孫之獬罪孽深重，為人所不齒，最終下場悽慘。

主要罪過：

閹黨重要成員：孫之獬是明朝天啟年間進士是魏忠賢當權時期，閹黨吃香，他便成為閹黨成員。孫之獬曾抱著《三朝要典》到太廟痛哭，為士林所不齒。《三朝要典》是閹黨一派編撰的混淆是非、用來打擊東林黨一派的著作，因此東林黨人很恨孫之獬。

提倡和擁護滿清在漢地剃髮留辮制度。順治元年，清軍打敗李自成進入山海關的第一天就下令剃頭。後多爾袞“諭令剃髮”。孫之獬為得滿清歡心，有心“標異而示親”。第一個剃了發，留了辮，還改穿了滿族官吏的服裝。不僅如此孫之獬還上疏提議讓朝廷之前頒佈的剃髮令加快執行，說“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”可以說徹底將自己當成了滿清的奴才，成為人人皆知的大漢奸。

孫之獬之死:順治三年秋，山東爆發了謝遷領導的農民起義，這時孫之獬正巧衣錦還鄉。農民軍攻入淄川，將其活捉，五花大綁示眾街市，人們在他身上遍刺針孔，插上

豬毛.以懲罰其獻媚清廷,，並最終將其肢解而死.，也算罪有應得。

孫之獬、民族敗類，比秦檜更無恥，卻無秦檜能力，所以臭名不夠遠揚。此人天啟年間進士，任職侍讀，魏忠賢當權，他便討好九千歲。著實過了一段好日子，崇禎元年（公元1628年）魏忠賢倒臺時，看不清楚形式的孫之獬誤以為魏忠賢不會垮臺，在崇禎帝下令焚燬閹黨編寫的《三朝要典》時，居然跑到太廟去嚎啕大哭[捂臉]，捶胸頓足……把崇禎氣的要死，被革職勒令回家，閹黨嫌他丟人現眼，東林黨嫌他沒風骨，居然一個送行的也沒有。

清入關後，召他入京，授官禮部右侍郎。當時滿清根基不穩，為了緩和矛盾，滿清政府允許那些明朝的降臣暫時可以不用剃髮，且可以繼續穿明朝的官服。只是在朝會時漢人官員和滿人官員分別各站一隊，有辮子和沒辮子涇渭分明。可是孫之獬打破了這個傳統。某天上朝，孫大人煥然一新，不僅剃了發，留了辮子，還穿上滿人們的傳統民族服裝，大大咧咧的走進滿人的行列，趾高氣昂，可這位活寶忘記了滿人大爺頻頻勝仗，哪怕是個包衣面對漢臣都感覺高人一等，哪裡會容忍孫之邂之流和他們同班而列，把他趕了出來，孫之邂自討沒趣，只能悻悻而回，可漢臣恨他丟人現眼，說他是滿人打扮，不許他歸隊。狼狽不堪。回去之後孫之獬便上疏：

陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”多爾袞採納了這一提議，於順治二年頒發剃髮令。

順治三年，淄川爆發了以謝遷為首的抗清農民武裝起義，正巧孫之獬衣錦還鄉，被農民軍活捉，漢人深恨之，這次他沒有了再次投降的機會了，被人民群眾五花大綁遊街示眾，人們在他身上遍刺針孔，插上豬毛，然後斬首，但是當地百姓覺得還不解恨，所以決定五馬分屍，可孫老爺頭已經被砍掉了，怎麼辦？難不倒勤勞智慧的勞動人民，百姓們給孫大人做了一個木頭腦袋。然後再五馬分屍，結束了孫之邂可笑可恥又可恨的一生。大快人心。另外此人死訊傳到京城。順治沒有給予孫之獬任何旌表和撫卹。

孫之獬乃是明末清初當之無愧的“漢奸”，其本為明朝天啟年間進士，初在明廷為官，但在清軍入關之後便又投降了清廷，更加令人憤懣的是，他不僅率先響應清廷“剃髮易服”的命令，甚至還建議清廷加大“剃髮易服”的推行速度。此後，因“剃髮易服”而激起了大量民變，孫之獬作為罪魁禍首，被義軍抓獲之後豈能有好下場？至於插豬毛，則是義軍為了給他“植髮”而已。

明末清初當之無愧的“漢奸”，為取悅新主倡導“剃髮易服”

孫之獬於萬曆十九年（1591年）生於山東淄川，天啟二年（1622年）考中進士，被授予翰林院檢討，後升任侍讀。孫之獬入仕之時，正是魏忠賢當權時期，為了謀取進步，他立即就投靠了閹黨，憑藉著閹黨的庇護，孫之獬倒是風光了一陣。

崇禎元年（1628年），魏忠賢被扳倒之後，崇禎帝下令毀掉由閹黨編，以排斥、誅殺異己為目的的《三朝要典》，然而孫之獬卻抱著《三朝要典》跑到太廟痛哭流涕，他的所作所為不僅為士林所不齒，更是難容與朝堂，因而孫之獬於同年八月便被削籍返鄉了。

清軍入關之後，孫之獬便又轉投了清廷，被任命為禮部右侍郎。彼時，雖然清廷已經頒佈了“剃頭令”，但由於入關後遭遇阻力太大，就連在投降清廷的官員中也難以推廣，因而其實有一定的放鬆，但孫之獬為了表示忠誠，竟然毫無底線的率先進行了“剃髮易服”。

一日上朝時，眾人突然間孫之獬“煥然一新”，不僅剃髮留辯、而且還改穿了滿足官吏的服飾。當時，上朝時滿漢官員分為兩班，滿族官員因其是漢人而不許其入班，而漢族大臣則因其滿人打扮也不許其入班，結果搞了個極度難堪。

孫之獬眼看自己搞了個裡外不是人，乾脆上疏說道，“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也”。在他看來，只要加速推行“剃髮易服”，到時候大家都一樣，自己非但不用尷尬，反而會取信於朝廷。

對於孫之獬的提議，多爾袞自然是予以了採納，於是清廷在順治二年（1645年）六月再度頒佈“提法令”，而且嚴厲規定“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮”。

“剃髮令”激起大規模民變，孫之獬被義軍虐待而死

漢人因受“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”觀念的影響，成年後是不剃髮的，清廷的“剃髮易服”已經嚴重超出了漢人的承受能力，於是隨著“剃髮易服”制度的嚴厲推行，全國上下的漢族百姓開始奮起抗爭，各地民變此起彼伏。

當時反剃髮有多麼慘烈、流過多少血淚，我們是難以想象的，王家楨在《研堂見聞雜記》對此有過記載，“中原之民，無不人人思挺螳臂，拒蛙鬥，處處蜂起，江南百萬生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起於貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍……”

順治三年（1646年）十一月，山東高苑人謝遷發動起義，打土豪、分糧食，勢力得以迅速發展，清廷統治者將其稱之為山東“第一巨寇”。謝遷率領義軍一路攻城略地，於次年六月十三攻陷淄川。彼時，孫之獬因受人錢財賣官，被彈劾後奪職在家，結果一家老小百餘口全被義軍捕獲。

孫之獬被捕之後，被五花大綁十餘天，義軍痛恨其所作所為，他這十幾天的遭遇可想而知。孫之獬估計也是料到必死無疑，因此對於義軍罵不絕口，想要激怒義軍將自己趕快處死，然而謝遷痛恨其無恥作為，根本不打算輕易繞過他。

謝遷公開其罪狀之後，百姓們用錐子遍刺其身，以豬毛為毛髮插入孔中，紛紛罵道，“我為汝種發！”孫之獬痛不可忍，破口大罵不止，於是義軍又將其口縫上，然後將其四個孫子蘭茲、蘭藂、蘭藪和蘭藹一起綁來，讓孫之獬眼睜睜地看著四個孫子的死去，之後才將孫之獬凌遲處死。

《淄川縣誌》這次事件有著詳細記載，整個事件中，孫之獬的直系親屬家共有八人被殺，其中孫之獬大兒子孫珀齡的三個兒子、二兒子孫琰齡的一個兒子均被義軍正法，孫琰齡的妻子和兩個女兒則被凌辱而死。

孫之獬可謂是明末清初的大漢奸，他的所作所為令世人所不齒，所以最終被義軍抓住之後，在他全身都插滿針孔，插上豬毛。義軍為什麼要這麼對待他，主要是因為孫之瀉在清朝初年所做的一件大事，讓全天下的人都對他不滿。

孫之獬是山東淄川人，天啟二年的進士，進入翰林院任侍讀，由於這個時候魏忠賢主政，他透過討好九千歲得到了重用。可惜天有不測風雲，等到崇禎皇帝上臺之後，魏忠賢的人都遭到了清算，孫之獬也在其中。崇禎皇帝下令銷燬由閹黨所寫的三朝要典，結果孫之獬抱著三朝要典跑到太廟去痛哭，結果為士林所不齒，最後孫之獬被崇禎皇帝削職為民，趕回老家去了。

後來到了滿清入關之後，孫之獬就跑了出來，並且當了禮部侍郎。當時滿清剛剛入關，雖然也釋出了剃法令，可是因為遭到的阻力太大，所以滿清也並沒有把這個命令強行推下去。而孫之獬也因為之前的所作所為為世人所不齒，所以他就想到了討好新主子的法子。某一天上朝，他剃髮並穿上滿人的官員服裝，結果滿人因為他是漢人不讓他入列，漢人因為他剃成滿人的頭髮也不讓他入列。而他向攝政王多爾袞提議要全國剃髮，多爾袞最終居然採納了他這個建議，結果強行釋出剃髮令，有很多仁人志士都因為這個秘密而死。

後來山東一地爆發了反抗清朝的起義，而孫之獬因為犯了過錯被貶職在家，很快被義軍抓住。當時義軍中的人深恨他為滿清出主意，最終導致無數的漢人受死，尤其是剃髮之令，更是讓無數漢人受苦。所以義軍將他的身子插滿錐子，並且用豬毛插上，還把他的4個孫子在他面前殺掉，最終再將他凌遲處死，這樣的人可謂是死有餘辜。

孫之獬被稱為歷史第一號大漢奸，其位置在秦檜之上！為什麼會這麼招人狠呢？因為他這個人“實在不怎麼樣”。

我們從孫之獬最早做官開始說起吧，他在明朝天啟年間開始踏入仕途，當時明朝的宦官已經有了一些勢力，為了讓自己的利益最大化，他加入了宦官的“閹黨派”。那個時候不要看太監勢力大，讀書人依然是看不起他們，除了他們身份特殊外，最主要的是讀書人認為自己做官靠的是實力，而太監——靠的是手段。

孫之獬是兩榜進士做的官，寒氈坐透，鐵硯磨穿才考取了大明朝的功名，結果他卻和太監們湊在了一起，當時的官員都看不起他。特別是在魏忠賢倒臺後，崇禎皇帝要銷燬閹黨編寫的《三朝要典》，這貨居然抱著《三朝要典》到太廟裡去哭！

清軍入關後，多爾袞下了“剃髮令”，但是在這之前，漢人都有留髮的傳統。“身體髮膚受之父母”的思想早就根深蒂固，所以清政府頒發的這一政令遭到了民間激烈的反抗！就連親自引清軍入關的吳三桂都曾多次勸阻多爾袞，建議取消這一政令。

就在這個時候，孫之獬這貨來勁了，他被崇禎罷了官後，又被清朝重新召回來做禮部的右侍郎。為了顯示自己的存在感，他向多爾袞上書，建議加快“剃髮令”施行的步伐。這一建議被多爾袞採納後，給出了十日為期限，要求全國官員必須剃髮！在“留頭不留髮，留髮不留頭”的強大壓力下，很多漢人都為此付出了生命的代價，孫之獬也因此被大家恨之入骨！

孫之獬之死

順治三年秋天，山東爆發了農民起義，正好孫之獬在此時受到了彈劾，被奪職還鄉。山東的起義軍衝進了孫之獬老家，把他一家上下百餘口全部抓獲，《淄川縣誌》對當時的記載是“皆備極淫慘以斃”！

孫之獬被五花大綁起來，起義軍在他的頭皮上戮滿了細洞，插上豬毛，他受不了這樣的折騰開始破口大罵，想激怒起義軍快點處死他。但是大家不為所動，繼續在他身上戮洞，插上頭髮……

最後孫之獬被縫上了嘴巴，肢解了！

孫之獬，今山東省淄博市博山區白塔鎮大莊村人。先後在明天啟帝、崇禎帝時任職。崇禎元年，列入閹黨，革職。清入關後，孫之獬降清，官禮部右侍郎。後毛遂自薦，去江西安撫。清庭以“久任無功，市恩沽譽”，革職。1647年，謝遷(抗清農民武裝領導人)擒之，殺之，滅其門。

觀孫之獬一生，本是聖賢之徒，飽讀詩書，天啟年間進士，曾任順天鄉試正考官。然，孫之獬實乃投機鑽營、沽名釣譽、毫無廉恥、認賊作父之徒。先投魏閹，後剃髮乞降，再上書剃髮，終暴屍大路。據說：孫之獬死相很難看，全身被刺滿針孔，插上豬鬃，肢解而死。

主罪：上書剃髮

孫之獬上疏：“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也。”

多爾袞採納了提議，於順治二年六月間，下令再次頒發“剃髮令”，規定：“全國官民，京城內外限十日，直隸及各省地方以布文到日亦限十日，全部剃髮。”

剃髮，本是流行於滿族的習俗，而幾千年來漢人因“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的觀念，成年後是不剃髮的，“衣冠束髮”成為漢人的外在標誌。剃髮嚴重傷害了漢人的感情，使他們失去了作為漢人的外在標誌和不做奴隸的最後一道心理防線。人們紛起抗爭，悲壯激烈的反剃髮鬥爭風起雲湧。《研堂見聞雜記》記載：中原之民，無不人人思挺螳臂，拒蛙鬥，處處蜂起，江南百萬生靈，盡膏草野，皆之獬一言激之也。原其心，止起於貪慕富貴，一念無恥，遂釀荼毒無窮之禍……”

獬，古代傳說中的異獸，能辨曲直，見有人爭鬥就用角去頂壞人。孫之獬辜負了父母的初衷，反做了最壞的人。

孫之獬死後，清庭處於考慮民心，沒有給予孫之獬任何旌表和撫卹。

300多年後，孫之獬祖墳及其墓被盜掘。

據傳，蒲松齡《聊齋志異》中的《罵鴨》就是因孫之獬有感而寫的。

本人嘆曰：見過不要臉的人!但沒見過這麼不要臉的人!

孫之獬引入清軍，以致改我文化，致少數民族5千年史上首次統我中華，在這場戰爭中，以致儒家文化再次陷入激烈的陣蕩中，完整的儒家精髓幾乎盡失，以女真之少數民族之大略眼光根本不適合我泱泱千里之土，可是在這場內戰中居然就成了，可見敗不在外因，而在內患，猶以這種知我文化之髓之小人居然全背傳統之教導，悉數傳之於敵手，假以滅祖，假以滅根，使我漢文化從根本上遭受史無前例之毀滅，如漢服，其之美之魅力，全以消失，如身之髮膚，如忠國之事，孝道為先，全部被毀之棄之，以致以清之眼光看待世界，囿於小國偏安，不識進取，為安而棄土，不知守國之責，反而以自己之愚而愚民，為的只是自己安逸，其罪之責，這個孫之獬是禍上的結中之結，如果沒有這個人，清初的統治者不會認識到我文化之髓，而不會有有以後的慘烈屠殺我漢族之士，以致儒家文化遭受慘毀，可以說對於漢文化是從根本上受到打擊，其人之卑劣，其人之下作，其人之奸惡，其人之歹毒，其人之可恨，可惡，再無強盜之流可以比擬，就是秦檜之流也嘆之不及，其惡果影響之大，真的是讓漢人恨不能飲其血，噬其肉，碎其骨，真的惡有惡報，受到遲到的懲罰。

孫之獬，明末清初時期的人，曾擔任過明朝的翰林侍講，後來明朝滅亡後投降清國，後來因為落到了起義軍的手中，最後全身被植入豬毛虐殺而死，那麼這個人到底是做了什麼天怒人怨的事才導致這般結果呢？

在明末清初的的那個時代，說實話漢奸卻實不少，但是孫之獬絕對算是漢奸裡的一大毒瘤，此人幾乎實毫無底線之人，不僅在滿清入主中原之際跪舔滿人，而且還做出了第一等惡毒之事。

在滿清剛進入中原時，孫之獬就自己剃髮做成滿人的金錢鼠辮以表忠心。除此以外，他還建議當時的清朝攝政王多爾袞採用他的削髮政策，

留頭不留髮，留髮不留頭。

這一舉措激起了中原百姓的極力抵制，民亂四處爆發，而之後的孫之獬在衣錦還鄉的農民軍抓住，所以很明顯，孫之獬被虐待致死。

其實，這也只是他自找的，在明朝的時候，這個人就是個投機分子，儘管人比較聰敏，但是幾次都沒有投機成功，好不容易在滿清的找準了機會，但是也沒有保護他多活幾年。

因為孫之獬他做了人神共憤的事情，是當時中國最大的漢奸被萬千人所痛恨，所以在義軍抓到了他之後，就把他全身擦滿了刺，並且插上豬毛，最後還凌遲處死。

話說孫之獬是山東淄川人，是天啟二年的進士，中了進士之後，他進入翰林院當了試讀，可謂是前程遠大。只不過他投靠的主子不大對勁，因為當時正好是魏忠賢九千歲當政，他投靠了魏忠賢，得到了魏忠賢的重用。而到了崇禎皇帝上臺之後，魏忠賢垮臺，作為魏忠賢的黨羽，孫之獬也沒有吃到什麼好果子，被革職趕回家中。

到了明朝滅亡，清朝入主中原之後，孫之獬的機會又來了，他被召回朝中任禮部右侍郎。只不過因為他曾經當過閹黨，所以受到朝中人士的排斥。孫之獬為了求上位，所以向新主子效忠，所以率先剃髮，穿上了滿人的官服。在上朝的時候，當時滿人和漢人在不同的佇列中，由於他穿上了滿人的官服，所以漢人不讓他進入漢人的行列，而滿人因為他是漢人，也不讓他入滿人的行列。

結果孫志謝就向攝政王多爾袞稟告，要求強行釋出剃髮令，多爾袞最後採用了他的建議。因為當時中原人對頭髮這個看得非常的重，所以很多人都因為這個命令而死。因此作為始作俑者的孫之獬被義軍抓到了之後，自然不可能輕饒他。義軍將他身上插滿刺，同時插滿豬毛，就是為了諷刺孫之獬，最後還將他凌遲處死，可謂是罪有應得。

孫之獬是一個漢人，卻被漢人給肢解了，因此人是個不折不扣的漢賊，慫恿滿清禍害漢族百姓，他死的有多慘，那麼漢族人在當時都有多恨他。像他這樣吃裡扒外的東西和其他的漢奸結果都是兩樣的，那就是兩邊不落人，還死的很慘。

孫之獬是山東人，同時也是天啟年間的進士，他中進士的時候恰巧就是天啟皇帝重用魏忠賢的時候，而這個牆頭草孫之獬自然知道往那邊靠了，於是孫之獬就成了魏忠賢的走狗。不過即便是走狗，跟對了主子也是可以風光一下的嘛。

不過可惜的是他跟著魏忠賢風光了六年之後，因為魏忠賢的倒臺，他也跟著倒大黴了，深深痛恨魏忠賢一黨的崇禎皇帝對閹黨集團痛下殺手了，孫之獬雖然逃過一死，但是也被罷官奪職了。

直到多爾袞帶領滿清鐵騎擊敗李自成，孫之獬被滿清啟用，重新做了滿清的走狗。不過這個人本領不大，當時還不腐敗的滿清政府自然是不願意用他的，於是他再次被罷官奪職。

然而他回到山東的時候恰巧碰到山東人起義，非常痛恨他的義軍往他身上插了好多的毛髮，並且最終將他直接而死。為何義軍如此痛恨他呢？原來他不但喜歡當漢奸，他還禍害過漢人。

就在滿清入關，多爾袞下了剃髮令之後，沒有漢人是願意剃髮的，畢竟身體髮膚受之父母嘛。但是孫之獬主動剃髮。當孫之獬上朝的時候尷尬了，因為那是滿漢大臣各站一邊的，由於孫之獬是漢人，滿人那邊依然拒絕他過去；但是他是唯一一個剃髮的漢人官員，所以漢官這邊也不要他，搞得孫之獬很尷尬。惱羞成怒的狗腿子孫之獬就建議多爾袞儘快推行剃髮令。結果多爾袞下旨留頭不留髮，十日沒剃完，因此讓無數個漢人同胞被剃去了腦袋，漢人如何能不恨孫之獬呢？

孫之獬，在明末清初時期，是一個極具爭議性的人物，他的所作所為也在歷史上，留下了極為不光彩的一頁。在明朝期間，孫之獬投靠閹黨，被革職為民。滿清入關後，他主動上書清廷，倡議“剃髮易服”，給漢民族留下了極為痛苦的記憶，被漢族人罵作“漢奸”。

（孫之獬）

那麼，孫之獬究竟是怎樣的一個人？他為什麼會被人肢解而死呢？

孫之獬是山東省淄川縣人，生於明萬曆十九年。萬曆四十三年，24歲的孫之獬中舉人。天啟二年，31歲的他中進士，授翰林院庶吉士，後任職翰林院檢討。兩年後，孫之獬的父親去世，他回家奔喪，期滿後回京升職為翰林院侍講，官至正六品。天啟7年間，受命擔任順天鄉試主考宮。

孫之獬發跡之時，正是閹黨魏忠賢權盛之際。孫之獬依附魏忠賢，撈取了不少好處，也跟著魏黨吃香喝辣。

不過，這樣的好日子，隨著崇禎帝朱由檢的即位戛然而止。

崇禎帝即位後，開始對魏忠賢進行清算。在魏忠賢上吊自殺後，官員們紛紛上疏，要求崇禎帝下旨，銷燬由魏忠賢主持編撰的《三朝要典》。

按理說，孫之獬應該是識時務的，閹黨已覆滅，其著作自然在毀禁之列。但孫之獬居然逆流而動，上奏請求崇禎帝為《三朝要典》作序，這顯然是極為不明智的舉動。

好在崇禎帝不糊塗，下定決心焚燬《要典》。孫之獬急了，跑到崇禎帝面前，痛哭流涕地高喊著“《要典》必不可毀”。回來後，又給皇帝上了一疏，力陳不能焚燬《要典》的理由。

孫之獬的執迷不悟，終於惹惱了崇禎帝，他被一紙詔書“削籍”，回到老家臨川，做了一名鄉紳。

（崇禎）

滿清入關後，53歲的孫之獬響應號召，和眾多的明朝官員投入了清廷的懷抱，被原職錄用。而後，又被升任為禮部右侍郎，做到了二品高官的位置。

孫之獬滿心感恩，尋思著大清對咱不錯，咱是不是應該有所表示啊。

適逢清廷倡導漢人“剃髮易服”。孫之獬認為報答清廷的機會來了，不但自己第一個帶頭剃髮換裝，還命令府裡的一干眾人全部效仿他，分分鐘就剃髮易服完成。《順治實錄》載：“孫之獬於眾人未薙髮之前、即行薙髮。舉家男婦、皆效滿裝。”

這就帶來一個問題，清廷在上朝的時候，滿漢官員是分兩班站立的。孫之獬站漢班吧，漢臣因他從滿俗而不屑與之為伍。站滿班吧，滿臣又認為他是漢臣而不受。這搞得孫之獬狼狽不堪，鬧出諸多笑話。

孫之獬一怒之下，乾脆上疏皇上：“陛下平定中國，萬里鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也！”

就是這一份奏摺，讓清廷下定決心頒發剃髮令：“留髮不留頭，留頭不留髮。”

自此，滿漢之爭進入白熱化，各地漢人紛紛揭竿而起“保我髮膚”，反對滿清的統治，無數漢族民眾為此遭到屠戮。

（油畫《剃髮令》）

當然了，滿清推行“剃髮令”是既定政策，不能全賴在孫之獬一人身上。即便沒有孫之獬的迎合之舉，滿清也會一如既往地將“剃髮令”貫徹到底。只不過孫之獬剛好迎合了滿清而已。

順治三年，孫之獬因在招撫江西時翫忽職守，將朝廷官職私相授受，擅自為軍事將領加官。這引起了清廷的猜忌和懷疑，於是他被貶職回到家鄉淄川。

恰好在此時，高苑人謝遷率千餘眾組成義軍，舉起大旗反清。

順治五年7月，義軍攻到臨川城下。淄川知縣劉修己病急亂投醫，抓住賦閒在家的孫之獬這根稻草，希望他能施以援手。

沒想到，臨川城內的義軍細作乘人不備，裡應外合，從城牆上垂下繩索，引導義軍士兵攀上城牆，進入城內，並打開了城門。臨川城瞬間被義軍攻破了。

孫之獬成了義軍的俘虜。

謝遷勸說這位朝廷前高官投降，卻遭到了孫之獬的破口大罵。義軍只好將他關入大牢，希望他能改變初衷。但孫之獬仍然怒罵不止，而且一連絕食五天。

被逼急的義軍想出了一個損招，將孫之獬的4個孫子綁來，逼迫他投降。但孫之獬還是不為所動，寧死不降。義軍又當著孫之獬的面，逐一砍下了他孫子的人頭，孫之獬依然高聲叫罵。

氣瘋了的義軍，隨後用針線把他的嘴唇縫了起來，還是阻擋不了他發出低吼的嗚咽聲。最後，義軍將他肢解了。

當然，有一種傳說來自於談遷的《北遊錄》。說義軍對孫之獬的變節行為深惡痛絕，在將他殺死後，用錐子遍刺其身，並插上頭髮，意為“我為汝種發”，以報復他上疏“剃髮易服”的行為。

不過，這種傳說不見於任何正史書籍。

倒是孫之獬死後，清廷不但沒有為他發放一丁點撫卹，反而後來還將他編入了《貳臣傳》。

（參考資料：《清史稿》《臨川縣誌》等）

舉頭三尺有神明，常懷敬畏一生平。

許多歷史瞬間還是能印證這句話的，史上絕無僅有的無恥漢奸孫之獬的最終下場就是個極鮮明的例證。

孫之獬這個名字，乍看起來有禽獸之感，其實不然。“獬”為古代傳說中的異獸，能辨曲直，見有善惡爭鬥就用硬角去頂惡人，可見孫家在此子降生後曾對他寄予了厚望，希望他成人之後能做一名揚善懲惡的鬥士，只是命運弄人，人性無常，到最後孫之獬非但沒做成鬥士，相反成了無恥敗類。

孫之獬是山東淄川縣人，生於萬曆十九年，萬曆四十三年，二十四歲時高中舉人，天啟二年，三十一歲時又中進士，先授翰林院庶吉士，後任職翰林院檢討。從這段科舉求仕的經歷看，孫之獬當是讀書的好材料，命運待他也不薄，過萬人難過一人的獨木橋，不早不晚，正經得意。

只是從官場發跡的第一天起，孫之獬就充分暴露了他卑劣的品性，聖賢書在他那裡不過是拾階而上的墊腳石。見閹黨魏忠賢權勢正盛，他無視正邪兩立，很快就投靠過去，做了其門下的走狗，並因此撇到了官場的第一層油水。

如果說魏忠賢當權時，天下讀書人已無真正的正道君子，要麼惡劣，要麼虛偽，孫之獬不過是同流合汙罷了。這麼講或許不錯，但隨後的孫之獬所展現出來的東西就不同了，這個人品性不僅惡劣，而且極度偏執，好譁眾取寵，大有非抓住一事鑽營下去，登堂入室的可怕野心。

崇禎帝即位後，孫之獬就上演了這樣一出惡劣的鬧劇。

魏忠賢上吊自殺後，朝中官員紛紛上疏，要求崇禎帝下旨，焚燬由魏忠賢主持編撰的《三朝要典》，但孫之獬卻在這個時候逆流而上，上疏要求崇禎帝為《三朝要典》作序。此舉，孫之獬不是不識時務，而是譁眾取寵地豪賭，他想以所謂對故主的忠誠（天啟也是崇禎的故主）來換取在新朝的官位。

但這樣的大是大非是不容崇禎帝含糊的，最終《三朝要典》被烈火焚燬。

換是一般的惡劣小人，可能因此就作罷了，但孫之獬不同，他投機鑽營頗有孤注一擲的“氣概”，之後他竟闖跪到崇禎帝面前，痛哭流涕地高喊“要典必不可毀”，並上疏立陳他那些邪理正說的一大堆道理。

如果遇到閱歷深厚，手段霹靂的帝王，對待這樣是非不分，偏執瘋狂的小人多半會選擇手起刀落，因此此種人很危險，很容易幹出突破常規常理的邪惡之事。

孫之獬隨後做出的一系列卑劣之事即充分證明了這一點。

遭崇禎帝罷官回到山東老家後，孫之獬沒有改正反省，而是在寂寞中不甘寂寞，在等待報復、鑽營的新機會。

滿清入關後，孫之獬期待的機會終於出現了，沒有任何思想上的鬥爭，他近乎是第一時間就投降了清廷，並因此撈到了禮部右侍郎的二品官位。

重回官場後，孫之獬的獻媚投機鑽營之舉接二連三，而且是一如既往地厚顏無恥、孤注一擲。

為了向清廷表忠心，他不但第一個帶頭剃髮易服，而且命令府中一切人等全部效仿他，相比在崇禎面前高喊，這一次孫之獬是徹底地賣了自己的祖宗，所以在他心中哪來的忠，有的只是鑽營之機。

人厚顏無恥到一定程度是沒有情商的。

自認為忠心可嘉的孫之獬隨後做了一件極其愚蠢丟醜的事，清廷上朝是滿漢分班站立，率先剃頭易服的孫之獬自認為已有了入列滿班的資格，但滿班官員的內心向來厭惡貳臣，因而將他踢了出來。

無奈之下孫之獬只好重入漢班，但漢班官員卻認為他連最起碼的虛掩都不要了，因而也不接納他。

投機不成，反落個裡外不是人，深受刺激的孫之獬終於幹出了人神共憤之事，他乾脆上疏清廷——“陛下平定中國，萬里鼎新，而衣冠束髮之制，獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國從陛下也！”

在當時，雖說清廷已實際取得統治地位，但公然下令華夏剃髮易服，卻也不敢冒然行之，一則，華夏民心讓清廷懼怕，二則，歸順清廷的漢臣們因為內心殘存著羞愧，都不願站出來冒此天下之大不韙。

孫之獬的公然上奏，給了多爾袞一個順勢而行的理由，於是清廷頒發剃髮令：“留髮不留頭，留頭不留髮。”

此令一出，中原大地血流成河，而造成這痛苦慘景的首惡就是毫無廉恥的孫之獬。

孫之獬註定萬劫不復的可恥命運正是從此時開始轉折的，他有所不知，當他做完這史上罕見的漢奸事時，對清廷而言，他能帶來的只剩汙垢，再無可以利用的價值。

歷朝歷代，誰會重用一個人神共憤的敗類了。

果然，順治三年，孫之獬在招撫江西時遭到棄用，被貶回了淄川老家。

大快人心事就在這時發生了，孫之獬回家不久，高苑人謝遷率千餘眾組成義軍，舉起大旗反清，並一舉攻破了淄川縣城。

有一種說法，孫之獬被抓獲後，起義軍曾勸他投降，但遭到了孫之獬的破口大罵，依在下看，孫之獬破口大罵可能是真，但起義軍要勸他投降卻不足為信，還是那句話，利用此種敗類都是一種恥辱。

孫之獬破口大罵了什麼，已很難考證，因為起義軍不但很快將他的嘴縫死了，而且特意為他準備了羞辱致死的刑罰。

據談遷的《北遊錄》記載，起義軍用錐子遍刺其身，然後在每一個血窟窿裡插滿了豬毛，意為“為汝種發”，以報復他那一道“剃髮易服”的奏疏。

待此番羞辱完成，孫之獬遭梟首肢解，徹底散落在了歷史的垃圾場。

而清廷對慘死之後的孫之獬也足夠冷漠，沒有撫卹，編入《貳臣傳》。

聊完這一段歷史，很想重複一句：舉頭三尺有神明，常懷敬畏一生平。

好人不要灰心，惡人不要得意。

都說漢奸沒有好下場，歷朝歷代都是一樣。在清朝，就有那麼一個實打實的漢奸，他的名字就是孫之獬。

我們都知道，清朝入關後，有那麼一句話很是出名——“留頭不留髮，留髮不留頭”。沒錯，這句話可以稱得上是多爾袞的名言。不過這句話的始作俑者，或者說是源頭，可不是多爾袞，而是孫之獬。

孫之獬出生於1591年，清朝是1644年才入關。不難推測，孫之獬原本是明朝的官員。要說明朝亡國，很大一部分的原因就是叛徒太多。吳三桂是一個，孫之獬更是一個。

清軍這時候就需要一批“識時務者”，孫之獬這麼明智，當然得給他封個好官。於是乎，孫之獬從明朝大臣搖身一變，換上清朝官服，成為禮部侍郎。

為了表忠心，孫之獬乾脆從外到內做起，換了個髮型，也就是滿族傳統髮型——“金錢鼠辮”。

當時，清軍剛入關，朝廷還允許漢族官員保持原有裝飾，甚至允許其穿漢服上朝。而孫之獬除了剃髮，還照貓畫虎換上滿族服飾，不問還真不知道他是漢人！

順治二年某一天，孫之獬換上嶄新的衣服，“理所當然”地走進滿族大臣的隊伍。

不過，滿族大臣向來排外，眼瞅著一個漢人竟然敢“攀高枝”進自己這，怎麼能行？於是乎，滿族大臣七嘴八舌地把孫之獬一頓嘲笑。就這樣，大家你推推我扯扯，孫之獬被趕到了漢族大臣的隊伍。

到了漢族大臣那邊，他們更不樂意了，雖說都不是小白兔，但這清高還得裝裝。像孫之獬這樣沒有底線的，更是被他們排斥。

孫之獬遇到這樣的尷尬局面，自然是心有不滿，“好啊，你們嘲笑我，我也讓你們跟我一樣！誰都別想逃過剃頭！”

於是乎，孫之獬跟多爾袞寫了“萬言書”。美其名曰“促進和諧社會”，若是大家不剃頭會威脅社會穩定，反之若是剃髮留辮，那麼大清就可延萬年國祚……

多爾袞得知漢臣裡面有著這樣的“愛國者”，甚為喜悅，也就採納了他的建議。

需要注意的是，孫之獬的這番操作，簡直是拉低了投降漢臣的下線。就連大漢奸吳三桂，也曾反對過“剃髮令”。

沒多久，清朝統治者就頒佈“剃髮令”。只要不配合，那就是“不留頭”。江南之慘狀，孫之獬難辭其咎。

然而，到了順治四年，孫之獬的好運似乎就到頭了。某天，孫之獬受賄被告發。

而他也就只能狼狽地帶著一家老小回到老家淄川（屬山東），好巧不巧，山東此時爆發了起義。

當農民軍攻入淄川的時候，孫之獬作為“漢奸”自然也被俘虜。

對於這種“敗類”，起義軍當然不能讓他死了一了百了，必須讓他付出慘痛的代價。

他不是建議我們剃頭嗎？不是追隨清朝嗎？我們就讓他反其道而行之。

於是乎，孫之獬的頭上被扎出一個個小洞，接著再插上豬毛，以作“留髮”反清。當孫之獬疼得不成人樣時，劊子手也就將他凌遲處死。

“遺憾”的是，孫之獬的“犧牲”並沒有得到清朝統治者的肯定，反而在乾隆年間他還被列入《貳臣傳》。

兩邊都沒好名聲，孫之獬活得真是……

“自今佈告之後，京城內外限旬日，直隸各省地方，自部文到日，亦限旬日，盡令剃髮。遵依者，為我國之民；遲疑者，同逆命之寇，必置重罪。”這兩句話很容易理解，它就是清軍入關後的“剃髮令”，它是睿親王多爾袞在順治二年六月，以順治皇帝的名義向全國發布的詔書。眾所周知，古人對身體髮膚特別看重，剃髮在某種程度上是對他的最大侮辱，但是清政府“留頭不留髮，留髮不留頭”的威脅下，漢族最終還是屈服了。

清朝的“剃髮令”曾一度在江南引起了腥風血雨，比如“揚州十日”、“嘉定三屠”和“江陰八十一日”等。那麼問題來了，“剃髮易服”是誰發起的，這裡面又有什麼不為人知的故事。

說到清朝頒佈的“剃髮易服”令，就不能不提及一個人，他就是的被很多人稱為歷史上排名第一的漢奸孫之獬（xiè）。孫之獬，明天啟年間的進士，剛開始他跟魏忠賢混，過了一段耀武揚威的日子。魏忠賢倒臺時，崇禎皇帝下令燒燬由閹黨編寫的書籍，結果孫之獬不識時務，“要典著即行焚燬。侍講孫之獬詣東閣力爭不可毀，繼以痛哭，聲徹內外。”

這一下子就把崇禎皇帝得罪了，孫之獬被崇禎皇帝削籍回鄉，廢黜不用，對於這點孫之獬懷恨在心。清軍入關之後，孫之獬的醜惡嘴臉開始顯現出來，他自己掏腰包組織軍隊，鎮壓家鄉抗清軍民，結果受到清廷賞識，“升侍講孫之獬為禮部左侍郎兼翰林院侍讀學士”。

清軍剛入關時，政局不穩，大臣參加朝議是還沒有要求必須穿滿族朝服，孫之獬著急向清廷示好，他自己剃髮穿滿服。然而，孫之獬用心險惡的還在後面。當時順治皇帝才七歲，清廷大權都在多爾袞手中，為此孫之獬向多爾袞提議，“陛下平定中國，萬事鼎新，而衣冠束髮之制獨存漢舊，此乃陛下從中國，非中國之從陛下也。”

多爾袞接受了孫之獬的提議，最終無數人因孫之獬這條毒計人頭落地，那麼孫之獬最終結局如何呢？孫之獬的結局驗證了那句話，“多行不義必自斃！”孫之獬的下場極其悽慘，“剃髮令”頒佈三年，孫之獬因賣官被彈劾削職回家。

不久後，山東地區起義，孫之獬一家老人全部被亂軍殺死。孫之獬自己則被綁在樹上十多天，受盡折磨。這期間，孫之獬先後頭髮被人拔掉，然後再頭皮上被戮滿細洞，被人們爭相用豬毛給他重新“植髮”，嘴也用針線被縫起來，最終肢解碎割而亡。

諷刺的是，孫之獬的死訊傳到京城後，清廷認為孫已經被削去官籍，不再是朝廷命官，沒有給予孫之獬任何旌表和撫卹。孫之獬行為的卑劣，可以說是空前絕後的，即使是以賣祖求榮而聞名於史的吳三桂，也曾當面勸阻過多爾袞剃髮令的實施。