張綠水既是朝鮮最下層的人，本來沒有機會接觸朝鮮的上層社會的。但蒼天偶爾也會開開玩笑，張綠水原本在燕山君李隆的叔父齊安大君家裡做婢女，還被齊安大君佔了身子。但是齊安大君就是不願意將她扶妾侍，反而很喜歡把張綠水當做一樣東西在別人眼前炫耀，把她當作一件漂亮的玩物。張綠水很不甘心，抓住一次宴會的機會，使出渾身解數勾引朝鮮國王燕山君，成功的引起了燕山君的注意，成為了張淑媛。

自此後，在孔吉出現之前，張綠水可以說是享受著燕山君的專寵。李隆對於張綠水的要求基本上是有求必應:將寺廟改成妓院，把書院改成酒館，蕩平了京畿三十里做圍場，還和張綠水在一次酒宴上當眾淫亂，小日子過得很荒淫，朝野怨聲載道。張綠水為燕山君生下庶長女李寧壽，她利用燕山君的殘暴性格，大肆擾亂宮廷，殘害看不起她低賤出身的尚宮和王室成員，甚至掌握了左右朝廷運轉的權力。

近代以來有一種莫名其妙的洗白，為歷史上的女人平反，事實上就當時歷史而言，能被後世罵化了的女性，基本都是有自身問題的。就拿張綠水來說，親屬在國家中跋扈，和燕山君（朝鮮王朝廢王）一起作惡。被稱為妖女很符合事實

張綠水是朝鮮廢主燕山君的嬖寵，也是禍國殃民妖婦。但她同時又是一個頗具傳奇色彩的人物，從賤民的身份一步步走向權力巔峰，擁有著不平凡的一生。每當一個社會階層日益固化，百姓生活陷入絕望的時代，這樣的人往往就更會引起人們的興趣甚至同情。

張綠水出生年齡不詳。據說是忠清道文義縣縣令張漢弼與妾侍所生之女。由於是庶出，張綠水便被排斥到主流社會之外，不得不過著低端的生活。早年張綠水因家貧而生活不穩定，在不到十年內嫁過好幾個人，最後她賣身為齊安大君(睿宗的第二個兒子)的奴婢，並與大君的一個家奴成婚，生有一子。在此之後，張綠水學習歌舞，成了一個妓生。並憑藉著出眾的歌舞天賦選入宮中，旋即在此邂逅了她的“真命天子”——燕山君。

《奸臣》 張綠水

燕山君是朝鮮王朝第十代君王，也是第一個廢主。在位十一年荒淫無道，狂暴不仁，屢興史獄，殘害士類，橫徵暴斂，荼毒黎庶。但他絕不是後來影視劇中所表現的那樣是個懦弱瘋癲的輕薄子，而是一個性格強硬、唯我獨尊的獨夫民賊。一方面他藉著勳貴派的勢力製造戊午士禍等文字獄打壓異己加強王權，另一方面又大肆鼓吹“娛樂至死”的生活方式來粉飾太平。

“自古豪放的君王沉溺於風流韻事者不在少數，國家的興亡於此無關！”

“國家安危與否取決於臣民的忠奸！”

“別有用心的儒生在《時政記》中故意摸黑國君和大臣的功績，真是讓英雄流血又流淚！”

……

《燕山日記》燕山君

這些令人細思恐極的話就是由燕山君親口說出來的。即位不久的燕山君就挑選精通歌舞的妓生組成宮廷歌舞團“運平”。運平中得到他垂青的稱為“清興”，而其中就包括張綠水。

據《燕山君日記》燕山君八年十一月二十五日記載：“張綠水聰明伶俐，擅長察言觀色。雖比君王大很多年紀（年過三十並誕有一子）且容貌不過中人之姿，但嗓音清脆，舞姿曼妙，因而才名遠揚。”此後，燕山君對張綠水一見傾心之後便寵愛日盛，幾乎無所不從，還立刻冊封她為淑媛（從四品內命婦）。

張綠水對燕山君的影響是不可想象的。她是唯一能夠在高興時如哄孩子般地對他，不高興時將他當成奴婢般呵斥的人。而燕山君也對張綠水言聽計從，就算他正在暴怒，一看到張綠水就馬上冷靜下來，如何處理全都由她。憑藉著君王對自己的愛情，張綠水為自己撈取了數不清的財富。

但是精通人情世故的張綠水深知她這個情人的殘暴的本性和無盡的慾望。作為燕山君唯一在乎的人，張綠水沒有做任何控制或規勸，而是選擇了同流合汙。因為張綠水發現燕山君越殘暴就對她越依賴，而她的財富甚至是權力也就越膨脹。所以獲得了燕山君的完全依賴的張綠水開始胡作非為，剛一開始還僅僅是收受賄賂和打秋風。比如替自己故主齊安大君的岳父金守末賣官鬻爵。而在入宮第二年升為從三品淑容後便開始直接禍害百姓，比如為了在宮外建造自己的豪宅強拆百姓民宅；嫉妒美貌少女就將其滅門；一名官婢因為不小心失禮就處以酷刑......

而張綠水手下爪牙們更是借勢狐假虎威，普通百姓自不必說，就算同知中樞府事李秉正也被張綠水的家奴當眾凌虐，之後還要破財免災……

好景不長，燕山君十二年九月二日，漢陽士民發動起義，擁立晉城大君為朝鮮新王，推翻燕山君的暴政。作為燕山君暴政的二號人物張綠水被抓捕隨後被義軍押至軍器寺前處斬。百姓對張綠水的死屍的下體投石頭和瓦片，罵道：“民脂民膏都填到這個洞裡啦！”。為虎作倀的爪牙們也全部羈拿歸案，依法嚴懲；

首惡燕山君流放江華島，半年後貧病交加的死去。

金玉滿堂，莫能之守。一代妖婦張綠水和她所倚仗的暴君終究一起死無葬身之地，這便是天道好還吧！

《奸臣》燕山君對死去的“凌上逆賊”進行挫骨揚灰的懲罰。

在我國明朝弘治年間，隔壁的古朝鮮國有個“妖女”，名叫張綠水，相當引人注目。前幾年，各大電視臺熱播的一部電視劇《王的男人》，她就是劇中女主角的原型。大概大家都聽說過這部電影，有不少人看過這部電視劇，對張綠水的事蹟並不陌生。其中，有個現象是非常有意思，值得我們關注，“張綠水以女妓出身，躋身朝鮮王朝第十代君主燕山君李㦕的一名寵妃，這是張綠水被朝鮮人稱為“妖女”的主要原因”。各位，很詫異吧，這也是原因？事實就是如此。

古朝鮮的階級制度很嚴格，非常看重嫡庶關係。古中國的妾侍如果生了兒子或者是得到丈夫的歡心，一般情況下都能母憑子貴，身份得到極大提高。但在古朝鮮卻不行。當時的朝鮮社會，實行的是“從母法”、“一賤即賤”制度，賤妾所生的孩子，只能跟母親一樣成為賤民階級。他們的這種觀念根深蒂固，就算是父親本人對這樣的子女也是非常不看重的。他們不準這類子女入戶籍，甚至還不讓他們稱呼自已為“父親”，只能稱呼為“大人”、“老爺”。所以，賤妾生的兒女，只有被正室或正室的後代欺壓，被外人欺負的份，境況非常悽慘。而且他們只有成為升為中人的機會，而不可能升為貴人。如：古朝鮮朝廷舉行科舉選拔英才就規定，賤婦生的兒子不能參加。他們只能參加雜科考試，如醫官、譯官、觀象監、刑曹之類的技術官考試，通過後，才能成為中人；而賤婦生的女兒，也只有嫁給貴族士大夫、入宮成為宮女、嫁給男子為正妻後，才上升到中人地位。此外，還規定，妓生（即藝妓，賤民的一種）不能嫁作士大夫的正妻，只能為妾。

張綠水的出身就屬於這種情況，他的父親張漢弼雖是個縣令，但她的母親是妓生，是她父親的側室。因此，張綠水只能繼承了母親低賤的出身。由於屬於賤民，不被家人重視，所以她又繼承了她母親的職業，成為一名妓生。她的這種情況在古朝鮮不是特例，一般妓生出身的女子，迫於生計，都會繼承她母親妓生這份職業。當時，張綠水在朝鮮王朝第10代君主燕山君李隆的叔父齊安大君家裡做妓生。在做婢女期間，張綠水受盡了齊安大君的欺凌，被齊安大君佔有了身體，在齊安大君宴會上表演節目也經常受人輕薄。

張綠水很不甘心，為了能徹底翻身，她把目標鎖定在燕山君身上。在宴會上，她主動勾引燕山君，引起了燕山君的注意，如願以償，得到了燕山君的寵愛。在她的努力下，她先是被燕山君冊封為淑媛（妃嬪的一種，從四品），後又晉升到淑容。她的這種做法，朝鮮上下對她非常不滿，認為她惑亂朝綱。因為，古朝鮮皇帝娶老婆，也要遵守“從母法”跟“一賤即賤”制度，所以，按古制，燕山君是不能娶張綠水這樣的賤民的，更不能因寵愛她而提高她身份，但誰也阻止不了燕山君為她打破朝鮮這個歷史傳統。

偏偏燕山君又是個荒淫無度的主，為了和張綠水淫樂，他下令蕩平了京畿三十里做圍場，將寺廟改成妓院，把書院改成酒館，還和張綠水在一次酒宴上當眾淫亂。燕山君去世後，朝鮮王朝的朝廷出於國家體面，又把罪責全部往張綠水身上推，說她是迷惑燕山君。於是被人稱為“妖女”。

封建王朝尤其喜歡做的一件事就是，將君王的昏庸無道推脫給女人——妲己如此，褒姒如此，今天所要說的張綠水也是如此。

張綠水被稱作朝鮮王朝三大妖女之一，她也是李朝首位廢主燕山君的寵妃。她之所以被稱作“妖女”，還是因為當時朝鮮李朝的特殊制度造成——賤民出身的張綠水不甘命運既定，也痛恨瞧不起她的人，利用燕山君復仇。

說到張綠水就不得不說讓她成為“禍水”的君王——燕山君李隆。李隆是朝鮮成宗的兒子，其母尹氏原本是成宗王后，卻因嫉妒心重甚至抓破了成宗的面容而被廢賜死。李隆是由後來的貞顯王后，也就是中宗的生母撫養長大。

原本的李隆，從小就暴戾乖張，個性非常不好而且厭惡讀書，加上生母被廢，兩班貴族也勸成宗廢嫡改立世子，可成宗始終沒有這麼做。李隆登基以後，果然成為了一代昏君——殘殺大臣，荒淫無度。

張綠水出身李朝的縣令家庭，其母親是個妾室。如果在中原這樣的出身，其實並不算低，然而在朝鮮王朝完全不同——朝鮮施行從母法，也就是所謂的“一賤則賤”。子女從屬於母親的階層，只要母親是賤民，那麼即便其父親是貴族，子女也是賤民。張綠水一出生就註定悲哀的命運，後來成為了妓生。

張綠水本來是齊安大君私宅的妓生，宴會上被燕山君看中，冊封為淑媛。然而，妓生賤民出身的張綠水還是引發了兩班貴族的不滿，後宮中人以上出身的尚宮、妃嬪也對張綠水嗤之以鼻。張綠水懷恨在心，開始想辦法復仇。

燕山君生母被賜死，其實燕山君本人並不知情。張綠水利用這一點挑撥燕山君心中的復仇之心，鼓動燕山君大規模絞殺朝臣、內廷老尚宮們。燕山君變本加厲，摧毀佛寺、屠戮儒士，蕩平京畿作為圍場狩獵，甚至與張綠水當眾那個啥。

中宗反正以後，燕山君被廢，然而李朝也需要為君王的昏庸無道找個理由——那麼坐實張綠水禍水妖女的罪名就是最好的選擇。其實說到底，張綠水也是當時李朝制度的犧牲品而已。

深得李氏朝鮮王朝燕山君寵愛的張綠水，之所以被稱為“妖女”，我認為可以從三個方面來說。

（張綠水劇照）

一、逆襲之妖。

古代的朝鮮和中國封建王朝一樣，除了等級森嚴，在嫡庶問題上，更是有過之而不及。中國封建王朝的妾室如果能得到丈夫的寵愛，或母憑子貴，還能得到尊貴的機會。但在古代朝鮮卻有著更為嚴苛的制度，那就是奴婢從母法，也就是說，母親的出身即孩子的出身。

張綠水雖說是縣令的女兒，但由於她母親是最下等的賤民出身，從她生下來，也就註定了她的賤民身份。

這就意味著，張綠水從小就得稱父親為“大人”。並且不可能得到父愛，也不可能有機會接觸到上層社會。

張綠水從小就被賣到妓院學習歌舞做了妓生。

在成為齊安大君奴婢後，和府中的一個奴才成婚，並生下一子。

不過張綠水雖說年近30，但由於她姿色出眾，且能歌善舞，在當時頗有豔名。

齊安大君是荒唐之人。他不僅佔有了張綠水的身體，還常常在宴會上把張綠水當作一件漂亮的玩物一樣，向來客展示，並任由來客輕薄張綠水。

張綠水在倍受歧視和羞辱的環境中，一直渴望出人頭地，並默默尋找著機會。

由於張綠水生得嬌媚動人，又能言善語，再加上她非常懂得把握男人的心思，所以她很快就得到燕山君的專寵，並被封為淑媛（五品嬪妃）。在她生下庶女李寧壽後，燕山君又不顧大臣阻撓，把她封為淑容（四品嬪妃）。

本來應該一輩子都是賤民身份的張綠水，終於逆襲成功，成為朝廷貴婦。與那些出身高貴，一向看她不起的人平起平坐了。但她低賤的出身，就像抹煞不掉的烙印，並不能改變人們對她的輕視。

（燕山君劇照）

二、蠱惑之妖。

燕山君是成宗世子，從小就頑劣殘暴，不喜讀書。因此為士人所慮，認為他不適合繼承王位。成宗雖然也承認燕山君不可能成為一代明君，但由於勳舊勢力佔據了上風，成宗也就沒有廢黜燕山君的世子之位。成宗去世後，燕山君登基，他果然殘酷無情，不是一位賢德的王。

如果說燕山君是暴君，那麼張綠水就是幫兇。為什麼這樣說呢？

張綠水的出身讓她從小就飽受上層社會的欺凌，所以當她得到燕山君寵愛後，為了能得到持久之愛，張綠水不僅不會勸諫燕山君，反而投其所好。

燕山君厭惡佛教，張綠水便唆使他將寺廟改為妓院，用來尋歡作樂。燕山君不喜歡儒學，張綠水便與外戚邱士洪勾結，誣陷士人反動，導致燕山君與尊儒尚學的百官為敵。並將士人讀書的書院改成酒館，用來飲酒作樂。

另外，張綠水還鼓動燕山君驅逐京畿三十里內的百姓，將那些地方圈起來，作為狩獵的圍場。

張綠水就像燕山君腹中的蛔蟲，深懂燕山的君的喜好。燕山君因此對她言聽計從，也只有她能把燕山君哄得團團轉，她高興就把燕山君當個孩子一樣哄，不高興也會把燕山君當個孫子一樣訓斥。燕山君卻從不生氣，反而一切都看她臉色行事。

（張綠水和燕山君劇照）

三、專擅之妖。

燕山君的生母尹氏是個妒忌心極重的女人，在她得到成宗寵愛後，對於凡是得到成宗寵幸的宮女都將其殺害。後來，她又在爭執中劃傷了成宗的臉。在朝臣和王室壓力下，尹氏被成宗賜死。

當時燕山君才5歲，並不知道尹氏的真正死因。

張綠水在偶然的情況下得知此事，為了報復那些看不起她出身的朝臣和後宮妃子們，便將尹氏的死因，洩露給了燕山君，從而引發禍亂。朝廷上下，無不血流成河。

張綠水仗著燕山君的寵愛，不光與外戚勾結大肆賣官鬻爵，還左右朝廷政治。不論是後宮嬪妃還是前朝官員，只要不與她為伍，必會受到殘害。

張綠水和燕山君的暴虐，最終讓他們成了人民公敵。

1506年9月18日，晉城大君和吏曹判書柳順汀等人發動政變。政變成功後，燕山君被迫交出傳國玉璽和王位，隨後被流放到江華島。

雖說燕山君的暴行不可原諒，但王室為了維護體面，還是需要找個替罪羊來承擔罪行。

賤民出身的張綠水，自然是最佳人選。再說她身為賤民，竟然左右到了朝廷的政事，這在兩班貴族看來，已經是極大的恥辱。所以，李朝王室聲稱燕山君是受到妖女張綠水蠱惑，迷了心智，才犯下大錯。並將有孕在身的張綠水，斬首示眾，以儆效尤。

（參考史料：《李朝實錄》）

張綠水獲得此“殊榮”，一點也不過分。她與肅宗國王時期的張禧嬪、宣祖時期的金尚宮，合成朝鮮三大妖女。

從她助紂為虐來看，與中國的紅顏禍水商朝妲己、夏朝妹喜、唐朝楊貴妃、西周的褒姒、晉獻公的驪姬、漢成帝的趙飛燕等等如出一轍。

張綠水她們的共同特別就是她們陪伴的國君對他們幾乎言聽計從，不理朝政，荒淫暴虐，最後引發民憤，甚至導致亡國。

張綠水的父親是縣令，母親是奴僕，是賤民。在我們看來，張綠水作為縣令的小姐，不論母親是誰，身份上肯定要高於一般人的。但是在朝鮮與我們不同，她們是孩子隨母親的身份，所以張綠水的出生，由於母親的原因，她永遠是賤民，永遠翻不了身。

張綠水卻善於人際交往，初為齊安大君（燕山君譚堂叔）的家妓，同樣與一奴僕結婚，並育有一子。但她不甘心平庸，又發揮自己擅長跳舞，唱歌的優勢，在尋找可以更好的攀附的物件，以便飛黃騰達。

機會終於被她等來了，在一次宴會上，作為舞女的她，使盡解數，終被燕山君相中，並被帶回宮中。初封淑媛，再封淑容。

《燕山君日記》有如下記錄：

“張綠水聰明伶俐，擅長察言觀色。雖比君王大很多年紀（年過三十並誕有一子）且容貌不過中人之姿，但嗓音清脆，舞姿曼妙，因而才名遠揚。”

從這份記錄可以看出，張綠水姿色其實一般，年齡又大，但是憑藉自己的高超的情商和成熟女人善於逢迎的本色，成功抓住了燕山君的心。

張綠水因自己的身份而被人瞧不起，雖然成為君王側的紅人，但是其出身永遠是她的痛，因此她內心用一顆復仇的心，那就是打擊報復那些看不起她的人。

燕山君父王成宗當年寵幸別人，而冷落母親尹氏的事，張綠水告訴了燕山君，利用燕山君為生母報仇心切的心理，慫恿燕山君大肆殘害看不起她低賤出身的老尚宮和王室成員，做出種種穢亂宮廷的行為。

燕山君就這樣沉迷於酒色之中，且喜怒無常，對張綠水言聽計從，殺人如麻，最後引起了朝廷上下的討伐。

最後，中宗反正後，將懷著身孕的張綠水被大臣以"亡國妖婦"的罪名斬殺與淑容田妃、淑媛金貴妃一同被處以斬首。

如果說中國歷史上有蘇妲己，那張綠水在古朝鮮就是蘇妲己一樣的存在。她是燕山君的寵妃，憑藉美貌魅惑君上，蠱惑燕山君做了許多冒天下之大不韙的事情。

　　張綠水是妓女出身，這樣的成長環境也造就了她獻媚取寵的本事。她在得到燕山君的寵愛之前，曾經還跟齊安大君府上的一個奴才生過一個孩子。齊安大君也因為欣賞張綠水的美貌，所以經常會讓她出來招待府上的賓客。據說張綠水跟燕山君就是在齊安大君府上認識的。

燕山君李㦕是朝鮮第十代君主，他本就不是個明君，他狂暴不仁、荒淫無道，有了張綠水之後，燕山君更是變得越來越不思朝政。而張綠水到底是底層社會出身的人，她為了抓住燕山君的心，便與燕山君同流合汙，不分是非黑白的去迎合燕山君的喜好。

知道燕山君對出家人深惡痛絕，她就建議燕山君把朝鮮的寺廟都改造成妓院。知道燕山君不愛讀書，她就故意誣陷那些文人志士謀反。總而言之，燕山君喜歡什麼，張綠水就做什麼，努力的去迎合他。

燕山君性情殘暴，卻十分的依賴張綠水，他對張綠水的話言聽計從。漸漸地，張綠水也察覺到了燕山君對她的依賴。於是她便仗著有燕山君的寵愛跟撐腰，開始胡作非為。賣官鬻爵，搜刮民脂民膏，濫殺無辜，縱容手下的人狐假虎威，百姓早已苦不堪言。

　　終於人們再也忍受不了這樣的暴君跟妖妃的存在，最終發動起義，推翻了暴政。燕山君被流放江華島，張綠水也被處以極刑而死。

張綠水，是李氏朝鮮中期的暴君燕山君的寵妃。

張綠水與朝鮮肅宗時期的張禧嬪、中宗時期的鄭蘭貞並稱朝鮮三大妖女。名聲奇差。

因為身上的傳奇色彩，反覆被搬上韓國熒幕，也是影視作品的常客。

此三人皆為中人出身， 即父系是兩班貴族，母系是奴婢，這種庶出身份子女在中國只是比正房所出的子女低一頭，遇上寵妾滅妻的，還可能會本末倒置。但朝鮮尊儒道，李氏朝鮮的階級制度、嫡庶關係區分的很嚴格，中人雖有兩班血統，卻因母系血統低賤而也為賤籍，連入族譜的資格都沒有，甚至還不能稱呼生父為“父親”，只能稱呼為“大人”、“老爺”，不但不被自己的父親，家族重視，還會被正室或正室的後代欺壓，形同奴隸，境況悽慘。快刀洪吉童即為此身份。

這種情形下，有很多庶女直接去當藝妓，比如朝鮮名妓黃真伊即是如此，張綠水和黃真伊一樣，自願成為藝妓，後成為燕山君堂叔齊安大君的家妓，在一次宴會中得燕山君看中，張綠水身為藝妓，其實連入宮的資格都沒有，但遇到這位不按常理出牌的君王后，卻初封淑媛，再封淑容，直到中宗反正，燕山君被廢，流放到喬桐島前，張綠水都一直深得燕山君寵愛，她利用燕山君為生母報仇心切的心理，慫恿燕山君大肆殘害看不起她低賤出身的老尚宮和王室成員，將寺廟改成了妓院，將書院改成了酒館，還將國都附近30裡的區域中改成了圍場，甚至在公開的場合中當眾淫亂。為虎作倀，無惡不作，但她的結局也很慘，燕山君倒臺後，雖因身份不能處以死刑，張綠水卻沒那麼幸運，她最終被處以斬首之刑，遺臭萬年。

朝鮮社會，實行“從母法”跟“一賤即賤”制度。也就是說，子孫後代的階級，依據自己的母親決定。

舉個例子，如果母親是貴族女子，那麼其子生來顯赫。如果母親是賤民出身，即使父親是貴族士大夫，地位極高，其子仍然屬於賤民行列。賤民出身，男子不能為官，不能參加政治考試，只能參加雜科考試，杜絕了往上攀升的道路。女子則要繼承母親的職位，成為妓生，為朝鮮國王、兩班等提供歌舞表演。或者因為父親的關係，進入皇宮成為宮女。若是有機會得到皇室成員和士大夫的喜愛，則為妾，亦或是嫁給賤民男子為正妻。張綠水的父親是文義縣令張漢弼，其母則是一位妓生。所以張綠水生來低賤，不受父親寵愛，長大後成為妓生，在燕山君的叔父齊安大君家裡做婢女。

張綠水早早就被齊安大君佔了身子，但是卻一直沒有得到名分，因為齊安大君只將她當作可隨意丟棄的女子，炫耀的玩具。家中有人來做客，都會讓張綠水出來作陪，任人輕薄。有一天燕山君來齊安大君家中做客。

張綠水照例被齊安大君叫出來表演，她知道客人貴重，於是緊緊抓住了這個機會。

她本來就長的美，加上刻意的勾引，而燕山君也不是正經人，最愛美色，貪慾忘形。張綠水出身低賤，也沒有其他貴族女子的矜持和嬌貴，嬉戲起來十分放縱。而這一點讓燕山君十分滿意，當即就封張綠水為淑媛，帶入了皇宮。張綠水入宮之後，憑藉手段獲得燕山君的專寵。燕山君對於張綠水的要求，在當時可以說是有求必應，沒有駁回的。而張綠水也陪著放蕩的燕山君，過了一段荒淫的日子。

燕山君將寺廟改成妓院，把書院改成酒館，蕩平了京畿三十里做圍場。燕山君放縱不羈，張綠水甚至陪著他在宴會上當眾淫亂。

主君是沒有錯的，錯的只能是他人。所以燕山君去世之後，張綠水被推了出來，作為燕山君放蕩淫亂的原因。而張綠水本來就是賤民出身，如此不堪入目，也是說的過去的。

就這樣，獲得燕山君的極致寵愛之後，張綠水也成為了朝鮮王朝有名的一代妖女……

這主要是朝鮮的陋習，張綠水是李氏朝鮮中期的暴君燕山君的寵妃。咱們中國是母憑子貴，朝鮮則是母賤子也賤。張綠水雖然是一縣官之女可是她母親是一妓女所以張綠水也繼承了她母親的職位仍然是妓女。暴君燕山君看上了張綠水有封她為張淑媛，當時的社會是非常封建的，他這做法是霍亂朝綱的行為，所以被叫妖女也不為過！

張綠水被稱之為妖女是因為她助紂為虐，慫恿帝王燕山君做傷天害理的事情，

燕山君是承宗的後裔。他從小就很殘忍，不喜歡讀書。因此，人們認為他不適合繼承王位。雖然成宗也承認燕山君不可能成為明朝皇帝，但由於舊勢力佔據上風，成宗並沒有廢掉燕山君的天子地位。承宗死後，燕山皇帝登基。事實上，他殘忍無情，不是一個德行高尚的國王。

燕山君絕對算得上是暴君，張綠水獲得他的青睞後，並沒有勸他改邪歸正。張綠水的出生使她從小就飽受上流社會的欺凌，所以當她得到燕山君的青睞時，為了得到牢固的愛情，張綠水不會勸導燕山君，相反，還會一直的奉承他。燕山君不喜歡佛教，於是張綠水慫恿他把寺院改成妓院取樂。燕山君不喜歡儒學，於是張綠水勾結外族親戚邱士宏，說文人搞篡位，陷害文人，導致燕山君和百名尊崇儒學、崇尚學問的官員為敵人。學者們讀書的學校被改造成了一個酒館，供人們飲酒和娛樂。

此外，張綠水還鼓勵燕山君驅逐首都30英里範圍內的居民，並把這些地方圍成狩獵圈。張綠水就像燕山軍腹中的寄生蟲一般，深深瞭解燕山君的喜好。燕山君聽她的話，只有她才能哄燕山君高興。她高興的時候就把燕山君當爺爺供著，不高興罵燕山君是孫子。燕山君從不生氣，燕山君做的一切決定都要看他的眼色行事。

張綠水似乎朝鮮著名的妖女，這個女人在朝鮮的傳說裡就像是中國的妲己，用美色勾引皇帝，不過張綠水的出身很低位，她後來所擁有的一切被很多人稱為是灰姑娘的逆襲，那麼張綠水為什麼會是妖女呢？

張綠水原本在燕山君李隆的叔父齊安大君家裡做婢女，還被齊安大君佔了身子。但是齊安大君就是不願意將她扶妾侍，反而總是很喜歡把張綠水當做一樣東西在別人眼前炫耀。

所以張綠水很不甘心，就在一次宴會上勾引了李氏朝鮮的王燕山君，併成功的引起了燕山君的注意，成為了張淑媛

而燕山君跟中國古代的那些荒淫無道的暴君相比，有過之而無不及。商朝時有商紂王為了討好蘇妲己而建造酒池肉林，而朝鮮時期有燕山君為了讓張綠水開心而把寺院改成了妓院，可以說他對張綠水的所有要求，都會無條件的答應。甚至可以當著一眾大臣的面臨幸張綠水而毫不避諱。人們認為燕山君這樣荒唐的行徑是受到了張綠水的迷惑，所以才稱張綠水為妖女。

張綠水也是一個很苦命的人，她跟當時所有朝鮮底層的人民一樣，沒法改變自己的出身，為了不受屈辱的活著，只能不顧一切改變自己的命運。

張綠水在齊安大君的府上，只是一個供人玩樂的妓生，她不擇手段接近燕山君也是情有可原的。燕山君本來就是一個暴君，他用武力鎮壓一切反對他的聲音。而張綠水得到了燕山君的寵愛，就成為了燕山君的幫兇，還會唆使他做一些殘暴的事情。

燕山君對張綠水可謂是有求必應，兩個在權力頂端的人開始肆意妄為，做了許多放肆享受的事情，例如將寺廟改成妓院，將書院改成酒館，他還發明瞭許多酷刑，當眾淫亂，可謂是名副其實的暴君。

而張綠水雖然陪伴他做了許多壞事，卻也幫他承擔了許多惡名，她本來就是賤民出身，被稱為“妖女”也是理所應當的。

張綠水就是個“背鍋俠”，真正禍害朝鮮的是燕山君。

（影視劇中的張綠水）

張綠水這個女子，因為母親是地位低賤的“妓生”（藝妓階層），所以生來就是“妓生”，註定一輩子無法翻身。但是她很幸運，因為長得很漂亮。

妓生的顏值和智慧，是過上好日子的基礎，張綠水這兩點都擁有。最初她是在燕山君的叔父家裡做婢女——實際上就是被主人玩弄的女子，家裡來客人就出來唱歌跳舞陪喝酒，年齡大了就派去幹粗活或者直接賣掉。

張綠水是幸運的，因為有一次朝鮮國君燕山君來了，她又一次被叫出來表演。抓住這次機會，就可能擺脫悲慘的命運，張綠水深知這一點，所以刻意勾引燕山君，成功被帶入了皇宮。

（影視劇中的張綠水和燕山君）

張綠水進宮之後，憑藉自己的美色和手段，讓燕山君一直寵溺自己。當然，這個廢物國君做了很多荒唐事，導致大臣們怨聲載道。

但是，燕山君是國君，他死後也沒人敢罵他什麼，於是大家把矛頭都對準了張綠水，認為是這個賤民蠱惑國君，才做出了這麼多的荒唐事。

於是，張綠水就被扣上了“妖女”的帽子。

實際上，真正的禍害是燕山君，他是一個有心理問題的人。

燕山君李隆，本來是朝鮮成宗和王妃尹氏所生，是長子。但是在燕山君5歲的時候，親生母親尹氏因為後宮爭鬥被廢（尹氏嫉妒心強，在後宮濫殺無辜），並且被賜死了。這樣，幼年的燕山君就失去了親生母親，由貞顯王后撫養長大的。

從後來的所作所為來看，燕山君一直對親生母親的事情心懷怨恨。

繼位之後的燕山君，很快就顯現出自己內心的“黑暗面”。他和尊崇儒學的百官士族常常發生衝突，甚至在1504年為了給生母報仇，大開殺戒，造成了朝鮮王朝著名的“甲子士禍”。

除了為母親報仇，燕山君為了和儒學士族對抗，還下令破壞佛寺，直接改成妓院。朝廷大臣一旦有反對的聲音，他就將其抓起來施以酷刑，殘忍至極。

其實我們可以看出，燕山君的荒淫無道，很大程度上是受到了生母之死的影響。他的種種行為，很明顯的是對朝廷大臣的不滿和發洩——但是，一旦得罪了所有大臣，他還能有好日子嗎？

很快，朝中大臣發動政變，燕山君成了朝鮮王朝歷史第一位廢王，並且在被廢兩個月後病死，死時年僅31歲。

在這麼一位心裡有問題的暴君身邊，張綠水能幹什麼？唯有迎合燕山君，保住性命罷了，說她是“妖女”，僅僅是背鍋而已。

咱們華夏有個習慣很不好，中興盛世的時候，功勞全算在男人頭上，一旦出現禍亂末世的時候，那罪業基本上全賴在女人頭上。

朝鮮和日本基本上可以算得上是“小華夏”了，所以也遵循了這個習慣。

其實張綠水就是朝鮮的妲己、趙飛燕、楊貴妃。

張綠水是朝鮮最下層出身，是妓女所生，也就決定了她從生下了開始，要麼接受悲慘的命運，要麼就想盡一切辦法改變這一切。

張綠水在朝鮮當時國君燕山君的叔父齊安君府中做事，其實就是供老王爺淫樂的工具，但在一次齊安君招待燕山君的時候，被國君看上了，從此一發不可收拾，成了他最寵愛的妃子。

不過燕山君本來就不是個好玩意兒，朝鮮出了名的暴君，而張綠水對社會的報復心理，無疑給燕山君提供了很多奇葩的作死靈感。

比如把寺廟改成妓院，還當眾舉行群體性啪啪派對。

但大家有沒有想過，假如燕山君是個治國有方的好國王，張綠水怎麼可能把自己的想法一一實施？

所以，最終和妲己趙飛燕們的命運一樣，她被拉出來承擔了大部分惑亂朝綱的惡名，被人稱作“妖女”。

也許張綠水不是啥好人，但蒼蠅不叮無縫的蛋，更何況燕山君就是一坨屎。

張綠水，李氏朝鮮王朝暴君燕山君的寵妃，與肅宗時期的張禧嬪、中宗時期的鄭蘭貞合稱為朝鮮三大妖女（另一說法是張禧嬪、張綠水和宣祖時期的金尚宮），朝鮮王朝不同於我國封建社會“母憑子貴”的制度，他們比較傾向於“從母制”，也就是母親的出身一般已經決定了子女們的身份地位。

根據朝鮮從母法推斷，張綠水的母親為賤民（官婢，妓生），所以雖然名義上張綠水是縣令之女，但也只能繼承母親為她帶來的身份，即使以後嫁給王族也只能為賤妾。在歷史上，張綠水雖然出身不高卻獲得了燕山君的青睞，以至於在後宮的地位也十分尊貴。按照當時的傳統來說，這是不被允許的，所以大臣后妃對她頗有爭議，但真正令她成為妖妃的還不單是她的出身。

張綠水妖言惑眾，蠱惑君心。從一介賤民上升到後宮寵妃的地位，張綠水自然是一個頗有手段的女子，而她的這些小心機歸結一處就可以稱之為助紂為虐。燕山君自小便性格暴躁厭煩讀書，成宗在位時就有大臣認為燕山君不適合當王位繼承人，不過成宗到死也沒能下決心廢嫡，這才讓燕山君得以繼承大統。但是後來他的這種暴虐就開始展現出來，燕山君一開始是信奉佛教的，後來因為祖母的去世而性格極度轉變，開始對佛教進行破壞，他撤寺院佛像，趕走寺內僧侶，並廢去教宗首剎興德寺的佛像，將寺院改為官用。

後來，燕山君的寵妃張綠水為了保持自己的寵愛，便對燕山君的做法聽之任之，甚至在旁慫恿，只為了取樂於他。得知燕山君討厭佛教，她便慫恿他把寺院改成妓院，燕山君不喜歡讀書，張綠水便設計陷害文人，還做主把學者們讀書的學校改造成酒館，供人們飲酒和娛樂。不僅如此，張綠水還為了自己的一己私利鼓動燕山軍驅逐首都30英里範圍內的居民，然後把空餘出來的地方圍成狩獵圈，嚴重損害百姓利益。張綠水還在得知燕山君生母的真正死因後將訊息透漏給他就是為了報復那些看不起自己出身的人。

張綠水專橫跋扈，貪汙受賄。因為深受燕山君的寵愛，所以張綠水做起事來肆無忌憚，甚至還把手伸到了前朝，無論後宮嬪妃還是前朝官吏只要不和她結交都會收到嚴厲的懲戒，像截肢。不僅如此他還和自己的親戚密謀販賣官職，以此獲利，而且可以有效的控制宮廷政事。

張綠水本來一介賤民受寵就已經很不錯了，還企圖控制朝廷之事，這讓有強烈的尊卑觀念的貴族們無法接受，再加上她和燕山君的殘暴已經到達了人神共憤的程度，所以張綠水和燕山君的暴虐，最終讓他們成了人民公敵。1506年發動政變，燕山君被流放到江華島，此時有孕在身的張綠水則被斬首示眾，以儆效尤。

這其實和我國曆史上很多禍國殃民的寵妃一樣，像妲己，褒姒等，因為她們對君王的慫恿教唆才害的王朝支離破碎，不過在我看來很大程度上還是因為君王的緣故，她們在旁邊雖然也做了很多壞事，但畢竟權利掌握在君王手中，所以起決定意義的還是那些高高在上的王上。

張綠水只是作為一個歷史的背鍋俠而已，妲己禍國殃民不也是這麼來的？

張綠水生於1480年，死於1506年，生前曾是李氏朝鮮王朝燕山君的一位妃子，因生的貌美所以深受寵愛。她出生不好，是父親的小妾所生，而她的媽媽曾經在勾欄裡做過妓女。但就是這樣一個出生低微的人，卻能夠和肅宗時期的張禧嬪、中宗時期的鄭蘭貞三人並稱為李氏朝鮮的三大妖女，她的影響力可見一斑。不過，她為什麼會被稱為是妖女呢？

一，燕山君對她集盡寵愛，荒淫無度

雖然張綠水出生低微，但是長相確實很美豔的，在成為燕山君的妃子之後，得到了萬千寵愛於一身。燕山君沉迷於她的美貌無法自拔，對她的要求也是有求必應。為了得到張綠水，燕山君身為統治者，卻天天不上朝，只與張綠水纏綿，兩人過了很長一段時間的荒淫無度的生活。甚至為了她，燕山君還把書院改成了歌舞昇平的酒館，把寺廟改成了妓院，這一做法胖舉國上下為之震驚，因此張綠水也被稱為是妖女。

二，張綠水與其他朝臣關係混亂

在和燕山君之前，張綠水曾經是齊安大君的小妾。她原本只是燕山君叔父家的婢女，結果被齊安大軍強行侮辱了，本應該是要娶她的，但是張綠水出生低微，所以齊安大君只是讓她做了自己的小妾。平時有賓客來時，就讓張綠水出去接待，看到別人對她上下其手，他不但不氣惱，還覺得好玩，讓張綠水倍感恥辱。最後在一次宴會上，她勾引了燕山君，兩人在一起了，這在當時掀起了勃然大驚。

三，為保護皇室的神聖與正義，將其作為燕山君荒淫理由

燕山君本身荒淫無度，所以在他死後，可憐的張綠水就被推了出來，成為了維護皇家臉面的擋箭牌。她出身低微。那些大臣本就看不起她，但是總要有一個人出來來維護朝鮮王朝的顏面，而燕山君身為國家的統治者，自然不能讓他出面。因此，可憐的張綠水就成為了這顆棋子，背上了妖女的罵名，遺臭萬年。

李氏朝鮮王朝暴君燕山君寵妃張綠水貌美如花，卻心如蛇蠍、為人兇狠毒辣，與其夫朝鮮王朝著名燕山君李隆共同作惡、禍亂朝綱，所以張綠水與另兩位朝鮮著名禍國毒婦張禧嬪和金尚宮並稱為李氏朝鮮王朝三大禍水紅顏。她的罪惡、狠毒不弱於我國曆史上那些紅顏禍水，禍國殃民、欺君專權的女強人。

張綠水是北韓王朝中期著名的“妖女”，她的丈夫便是北韓王朝歷史上空前絕後的大暴君燕山君，作為在南韓知名度很高的歷史人物，張綠水的故事經常被搬上南韓的各大影視劇。

（張綠水影視劇照）

北韓王朝開國五百餘年，何止張綠水一個妖女，她與北韓肅宗時期的張禧嬪、中宗時期的鄭蘭貞合稱北韓王朝三大妖女（三大妖女的另一說為張禧嬪、張綠水、宣祖時期的金尚宮）。但是與其他兩大妖女不同的是，張綠水並非從一開始就壞到底，而是在長期被歧視、欺壓的環境下隨著身份地位的提高而採取的報復行為，可以說大部分人，只看到她的妖，她的美，卻忽略了她的痛。張綠水的一生其實是一個悲劇。

在封建君主專制下的北韓王朝，女人的地位，特別是那些出色卑賤的女人，很容易淪為男人的工具而任憑擺佈。北韓社會是實行“從母法”跟“一賤即賤”，貴族士大夫和賤妾（奴婢或妓生、白丁即賤民身份的女子身為妾的稱呼）所生的子女，從不會因為父親的出身高貴而得到身份地位上的改變。張綠水是由中宗時期都總官鄭允謙和一名官婢所生的庶女，雖是官宦之後，但因為母家卑賤，受此牽累終身都是賤民階級，不僅不能入籍，還飽受世人歧視，不僅不得自己的父親疼愛，還會被正室或正室的後代欺壓，境況悽慘。正是在這種長期被欺壓、歧視的環境下，張綠水最後不幸成為為貴族士大夫服務的妓生。

（淪為齊安大君家妓的張綠水）

最初，年輕而相貌出眾的張綠水在燕山君的堂叔齊安大君的府上當家妓，被齊安大君強佔了身子。這在封建時期，只能說是婢女的命，但凡有些姿色的女子都都無法逃脫主人的魔掌。不過這個齊安大君卻是一個無恥又虛偽的宗室子弟，他不僅沒有給予張綠水名分，還三番五次的在公開場合羞辱她，令她倍感屈辱，卻不敢怒不敢言。

齊安大君經常在自己的府邸舉辦宴會，每一次都會叫張綠水陪侍，由於張綠水在眾女中長相出眾，嫵媚多資，不少宴者以為她只是個侍女，便壯著酒膽對她動手動腳，待到那人春心蕩漾，欲罷不能時，齊安大君皮卻笑肉不笑的站出來宣佈張綠水是他的女人，誰也不能碰。齊安大君無比享受這個過程，把張綠水當做私有財產，肆意的玩弄、羞辱她。張綠水雖說出身卑賤，可是她也是一個有感情、有尊嚴的女人，她年輕漂亮，怎麼可能終身侍奉一個心理陰暗又變態的人身邊。相反的，齊安大君的這些做法，扭曲了張綠水的心態，也為張綠水之後的不擇手段、禍亂北韓王朝埋下了伏筆。

要生存，改變命運，就必須千方百計想辦法脫離齊安大君的玩弄，離開這個實非之地。而北韓王朝當時最有權勢的人，自然是這個國家的王燕山君李㦕，在一次宴會中，美豔絕頂的張綠水很快便引起了燕山君的注意，很快的兩人便勾搭在一起。燕山君不僅給了張綠水名分，先封她為淑媛，再封淑容，令她集萬千寵愛於一身，還配合張綠水乾出了許多荒唐之事，比如將成均館和佛寺改建為妓院，甚至和張綠水在宴會上當眾淫亂。

（北韓王朝一代暴君燕山君）

燕山君是北韓王朝空前絕後的暴君，與光海君並列為北韓王朝兩大暴君。作為成宗大王世子，燕山君八歲即王位，從小便頑劣殘暴，不喜讀書，北韓兩班士大夫並不看好這個未來的儲君。即便是成宗大王也承認他不可能成為超越自己的一代明君，如果不是當時主導北韓國政的勳舊勢力的支援，李㦕能否登上王位都是個未知數。而張綠水好不容易得到國王的寵愛，自然會利用身份上的改變極力滿足自己的私慾和虛榮心，燕山君作為北韓王朝的國王，擁有至高無上的權力，張綠水必將會盡一切來討好燕山君，一個是暴君，一個是妖妃，兩人臭氣相投，把國政搞的一團亂糟。

燕山君在位期間，實行高壓統治，以暴政聞名。而他的所作所為，都離不開她背後的女人，北韓一代妖女張綠水的支援，為了能栓住燕山君的心，得到他的持久之愛，張綠水不僅沒有勸諫燕山君要以仁德治國，反而投其所好，為虎作倀。比如將北韓最高學府成均館和佛寺改建為妓院，因有人用訓民正音（北韓世宗發明，旨在提高北韓百姓識字率）羞辱他，便下令禁止使用訓民正音。

燕山君厭惡佛教，張綠水便唆使他將寺廟改為妓院，用來尋歡作樂。燕山君不喜歡儒學，張綠水便與外戚邱士洪勾結，誣陷士人反動，導致燕山君與尊儒尚學的百官為敵。並將北韓王朝最高學府成均館改成酒館和妓院，用來飲酒作樂。另外，為了兩個人能有遊獵之所，張綠水還鼓動燕山君將京畿三十里以內的百姓驅逐往外城居住，將百姓之地圈禁起來以做為狩獵場，此舉大失民心。而一貫以暴治國的燕山君，更是制定了寸斬、炮烙、拆胸、碎骨飄風等酷刑來鎮壓反對他的朝臣，行刑的時候，張綠水還陪著燕山君觀刑。

（張綠水與燕山君）

在種暴政統治之下，北韓兩班大臣人人自危，有膽識者密議發動政變。明武宗正德元年（1506年）九月一日，吏曹判書柳順汀、知中樞府事樸元宗、副司勇成希顏等人發動政變，殺死掌權的外戚慎守勤和由張綠水引入的奸臣任士洪，包圍昌德宮，以武力迫使燕山君退位，迎請晉城大君李懌即位，這就是北韓王朝第十一代君主中宗大王，史稱“中宗反正”。其後，燕山君被流放到喬桐島，當年十一月病死在那裡。而張綠水，則與同樣魅惑燕山君的淑容田妃、淑媛金貴妃一同被處以斬首。

作為北韓王朝的著名妖女，張綠水既有可恨的一面，也有可憐的另一面，她出身卑賤，雖容貌出眾，卻不幸淪為妓生，在齊安大君的玩弄和侮辱下苟活，遇到燕山君後，一掃之前低聲下氣地位卑微的現狀，利用燕山大君手中的權力來滿足自己的私慾，如果不是自己過去的不幸遭遇，張綠水也不至於一步步被逼成妖女。關於張綠水，不管正史還是野史都對她有著較為複雜的評價，在她身上所體現出來北韓王朝腐朽的封建尊卑有別，世系賤奴，正是導致她變成一代妖女的主要原因。