中國有兩個赤壁，分別為文赤壁和武赤壁，這一點在易中天老師講三國的時候有提到。文赤壁位於湖北省黃州，地處古城黃州西北漢川門外，就是蘇東坡寫《念奴嬌·赤壁懷古》的地方。武赤壁才是三國時赤壁之戰的古戰場，當時叫蒲圻市，後來才改名叫赤壁市，位於湖北省東南部。

赤壁是一個知名度極高的古戰場，但赤壁古戰場的具體位置，歷來眾說紛紜，至今也未有明確的說法。

“文赤壁”之說。湖北黃岡（古黃州）城外的赤鼻磯一直被誤認為是赤壁古戰場。唐代詩人杜牧有《赤壁》一詩：“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”就是把此地當做赤壁古戰場。北宋蘇東坡被貶到黃州任團練副使時，因此地巖壁垂直，一片紅色，宛若烈火燒過一樣，故也認為赤外磯為赤壁，並寫下了傳通千古的前、後《赤壁賦》和《赤壁懷古》詞。詞中寫道：“故全西邊，人道是，三國周郎赤壁。”後人因此稱黃閃赤鼻磯為“文赤壁”。

因赤鼻磯的地理位置既不在樊江上游，又不在大江之南，與史書所載不符，故很多人認為這裡並不是真正的古戰場。“武赤壁”即真正的赤壁古戰場在何處？這個問題頗有爭議。

嘉魚說。有學者認為赤壁古戰場應在今湖北嘉魚縣東北，最早持此說法的是《大清統志》引據《水經注》，其中載：“赤壁山在百人山南，應在嘉魚縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里。”清末著名地理學家楊守敬也肯定此說法。王力主編的《古代漢語》和朱東潤主編的《中國曆代文學作品選》，都肯定嘉魚一說。

蒲圻說。有學者認為赤壁古戰場應在湖北蒲折縣西北。唐代《元和郡縣圖志》稱：赤壁山在蒲折縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策、焚曹公舟船敗走處。”《資治通鑑》胡三省註解也這樣認為。清末陰法魯主編的《古文觀止譯註》也寫道：“那個赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長江南岸。

學術界一般都肯定“蒲圻縣西北”一說，此種說法有何證據呢？

一、眾多史學、文學作品中有所記載或提及。其中，《元和郡縣圖志》作者李吉甫生活的唐代與赤壁之戰的年代較接近，並且南朝盛宏之的《荊州記》也有相同記載。《荊州記》記載：劉宋元嘉年間，赤壁發掘出參與赤壁之戰的東吳大將呂蒙之墓，“墓中有髑髏極大，蒙形長偉，即蒙髑髏也。”

《南史宋書符瑞志》也載：劉宋大明七年，蒲圻出銅路鼓，“獨足四面”。南宋詩人謝枋得在《赤壁詩序》中說：“予自江夏湖洞庭，舟過蒲圻，見石崖有赤壁二字，因登岸訪問父老日：“烏林有烈火崗，上有周公瑾廟地今土人耕地得箭鏃，長尺餘，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹軍處無疑。

二、蒲圻的赤壁陸續發掘出大批器物，為這裡是真正古戰場之說提供了充分的證據。赤壁對岸的烏林曾出土過一件東漢晚期銅馬鐙，一臺印有東漢獻帝“建安八年”的瓦硯，並有東漢銅鏡、陶瓷器和箭鏃等。赤壁山下一米多深的土層中也發現有銅鐵、玉帶鉤各一件及沉船上的鐵環、鐵釘、東漢銅鏡等物。

赤壁山和南屏山還發現一枚傳令旗上的三稜形鏤孔銅鏃。赤壁金鸞山坡一座東吳磚室墓中，還發現一件諸葛亮設計製造的銅弩機，同時還發現東漢五銖錢和規矩星紋銅鏡，併發掘出東吳都尉武官陳文和墓。墓中出土一件更好的銅警機，上有射程表尺，有銘文，還出土鋼劍一柄、草葉紋鏡一面。透過這些發掘出來的文物，可以斷定，這裡便是真正的赤壁古戰場。

三、新發現的石刻也可證明這裡便是赤壁古戰場。文物專家經過考證研究認為，蒲圻新發現的一處摩石刻應為三國時期所作，並有可能由此解開周瑜手書“赤壁”字之謎。目前，赤壁古戰場的標誌一楷書“赤壁”二字是南宋時期所刻，而且長期以來被公認為現存最早的赤壁摩石刻。

但真正的三國石刻已被發現，在距此上游70米處的石崖上有殘存隸書陰刻“赤”字，而“壁”字因石崩裂已墜入江中。“赤”字高約1．3米，寬約0．75米，由於常年江水沖刷、風雨侵蝕，字型上方已模不清，只剩下大半部分。“赤”字下方還有兩處貌似諸葛亮等三國人物的人物畫像石刻。

有專家認為求書為三國時期的通用字型，而這兩個字恰好處於整個石正中，符合古人刻字習慣。從風化程度看，這兩個字應早於石崖另一側南宋時期鐫刻的“赤壁”二字。另外，《三國志》、《湖北通志》等多部文史資料都記載，赤壁大戰後周瑜曾書寫“赤壁”二字於此，但手跡一直不知所在。此石刻的發現將有望揭開這一系列謎團。

赤壁古戰場究竟在何處？目前的說法也多是推論所得，並沒有更確鑿的證據，赤壁古戰場仍是一個謎。

一種看法認為，赤壁在今湖北嘉魚縣東北，王力主編的《古代漢語》和朱東潤主編的《中國曆代文學作品選》，都持這種觀點。

如上溯此說之源，有《大清一統志》引據《水經注》為證。《水經注》曰：“赤壁山在百人山南，應在嘉魚縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里。”此說後來為清末著名地理學家楊守敬所首肯。

另一種看法認為。赤壁應在湖北蒲圻縣西北。陰法魯主編的《古文觀止譯註》中寫道：“那個赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長江南岸。”《元和郡縣圖志》亦稱：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處。”胡三省著的《資治通鑑》也主是說。

兩種說法，哪一種更切合實際呢？人勻認為，“蒲圻縣西北”說較為可信。這不僅因為《元和郡縣圖志》的作者李吉甫生活的年代與赤壁之戰的年代較接近，和更早些時候的《荊州記》有與《元和郡縣圖志》相同的記載，而且因為蒲圻的赤壁，陸續有大批的器物被髮掘出來，從而證實了這裡是真正的古戰場。

據南朝盛宏之《荊州記》記載：劉宋元嘉年間，在赤壁已發掘了曾參與赤壁之戰的東吳大將呂蒙之墓，“墓中有一髑髏極大，蒙形長偉，即蒙髑髏也。”另據《南史·宋書·符瑞志》載：劉宋大明七年，蒲圻出銅路鼓，“獨足四面”。南宋詩人謝枋得在《赤壁詩序》中說：”予自江夏溯洞庭，舟過蒲圻，見石崖有赤壁二字，因登岸訪問父老曰：“烏林有烈火崗，上有周公瑾廟地今士人耕地得箭鏃，長尺餘，或得斷槍折戟，其為周瑜破曹軍處無疑。”

在赤壁對岸的烏林，1973年出土了東漢晚期的銅馬鐙一件，印有東漢獻帝“建安八年”的瓦硯一臺，並有東漢銅鏡、陶瓷器和箭鏃等。1976年，在赤壁山下一米多深的土層中發現沉船上的鐵環、鐵釘、東漢銅鏡等物。同年，又在赤壁山上發現銅、鐵、玉帶鉤各一件。1977年在赤壁山和南屏山各發現一枚傳令旗上的三稜形鏤孔銅鏃。

1987年3月7日，在赤壁金鸞山坡一座東吳磚室墓中，發現諸葛亮設計製造的銅弩機一件，同時還發現東漢五銖錢和規矩星紋銅鏡，同年4月9日在同一地方，又發掘出東吳都尉武官陳文和墓，墓中出土一件更好的銅弩機，上有射程表尺，有銘文，還出土鋼劍一柄、草葉紋鏡一面，“大泉當千”一枚及青瓷器等`37件文物。透過發掘出來的這些遺物，可以斷定，這裡便是真正的赤壁古戰場。

三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。

赤壁，是一個知名度極高的古戰場。“二龍爭戰決雌雄，赤壁樓船掃地空。烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。”這是唐代大詩人描繪赤壁之戰的詩句。 據記載，東漢建安十三年（208年）冬，曹操親率20萬大軍進攻東吳。孫權在諸葛亮的說服下，與劉備聯合作戰。孫劉聯軍利用曹軍不善水戰之短，利用火攻大破曹軍。其時，“火烈風猛，船往如箭，燒盡北船，延及岸上營落。傾之，煙焰張天，人馬溺死者甚眾。”（《資治通鑑》）這次戰役，孫劉聯軍以少勝多，智取強敵，為魏、蜀、吳三國鼎立局面的形成，起到了決定性的作用。 這樣著名的戰場，自然是文人雅士們吟詠感懷的物件。然而怪的是，古戰場赤壁的具體位置，竟也眾說紛紜。 唐代詩人杜牧有詩曰：“折戟沉沙鐵未消，自將磨洗認前朝。東風不予周朗便，銅雀春深鎖二喬。”這首題為《赤壁》的絕句，是作者把黃岡（古黃州）城外的赤鼻磯視為古戰場而寫的。北宋蘇東坡被貶到黃州任團練副使時，也誤認黃州赤鼻磯為赤壁，因為此地巖壁垂直，一片紅色，宛若烈火燒過一樣。蘇軾在這裡寫下了傳誦千古的前、後《赤壁賦》和《赤壁懷古》詞。詞中寫道：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁。”後人因稱黃岡赤鼻磯為文赤壁。然而誰都知道這裡不是真正的古戰場。因為赤鼻磯的地理位置既不在樊江上游，又不在大江之南，與史書所載不符。那麼，武赤壁，也即真正的赤壁古戰場在哪兒呢？對此，也是有爭議的。 一種看法認為，赤壁在今湖北嘉魚縣東北，王力主編的《古代漢語》和朱東潤主編的《中國曆代文學作品選》，都持這種觀點。如上溯此說之源，有《大清一統志》引據《水經注》為證。《水經注》曰：“赤壁山在百人山南，應在嘉魚縣東北，與江夏接界處，上去烏林二百里。”此說後來為清末著名地理學家楊守敬所首肯。另一種看法認為。赤壁應在湖北蒲圻縣西北。陰法魯主編的《古文觀止譯註》中寫道：“那個赤壁，在今湖北省蒲圻縣西北，長江南岸。”《元和郡縣圖志》亦稱：“赤壁山在蒲圻縣西一百二十里，北臨大江，其北岸即烏林，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處。”胡三省著的《資治通鑑》也主是說。 兩種說法，哪一種更切合實際呢？人勻認為，“蒲圻縣西北”說較為可信。這不僅因為《元和郡縣圖志》的作者李吉甫生活的年代與赤壁之戰的年代較接近，和更早些時候的《荊州記》有與《元和郡縣圖志》相同的記載，而且因為蒲圻的赤壁，陸續有大批的器物被髮掘出來，從而證實了這裡是真正的古戰場。

赤壁之戰，東漢末年，公元208年，建安13年，劉備和孫權聯軍在長江赤壁一帶（今湖北省赤壁市西北）大破曹操大軍的戰役。這是中國歷史上以少勝多、以弱勝強的著名戰役之一，是三國時期“三大戰役”中最為著名的一場，也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標誌著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。孫劉聯軍最後以火攻大破曹軍，曹操北迴，孫、劉各自奪去荊州的一部分，奠定了三國鼎立的基礎。

【今如何】

赤壁有文赤壁和武赤壁兩處。其中文赤壁在湖北省黃岡市境內，武赤壁在湖北省蒲圻市（今赤壁市）境內。

赤壁的旅遊資源。赤壁大地到處閃耀著三國古文化的燦爛光華，流溢著秀麗的江南風光，展示著奇特的風土人情，是旅遊勝地，令賓客神往。這裡有馳名中外的三國古戰場遺址赤壁名勝風景區；有水質清澈碧綠、800多個島嶼星羅棋佈的國家重點風景名勝區陸水湖；有醫療保健功能獨特的“神泉”五洪山溫泉；有山高畫質涼的避暑勝地雪峰山莊；鬼斧神工、聞名遐邇的天然溶洞群，窈窕婆娑的莽莽竹海，滴翠飄香的萬畝茶園，羊樓洞明清石板街等。形成了“觀赤壁、遊陸水、探溶洞、登雪峰、浴溫泉”的旅遊格局，赤壁旅遊令國內外遊客流連忘返。

三國古戰場——赤壁名勝風景區 赤壁名勝風景區，位於赤壁市西北38公里處。東漢建安十三年（公元208年），中國歷史上著名的“赤壁之戰”就發生在這裡。當時，曹操平定了北方，親率數十萬大軍揮師南下，直逼東吳。面對強大的敵人，吳主孫權採納手下謀士的建議，聯合劉備共同抗曹。當時，曹軍駐紮在赤壁江北，孫劉聯軍駐紮在南岸。吳國孫權的都督周瑜用部將黃蓋的火攻之計，燒得曹軍連環船潰不成軍。赤壁之戰，孫劉聯軍以弱小的兵力大破號稱八十萬大軍的曹操，奠定了魏、蜀、吳三國鼎立的局面。是中國歷史上以少勝多，以弱勝強的著名戰役。在中國社會發展史上，特別是在中國軍事史上寫下了光輝的一頁。而今，赤壁是我國古代著名戰役中唯一尚存原貌的古戰場，又正位於三國旅遊線和三峽旅遊線交匯處，是省級重點文物保護單位。

國家重點風景名勝區——陸水湖風景區 陸水湖景區位於湖北省赤壁市境內，水域面積57平方公里，湖中800多座島嶼、半島星羅棋佈，因此，又有“千島湖”之稱。陸水湖群山環抱，島上竹木花草繁茂，湖中水質澄明碧透。水上碧波盪漾，白鷺翔集，魚舟輕發，快艇如織。湖岸樹木蔥鬱，翠竹挺拔。陸水湖風景區以山幽、林綠、水清、島秀聞名遐邇，是避暑消閒、旅遊度假、康復療養及水上運動的理想之地。2002年5月，被國務院、建設部審批為“國家重點風景名勝區”。

避暑勝地雪峰山 在陸水湖南岸，汽車沿盤山公路而上，約20分鐘便登臨海拔681米的避暑勝地雪峰山，此山因唐朝鹹通二年雪峰和尚建雪峰寺於此而得名。雪峰山總面積18 平方公里，主峰臨陸水湖拔地而起。山上林木茂盛，有杉木、楠竹一萬四千三百多畝。亞熱帶植物種類繁多，春有櫻桃、映山紅、秋有柑桔、野生獼猴桃等。盛夏時，山上氣溫低於市區5℃左右，是著名的避暑休閒勝地，站在雪峰山頂，鳥瞰陸水湖風景區，八百座島嶼盡收眼底。山上建有雪峰山莊、劍石村賓館，可接待大型會議及團體遊客食宿。

五洪山溫泉開發專案 為了推動地方經濟發展，更好地開發利用五洪山溫泉資源，赤壁市政府與以中國中旅（集團）公司為首的投資各方經過多次磋商，於2004年6月30日簽訂了《赤壁市五洪山溫泉開發專案投資意向書》，決定以五洪山溫泉為依託，發揮中旅集團的專業優勢，興建一處具有國內一流水平，集休閒、養生、度假、娛樂等功能為一體的溫泉鎮，為壯大我市旅遊產業再添新亮點，為打造華中旅遊名城作出新貢獻。五洪山溫泉專案規劃面積為6500畝（約4.5平方公里），以蒲圻辦事處七里衝村為主體，位於京廣鐵路和107國道之間。該專案總投資約5億元人民幣，計劃分三期7—8年建成，第一期投資5000萬元，擬於2005年5月初開工，2006年元月投入營運。

中華三國陸遜營寨遊覽區 三國陸遜營寨位於赤壁市北郊，為紀念三國東吳年青將領陸遜在此駐軍屯田而興建。陸遜曾兩度在此拜將受任，一是公元219年出兵偷襲荊州，二是公元222年在此出兵，破劉備於夷陵,火燒連營七百里。

赤壁遺址位於赤壁市西北36公里的長江南岸，隔江與烏林相望，陸水由其東注入長江。赤壁是著名的古戰場，東漢建安十三年(208年)，劉備與孫權聯合，大破曹操於此，這就是歷史上有名的赤壁之戰。由蒲圻市出發，乘汽車可直達赤壁遺址，交通極為方便。

赤壁遺址是由3座小山組成，即赤壁山、南屏山和金鸞山。這3座小山起伏相連蒼翠如海，再加上亭臺樓閣錯落地隱現於其間，景色益顯秀美。其主要景點有赤壁摩崖、拜風臺、鳳雛庵和翼江亭等。這些景點相距不遠，且有小徑相連，極易尋覓。

赤壁山的西南臨江處，巖斜亙300餘米，怪石嶙峋，洶湧的江水直撲斷崖，捲起千堆雪，聲如巨雷。文人騷客來此憑弔者，自古不絕，故留下眾多書。據說赤壁火攻時，周瑜站在磯頭指揮，忽見沖天火光把斷崖照耀得彤紅一片，不覺豪興大發，當場寫下這兩個楷書大字，令人刻石紀念。此傳說雖不可靠，但它揭示了“赤壁”命名的由來。“赤壁”二字的近旁，還有諸葛亮、劉備、關羽和張飛的畫像石刻，它們與書法石，交相輝映，可謂書畫並茂。

赤壁之戰發生地點及爭議：赤壁市赤壁山數百年來，歷史學界對於“赤壁”之戰發生的地點問題多有討論，諸說並起，被傳媒稱為“新赤壁大戰”。一般統計，至少有七種“赤壁說”：蒲圻說、黃州說、鍾祥說、武昌說、漢陽說、漢川說、嘉魚說。從現當代觀點來看，爭論的焦點在蒲圻說和嘉魚說之間，而歷史學出版物和已發現文物證據更偏向於蒲圻說。

“三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位於湖北咸寧赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代‘以少勝多，以弱勝強’的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。現為赤壁景區，是國家4A級景區。”

從軍事角度，三國赤壁古戰場應該在黃州的赤壁。

歷史上大型戰鬥的形態無非是二種：

一種是遭遇戰(至於是否一方設伏，意義不大，還是屬於遭遇戰)，遭遇戰是在行軍中形成的戰鬥，特點是具有作戰區域隨機性，近旁無重要據守目標，軍事作用單一，只是消耗作用。

一種是對峙戰。對峙戰相當於現代陣地戰，特點是具有作戰區域固定性，近旁有重要據守目標，軍事作用多樣，即有消耗敵方作戰力量的作用，也具有保護自身重要據點的要求。

從古人“三國赤壁戰場”存在的軍事戰略理由來說，如果在赤壁市則變成了遭遇戰，再從水戰特點來說，水具有流動性，敵對船隻的走向具有反方向性，交戰時應是迎面作戰，同時如果鐵鏈連船那就如跨江浮橋一般，寸步難行。再說赤壁市赤壁的對面古時無重要城鎮據點，何以屯兵把曹操逼得於赤壁對峙。另外赤壁市赤壁位置高於江對岸，孫權如在江對岸則為兵家大忌，曹兵箭弩射程會大幅增加，壓制吳軍。

現在再來看黃州赤壁，黃州赤壁對面是鄂州(三國時名為武昌)，是孫權的吳國經濟政治重鎮，再向後還有黃石等礦產資源重鎮，故孫權有理由調集重兵於此決戰。處於對峙狀態時則鐵鏈連船，依江而對，也就具有合理性了。縱觀諸多“三國赤壁古戰場”舊址爭議，唯有黃州赤壁具有軍事戰略的唯一性。

赤壁之戰，大家耳熟能詳。赤壁在哪裡？大家都知道在今天湖北省赤壁市江邊的赤壁山，臨江山崖上兩個大字：赤壁。赤壁市以前本來叫蒲圻市，至少自三國就叫蒲圻了。1998年為了坐實赤壁古戰場所在地，改為叫赤壁。

（蒲圻赤壁·武赤壁）

但我認為，“火燒赤壁”那個“赤壁”，並不在現在的赤壁市。

長江自城陵磯至武穴口江段，沿江不斷有低山，這些山裸露的部分，都是紅色巖壁，從這個角度上說，湖北的“赤壁”不在少數。事實上也的確如此，在歷史上，湖北沿江包括漢陽、漢川、黃州、蒲圻、江夏等地，都曾說赤壁在其地。

當然了，其中兩個最知名，一個是“文赤壁”，一個是“武赤壁”。“文赤壁”就是黃州東坡赤壁，“武赤壁”就是通行說法中的蒲圻赤壁，即赤壁市的赤壁。

（黃州赤壁·文赤壁）

首先要否定的就是所謂“文赤壁”。

“文赤壁”在黃州赤鼻山（赤壁山），因蘇東坡寫了那首流傳千古的《念奴嬌・赤壁懷古》而名滿天下。

（蘇東坡）

然而大家都知道此處不是赤壁古戰場，因其文名，故稱“文赤壁”，也算是對蘇東坡的一種尊重。

為什麼“文赤壁”地點不對呢？

從當時的軍部署看，完全不可能。凡《三國志》正文記載的，劉備從當陽撤退，進駐的都是夏口；而事先劉琦、關羽駐紮的，也是夏口。夏口即在今天的湖北武漢。周瑜所部自柴桑沿江西上，先在夏口會合劉備所部，然後才與曹軍交鋒。夏口是孫劉聯軍的大本營。因此，赤壁戰場只能在武漢上游，而不是在其下游。黃州赤鼻山在武漢下游，所以，蘇老完全搞錯了方位。

（“文赤壁”的地理方位）

同時，我認為，“武赤壁”的說法也有問題。

有什麼問題呢？那就是赤壁之戰不僅僅是“火燒赤壁”這一次戰術行動，而應該囊括自魯肅攜諸葛亮至柴桑開始，直到曹操敗退回南郡的整個戰役過程；其間孫劉聯軍與曹軍發生多次戰鬥，整個戰役至少應該分為若干個階段。所以，如果要還原赤壁之戰的古戰場，應該是一條線，而不是一個點。然而，即使在火燒赤壁這個點上，現在的“武赤壁”的位置也不對。

火燒赤壁在哪裡

為什麼說火燒赤壁的戰場不在“武赤壁”呢？

“武赤壁”因為得到教科書的確認，成為了公共知識。但是，流行的說法，不一定就是正確的說法。做歷史研究，必須得依據可靠的史料，有一分史料說一分話，沒有史料就不說話；而且，一般來說，史料越早就越可靠，就越值得采信。這是歷史研究的基本規範。

由於記載三國曆史的《三國志》這部書寫得太簡略，其中並沒有說赤壁到底具體在哪裡。這就給後人留下想象的空間。

東晉南北朝時期，大家就在討論赤壁地望的問題了。然而“武赤壁”被確定為赤壁古戰場，已是唐代中期的事兒。唐代名相李吉甫著《元和郡縣圖志》，其中《鄂州蒲圻縣》說，“赤壁山，在（蒲圻）縣西一百二十里。北臨大江，其北岸即烏林，與赤壁相對，即周瑜用黃蓋策，焚曹公舟船敗走處，故諸葛亮論曹公‘危於烏林’，是也。”

這一說法是有理由的，因為這裡的赤壁山，北臨長江，大江對面即是烏林。在我們的想象中，雙軍對壘，短兵相接，一氣呵成，酣暢淋漓，這戰事就了了。這一形勢雖然曾經被當作是赤壁戰場在“武赤壁”的證據，但是戰爭不是我們想象的那樣，這又是後話。

然而，早在南北朝時期，劉宋盛弘之的《荊州記》和北魏酈道元的《水經注》卻不這樣認為。

我們以前講過南北朝時期湖北地區對於南方政治、軍事形勢的重要性，即所謂“保揚必保荊”，因此，關於湖北的地理風俗人情，當時出了很多書，而且這些書也大多也是靠得住的。《荊州記》就是其一。酈道元雖說沒有到過南方，但他寫《水經注》時參考了大量南方的書籍，其價值在史學界也是公認的。

盛弘之在《荊州記》中說：“蒲圻縣沿江一百里，南岸名赤壁，周瑜、黃蓋（於）此乘大艦上破魏武兵於烏林。烏林、赤壁，其東西一百六十里。”

（盛弘之《荊州記》書影）

這段記載至少說明三個問題。

● 第一，明確指出赤壁在長江南岸；因此，那些赤壁在長江北岸的說法如漢陽、漢川等等統統站不住腳，被否定了。

● 第二，“蒲圻縣”當指蒲圻縣治，從蒲圻縣治沿江向下100裡，才是赤壁。根據相關研究，當時蒲圻縣治在現在今嘉魚縣西南趙家洲石磯頭一帶，在烏林的下游，離烏林約50裡。

● 第三，烏林在西，在長江上游；赤壁在東，在長江下游，兩地相距160裡。這與上文所言都說明，烏林、赤壁並不在一處，而是相距甚遠！而且，盛弘之明確指出，“乘大艦上破魏武兵於烏林”，“上破”，指的是逆流而上仰攻！

可以說，盛弘之的《荊州記》直接否定了烏林與赤壁隔江對峙的形勢；而且指出，赤壁在烏林下游160裡，在蒲圻縣下游100裡。

那赤壁到底在哪裡呢？

再看《水經注・江水篇》的記載。

（酈道元《水經注》書影）

《水經注・江水篇》曾提到“上烏林、中烏林、下烏林”。其中說：“江水左逕上烏林南，村居地名也。又東逕烏黎口，江浦也，即中烏林矣。又東逕下烏林南，吳黃蓋敗魏武於烏林，即是處也。”在這裡，酈道元只說了“烏林”是戰場，並沒有提到對岸的“赤壁”！

烏林在哪裡？其故址即今湖北省洪湖市東北的烏林村。

那酈道元認為的赤壁又在哪裡呢？

《水經注・江水篇》接著說：“江水左逕百人山南，右逕赤壁山北，昔周瑜與黃蓋詐魏武大軍處所也。江水東逕大軍山南，山東有山屯，夏浦，江水左迤也……右則塗水注之。水出江州武昌郡武昌縣金山。江水又東逕小軍山南，臨側江津，東有小軍浦。江水又東逕雞翅山北。山東即土城浦也。”

酈道元指明長江過了烏林，又流經很多地方，才到赤壁山，並且明確說這裡就是黃蓋詐降的地方。已知這個赤壁山對面的百人山是今天武漢市漢南區的紗帽山，這個赤壁山，就是今天武漢市江夏區金口鎮長江邊的赤磯山！（敲黑板）

再回到盛弘之的《荊州記》，已知烏林地望，那相距160裡是在哪裡，哪裡就是盛弘之認定的“火燒赤壁”的“赤壁”。

要知道，在歷史時期，長江的主泓是擺動的；也就是說，從秦漢、三國到南北朝隋唐，長江的河道和流向是有變化的。研究表明，南朝及其以前，長江烏林至武漢江段，屬於順直分汊河型，自烏林至武漢，基本是一條直線；而隋唐以來，該江段演變成為彎曲分汊河型，開始向北彎曲再折向東。如果把長江拉直，從烏林向東160裡，正好又是武漢市江夏區金口鎮赤磯山。（再次敲黑板）

（烏林—蒲圻縣—赤壁形勢圖。引自張修桂《赤壁古戰場歷史地理研究》）

“火燒赤壁”的“赤壁”，就在武漢市西南赤磯山。

火燒赤壁，發生在武漢！

赤壁古戰場（三國赤壁古戰場）即是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中赤壁之戰唯一尚存原貌的古戰場，現位於湖北省赤壁市，國家級5A旅遊景區。

赤壁古戰場處於西北長江之濱的南岸，北依武漢，南臨岳陽。其主要景觀有赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、風鄒庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等。

三國赤壁古戰場，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。

赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺蹟。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫；拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局；鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計；一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。

現為赤壁景區，是國家5A級景區、其主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等數十處。

2018年10月17日，文化和旅遊部擬確定為國家5A級旅遊景區。

三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺蹟。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫；拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局；鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計；一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。是國家4A級景區。

三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。

赤壁古戰場今何在?如何?

赤壁古戰場在湖北省咸寧市赤壁市，本人有辛在2017年3月份去過。

赤壁之戰是我國曆史上“一少勝多、以弱勝強”的著名戰例之一。

現在，赤壁市在原古戰場上，招商引資1O個億(據導遊提供)建起了赤壁古戰場旅遊景點，根據《三國演義》赤壁之戰中的歷史故事及傳說，修建了眾多不同的仿古建築。如校兵場、煉箭處、二喬姊妹倆雕塑、草船借箭、三結義處、火燒戰船處、八卦陣，赤壁古戰場陳列館、赤壁碑林、鐘鼓樓、三國雕塑園等。每年吸引中外遊客重多。

在仿古建築一條街上，當地市民售賣當地土特產及一些旅遊產品，也帶動了當地經濟發展。如有閒暇時間，可值得一看！

大家好，我是寶貝疙瘩蛋，我來回答這個問題。

三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。

三國赤壁古戰場

三國赤壁古戰場，赤壁之戰發生地，現位於湖北省赤壁市西北長江之濱的南岸（位於長江中游南岸，北依武漢，南臨岳陽）是我國古代“以少勝多，以弱勝強”的七大戰役中唯一尚存原貌的古戰場。

赤壁磯頭臨江懸崖上，又石刻“赤壁”二字，相傳為周瑜所書，故也有人稱此地為“周郎赤壁”，是赤壁現存最早的文化遺蹟。周郎石像，傲對長江，壯志滿懷指點江山如畫；拜風臺上，諸葛武侯羽扇輕搖，巧借東風，借出千年來震古爍今的一戰，借出一個三國鼎立的新格局；鳳雛庵下，千年紫藤、參天銀杏依舊蒼翠，當年鳳雛先生在此隱居巧連環獻計；一龍一鳳，齊聚赤壁，讓這一方土地借臥龍鳳雛雙英之勢一飛沖天，在歷史長河中畫下濃墨重彩的一筆。現為赤壁景區，是國家5A級景區、其主要景觀有：赤壁摩崖石刻、周瑜塑像、拜風臺、鳳雛庵、翼江亭、赤壁大戰陳列館、赤壁碑廊、千年銀杏、三國雕塑園等數十處。 2018年10月17日，文化和旅遊部擬確定為國家5A級旅遊景區。

三國赤壁古戰場境內有、和金鸞山三山相連。

以上就是我的見解我的問題回答完畢。

點燈熬蠟整到下半夜，弄了四五千字，回答了一個赤壁古戰場的問題，居然沒有閱讀量，這讓豹眼很不爽。

不是力作，起碼是嘔心，但這情況很傷情緒，已經不明白究竟如何來回答問題啦。

再借這個問題，換個角度，換個思維嘗試一下吧。

問題的回答，滿足自己的感覺是第一要的，但閱讀者沒感覺，自己也就無法滿足感覺啦哈。

鑑於許多文章都從地理去考證赤壁古戰場的歸屬，豹眼嘗試著從史書記載的赤壁之戰本身去探討古戰場所在的位置，認為這個角度應該是準確的。解鈴還須繫鈴人，推而廣之，就是從戰役的過程去探討古戰場，這更有必要。

但是反應一般，豹眼認為黃岡古戰場的機率更大，那就從黃州赤壁的由來說起吧。

建安十三年（208）年，三國周瑜與曹操在赤壁幹了一架。之後的史書都有記載這次戰役，並稱之為赤壁之戰。儘管是一場決定魏蜀吳命運的大戰，甚至改變了中國歷史的走向，但沒有人經常去看看這個地方，憑弔一下古蹟，緬懷一下那些為國征戰的將士。

隨著戰爭硝煙的消散，赤壁也就淡出了歷史的記憶。

北宋元豐二年（1079），八百多年過去了，湖州知州蘇軾因為烏臺詩案犯了事，鋃鐺入獄。好在命大沒有被處死，出獄後就被貶到了湖北黃州（今黃岡市），做了個團練副使，也就是民間自衛隊的副隊長。

都清楚北宋那些事，杯酒釋兵權後，老趙家對於軍權是何等的忌諱，一個民間組織性質的自衛隊，還是個副隊長，這有多尷尬。

自負天下無敵的蘇軾，此時心情有多不爽。閒來無事就到處溜達，看到一篇褐紅色的大石壁，就感慨萬千，作了赤壁二賦及《念奴嬌·赤壁懷古》。

雖然官職不大，但蘇東坡可是當時的牛人，又蹭了三國周郎的熱度，黃州赤壁也就火啦。憑弔懷古的、吟詩作詞的、觀光瀟灑的，一時絡繹不絕。

於是乎，東坡赤壁就成了周郎大戰曹操的赤壁古戰場。

細究起來，這事蘇東坡並不是始作俑者。

早在唐朝時期，那些文人騷客就屢有感懷，像李白、杜牧都有傑作。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，宰相杜佑之孫。有一肚子本領，但也沒有充分的施展。

會昌二年（842年），杜牧被外放黃州刺史。朝官外放一般都是懲罰，這裡就不去管它外放的原因啦。

在黃州刺史任上，杜牧就作了《赤壁》一詩。

詩的意思是說，自己在赤壁岸邊的泥沙中發現了一枚還沒有完全生鏽的斷戟，仔細磨洗之後，發現是當年赤壁之戰遺留下來的東西。邊磨邊看，也就有了感慨：倘若不是東風給周郎提供方便，恐怕江南二喬就被曹操捉去關進銅雀臺裡了。

這裡的問題是，杜牧發現的這枚斷戟，是從哪個赤壁得來的，沒有定論。

作為黃州刺史，在黃州地面上溜達，很可能有赤壁的地方都去過，也可能越境在黃州之外的赤壁之處，發現了這個斷戟。

即便如此，誰又證明這個斷戟就是三國的遺物呢？

沒有說服力，或許這就是杜牧發現斷戟的赤壁沒有成為杜牧赤壁的原因吧。

李白作詩的情況大致也是如此吧。

看一下赤壁不同說法的歷史由來：

南朝宋人盛弘之的《荊州記》說，赤壁在今漢陽縣的臨嶂山，位於漢水之中。人稱“漢陽赤壁”，又叫“臨嶂赤壁”。北魏酈道元的《水經注》則說赤壁在江夏(今武昌)金口鎮的赤磯山(在長江南岸)，人稱“江夏赤壁”。隋唐以下，新的說法不斷湧現。唐太宗的四兒子李泰主編的《括地誌》認為赤壁在蒲圻縣西北八十里的赤壁山，人稱“蒲圻赤壁”。這片地方自南唐以後劃歸嘉魚縣，直至新中國成立初期才重新劃歸蒲圻，所以又稱為“嘉魚赤壁”。

兩位大文豪杜牧和蘇軾，都在黃州呆過，後人就給赤壁取了一個文赤壁的雅號。給人的感覺就是文人們玩出來的。而其他的赤壁，那是周郎大戰的地方，就成了武赤壁。

就說這個南朝宋人盛弘之的《荊州記》，離赤壁之戰也過去了二百年。之後的北魏酈道元、唐太宗的兒子，就更遠啦。他們也就是一家之說而已。

蜀漢、晉朝史學家陳壽的《三國志》都不足以確證，後世的東西哪能確證呢？

就像豹眼引經據典一樣，都是網上搜來的，古人反覆咀嚼的東西，能有多少味道呢？

在豹眼看來，閱讀這些故事，比去計較究竟古戰場在哪裡更有意味。

但就題主的問題，豹眼還是堅持自己的觀點，那就是從戰役的過程去探求其真相，而不是依據哪個人在哪個時候說過哪個話。

建安七子之一的王粲撰寫的《英雄記》，他可是桃花源中人，他說曹軍從漢水而下，到了浦口，準備渡過江去與周瑜決戰，還沒等渡江就被周瑜一把火給燒了。

史料記載，劉備屯居樊口，眼巴巴等著周瑜到來，周瑜來了就安排與曹操決戰。

劉備被曹操趕得如驚弓之鳥，絕不會主動再與曹操交戰。

這些都是史料所記載的當時戰役的細節，如果可信的話，據此豹眼判斷，赤壁之戰就在樊口對面的黃州地界的赤壁附近展開。

其他的烏林、華容區等地理概念，就不再囉嗦啦，友友們自己去品味吧。

1、黃州赤壁的地理地貌

2、史載“赤壁”“烏林”毗鄰，與黃州赤壁的地理環境吻合

3、黃州團風鎮古名烏林

4、曹操兵至黃州烏林的大舉口

5、孫劉聯軍的屯駐地點

6、孫權在赤壁之戰時的屯駐地點

7、散花洲是周瑜在赤壁戰勝後散花犒軍之地

8、“橫江館”的建築意旨是為紀念三國赤壁之戰

9、自唐以來的出土文物，可證孫、曹大戰在黃州

10、歷代文人將黃州赤壁視為三國赤壁古戰場不可忽視

11、《三國演義》中的赤壁之戰發生在黃州赤壁

12、曹操敗走江北的潛江華容道

13、清代同治年間，官方的《長江圖說》明確將黃州赤壁定為孫曹戰地。