現在來看，我們這兒的養老糾紛很少了，①是城裡的老人都有退休金，②農村因建設而失地的農民，也都有每月2OOO元左右的生活補貼，並隨著年齡遞增，補貼增加，失地農民也隨著房屋的拆遷，獲得二三套的住房。但過去，我們這裡也有不少養老糾紛，我未退休前，處理贍養糾份，無論城市、農村，跟隨誰共同生活，吃好吃醜不是主要的，最重要的要尊重老人的意願，老人願跟哪一亇子女生活，我們就朝哪方向做工作，有困難的，幫助解決困難。當然老人自願輪流或分開到子女家，我們也支援。現在我仍然覺得最重要的是尊重老人意願，特別是隨哪個子女生活、是分開養還是輪流養等一定要隨老人意，這關係到老年人晚年的心情，如老年人不願輪流、分開，而子女強行要求輪流養、分開養，或法院判決輪流養、分開養，最後不是吵架三、六、九就是無法落實養老協議，實際養老糾紛看似解決，其實案了亊不了。當然，養老的問題，要從根本解決，還是靠當地經濟發展，來促進養老事業的發展。

子女再多，不懂得關心老人，父母也會覺得很孤獨。雖然他們老了，但是也不能按照自己的想法來安頓老人，還是要多聽聽他們的意願。父母在一起一輩子，老人更是彼此的一個伴，為啥硬要把他們分開呢。希望所有人都可以愛父母，善待父母；

絕對有關係，母親之死就是子女逼的。也許不需要負法律責任，但是道義上茚確實要受到譴責。

人到了老年，常常與外界脫軌，因而更容易寂寞孤獨，更需要人陪伴，而夫妻是最好的夥伴，他們在一起幾十年，瞭解彼此的脾性習慣，相處起來更默契，相互照顧也更方便，如果強逼其分開，就會失落惆悵痛苦，這與失去另一半有什麼區別！因而，許多老年人在失去另一半以後常常會憂鬱而死。

我一個遠房姨媽，晚年癱瘓在床，都是我姨夫一人照顧，11年我姨媽身上連個褥瘡都沒有生過，後來我姨夫心梗去世，兩個月後，我姨媽也無疾而終。事後，我聽人說我姨媽是憋屈死的。因為姨夫活著時，我姨媽有什麼事都會給姨夫說，她發脾氣姨夫也不生氣，雖然有時候兩人也吵，但無論當時多麼生氣，事後都會煙消雲散。姨夫死後，老太太不發脾氣了，大家以為她脾氣好了，實際上把所有的不合適都放到了心裡。在她心裡，只有姨夫才是最理解最包容最值得她信賴。姨夫死了，他的精神支柱也倒塌了。

孝順孝順，就是在不違背做人底線的情況下，儘量順著父母，尊重父母的意願。可是題中的四個子女卻硬要老兩口分開，這不是逼老兩口放棄相濡以沫的另一半嗎？況且還是逼養育自己的父母，也不知心怎麼那麼狠。

況且，老兩口想在一起也不是什麼不能解決的問題。幾個子女只要將錢湊到一塊兒，老人想怎麼做就怎麼做，不就可以了。何必非要分開老人呢？

#資深瑜伽教練瑜伽師Amma#寵物領域媒體人#當然有關係，雖然孩子孝順與否與教養有關，但是成年人應該自己能分辨是非。

這就是養多了的下場[摳鼻][摳鼻]老大娘，你年輕時養一個不好嗎[機智][機智]為什麼要養四個不孝子，還受苦受累的把他她們養大安了家，就要把你的伴侶分開，唉[淚奔][淚奔][淚奔]真為你不值

當然有關係，而且是間接殺人的關係。也許法律追不到他們頭上，但是他們的良心一定會感到不安。

雖然從法律上講，母親自殺，與這四個不孝子女無關，但是明眼人一看都知道，就是他們逼死的母親。四個子女完全可以分季度供養父母，父親和母親已到老年，來日無多，老兩口想在一起過，是再自然不過的想法。四個子女硬要將父母分開養，不知道安的是什麼心？

母親在自殺之前，一定是反反覆覆多次向這些子女提出過想和父親在一起的。就這麼點要求，他們都不願意滿足，實在是過於自私。只考慮自己，不設身處地為父母考慮，是最大的不孝。我想這四個子女估計住的地方還比較遠，導致老兩口想見個面都不容易。而且，我100%肯定母親會走上自殺的路，必然不僅僅是因為和父親長期無法見面，一定受到了其他不如意的待遇，才會走此極端。母親在誰家自殺，誰家的責任一定是最大的。

人老了以後，和子女們相處時會由曾經的被依靠者轉變成依賴者。父母曾經對自己的小孩一般是依著順著，很少因為小孩子們的軟弱而欺負霸凌他們。相反，子女們則常常因為父母的老邁變得霸道和強勢起來。他們只考慮自己的方便，不能設身處地站在父母的角度考慮問題。這是一種普遍存在的對老年人不公的社會現象，只是在這個案例上顯得尤為明顯和令人惋惜而已。

孟懿子問孝,子曰：“無違”。

翻譯過來就是：孟懿子問孔子什麼才算是孝順，孔子說：“不要違背父母的意願”才是孝順。

願天下做子女的都以此事為戒，父母帶大你不容易，要懂得報恩，否則良心終生難安。

這就是中華傳統敬老愛幼文化，逐漸丟失，西方自私利己，唯利是圖，拜金主義三觀文化思想，腐蝕的影響結果。本來中華文明幾千年創立的傳統文化，雖然有糟粕，但養老敬孝問題一直做的很好。也有很多動人的敬老故事。所以在傳統文化觀念中一直有養兒防備老的傳統。社會上把很少的不孝子孫，被稱為逆子而唾棄之。因此人們非常孝導。新中國成立後，毛主席把馬列主義與中國的實際相結合，把傳統文化與社會主義的三觀文化相結合形成毛澤東思想。在一窮二白的基礎上自力更生，艱苦奮鬥，建設新中國。人們生活雖然清苦，但人人為我，我為人人的和諧社會生活，幸福指數很高，尊老愛幼成風，養老更沒有出現什麼出格的問題。而今天物質生活非常豐富，老人的一口飯卻成了大家議論的問題，出格的棄老虐待老人問題時有發生。這與我們的初心很不相符。今天我不想說四個子女有無責任，而是這股不正之風，是需要我們反思的。表面看是家庭問題，其實質是涉及到了社會問題。應引起全體國人民與國家層面的重視。比如，如何加強教育，如何抵制西方自利文化的滲透等等，不能因為物質文明瞭，而使精神文明遭到破壞，還我中華民族真正和諧美好文明。

看出眼淚，嘆一聲為什麼有這樣的不孝兒女呢？可以每個子女出錢請人服侍父母的，如果父母是恩愛的是不可分開的，幾十年夫妻情是沒辦法分開的，點解現時代這麼多的不孝子女啊？我姐姐也是這樣有四個兒女的，病了也沒一個願意出錢幫姐姐看病的，還繼續幫她的女兒帶小孩，帶到人都死了，病情來得突然昏迷了，就說姐姐中了邪，真是人生的悲哀。真的問一聲點解會有這樣的不孝人呢。我記得我媽媽有病的時候年紀老了有些腦委宿，又行不動，父親身體也比較差，我在澳門為有拋棄家庭回鄉護理母親，我有三姐妹，但姐和妹妹都說要帶孫子，真的想不通，她們也會看望父母的，後來我和丈夫把母親送到精神醫院住院，一直3個幾月我日夜在醫院陪伴母親的，還得了焦慮症真的很辛苦的，父親我要求姐丈陪伴出翻工錢給他，母親醫藥費三姐妹出錢。真的很憤怒做兒女的不孝，父母養育之恩永遠是偉大的，做兒女的孝敬父母是天經地義的，在這裡希望做兒女多些關心父母吧，關心敬愛的老人吧！看了這新聞我是有感而發的，如有說得不對多多指教，謝謝！

對於普通家庭來說，一下子居家照顧兩位生活不能自理的老人，確實難度很大。想當初，四個子女和父母肯定是協商好了如何處理失能老人的贍養方式，也不能說子女不孝。對於任何人來說，魚和熊掌兼得都很難。既想要物質生活（吃喝拉撒伺候著）又想要精神生活（情感）只有一個辦法，就是一起去養老院，由四個子女分攤費用。若老人老觀念不想去養老院，一定要子女親自伺候，就只能分開。讓一個人照顧兩個失能老人，即便有錢，能力上也不允許呀。

分開養，要是舒心和諧也行，問題是天天看臉色，百般地討人嫌，象灘臭狗屎一樣沒人理！

有老伴，尚可吐吐心中苦水委屈，有個出洩口！

老來苦呀，誰人知，誰人憐！天不應地不靈，一口農藥謝人生。

我認為不應該把老兩口分開！

如果是一方

直接有關，老人要的是陪伴，老夫老妻，在一起可已成習慣，少了一方，倍感寂寞，孤獨，分開養，方法欠妥，看似孝順，其實是，棒打鴛鴦。

生了四個人渣，母親已經死了，你們的負擔沒有了，下一步又準備用什麼手段再把你們的父親逼死，你們都徹底的沒有負擔了，歲月輪迴，願你們將來老了死了都墜入十八層地獄，永世不得超生。

以我的體會是四個因素造成的：

一，社會道德底線的崩塌。自私，嫌貧愛富（包括嫌父母不夠光彩照人等），礙自己的事等。

二，工作緣故。有句話叫‘瞎娃養活人’，沒有機會走出去的在家陪同父母，走出去的就過自己的日子了，不會陪父母。

三，父母自尋短見是父母愛子女的表現，不想給子女添麻煩拖累。

四，一般都是年輕時有決心，努力的人，老了有失落孤獨感，也自知時間不多了，對一生不想留下‘步履蹣跚’的印象！

當然有關係，正如一句古話說的：“我不殺伯仁 ，伯仁卻因我而死”一樣有著推脫不了的因果關係，父母者老伴也，本是老來相依相伴的，卻讓爾等活生生的拆散了，由此引發了母親的“憤而服毒自殺”，爾等子女豈能脫得了干係？不說你們是“不孝之子”起碼也是讓眾人“多有詬病”，這是一個很好的範例，值得天下家庭引以為鑑……

父母含辛茹苦養大了四個子女，老來四個子女卻要活活拆散這對相依為命的恩人，於情何在？於理何干？孝敬老人要從物質和精神上全面照顧！而且要像父母對子女的撫育那樣完全無私！子女的私心就是壓垮母親的最後一根稻草！怎能沒有關係？我看不但有關係更要承擔法律責任跟道德責任！奉勸那些不孝的子女們，世間一切都有因果關係！你們種下的因一定會在你的下一代那裡收穫果！

養老也得徵求父母意見！母親的死是四子女強行分開間接造成的！很多夫妻在能自理的情況下都不願意跟兒女住在一起，喜歡單獨養老！

有關係，法律懲罰不了他們，他們也應該受到道德的譴責，人們的唾棄。他們可能有很多必須的原因把父母分開養，比如沒有錢，自己身體也不好，照顧不了兩個老人，兄弟姐弟之間有矛盾等等一系列矛盾，那為什麼不能一人出一點錢給兩個老人僱個保姆。少來夫妻老來伴，年紀大了，更需要心靈的陪伴。你們願意年紀大了夫妻分離嗎？我是不願意的，為孩子我盡心盡力，問心無愧，能攜手白頭的，只有老公。。

如果母親喝毒藥自盡的主要原因，是因為子女硬將父母分開贍養，那麼這四個子女就是有責任的。

記得在一本雜誌上看過一篇文章，說的就是這個事。一兒子學業有成，在城裡安家落戶，娶妻生子了，由於經濟不是太寬裕，買了個小戶型的房子，他想把父母接來一起住，可是母親過慣了鄉下的生活，不願意進城裡住樓房，更主要是家裡有雞鴨需要照料，父親也不想來，但又恐傷了兒子的一片孝心，就勉強跟著兒子進城了。

但老人在城裡極不習慣，兒子兒媳上班，他一個人在空蕩蕩的家裡就像住囚牢，外面又一個人也不認識，時間長了，老人鬱悶了，和兒子說想回去。兒子不讓，怕村裡人笑話說他容不下老爸，就這樣日復一日，老人在城裡呆的非常難受。有一天晚，兒子聽到父親在低低地哭泣，他走進父親的房間，看見父親淚流滿面，父親說想家了，想回去。兒子終於理解了父親，第二天送父親回到鄉下，老人一回鄉下的家裡，看見老太婆在院子裡餵雞鴨，臉上頓時露出了笑容。

鄉下人常說“金窩銀窩不如自家狗窩”，無論到哪裡還是自己家裡舒坦。人老了，最害怕寂寞，都說“少年夫妻老來伴”，老人就是需要有個說話的伴兒，即便是拌嘴也樂意。因此，不要把父母分開養，也是一種孝心，讓老倆口在一起和和美美，安度晚年，這樣不很好嗎？

四個子女硬生生的把父母分開贍養，母親一氣之下喝毒藥自盡。母親之死，四個子女真的沒有感覺到有罪惡感嗎？

百善孝為先，祖訓不可違！母親養育四個子女，讓他們長大成人。養育兒女的辛苦，只有做了母親的人才會深深的體會到。而你們都是做父母的人，為了贍養父母，求得所謂的付出公平，把父母活生生的分開。不談有無孝心，只說有無良心？一個對父母都不孝順的人，無法和他做朋友！

當今社會，很多家庭的子女，為了贍養年邁的父母，把父母分開，一家養一個，達到心理上的平衡。或是吃轉轉，父母輪流在子女家以一個月為基數生活。父母並不是白吃飯，人老了，家務事都包了。

老年人最大的心願是什麼？老有所依，老有所靠。夫妻生活幾十年，突然分開居住，那種孤獨的心理，老年人是很難承受。

現在年輕人的生活壓力很大，能理解，但是贍養父母是自己應盡的責任。每個子女都要盡孝心，那是無可非議。但是子女一定要商量好解決辦法，有錢出錢，有力出力，同時必須求得父母的同意。不能把父母分開贍養，以免引起上述悲劇。