由於孔子的非凡成就，他成了一位世界文化名人，在世界的發展史上都產生了巨大的影響。美國的《美利堅百科全書》這樣評價孔子：

“在古代的諸子百家中，孔子的影響、孔子的威望和他的學說是在耶穌紀元以前就正式確立起來的。

儒家被當做官方信條和國家獨尊的學說已超過兩千多年，甚至有人把它當做宗教來看待。被稱為儒經的典籍已成為所有學官終生研讀的主課。

假如說世界上存在永恆的真理的話，中國人是在孔子的學說中去探索發現的。中國的人生之道和社會道德規範，顯示了這種可稱之為理想主義的人道主義的造型力量。

孔子的‘天下大同’的夢想沒有真正實現，可是儒家的中國畢竟獲得了長期的安寧和昌盛。並且其文化方面的統一和延續達到了不可比擬的程度。

很多世紀以來，中國的鄰居如朝鮮、日本、琉球、越南，把孔子作為他們的聖賢和師表。”

據不完全統計，截至目前，全球已經開設的孔子學院有六百多所，覆蓋了四十多個國家和地區。

孔子是我國春秋時期偉大的思想家，政治家，教育家，儒家學說創始人。孔子不但對世界的影響巨大，對中華民族的影響更是源遠流長，被後世尊稱聖人。

孔子_：是世界上公認的教育家和思想家,被後人看為“萬世師表,被聯合國教科文組織評為“世界十大文化名人”,併名列第一。

儒家經典，以一種特有的倫理智慧濃度，跨越歷史時空，潤澤了東南亞諸國的治國理念，至今仍保持傳代強勢、儒威猶在。

在東南亞國家，有種征服的力量可以告慰歷史告慰人類——儒家學說，這是一種貫穿幾千年中華文明史的思想智慧的征服，這是一種華夏民族與野蠻矇昧的搏鬥中積澱下的穿越人格災難後的文明力量。 如此征服，於帝王換得朝代更迭，於天下遭受生靈塗炭。

有一種征服，直通曆史主脈，與日月齊輝，那就是文明。 孔子與穆罕默德、耶穌和釋伽牟尼一起,被稱為締造世界文化的"四聖.他的思想學說對中國社會的形成、發展起到了重大而又積極的推動作用，影響了中國2000多年的歷史程序。

孔子思想已成為中華文化和中華民族精神的重要組成部分，而且得到了國際社會越來越廣泛的認可和接受。

1.對政治的影響：孔子的政治學說的核心是“仁政”，其思想經過荀子完善，至西漢，董仲舒提出“獨尊儒術，罷黜百家”後，孔子思想成為歷代王朝的治國思想。

2.對社會的影響：孔子提出“己所不欲勿施於人”、“孝悌”“忠恕”等等倫理思想博大精深，對社會行為影響深遠。

3.對古代教育的影響：孔子打破了春秋時的教育壟斷，興辦私學。提出因材施教等教育觀念，成為“萬世師表”的聖人。

4.對亞洲和世界的影響：孔子思想對東北亞的韓國、日本影響深遠，西方思想家把孔子代表的中國傳統思想看做是未來世界的希望。

5.“禮”作為中國宗法分封與專制集權農耕社會的道德規範和生活準則，對中華民族精神素質的修養起了重要作用。“禮”一方面促進了個人道德品質的完善，也促進了家庭倫理關係的協調，形成了中國特有的父慈子孝、兄友弟恭、敬老愛幼、團結和睦的家庭倫理關係。但同時又形成了三綱五常，三從四德之類的東西。這種透過修身、齊家而形成的道德修養和家庭倫理，逐漸積澱成中華民族特有的傳統美德。

6.聯合國教科文組織泰勒博士說：“如果人們思索一下孔子的思想對當今世界的意義，人們很快便會發現，人類社會的基本需要，在過去的二千五百多年裡，其變化之小是令人驚奇的。不管我們取得進步也好，或是缺少進步也好，當今一個昌盛、成功的社會，在很大程度上，仍立足於孔子所確立和闡述過的很多價值觀念。這些價值觀念是超越國界、超越時代的；屬於中國，也屬於世界；屬於過去，也會鑑照今天和未來。”把孔子思想的當代意義和未來價值作了非常中肯而恰當的闡述。

儒學早在漢唐時期便超出中國範圍，向東南亞和東北亞國輻射，形成"儒教文化圈"。在整個人類文明發展史上佔有重要位置。

孔子創立的儒學不僅是中國傳統文化的主要構成，蘊含著中華民族的偉大精神，而且是東亞地區的文化傳統和文明精神，在世界思想史和世界文明史中佔有著十分重要的地位。

許多學者認為，以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，遠播海外，輻射到周邊國家，形成了廣大的儒學文化圈，覆蓋的人口超過全人類的四分之一。孔子文化於16世紀末、17世紀初傳到歐洲，造成很大震動。中國的文官制度經歐洲人改造，成為西方的文官制度；孔子、儒家思想還啟發了歐洲啟蒙思想家，在思想啟蒙運動中發揮了積極的作用：法國霍爾巴赫主張以儒家道德代替基督教，狄德羅認為中華民族的歷史、藝術、智慧、政治、哲學趣味，無不在所有民族之上；伏爾泰認為儒家是最好最合人類理性的哲學，並將"已所不欲，勿施於人"寫入法國最早的《人權和公民權宣言》中；萊布尼茲主張中國文化與歐洲文化相互結合、溝通；沃爾夫主張以儒家倫理來補充基督教的不及，而黑格爾的《精神現象學》所用的精神辯證法與中國儒家經典《大學》的辯證法相吻合；費爾巴哈汲取孔子"已所不欲，勿施於人"的思想，強調對己以合理的自我節制，對人以愛，並試圖把這種道德推廣到家庭、集團、社會、民族和國家中去。

東亞經濟騰飛與儒學文化

日、韓等東亞各國幾十年來在經濟上取得了巨大成就，這和對這些國家社會和文化影響極深的儒學文化不能說沒有關係，就此，海內外學者進行了探討和交流。

日本學者田久孝翁談到日本能成為經濟大國時，認為其中一條主要原因即日本經濟是貫徹和平經濟學思想，而和平經濟學的出發點則應歸之於經世濟民的思想，經世濟民正是儒學思想的成分。他滿懷激情地倡議儒教文化圈的確立。李#平（中國社科院）分析了儒學文化為基礎的"東亞意識"與東亞"金融危機"的關係：東亞地區曾出現過的經濟高速發展的奇蹟是實實在在的，做為東亞奇蹟的文化基礎是"東亞意識"，而形成東亞地區這次金融危機的主要原因是東亞經濟長期高速增長過程中積累起來的深層次問題和矛盾：產業結構問題、泡沫經濟問題、銀行系統問題等。這場危機已基本過去了，而克服這場危機的最有效的方法是充分調動東亞社會內部的因素，而"東亞意識"是其積極因素之一。

湯恩佳認為，日本經濟的成就和社會形態是利用儒學思想的最佳成果。儒學對日本社會和文化具有深刻影響，日本早在明治維新時代，突出王陽明的儒學精神、孔子思想，後來與現代化相結合，實踐出今天國強民富、社會安定的日本。

"和"則興，"同"則衰。黎紅雷（中山大學）指出，東亞地區在"後現代化"過程中充分發揮了"和則多力"優勢，實行"舉國一致"體制，動員全民族全社會力量，創造出像日本那樣的"政企聯合體"和"企業命運共同體"的協作模式，形成了建設現代化的"合力"。在短短二三十年裡趕上了歐美國家幾百年的現代化程序。但實踐中未把握好"和諧"與"同一"的分寸。偏愛追求和諧，為和而求同趨同，甚至去和而取同，出現了像韓國那樣的"官商合一"之僵硬體制，結果窒息了社會的生命力和創造力，陷入"同則不繼"局面，帶來了金融危機和經濟衰退的惡果。這也可以是一個前車之鑑。

孔子屬於全世界

孔子有“聖人”之稱，他被評為對世界具有重大影響的前百名。顧名思義就是孔子思想的繼承者和開拓者。他們所以受世人敬仰千年不光是所創立的儒家思想成為2千年中國的正統思想，還因為古代的中國的強大張力把儒家思想向外輻射。在東亞形成了一個“龍文化圈”，包括朝鮮，韓國，日本，越南，馬來半島。。。而隨著現代中國的崛起，亞洲經濟的發展，儒家思想也開始受到西方的關注。現在，在世界各地孔子學院越來越多。。

人類社會發展之初人類人倫混亂，道德淪喪，無長無幼，無謙無卑，無師無道。

這時西方出現一個人改變了西方人倫道德的混亂，讓社會有了道德與善心。這個人叫耶穌，自稱上帝之子。

中亞出現了一個叫穆罕默德，東方出現了一個叫孔子。

耶穌的理念影響西方至今，穆罕默德影響中亞北非至今，孔子影響東亞至今。

如今世界的主流文化理念就這三種，且全球也只有這三種文化在歷史上創造了一個個的影響世界的王朝。

自古以來泛文化之爭就是這三種泛文化。基督與穆斯林的爭奪，孔子與穆斯林及基督包容等。

所以，可以看出孔子對世界有什麼影響了。

孔子和釋迦牟尼幾乎是同時出現的東方和西方聖人。一個在儒家文化領域，一個在佛家文化領域，推動和引領了世界思想大變革。孔子提出的以“仁義禮智信”為核心的儒家體系，是建立世界新秩序的承重牆，為人類守望相助喚醒人性最基本的道德底線。孔子的“人人皆可為堯舜”，克己復禮等理念，是當今世界建立人類命運共同體的重要理論基石。在這次全球化的新冠疫情面前，正是孔子“仁者愛人”的使命擔當，讓一批批醫務工作者、志願者、管理者，不分國界不分民族，實施全球生命大營救。所以不僅孔子是中國的，更是世界的。

各國都建有孔子學院，弘揚中華文化。儒家經典思想，世代傳承，後世大儒不斷提升。世界各國都在包嗯容兼併儒家思想，孔子作為儒家思想的創始人，對世界的影響可以說是非常大的。

寬容大度、已所不欲，勿施於人、君子九四思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，貧思難等溫、良、恭、儉、讓、忠、孝、仁、義、禮、智等都對後世和世界有著深遠影響。

孔子，可以說是在現代人心中地位最高的一個古代人了吧，要知道，在那麼長時間的歷史上，出現過，那麼多有才的人，但是，只有他是被所有人知道的，而且，在國際上也是有著挺高的聲譽，其實，主要就是因為他的很多思想、或者說留下來的很多書籍，對我們後代是有著很大的影響。就是說他的很多想法或者理念在幾千年之後都是不過時的，對我們還是有著指引作用的，關鍵是這些都是對人們來說有著實際的作用。因為這些思想。在很長一段時間裡甚至直到現在，依然約束著人們的言行。依然為建設一個有中國的、特色的傳統的一個社會起著重要的作用，教會人們一些道德上的東西。

其實，說起來他的出身算是挺高的，因為，他的祖先是屬於貴族那個階級的，雖然說後來是有點沒落了，但是，也不能否認家族裡面長久的歷史，所以，我們也能想到在這樣環境下長大的他，肯定在思想上和一般人是不一樣的。而且他在15歲的時候就立志做學問，而且還明白必須要學習做人和生存的本領。我想也是因為他自己的想法吧，他在這方面的那種堅韌是人們都很難想到的，而且剛開始的時候他還做過官，就說在20多歲的時候，他想走上做官的路。並且，他一直在為了這樣的一個想法，去做很多的嘗試。

所以，經常會提出他對於治理國家的很多建議，不過，這肯定是他思考過的結果，所以說，後來的他開始做了小官。我想、從這裡也是能看出他確實是很聰明的，就說在很多事上面經常思考，然後在很多地方是很順利的。而且因為之前的他想做學問，所以，就開辦了私學，我們後代都知道，他這個是做的很好的，因為，可以說出了很多有名的人，除了學術上面的，做人也大部分都是好的，其他的方面也有能人。所以在當時可以說是很多別的國家的人都是知道他的。

當然了他在做學術的時候，還經常做的一個事就是會經常問別人問題，只要他人有比自己強的某個點，就會一直去問這方面的問題，直到自己弄明白為止。而且也是在時間的磨礪中吧，他對於很多事情的看法都不太一樣的，所以後來的他選擇離開官場，去修經，也就是我們後代知道的周遊列國。人們都知道在這個過程中他可以算是把自己的思想和學識散發到了很多的地方，所以很多人都知道了有這麼一個有學術的人的存在，也有很多人因為他的名聲來找他學習。

我們後代都知道他在於思想上面是有著挺全面的理論的。比如說在道德上面是有著比較全面和完整的思想，而且他的人道精神和禮智精神對於我們現在來說也是很適合的，就說他的很多思想是很超前的，對於現代的我們還是有著很大的指引，甚至有的是我們現在都做不到的，可能未來會實現他的這個思想。在政治方面也是有著自己的思想，就是任政為德，可以說是把禮和任作為整個思想的中心，對於後邊很多進步人的思想都有指引作用的。

在經濟上邊，其實他更注重的還是仁義，就說主張人在面臨利和仁的選擇的時候，要把仁放到前面，怎麼說呢，這個思想對後代很多人的想法上是有重要的影響的。不過他最大的思想還是說在教育上邊的，他提出的有教無類可以說是讓我們所有人都有了平等接受教育的權利，真的是對我們後來的教育體制有著特別大的影響，而且他更強調的是道德教育，也就是我們現在常說的先做人，只有說這方面沒問題了才能說繼續去學習別的方面。

其實我們是能看出來，他的很多思想真的是對我們歷史上到現在的影響太深了，但是也說明他的很多觀念是很容易收服人們的，所以說現在還有那麼多的人紀念他，而且他的大部分思想現在還在流傳的，可以算是我們最大的財富了。而且很多人對他的評價是非常高的，尤其是很多國外的名人，他真的是對後代的影響太大了，而且他的很多思想說白了可以算是指引著歷史的程序，因為很多人的做法或者想法都有受到他的啟發。

道德即命運之傳承者，被偽道德後天命運所異化迷障利用，成為家天下專制統治之助力！人生，是一個體驗認識完善主宰自我即心物有無生滅之過程，被偽道德後天命運扭曲為物質享樂即生存和佔有慾的滿足，一切為了生存，一切為了佔有(物質或精神資源)，一切為了享樂(豪車別墅小三小四)，幾乎沒人去作應該做的事！格物致知正心誠意修身齊家治國平天下！格物這關，就沒人能過，迄今為止我們對物質的本質只是感性並理性知識，並沒有徹透物質之本際！這是私性並物慾的結果，蘇格拉底說得好，我唯一確知的就是我一無所知！人類在一巨大的陷井中，在自私和慾望中生滅滅生喪盡本命初衷！

弱肉強食唯利是圖物慾橫流，是人類的現狀，愛友好協作信任被奴役控制利用猜忌所取代，人道人性人倫幾近崩潰！格物致知不能，則正心誠意就成了妄心私意修身齊家治國平天下，就成了強身棄家禍國亂天下！孔子生前顛沛流離，死後為專制統治所曲解利用，非人之過乃天之意！天道異化扭曲所致！

格物方能致知，致知始能正心，正心才能誠意言出法隨心想事成，至此修身成功為真人，人人成至善則家齊國治天下平，是謂大同！

眾所周知，儒家文化是被上下五千年統治者所應用，封建家長所應用，實用的效果毋庸置疑，儒家文化思想的正能量也是被世界公認的，修身，治國，平天下，從小家到大家，到其最後的社會責任感！那麼你想，孔子對世界的影響多深遠啦！

孔子的思想精髓極為深遠，博大之強，以至於千年之後仍璀璨奪目。孔子是世界公認的教育家和思想家。後人看作是萬世之師表。被聯合國教科文組織評為世界十大名人，併名列第一。儒家經典以一種特有倫理的智慧濃度，跨越了歷史時空。宏澤了東南亞諸國的治國理念。至今仍保持著時代強勢，儒威猶在。更為可喜的是在東西文化對撞日趨激烈的今天，孔子學院如雨後春筍般地湧現，不可謂東西文化的奇蹟，相互相補，相得益彰，更顯古老之文明，孔子之偉大。應該說儒家學說，是貫徹幾千年的文化歷史沉澱。是思想智慧的閃爍。更是一種華夏民族與野蠻蒙味原始的搏鬥中沉積下來的，穿越人格力量後的文明力量。孔子穆罕默德、耶穌和釋伽牟尼一起被稱為締造世界文明的“四聖”可見其在中國及世界之影響力。他的思想學說對中國社會的形成和發展起到了極大的推動作用。影響了中國的歷史程序。就孔子的思想而言，主要是有仁、禮、孝中庸之道，君子人格的塑造，教育、天命，治國安幫等思想。這些偉大的思想不僅豐富了人類的歷史文化，而且許多觀點在現在仍有許多很現實的意義。可以預見的是，無論過去現在和未來，孔子思想作為中國儒家文化的代表之說，必將並在人類的歷史長河中佔有一席之地，並在世界文化的對撞和交流中永放光芒，因為這是中國的儒家文化始祖，是被中國幾仟年的歷史證明的，它是人類不可磨滅並具有重大意義的儒家之說。

孔子是儒家學派的創始人，而儒學在漢唐時期便超出中國範圍，向東南亞和東北亞輻射。孔子的智慧蘊含著中華民族的偉大精神，在整個人類文明發展史上佔有重要地位。

孔子以和為貴的思想，歷來是中國傳統價值觀教育的核心，蘊含著宇宙一體的豐富哲學內涵。幾千年來，在以孔子為代表的儒學家派大力倡導下，於潛移默化之中，孕育了中華民族熱愛和平，團結豁達，寬容博大的胸懷。

孔子的思想對維持世界人類和平的作用，影響最大的是1988年1月，一批諾貝爾得獎者，在法國巴黎召開的“人類如何面向21世紀”的討論會上，瑞士1970年諾貝爾物理得獎者漢內斯·阿爾文博士關於孔子評價的一段語。阿爾文博士說：“人類要在21世紀生存下去，必須回到25個世紀以前，去汲取孔子的智慧。” 如今在很多國家都建有孔子學院。可見，孔子對世界的影響之深遠。

就孔子對世界文化的影響寫一篇文章

毋庸置疑，當今社會出現了種種問題，生態危機、精神危機、道德危機和價值危機正深刻影響人類社會的健康發展，人類命運、地球的命運又一次受到嚴峻的挑戰。孔子研究院院長傅永聚教授指出，儒家思想資源可以為治療化解這些問題提供寶貴的智慧理念。斯洛伐克共和國黑山博士說，為了創造一個沒有任何無端衝突的德馨社會，人類偉大導師孔子所設立的道德原則和進行的不懈努力直至今日仍無人超越。現在，為了我們自身，為了我們的後代子孫，我們要盡最大努力去改善生存條件，只有孔子倡議的倫理原則才能幫助我們這樣做。 　　一些專家認為，中國歷史上曾經有過兩次百家爭鳴，一次是在先秦，一次是在近代。21世紀很可能將有第三次百家爭鳴。它將帶來中華文化的繁榮，同時也為世界文化的繁榮做出貢獻。在第三次百家爭鳴中，古老的儒家思想將再一次受到審視、洗禮、發展和創新。在與其他不同思潮的交融中，共同創造出更適合時代要求的新思想、新文化。安徽大學沈素珍教授指出，中華民族的民族精神歷來崇尚“和諧”，追求“和睦”，堅持“和平”，在當今新的歷史時期裡，這種民族精神必將在全人類的發展史上寫下濃墨重彩的一筆。 　　彷彿是為“儒學是當今社會的濟世良藥”提供例項，20世紀中後期，受儒家文化圈影響的新加坡、韓國、日本等國家經濟發展迅速，一躍成為新興的工業化國家。這些國家的成功引發了學者的普遍關注，其中一個重要的方面就是儒家文化與經濟發展的關係。為此，在小組討論中，新加坡在20世紀80到90年代進行的儒學實踐成為一個重要話題，特別是儒學在抗拒西方個人主義，強調社會意識、勤勞、容忍、節儉等方面可以作為現代社會的一種新途徑受到肯定。

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘春秋末期魯國陬邑人，漢族英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我國古代偉大的教育家和思想家，儒家學派創始人世界文化名人。據《史記--孔子世家》載，孔子的祖上本是宋國（今河南商丘一帶）貴族他的六世祖孔父嘉在宋國內亂中被殺死在宋國，其曾祖父孔防叔為了逃避追殺，從宋國（今河南商丘夏邑縣）逃到了魯國。公元前551年9月28日（夏曆八月二十七日），孔子出生於魯國陬邑昌平鄉（今山東省曲阜市東南的魯源村）；公元前479年4月11日（農曆二月十一日），孔子逝世，享年72歲，葬於曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要載於語錄體散文集《論語》及《四書》中。

孔子在國內外的地位及影響

孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。他被尊為儒教始祖（非儒學），隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和上帝、和國家的祖宗神同等級別的“大祀”。 公元一世紀，孔子文化南下越南，東渡日本。早在明朝初年，朝鮮就創設成均館於漢城，祭孔於文廟，促進了文化、科技的發展和社會的進步。 擴充套件資料 以儒學為主體的中國文化是人類古文化中唯一從未中斷、延續至今的一種文化。它覆蓋面積廣，形成了幅員遼闊、人口繁密的泱泱大國。明中葉以前，中國的經濟、科技、文教的發展水平都居世界前列，在不少方面推動了世界文明的發展。 以孔子為代表的儒家文化，不靠武力，不靠政府政治背景，仍能遠播海外，以偉大的人文精神———人道、仁道、和諧、中庸之道，幅射到周邊國家，形成了廣大的儒教文化圈。這充分說明了孔子思想不僅對中華文明，而且對世界文化都產生了極大的影響。

孔子是世界公認的教育家和思想家。後人看作是萬世之師表。被聯合國教科文組織評為世界十大名人，併名列第一。儒家經典以一種特有倫理的智慧濃度，跨越了歷史時空。宏澤了東南亞諸國的治國理念。至今仍保持著時代強勢，儒威猶在。孔子之偉大。應該說儒家學說，是貫徹幾千年的文化歷史沉澱。是思想智慧的閃爍。更是一種華夏民族與野蠻蒙味原始的搏鬥中沉積下來的，穿越人格力量後的文明力量。孔子以和為貴的思想，歷來是中國傳統價值觀教育的核心，蘊含著宇宙一體的豐富哲學內涵。幾千年來，在以孔子為代表的儒學家派大力倡導下，於潛移默化之中，孕育了中華民族熱愛和平，團結豁達，寬容博大的胸懷。孔子在古代被尊奉為“天縱之聖”、“天之木鐸”，是當時社會上的最博學者之一，被後世統治者尊為孔聖人、至聖、至聖先師、大成至聖文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和世界都有深遠的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。

首先問題是:孔子對世界的影響有哪些，何以見得？

眾所周知，孔子是我國古代著名的大思想家大教育家。

孔子是儒家學派的創始人，生活在春秋晚期。孔子很小的時候就喪父，隨母親顏徵在移居闕里，從而接受教育；小時候家境貧寒，15歲立志開始學習。及長，做過管理倉庫的“委吏”和管理牛羊的“乘田”。他勤奮好學，學無常師，相傳曾問禮於老聃，學樂於萇弘，學琴於師襄；30歲時，已博學多才，可以說是當時有名的學者了。

孔子的思想核心是“仁”“禮”。

下面我分理分條向大家介紹！

可以這麼說孔子吧——開教育之先河。

孔子主張有教無類，因材施教，教匯出了大批的學子，可謂是影響是特別大的，他和弟子們一起編寫了《論語》，其中包含了孔子的大部分思想，對於當時來說百家爭鳴，可謂是意義非凡。

上面已經說完了孔子的成就以及思想，孔子是開教育之先河，可以說把儒學發展特別好，如果對世界來說的話，可以從建立儒學之後說起，我們都知道漢唐是中國文化鼎盛時期，那對於當時來說，中國的思想傳出國外，可以說是形成了“儒教文化圈。”促進了當時的文明的發展。

我們都知道西方15， 16世紀爆發了文藝復興，思想啟蒙等運動。可以直接說，就是藉助中國的儒學文化，然而儒學作為我國的主流思想，至今為止，地位難以撼動。同時文藝復興，思想啟蒙運動促進了歐洲的思想解放，有思想解放促進了經濟政治的發展。著名學家伏爾泰也說:“己所不欲，勿施於人。”然而其中就是孔子的思想。

對於西方來說可謂是意義重大。

至今為止，全國多地建立了孔子學院，乃至世界各地，這正是孔子的影響。平時說霸道的美國在國內也同樣建立了孔子學院。透過這些我們就很明確的知道了孔子對當今世界的影響，意義重大。