從古至今，男女結婚的第一夜，會被稱為洞房，還有很多地方有鬧洞房的風俗。我們辦婚禮是講究圖個吉利的，所以鬧洞房也是為了熱鬧。那新婚之夜為什麼叫做“洞房”呢？這個名稱的來歷是什麼呢？下面我們就一起來說說，還有些尷尬。

這就要追溯到黃帝那個時期，當時的人們都是群婚，大家可以隨意搭配，但這是比較野蠻的做法，人是需要進步的，所以黃帝就想到要讓大家生活的更有規則，開始提倡一夫一妻，但這樣的轉變太大，人們一下子都還很難接受，所以並沒有人照做，還是和原來一樣，遵循著群婚的做法。

黃帝看到沒有人聽從，一下子也不知道該怎麼辦。但這一天，他在檢視一座洞穴的時候，發現洞穴的周圍用石頭建起了圍牆，就連出口都被石頭堵了起來，只留下了一個人可以進出的小口。他進去詢問才知道，裡面住了一家人，他們害怕遭到野獸的襲擊，所以將洞穴修成了這個樣子。

黃帝一下子想出了辦法，他找來大臣商議，想讓臣民們從此之後，在找到自己心儀的物件之後，就一起舉行一個儀式，向人們公示這兩個人在一起了，儀式之後，送他們去圍起來的洞穴裡，要求他們在裡面住上一段時間，最少也要一個月。這是為了培養他們兩人之間的感情，並且相互適應一起過日子。

而已經婚配的女子就要將自己的頭髮挽起來，這也就是告訴別人自己是已婚的女子，別的男子也就不許再打這個女子的主意，不然就是違反了部落的規則。大臣們紛紛同意了這個提議，人們紛紛開始挖洞穴，準備結婚。久而久之，這樣的規則就流傳下來，直到現在。

還有一種說法是在古代，在娶親的路上，經常會遭遇到搶親的事情，為了避免這種事情的發生，就先偷偷在婚前找一個洞穴，讓兩人住上一晚，之後就很少有人搶親了。慢慢的，人們已經不住在洞穴裡，所以也就有了洞房這個名字。

“”一詞出現很早，不過最初並不是指結婚的。據說，漢代大才子曾賦了一首《》，描述了失寵的得知武帝許諾朝往而暮來，於是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，於是她獨自徘徊，只好“懸以自照兮，徂於洞房”。這裡的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。北周時《三和詠舞》詩中有“洞房花燭明，燕餘雙舞輕”句，這裡的洞房首次與花燭“攜手”，但也不是描寫新房的。到了唐代，洞房一詞頻頻用來指代的場所，藉以描寫“”。如“落葉流風向，夜寒秋思洞房開”（《》），“莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房”（《》）等都是例證。這些“洞房”還不是專門指臥房的詞彙。由於盛唐時佛教流行，洞房還曾用來指僧人的山房，就有“洞房隱深竹，清夜聞遙泉”（《投道一師蘭若宿》）的詩句。直到中唐以後，洞房才漸漸引申為新婚婚房。詩人在《》詩中留下了膾炙人口的詩句：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》：“雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後禮畢，送歸洞房做花燭筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。”宋人洪邁在《》裡更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句流傳後世。此後，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。

古人為何將新婚之夜叫做洞房，這是很多人都比較關心的問題，接下來就和各位一起來了解，給大家一個參考。

　　我們大家都知道的是在現在，人們往往會在結婚的時候裝飾上各種各樣花哨的東西。讓人看的簡直是眼花繚亂，可是你知道嗎?在遙遠的古代結婚對於一個家庭來說可是一個非常莊重的事情，容不得一點馬虎。在那個時代新婚夫婦的結婚之夜被人們叫做是“洞房花燭夜”，聽上去很是美好呢?但是你肯定會很納悶，為什麼古時候的人們會把新婚的第一夜叫作“洞房”啊?其實這是有一定的緣故的。

　　在遙遠的原始時期，人們思想十分落後那個時候還實行群婚制度呢。雖然在黃帝那個朝代將這個制度廢除了，但是畢竟當時的人們已經很長時間內習慣了群婚，一時間很難接受制度的廢棄。在那個落後的年代，群婚制度可是有著非常壞的影響，在最初的部落時代，經常因為群婚導致部落之間發生爭鬥，經常會發生搶婚的事情，嚴重的直接影響到了領導人對於各個部落的統治，看來群婚的確是不好啊。

　　所以在那個局面下，黃帝想了很多的對策，但是效果都不是很理想，所以這個群婚問題一直沒有徹底解決掉。在那個落後的時期，要是實行像我們這樣的“一夫一妻制”可謂是難如登天啊。可是事情偏偏就是這麼巧，黃帝為了廢除這個制度想了一個很好的辦法，就是在部落間如果有新結婚的男女，就讓他們的婚訊傳到每一個人耳朵裡。

　　當部落裡的每一個都知道後，黃帝讓這對男女很莊重的在部落人面前拜天地。拜完天地就將這對新婚夫婦送到提前準備好的一個山洞裡你要求這對新婚男女要住夠四十多天才可以出來，這期間還要求只有父母可以進去送飯，其他人誰也不許進去。就這樣，在這四十個日子裡慢慢相處下，陌生的新婚男女就培養出了感情。

　　因此隨著時間的推移，群婚的制度就慢慢被廢除掉了。這個原因在你聽來肯定會感覺很詫異，為啥要是山洞裡呢，其實這是當時黃帝也是無意間看見了部落一戶人家為了在夜間躲避野獸的襲擊，所以直接改造了一個山洞。每當夜幕降臨的時候，這戶人家就拿一個非常巨大的石頭堵住洞口，可謂是非常的安全了。

　　所以山洞這個房子給皇帝帶來了這個靈感。而這以後，人們便把這一過程稱作是“入洞房”，一直流傳了下來。看的出來我們的祖先黃帝為了一夫一妻這一個制度真的是很煞費苦心啊。這個方法既讓人們躲避了晚上野獸的攻擊，還避開了來搶婚的人。

一些詞彙，存在既有存在的道理，沒深究過呵呵，不過個人感覺，因為有洞[捂臉]

……在比如舊社會多妻制，老婆叫大房二房三房，因為你有一個房子就代表你有娶一個老婆的資本了，幾個老婆就可以看出你幾個房子了，除非有你有房不娶[笑哭]………當說笑吧呵呵

1、“洞房”最初指“深邃的內室”，和結婚沒有一毛錢關係。

這個詞最早源於漢代司馬相如的《長門賦》："懸明月以自照兮，徂清夜於洞房"。

描述了失寵的陳皇后在等待武帝，可是天色將晚，還不見君王幸臨，於是她獨自徘徊。這裡的洞房，指的就是幽深而又豪華的居室。

2、“洞房”首次與花燭"攜手"，也不是描寫新房或新婚的。

北周時庾信有首詩《三和詠舞》："洞房花燭明，燕餘雙舞輕"。

3、到了唐代，文人墨客將“洞房”洞房用來指代男歡女愛的場所。

如"落葉流風向玉臺，夜寒秋思洞房開"，"莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房"等都是例證。此時"洞房"並不是指新婚臥房的詞彙。

4、盛唐時期，佛教流行，“洞房”還曾用來指僧人的山房。

王維《投道一師蘭若宿》："洞房隱深竹，清夜聞遙泉"就是這個意思。

5、直到中唐以後，“洞房”才漸漸引申為新婚婚房。

朱慶餘《近試上張籍水部》："洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。"

《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》:"雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。"

洪深《少奶奶的扇子》第二幕:"二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。"

6、宋代，“洞房”成了“新房”的專稱，流傳至今。

宋人洪邁《容齋隨筆》："洞房花燭夜，金榜題名時"，成了千古佳句，流傳後世。

自此，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。

因為以前沒有好的住宿條件，我們祖先挖洞做房子。但是數量有限。只有新婚的人才有資格進去住宿。畢竟人類繁殖是頭等大事。那個時候高死亡率註定必須有好的條件。

純屬虛構

洞房一詞出自於古代某個民族，他們基本都是住在山洞中。結婚的新人都住一個新的山洞。

後來洞房被大多數人借用，沿用至今！

古代傳說，王子守獵，追到山洞獵物小箎突變成美女，在山洞裡王子與美女成親，洞外月光明亮，把野花照的燦爛，有洞房花燭夜傳說

古代人是很淳樸的。

他們認為結婚首先要，進，結婚的喜房。

其次必須在當天晚上完成成人禮。

成人禮就必須要求男的再進一次洞。

因為以前主要就是為了傳宗接代，後代。延續！！

所以一般第2天做父母的都必須會去親自去查房。而且必須見到羅紅。如此父母才徹底放心，證明兒子已經進洞了，沒有進錯地方。

那的時候一般人家是不會有的，生理教育的。

故此新婚結婚才傳下來，所謂洞房一說。

洞房花燭夜是古人的四大喜事之一。要說這個歷史還要追溯到巢氏這個遠古時代的首領。由於當時屬於母系社會，住的都是洞一樣的房子，所以稱之為洞房；還有一種說法是擔心新娘子被搶親，如果真的有這種情況發生，新娘可以去樹洞裡先避一避。

在母系社會的時候，女性的社會地位是很高的。在之前挖掘出來的遺址中，當時的人都住在洞一樣的房子裡面。男女都成年到了談婚論嫁的時候，男子就會到女子的家裡來生活，他們會住進實現就已經安排好的房子裡面。這座房子就叫做洞房。

還有一種說法就是，在社會還不穩定的時候，很多人結婚並不是一帆風順的。半道上經常會有人來劫親。就是因為這樣，新娘子美麗的容貌就不能被別人看到，所以就有了蓋頭。新娘的蓋頭一路上不可以摘下來，只有到了夫家拜過了堂才能夠取下來。如果說，中間真的有人來劫親的話，新娘子就可以跑到商量好的山洞中去避一避風頭，後來這個習俗也得以保留下來。

古代的歷史很多都有記載的，為什麼‘洞房’一詞沒有記載，是不是忘記了，但從現代的角度看以前的事，未必相同，男女結婚這個事情看，古代的女人是不出閨門的，不同現在男女之間未婚先孕，未婚同居，古代是沒有這種情況，男歡女愛只有在結婚當晚才開始，父輩為了子女結婚當然要建造一個獨立的房間由他們去發揮創造生兒育女的地方，但當時的房子大都是用矛草造成的，隔音效果非常的差，男歡女愛的時候所發出的聲音因人而異，有的發很大的聲音，因此會影響隔壁，後來想到在山上挖個洞，那就解決了這個問題，當時叫洞屋不是叫洞房。

從古至今，男女結婚的第一夜，會被稱為洞房，還有很多地方有鬧洞房的風俗。我們辦婚禮是講究圖個吉利的，所以鬧洞房也是為了熱鬧。那新婚之夜為什麼叫做“洞房”呢？這個名稱的來歷是什麼呢？下面我們就一起來說說，還有些尷尬。

這就要追溯到黃帝那個時期，當時的人們都是群婚，大家可以隨意搭配，但這是比較野蠻的做法，人是需要進步的，所以黃帝就想到要讓大家生活的更有規則，開始提倡一夫一妻，但這樣的轉變太大，人們一下子都還很難接受，所以並沒有人照做，還是和原來一樣，遵循著群婚的做法。

黃帝看到沒有人聽從，一下子也不知道該怎麼辦。但這一天，他在檢視一座洞穴的時候，發現洞穴的周圍用石頭建起了圍牆，就連出口都被石頭堵了起來，只留下了一個人可以進出的小口。他進去詢問才知道，裡面住了一家人，他們害怕遭到野獸的襲擊，所以將洞穴修成了這個樣子。

黃帝一下子想出了辦法，他找來大臣商議，想讓臣民們從此之後，在找到自己心儀的物件之後，就一起舉行一個儀式，向人們公示這兩個人在一起了，儀式之後，送他們去圍起來的洞穴裡，要求他們在裡面住上一段時間，最少也要一個月。這是為了培養他們兩人之間的感情，並且相互適應一起過日子。

而已經婚配的女子就要將自己的頭髮挽起來，這也就是告訴別人自己是已婚的女子，別的男子也就不許再打這個女子的主意，不然就是違反了部落的規則。大臣們紛紛同意了這個提議，人們紛紛開始挖洞穴，準備結婚。久而久之，這樣的規則就流傳下來，直到現在。

還有一種說法是在古代，在娶親的路上，經常會遭遇到搶親的事情，為了避免這種事情的發生，就先偷偷在婚前找一個洞穴，讓兩人住上一晚，之後就很少有人搶親了。慢慢的，人們已經不住在洞穴裡，所以也就有了洞房這個名字。

沒有那麼複雜！過去沒有什麼“房子”！人是高階動物，為了幹那男女之事兒，找個藏身之所，或自己打個洞住進去，延續至今。其實我們天天在入洞房……！

這個洞房，是從我們祖先那時候流傳下來的，過去沒有房子，都住窯洞，有錢人家裝修一下，裡面有床，有被子，整理乾淨像房子一樣。家庭條件差的就是稻草，被子可能都沒有。能住洞房花燭夜的房子，也是有錢人家，所以，窮人家的孩子，結婚那一夜，可以住洞房，說不定這洞房都是家裡有資格的人才能住，一般是長輩，比如爺爺奶奶，爸爸媽媽住的，因此我們可以理解為，窯洞房子，簡稱洞房。（河南周口太康縣趙小宇）

很有意思的話題，洞房花燭夜，金榜題名時。這是人生最大的幸福。洞房是什麼？金庸的小說也經常出現洞窟、洞房的場景，我們這裡有一個三穗縣，也有洞來洞去，搞不清楚是什麼意思？絕不是為了一個地名吧！叫這樣的地名，也不害燥，這洞就多了一層含義。人們把它和人的‘’洞‘’結合，就成了一個多少才是洞，人有七情六慾，‘’七情‘’就是指人有七個洞洞，只能夠說情的，恐怕是下身的兩個洞了，人們所說的洞房莫不是指身上有的男女兩個洞洞，這就好理解洞的含義了，洞房就是說兩個人要洞開這個秘密世界，才能夠得到幸福快樂……

洞房這一稱謂，應該源自遠古。初時，人的生活條件不好，沒有住房，孩子要結婚了，父母挖個山洞給孩子作為婚房，古人對結婚的認同，即是男女同居一處，就算是夫妻了。洞房的叫法以及同居的意義一直承傳至今，這是中華文化，不簡單啊。

男女結婚第一夜叫“洞房”，從字面解釋：古人穴居生活，穴也叫洞，房是居住之地方，“洞房”是兩個從不認識到的異性到相識相知、相戀、相愛，互為了解對方的人居住在一起。簡而言之，男女兩人終於第一次第一夜居住在一起生活。

人生喜事：“洞房花燭夜”，為什麼新婚之夜被稱為“洞房”

每次說到人這一生最高興的事情有什麼，其中有一件事是必需要說的就是婚姻之事，有了婚姻之後，就有一個人跟你休慼相關，為你操心你所有的大事小情。和你一起共度餘生，所以從上到下，不管是家裡有錢，還是一般的平民老百姓在這個事情上都非常的慎重。

而且為了慶祝一個人把這個重要的事情辦完，我們會把這個晚上稱作是洞房，還會有一些小遊戲，古時是為了讓新人熟悉，現在更多的是為了好玩。那麼為什麼會把這個事情稱作是洞房呢，這個習俗又是什麼時候才有的，這個名字的起源又從什麼習俗開始的呢？

其實會有三個來源說是洞房的原因，最開始的時候是沒有洞房是概念，只是說同房，是說原本是兩個家庭的年輕人，現在住在了一個屋子，睡在了一張床上，是一個非常好的事情。還有一個說法是因為古時候人們很少有抵禦野獸的能力，所以就有一個首領有機會娶到美麗的妻子後，為了能讓妻子的安全更有保障，就帶妻子去了山洞來生活，並且晚上的時候會用一些東邪來封住山洞，就慢慢的有了洞房的概念。

還有一個說法是因為那時的人們不是像現在一樣，就是一男一女為一家，都是以部落為主的。而且部落裡面的生活也是比較的混亂，部落中所有的男女關係都是可以自由組合的，想怎麼玩都可以，最後也是為了部落能有能多的孩子出生，有更強的競爭力。

所以也是因為關係比較亂，所以部落之間也是經常發生爭鬥的，所以部落裡面的內耗也是非常的嚴重，所以為了部落裡面的人口能有有序的成長，所以就有了一個政策就是舉行儀式，並且給他們三個月的時間，在一個洞房裡面居住，也就跟我們現在結婚後的旅行一樣，都是讓兩個人更加的熟悉，也就慢慢演化成了洞房。

還有最後一個原因就是在古時有很多的窮人因為家裡的環境是娶不到老婆的，而他們也想要老婆，就只能是趁著別人在舉行婚禮的時候去搶，那麼為了讓原本娶媳婦的人家能夠更安心，就讓兩個新人去一個山洞裡面過完新婚的日子，這樣兩個人的婚姻就能更穩固，然後出來後也不用擔心被搶親了。所以也慢慢的就有一個習慣就是新結婚的那天，兩個新人一起住的房子就是洞房。

人類社會的發展，是從猿人的母糸社會發展到現在的文明社會。在母糸社會里，居住主要是洞穴，雌性猿人，地位高上，一妻多夫，有自己的領地，抓到雄性猿人，找個山洞，拾點柴草鋪上，關起來，成就夫妻之實，(不能把雄性都關在一個山洞裡，那樣會爭個死去活來的)。這就是“洞房"的原始由來。封閉形的男女娛樂空間，區別於其它動物隨地交配的獸行，“洞房"一詞被承襲幾千年，但也被現代的"新房″二字逐步替代。

男女結婚第一夜是初夜，意味著第一次性愛，一般把結婚這天第一夜叫做入洞房。

“洞房”一詞出現很早，不過最初並不是指結婚的新房。據說，漢代大才子司馬相如曾賦了一首《長門賦》，描述了失寵的陳皇后得知武帝許諾朝往而暮來，於是苦苦等待。可是天色將晚，還不見君王幸臨，於是她獨自徘徊，只好“懸明月以自照兮，徂清夜於洞房”。這裡的洞房就不是指新人完婚的新房，而是指幽深而又豪華的居室。北周時庾信《三和詠舞》詩中有“洞房花燭明，燕餘雙舞輕”句，這裡的洞房首次與花燭“攜手”，但也不是描寫新房的。

到了唐代，洞房一詞頻頻用來指代男歡女愛的場所，藉以描寫“閨情”。如“落葉流風向玉臺，夜寒秋思洞房開”（沈佺期《古歌》），“莫吹羌笛驚鄰里，不用琵琶喧洞房”（喬知之《倡女行》）等都是例證。這些“洞房”還不是專門指新婚臥房的詞彙。由於盛唐時佛教流行，洞房還曾用來指僧人的山房，王維就有“洞房隱深竹，清夜聞遙泉”（《投道一師蘭若宿》）的詩句。

中唐以後，洞房才漸漸引申為新婚婚房。詩人朱慶餘在《近試上張籍水部》詩中留下了膾炙人口的詩句：“洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。”《古今小說·金玉奴棒打薄情郎》：“雙雙拜了天地，又拜了丈人、丈母，然後交拜禮畢，送歸洞房做花燭筵席。”洪深《少奶奶的扇子》第二幕：“二十年以前，男女總要在入洞房以後，才說到愛情。”宋人洪邁在《容齋隨筆》裡更有“洞房花燭夜，金榜題名時”的佳句流傳後世。此後，洞房也就慢慢成為新婚夫婦新房的專稱，一直沿用至今。另外，洞房也可以作為女性陰道的尊稱。