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1 # 黃氏文化
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2 # 蒙古小勇龍浩
四種植物代表了四種心態,1,梅花:梅花象徵著不屈不撓,堅韌不拔,自強不息,奮勇當先的精神品質。它能傲立雪中,不畏嚴寒,也代表著不屈不撓,堅強、美麗且有德行的人,且在民間,還有為人們傳春報喜的象徵。它的花語為迎春開放,不趨榮利,凌霜鬥雪,堅強,高雅,忠貞。
2,蘭花:蘭花的寓意是典雅、高潔、愛國、堅貞不渝。它象徵著兄弟手足情義,對於結拜的兄弟稱為金蘭之好,還代表著高尚的人格,它也是高潔淡雅的象徵,可以陶冶人的情操、修身養性。它還代表友誼長存、親密無間,也代表夫妻之間的感情。
3,竹子:竹子的象徵意義:謙虛、有氣節、剛直不阿 不可居無竹:意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一樣,自己只追求自己心目中的理想民間還有句話:竹報平安竹是花中四君子一樣 ,最普遍的象徵意義就是君子所應該擁有的品質,比如謙虛、有氣節、剛直不阿,不怕威逼利誘,堅持自我等。
4,菊花:菊花是花中君子的一種,所以它的有著很深遠的含義,它代表著一種無私的品質,也是清新高雅的代表。菊花分很多種顏色,各種顏色寓意也不同。比如白色菊花有著哀輓的寓意,所以一般很少有人會選擇菊花贈送給他人,不僅寓意不好,還有可能會讓對方誤解。尤其是白色的菊花,通常都是在追悼死者的時候才會出現。黃色的菊花它還有著長壽的寓意,這是因為它在重陽節左右開花的,而重陽節是在九月初九,數字九的諧音也是久,所以它也代表著長壽。紅色的菊花它的寓意是很美好的,代表著戀人之間的感情,所以也有人將紅色的菊花贈送給自己的戀人。
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3 # 善者行蹤
梅,獨自傲雪,象徵人有骨氣,不怕困難,勇往直前。
蘭,青出於藍勝於藍,象徵高潔,一代一代強,
竹,節節高。象徵事業,景象一天比一天好。
菊,秋意濃而菊花香。象徵越是困難的時候,越是堅強。
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4 # 天福歌
梅蘭竹菊四君子,
嬌香剛柔皆氣質。
歲寒三友松竹梅,
傲霜鬥雪更顯嬌。
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5 # 周翼騰空
梅,傲骨,錚錚鐵骨是做人的氣度
蘭,純樸,樂樂大方是為人的大度
竹,清幽,亮亮高風是育人的節度
菊,堅貞,正正理念是朔人的偉度
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6 # 周口站
梅蘭竹菊指:梅花、蘭花、竹、菊花。被人稱為“四君子”。品質分別是:傲、幽、堅、淡。梅、蘭、竹、菊成為華人感物喻志的象徵,也是詠物詩和文人畫中最常見的題材,正是根源於對這種審美人格境界的神往,也是詠物詩文和藝人字畫中常見的題材,號稱花中四君子。
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7 # 若愚518
梅花在雪中獨自傲立,有著堅強意志,不屈不撓的精神,蘭花高雅溫順,大方,與志同道合者為友,竹,有休養,剛直不啊,生活節節高,寓意美好,菊花,孤傲,清高,山林隱士,
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8 # 金藏寄喻
有幸回答:梅、蘭、竹、菊是中華文明五千年來,文人利用大自然的和諧
美和不畏嚴寒的祟高特性本質,來形容人的情操如★梅,梅花,它不畏寒冬,傲骨錚錚,形容做人要有氣度。★蘭,蘭花,艱樸大方,雖無華麗的外表,但給人以清香舒心的花香氣息,令人難忘。★竹,清幽,高風亮節,不畏寒冬。★菊,堅貞不屈,"秋霜菊綻寒盡力",白菊更尊崇為潔白無瑕,崇高品質。
以上就是中華文明延續五千年"梅、蘭、竹、菊"的釋義。
附:明朝嘉靖年青花酒盞(小碗),梅蘭竹菊詩一首:
梅間雪似花,
蘭溪流水香,
竹憐新雨後,
菊泣花猶重。
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9 # 團圓83
詠《梅蘭竹菊》有感~
梅
風霜傲雪清氣香,
古今詩畫皆讚揚;
英雄兒女多奇志,
保國衛家守疆場!
蘭
風骨幽蘭惠氣爽,
不與百花賽芬芳;
高山大城正氣在,
為國為民志剛強!
竹
四季如春骨勁剛,
高風亮節志氣揚;
坎坷旅礪還蒼勁,
護國生態器無雙!
菊
百花落盡菊飄香,
蜜蜂採蕊取蜜糖;
中外菊蜜大益補,
除過梅花菊為王!
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10 # 漢子詩人
《六兮*傲梅香骨》
仞峰絕壁我伴松,我吐花蕾紛雪中。
狂風肆虐懸我頭,山河蒼涼我綴紅。
我伸虯骨橫天笑,我香不謝萬古詠。
<李恭覺~2018年11月26日於北京>
《蘭花》
一葉飛去挑破天,百芳叢中獨揮劍。
幽香彌入千秋書,含笑遞君十萬山。
<李恭覺~2018年11月26日於北京*道祥閣*>
《竹》
一節一節昂天中,劍葉如刀斬大風。
清竹兀唱凌雲志,豈與它輩比肩生。
<李恭覺~2018年11月25日於北京>
《菊花》
忍得百花諷,怒開凜冽中。
凌霜煉崢嶸,傲骨沖天生。
大千滄桑顏,襯我豔麗濃。
四下誰還笑,花瓣試刀鋒。
<李恭覺~2018年11月10日於北京>
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11 # 文海墨韻
梅蘭竹菊,佔盡春夏秋冬,是詠物詩和文人畫中最常見的題材,被中國文人稱為花中四君子。也是華人感物喻志的象徵,審視人格境界的標誌。
自從明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》將梅蘭竹菊被稱為“四君”後,更受世代文人雅士趨好與讚譽。而《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》曰:“文房清供,獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他,則以其幽芳逸緻,偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。”應該說,中國畫的一花一草、一石一木都承載了畫者的一片真情與寄託,是以傳承民族文化精神為主旨的,以弘揚精神追求與教化人格修養為出發點的,尤以梅蘭竹菊最為突出,充滿詩的情感與意境,深受畫者與藏者愛好或尊崇。
人們對梅蘭竹菊各代表的精神寄託及象徵意義解讀雖有不同,但總體上是一致的。花中“四君子”從品質上簡言之,梅傲、蘭幽、竹堅、菊淡。其意涵大都是如下之說:
梅:傲雪探波,裁冰弄雪,一身傲骨,不畏嚴寒,獨步早春。被喻為高潔志士;
蘭:色淡香清,空谷幽放,孤芳自賞,香雅怡情,品格高尚。被喻為世上賢達;
竹:拂風嬉月,經冬不凋,高潔瀟灑,清雅澹泊,剛直謙遜,被喻為謙謙君子;
菊:傲霜鬥雪,清麗淡雅,特立獨行,品格可貴,不趨炎勢,被喻為世外隱士。
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12 # 自由飛
“梅花、蘭花、竹子、菊花”,
花中‘’四君子‘’,
分別以其“傲、幽、堅、淡”的品格,成為華人感物喻志的象徵。
一、梅,傲雪寒梅報春歸,梅花香自苦寒來。生於苦寒,不向逆境低頭,自強不息,默默無語,梅花報春,飛香十里,帶給人欣喜、力量,寄託傲視逆境的心態,高潔向上的精神。
《紅梅》
王十朋
桃李莫相妒,夭姿元不同。
猶餘雪霜態,未肯十分紅。
二、蘭,山谷幽蘭,清雅芬芳,寄託了與眾不同,超塵脫俗,獨具一格的精神。
《蘭花草》
幽幽蘭花草,寂寞山谷中。
山谷天天在,蘭花年年開。
脫俗自清秀,不與群芳妒。
山以蘭花悅,蘭花亦有情。
三、竹,篩風弄月,瀟灑剛毅,謙謙君子,寄託了謙虛豁達,淡泊名利,勇敢向上的精神。
《新竹》
惠洪
琅幹數本倚牆陰,新筍均條忽作林。
昨日小軒添得境,卻煩佳月碎篩金。
四、菊,凌霜飄逸,獨立特行,不趨炎附勢,不隨波逐流。
《賞菊》
沈鈞儒
一叢寒菊比瓊華,掩映晴窗動綠紗。
乍覺微香生暖室,真似奇豔出誰家。
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13 # 大樹康樂
梅蘭竹菊是先賢們啟示後人修身立德的精神賦予。
下面試解答案,多見諒!
【梅】《警世賢文》“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”。其寓意是說:寶劍只有經過反覆的磨練才會如此鋒利,人們特別喜愛的梅花,它是經過鬥嚴寒傲霜雪才怒放出豔麗多姿的花朵。暗示出,人要具備艱苦奮鬥的精神,只有吃苦耐勞的拼搏意志才有希望取得更好的成績。
【蘭】《孔子家語•在厄》“且芝蘭生於深林,不以無人而不芳;君子修身立徳,不謂貧困而改節”。釋意是:蘭花雖生長在僻靜叢林之中,卻不因沒人前來觀賞而不綻放;一身正氣的人,始終不會因自己的處境惡略而動搖他的意志節操和行為。
【竹】《昔時賢文》中“筍因落籜方成竹,魚為奔波始化龍”。筍,即像蘆芽般的“幼竹”。寓意是:翠竹從破土而出的筍開始就很有“勢氣”,想掙脫出禁閉的包裹,最終才成長為參天的青竹而匯聚成茂盛的竹林。而水中的魚兒,也是意喻了這個哲理,同樣是要經受住奔波與磨練才有希望變成蛟龍的。古今在文人雅士的筆下無論是賦詩還是作畫,對“竹”的描述頗具色彩,它給人們的意境卻是清秀、挺拔而富有風趣…。唯有這種勇於攀登向上的精神,才能實現自己的夢想和願望。
【菊】唐•元稹的《菊花》中:
“不是花中偏愛菊,此花開盡更無花”。釋意是:詩人自己特別愛種菊、賞菊,不是出於偏愛菊花;只是因為惋惜菊花凋謝後,就再沒有別的可欣賞的花卉了。此詩句立意新穎,感情凝練真摯,體現了詩人對美好時光的執著熱愛和對新生活的無比嚮往。
菊花自古以來,是很多人都很喜愛的花卉。它的生長特徵:不畏風霜,抗拒嚴寒,卻是其它花卉難以比擬的氣質。且花姿嬌豔、淡雅,蕊潔而香遠。它悄然的賦予人的卻是一種堅韌端莊而優雅的精神感受。
觀竹、愛花、賞花,可讓人賞心悅目,陶冶情操。同時也會讓人感受到景物自然賦予的生活之美。
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14 # 使用者2722730709
梅花代表一種不畏嚴寒依然綻放最美本色的一種不屈精神,蘭花代表一種意境純淨優美的高潔品質,竹代表一種正直向上有氣節有骨氣的一種人生品格,菊花代表一種採菊東籬下的一種人間田園生活意境。
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15 # 蘭竹944
梅蘭竹菊,古人稱為四君子,歷代文人,畫家吟之贊之,畫更是獨立書齋。自屈原贊蘭蕙開始,就對蘭以詩歌之,以蘭命名地名人名更證明人對蘭的喜愛。蘭溪,蘭亭等不枚勝舉,因蘭是開在春季,但蘭花不大,沒有大紅大紫,但蘭有雅香,清鄭板橋畫蘭題詩讚,風雖狂,葉不揚,品既雅,花亦香,對蘭花品位作了肯定。故板橋一生多畫蘭竹,有五十年畫蘭,四十年畫竹。
元朝鄭思肖一生畫蘭,從不畫土,謂國土被人奪去,哪還有土。詩人曾贊,只有所南心不改,淚泉和墨寫離騷。這更說明,蘭不但不爭富貴,而有氣節,試觀蘭花,草質,但不畏寒,冬夏長青,這是其他草質所不俱備的。
這是人們愛蘭的原因。
竹,似草非草,似木非木。四季長青,不花而有節,蘇東坡說,食不可無肉,居不可無竹,無肉使人瘦,無竹令人俗,成語胸有成竹歷代相傳,鄭板橋的題畫詩,咬定青山不放鬆,根植原在破巖中,千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風,從風雨聲到民間疾苦聲聯絡在一起。未出土時便有節,即凌雲處仍虛心,就是對竹的最好評價。有歷代文人畫家詩畫不絕,明代的徐謂,清代的鄭板橋,李方膺,金農唐寅都有佳作留世。
菊花是我花開後更無花。
自陶淵明始,釆菊東蘺下,悠然見南山開始,歷代不絕,唐黃巢的颯颯西風滿院栽,蕊冷香寒蝶難來,他年我若為青帝,報於桃花一併開。菊已經不是花了,而成為一種志氣。菊花不畏寒霜,花死猶抱頭,霜凋葉不脫,寧死不屈的氣節,成為志士的榜樣。
梅花開在寒冬臘月,雪花紛飛,不葉而花。明徐渭的梅花詩。皓態孤芳壓枝低,不堪複寫白雲枝,從來萬事嫌高格,莫怪梅花著地垂。比陸游的詠梅又多了一層意思,王冕的不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。都不如毛主席的詠梅寫的深刻。風雨送春歸,飛雪迎春到,已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。
俏也不爭春,只把春來報,待到山花爛漫時,她在叢中笑。
梅花喜歡漫天雪,凍死蒼繩未足奇。
由此可見,不管是草本的蘭菊,非草非木的竹,鐵骨冰姿的梅花,人們都愛她的高貴品質,這也是骨氣,也是人們喜歡她們的原因。梅蘭竹菊,君子也。
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16 # 文化點心
華人素來喜愛梅、蘭、竹、菊,稱它們為“花中四君子”,而“君子”則是指人格和德行高尚的人。之所以有這樣的稱呼,是因為它們的特點正符合人們對高尚品行的精神追求,於是就成為人們託物言志的象徵了。
我們素有“琴棋書畫養心,梅蘭竹菊寄情”的說法,那麼,它們所寄託的情即精神分別是什麼呢?
一、梅花寄託的是清高孤傲之情。它不屑與百花在春光中爭豔,而是“歡喜漫天雪”(毛澤東),“凌寒獨自開”(王安石),在嚴酷肅殺的惡劣環境中,堅守著那份孤獨與寂寞。然而它卻並不悲傷,它喜歡這孤獨,享受這寂寞,因為它自信自己的清高和傲骨,堅信清者自清,強者自強,不渴求別人的理解和讚賞,就那麼昂頭傲然挺立,決不向世俗低頭媚笑。即便是“零落成泥碾作塵”仍“只有香如故”(陸游),無怨無悔地留給這世界一抹清香。
二、蘭花寄託的是淡泊高雅之情。它出生於鉛華洗淨的深山野谷,淡泊寧靜,低調內斂,甘於自己像棵小草,不去追求繁花綻放的光豔。它體形簡約雅緻,香味純正幽遠,絕不張揚外露,默默靜守著一縷淡雅清香。它討厭塵世的喧囂,受不了汙泥濁水,只植根於潔淨的泥土,吮吸清冽的山泉;甚至“若無清風吹,香氣為誰發”(李白),即如果沒有清風,它寧可不髮香氣。只要是符合了它理想的狀態和環境,就“不以無人而不芳”(孔子),孤芳自賞也無所謂,不會因此放棄自己的原則和追求。
三、竹子寄託的是謙虛有節之情。它生於荒野亂石之中,長得清秀挺拔,英俊瀟灑,但卻不嬌貴,不浮華,有著“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”(鄭板橋)的氣節和風骨。它“未出土時便有節,及凌雲處尚虛心”(徐庭筠),自小生就了錚錚氣節,隨著年齡的增長,越來越堅硬如鋼,至死不改真本色;雖然成就已經達到了凌雲破日的高峰,卻依然不改謙虛的胸懷。正是因為這些獨特而優秀的品質,才使得它勁節挺拔,不卑不亢,不屈不撓,為世人景仰。
四、菊花寄託的是歸隱田園之情。它生於深秋“我花開後百花殺”(黃巢)的嚴霜之際,卻傲然獨立,清麗淡雅,芳香襲人。更有“寧肯枝頭抱香死,何曾吹落北風中”(鄭思肖)的氣節,永不與惡勢力同流合汙、低首諂媚。若不能達成自己的理想和願望,大不了做個“隱者”,“悠然見南山”(陶淵明),特立獨行,幽靜安逸,潔身自好而已!
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17 # 黃土情愫
梅蘭竹菊自古有四君子之稱,它們分別代表著各自不同的精神風貌,成為文人墨客感物詠懷,抒情達志的精神寄託。
千百年來,四君子在被賦予了不同的個性特徵,精神品質的同時,也和民族精神緊密地聯在一起,常為文人墨客所歌詠和盛讚。
1,梅:一身傲骨,凌寒而開,不畏嚴寒,常為高潔志士的自喻和象徵。
2,蘭:孤芳自賞,清幽淡泊,怡情於自然,常為曠世賢達的自喻和象徵。
3,竹:高雅俊秀,正直純真,虛心向上,常為謙謙君子的自喻和象徵。
4,菊:傲霜而開,不趨炎附勢,常為世外高人,田園隱士的自喻和象徵。
中國古代知分子受儒家及諸子百家思想的影響,常對自身的所作所為不斷地總結自省,修身養性,體現出了自己的人生價值,彷彿就是梅,蘭,竹,菊四君子的化身。咬定青山不放鬆,
立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁,
任爾東西南北風。
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18 # 謙言益語
梅蘭竹菊花之君子,文人將其比德入畫,以自勉自喻:梅之骨氣,蘭之香氣,竹之節氣,菊之傲氣。並以其寓春夏秋冬四時和人生之四季,取意元亨利貞四時吉祥,所以,家中懸掛梅蘭竹菊四條屏畫,亦是帶有吉祥物色彩的風水畫。
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19 # D東哥
梅蘭竹菊,真正的四君子
華人喜歡以物寓言志,以物寓志,基於對這種特殊的審美情感,出現了大量的詠物言志的詩歌和繪畫。梅、蘭、竹、菊,號稱是花中四君子,成為了詩人眼中的主題。
梅蘭竹菊分別指:梅花、蘭花、竹、菊花。古人稱之為“四君子”。並且把君子的四種品質賦予了這四種植物。
分別是:梅一一傲、蘭一一幽、竹一一堅、菊一一淡。至此,梅、蘭、竹、菊也有了生命,成為人們寄託感情,感物喻志的代表。
為什麼要用這四種植物來作為象徵呢?這還要從人們對這四種植物的在自然中本性來說。
梅:寒冬綻放,不懼冰雪,是冬季獨放的植物,它剪雪裁冰,渾身傲骨,為不屈壯士的象徵。
蘭:生長於空谷,不愛顯露,清香怡人,深為高雅人士喜愛。
竹:清正一生,從不與人糾纏,身正體挺,清雅澹泊,有擔當,有涵養。
菊:颯颯秋風,凌霜怒放,從不趨炎伏勢,極象一位桃園隱士。
梅蘭竹菊,包容了春夏秋冬四季,表現了中國文人對天地時空以及生命的一種敬畏。在這平凡問一花一草中承載了人的情感,昇華成為天地間人格品質的象徵。
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20 # 喬冠鈞的商業乾貨
“梅蘭竹菊”被人們稱為“四君子”,代表了四種美好的品質,在古代,常常被詩人們用在詩句中,寄託自己的精神和情感。
那麼梅蘭竹菊都代表了哪些精神寄託呢?
梅,探波傲雪,剪雪裁冰,一身傲骨,是為高潔志士不要人誇顏色好,只留清氣滿乾坤。遙知不是雪,唯有暗香來。不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。我們從小就熟讀這些詩句,所以也十分了解梅的品格。在百花爭相綻放的夏季,梅花收斂鋒芒,在花叢中靜待。當嚴寒來臨時,百花凋零,梅卻不懼嚴寒,靜靜開放,與白雪相映襯。
因此,在中國,梅、松、竹被並稱為“歲寒三友”。梅以自身的高潔、謙虛、堅強的品格,給人們以激勵。
梅在百花先,獨天下而春。
蘭,空谷幽放,孤芳自賞,香雅怡情,是為世上賢達蘭花在1985年被評為中國十大名花之一。
中國蘭與其他顏色鮮豔的蘭花不同,沒有張揚的姿態,也沒有碩大的花和葉,但是具有文靜質樸、淡雅高潔的氣質。因此,人們常常用蘭來形容一個人或事物的好壞。
比如:“蘭章”用來形容文字的優美;“蘭交”形容真摯純潔的友誼。
尋得幽蘭報知己,一枝聊贈夢瀟湘。竹,篩風弄月,瀟灑一生,清雅澹泊,是為謙謙君子獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。六出飛花入戶時,坐看青竹變瓊枝。寧可食無肉,不可居無竹。由此可見,古今的文人墨客對竹子十分喜愛。竹子形態挺拔、修長,四季青翠堅韌,傲雪凌霜,是氣節高尚的代表。
菊,凌霜飄逸,特立獨行,不趨炎勢,是為世外隱士提起菊花,就會讓人聯想到陶淵明。陶淵明對菊花的喜愛已經達到了痴迷的程度。
採菊東籬下,悠然見南山。在城市快節奏下生活久了,就會想到這句詩詞,來表達自己對田園生活和閒適時光的追尋。
在秋天,群花凋謝,但卻是菊花“野蠻綻放”之時,菊花以“花中隱士”而名揚天下,因此,菊花代表的是不趨世俗、節操高尚的品質。
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梅花:它代表著一種絕不屈服的精神和不畏艱苦條件堅守初心的高尚美德。
蘭花:它是賢達之人不求功名、利祿,淡泊名利的最好象徵。
竹子:它代表瀟灑、高傲的品性,象徵謙謙君子一樣的放蕩不羈。
菊花:它象徵著不求名利的隱士,不隨波逐流,默默地付出,堅守自己的初心。