按相關記載，關於西夏王陵與成吉思汗，在今天寧夏這個地方大致的說法有兩種：一種是成吉思汗在滅西夏前，把西夏王陵給挖了，破壞風水；另一種說法是，成吉思汗軍在滅西夏後，將興慶府屠城並毀滅西夏王陵而去。

這兩種說法基本是胡扯的，因為西夏王朝在中國歷史上幾大正統王朝都不曾認可，所以沒有為它修正史，而西夏王陵的盜掘也在歷史中沒有記載，所以，這兩種胡扯的說法也便有了很大的市場空間。但是，胡扯也是需要“依據”的，因此，有這樣一種說法也便浮出了水面。即是：西夏王陵是被蒙古軍隊破壞了的。成吉思汗病逝於遠征西夏軍中，蒙古軍隊不久後滅亡西夏。這時陷入戰爭癲狂狀態的蒙古人大規模的破壞了西夏王陵。所以，我們今天看到的西夏王陵都是空墓。西夏王陵的建制由中原文化影響，有大量的地面建築。我們今天之所以看不到這些建築，主要原因就是當年蒙古人的破壞。而王陵上的封土夷平困難且需要時間，對蒙古軍隊來說夷平一座土山也沒有意義，所以它們才能殘留至今。

這種胡扯表面上看來是有一定“邏輯”的，但實際只是一相想像的空間，沒有任何歷史依據，當然也就沒有真正的邏輯可言。

我們都知道蒙滅西夏之戰為蒙古擴張的其中一場戰爭。戰爭分為三個部分：蒙古首次侵西夏、蒙古西夏結盟和蒙古再度侵西夏。1227年，在戰爭的最後一部分，西夏末帝出城投降，西夏正式宣告滅亡，而歷時22年的蒙滅西夏之戰亦宣告結束。拖雷後來依成吉思汗之願殺掉末帝。蒙古大軍隨即於西夏都城中興府屠城，大部分西夏建築皆被破壞、毀滅。

今天，我們都知道西夏王陵位於寧夏回族自治區銀川市西部30公里的賀蘭山東麓，蒙滅西夏之戰的前兩個部分裡，蒙古軍隊不可能深入了這一區域的；第三部分，即是西夏真正被滅的那一部分，蒙古軍隊中（慶）興府屠城這事兒沒說的，但要讓他們去幾十公里以外的西夏王陵並毀壞它，這種可能性幾乎為零。

為什麼呢？即是1226年秋天，帶著夫人來征討西夏國的那個長年在外征戰的67歲老人，成吉思汗死了，這對蒙古軍隊來說是天大的一件事兒，他們不可能再去尋找幾十公里外的西夏王陵並毀壞它。再就是根據中國古籍的記載，蒙古人去世後是不留墳丘的，就連皇帝也不例外。《元史》：“國制不起墳壟。葬畢，以萬馬蹂之使平，彌望平衍，人莫知也。”意思是說，埋葬皇帝的地方，派群馬一踏，如平地一般，時間一長，青草樹木一片綠油油，就誰也不知道了。因此，蒙古人是不破壞陵墓的，他們沒有漢族人心中陵墓的風水概念。

我們今天看到的西夏王陵是上世紀70年代初期才被真正發現的，考古學家只是說，西夏作為一個獨立的王國，有自己的語言和文字。不幸的是，公元1227年，蒙古成吉思汗的大軍攻下了西夏王朝後，對西夏党項人進行了毀滅性的殺戮，西夏王朝的典籍也損毀殆盡，曾經顯赫一方的西夏王朝留給後人的，只是一個又一個謎。誰也沒拿出成吉思汗的蒙古軍隊毀西夏王陵的直接證據，所謂蒙古軍隊毀西夏王陵不過揣測而已。更何況，我們今人上世紀70年代發現西夏王陵，並不等於前人沒發發現它，只是沒有開挖而已。早在

明代洪武年間，西夏王陵被明朝政府發現，並已經出現了認為其為西夏王陵的論斷。

明代詩人云：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯 ……”這首詩選自《嘉靖寧夏新志》，叫《古冢謠》。古冢，古人的墳墓，此指西夏王陵。誰能保證在這麼長的時間內，西夏王陵就不會被盜呢？但這已經和蒙古軍隊沒有一毛錢的關係了。

最後，需要說明的一點是，有人說南宋敗亡後，南宋帝陵均被盜掘，可以作為蒙古殘暴的力證吧。但我要告訴大家的是那個盜掘南宋帝陵的人並不蒙古人，他恰恰是一個西夏人（党項人）——楊璉真迦。

關於西夏王陵與成吉思汗，在今天寧夏這個地方大致的說法有兩種：一種是成吉思汗在滅西夏前，把西夏王陵給挖了，破壞風水；另一種說法是，成吉思汗軍在滅西夏後，將興慶府屠城並毀滅西夏王陵而去。

這兩種說法基本是胡扯的，因為西夏王朝在中國歷史上幾大正統王朝都不曾認可，所以沒有為它修正史，而西夏王陵的盜掘也在歷史中沒有記載，所以，這兩種胡扯的說法也便有了很大的市場空間。但是，胡扯也是需要“依據”的，因此，有這樣一種說法也便浮出了水面。即是：西夏王陵是被蒙古軍隊破壞了的。成吉思汗病逝於遠征西夏軍中，蒙古軍隊不久後滅亡西夏。這時陷入戰爭癲狂狀態的蒙古人大規模的破壞了西夏王陵。所以，我們今天看到的西夏王陵都是空墓。西夏王陵的建制由中原文化影響，有大量的地面建築。我們今天之所以看不到這些建築，主要原因就是當年蒙古人的破壞。而王陵上的封土夷平困難且需要時間，對蒙古軍隊來說夷平一座土山也沒有意義，所以它們才能殘留至今。

這種胡扯表面上看來是有一定“邏輯”的，但實際只是一相想像的空間，沒有任何歷史依據，當然也就沒有真正的邏輯可言。

我們都知道蒙滅西夏之戰為蒙古擴張的其中一場戰爭。戰爭分為三個部分：蒙古首次侵西夏、蒙古西夏結盟和蒙古再度侵西夏。1227年，在戰爭的最後一部分，西夏末帝出城投降，西夏正式宣告滅亡，而歷時22年的蒙滅西夏之戰亦宣告結束。拖雷後來依成吉思汗之願殺掉末帝。蒙古大軍隨即於西夏都城中興府屠城，大部分西夏建築皆被破壞、毀滅。

今天，我們都知道西夏王陵位於寧夏回族自治區銀川市西部30公里的賀蘭山東麓，蒙滅西夏之戰的前兩個部分裡，蒙古軍隊不可能深入了這一區域的；第三部分，即是西夏真正被滅的那一部分，蒙古軍隊中（慶）興府屠城這事兒沒說的，但要讓他們去幾十公里以外的西夏王陵並毀壞它，這種可能性幾乎為零。

為什麼呢？即是1226年秋天，帶著夫人來征討西夏國的那個長年在外征戰的67歲老人，成吉思汗死了，這對蒙古軍隊來說是天大的一件事兒，他們不可能再去尋找幾十公里外的西夏王陵並毀壞它。再就是根據中國古籍的記載，蒙古人去世後是不留墳丘的，就連皇帝也不例外。《元史》：“國制不起墳壟。葬畢，以萬馬蹂之使平，彌望平衍，人莫知也。”意思是說，埋葬皇帝的地方，派群馬一踏，如平地一般，時間一長，青草樹木一片綠油油，就誰也不知道了。因此，蒙古人是不破壞陵墓的，他們沒有漢族人心中陵墓的風水概念。

我們今天看到的西夏王陵是上世紀70年代初期才被真正發現的，考古學家只是說，西夏作為一個獨立的王國，有自己的語言和文字。不幸的是，公元1227年，蒙古成吉思汗的大軍攻下了西夏王朝後，對西夏党項人進行了毀滅性的殺戮，西夏王朝的典籍也損毀殆盡，曾經顯赫一方的西夏王朝留給後人的，只是一個又一個謎。誰也沒拿出成吉思汗的蒙古軍隊毀西夏王陵的直接證據，所謂蒙古軍隊毀西夏王陵不過揣測而已。更何況，我們今人上世紀70年代發現西夏王陵，並不等於前人沒發發現它，只是沒有開挖而已。早在

明代洪武年間，西夏王陵被明朝政府發現，並已經出現了認為其為西夏王陵的論斷。

明代詩人云：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯 ……”這首詩選自《嘉靖寧夏新志》，叫《古冢謠》。古冢，古人的墳墓，此指西夏王陵。誰能保證在這麼長的時間內，西夏王陵就不會被盜呢？但這已經和蒙古軍隊沒有一毛錢的關係了。

最後，需要說明的一點是，有人說南宋敗亡後，南宋帝陵均被盜掘，可以作為蒙古殘暴的力證吧。但我要告訴大家的是那個盜掘南宋帝陵的人並不蒙古人，他恰恰是一個西夏人（党項人）——楊璉真迦。

夏王陵又稱西夏帝陵、西夏皇陵，是西夏曆代帝王陵以及皇家陵墓。王陵位於寧夏銀川市西，西傍賀蘭山，東臨銀川平原，海拔1130米至1200米之間，是中國現存規模最大、地面遺址最完整的帝王陵園之一，也是現存規模最大的一處西夏文化遺址。西夏王陵營建年代約自11世紀初至13世紀初。西夏王陵受到佛教建築的影響，使漢族文化、佛教文化、党項族文化有機結合，構成了中國陵園建築中別具一格的形式。在中國119處國家重點風景名勝區中，西夏陵是惟一的以單一的帝王陵墓構成的景區。它承接鮮卑拓跋氏從北魏平城到党項西夏的拓跋氏歷史。 景區佔地面積58餘平方公里，核心景區20.9平方公里，分佈9座帝王陵墓，200餘座王侯勳戚的陪葬墓，規模宏偉，佈局嚴整。每座帝陵都是坐北向南，呈縱長方形的獨立建築群體，規模同明十三陵相當。吸收自秦漢以來，唐宋皇陵之所長，又受佛教建築影響，構成中國陵園建築中別具一格的形式，故有東方金字塔之稱。

蒙古人對西夏陵的破壞是毀滅性的

持續了一千多年的時代已經結束，每個人的心中都多了一片廢墟，曾經廣闊輝煌的記憶平原都在新世紀的陰影中化作沙塵，那些曾經至死不休的頑強抵抗都在無情的鐵蹄下逐個崩塌。現在的西夏陵區悽清荒涼，到處殘垣斷壁，遍地破磚敗瓦。那些至今尚未被風沙自然填平的大盜坑，似乎在永久地向人們訴說著700多年前的那場大劫難。只有那巍然高聳的土堆，見證著西夏陵昔日的輝煌。那麼，究竟誰是毀掉西夏陵的罪魁禍首?是金人，是宋人，還是蒙古人?

　　西夏滅亡時，金朝在蒙古大軍的重創下，也是日暮西山，自身難保，且沒有能力幫助西夏。所以，危在旦夕的金人，不可能趁火打劫，去破壞西夏陵。偏居江南的南宋也處在風雨飄搖之中，政權岌岌可危，朝不保夕，更不可能跑到賀蘭山下來破壞西夏陵。那麼到底是誰毀壞了王陵呢?只有一種可能，那就是蒙古人。理由有以下幾點。

　　第一，西夏陵區是蒙古入侵西夏的必經之地。1226年五月，蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，佔據賀蘭山東麓。直到1227年八月西夏滅亡，蒙古都一直控制著包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地。蒙古貴族因政治上的需要和對金銀財寶的貪婪，以及受風水迷信思想的驅使，再加上常年征戰中養成的破壞與掠奪的習性，洗劫西夏陵是不可避免的。

　　第二，蒙古六踐夏土，西夏負隅頑抗，蒙古對西夏皇族恨之入骨，所以毀掉王陵來發洩仇恨，也在情理之中。

　　第三，據《弘治寧夏新志》記載，在明代，西夏陵僅“數家巍然”(《弘治寧夏新志》卷二)，已無地面建築。安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯。”更是明代西夏陵荒涼景象的寫照。可見西夏陵大規模的破壞，應在明代以前。

　　第四，至今在銀川一些老年人中，還流傳著有關西夏陵被挖掘的諺語：“昊王墓，金銀兩大窟，要得開，且待元人來。”“元人來”即蒙古軍隊的到來，這清楚地透露出西夏陵是被蒙古人破壞的。

　　第五，西夏陵園發掘的遺物及堆積中，除西夏、宋時期的遺物外，沒有明、清遺物。3號陵東碑亭曾經發掘，碑亭臺基邊側殘留數座大灶坑。在堆積物中還發現了人們日常生活所必需的陶瓷器皿、銅鐵器具及為娛樂而隨意製作的棋盤、棋子、磚刻等。種種跡象表明，這是西夏陵破壞者的生活遺蹟。他們人數眾多，在陵區活動的時間較長，與蒙古軍隊久據賀蘭山區的史實相吻合。

　　西夏考古專家牛達生透過對西夏陵遺址的詳細考察，得出結論：“西夏陵是在1226—1227年蒙古滅夏的戰爭中，被蒙元貴族動用軍隊，進行有計劃、有組織的大規模挖掘、破壞後淪為廢墟的。”

　　蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，控制了包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地;蒙古軍隊透過燒、砸、挖、掠等手段毀掉了西夏陵。燒：放火燒掉了陵區磚木結構的建築。砸：砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等。挖：採用大揭頂的方法掘開陵墓地宮(墓室)和陪葬墓。掠：掠奪陪葬的金銀珠寶。

　　總之，蒙古人對西夏陵的破壞是毀滅性的。

1999年10月28日，時任國務院總理的朱鎔基參觀西夏陵後動情地說：“看了西夏陵，使我受到一次深刻的愛國主義教育。”並指示要好好保護西夏陵，同時指示相關部門，劃撥專款1000萬元，作為3號陵的保修經費，這是國家第一次劃撥鉅款，支援西夏陵的搶修保護。

目前，經過20餘年的努力保護與開發，西夏陵已由1988年的國家重點文物保護單位，發展為4A級國家重點風景名勝區，併成為申報世界文化遺產的重點後備者。

蒙古人毀了西夏陵，主要是放火燒掉了陵區磚木結構的建築，砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等，掘開陵墓地宮，而地面上夯土基本儲存下來。但今天大量夯土牆和磚瓦不復存在，盜墓賊是不要這些東西的，它們去哪裡了?答案只有一個，河套平原是沙黃土壤，缺乏建築用的黏土，很可能是後世建築從陵區取土。不過，按照民間習俗，皇陵、寺院建築材料是不能動用的，因此，很可能用於大型寺院或明代的城牆，從這個意義上講，西夏都城城牆遺址蕩然無存，有可能後世挖掉後，重新築新城。當然，這只是推測，進一步確證，還有待於史料的發現與解讀。

另外，盜墓活動從沒停止過，《弘治寧夏新志》就記載，西夏陵“人有掘之者，無一物”。近代以來，也有人在西夏陵進行過挖掘，每座帝陵和陪葬墓的封土前，大小不等的盜坑隨處可見。另外，20世紀70年代以來的建設，對西夏陵也造成了一定的破壞。

現在的西夏陵區悽清荒涼，到處殘垣斷壁，遍地破磚敗瓦。那些至今尚未被風沙自然填平的大盜坑，似乎在永久地向人們訴說著700多年前的那場大劫難。只有那巍然高聳的土堆，見證著西夏陵昔日的輝煌。從各種歷史文獻來看 毀壞掉西夏王陵的多半是蒙古人

蒙古人

西夏滅亡時，金朝在蒙古大軍的重創下，也是日暮西山，自身難保，且沒有能力幫助西夏。所以，危在旦夕的金人，不可能趁火打劫，去破壞西夏陵。偏居江南的南宋也處在風雨飄搖之中，政權岌岌可危，朝不保夕，更不可能跑到賀蘭山下來破壞西夏陵。那麼到底是誰毀壞了王陵呢？只有一種可能，那就是蒙古人。理由有以下幾點。

第一，西夏陵區是蒙古入侵西夏的必經之地。1226年五月，蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，佔據賀蘭山東麓。直到1227年八月西夏滅亡，蒙古都一直控制著包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地。蒙古貴族因政治上的需要和對金銀財寶的貪婪，以及受風水迷信思想的驅使，再加上常年征戰中養成的破壞與掠奪的習性，洗劫西夏陵是不可避免的。

第二，蒙古六踐夏土，西夏負隅頑抗，蒙古對西夏皇族恨之入骨，所以毀掉王陵來發洩仇恨，也在情理之中。

第三，據《弘治寧夏新志》記載，在明代，西夏陵僅“數家巍然”（《弘治寧夏新志》卷二），已無地面建築。安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯。”更是明代西夏陵荒涼景象的寫照。可見西夏陵大規模的破壞，應在明代以前。

第四，至今在銀川一些老年人中，還流傳著有關西夏陵被挖掘的諺語：“昊王墓，金銀兩大窟，要得開，且待元人來。”“元人來”即蒙古軍隊的到來，這清楚地透露出西夏陵是被蒙古人破壞的。

第五，西夏陵園發掘的遺物及堆積中，除西夏、宋時期的遺物外，沒有明、清遺物。3號陵東碑亭曾經發掘，碑亭臺基邊側殘留數座大灶坑。在堆積物中還發現了人們日常生活所必需的陶瓷器皿、銅鐵器具及為娛樂而隨意製作的棋盤、棋子、磚刻等。種種跡象表明，這是西夏陵破壞者的生活遺蹟。他們人數眾多，在陵區活動的時間較長，與蒙古軍隊久據賀蘭山區的史實相吻合。

西夏考古專家牛達生透過對西夏陵遺址的詳細考察，得出結論：“西夏陵是在1226—1227年蒙古滅夏的戰爭中，被蒙元貴族動用軍隊，進行有計劃、有組織的大規模挖掘、破壞後淪為廢墟的。”⑤

蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，控制了包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地；蒙古軍隊透過燒、砸、挖、掠等手段毀掉了西夏陵。燒：放火燒掉了陵區磚木結構的建築。砸：砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等。挖：採用大揭頂的方法掘開陵墓地宮（墓室）和陪葬墓。掠：掠奪陪葬的金銀珠寶。

總之，蒙古人對西夏陵的破壞是毀滅性的。那麼，此後西夏陵是否繼續遭到了破壞呢？

蒙古人毀了西夏陵，主要是放火燒掉了陵區磚木結構的建築，砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等，掘開陵墓地宮，而地面上夯土基本儲存下來。但今天大量夯土牆和磚瓦不復存在，盜墓賊是不要這些東西的，它們去哪裡了？答案只有一個，河套平原是沙黃土壤，缺乏建築用的黏土，很可能是後世建築從陵區取土。不過，按照民間習俗，皇陵、寺院建築材料是不能動用的，因此，很可能用於大型寺院或明代的城牆，從這個意義上講，西夏都城城牆遺址蕩然無存，有可能後世挖掉後，重新築新城。當然，這只是推測，進一步確證，還有待於史料的發現與解讀。

另外，盜墓活動從沒停止過，《弘治寧夏新志》就記載，西夏陵“人有掘之者，無一物”。近代以來，也有人在西夏陵進行過挖掘，每座帝陵和陪葬墓的封土前，大小不等的盜坑隨處可見。另外，20世紀70年代以來的建設，對西夏陵也造成了一定的破壞。

1999年10月28日，時任國務院總理的朱鎔基參觀西夏陵後動情地說：“看了西夏陵，使我受到一次深刻的愛國主義教育。”並指示要好好保護西夏陵，同時指示相關部門，劃撥專款1000萬元，作為3號陵的保修經費，這是國家第一次劃撥鉅款，支援西夏陵的搶修保護。目前，經過20餘年的努力保護與開發，西夏陵已由1988年的國家重點文物保護單位，發展為4A級國家重點風景名勝區，併成為申報世界文化遺產的重點後備者。

參看文獻：

注①孫昌盛.西夏六號陵陵主考［J］.西夏研究，2012（3）.

②嶽鍵.西夏三號陵獻殿形制的探討與試復原［M］∥西夏學（十）.上海：上海古籍出版社，2014.

④吳峰雲.西夏陵園及其建築特點［J］.寧夏文物，1986（創刊號）.

⑤牛達生，賀吉德.西夏陵三題［J］.寧夏社會科學，1995（4）

西夏考古專家牛達生透過對西夏陵遺址的詳細考察，得出結論：“西夏陵是在1226—1227年蒙古滅夏的戰爭中，被蒙元貴族動用軍隊，進行有計劃、有組織的大規模挖掘、破壞後淪為廢墟的。”

蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，控制了包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地；蒙古軍隊透過燒、砸、挖、掠等手段毀掉了西夏陵。

燒：放火燒掉了陵區磚木結構的建築。砸：砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等。

挖：採用大揭頂的方法掘開陵墓地宮（墓室）和陪葬墓。

掠：掠奪陪葬的金銀珠寶。

總之，蒙古人對西夏陵的破壞是毀滅性的。那麼，此後西夏陵是否繼續遭到了破壞呢？

蒙古人毀了西夏陵，主要是放火燒掉了陵區磚木結構的建築，砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等，掘開陵墓地宮，而地面上夯土基本儲存下來。但今天大量夯土牆和磚瓦不復存在，盜墓賊是不要這些東西的，它們去哪裡了？答案只有一個，河套平原是沙黃土壤，缺乏建築用的黏土，很可能是後世建築從陵區取土。不過，按照民間習俗，皇陵、寺院建築材料是不能動用的，因此，很可能用於大型寺院或明代的城牆，從這個意義上講，西夏都城城牆遺址蕩然無存，有可能後世挖掉後，重新築新城。當然，這只是推測，進一步確證，還有待於史料的發現與解讀。

另外，盜墓活動從沒停止過，《弘治寧夏新志》就記載，西夏陵“人有掘之者，無一物”。近代以來，也有人在西夏陵進行過挖掘，每座帝陵和陪葬墓的封土前，大小不等的盜坑隨處可見。另外，20世紀70年代以來的建設，對西夏陵也造成了一定的破壞。

應該是蒙古人毀壞了西夏王陵，理由有以下幾點：

第一，西夏陵區是蒙古入侵西夏的必經之地。1226年五月，蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，佔據賀蘭山東麓。直到1227年八月西夏滅亡，蒙古都一直控制著包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地。蒙古貴族因政治上的需要和對金銀財寶的貪婪，以及受風水迷信思想的驅使，再加上常年征戰中養成的破壞與掠奪的習性，洗劫西夏陵是不可避免的。

第二，蒙古六踐夏土，西夏負隅頑抗，蒙古對西夏皇族恨之入骨，所以毀掉王陵來發洩仇恨，也在情理之中。

第三，據《弘治寧夏新志》記載，在明代，西夏陵僅“數家巍然”（《弘治寧夏新志》卷二），已無地面建築。安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯。”更是明代西夏陵荒涼景象的寫照。可見西夏陵大規模的破壞，應在明代以前。

第四，至今在銀川一些老年人中，還流傳著有關西夏陵被挖掘的諺語：“昊王墓，金銀兩大窟，要得開，且待元人來。”“元人來”即蒙古軍隊的到來，這清楚地透露出西夏陵是被蒙古人破壞的。

第五，西夏陵園發掘的遺物及堆積中，除西夏、宋時期的遺物外，沒有明、清遺物。3號陵東碑亭曾經發掘，碑亭臺基邊側殘留數座大灶坑。在堆積物中還發現了人們日常生活所必需的陶瓷器皿、銅鐵器具及為娛樂而隨意製作的棋盤、棋子、磚刻等。種種跡象表明，這是西夏陵破壞者的生活遺蹟。他們人數眾多，在陵區活動的時間較長，與蒙古軍隊久據賀蘭山區的史實相吻合。

西夏考古專家牛達生透過對西夏陵遺址的詳細考察，得出結論：“西夏陵是在1226—1227年蒙古滅夏的戰爭中，被蒙元貴族動用軍隊，進行有計劃、有組織的大規模挖掘、破壞後淪為廢墟的。”⑤

蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，控制了包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地；蒙古軍隊透過燒、砸、挖、掠等手段毀掉了西夏陵。燒：放火燒掉了陵區磚木結構的建築。砸：砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等。挖：採用大揭頂的方法掘開陵墓地宮（墓室）和陪葬墓。掠：掠奪陪葬的金銀珠寶。

總之，蒙古人對西夏陵的破壞是毀滅性的。那麼，此後西夏陵是否繼續遭到了破壞呢？

蒙古人毀了西夏陵，主要是放火燒掉了陵區磚木結構的建築，砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等，掘開陵墓地宮，而地面上夯土基本儲存下來。但今天大量夯土牆和磚瓦不復存在，盜墓賊是不要這些東西的，它們去哪裡了？答案只有一個，河套平原是沙黃土壤，缺乏建築用的黏土，很可能是後世建築從陵區取土。不過，按照民間習俗，皇陵、寺院建築材料是不能動用的，因此，很可能用於大型寺院或明代的城牆，從這個意義上講，西夏都城城牆遺址蕩然無存，有可能後世挖掉後，重新築新城。當然，這只是推測，進一步確證，還有待於史料的發現與解讀。

另外，盜墓活動從沒停止過，《弘治寧夏新志》就記載，西夏陵“人有掘之者，無一物”。近代以來，也有人在西夏陵進行過挖掘，每座帝陵和陪葬墓的封土前，大小不等的盜坑隨處可見。另外，20世紀70年代以來的建設，對西夏陵也造成了一定的破壞。

據傳說是蒙古人，但是並沒有足夠的史料依據，史書上也沒有提供任何的線索。

但是可疑的是 西夏王陵的破壞性非常的大，不是個人可以做到的，只有軍隊才能夠做到如此巨大的工程，而且西夏王陵如今只是一座空墓。

為什麼說是蒙古人最可疑呢?

因為成吉思汗死於滅亡西夏的戰役當中，並且確實留下來了滅亡西夏的遺言，而拖雷也確實把西夏給滅了，所以很多人認為正是成吉思汗被殺所以引起的深仇大恨，是蒙古人把西下的王陵給破壞了。

但是有很多的疑點

盜掘西夏王陵的工程量十分浩大，而且蒙古軍隊只有在攻擊興化城池的戰役中靠近過西夏王陵，沒有一兩年是不可能完成的。當時成吉思汗去世，處理繼承人是首要問題，肯定不會分出重兵來挖掘西夏陵一兩年的時間。

現代一些考古學家認為，明朝大軍在賀蘭山駐紮達上百年，很有可能透過破壞西夏王陵來獲得必要的物資。如磚瓦等。再加上西夏王朝一直被歧視，甚至元朝並沒有為西夏修國史，根本不把他當做王朝來看待，後世的明朝也是如此，這就更給力明朝駐軍足夠的理由。

所以西夏王陵或許是明朝軍隊毀壞的。

盜墓的事情，向來是隱蔽低劣的勾當，見不得人的，所以歷史上並沒有太多記載，西夏王陵遭遇盜墓以及毀壞的說法，大都是來自猜測和想象，沒有真憑實據。

不過，十分幸甚至哉的是：西夏王陵在後來中國文物部門進行保護性挖掘的時候，還是發現了許多相當精美的文物，可以說，見證了西夏王朝當年的輝煌歷史。

西夏自公元1038年立國，先後與北宋，遼，南宋，金鼎足而立189年，於公元1227年被蒙古滅亡，共傳十帝。鼎盛時期，其疆域面積83萬平方千米（日本才30多萬平方千米）。是中國中世紀西北地區的一個軍事強國。

西夏陵，位於寧夏銀川市西郊約35千米的賀蘭山東麓，在方圓58平方千米的陵區內現存9座帝陵、255座陪葬墓、一處大型西夏建築遺址和數十座磚瓦窯址，其規模與河南鞏縣宋陵、北京明十三陵相當，是中國現存規模最大、地面遺蹟儲存最完整的帝王陵園之一。

2011年，西夏陵申報世界文化遺產工作啟動，2012年正式列入中國世界文化遺產預備名單。

經過多年的考古調查研究，西夏陵以其大量的文物古蹟和豐厚的歷史文化沉澱，重要的文物價值和獨特的建築形制，集中反映了西夏政治、經濟、文化面貌，引起了國內外學術界和社會各界的高度重視。

西夏，最初是一個以党項族拓跋部為首的夏州小藩鎮，在唐末藩鎮割據的紛爭中，向西發展開拓，壯大為以河套與賀蘭山河西地區為中心，掌控絲路古道上方圓兩萬餘里、擁有數百萬民眾的封建王國。它先與宋遼、後與金宋鼎足而立190年，直至公元1227年（南宋理宗寶慶三年）始為崛起的成吉思汗蒙古軍所滅，迴歸到大一統的元朝之內，党項族也融入到中華民族大家庭中。

党項羌是中國古代廣佈於西北地區的羌族中較晚興起的一支。歷史文獻記載他們在南北朝末期（公元6世紀後期）才初露頭角。他們的居住中心，起初在今青海省東南部黃河河曲一帶，到唐代初年，活動範圍擴充套件，分佈在一個遼闊的草原區域上面。

地處西夏王朝腹地的賀蘭山，系呈微弧形條帶狀地壘式西南-東北走向山地，南北長約250千米，東西寬20～40千米，海拔高度2000～3556米。自遠古以來，這裡就是北方遊牧民族的駐牧地和棲身之所，五代以來又成為佛教徒禪修佛理的聖地。對此繼遷父子早已熟識有睹，視為風水寶地。

歷代帝王正是依照古代風水學形勢派概括的風水模式，選擇形勝地勢修建墓地和陵園的。

他們認為，背靠賀蘭山，面臨黃河水，其吉利取向是從西南往東北，與山形水勢走向平行，與宋室擇地排序取穴定位的方向正好相反。賀蘭山中段山前洪積扇屬老年性堆積，其結構緊密，承載力強。

西夏陵坐落在山體中段南部，這裡地勢開闊，坡降較緩，山體突出，呈拱衛之勢，西北部群山疊翠高聳，選擇賀蘭山優越的地理環境作為興旺的風水葬地，符合王室崇信的陰陽五行、五音姓利說，尚白金德在西，擇地取穴的最佳塋域條件和取旺之象。

西夏王陵的建設，採用當時比較成熟的夯土技術，整個陵園的營建工程中，夯土量約佔工程總量的50%，磚石工程量僅佔工程總量的35%，木作量約佔工程總量的15%。實心夯土建築外表粗糙，必須精加工才能包裝出建築形式的特徵，這是西夏陵夯土建築的普遍作法。

下面欣賞一下一些西夏文物圖片。

蒙古人！理由如下

第一，西夏陵區是蒙古入侵西夏的必經之地。1226年五月，蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，佔據賀蘭山東麓。直到1227年八月西夏滅亡，蒙古都一直控制著包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地。蒙古貴族因政治上的需要和對金銀財寶的貪婪，以及受風水迷信思想的驅使，再加上常年征戰中養成的破壞與掠奪的習性，洗劫西夏陵是不可避免的。

第二，蒙古六踐夏土，西夏負隅頑抗，蒙古對西夏皇族恨之入骨，所以毀掉王陵來發洩仇恨，也在情理之中。

第三，據《弘治寧夏新志》記載，在明代，西夏陵僅“數家巍然”（《弘治寧夏新志》卷二），已無地面建築。安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯。”更是明代西夏陵荒涼景象的寫照。可見西夏陵大規模的破壞，應在明代以前。

第四，至今在銀川一些老年人中，還流傳著有關西夏陵被挖掘的諺語：“昊王墓，金銀兩大窟，要得開，且待元人來。”“元人來”即蒙古軍隊的到來，這清楚地透露出西夏陵是被蒙古人破壞的。

第五，西夏陵園發掘的遺物及堆積中，除西夏、宋時期的遺物外，沒有明、清遺物。3號陵東碑亭曾經發掘，碑亭臺基邊側殘留數座大灶坑。在堆積物中還發現了人們日常生活所必需的陶瓷器皿、銅鐵器具及為娛樂而隨意製作的棋盤、棋子、磚刻等。種種跡象表明，這是西夏陵破壞者的生活遺蹟。他們人數眾多，在陵區活動的時間較長，與蒙古軍隊久據賀蘭山區的史實相吻合。

原因1成吉思汗死在征戰西夏途中 根據南宋史冊，我們可以發現是蒙古元軍毀壞了西夏王陵，原因很簡單1227年夏，成吉思汗在攻打西夏時意外中箭，不久不治身亡。

原因2沒給西夏俢史冊 元軍長期攻佔西夏隨後不久1227年末西夏滅亡。後主李睍投降被殺。隨之而來的皇城被毀，王陵被掘，党項族被滅種。文獻史冊被毀，慘絕人寰。

再有一個元朝後來給宋 遼 金 都修過史冊，而唯獨西夏沒有。

持續了一千多年的時代已經結束，每個人的心中都多了一片廢墟，曾經廣闊輝煌的記憶平原都在新世紀的陰影中化作沙塵，那些曾經至死不休的頑強抵抗都在無情的鐵蹄下逐個崩塌。現在的西夏陵區悽清荒涼，到處殘垣斷壁，遍地破磚敗瓦。那些至今尚未被風沙自然填平的大盜坑，似乎在永久地向人們訴說著700多年前的那場大劫難。只有那巍然高聳的土堆，見證著西夏陵昔日的輝煌。那麼，究竟誰是毀掉西夏陵的罪魁禍首？是金人，是宋人，還是蒙古人？



西夏滅亡時，金朝在蒙古大軍的重創下，也是日暮西山，自身難保，且沒有能力幫助西夏。所以，危在旦夕的金人，不可能趁火打劫，去破壞西夏陵。偏居江南的南宋也處在風雨飄搖之中，政權岌岌可危，朝不保夕，更不可能跑到賀蘭山下來破壞西夏陵。那麼到底是誰毀壞了王陵呢？只有一種可能，那就是蒙古人。理由有以下幾點。



第一，西夏陵區是蒙古入侵西夏的必經之地。1226年五月，蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，佔據賀蘭山東麓。直到1227年八月西夏滅亡，蒙古都一直控制著包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地。蒙古貴族因政治上的需要和對金銀財寶的貪婪，以及受風水迷信思想的驅使，再加上常年征戰中養成的破壞與掠奪的習性，洗劫西夏陵是不可避免的。

第二，蒙古六踐夏土，西夏負隅頑抗，蒙古對西夏皇族恨之入骨，所以毀掉王陵來發洩仇恨，也在情理之中。

第三，據《弘治寧夏新志》記載，在明代，西夏陵僅“數家巍然”（《弘治寧夏新志》卷二），已無地面建築。安塞王朱秩炅的《古冢謠》：“賀蘭山下古冢稠，高下有如浮水漚。道逢古老向我告，雲是昔年王與侯。”更是明代西夏陵荒涼景象的寫照。可見西夏陵大規模的破壞，應在明代以前。

第四，至今在銀川一些老年人中，還流傳著有關西夏陵被挖掘的諺語：“昊王墓，金銀兩大窟，要得開，且待元人來。”“元人來”即蒙古軍隊的到來，這清楚地透露出西夏陵是被蒙古人破壞的。



第五，西夏陵園發掘的遺物及堆積中，除西夏、宋時期的遺物外，沒有明、清遺物。3號陵東碑亭曾經發掘，碑亭臺基邊側殘留數座大灶坑。在堆積物中還發現了人們日常生活所必需的陶瓷器皿、銅鐵器具及為娛樂而隨意製作的棋盤、棋子、磚刻等。種種跡象表明，這是西夏陵破壞者的生活遺蹟。他們人數眾多，在陵區活動的時間較長，與蒙古軍隊久據賀蘭山區的史實相吻合。

西夏考古專家牛達生透過對西夏陵遺址的詳細考察，得出結論：“西夏陵是在1226—1227年蒙古滅夏的戰爭中，被蒙元貴族動用軍隊，進行有計劃、有組織的大規模挖掘、破壞後淪為廢墟的。”⑤

蒙古軍隊在賀蘭山大敗夏將阿沙敢不，控制了包括西夏陵區在內的賀蘭山東麓京畿腹地；蒙古軍隊透過燒、砸、挖、掠等手段毀掉了西夏陵。燒：放火燒掉了陵區磚木結構的建築。砸：砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等。挖：採用大揭頂的方法掘開陵墓地宮（墓室）和陪葬墓。掠：掠奪陪葬的金銀珠寶。



總之，蒙古人對西夏陵的破壞是毀滅性的。那麼，此後西夏陵是否繼續遭到了破壞呢？

蒙古人毀了西夏陵，主要是放火燒掉了陵區磚木結構的建築，砸碎了陵區的石碑、石雕、泥塑等，掘開陵墓地宮，而地面上夯土基本儲存下來。但今天大量夯土牆和磚瓦不復存在，盜墓賊是不要這些東西的，它們去哪裡了？答案只有一個，河套平原是沙黃土壤，缺乏建築用的黏土，很可能是後世建築從陵區取土。不過，按照民間習俗，皇陵、寺院建築材料是不能動用的，因此，很可能用於大型寺院或明代的城牆，從這個意義上講，西夏都城城牆遺址蕩然無存，有可能後世挖掉後，重新築新城。當然，這只是推測，進一步確證，還有待於史料的發現與解讀。

另外，盜墓活動從沒停止過，《弘治寧夏新志》就記載，西夏陵“人有掘之者，無一物”。近代以來，也有人在西夏陵進行過挖掘，每座帝陵和陪葬墓的封土前，大小不等的盜坑隨處可見。另外，20世紀70年代以來的建設，對西夏陵也造成了一定的破壞。

1999年10月28日，時任國務院總理的朱鎔基參觀西夏陵後動情地說：“看了西夏陵，使我受到一次深刻的愛國主義教育。”並指示要好好保護西夏陵，同時指示相關部門，劃撥專款1000萬元，作為3號陵的保修經費，這是國家第一次劃撥鉅款，支援西夏陵的搶修保護。目前，經過20餘年的努力保護與開發，西夏陵已由1988年的國家重點文物保護單位，發展為4A級國家重點風景名勝區，併成為申報世界文化遺產的重點後備者。