木子答題：李白系唐朝詩仙，他的才情不是與生俱來的，他的詩詞傳誦千古而不衰，我認為主要是：＂睹物生情，借酒發揮＂，李白遊覽了中國許多名勝古蹟，美麗山川，特別是長江中下游兩岸的大好河山。但他所作詩詞大多數都有美景、美酒助興，美景給他帶來了夢幻般的聯想，美酒給他帶來了豪放的思緒和靈感，因此，造就了李白這樣的千古詩仙。

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這些儈炙人口，千古絕唱，詩壇精典的詩句，便是出至著名的師人李白之手。

古往今來，文采飛揚，才思敏捷，出類拔萃的文豪巨匠，皆有著天賦的才華與靈性。李白天資聰穎，性情豪放，不受拘束的秉性，加上飲酒後的文思潮湧，放蕩無羈，導致他的詩句隨口吟來，一瀉千里。

李白斗酒詩百篇，長安街頭一日眠，天子呼來不上船，自稱我是酒中仙。我老李開懷暢吟之後，才詩情大發；俺喝的越多，作出的詩越多。暢飲與暢吟呈正增長。還愛睡哪兒睡哪兒。既使是皇帝老兒召喚我，我也懶的理他；我是酒仙，我怕誰……

詩仙李白的才情也不是與生俱來的！而是先天確信有一部分！再加上後天的不斷努力學習！大腦裡有知識的積累！眼光裡有洞悉事物的敏銳！再加上時代的早就！所以才華橫溢！學富五車！李白愛喝酒！所以就有李白斗酒詩百篇之說！當然李白的一生清譽！半世美名！也是家喻戶曉！傳承至今！所以先天的才情必須加上後天的努力！要不怎麼有“玉不琢不成器”的諺語呢？

問題中的才情二字實際包括兩個方面。

一、才

二，情

有人有才，無情，有人有情，無才，結合一起才是才情。既包含智商也包括情商。

但寫詩的情商不同於日常做事為人的情商，更傾向於偏執和狂放，李白就是如此。

因此才情應該說一部分，甚至大部分來自於基因遺傳，來自於先天的與生俱來。

但是，後天的修為，環境的薰陶，自身的努力，個人的喜好，平生的經歷，都是必要的條件。

不讀書，不識字，怎麼寫詩？所以這些是必要條件，但讀書識字的人多了，有幾個李白？

天生佔大多因素，後天的必要條件也缺一不可。

李白生性豪放，對酒當歌，遊歷名山大川，李白的足跡可謂遍中國，交友無數，天下誰人不識君。

俗話說，讀萬卷書不如行萬里路，行萬里路不如閱人無數。

一代詩仙，千古一人也！

基本是與生俱來的，其實現實中這樣的例子有很多，天才從來都有，所謂天才，生來就有某種天賦。

拿足球來說，世界公認梅西的天賦太強，可以看下他小時候五六歲時候的踢球影片，那時候的帶球過人就非常厲害。

世界上踢足球的那麼多，很多人特別努力吃苦，有些憑努力可以成為一流球星，比如南韓孫興慜，他小時候的訓練量非常大，練習顛球都能練到頭昏眼花，已經那麼努力了，依然不是梅西那一檔，這就是天賦的原因。

再比如練拳的，泰森巔峰時期堪稱炸裂，重拳摧枯拉朽，世界上的重量級拳王那麼多，但能比得上泰森的寥寥，只有那麼幾個，這就是天賦的差距。

有教練科普過，有人練習多年套路，然後改為搏擊，幾個月的時間就拿到搏擊冠軍。而有的練來練去也練不出成績，這就是天賦。

還有游泳的菲利普斯，直接將競爭者落下一大截，他家裡的金牌怕是堆成小山了。同樣是人，人跟人不同。再有田徑運動員博爾特，就是個奔跑的怪物，他有那樣的成績只是因為訓練刻苦嗎？當然不是，主要是因為天賦。

再有網球運動員，已經這麼多年了，最強的不還是費天王等幾個人嗎？後起之秀不是不努力，大多數也很有天賦，但天賦與天賦之間是有差距的。

李白也是一樣的道理，普通人看到山山水水不會有什麼感受，他有。普通人即便有感受也表達不出來，他可以。這就是天賦。所謂天賦，就是上天賦予的，別人模仿不來的。

我認為詩仙李白的才情70%是與生俱來的。

其次，李白的才情透過詩歌展現，與自己遊歷名山大川和其他經歷有關，此佔30%。但同樣也是出於他個人的興趣和超人的發散思維。大唐盛世，遊山玩水，浪跡江湖，但李白總能用超越他人的視角來表現景色之美和想象之美，江湖總有他愛酒愛劍愛詩的傳說。

最後，李白的才情迸發，不限於環境要求。許多人隨心所做文章書畫才能恣意灑脫，盡心盡意。而李白為唐玄宗和楊玉環所作詩詞為命題作文，仍然流傳千古，可見他的實力並沒有因此受到抑制，是真正的才華橫溢。

因此，詩仙李白的才情大部分是與生俱來的。

別說李白，世上任何有才華人的才華，都不是與生俱來的。

從科學的角度來講，一個人與生俱來的行為只有：會哭，會笑，會排洩，其它一切言語，知識，才華都是經過後天的學習才會有的。所以說，除了以上所講的三種行為，人的一切行為都是"學而知之"，而不是"生而知之"。

魯迅只所以能成為有名的文學家，是把別人喝咖啡的時間都用在了寫作上；陳忠實為了寫作《白鹿原》，毅然謝絕了在省文聯的領導職務，在鄉下老家苦守六年，才取得了成功；著名作家路遙為了創作《平凡的世界》連命都搭上了……。世上的大量事實證明，凡一個人在事業上能夠取得巨大成功的，都是經過付出了艱辛的勞動，才得到的。我相信詩人李白之所以能成為被人敬仰的"詩聖"，也同樣是經過艱苦地努力才獲得的。但不可否認的是，某些人從生下來後，在某些方面就優於別人，比其它人有靈性，也就是所謂的“天賦"也是確實存在的。所以科學家愛迪生說："世上的任何事之所以能夠成功"，三分靠天賦，七分靠努力"。

《頌*李白*》

唐詩宋詞絕凌空

李白豪氣千古鳴

如今詩詞滔天賦

難染狂仙杯中情

《李恭覺~2019年2月10日*正月初六*11時O6分於北京〉

諸如此問尋常見，未有文昌莫作詩。

舉個例子吧！

我上學的時候極度偏科，不是想偏科，而是被偏科。理科課程我每天都在認真學習，勤寫筆記，甚至熬夜背公式，然而考試時卻發現很多題不會作。經常不及格。與之相比，我的同寢室同學整日遊手好閒，吃喝玩樂，考試頭一天翻一翻書，隨隨便便就80多分，而且這樣的同寢室同學有4個。我四個月的努力比不上人家四個小時的閱讀。

與之相反，我是我們班上唯一一名被老師允許在語文課堂上睡覺的學生，因為語文課本我從來不看，考試不會低於80分，90多分也像玩一樣。然而那四個同學就比較慘，怎麼複習也是枉然。

天賦是存在的！

我再怎麼努力學習聲樂也比不過王菲，我再怎麼研讀佈局也比不過徐渭，我終其一生下棋肯定也會輸給柯潔，我日以繼夜地訓練六識也上不了最強大腦。同樣，哪怕我把古今中外所有的詩歌倒背如流，把所有的創作技巧熟練應用，李白僅用一個眼神就可以把我秒成渣。

在唐朝隨便挑出一個文人，讀過的書都可能比李白多，宋朝的知名學者讀過的書肯定比李白多，到了明末清初或民國時期，隨便一個大師的讀書量可以碾壓好幾個李白。翻開史書，六七歲時日誦千言的人比比皆是，十多歲辯經辯難取得頭籌的人如過江之鯽。

那又如何？

藝術這個領域沒有天賦，無論怎麼努力都是一場空。例外只有一個，杜甫！然而杜甫也用了將近四十年的時間才登上巔峰。我的問題是，杜甫有幾個？你能是？我能是？還是誰能是？

豬如果識字，豬也能寫詩！

世界上有無數個豬，但只有一個李白。我極度懷疑李白的生辰八字裡至少有三個文昌，而且還都處在長生位。

相信我，五音不全的我此生不可能站在我是歌手的舞臺，同樣六識普通的你畢生也去不了最強大腦，而那些以為自己是主角的路人甲乙丙丁，根本體會不到李白有多恐怖。

謫仙！

詩人如何能和仙人比？

何況我們是豬！

風骨神仙籍里人，詩狂酒聖且平生。

開元一遇成何事，留得千秋萬古名。

——徐鈞《李白》

李白四歲時隨父親遷居四川綿州昌隆縣青蓮鄉，並在這裡度過了二十年時光，他在此接受了啟蒙教育。

景雲元年(公元710年)，李白開始讀諸史子籍，接受初步教育。

十五歲時，李白開始學習劍術，後又學習縱橫術。由此可見，李白接受的教育，不像一般文人一樣單一，不僅看書、寫文章，而且還要強身健體。李白讀書遍及百家，不事章句，寫文章不像當時儒生一樣雕章琢句，全憑胸中一股才氣。他也不研究詩詞的訓詁，而有點像諸葛亮，好讀書不求甚解。

作《明堂賦》、《擬恨賦》。

開元八年，禮部尚書蘇廷出任益州大都督府長史，二十歲的李白帶著自己的詩作前往拜訪，頗得蘇廷讚譽。蘇廷對朋友評價李白，“此子天才英麗，下筆不休。雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可與相如比肩也。”這是說李白年紀輕輕，寫文章已經有一套了。雖然還沒有形成自己固定的風格，但只要繼續學習，多讀點書，將來可以與司馬相如相提並論。

開元九年，李白遊歷蜀中各地。作《登錦城散花樓》。

然而，成都天府之國，雖沃野千里，也難以留住一代詩仙李白的心。

開元十二年，李白出蜀，言“仗劍去國，辭親遠遊”。作《別匡山》，遊峨眉山，作《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。

他坐船沿著長江三峽，到了一個又一個陌生的地方，開始了他的傳奇一生。

李白乘船來到的第一個名稱就是江陵，在這裡，他有一段非常奇妙的經歷。司馬承禎是唐朝開元天寶年間有名的道士，也是道教上清派第十二代宗師。唐玄宗曾經請司馬承禎入朝校注《道德經》，可見當時的社會地位。

李白雲遊江陵時，遇見司馬承禎。李白氣度不凡，司馬承禎一見之下十分喜歡，在看了李白的詩文之後，更是驚歎不已，留下了“仙風道骨，可與神遊八極之表”的評語。在司馬承禎看來，李白不僅儀表氣度不凡，而且文章也寫得高人一等，身負如此才具，卻又不拘泥於世俗的仕宦榮祿，這樣的人才是他幾十年所未曾遇見的，司馬承禎用道家字眼來形容李白，這和後來賀知章讚美李白為“謫仙人”的意思相彷彿。

司馬承禎不僅精通道術，也寫得一手好字，尤擅篆字。他的詩，風格飄逸，散發出一股仙人的氣質。李白得他青睞，在這兩方面所學匪淺，獲益良多。

其間作《大鵬遇希有鳥賦》、《渡荊門送別》、《秋下荊門》。

李白醉臥圖

開元十三年，李白過江陵，遊洞庭，至廬山，在廬山寫下了著名的《望廬山瀑布》。一路東行，來到金陵。

其間作《江上望皖公》、《望天門山》、《金陵城西月下吟》、《楊判兒》、《長幹行》等。

之後從開元十四年(公元726年)至寶應元年(公元762年)，期間李白結識孟浩然、娶妻前宰相之孫女許紫煙；失意遊走於安陸、洛陽；西來獻賦於玄宗，卻又離開長安；供奉於翰林，卻又鬱郁不得志；逢安史之亂、流放於夜郎，最終病逝於當塗作詩無數。

李白這一生，作品頗多。他的詩雄奇飄逸，藝術成就極高，其中尤以樂府、歌行及絕句成就最高。其歌行完全打破詩歌創作的固有格式，空無依傍、筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測的神奇境界；其絕句自然明快、瀟灑飄逸，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思，無論五絕還是七絕，同臻極境，為盛唐最高。

李白的詩謳歌祖國山河與美麗的自然風光，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一，同時，富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

世間有才華的人千千萬，然而，像李白這樣有才情的人屈指可數，他的才情源自對山川自然的熱愛，源自對浪漫主義理想的追求，源自對強權的蔑視和不屑，源自對命運的嘲弄，源自豪邁不羈的情懷，他的才情與生俱來，千古之下，獨此一人！

詩仙李白對作詩確有一定的天賦，而更要的是讀書認真，以及遊覽名勝，加上性格曠達和抱負失志等這些重要因素，才成全了這位詩仙。

《上安州裴長史書》中記說李白″五歲誦六甲，十歲觀百家″，″學習範圍廣泛，態度認真″。

李白二十五歲前遍遊四川名勝古蹟，二十五歲後開始″仗劍去國，辭親遠遊″，出三峽，泛洞庭，東遊吳越，北上太原、山東、江西等地，開始了以″安陸″(今屬湖北)為中心的、十六年漫遊、寫詩的生活。

天寶元年(742年)應召入京，本想乘機施展抱負，只因看到唐玄宗已失當年之銳，只貪圖享受，加上李白性格傲岸，僅一年多就被排擠出長安。廣播劇《醉臥長安》，即取材於此。

這一經歷，加深了他對腐朽社會的認識，促使他寫下一系列尖銳抨擊帝王權貴、荒淫奢侈、與控訴現實政治黑暗的詩篇。如《古風.大車揚飛塵》、《行路難》、《梁甫吟》等。

所之，與生俱來的天賦，只有徑過後天努力，才能發揮出光彩。李白的那與生俱來的才情亦不例外，他是少年努力學，成年努力寫，經歷豐富、積壘實踐才成全了這位千古詩仙。(作者)

李白戶籍有問題不能科舉，一輩子想當官都沒機會，給人當幕僚都得低三下四的求人家。最後好不容易聞名天下被皇帝當倡優養，寫寫詩作作文，根本就不讓你幹正事好嗎？就好比一個被人才市場拉黑的人，又不能創業，你讓他怎麼辦。仕途堪憂啊。

李白的成功是多方面的，不僅僅是靠著非常優秀的詩歌天賦，還和他家庭的背景、自身學識以及時代風氣有很大關係。

可以說，這些條件少了任何一個，李白的魅力都會大打折扣。

比起李白的天賦，我們更需要知道他是如何學習的

李陽冰的《草堂集序》中說，“李白”的名字由來不一般：

逃歸於蜀，復指李樹而生伯陽。驚姜之夕，長庚入夢。故生而名白，以太白字之。

是說，李白的父親指天枝恢復李姓，其母親夢見太白金星，所以才給李白起了這麼一個名字，表字也定為“太白”。

這個故事很有傳奇性，從李陽冰和李白莫逆的相交來看，多半是李白對李陽冰的“吹噓”，被李陽冰記錄下來了。

但不說這個故事的真假，如此描述的情節無非就是在講一件事，李白是天賦異稟的。

由此可見，在當時的人們看來，李白在作詩一途上，確實是有著比較過人的天賦，這不是我們後來因為其成就才給他的評定。

我們承認，天賦是非常重要的，很多事情沒有天賦是無法完成的。比如有的人就是沒有立體幾何的觀念，看著平面圖是無法想象出一個立方體的。

但是，李白的成名絕不僅僅是天賦那麼簡單，他所付出的努力也要比很多人多得多。

我們都聽說過“鐵杵磨成針”的故事，據說是一場李白和老嫗的對話。姑且不說這個故事的真假，李白能作為這樣故事的主人公，就可以說明他是一個非常勤奮的人。

正是因為有這樣的相似之處，所以這個故事的主人公才會被設定成李白。

李白在《上安州裴長史書》中曾經介紹過自己年輕時期的學習經歷：

五歲誦六甲，十歲觀百家。軒轅以來，頗得聞矣。常橫經籍書，製作不倦。

這句話說得非常自負，說自己少時便博覽群書，從古至今，鮮有不知之事。

除此之外，他不僅僅是讀書，更是親自寫詩作文，有大量的實踐經驗：

《酉陽雜俎》中記載：

白前後三擬詞選，不如意，悉焚之，唯留《恨》、《別賦》。

這個《詞選》就是我們今天說的《昭明文選》，在李白的年代裡是科舉考試最為重要的參考書目之一，文人創作就以它為標準。

李白曾經“三擬文選”，這個工程量是非常巨大的。

有意思的是，李白做了這麼多次“擬文”，但不滿意都燒掉了。

這就說明，李白不是寫不出不好的詩文，而是對自己的作品有著非常嚴苛的要求。

這樣一個天才，同時還如此努力，李白的成名就不足為奇了。

李白的家世，不僅僅是一個富商那麼簡單

很多資料會顯示，李白的出身並不是特別好，甚至可能是“罪徙”的一支，改姓埋名流放外地。

這裡說的是社會地位。

但是很奇怪的是，在唐代的文獻中，似乎對於李白的出身諱莫如深，其祖父、父親的事蹟無一記載，甚至李白本人的籍貫、出身都模糊不清。

按常理，這樣一位驚才豔豔的詩人，在史料上很難出現這樣的情況。

那麼，這很可能就預示著，李白祖上的出身並不簡單，可能涉及到了當時上層社會中的一些秘聞，這在李白自己偶爾的敘述中也有所表露。

李白在很多時候都承認自己出身皇族，但是家譜失傳，所以導致他的輩分就比較混亂，這種行為也被很多學者認為是他自己的吹噓，並沒有當真。

唐梓州刺史於邵曾經在李白故里立碑紀念，碑文的內容在明代文獻中有記載：

白本宗室子，其先避地客蜀，居蜀之彰明，太白生焉。

除此之外，宋代也有持此論調者，支持者不少。

直到近現代，學術方法的進步，有很多學者提出了一些比較新的觀點。

比如，臺灣學者羅香林就曾經提出過：

李白是李建成之後。

韓維祿、徐本立、朱秋德等等一批學者都紛紛發表論文，持此論點。

所謂“空穴來風，未必無因”，這種說法雖然還不能得到證實，但同樣也不能證偽，只能聊備一說。

但無論怎麼說，除了社會地位之外，李白的生活條件同樣也是其成名的一個重要原因。

李白的父親李客是一位富商，並且家境還不是一般的富裕。

李白曾經做過這樣一件事：

曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之。

一年散金三十萬，這種魄力不是一般的家庭可以承擔得起的。李白經常掛在嘴邊的“千金散盡還復來”，不只是說說而已，他是真的不拿錢當錢看的。

所以，李白的一生很少落魄的時候，這和杜甫等人差別甚大。

這也就導致了李白在年輕的時候有著大把的時光可以用來學習，所以才有了“年少成名”的經歷。

就像很多人說的那樣，藝術都是玩出來的。沒有一定的財力支撐，在藝術的造詣上很難有大的成就。

看看杜甫吃了多少苦就能知道，在藝術一途中，貧窮真的可以讓人步履維艱。

除此之外，看看李白的交遊也能知道，他在當時的上層社會里有著非常好的人脈關係。

在他二十七歲那一年裡，娶的妻子是故宰相許圉師之孫女，他在政壇上有了影響力，擁有了一定的人脈關係。

而在先後的一段時間裡，他也結識了孟浩然、王昌齡等等社會有識之士，為其之後的政途做了一定的積累。

關於“李白入長安”的說法，有“一入”、“二入”、“三入”說等等，但總體來說，在某一次和賀知章的見面上，留下了“金龜換酒”的佳話。

李白作為一個文壇新人得到了當時的泰斗級人物賀知章的賞識，《蜀道難》一舉成名，“謫仙人”的稱號也不脛而走。

這是李白在文壇和政壇上的一次宣示，正式進入到了整個文人圈層之中。

所以，只憑才華，李白很難進入到文人的核心圈層之中。他的才情想要取得如今的地位，還必須依靠一些外在的條件，比如迷離的身世，財力的支撐以及名流的推薦。

李白所處的時代背景，他的詩歌有著莫大的優勢

李白的出身有爭議，但一般公認他是從“蜀地”來到中原的，這一點很重要。

這個地方非常特殊。

陳子昂、李欣、蘇軾等等一大批非常著名的詩人都是從這一地方走出，然後突然就被很多人追捧，李白同樣如此。

從這些人成名的經歷和作品能發現一個規律，那就是他們的風格都或多或少地帶有上一個時代的風格，這與蜀地相對閉塞有關，新的文學風潮在這裡有一定的滯後性。

李白在年少之時三擬《文選》，所模仿的風格就是魏晉六朝，所以出川之後，一出手便是讓人驚豔的古風。

要知道，當時的詩壇經過了杜審言、沈佺期、宋之問等人的時代，盛行的是以格律著稱的新體詩，已經很久沒有出現舊體古風的優秀作品了。

這是李白成名的條件之一，即作品的稀缺性。

初唐時期的陳子昂是因為其反對了當時盛行的綺糜文風，而李白的風格正是衝擊了當時的格律規範，恣意跳脫的文字與情感，為追求格律的詩壇注入了新的活力，自然要被特殊對待。

當然，這也和李白詩歌的質量極高有關，但這與其形式的特別並不衝突，而這也往往是後來研究者所忽視的要素。

所以說，李白的才情確實有與生俱來的成分，但更應該看到另其成名的其他條件，勤奮、身世、家庭、時代等等因素缺一不可。

當天才都在努力的時候，哪還有不成名的理由呢？

常言道，一個人在某方面的天賦與生俱來，那麼才情也是天賦之一，按理也具有與生俱來的天性。

彷彿如此，卻又不成定論。為何？再看成語出處。

他說的是文化，人先是樸野的，後來才進展了文化——文化必須修養而得，並不是與生俱來的。——朱自清《經典常談》

朱自清說文化並不是與生俱來的，而才情又是文化修養而得，可見才情又不具備與生俱來。

再說李白——幾千年一遇的天才詩人。唐代有三絕，即"裴旻劍舞"、"張旭草書"以及"李白詩歌"。若非先天遺傳基因的強大，光說後天修養，恐怕又很難使人信服。

這一來，問題似乎又陷入一種辯證關係與常理之間的矛盾中。於是，我們不妨從李白生世發出，由他的生世來看他的才情。而為他才情打下堅實基礎的便是出川前的那段模糊經歷。

李白的出身

李白的出身、世系及籍貫都有失確切資料考證，根據前輩學者論述，李白的先世是西域人，於公元705年，5歲李白隨全家遷往四川，定居錦州，在四川北部彰明縣青蓮鄉度過童年，直到25歲（公元725年）才離開四川。

再看李白家庭背景。據唐代進士範傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑並序》記載，“父客，以逋其邑，遂以客為名。高臥雲林，不求祿仕”，說明李白父親沒有做過官。

又據李白《上安州裴長史書》記載，“曩昔東遊維揚，不逾一年，散金三十餘萬，有落魄公子，悉皆濟之”，說明李白很有可能出生豪商之家，屬中產階層。

從李白出身中看，他生活上算是衣食無憂，還有“樂善好施”的本錢，所以可想而知，早年受到的教育程度比一般人要高，這是他施展才情的基礎，也是生性豪放不羈和好飲的基礎。

李白治學《上安州裴長史書》中，李白說自己“五歲誦六甲，十歲觀百家”，“六甲”指十天干、十二地支組成的六十甲子，“百家”指春秋戰國時各種思想流派，如儒、法、道、墨等諸子百家。可見李白在少年時就受到了良好的家教，並且縱觀歷史典籍和百家學說，這為他樹立自己的思想、積累厚實的文學底蘊奠定了堅實的基礎。

而相比於“才高八斗”的曹植，“年十歲餘，誦 讀詩、論及辭賦數十萬言，善屬文”（見《三國志·陳思王曹植傳》），可見兩人極為相似，年方十歲便有深入學習的潛能與志向。

李白在《秋於敬亭送從侄耑遊廬山序》中說，“餘小時，大人令誦《子虛賦》，私心慕之”，李白年幼時受“大人”教導，誦讀《子虛賦》，久久不能忘懷。又在《贈張相鎬其二》中說“十五觀奇書，作賦凌相如”，十五歲就看過各種佳作，辭賦水平超越司馬相如。還是《上安州裴長史書》，李白又說“常橫經籍書，製作不倦”，說明李白筆耕不輟，毫不倦怠。在《送張秀才謁高中丞》詩序中有“餘時系尋陽獄，正讀《留候傳》”，可見他雖被捕入獄，依然在讀書學習。而在《改九子山為九華山聯句》中又可以看出李白科學嚴謹的治學態度。從而我們得出，李白五歲起就開始治學，無論是透過耳濡目染還是“大人”教導，都說明有一個良好的學習環境，加上其刻苦不倦的學習態度，實事求是的嚴謹風範，在治學道路上不斷深耕，打下了堅實的基礎，是其後期文學造詣，展現出詩仙般才情的前提所在。小結

唐人錢易在《南部新書》中說：“李白為天才絕，白居易為人才絕，李賀為鬼才絕。”

而天才詩人李白卻為我們展示出一幅幅後天努力學習的畫面，而天才只作為後天的讚美之詞。

李白後期體現出的才情依然與其出生的家境、地理環境以及身邊的文人雅士有著不可密不可分的關係。要說“與生俱來”，這些誘導其才情的天然之物更值得相配。

<END>

提起詩仙李白，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知，從學前幼兒到耄耋老者，對詩仙太白的喜歡，是發至內心的喜歡。他的豪放，他的浪漫，他的異想天開，是我們大家仰望，可望不可及的，所以他的詩流傳千古，口口相傳，被後人稱為″謫仙″，降下凡間的"詩仙”。李白的成功，與他的″天賦"有很大的關係，雖然與他的生活閱歷，個性特色也有關，但我覺得他的″天賦″佔很重要的部分。雖然我們現代人，大都說是“學而知之″，但"天賦異稟″雖然很少，但也有不少人，天生聰穎，頭腦靈活，在某一方面有天分，也是我們不得不承認的。象我們普通人，熱愛文科的，大多數理不太好，喜歡"數理化″的，語文往往一般，當然也有文理都很好的。記得看過一篇文章，講人的大腦，分左大腦和右大腦，一邊管″語言，文學，另一邊管″數理化″，不知有沒有科學道理，但人的"天賦″在現實生活中，確實存在。但不管怎麼樣，畢竟"詩仙李白”給我們留下了很好很多的佳作名篇，陶冶著人們的情操，帶給人們無垠的想象空間，當你遠離故鄉，看著一輪明月，那首″床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉″。當你月下獨酌，"舉杯邀明月，對影成三人"而不感孤單，當你與朋友聚會″將進酒，杯莫停，與君歌一曲，請君與我側耳聽。天生我材必有用，千金散盡還復來。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁″……。只要能給人們帶來快樂，同感共鳴，足夠了。這就是中華優秀傳統文化的博大精深，這也是"詩詞″的魅力，做為我們今天的人們，傳承發展是我們的職責，雖然我們每個人的能力有大小，只要″盡力而為″，您就是最棒的。(一家之言，難免偏面，望大家批評指正)[求真原創首發]2020/2/24/龍抬頭(於北京)(因為特別喜歡″李白，杜甫，等唐朝詩人，《唐詩三百首》也非常愛看，也許有些偏面，請大家原諒)

從某種意義上說，李白的才情確實與生俱來的，為什麼這樣說呢？古時候不知道有遺傳學，就是本身李白胎裡帶著較高悟性臨世，接受能力比正常人要快，這個表現在童年時期就能出類拔萃。

李白生平介紹

李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。

神龍元年（705年）， 十一月，武則天去世。李白五歲。發矇讀書始於是年。《上安州裴長史書》雲:“五歲誦六甲。”六甲，唐代的小學識字課本，長史，州之次官。

景雲元年(公元710年)，李白開始讀諸史子籍，接受初步教育。

開元三年（715年），李白十五歲。已有詩賦多首，並得到一些社會名流的推崇與獎掖，開始從事社會幹謁活動。

李白開始學習劍術，後又學習縱橫術。由此可見，李白接受的教育，不像一般文人一樣單一，不僅看書、寫文章，而且還要強身健體。李白讀書遍及百家，不事章句，寫文章不像當時儒生一樣雕章琢句，全憑胸中一股才氣。他也不研究詩詞的訓詁，而有點像諸葛亮，好讀書不求甚解。

李白血統

李白體內留有西域胡人血統。根據史書記載，李白祖先曾是西域胡人，後在李白五歲時從西域遷往蜀中。李白祖先們是西域之人，那必然行事作為或者談吐風格必然帶有西域人的特徵，並且李白身為晚輩，從小受他們的教導，必然是身上帶有一股西域豪放之氣，草原民族帶有粗狂豪放的英雄特徵。

很明顯，我們可以在後面李白的詩篇中可以看出來，李白是詩篇多以長江、黃河、高山、流水等等的豪邁山川作為主要描寫物件，用粗壯豪放的語言風格去描繪祖國的奇特秀麗，雄渾壯大的大好河山，給人一種強烈的震撼之美。

李白的許多詩句的描述，都讓人為之一陣，驚歎祖國河山之美，彷彿都在眼前一樣。這些給人以震撼的描述都是出自於李白之手，可以說他寫出的詩篇深受西域的豪放之風的影響。

李白才學

李白文學源於對漢魏六府民謠的學習。李白的詩篇中不乏輕快自然飄逸的詩句，這些詩句讀起來，讓人心曠神怡，悠然自得。

在對於漢魏民謠的學習中，李白的一百五十九絕句詩中有四十多首都是樂府民謠，可見這民謠風采給李白帶來不一樣的感受。而且李白在抒發自己的情感之時，寫出來的詩句具有純樸自然，並沒有過分的誇張，也沒有太多華麗輝煌的語句，所用的語句都是非常的樸實，在平淡自然中寫得讓人感動不已。

其實這就是民謠的純樸帶給李白的改變，他捨棄了那雄壯華麗的詞句，用平淡自然來抒發心中所想，這就是不同的改變，也是李白詩句的多變。

開元八年，禮部尚書蘇廷出任益州大都督府長史，二十歲的李白帶著自己的詩作前往拜訪，頗得蘇廷讚譽。蘇廷對朋友評價李白，“此子天才英麗，下筆不休。雖風力未成，且見專車之骨。若廣之以學，可與相如比肩也。”這是說李白年紀輕輕，寫文章已經有一套了。雖然還沒有形成自己固定的風格，但只要繼續學習，多讀點書，將來可以與司馬相如相提並論。

開元九年，李白遊歷蜀中各地。作《登錦城散花樓》。然而，成都天府之國，雖沃野千里，也難以留住一代詩仙李白的心。

開元十二年，李白出蜀，言“仗劍去國，辭親遠遊”。作《別匡山》，遊峨眉山，作《登峨眉山》、《峨眉山月歌》。

他坐船沿著長江三峽，到了一個又一個陌生的地方，開始了他的傳奇一生。

李白遊覽之地

李白乘船來到的第一個名稱就是江陵，在這裡，他有一段非常奇妙的經歷。司馬承禎是唐朝開元天寶年間有名的道士，也是道教上清派第十二代宗師。唐玄宗曾經請司馬承禎入朝校注《道德經》，可見當時的社會地位。

李白雲遊江陵時，遇見司馬承禎。李白氣度不凡，司馬承禎一見之下十分喜歡，在看了李白的詩文之後，更是驚歎不已，留下了“仙風道骨，可與神遊八極之表”的評語。在司馬承禎看來，李白不僅儀表氣度不凡，而且文章也寫得高人一等，身負如此才具，卻又不拘泥於世俗的仕宦榮祿。

這樣的人才是他幾十年所未曾遇見的，司馬承禎用道家字眼來形容李白，這和後來賀知章讚美李白為“謫仙人”的意思相彷彿。司馬承禎不僅精通道術，也寫得一手好字，尤擅篆字。他的詩，風格飄逸，散發出一股仙人的氣質。李白得他青睞，在這兩方面所學匪淺，獲益良多。

李白有強烈的自我意識。知道李白的大部分都知道，李白這人率真狂放，自命不凡，說明李白這人有強烈的自信感，而這自信感就源於李白強大深厚的文學素質，和那超凡脫俗的才情，這都是他能如此狂放的基礎。

一個人如果擁有非常強大文學素質，知識素養儲存非常多，他能隨手就能寫出一首詩，在他自身的領域中，他以絕對強者的姿態凌駕於眾人之上，這也就不能怪他自命不凡，因為他知道，他有這個資本去驕傲，他有這個天賦，所以他自我認識能力非常強，他不畏強權，知道什麼是他所需，什麼是他所厭惡之事，他所作所為為求本心，所以他寫的詩句中，我們可以看到他的遺世而獨立那樣的才情。

從這之後從開元十四年(公元726年)至寶應元年(公元762年)，期間李白結識孟浩然、娶妻前宰相之孫女許紫煙；失意遊走於安陸、洛陽；西來獻賦於玄宗，卻又離開長安；供奉於翰林，卻又鬱郁不得志；逢安史之亂、流放於夜郎，最終病逝於當塗作詩無數。

李白家庭十分富足，不愁吃穿用度。其實在古代，等級制度還是非常嚴格，一個家庭供養一個孩子去讀書考試，所花費的費用是非常昂貴的。但是我們可以看到李白擁有的知識儲備非常強大，而且李白這一生漂泊不定，一生遊覽祖國風景，還有他那與生俱來的優越感也不是一般人具有的，李白這一生所花費的錢財也不是一般家庭所能支撐的，所以我們可以得出李白家境必定是十分富足的，所以才能培養出李白這人不貪人間富貴，只追求心中所想所得。

李白這一生，作品頗多。他的詩雄奇飄逸，藝術成就極高，其中尤以樂府、歌行及絕句成就最高。其歌行完全打破詩歌創作的固有格式，空無依傍、筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測的神奇境界；其絕句自然明快、瀟灑飄逸，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思，無論五絕還是七絕，同臻極境，為盛唐最高。

李白的詩謳歌祖國山河與美麗的自然風光，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的完美統一，同時，富於自我表現的主觀抒情色彩十分濃烈，感情的表達具有一種排山倒海、一瀉千里的氣勢。

世間有才華的人千千萬，然而，像李白這樣有才情的人屈指可數，他的才情源自對山川自然的熱愛，源自對浪漫主義理想的追求，源自對強權的蔑視和不屑，源自對命運的嘲弄，源自豪邁不羈的情懷，他的才情與生俱來，千古之下，獨此一人！

我認為不是，網傳的好多故事也不真實，但是他自幼愛學習，確是有些天賦，那也是與他的愛好分不開的。

他十幾歲就已經小有名氣，天寶年間賀知章將他引薦給唐玄宗，獲大讚。

一個作者往往會把自己的情感和才氣融入自己的作品中。

我這幾天寫毛筆字，其中有不少李白的作品，還是獻醜讓大家看下我的作品吧！

大家重點觀注下詩的內容，能真正讀懂就厲害了。

我文筆不好不會表達但盡力回答了，祝願有緣的你和家人身體健康財源廣進！！！

一個偉大的文學家或著名的詩人，他的天賦，我可以說是命裡註定，俱生帶來的。

天賦，是世間無法更改，如易學言，乃前世因果，而修善積德，老天所賜。

各人命，天註定，胡思亂想盡用，命，雖為有先前與後天之分。

但不失後天而努力，如若再好的命運，不抓住機遇，去爭奪，去奮鬥。

古人云:七分汗水，三分機遇。

方可努力，才能名利雙收，事伴功倍。

話說回來，李白也好，杜甫也吧，還是現代的文學大家。

他們從小都有良好文化功底，和先前命裡帶來天賦，成就了他們一生輝煌的文學事業。

也分開他們命裡註定的天賦和文曲座鎮而矣，後天努力而得……

人非生而知之者。世上哪有天生的才華。但每個人對某一項事情的悟性是不相同的。若要人前顯貴，必然人後遭罪。

是的，因為所謂的天賦明明白白的擺在那裡的嗎，否則和他一起的同學也都是成了詩仙的了