從史料的記載來看，西周的周武王是“奴隸制”到“封建制”的變革者。

但是單從概念上來講“封建制”與“封建社會”，是有所區別的。

我認為需要從以下兩點來說明：

一、“封建制”作為政治制度的變革

封建制是一種“政治制度”，是以“貴族統治階層”進行層層分封，其佔有土地和農民或農奴等財富為基礎的社會制度。一般來說，“封建制”的概念是對應著西歐的“中世紀”。

二、“封建制”作為社會階級的變革

在中國歷史上，最早出現封建制的“雛形”是在商周時期，在史料和文獻的記載中，可以認定為從周武王開始，為了安撫殷民，並且加以監視；同時武裝移民，以此來擴充套件勢力籠絡人心。由此促成了“奴隸制”向“封建制”的改變，以鞏固周朝的統治。

因為封建的“本質”是分封諸侯，也就是將土地分給諸侯去建立他們的管轄範圍，所以秦始皇統一六國建立了“封建社會”建立“中央集權”開始，也是周武王所設立的封建制“第一階段”的終結。

隨著歷史的發展，生產力的提高，奴隸制開始向早期的新興地主階級過渡，這裡面，牽扯到一個重要的土地變革，那就是井田制的瓦解。

我們簡單聊一下井田制，從字面意思上看，井田制就是把土地劃分為井字形，或田字行，但是周圍有經界，中間是灌溉用的水溝，自夏商周開始，所有土地歸最高統治者所有，譬如周朝周王，各諸侯受老大土地賜予。諸侯給卿大夫，卿大夫再給臣民，但是有一個前提條件，這個土地只有使用權，被賜予者沒有交換變賣權，而且要及時納貢，如果你不老實，君主就可以把地收回去。那麼這樣就導致了下屬的小奴隸主想開墾更多的荒地，那樣就屬於自己私有了，而且不用納貢。但是開闢新田需要大批勞動力哇，但是奴隸制管理下的勞動力積極性肯定不高，這時就產生了順應時代發展的新興貴族，向那些勞動力吆喝：來我這裡幹活吧，開墾出來的新地，你可以留著自己種，但是給我一部分稅就可以啦。於是沒人種公家的地了，全都去開墾荒地了，因為荒地不用繳稅嘛。

隨著冶煉技術的提高，鐵製農具的出現，牛耕的產生，大大提高了生產力，也能滿足開墾荒地所需的勞動效率，這樣，井田制逐步瓦解，自春秋戰國時期，魯宣公率先承認土地私有制。新興地主階級就產生了。中國封建社會也在逐步形成。

奴隸社會到封建社會不是一下子改變,而是一個過程，封建的租佃制最早在春秋時的魯國開始，春秋時候就開始擁有了封建社會的東西，而大量奴隸社會的東西如殉葬，甚至還保留到魏晉南北朝，奴隸社會和封建社會沒有明顯的分界線,只是存在一個漫長的過渡.

我們界定社會制度的標準是生產關係。

奴隸制社會，奴隸主佔有全部生產資料和奴隸本身。而奴隸不佔有生產資料，沒有私有財產和人身自由。奴隸為奴隸主勞動沒有報酬，奴隸主只向奴隸提供最低生活資料保證努力生存。

奴隸制到了春秋戰國時期，各國為提升國力和軍事實力，紛紛進行改革。各國陸續承認土地私有，這個時候，地主階級崛起。中國社會制度隨之改變進入封建地主社會。

奴隸制度在遠古的夏朝就開始了，這個制度的標誌是，奴隸主擁有土地，以及奴隸的所有權。可以對土地與奴隸進行買賣。

到了商朝，其實已經出現了新的政治制度雛形。朝廷對有功老的武將分封土地，比如後來的周文王姬昌就是繼承父親的爵位“西伯侯”，封地西岐周地。

真正的改變奴隸制度進入封建制，是商朝滅亡以後周朝的建立。周武王為了安撫為周朝建立立下功勞的功臣，以及王族宗室人員，對其進行的層層分封制度。

封建制度的特點是，周武王將土地分封給各大臣，王族，使他們擁有土地和農奴（農民）所有權，成為封建主。而農民種地的收穫，多數有封建主所有和支配。這些封建主是必須要忠於君王周武王的。

從周武王開始，這種分封制度在中國歷史上沿襲了千年以上，直到秦始皇統一了六國，建立了秦朝，實行了中央集權制，才結束了封建制度。

所以，奴隸制度的進入封建制，是周武王姬發推進改變的。

努力制度向封建制度的轉變，他不是某一個人導致的，而且一個時代在改變。

整個戰國時代都是一個奴隸制向封建制度轉變的一個過程，也標誌著土地私有制，能夠自由買賣。是地主階級向舊貴族階級的一次爭鬥，也是戰國中各個國家發展中的一項重要組成。

在中國最先進行土地私有制的是魯國，是魯國的初稅畝。

之所以有這樣的轉變，也是因為當時社會鐵製工具的使用和普及，以及大量使用牛耕經營開墾荒地。

雖然這樣使得農業進入一個發展期，但是相對的土地的整多，反而導致國家稅收上不去。

原因是很多土地開墾之後，都隱瞞在私人手中，並沒有進行國家上報。在實行“初稅畝”變革之前，私田是不用上稅的。

也就是在這種大背景之下，魯國率先開始了變革，不僅增加了稅收，還促進了一個新興階級—地主階級的出現。

三家分晉使得奴隸制向封建制轉變達到了頂峰，晉國一分為三，成為韓、趙、魏三國。

而三國的成立，也是地主階級和舊貴族階級鬥爭的升級。

魏文侯繼位後，魏國在戰國七雄中率先完成了變革。因此在戰國初期，魏國國力強橫，有七國霸主的勢頭。

三家分晉和魏國的強盛，徹底掀起了一場大變革，整個戰國時代也慢慢由奴隸制向封建制度轉變。

只是這些國家的變革都不徹底，真正完成這這一變革的，還是商鞅入秦，最後秦朝一統六國。

商鞅變法可以是說最徹底的一次變法，秦國相對於其餘國家變革相對較晚。甚至比著最早的魯國晚了186年，這也使得秦國在戰國之前經濟發展落後於其餘國家。

不過商鞅由魏入秦之後，進過二十年的徹底變法，改變了這一局勢。

雖然其後商鞅也因為變法觸動了舊貴族階級，最終落得五馬分屍的結局。但是商鞅變法為秦國一統六國打下了深厚的基礎，是不了磨滅的事實。

商鞅去世後，秦國也一直執行商鞅的變法。最終秦一統六國，也徹底結束了奴隸制，轉變成了封建社會。

西周的時候仍是奴隸制的，秦始皇統一六國，中國由奴隸制轉變為封建制，自此以後，中央集權和皇權都是呈波浪式不斷加強。要問是誰推動奴隸制度轉向封建制度，也應該由這段時期談起。

從奴隸制向封建制的轉變是長期歷史演化而成，許多人物都對這個轉變有巨大的推動作用。

首先是周朝時期的各路諸侯，大家都知道西周末期，周王室衰微，對地方諸侯的控制力、震懾力不斷減弱，直至消失。春秋爭霸戰，戰國兼併戰，春秋時期的時候，各路諸侯國對西周王可能還尚且存在一點點的敬畏之心，到了戰國之後便是完全消失殆盡了，各路諸侯國互相討伐兼併，野心不斷加大，渴望不斷擴充國土，對所管轄地的控制力也不斷加強，這也可以說是封建國家的雛形了。隨著秦國實力不斷增強，逐漸統一六國，設立秦朝，有奴隸制向封建制的轉型完成。

是誰改變了奴隸制從而進入封建制，如果非要給出具體人物的話，我覺得各路諸侯和秦始皇的所起的作用不可忽視。

中國的奴隸制向封建制轉變是公元前221年秦始皇建立秦朝。

一、公元前475年，春秋和戰國的分界線，一般認為中國進入封建社會的確切時間，它是春秋是奴隸制瓦解的時代，也是戰國是封建制形成的時代。

二、標誌：

1、政治上：由分封制向郡縣制轉化，逐漸建立專制主義中央集權制度；

2、經濟上：由井田制向封建土地所有制轉變。隨著生產力的提高和各國的稅制改革，尤其是商鞅變法，從法律上廢除了井田制，確立了土地私有制；

3、思想上：由百家爭鳴向統一思想轉變。春秋戰國時期的百家爭鳴，讓各家學派的主張得以發展，但隨著秦朝建立思想上的統一成為加強中央集權的需要。

秦始皇。嬴政，秦莊襄王之子。自公元前230年至前221年，先後滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一中國的大業，建立起第一個以早期漢族為主體的強大秦漢多民族統一的封建大帝國——秦朝。定都咸陽。並創立了一套封建專制主義的中央集權制度。加強中央集權的需要。

中國從夏朝開始進入奴隸社會，實行井田制，也就是田地分為“公田”和“私田”，公田歸貴族佔有，私田是勞動者的份田，只有使用權沒有所有權，也就說私田實際上也歸中央所有。

春秋時期，鐵器牛耕出現，生產力提高，開墾的荒地增多，各國開始進行稅制改革，承認土地私有，允許自由買賣，魯國的“初稅畝”是瓦解的標誌。 戰國商鞅變法，以法律形式廢除井田制，井田制徹底被廢除。

封建制度下奴僕的存在實際上是在土地兼併過程中失去土地的勞動者主動投身富強以求庇護從而形成的人身依附關係，是封建制度下的矛盾，而奴隸制度下的人身依附是被迫的，沒有任何自由的。 你的一個問題的定義是對的，部族戰爭中產生的俘虜和個人剩餘財富的出現是奴隸的主要來源和奴隸制度下依附關係形成的原因，戰爭中的失敗者，以及失去私田或無力耕種著被迫成為奴隸主階層的附庸。

王朝的社會形態，從商鞅以法律形式廢除了井田制度後，奴隸制度的根基就沒有了，中國進入了封建社會。封建制度的標誌就是以私有制為主體的多種土地所有制形式。也就是土地私有，允許買賣。

從奴隸社會進入封建社會從來不是某個人能左右的，那時候的人們也沒有奴隸社會與封建社會的意識。時代是不斷向前發展的，從奴隸社會進入封建時代經歷的時間也不短。

通常我們認為，羅馬帝國是奴隸社會，羅馬帝國崩潰以後，歐洲成為基督教的天下，逐漸進入封建社會，這一過程經歷了幾百年，大概是從4世紀到7世紀。當然，在羅馬帝國末期已經出現了隸農，可以說是進入封建社會的萌芽。

東羅馬帝國的經歷也差不多，大概在6世紀左右進入封建時代。拜占庭帝國也經歷了許多王朝，進入封建社會也不是一朝一夕就完成的。

在中東，阿拉伯帝國建立以前，兩河流域和伊朗就已經進入封建社會，時間也是四五世紀。

東亞的情況比較複雜，因為封建社會的概念是從西方傳過來的，而中國的歷史發展與歐洲不太一樣，史學界一直對中國何時進入封建社會有爭議，中國古代史分期問題還是“五朵金花”之一。現在就認為在秦朝以前是奴隸社會，以後是封建社會，1840年以後則是半殖民地半封建社會，這其中受到政治影響頗多，不再多描述。

日本的情況與歐洲比較相似，一般認為大化改新是日本進入封建社會的標誌性事件，時間是7世紀中葉。

其他國家，俄羅斯大概是從基輔羅斯時代進入封建社會的，時間是9世紀到12世紀。北韓與中國的關係非常密切，在西漢時期被納入西漢領土後就進入封建時代了。

只說中國。

夏商西周時期，國家土地是公有的，西周分封制也是一樣。

國家主體居民分自由民與奴隸兩大部分。自由民頂尖的就是大大小小奴隸主。稱為國民的普通自由民，是如軍人，低階官員，貴族旁支，大商人等。

這個時期就是井田制：

什麼叫井田制？

看清楚沒有？

國家授予貴族官員以土地，土地上的依附者和建築物都是奴隸主的，外面八塊田屬於奴隸主，中間最好的那塊田也就是九分之一的產出屬於國家，所出必須全部無償上繳，此外沒有其他的稅金。

這個政策當然會造成奴隸反抗。伴隨社會發展，某些奴隸主改變方法，允許以前沒有獨立財產權和人身自由的奴隸，租自己的土地耕種，繳納收成的若干比率作為租金，如此則形成了新的生產關係——租佃。奴隸成為佃戶，具備獨立財產權和相對人身自由，生產熱情得到釋放。奴隸主轉成地主，收入均是大為增加。

前594年，魯國發布初稅畝政策，規定不論私田公田都按實際田畝徵稅，就是說，除以前公田的九分之一外，其餘八塊私田也要繳納百分之十的稅金。作為交換，國家承認耕者土地為私有，允許自由買賣抵押。這是奴隸制逐步瓦解的開始。

奴隸制崩潰的原因：

1、諸侯因軍備造成財政危機，為了向私田收稅，只能承認土地私有。

2、生產力發展，牛耕普及，農具發展造成奴隸主對公田普遍不感興趣。雖然公田土地最好最肥，但奴隸主和奴隸都不願進行認真耕種，畢竟全部產出歸國家所有。

3、奴隸的武裝反抗，消極怠工，讓奴隸主被迫改變剝削方式。

其實很多人對於古代社會體制有所誤解，學術界對中國封建社會開始的年代有三種看法,

一種是西周封建說,主要是因為如果參照西方封建社會形態,那麼西周的分封建國形態更類似歐洲那種封建模式,且西周的奴隸制的情形也並不像殷商那麼單純了,井田制下從事農業生產的庶民,被認為是向各級貴族領主付出勞役地租的早期農民,當然也有的認為是農奴

一種是戰國封建說,認為,中國進入了生產工具和主義歷史學定義的封建社會生產工具鐵器相對應的時代,且春秋時代開始有了典型的封建土地所有制萌芽-晉國的爰田和魯國的初稅畝,但是隨著對"建立中國歷史上第一個多民族的統一的君主集權封建國家"的秦的研究的深入,認為在戰國時代取代西周和春秋宗法分封制度的官僚制國家,他的土地依然是以授田製為表現形式的土地國有制度,沒有出現廣泛的土地自由買賣,因此還算不上典型的封建制度,最重要的是秦和西漢依然有大量的"隸臣妾""隸臣"從事國家的建設勞動,因此被認為那時候至少奴隸制度的殘餘還很嚴重

一種是魏晉封建說,認為經過西漢末年以來的發展,新的土地制度-租用調製下,土地自由買賣引發的使得一個完整意義上的地主階級和農民階級形成,並出現了手工業和商業地主,這才是成熟的完全的封建社會,並且這一時期,分封和郡縣雙軌並行,鐵器也是最主要的生產工具,因此魏晉封建說更符合封建社會的定義

三種看法各有合理之處，我覺得研究中國封建社會必須從中國歷史發展的實際出發,不能生搬硬套馬克思主義的東西,因為馬克思歷史唯物主義史觀畢竟是那時候建立在對歐洲國家歷史的觀察的基礎上的,偏偏西方國家的形成方式和中國很不同,西方國家的形成是建立在血緣氏族的廢墟上的,而中國則是血緣氏族瓦解並不充分,相反還透過血緣關係建立起來了一套的宗法專制主義來進行國家組織和管理,這就是說中國的國家形態本來就有其特殊性,所以你這個問題不妨可以從我給出的這幾種說法裡面進行參考,自己再思考一下

首先得把封建社會是什麼理清楚。個人來說是反對把馬克思的社會發展階段劃分方法直接拿來硬套中國的歷史的。

封建社會，取“封邦建國”之意，即分封制，在中國盛行分封制的時期是秦始皇建立中央集權制之前的時期，尤其是西周時期，周武王滅商以後，周天子分封天下，那時諸侯小國林立，一個面積幾平方公里的小國，其統治者被周天子分封為君主，以“國”自居，這個時期的經濟模式是各貴族領主大量使用奴隸創造財富，所以可以說是奴隸制的社會。到東周時期，諸侯小國逐步被兼併成諸侯大國，直到戰國末期，秦國併吞六國，建立起郡縣制的中央集權制國家，這以後的中國社會就失去了封建社會的特徵，之後一直到辛亥革命這段時間應該稱之為中央集權的宗法專制社會，同時，奴隸制卻依然存在，沒有為大小貴族服務的奴隸，編戶齊民卻都可以視為為皇權服務的奴隸，奴隸制度趨於國家化。

因此，奴隸制和封建社會也好，宗法專制社會也好，實際上是共存狀態，並無明確分界。

奴隸制的本質是人身依附關係，即奴隸主是奴隸的主人，奴隸失去了做人的權利。奴隸來源於戰爭和飢餓。戰俘是奴隸的第一來源，有的人賣身為奴。但奴隸制又分為野蠻型和非野蠻型兩種，野蠻型奴隸是夏商周時代，奴隸是會說的工具，可以任意打殺。其實清代也有奴隸，但這種奴隸多以人身依附為主。奴隸社會其實從來沒有過的，但奴隸制度是存在的。沒有一個社會形態，奴隸佔社會的大頭，奴隸只是少量地存在過，只有當奴隸佔到比平民多的情況下，才叫奴隸社會。奴隸的消亡，有兩個因素，一是生產率的發展，例如美國的黑奴解放運動。二是戰爭的結果，農民起義時，奴隸是農民的盟友，透過戰爭，不論誰奪取了政權，奴隸總是得到了解放，因為奴隸主死了，奴隸就解放了。其實，商紂的滅亡，也是奴隸起義造成的。

在政治上有個詞彙叫“改良”，透過一些方法進行改善使之更合適，古代中國的一切變法、改革、新政等，都稱為改良，甚至改朝換代，也是在原有的社會制度下透過“暴動”達到目的，但它依然是原有政權的翻版，也叫改良。人類歷史上，社會制度和結構發生變革非常困難，你要去變革他，必然觸動現有階級的既得利益，這些人統治著社會，擁有強大的人力物力，所以想改變他，只能透過革命。

革命，就是透過暴力的手段，推翻現有的階級制度，建立新的社會構型的行為，人類文明程序上，革命的例子非常少，英法等歐洲各國推翻封建專制，建立資本主義制度的社會革命，算一個，美國獨立戰爭，確定了三權分立的共和政體，也算一個，中國有三例，一是武王克商，周武王透過戰爭推翻商的內外服制度，步入了封建制度，二是秦滅六國，由封建制轉為中央集權制，也就是君主專制，三是辛亥革命，推翻了清王朝，由君主專制變成了共和制度。

武王克商，也叫武王伐紂，《尚書》、《史記》均有記載，周人首領姬發在征服周邊各國後於公元前1046年率兵討伐商王帝辛，也就是商紂王，牧野決戰，周人以少勝多，商紂王兵敗自焚，商朝滅亡，公元前1045年，姬發建立周王朝，定都鎬京，史稱“西周”，姬發死後，諡號“武王”，史稱周武王，武王克商推翻了商的內外服制度，也就是氏族部落邦聯制下的奴隸社會，建立諸侯分封的封建制，所以問題誰改變了奴隸制進入封建制，答案是周武王，透過革命“武王克商”，推翻商建立周。

有人說奴隸社會步入封建會是三家分晉才形成的，也就是春秋步入戰國時期，給也的理由也是一大堆，什麼井田制廢除，初稅畝，百家爭鳴，各國變法等，其實，所有的這些仍是前面所說的“改良”，都是在現有封建制的基礎下進行改善，有人說從奴隸的消亡開始算，其實奴隸現象古代一直沒消亡，直到清朝仍有殉葬、賤民，所以如此從制度的轉變，那就是封建制度的建立，也就是周武王時期。

嚴格意義上中國封建社會隨著秦朝統一六國，郡縣制在全國實行，分封制已經消亡。按照馬克思的人類歷史必然是是從奴隸社會到封建社會再到資本主義最後到共產主義，這是馬克思根據歐洲的歷史劃分的，近代中國引進後強行套進中國歷史。所謂的封建制度是歐洲的中世紀各國國王將國內領土分封給貴族，貴族再分封給自己的親信，貴族在自己的領地中擁有完全的統治權。（馬克思本人也曾稱馬克思主義史僅適用於西歐國家）

中國從秦朝到清朝滅亡這段歷史，應該稱為皇權官僚專制社會。

《史記》記載：商鞅“為田，開阡陌封疆，而賦稅平”。《戰國策》說商鞅“決裂阡陌，教民耕戰” 就是把標誌土地國有的阡陌封疆去掉，廢除奴隸制土地國有制，實行土地私有制。從法律上廢除了井田制度，確立了土地私有制。法令規定，允許人們開荒，土地可以自由買賣，賦稅則按照各人所佔土地的多少來平均負擔。此後秦政府雖仍擁有一些國有土地，如無主荒田、山林川澤及新佔他國土地等，但後來又陸續轉向私有。依法律形式承認土地私有，允許土地買賣。這樣就破壞了奴隸制的生產關係，促進了封建經濟的發展

據目前已有的資料記載，中國是最早由奴隸制進入封建制的國家，所以我們直接看中國歷史就行了。中國第一個世襲制王朝是夏，禹建立於公元前2070年，夏是初步形成的國家形態，其本質仍然是氏族部落，例如經常提到的有窮氏。而歷史前進到了公元前1600年，商湯建立商，但是其制度仍然是奴隸制，貴族們仍然以領地劃分，但是商中央集權更為顯現。更有力的證據是商紂王喜征伐，並以各部落的奴隸建立了一隻奴隸軍隊，而武王伐商時這隻奴隸軍隊臨陣倒戈也促成商的滅亡。直到公元前1046年，武王建周，以天子自居而分封天下，將世人分為士農工商，中國才正式進入封建社會。

一、公元前475年，春秋和戰國的分界線，一般認為中國進入封建社會的確切時間，它是春秋是奴隸制瓦解的時代，也是戰國是封建制形成的時代。

二、標誌：

1、政治上：由分封制向郡縣制轉化，逐漸建立專制主義中央集權制度；

2、經濟上：由井田制向封建土地所有制轉變。隨著生產力的提高和各國的稅制改革，尤其是商鞅變法，從法律上廢除了井田制，確立了土地私有制；

3、思想上：由百家爭鳴向統一思想轉變。春秋戰國時期的百家爭鳴，讓各家學派的主張得以發展，但隨著秦朝建立思想上的統一成為加強中央集權的需要。

這個社會的演變按照書本中解釋是人類由原始社會進入奴隸社會到封建社會最後發展成資本主義社會和共產主義社會。但中國歷史發展不能簡單的那這套理論來進行劃分。因為中國自西周以來都是實行的土地分封制，一個王國也就幾十裡地，面積相當於一個縣、鄉，社會形態是奴隸制。

後來秦始皇統一六國結束封建制，建立了中央集權的郡縣制國家。國家以法律來實施管理，但是一直到清朝結束。你很難說在這些帝制統治生活之下就沒有奴隸，只不過服務的物件由原先的奴隸主變成了上層統治者而已。

所以奴隸制和封建制以及帝制一直共同存在於中國歷史長河中，直到孫中山領導辛亥革命推翻皇帝，中國才基本上告別這種混亂的統治形式。

奴隸社會到封建社會不是一下子轉變而成的，經過一個漫長的演變過程。封建社會的雛形租佃制最早出現在春秋戰國時期。

要說是誰改變了奴隸制從而進入封建制？那就是歷史課本告訴我們的，秦始皇統一六國後建立中央集權制。從那時起才是真正意義上，全國大範圍實現了封建社會的著名標誌—-君田制。從此有了“普天之下非我莫屬”的皇權政策。封建制普通百姓交租納稅後，剩餘的自己支配，明顯區別於以前奴隸制的奴隸們，根本沒有對生活物質的支配權。這也是社會的進步！