-
1 # 楊花榆莢
-
2 # 北社野老
一般地說,寫故事屬於教育領域。那幾年,我在村子裡的學校代課,那是一所有小學,還有初中的學校。學校要我辦一份校報,還要定期出牆報。我根據學生們不同的學習需求,寫了許多童話故事,這當然都屬於教育領域。
後來,我到市裡一家農資公司去務工,又給公司辦了一份供果農學習的報紙。在報紙上我又寫了許多廣告故事,這當然屬於商業領域。
除此之外,一些法制故事,科幻故事,還有歷史故事,凡對學生,成人,社會有著教育作用和意義的都應屬於教育領域。
-
3 # 東昌芙蕖
這二十六篇具有教育意義的小故事
就直接證明故事的作用和圈子。
教育故事之一 :你的眼神它能察覺到
春秋時期,一位有名的智者路過一片稻田。他看到一個農夫趕著兩頭牛奮力地耕田,就隨意地問道:你的哪頭牛幹活更好一些?老農沒有答話,等到了田邊他給兩頭牛拴好、喂上料,才來到智者身邊,背對著牛小聲對智者說:就那頭正搖尾巴的傢伙,幹起活來特賣力。智者大為不解:我方才問你,你怎麼不說呢?現在又為什麼這麼小聲對我講?難道怕誰聽到嗎?老農一臉正色道:不錯,就怕旁邊的那頭牛聽到我誇別人而冷落它,你的眼神它能察覺到,而後這傢伙就會鬧情緒、不好好幹活了,其實牲口和人一樣,都願意被別人誇、被大夥稱讚。
我們在為人師、為人父母時,是否也能像老農那樣,考慮到孩子們的感受呢?試想一句:"同學們,這次考試平時咱班最差的李某某都考了70多分,看來咱班的確是有了進步",真能激勵他們嗎?"說者無意,聽者有心",此刻又在挫傷誰呢?願我們用真心去讚賞,激揚起更多孩子的信心和勇氣,而不是在無意中製造一份不必要的傷痛與苦楚。
教育故事之二:教育從尊重開始
一位從德國回來的女士談及親身經歷的一件事,對於我們教育孩子頗有啟示。一個星期天,她領5歲的兒子到公園玩。兒子用一隻"紙飛機"換回了德國小朋友的一輛電動"小汽車",這件事使母親大吃一驚。因為那隻紙飛機充其量只值5 美分,而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊,當找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時,這位德國母說:"小汽車是屬於孩子的,該由孩子做主。"她還說:"你兒子喜歡,小汽車就歸他了。過會兒,我會領著孩子上玩具商店,讓他知道這輛汽車值多少錢,能買多少個紙飛機,這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。"
尊重孩子的選擇,不干預、不阻止,也不單純批評孩子的做法,而是採取有效措施,及時對孩子進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選權,並不能保證孩子的每一次選擇都是正確的,但他們畢竟還小呀!在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭,走一段彎路,但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野,多一份理智和科學,把愛變得更深沉一些、藝術一些。
教育故事之三 :讓教育多份選擇和智慧
著名特級教師袁浩在處理4個放學後貪玩抓蝦的"小調皮"時,用瞭如下方法:袁老師事先對他們捉蝦的地點做了瞭解,發現了那個"清淺的小溪"是沒有危險的。於是當4個"小調皮"耷拉著腦袋,站在辦公室裡等著挨批時,袁老師只是笑著對他們說:"你們喜歡蝦子,這好啊!大科學家達爾文、法布林從小不都是昆蟲迷嗎?你們誰能告訴我,蝦子喜歡歇在什麼地方?你是怎麼抓著的?抓蝦用什麼辦法最好?蝦子到底是什麼模樣、什麼顏色的,頭上有什麼?腳有多少隻?尾巴呢……"小調皮們傻了眼,只顧著抓,誰會注意到底是什麼模樣?看到孩子們傻了眼,袁老師又拍拍他們的肩膀說:"我本想讓你們明天向全班同學介紹介紹的,可是你們……這樣吧,你們再去抓一次,抓的時候,認真看看,好好想想,回來再講給我聽聽,好不好?"孩子們相互望望便撒腿去了。
孩子放學回家忙著捉蝦,這事若落在我們手裡可能會把他們的家長傳來!左一個"不遵守紀律",右一個"不注意安全",通常會把孩子說得眼淚汪汪!因為我們所關注、所思考的只是"放學不回家捉蝦"這個事情的性質,至於孩子們捉蝦的危險大不大,壞事能不能變成好事,我們很少會去關心和注意的。在這一點上,袁老師做了有心人。他透過孩子們對蝦的特殊"情結",引導他們進行觀察、思考、探索、教孩子們如何玩得更有意義。教育就是這樣,有時只要我們的多些瞭解和思考,就可能多份選擇和智慧。
教育故事之四:兩種思維的碰撞
一天,富有的父親帶著兒子從城裡去鄉下旅行,想讓他見識一下窮人是怎樣生活的。在農場一戶最窮的人家裡,他們度過了一天一夜。旅行結束後,父親問兒子:"旅行怎樣?""好極了!""這回你應該知道窮人是什麼樣了吧?"兒子回答:"是的,我知道了"。"你能描述一下富人和窮人的區別嗎?"兒子想了想說:"我們家裡只有一條狗,可是他們家裡卻有4條狗;咱家僅有一個水池通向花壇中央,可他們竟有一條望不到邊的小河;夜裡我們的花園裡只能看見幾盞燈,可他們的花園上面卻有千萬顆星星;還有,我們院子裡只能停幾輛小汽車,可他們院子裡卻能容得下幾百頭奶牛。"兒子說完,父親啞口無言。接著兒子又說:"等我長大了,一定過上和他們一樣富裕的生活。"孩子心中富有和成人心中的富有是不同的,正像孩子心中的快樂和成人心中的快樂不同一樣。
今天要想真正走進新課程,教師一定要走進學生的心靈,把握學生思維方式。知道學生的理解與想象和教師是不同的,瞭解學生的內心世界。研究學生已有經驗、認知能力、心理特徵,認識學生思維,學生才能帶著教科書走進教師,這樣課堂教學中兩種思維的碰撞才能會如"水"如"潮",心靈對話才會撞擊出生命的浪花。在那流淌輕鬆活力、潤澤生命的課堂裡快樂、健康、和諧地成長。
教育故事之五:潛能
傳說蘇格蘭北部的古城堡和驀地經常鬧鬼。有一個人因為公務繁忙半夜時分才回家,而他又必須經過驀地。驀地裡有偶爾傳來令人毛骨悚然的號叫,蝙蝠幽靈一樣無聲地飛來飛去,枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走著走著,他一不小心掉進一個新挖的墓坑裡。這個坑太深太大了,人高馬大的他幾經努力還是爬不出去。他索性坐在那裡,等天亮再說吧。這時,又有一個人經過這裡,也不小心掉了下去,這個人使出吃奶的力氣也爬不出去。先掉下來的人實在看不過去,開口說:"別費力氣了,你是爬不出去的。"那人忽然聽到說話聲以為是遇到了鬼,嚇得魂不附體,手腳並用,沒想到三兩下竟然爬了上去,然後慘叫著逃得無影無蹤。
每個人的潛能都是深不可測的,我們沒有理由給任何人妄下斷語-------"你是庸者,你是天才"。誰知道一個人的潛能在什麼時候爆發出來?值得思考的是,平常的生活裡,"平庸"的人很少爆發自己潛能因而顯得平庸,"聰明"的人則會讓自己的潛能像山泉一樣長流常新地表現出來,因而不同凡響。其實,我們全部可以做出不同凡響的事,因為我們的潛能就像埋藏起來的石油,一直沒有得到開發。作為一名教師就是要作這種"潛能"的挖掘者、激發者,使每一名學生身體裡的潛能都得到充分的發揮,每一個教師都能做到這一點,那就是整個教育的成功。
教育故事之六:你不能施捨給我翅膀
在蛾子的世界裡,有一種蛾子名叫"帝王蛾。"帝王蛾的幼蟲時期是在一個洞口極其狹小的繭中度過的。當他的生命要發生質的飛躍時,這天定的狹小通道對它來講無疑成了鬼門關。它嬌嫩的身軀必須拼盡全力才可以破繭而出。太多太多的幼蟲在往外衝殺的時候力竭身亡,不幸成了"飛翔"這個詞的悲壯祭品。有人懷了悲憫惻隱之心,企圖將那幼蟲的生命通道修得寬闊一些。他們拿來剪刀,把繭子的洞口剪大。這樣一來,繭中的幼蟲不必費多大的力氣,輕易就從那個牢籠裡鑽了出來。但是,所有因得到了救助而見到天日的餓子都不是真正的"帝王蛾"-------它們無論如何也飛不起來,只能拖著喪失了飛翔功能的累贅的雙翅在地上笨拙地前行!原來,那"鬼門關"般的狹小繭洞恰是幫助帝王蛾幼蟲兩翼成長的關鍵所在,穿越的時刻,透過用力擠壓,血液才能順利送到蛾翼的組織中去;惟有兩翼充血,帝王蛾才能振翅飛翔。人為地將繭洞剪大,蛾子的翼翅就失去充血的機會,生出來的帝王蛾便永遠與飛翔無緣。
現在的青少年就需要這種磨練,他們懼怕那黑黑的隧道,總是渴望有一雙援助的手將他們一路護送;現在的家長也多是"懷了愛憐之心"的父母,總是怕孩子吃苦受累,於是把孩子的"生命通道"修得特別寬暢,讓孩子"自由快樂"地成長;現在的老師也大有"懷了惻隱之心"的,他們怕學生做不出"標準答案",怕學生的答案與自己的要求相差太遠,居然把答案一字不差地讀給學生!這樣下去,將來的社會上,會有多少能夠展翅飛翔的"帝王蛾"呢?孟子曰:"天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為……"今天的青少年吃點苦不算什麼,"不經歷風雨怎能見彩虹"?父母和老師一定要為孩子的未來著想,給他們鍛鍊的機會,給他們鍛鍊的空間,這樣他們才會在未來的社會上憑藉自己的能力佔據一席之地,這樣他們才能用堅強的臂膀托起未來中國絢麗的朝陽。
教育故事之七:頭魚
這是一條很不起眼的小魚兒,很瘦小孤單。
主人餵食時它總也搶不到,最多隻能吃些別的魚剩下的殘渣碎末。平時它常孤零零地在魚外遊蕩,似乎誰都可以欺負它。萬幸的是,終於有一天主人發現它是如此可憐,打那以後餵食時都先在它身邊撒些餌料。不想這一些微不足道的舉動,竟改變了小魚的命運,還創造了一個奇蹟。因為聰明的魚兒們漸漸地發現:只要在小魚的周邊就一定能得到食物。於是一星期以後一個頗為壯觀的場面出現了:一條不起眼的小魚,領著一個偌大的魚群在水中游來游去。這條小魚兒竟然成了"頭魚"。從此它再也不會以自卑的神色黯然地徘徊在池邊、角落,而是搖頭擺尾、神氣活現地做著"領頭魚",儼然開始統帥起整個魚群。
主人不是教育學家,他完全可以用這樣的方法,把任何一條魚都培養成"頭魚""統帥"。同樣道理,如果我們對學生多一些關注,哪怕他是一個"差生",也很有可能讓他走出困境、窘界。能否創造出更大奇蹟,在孩子本身,更在於你我的關注。
教育故事之八:習慣的力量
有兄弟倆,一個出奇的樂觀,另一個則非常的悲觀。他們的父母想讓他們的性格都改變一些,於是就把那個樂觀的孩子鎖進了一間堆滿馬糞的屋子裡,把悲觀的孩子鎖進放滿漂亮玩具的屋子裡。過了一個小時,當他們開啟悲觀孩子的屋門時,發現他坐在一個角落裡,正在傷心地哭泣,原來他怕不小心弄壞了玩具,受父母責罵。
當他們開啟滿是馬糞的房間時,發現那樂觀的孩子正在興奮地用一把小鏟子挖著馬糞,並不斷地把散亂到門口的馬糞鏟乾淨。看到進來的父母,那樂觀的孩子像發現奇蹟似的嚷到:"爸爸,看!這兒有這麼多馬糞,附近肯定會有一匹漂亮的小馬,我要給它清理出一塊乾淨的地方來!"這個樂觀的孩子就是後來的美國總統里根,他從報童到好萊塢明星,再到州長直至走上總統的寶座,樂觀一直伴隨著他。
著名心理學家維納第的研究表明,人們對外界事物所抱有的穩定的情感和態度,大多由他們從小習慣化的情感歸因模式所決定。習慣是人們心理內部的一種頑強而巨大的力量。培根認為"一切天性與諾言都不如習慣更有力量"。學生的各種習慣是在有意或無意之中多次重複而產生的,許多有益的好習慣,往往比壞習慣更難形成。我們的教師,要注意培養學生的各種良好習慣,因為形成良好習慣,將使人受益終生。
教育故事之九 :造句與"造人"
這是小學一年級的一堂說話練習課,練習用"是"字說話造句。"動物是人類的朋友。""爸爸是老師"。"大象是陸地上最大的動物。"……孩子們紛紛發表"見解"。就在這時,有個叫劉濤的孩子站了起來,他是個有名的搗蛋鬼,班上的女孩子見了他就趕緊躲開。"我是好……"聽得出,他想說"我是好孩子",可是沒等他說完,同學們已鬨堂大笑。不少學生在竊竊私語:"哼,他也能是好孩子?""他還有臉說!"……看著劉濤同學尷尬的樣子,張老師示意他坐下。誰知劉濤卻站在那兒不願意坐下。於是,張老師便鼓勵他想一個更"合適"的句子。果然,劉濤開口說:"我是個壞……"正當大家等他說自己是個"壞孩子"的時候,他卻突然停了下來,臉漲通紅。很顯然,他不甘心承認自己是"壞孩子"。此時,張老師又滿懷柔情地鼓勵他再來一次。小劉濤從老師的目光中獲得了動力,他內心深處發出一個響亮的聲音說:"我不是一個壞孩子!"這時,張老師情不自禁地帶頭鼓起掌來。而小劉濤的眼裡已噙滿了淚水。下課後,張老師把小劉濤叫到辦公室跟他談心。張老師還沒開口,劉濤卻主動地說:"老師,我以後一定做個好孩子。"
我們可以想象小劉濤以後的發展變化。人最重要的是自尊,是別人對自己的尊重和信賴。即使是後進生,也同樣看重自己在別人心目中的位置。培養學生獨立和完整的人格,首要的是營造一個平等、友善、祥和的生活環境。在這裡,小劉濤"靈活"運用"是"字的造句過程,實質上是一個自我價值的體現並逐步完善的過程,在否定之否定中,肯定了自我,這不僅表現了他的勇氣,也顯示了他的機敏。而張老師更是慧眼識珠,透過熱情的鼓勵、善意的引導使小劉濤最終從"壞孩子"變成一個好孩子。
一次尋常的造句,演繹成非同尋常的"造人",這便是師者的愛心和育人的藝術,令人叫好。
教育故事之十:上帝施捨的天堂
曾經看過一幅兒童畫:一個魚缸,裡面遊動著六條漂亮的大尾巴金魚;在魚缸的四周,圍著六隻眼睛發亮的小貓,心想:六比六,還省得爭搶打架。但是看看那幅兒童畫下面歪歪扭扭的題字,居然是:太美了,捨不得吃!不禁為自己精神的庸俗而慚愧。一日課間休息時,一個平日比較調皮但很聰明的小男孩,跑到我跟前仰著頭好奇地問:"老師,太陽會生小孩嗎?人會生小孩,小貓、小狗會生小孩,那麼太陽會不會生小孩呢?"我一時語塞,本想胡亂地搪塞過去,轉念一想,不由計上心來,於是對他說:"老師明天回答你好嗎?"第二天的文體課上,我給他們上了一堂別開生面的課,專門介紹太陽。下課後,我問那個小朋友:"你心中的疑團解開了嗎?"他會心地朝我點了點頭。走在熙熙攘攘的大街上,一個坐在媽媽腳踏車後座上的孩子突然指著一幅巨大的廣告牌高聲喊道:"誰、找、你!"那個孩子得不到媽媽迴應,拽了一下媽媽衣服,繼續不依不饒地指著廣告牌說:"媽媽,你看呀,誰、找、你!"那位媽媽似乎明白了什麼,猛地回頭捂住孩子的嘴。原來孩子所謂的"誰找你"是"雅戈爾"的誤讀。其實那位媽媽真的大可不必,孩子並不是在存心丟你的臉,雖說他沒有讀對一個字,但他那大聲讀出三個半邊字的熱情與勇氣不是很可貴嗎?
在這物質的世界裡,我們的精神有時會覺得恍惚無依。我們眼看著自己的純真與熱忱、敏感與同情一點點被剝蝕、被風化。在"早熟"成為全球性流行疾病的今天,讓我們悉心守護那彌足珍貴的童真與童趣,並讓自己知道,這童真與童趣,是上帝送給人類最後的禮物,是上帝透過孩子施捨給我們的美麗天堂。
教育故事之十一:不可能有有答案的"答案"
德國著名數字高斯在上中學時,有一次在數學課上打瞌睡,下課鈴聲響起時,他醒了過來,抬頭髮現黑板上有一道數學題,以為是當天的家庭作業,便匆匆地抄到練習本上。回家後,他埋頭演算,就是算不出來,但他不氣餒,不妥協,鍥而不捨,終於求得了答案。他把答案帶到課堂,老師見了大吃一驚,瞠目結舌,原來那是一道一直被認為"無解"的數學題。這是一個真實的故事,又是一個耐人尋味的故事,從這個故事中我們會感悟到;如果高斯真的知道此題"無解",他還會去如此"勞神"嗎?"答案"恐怕仍為"千古之謎"。一件事,如果在一個人的意識中被認為"不可能",在行動上自然不會去做,"結果"也就真的"不可能"。理論是行動的指南,有什麼樣的教育理念,自然會產生什麼樣的教育行為,也就會產生什麼樣的教育結果。
中小學生正處在發育期和成長期,他們的行為習慣、道德品質、思維意識是完全可塑的,是有充分潛力可挖掘的,關鍵是我們能否去發現、去挖潛、去設計、去雕琢。我們要牢牢記住,千萬不可犯"盲人摸象"這一令世人恥笑的錯誤。
教育故事之十二:孩子的答案
這是一道重在考查三年級小學生思想品德的題:"在書店裡買書,營業員阿姨多找你10元錢,你會怎麼辦?"此題的成人格式化的答案是:退回給營業員阿姨!否則,答題的小學生便思想品德有問題。可是孩子的答案卻豐富多彩:我退給營業員阿姨3元,剩下7元再過買一本書;我回家交給我媽媽,因為媽媽下崗了;我去交給警察叔叔,可警察叔叔自己買糖吃怎麼辦?我還給營業員阿姨,但阿姨必須給我買一支冰淇淋;我用錢去玩兒遊戲機……事實上,10元錢檢驗不出一個孩子的思想與品德。但如果用10元錢來檢驗一個成人的思想與品德卻應該很有效。我想,如果讓"河北第一秘"李真來回答,他肯定會說"退還給營業員阿姨",如果讓胡長清、張二江之流來答,也必定是"退還給營業員阿姨"。在10元錢的砝碼面前,偽君子恰恰在"正確"的答案裡暴露出自己靈魂的陰影、道德的敗壞;而孩子們同樣暴露的是童年的天真爛漫、心無雜念。當然了,也許這種對比缺乏說服力。可是當我看到孩子"我回家交給媽媽,因為媽媽下崗了"這一答案時,我的心為這個孩子對母親的關愛而震動!我想,這個孩子的思想品德是沒有任何問題的。
另外一個老掉牙的腦筋急轉彎:樹上有3只鳥,一槍打死1只,樹上還剩幾隻鳥?所有成人及所有被成人誤導的孩子們都會哈哈一笑:笨死了,當然一隻也沒剩!""樹上還剩兩隻鳥。"這是一個二年級小女孩的答案。面對全班同學的鬨堂大笑,這位小女孩說:"樹上3只鳥分別是鳥爸爸、鳥媽媽和鳥寶寶。鳥爸爸被壞蛋一槍打死了,鳥媽媽嚇飛了;鳥寶寶還不知道害怕,所以沒有飛,飛走後的鳥媽媽看到鳥寶寶沒有跟過來,就飛回來救鳥寶寶。所以說,樹上還剩下2只鳥,鳥媽媽和鳥寶寶。"值得慶幸的是,小女孩碰到了一個有思想、有品德的老師,在全班同學的鬨笑中,老師認真地鼓勵了小女孩:"你真是有愛心的孩子,你回答得太好了!"。
在程式化的答案面前,我們都在漸漸適應機器的習慣,而忘記了我們本身,忘記我們是一個會思考的真真正正的人。並且在這可怕的迴圈裡,一批批成人正在複製著一批批同樣的孩子。當個別孩子用殘存的想象力去突破成人鋼筋水泥般的思想限制時,他們獲得的往往是譏諷與嘲笑,而不是認可與鼓勵!所以孩子們的想象力在漸漸退化、消失,連同同情與愛心一起,最終變得麻木無知,僅僅剩下一副毫無生氣的思想品德僵化的軀體。
教育故事之十三:批評,原來可以如此幽默
這是一節自習課,學生們都在座位上專心地閱讀、寫字,我站在講桌前批改他們的練習冊,當改到小康的作業時,我不禁皺起了眉頭:字又寬又大,格子塞得滿滿的。於是,便隨口說了一句:"小康啊,你的字該減肥了。"事情就這樣過去了,我絲毫沒想到的是,下課後,幾個平素快嘴的孩子將我圍住了:"老師,你今天批評小康真幽默,我們喜歡你這樣說話。"體育委員帥帥說道:"老師,我們犯錯誤時,你要能像今天批判小康那樣,我們肯定喜歡你了。真的,我們喜歡這樣的批評。"
幽默,創設了和諧融洽的教育情境,它讓本來難堪的批評變得友好起來,更為重要的是,幽默傳達了監督對學生的尊長和信任,正如老舍先生所說:"幽默者的心是熱的。"幽默的老師不僅不認為學生的過錯行為是出自惡劣的動機,有時還假設動機是善良的,這種"文過飾非"的假設,保護了學生的自尊心,更能激發起學生改過向善的強烈願望。
教育故事之十四:批評與鼓勵
上小學時,我很淘氣、很好動,成績也不好。記得二年級的時候,有一次老師佈置了許多數學作業。放學後,比我高兩年級的姐姐為了能多和我玩一會兒,就幫我把作業都寫好了。第二天交出作業以後,我一直忐忑不安地等著結果。熬到數學課,老師將作業本發到了每一位同學手裡,惟獨沒有發給我和另一位成績很好的同學。只記得當時我臉色通紅,覺得肯定被老師發現了。於是,我低著頭,緊張地等著老師的"判決"。出乎意料的是,老師當著全班同學的面,將我和那位同學的作業本展示出來,並且說:"同學們,這是老師批改時遇到的最工整、最準確的兩本作業,希望大家以後多向這兩同學學習!"然後說出了我和那位同學的名字。在同學們羨慕和懷疑目光的注視下,我真是不知道該怎麼辦才好。下課後,老師單獨將作業本交給我,意味深長地對我說:"你是個聰明的孩子,老師希望以後你能夠自己將作業完成得像今天這麼好。"那天以後,每次寫作業時,我都格外認真,甚至超過了姐姐的筆記,成績也不斷得到了提高,甚至其他學科也都有了起色。
中學時,有一次英語老師點名讓我朗讀一節課文。那節課文是我花了很大心思預習過的。讀後,當我滿懷期待地等著老師的肯定與讚揚時,得到的卻是這樣的一句話:“你讀的這是什麼?是英語還是念經,你的口語太差了,以後要多鍛鍊……"傷心的我從那次起就不再喜歡英語了,直到現在英語仍然是我最最弱的一項。
事隔十幾年了,對那位曾經鼓勵我的數學老師仍心存感激,而那位英語老師的話我仍然記得清清楚楚。如今,我也成為了一名光榮的教育工作者,憶起往事,實在無意指責誰,只是想敬告我的同仁們:您的肯定與鼓勵,您漫不經心隨口而出的一句批評,對您學生產生的作用和後果是多麼大…
教育故事之十五:生命中最初的痛
那一年他剛剛滿7歲,讀小學二年級。一天下午,老師組織學生在校園地裡採摘還未成熟的青青豆莢,他個子最矮也最賣力。孩子天生好饞,何況又是飢餓年代,勞動過程中,全班同學幾乎都私下偷偷往嘴裡塞了幾枚青豆,惟有他,咽回去一次又一次溢位的涎水,任憑飢腸轆轆,任憑胃壁痙攣,始終不曾讓自己吞下一枚豆子。
放學時,老師逐一盤詰這些不諳世事的孩子,每個孩子都膽怯怯地默認了,惟有他挺胸、抬頭、乾脆爽朗答道:"沒有,一顆都沒有。"老師死死地盯著他,再次厲聲責問,他的聲音明顯低沉了下去。"一點不老實,小小年紀就撒謊。"他被牽著耳朵推搡,其他同學回家了,惟有他被留下了,流著淚……
這些小故事是一種篇幅短小,故事情節簡單而又富於哲理的故事,因其每個故事都能給人以啟迪,成功做人之道而受到廣大讀者特別是在校學生的喜愛。
有教育意義的小故事十六
【十六】.狐狸和葡萄
葡萄架上,垂下幾串成熟的葡萄。一隻狐狸看見了,饞的直流口水。他想盡了各種辦法去夠葡萄,但是白費勁。 狐狸感到無望了,只好轉身離開。他邊走道邊回過頭來說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃。” 這則故事告訴我們有些人無能為力,做不成事,卻偏偏說時機還沒有成熟。
【十七】狼與鷺鷥
狼誤吞下了一塊骨頭,十分難受,四處奔走,尋訪醫生。他遇見了鷺鷥,談定酬金請他取出骨頭,鷺鷥把自己的頭伸進狼的喉嚨裡,叼出了骨頭,便向狼要定好的酬金。狼回答說:“喂,朋友,你能從狼嘴裡平安無事地收回頭來,難道還不滿足,怎麼還要講報酬?” 這故事說明對壞人行善的報酬,就是認識壞人不講信用的本質。
【十八】小男孩與蠍子
有個小孩在城牆前捉蚱蜢,一會兒就捉了許多。忽然看見一隻蠍子,他以為也是蚱蜢,便用兩手去捕捉它。蠍子舉起它的毒刺,說道:“來吧,如果你真敢這樣做,就連你捉的蚱蜢也會統統失掉。” 這故事告誡人們要分辨清好人和壞人,區別的對待他們才可以。
【十九】掉在井裡的狐狸和公山羊
一隻狐狸失足掉到了井裡,不論他如何掙扎仍沒法爬上去,只好呆在那裡。公山羊覺得口渴極了,來到這井邊,看見狐狸在井下,便問他井水好不好喝?狐狸覺得機會來了,心中暗喜,馬上鎮靜下來,極力讚美井水好喝,說這水是天下第一泉,清甜爽口,並勸山羊趕快下來,與他痛飲。一心只想喝水信以為真的山羊,便不假思索地跳了下去,當他咕咚咕咚痛飲完後,就不得不與狐狸一起共商上井的辦法。狐狸早有準備,他狡猾地說:“我倒有一個方法。你用前腳扒在井牆上,再把角豎直了,我從你後背跳上井去,再拉你上來,我們就都得救了。”公山羊同意了他的提議,狐狸踩著他的後腳,跳到他背上,然後再從角上用力一跳,跳出了井口。狐狸上去以後,準備獨自逃離。公山羊指責狐狸不信守諾言。狐狸回過頭對公山羊說:“喂,朋友,你的頭腦如果像你的鬍鬚那樣完美,你就不至於在沒看清出口之前就盲目地跳下去。” 這故事說明,聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果,然後才去做就是對的。
【二十@踩爛的鈔票】
在一次討論會上,一位著名的演說家沒講一句開場白,手裡卻高舉著一張20美元的鈔票。應對會議室裡的200個人,他問:“誰要這20美元?”一隻隻手舉了起來。他之後說:“我打算把這20美元送給你們中的一位,但在這之前,請准許我做一件事。”他說著將鈔票揉成一團,然後問:“誰還要?”仍有人舉起手來。他又說:“那麼,假如我這樣做又會怎樣樣呢?”他把鈔票扔到地上,又踏上一隻腳,並且用腳碾它。爾後他拾起鈔票,鈔票已變得又髒又皺。“此刻誰還要?”還是有人舉起手來。“朋友們,你們已經上了一堂很有好處的課。無論我如何對待那張鈔票,你們還是想要它,因為它並沒貶值,它依舊值20美元。人生路上,我們會無數次被自我的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自我似乎一文不值。但無論發生什麼,或將要發生什麼,在上帝的眼中,你們永遠不會喪失價值。在他看來,骯髒或潔淨,衣著齊整或不齊整,你們依然是無價之寶。”
【二十】、一個木匠,造一手好門,他費了多日給自家造了一個門,他想這門用料實在、做工精良,一定會經久耐用。後來,門上的釘子鏽了,掉下一塊板,木匠找出一個釘子補上,門又完好如初。後來又掉下一顆釘子,木匠就又換上一顆釘子;後來,又一塊木板朽了,木匠就又找出一塊板換上;後來,門拴損了,木匠就又換了一個門拴;再後來門軸壞了,木匠就又換上一個門軸……於是若干年後,這個門雖然無數次破損,但經過木匠的精心修理,仍堅固耐用。木匠對此甚是自豪,多虧有了這門手藝,不然門壞了還不知如何是好。忽然有一天鄰居對他說:“你是木匠,你看看你們家這門?”木匠仔細一看,才發覺鄰居家的門一個個樣式新穎、質地優良,而自己家的門卻又老又破,長滿了補丁。於是木匠很是納悶,但又禁不住笑了:“是自己的這門手藝阻礙了自己家門的發展。”於是木匠一陣嘆息:“學一門手藝很重要,但換一種思維更重要,行業上的造詣是一筆財富,但也是一扇門,能關住自己。” 當一個人形成了某一根深蒂固的習慣方式之後換一種思維是非常重要的。作為教師,我們從中能獲得何種啟示呢?成功的基本原理大多是有共性的,是沒有國界的。為了不被國家的界限封閉自己,為了不被“行業上的造詣”關住自己,為了使自己的視野更加開闊,我們需要敞開心扉,需要交換彼此的觀點。這樣,我們才能知道我們的優點所在以及與他人的差異與差距,並在尋找與彌補差距的過程中完善自己。
【二一】有一個人經常出差,經常買不到對號入坐的車票。但是無論長途短途,無論車上多擠,他總能找到座位。他的辦法其實很簡單,就是耐心地一節車廂一節車廂找過去。這個辦法聽上去似乎並不高明,但卻很管用。每次,他都做好了從第一節車廂走到最後一節車廂的準備,但是每次他都用不著走到最後就會發現空位。他說,這是因為像他這樣鍥而不捨找座位的乘客實在不多。經常是在他落座的車廂裡尚餘若干座位,而在其他車廂的過道和車廂接頭處,居然人滿為患。他說,大多數乘客輕易就被一兩節車廂擁擠的表面現象迷惑了,不大細想在數十次停靠之中,從火車十幾個車門上上下下的流動中蘊藏著不少帶給座位的機遇;即使想到了,他們也沒有那一份尋找的耐心。眼前一方小小立足之地很容易讓大多數人滿足,為了一兩個座位揹負著行囊擠來擠去有些人也覺得不值。他們還擔心萬一找不到座位,回頭連個好好站著的地方也沒有了。與生活中一些安於現狀不思進取害怕失敗的人,永遠只能滯留在沒有成功的起點上一樣,這些不願主動找座位的乘客大多隻能在上車時最初的落腳之處一向站到下車。
【二二】數千年來,人類便一直認為要四分鐘內跑完一英里是件不可能的事,不過在一九五四年,羅傑?班尼斯特就打破了這個信念障礙。他之能創造這項佳績,一來得歸功於體能上的苦練,二來是得力於精神上的突破。在此之前他曾經在腦海中多次模擬以四分鐘時間跑完一英里,長久下來便形成極為強烈的信念,因而對神經系統有如下了一道絕對命令,必須全力完成這項使命,果然他做到了大家都認為不可能的事。誰也沒想到班尼斯特的破紀錄,卻給其他的運動員帶來無比的影響,在此之前沒有一個人打破四分鐘跑完一英里的紀錄,可是在隨後的一年裡竟然有三十七個人進榜,而再後面的一年裡更高達三百人之多。之所以會有這個現象,乃是他的成就提供了其他人一個新的依據,大家所認為的“不可能”實際上是可能的。人們常常會對自己本身或自己的能力產生“自我設限”的信念,其中的原因可能是因為過去曾經失敗過,因而對於未來也不敢寄望會有成功的一日,也有可能是沒有一個活生生的具體目標,對於願望能否實現心存疑慮。長久下來他們便開始學得務實,而終於平庸。
【二三】1965年,一位南韓學生到劍橋大學主修心理學。在喝下午茶的時候,他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天。這些成功人士包括諾貝爾獎獲得者,某一些領域的學術權威和一些創造了經濟神話的人,這些人幽默風趣,舉重若輕,把自我的成功都看得十分自然和順理成章。時光長了,他發現,在國內時,他被一些成功人士欺騙了。那些人為了讓正在創業的人知難而退,普遍把自我的創業艱辛誇大了,也就是說,他們在用自我的成功經歷嚇唬那些還沒有取得成功的人。作為心理系的學生,他認為很有必要對南韓成功人士的心態加以研究。1970年,他把《成功並不像你想像的那麼難》作為畢業論文,提交給現代經濟心理學的創始人威爾佈雷登教授。佈雷登教授讀後,大為驚喜,他認為這是個新發現,這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在,但此前還沒有一個人大膽地提出來並加以研究。驚喜之餘,他寫信給他的劍橋校友當時正坐在南韓政壇第一把交椅上的人朴正熙。他在信中說,“我不敢說這部著作對你有多大的幫忙,但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”之後這本書果然伴隨著南韓的經濟起飛了。這本書鼓舞了許多人,因為他們從一個新的角度告訴人們,成功與“勞其筋骨,餓其體膚”、“三更燈火五更雞”、“頭懸樑,錐刺股”沒有必然的聯絡。只要你對某一事業感興趣,長久地堅持下去就會成功,因為上帝賦予你的時光和智慧夠你圓滿做完一件事情。之後,這位青年也獲得了成功,他成了南韓泛業汽車公司的Quattroporte。
【二四@相信孩子 】有一道測試題,從下面3個候選人中選出一位能造福人類的,你會選誰?第一個,他信巫醫和占卜,有兩個情婦,有多年的吸菸史,而且嗜酒如命;第二個,曾經兩次被趕出辦公室,每天要到中午才肯起來,讀大學時曾經吸過毒,每晚都要喝許多白蘭地;第三個,曾是國家的戰鬥英雄,保持著素食習慣,從不吸菸,也不喝酒,年輕時沒做過什麼違法的事情。大多數人會毫不猶豫地選擇第三個,但沒想到卻是錯的。有史料記載:第一個是富蘭克林•羅斯福,第二個是丘吉爾,第三個是希特勒。這不禁引起了人們的思索,沒有想到,羅斯福和丘吉爾這樣的大好人,身上還有這樣的缺點;而希特勒,這個殺人的魔鬼,他的身上竟還有如此多的閃光點。由此我們想到了孩子,如果我們相信每一個孩子都是未來的成功者,如後來的羅斯福和丘吉爾,他們所謂的一些缺點怎麼也比不過早先的羅丘兩人吧。所以孩子一時錯誤,不代表會什麼,我們對孩子要增加信任和期待,教育孩子的全部秘密就在於相信孩子。 教育從尊重開始 一位從德國回來的女士談及親身經歷的一件事,對於我們教育孩子頗有啟示。一個星期天,她領5歲的兒子到公園玩。兒子用一隻“紙飛機”換回了德國小朋友的一輛電動“小汽車”,這件事使母親大吃一驚。因為那隻紙飛機充其量只值5 美分,而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊,當找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時,這位德國母說:“小汽車是屬於孩子的,該由孩子做主。”她還說:“你兒子喜歡,小汽車就歸他了。過會兒,我會領著孩子上玩具商店,讓他知道這輛汽車值多少錢,能買多少個紙飛機,這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。” 尊重孩子的選擇,不干預、不阻止,也不單純批評孩子的做法,而是採取有效措施,及時對孩子進行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選權,並不能保證孩子的每一次選擇都是正確的,但他們畢竟還小呀!在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭,走一段彎路,但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目和粗野,多一份理智和科學,把愛變得更深沉一些、藝術一些。
【二五】小兔子
自私的小兔子 從前,山谷里居住著一隻小白兔和一隻小灰兔,它倆是鄰居,家是距離不過一米的兩個隱蔽的洞穴,門口各有一叢茂盛的野草。 一年夏天,接連幾日下起了暴雨,給兔子外出覓食帶來極大不便。 傍晚,小白兔餓了,想去吃門口的野草,可它想到媽媽說過自己門口的野草不能吃,如果吃了,獵人就會找上門來的!於是它就跳到小灰兔家門口把小灰兔家門口的葉子吃了個精光。飽食一頓的小白兔,回到家伸了個懶腰,然後進入了甜蜜的夢鄉。 第二天早上,小灰兔也餓得筋疲力盡了。它好不容易爬出家門、卻看見家門口茂盛的野草蕩然無存,可小白兔家門前的野草一棵未少。它馬上明白過來說:“一定是小白兔把芽子吃了。”於是小灰兔也把小白兔家門口的葉子吃了。 無巧不成書。上午,一位獵人經過這兒,一眼就發現了兔子的洞穴。兩隻兔怎能逃過獵人的捕捉?沒過多久,它倆就成了獵人的囊中之物。
回覆列表
寫故事如彩筆描空,落筆不染空,感與應合其適,心與境兩相忘,這是心體清徹,在明境止水中,使塵境復磨,第二天,在專業的路上大放光彩!
所以,知識是禮物,無領域之分,人生的生命歷程既是自己的故事,無主角,因為觀者在自己思想的運動場與你共鳴,這就是教育,無旋律,因為觀者以自己的情緒定高低調,這種共振就是教育,沒有結局,因為只要前行,遠方就有風景,人生有涯,學無涯!