書法與篆刻是不能分家的，不能說那個實用性更強。一幅書法作品沒有篆刻印章就不完整，不叫書法叫寫字。篆刻是為書法起畫龍點金的效果，是必不可少的。反之，篆刻當然可以獨立成為一個藝術品，但與書法相配，更加體現它的價值和審美的效果。所以兩者不能分開來說，為什麼現在大家都習慣性的說書法篆刻的，而不開去說。

中國書畫區別於西方的特徵之一,就是作者不單題款署名,還要鈐上一方篆刻的印章。書畫若龍,印章點睛。這一點,可謂“華夏之獨”。

書畫上的印章,除用於鑑別真偽外,還是整個作品的有機組成部分。清代著名畫家吳昌碩認為:“書畫至風雅,亦必以印為重。書畫之精妙者,得佳印益生色。”印章佳者如畫龍點睛,使書畫作品增色增輝。

近代國畫大師齊白石的《荷花倒影》圖,畫藝十分精妙。夏日池塘水面上蕩起粼粼波紋,半開的荷花倒影在水中,小蝌蚪爭相戲影,一方“木人”(畫家曾為木匠,故名)硃紅印章,正好鈐在荷梗和倒影之間的空靈處。說明大師不僅題跋講究,而且善於押章用印,使其與整個畫面相得益彰。

明代唐伯虎的《枯槎鸛鵒圖》,畫面上有一株蟠曲少葉的枯槎,棲著一隻翹首鳴叫的鸛鵒,構圖簡雅,右上方和左下方均為空白。右上方題詩兩行,落款後押“唐寅”名章一方,黑紅相映成趣；左下方空靈處補鈐壓角章兩枚,與名章遙相呼應,形成對稱,使構圖靜中有動。

一般來說,書畫作品上的印章,在構圖上起均衡穩定作用。也有一些書畫作者根據自己的創作環境、身世和情趣,以及作品表現的內容、風格,在其上押蓋別號、雅號等印章。如宋代大書畫家米芾,籍貫湖北襄陽,所以其作品常加印“襄陽漫士”“楚國米芾”等圖章。元代趙孟頫所居之處四面環水,其作品常鈐“水晶宮道人”印章。

就現在來講，由於科技的發展，電子產品的普及；書法慢慢的失去了它的實用性。至於書法與篆刻的實用性，我認為書法的實用更強，書法有軟筆書法和硬筆書法之分。在校學生基本上都是透過硬筆手寫來完成作業，而要把作業寫的工整流利還得透過學習書法來實現。軟筆書法在當下更是失去了它的實用性，所能體現的實用性就是在春聯的書寫上。

篆刻的實用性幾乎喪失，除了為書法藝術服務外，還有些工藝品上會用到。

中國的書法史，就是人類文明發展史，其價值遠高於篆刻。

我覺得不能簡單而論，書法是篆刻的基礎，篆刻是書法的體現，二者是相互關聯，雖屬不同的門類，但是如果沒有書法基礎，可能篆刻也無法出具好的作品。

書法與篆刻其實是大標題與小標題的問題，都是書法！問題很幼稚，現在所說的書法基本上就沒有什麼實用價值了！只體現了高層的觀念，和空間的點綴！

我個人覺得，書法和篆刻，相輔相承，各有所長，沒有輕重之分！只是我們習慣性，把書法展出和推廣的多一些，書法可能是更方便於生活吧！

我認為書法、篆刻不要搞得功利心太重。對文化、美學的追求裡參入過多銅臭味，會影響自身修為。要說實用性，電腦實用性更強更便捷，只是不會創作，沒有靈魂。

書法為礎，纂刻為用。國學為礎，書法為用。

我們首先要理解國家的戰略，今年2020年，國家要求中小學提高國學學習，進入課堂，學習中國傳統文化，5000年的歷史，積累的文化結構，人民素養是重新提到課堂的，如果有人去過日本，就知道日本學習中國唐朝文化，歷史古詩詞有多少的積累，臺灣一直持續學習國學和詩詞。那麼書法就是表達我們傳統儒家文化的表現形式，纂刻更是專業的頂峰的表現形式，我個人認為大眾學習書法，金字塔的攀登者學習和傳播纂刻！

書法和篆刻是密不可分的。書法藝術的完整體系必須包含篆刻藝術。從實用性來講，都是一樣的。如果與平時生活中所需要用到的篆刻，無非是各種各樣的圖章，也離不開篆刻。

關於價值，“書法”、和“篆刻”同樣是相輔相成的。有幾百元的書法作品，同樣有幾百元的篆刻章；有幾十萬的書作品，也有幾十萬的篆刻章。因人而異、因質定級、因名取價，還包括其它因素。

肯定的說，書法和篆刻本質上是沒有區別和貴賤之分的，同為殿堂級藝術。不可分割，只有嵌入、融入才能稱為完美的書法藝術。

書法和篆刻，其實都屬於美術範疇，一幅完美的畫，藝術上的匹配就是畫、書法、印章，同樣缺一不可。古代如此，當代也同樣，永遠都一樣。

由此看出，“書法”、“篆刻”是不分伯仲，作用、價值和含義都是一樣的。

這個問題很容易回答和分辨，大家都知道平常書寫，也就是寫字，在現實生活中是非常普通的，也就是平常生活中隨時都在運用。只不過寫字達到一種形神，給人一種非常舒服的視覺享受，使人產生愉悅的感覺，讓觀看者有共鳴並有一定的藝術欣賞性，這種結果就是我們所說的“書法”。

至於篆刻，在現實運用中很少，發展到現在只有特殊的使用。篆刻也是我國一門獨具風格的藝術，古代印章字型也是篆書或專門用以印文的文字。一般先寫後刻，故稱“篆刻”。篆刻約始於春秋戰國，秦漢篆刻藝術純為實用。至隨唐印文頗具特點而多變，漸趨於藝術欣賞。宋元時盛行“押字印”，作為代表簽名之特殊符號。發展到明清，研討篆刻風氣大盛，出現了許多篆刻家與藝術較高的篆刻流派。

書法和篆刻同為中國傳統文化藝術，作為藝術作品，就是“百花齊放，百家爭鳴”。

書法與篆刻同屬漢字的一種藝術表現型式，只是創作方法的不同而已，至於實用性和價值，就要以藝術水平的高低而論了。

書法與篆刻都是實用的，書法應用比較廣泛尋常百姓家比如春聯等隨處可見，但是篆刻比較侷限，一般書畫者需要。

詩書畫印有其共通性，特別是書法與篆刻而言更是不可分割的，篆刻藝術離開書法則是無源之水，僅實用性而言是隨著社會文化發展其實用性也是發生變化的，造紙術，筆墨髮明之前顯然是篆刻更實用，從石刻、甲骨文、青銅器銘文都是篆刻是主異性的，秦漢封泥及玉璽皆為篆刻的前世今生。事過境遷現在搞篆刻相對於書法而言相對較少，但也有其存在的必須性，現在篆刻實用面較小，需求人群比較局對於限書畫愛好者也是必不可少的，一般書畫愛好者也幾方印是起碼的。

書法其實用性不言而喻，我們現在基本脫離了文盲這是前所未有的，作為中國人寫好漢字是必須的，俗話說：字如其人，字代表一個人的形象，但書法發展顯然是倒退的，電腦輸入法使國人提筆忘字，後果很嚴重，值得欣慰的是教育部門對書法有所重視，學校對學生書法考核應該很快提上日程。

我認為是書法更有價值，因為書法的大眾接受度更廣！書寫是每個人都在用的，而篆刻出來的印章，不是每個人都用的到，所以群眾基礎上就比書法差點！再有，書法的經濟價值更大些，名家寫的字幾千，幾萬一尺，普通書法家的字幾百一尺很容易被接受，而篆刻出來的印章名家幾千一個字那就很少，普通的篆刻者的作品也就幾十塊錢一個字，那誰更有價值就一目瞭然了！

書法和篆刻本來就是一家！而且篆刻更早於書法，這兩種藝術表現形式都是需要線條的組合，章法和佈局的運用，一件上乘的藝術品是需要千錘百煉的！

書法和篆刻，本屬於一個範疇。但狹義的書法，是指毛筆或硬筆書寫的藝術品。篆刻也是書法類的，只是其工具特殊，需用篆刻刀，刻字的石頭等，所以，沒有一定功力或者強烈的愛好，一般人是弄不了的；還有，篆體字，現在許多人都學習的少，認識的少，就更別說寫了。

所以說，書法的實用性強。如書寫春聯，標語，作品展的參與。而篆刻，專業性強，所以受限制就多。

作為一名書法和篆刻的愛好者，對書法和篆刻可以說已經貫穿在我的日常生活當中，工作之餘，練習書法是必修課，篆刻時間相對少了許多，但對他們的功用，我是這麼理解的：

1. 公司應用 比如招聘廣告，年會舞臺背板，員工活動的獎券，公司會議室牆畫的佈置，宣傳材料等，書寫請柬等，生日賀卡，週年賀卡，這些日常的設計中都可以融入書法的印跡，因為有書法的印跡，所以也會多幾分書卷氣息，含蓄而不落俗套，且具備中國特色。最簡單的例子，向每年的檯曆設計，現在都是電子的檔案的，這裡面加入書法和篆刻的元素，如某天的日曆格子需要輸入 除夕，白底紅字，充分運用篆刻中白文章的一些規範，做出來的即使是365天中的一天的日曆格子，也會透出傳統文化的芬芳。用毛筆親自書寫的請柬，也會透出邀請人的真誠。

2. 文化交流 因為現代電子產品的出現，確實提高了工作的效率，沉下心實踐書法和篆刻的人也越來越少，瞭解中國傳統文化，能夠有一些書法和篆刻的實踐，對於與國外的客戶朋友交往多了一些主題，且是對方感興趣的主題。外國朋友的中文名字，親自設計並篆刻下來，作為禮品贈送友人，客戶。開一些書法入門課程給公司的外方，也有助於雙方溝通。

3. 文化理念 實踐書法篆刻，或者瞭解並認同書法和篆刻中的一些理念如留白含蓄，中正均衡等，這些理念的部分也會滲透到一個人的內心，從而當其付諸行動時，日常工作的交流溝通，為人處事，也會外圓內方，多幾分平和，和諧的人際也會帶來職業發展的穩定與提升。

至於書法與篆刻的功用沒有大小之分，只有根據自己喜好與工作或生活結合，相得益彰。

個人淺見，僅供參考。

各有價值，各有千秋。書法中有篆刻，篆刻中有書法。然而據我理解,書法入門易而深入難，篆刻是入門難而深入易。另外，書法講技法，篆刻講技術；書寫工具也不同，這是常識，不多說。如果你想餬口，都可以，但篆刻路子比較窄，識貨的不多。

書法已經失去它的實用性，之所以現今書法展覽起此彼伏，連連不斷，是因為它的藝術價值之高。篆刻不但歷史悠久，而且在書畫印章的上篆刻始終保持它的使用價值。可篆刻的藝術價值大於它的使用價值。二者都是老祖宗傳承下來不可失傳的文化。

一:從價值來說。都是歷史傳承下來的藝術品，從甲骨文，篆書，隸書，魏碑，楷書，行書，到草書經過歷史演變，人們的努力，一代一代發現到今天。它們的價值是價值連城的。現在好的作品拍賣千萬很正常。《蘭亭序》原跡有價價格嗎？既然是祖上留下來的瑰寶，價值是一樣的。我們都得珍惜歷史留下來的這些珍寶，一代一代的傳承下去。

二:實用性。現在社會高速發展，毛筆，篆刻刀早已經退出了它的真正使用價值。可它們藝術的美，藝術的價值是無法用金錢來衡量的。是無價之寶。篆刻僅有的實用價值是刻印章，算是藝術和實用的雙重身份。可喜可賀。值得驕傲。

藝術價值也好，實用價值也罷。都是祖國傳承下來的文化，我們後代人都得珍惜，都有責任把祖國文化藝術發揚光大。

我認為書法與篆刻都是文字的一種載體，都是中國傳統文化發展所誕生的藝術，兩者並不能絕對的說哪一個更具有實用性，因為兩者本身就相輔相成，就書法家而言一手好的書法，印章也是必不可少的，一個篆刻家，沒有一手好的書法，也是很難成為一個好的篆刻家，這兩者可以說誰也離不開誰，少一者便不完美，所以我認為兩者實用性都是相互的，並不能明確說哪個更具有實用性。

從藝術價值上來講，書法與篆刻都是我國優秀傳統藝術的重要組成部分，具有獨特的藝術價值，特別是經過了幾千年的傳承和演進，形成了各具風格特點的藝術形式，深受廣大群眾喜愛。

但從實用價值上來講，書法的受眾面還是遠遠大於篆刻的受眾面。儘管資訊社會書寫方式逐漸被計算機等現代資訊化技術所替代，但書法書寫的實用性功能依然存在於社會的各個方面，形成了中華民族所特有的基因符號。