即使漢獻帝從權臣手中逃走，也再不能東山再起恢復漢室江山。東漢此時已天下大亂、群雄並起爭奪天下，他的天子身份己名存實亡，想再憑天子之號東山再起己是痴人說夢。因此漢獻帝不可能再以天子之尊東山再起，恢復漢室江山。

有可能，也沒有可能，為什麼這麼說呢，原因如下

漢獻帝劉協諡號“孝獻皇帝”孝是仁慈的含義，獻可不是無能之輩的詞彙，古代獻這個諡號代表的是聰明睿智的意思。袁山松評價漢獻帝 “獻帝崎嶇危亂之間，飄薄萬里之衢，萍流蓬轉，險阻備經，自古帝王未之有也。”漢獻帝一生都在掙扎，從出生到讓位，如果說天如果不保佑他那他早就死了，如果說天保佑他卻讓他做了一生的傀儡。

第一件事就是在靈帝死後，內宮宦官和朝中重臣展開了爭權奪利的鬥爭。先是何進捕殺蹇碩，接著是宦官張讓、段珪等殺死何進，司隸校尉袁紹、虎賁中郎將袁術和何進的部將帶兵反攻，一下子又殺宦官兩千人。張讓、段珪等無力還擊，劫持劉協和少帝劉辯逃出宮外，正倉皇間，迎面遇上董卓率領的三千隴西鐵騎奔騰而來。小皇帝劉辯見到這樣的情形，嚇得渾身哆哆嗦嗦，雙腿戰慄，口不能言。

小皇帝劉辨手下的內侍太監和一眾文官也都沒人敢出口大氣，但就是這個時候劉協當面斥責董卓的無禮，當時把董卓嚇得一愣一愣的，儘管當時沒有實權但劉協還是維護了皇家的尊嚴，帝王的權威。就這個時候就改變了他的命運，當時百姓都很看重漢所以董卓想著廢了劉辯立劉協自己就被認為皇親國戚就行。就不去冒險了，之後董卓廢除劉辯立劉協為漢獻帝。

第二就是關東諸侯爭奪政治上的領導權的時候，以袁紹、韓馥為首，倡議立幽州牧劉虞為帝。但這個建議遭到袁術、曹操的反對，最後作罷。劉虞的兒子劉和在長安朝廷擔任侍中，劉協想憑藉關東軍的力量還都洛陽，以擺脫董卓的控制，就派劉和潛出武關求援。但這時關東州郡牧守正熱衷於互相兼併以壯大自己的力量，擴張地盤，無意西討董卓。長安方面就轉而依靠內部的力量來推翻董卓，這是第一次漢獻帝想擺脫傀儡重振朝綱。

第三就是三輔大旱，谷價特別貴，一斛谷值錢50萬，長安城中甚至發生了人吃人的事件。劉協命令侍御史侯汶出太倉米豆煮粥救濟百姓，但因為糧食不夠仍然有很多人餓死。劉協懷疑侯汶沒有如實用全部糧食賑濟災民，而是趁機侵佔公糧，於是派人取米、豆各五升在自己面前熬成粥，最後可以煮出兩盆，證實是侯汶作弊，於是責打侯汶五十廷杖。之後長安城中饑民終於得到了救濟，這是第一次漢獻帝籠絡長安人心。

第四就是東遷洛陽，劉協賜曹操節鉞，標誌著了曹操“奉天子以令不臣”的時代開始了。隨後曹操脅迫劉協遷都到許，改稱許都。但劉協依然是一個沒有實權的皇帝。曹操雖然利用劉協來試圖實現他統一中國的目的，卻不敢直接取代他而自立為皇帝。曹操利用漢獻帝發出號令，劉協利用曹操穩固自己的大漢江山。

第五就是劉協不滿曹操大權獨攬，暗下衣帶詔，令董貴人的父親車騎將軍董承設法誅殺曹操。董承遂與左將軍劉備、長水校尉種輯、將軍吳子蘭、王子服等一起密謀，結果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺，懷孕的董貴人也被絞殺。伏皇后畏懼曹操，於是寫信給她的父親伏完，盡數曹操殘暴不仁之事，希望伏完能夠效仿董承，剷除權臣，但伏完始終未敢行動。伏皇后被幽閉而死，劉協與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，伏氏宗族百餘人被處死。這是漢獻帝第一次嘗試擺脫曹操的控制。

第六無奈禪讓。魏王曹操去世後，世子曹丕繼位。其時，中原腹地的和平已成定局。除舊佈新，建立新朝，已經是人心所向。於是便有小臣去逼去勸漢獻帝效唐虞舊例，把帝位禪讓給魏王逼迫劉協禪讓帝位給他，劉協告祭祖廟，使張音奏璽綬詔冊，禪位於曹丕。曹丕還同時給劉協留了句客氣話：“天下的好東西，我跟你可以一起享受。”之後劉協壽終正寢，魏明帝曹叡率群臣親自哭祭。八月壬申，以漢天子禮儀葬於禪陵。諡號為孝獻皇帝

所以從漢獻帝做的事情可以看出來，如果漢獻帝從權臣手中逃脫，完全是有可能東山再起的

幾乎不可能。

首先要面對三個實力強大的軍閥：（1）曹操；（2）劉備；（3）孫權。再這三個人當中，除了孫權實力可能稍微弱了一點，另外兩個人的戰鬥力在三國的歷史上都是能拍上名。如果漢獻帝想要重振漢室，至少要將三國中的兩家消滅才可以。當時按照當時漢獻帝的能力來看，他並不是一個有實力的人，在中國的歷史上能夠穩定甚至同事消滅這三個軍閥的人，應該只有李世民一個人了，朱元璋都排不上號。

但也不是完全沒有可能，但要在曹操成事之前。曹操殺了貴妃之後，漢獻帝基本上已經沒有活路了，像曹操這種謀定而後動的人只有底氣足了才會如此肆無忌憚。（1）在董卓死後，漢獻帝必須阻止王允等人自我滅亡的行為。將涼州兵收復，最好能收為己用，當時漢獻帝手下還是有以些忠臣良將的，他的機會還是非常多的。

在亂世之中，手握重兵和城池才有勝算的把握，有了軍權就相當於有了話語權，一個人有了兵權才有可能消滅敵人。漢獻帝一個光桿，要啥沒啥，到誰手裡也只能是一個傀儡皇帝，城池是最難能可貴的東西。漢獻帝如果有足夠的統治力，我覺得武帝還是可以當徵西將軍曹侯的。（2）漢獻帝必須有曹髦的骨氣，要有拼死一搏的勇氣，豁出去和曹操魚死網破。

後世司馬昭的形勢就比曹操好的多，曹魏在曹操死後基本上被司馬家族架空了，而且曹操一直是一奸臣存在的，天下對曹魏政權估計也是恨之入骨，沒準還頗有蒼天饒過誰的感覺。然而曹髦玩了命，生生的讓司馬昭包括其家族遺臭至今。

曹操當了魏王以後，其屬地的叛亂一直沒有平息，如果在開始的時候漢獻帝就和曹操魚死網破，別說曹操了恐怕也沒有後面的司馬家族了。漢獻帝雖然自己可能不保，後世不說，但劉備的機會還是非常多的，而且要麼不做要麼做絕，不能給曹操留下和平演變換皇帝的時間和機會。就算保不住漢室江山，那漢獻帝也對得起列祖列宗了。

沒可能東山再起，即使逃出去了最後的結果也只不過是“挾天子以令諸侯”的是其他人罷了。

漢獻帝一生坎坷，先後淪為董卓、李傕郭汜、曹操等人的政治武器，當初漢獻帝透過自己的努力也是擺脫過權臣（李傕郭汜）的控制。但最後的結局卻是落入了又一個權臣（曹操）的手裡。

自董卓亂政以來，天下的各諸侯已經開始慢慢沒了匡扶漢室的想法了，都在為著各自的利益你爭我鬥。關東義兵討伐董卓就是最好的證明，十幾路諸侯賣力的只有曹操和孫堅兩支。更讓人想不到是，身為漢室宗親的劉表、劉璋都沒有出兵，所謂的“扶漢”只不過是喊喊口號罷了。

除了“扶漢”是虛的外，漢獻帝的威嚴也是蕩然無存，當初為了抗衡董卓，世受漢恩的袁紹居然想要立幽州牧劉虞為帝，而並不把漢獻帝放在眼裡。袁紹的弟弟袁術就更過分了，竟然還想自己稱帝。這兩位袁氏後人壓根就沒把漢獻帝放在眼裡。

而當初漢獻帝東歸洛陽，也只有曹操因為有政治利益前去迎駕，袁紹本來也是有機會“挾天子以令諸侯”，但他嫌漢獻帝累贅，怕拖了他的後腿。後來各路諸侯看到曹操“挾天子以令諸侯”的益處後都比較眼紅，比如孫策當初就想趁曹操在官渡前線，去突襲許昌，迎漢帝好挾天子以令諸侯，只是後來還沒來得及實施此方案，便被人刺殺了。

因而說，漢獻帝在這些諸侯的眼裡唯一存在的價值便是“挾天子以令諸侯”，曹操死後，漢獻帝連這點兒價值也沒了，於是就被曹丕廢了。當然可能有人會說，漢末諸侯中還有一個忠心匡扶漢室的劉備，劉備忠心匡扶漢室沒錯，但他匡扶的並不是漢獻帝的漢室，而是他自己的漢室。如果劉備真心想要匡復漢獻帝漢室，他當初就應該立一位與漢獻帝血緣更近的人為帝，而不是他這個八竿子打不著的“皇叔”。

假如漢獻帝能從權臣手中逃走，我想也不太可能東山再起了。

歷史的問題總是充滿爭議性。以我個人觀點看，每逢朝代更迭，都會有很多的有能力之人在爭奪帝位，出現的只能是一個名額。可是為什麼有人在明明不佔優勢的情況下依然能獨得皇位，我想這不是偶然，是歷史的必然，都說當皇帝的人是龍種，身邊有很多人為之效死忠，其實我覺得這就是一種勢，大勢。有這種勢才有可能成功

東漢末年漢獻帝權利已經是強弩之末了，各方勢力都在蠢蠢欲動，此時的漢獻帝在人們心中雖然是皇帝。是龍種，那是人心中根深蒂固的觀念，但是已經沒有勢了，你想皇帝的位置需要別人來施捨，這種勢能服眾嗎，即使有。當然即使是有這種勢，也只能是劉備給的。其他人也不可能，可也不敢保證劉備給不給漢獻帝這種機會，如果從曹操手裡跑到袁紹手裡，跑到袁術手裡，結果也許更糟。

這裡說說劉備的因素，劉備手下的關羽，張飛，趙雲只聽劉備的。不管真心假意，他們就是覺得劉備才是明君，這也是為什麼當諸葛亮提出劉備稱帝的時候他們積極響應的原因。

天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往，漢獻帝跑去劉備那裡，拿著本是劉備的東西去賞給劉備，劉備也不是這麼傻

不用說如果，漢獻帝本來就出逃成功過。

興平二年（195年），李傕殺樊稠而與郭汜在長安城中各自擁兵相攻。劉協派尚書、侍中去為李、郭二人和解，二人不從。為了爭得政治上的主動權，郭汜陰謀將劉協劫持到自己的軍營，不料未等郭汜下手，訊息已經走漏，李傕搶在前面，派兵將劉協、皇后、宮人及大臣們劫去。李傕、郭汜相攻數月，死者萬數，長安城幾乎變成一片廢墟。

在這樣的情況下，漢獻帝劉協在李傕此前的手下楊奉和董承等人的護衛下，擺脫了李、郭的控制，逃往弘農，進駐安邑。惶惶出逃的漢獻帝發現自己有如喪家之犬，漢朝雖大，卻已經沒有了大漢天子的安身之地。一些大臣擁漢獻帝輾轉逃至洛陽。洛陽宮室在戰火中早已成為一片廢墟，百官沒有住所，只得倚牆壁而居，常常數日吃不到飯，有的官員甚至餓死。

為打擊董卓餘黨，擺脫他們的威脅，漢獻帝飲鴆止渴，採取了以虎擊狼的權宜之計，招來了兵強馬壯的曹操。公元196年六月，曹操迎獻帝北上，遷都許（許昌）。威脅如願解除，但曹操卻在朝廷中站住了腳。就此漢獻帝徹底淪落為曹操手中的傀儡，而曹操也開啟了他挾天子以令諸侯的時代。

即使漢獻帝有機會再次從曹操手中出逃，手裡沒錢沒兵，他還是要面臨或者餓死，或者被亂兵殺死，或者被其他諸侯迎為傀儡。因為他在曹操手中時弄出的那些小動作，我想最後一種最沒可能。

如果漢獻帝從權臣手裡逃走，憑藉天子的身份想東山再起，這是絕無可能的。這個權臣是指曹操，幫助獻帝逃走的只能是當時在許昌的皇叔劉備。就是劉備用瞞天過海之術，帶領獻帝離開許昌，劉備能去哪裡？袁紹是當時最大諸侯，肯定會接納獻帝，但劉備有把握要求袁紹為獻帝效忠，復興漢室，又怕離了狼窩進入虎口。唯一想到的是大漢皇族，荊州劉表。劉表對獻帝的到來肯定歡迎，荊州雖是富庶之地，但是四戰之地，極易受到四面攻擊。劉表沒有雄才與野心，只想做個守成之主，手下也沒有雄兵和高階謀士與一流將領，維持荊州安定尚且不易。有獻帝在荊州，劉表不會讓劉備做主，獻帝以荊州為第二政權，可下詔向天下諸侯援助，共同對付曹操。袁紹可能會資助獻帝一些錢糧兵馬，孫策會盡最大努力資助，因孫策勇猛豪爽，性情耿直，比較忠心，會資助獻帝五萬錢、三千斛糧草，一千兵馬。益州劉璋也會資助，張魯”五斗米道”就免了，他說自己還在要飯，馬超韓遂地處遙遠，資助三百匹戰馬。此時袁術已稱帝，是天下公敵，會與曹操聯手抗敵。劉表好好安頓獻帝，有了各諸侯援助，獻帝生活有了平靜穩定，可與劉備商議國策，操練兵馬，以待後進。。。天下格局沒發生多大變化，曹操經營中原四州，袁紹擊敗公孫瓚完成河北統一。200年曹操袁紹對決官渡，曹操大勝袁紹，孫策被仇家刺殺，孫權接管江東。獻帝在荊州沒有大的作為，劉表只拿出兩萬兵力組建復興軍，劉備所有人馬不到一萬，加上其它諸侯輸選的兵士，總兵力三萬五千人。由左將軍劉備統領、訓練，天下時局已發生變化，袁術於198年在曹操與孫策的夾攻下被消滅，袁紹在官渡之戰後去世，其子為爭冀州之主相自殘殺，河北之地被曹操佔領，又北擊烏桓，曹操統一了北方。袁紹不資助了，孫權也只資助二千斛發了黴的糧草，孫權不比孫策，野心勃勃，自己據有江東，待日爭奪天下，哪管你落魄皇帝的死活。劉璋蜀道艱難，也不接濟獻帝了，還好劉備在隆中請出諸葛亮，使劉備吃了定心丸，荊州暫時得到穩定發展。。。曹操為統一天下，207年舉八十萬大軍南下荊州，劉表已死，其次子劉琮繼任荊州牧，其舅蔡瑁與劉備不和，勸劉琮放棄抵抗，向曹操投降，獻帝只得隨劉備南撤。劉備派諸葛亮過江聯合孫權，贏得了赤壁之戰勝利。此時天下形成了曹操、孫權、劉備三股最大勢力。曹操新敗回到許昌，荀彧離開曹操到了荊州，魯肅也離開孫權來到獻帝身邊，大漢忠臣、臣荀彧、臣魯肅叩見吾皇萬歲、萬歲、萬萬歲，獻帝龍顏大日，加封劉備為荊王、大將軍，諸葛亮為大軍師、隆中侯，荀彧為司空、穎川侯，魯肅為大司馬、南陽侯。劉備、魯肅率軍取川，諸葛亮、荀彧守荊州。劉備佔領成都，集蜀中將士及荊州強大兵力直出漢中，滅張魯，與馬超兵進隴西，連羌氐，佔雍涼，兵進關中，聲勢浩大，各地百姓無不支援。攻佔長安，出:童關，兵鋒直指洛陽。荊州方面也沒閒著，諸葛亮任北伐總指揮，關羽為先鋒，起兵十萬破襄陽，攻樊城，進南陽，奪許昌，會師洛陽。孫權因大勢所趨，出兵合肥，攻青州，入冀州，佔兗州，也順應北伐。劉備在洛陽迎獻帝進京，光復漢室，獻帝在洛陽重振大漢，面南三天，諸葛亮等一班文臣武將告知獻帝，大將軍荊王備，有再造社稷之功，請陛下退位，功是劉備的，人是劉備的，劉備從小就有稱帝野心，能讓獻帝遂願嗎？獻帝無奈退位，劉備奪取皇位，一統天下，大封功臣，大赦天下。

才出虎口，又入狼群。

如果漢獻帝真的能夠從掌控自己的權臣手中逃離，那麼他的境遇就如同前面說的這句，無論是董卓，李傕、郭汜，還是曹操，其結局都是一樣的。

至於憑藉天子身份，所謂東山再起，幾乎是微乎其微。最根本的原因就是東漢末年，隨著地方門閥豪族的崛起，中央政權對地方的掌控已經失去了影響力。地方門閥豪族需要的利益已經不是漢獻帝所能滿足的了，因此漢獻帝也就成不了士族的代言人。

曹操、劉備、孫權、劉表等割據一方的諸侯都是在當地士族的擁戴下，才能在一州或者幾個州站穩腳跟。儘管如此，曹操經常面臨兗州士族的反彈，就在曹操東征徐州的時候，陳留張邈、陳宮等人聯合呂布在曹操後院放火就是形象說明。孫策就是剛平定吳地，遭到當地士族的反彈，最終被許貢門客刺殺而亡。劉表隻身前往荊州上任，也是在荊州士族蒯氏、蔡氏的支援下，才在荊州站穩腳跟的。劉備也正是擁有益州本地士族的內應，才能順利入川，最終割據益州的。

假如漢獻帝真的從掌控自己的權臣中逃離，無論是董卓，李傕、郭汜，還是曹操。只要能夠逃離權臣的掌控勢力範圍，面對漢獻帝無非就兩種局面。

二是如同曹操挾天子令諸侯型別。這類諸侯將漢獻帝作為自己號令天下的砝碼而已，肯定爭先搶到自己的手中。同樣到手後，肯定是不會給與漢獻帝實質的權利，否則就難以控制了。之前董卓，李傕、郭汜，曹操都是這種態度，甚至漢獻帝當初乘機李傕、郭汜內亂，從洛陽逃出，之間爭搶著保駕的張濟、楊奉、董承以及白波軍韓暹、李樂、胡才都是抱著控制漢獻帝號令天下的打算，可惜由於之間互相傾軋，最終讓曹操撿了現成。

△情形之二：漢獻帝在諸侯眼中猶如擺在案桌之上的香餑餑

如果漢獻帝從權臣手裡逃走，憑藉天子身份，有可能東山再起嗎？

我們先開解析當時的生活背景，中平六年，西涼軍閥董卓廢劉辯擁立年齡更小的劉協即位為帝，漢室的江山在經過黃巾之亂後，世家大族兼併土地嚴重，在古代的時候，是世家的眼裡是先有家才有國（有一句話說只有千年的世家，沒有千年的王朝），黃巾起義後，朝廷的威嚴徹底掃地，因為掀起了州牧制度，所以世家有錢有兵有糧，可以當做小型國中之國，朝廷的命令有時連洛陽都出不去，外面的百姓不支援漢室，世家想取而代之。而當時劉協位於西涼軍閥手裡，董卓和關東軍閥抗衡過程中失敗，於是一把大火燒了洛陽遷都長安，那有過多久，王允和呂布謀劃殺死了董卓，王允當了權臣，過多久殘餘的西涼軍閥結合在一起聽從賈詡的建議，反攻長安，結國呂布出逃，王允被殺。興平二年李傕殺樊稠而與郭汜把持朝廷，劉協又做了傀儡。把劉協當上皇帝的時候，又是董卓把他扶上去的，自己之前就是個小孩子，在手中又沒有兵權，所以一直是個傀儡，就是是有人支援他，也只是一些文臣（王子蘭，董承）。在此期間，曹操佔領了中原，袁紹佔領河北，袁術佔領淮南等等，劉協已經沒有了立足之地，而且沒有大將和頂尖謀士為他謀劃，想把這些軍閥取而代之不太現實後曹操接到許都，更加就沒有希望了。

我們再解析一下劉協這個人，建安五年劉協不滿意曹操大權獨攬，不甘心當傀儡，下衣帶詔，結果事情敗露，董承等人都被曹操誅殺。建安十九年，伏皇后要求其父伏完誅殺曹操的密謀敗露，曹操要挾劉協廢黜皇后。派御史大夫包圍皇宮搜捕皇后。伏皇后躲在了牆裡，被華歆找到拖出。伏皇后於是向劉協哭訴求救，劉協無奈地說：“朕也不知道自己的生命什麼時候結束！”回過頭來對郗慮說：“郗公！天下有這道理嗎？”伏皇后被幽閉而死，劉協與她所生的兩位皇子亦以毒酒毒殺，好像劉協這樣的帝王，想學勾踐臥薪嚐膽，但是他沒有那個決心，性格優柔寡斷，當斷其斷而不斷，自己的妻子和孩子被殺，只能哭訴，且保密工作做不好，老是事情敗露。如何可能戰勝曹操這準剛才大略的梟雄。建安二十五年魏王曹操去世，世子曹丕繼位。然後禪位於曹丕。

你這個東山再起是指劉協還是漢朝！

劉協不可能！除了擁有政治身份，沒有任何史料能證明他有那個能力！

漢朝是有可能的！高祖子孫又不是就劉協一個，還有劉備，劉協的政治身份正是劉備最需要的！

很多人的盲點在於，漢獻帝=漢朝，不對的，劉協只是漢朝一代又一代皇帝中的一個而已！漢朝是高祖光武建立起的國家概念，而隨著時間，透過一代又一代的皇帝，讓這個概念滲入平民的腦子裡！

關於這個問題我覺得他可能回東山再起，但更大的可能還是會失敗或者再度被別人利用成為傀儡，為什麼這麼說呢，東漢末年，天下大亂，群雄並起，皇權威嚴不再，亂世天下能者居之，當皇帝逃出長安回到洛陽，看到洛陽城一片廢墟殘破不堪，不禁悲從中來，這時的劉協可以說是要兵沒兵要錢沒錢，甚至沒有吃的來填飽肚子，此時天下諸侯沒有一個聽他命令前來勤王，只有曹操看準了這個機會，乘機挾天子以令諸侯，有曹操的存在，劉協才能安穩的當上傀儡皇帝。

一旦劉協逃出，即使他有天子身份加持，下令天下前來勤王，但對於天下有實力的諸侯來說他們是不會聽從的，自己的實力擺在那裡，為什麼要聽從一個空有皇帝之名的人的命令，沒有諸侯的支援，皇帝沒有錢沒有兵，甚至沒有土地，天下大州都已被那些諸侯軍閥分的一乾二淨了，他僅僅靠著一個皇帝的名號，就能讓天下百姓要為他賣命？亂世之中每個人都想填飽肚子，保證自己能活命，而這些需要實力來支撐，可能劉備會響應皇帝命令，前來勤王，但劉備在前期的時候也比皇帝好不到哪兒去，連一塊安身立命的地方都沒有，空有一腔報國熱血，卻毫無用處。所以說漢獻帝能東山再起的可能幾乎為零，但不會排除有人相當第二個曹操，挾天子以令諸侯，但這還是改變不了漢獻帝傀儡皇帝的身份。

所以說太平盛世天子身份可能還會有用，但亂世之中，不管你是誰，誰有資本，誰有實力，誰才有話語權，才有身份。

逃走?東山再起?What are you doing?

當時群雄逐鹿，打著匡扶漢室的旗幟逐鹿中原的諸侯大有人在，東漢末年，諸侯割據，每個人都在打著自己的小算盤，就算漢獻帝從權臣曹孟德手裡逃脫，跑到袁本初那裡，也是做袁紹的傀儡，因為當時漢獻帝幾乎沒有價值了，心善一點留他做個皇帝，以示給天下人看，給各個諸侯看，否則廢掉，自己登基坐皇位，自古以來沒有兵權就沒有發言權！所以漢獻帝幾乎是廢了。

天子身份只是一個名頭，不見得站在道德制高點，就會讓別人盲從。

社會治理有道德要求主流意識趨從利益出發等幾個要素，曹操來說做的還不錯，所以才可以系天子令諸侯。

漢獻帝沒看到啥表現，也不太可能給他表現的機會，遇到曹操這樣的對手，又能咋滴

一點點兒可能性都沒有。

自從以董卓為首的反朝廷反人類反革命集團作亂以來，漢獻帝政權基本上變成了流亡政府，各家諸侯世受皇恩浩蕩的白眼狼子孫不聞不問，還是人家曹操毅然主動承擔了維護中央照顧中央的艱鉅而光榮責任，在他的操勞下，三國殺整體上亂而有序，大家都只是在一箇中國一個朝廷的大前提下折騰，功在當代，利在千秋。

當時的天下，思想和秩序已經大亂，這都是拜劉協的上幾任祖宗所賜，處在水深火熱中的老百姓怎麼還會響應這個什麼不是、百無一用的空頭天子名號呢？

所以結論是如果逃走，不被人殺，也要被老天爺餓死。被曹操收留是漢獻帝和他的小朝廷最好的命運。

不可能，無論是漢朝還是皇帝都不可能了！

事實上，從董卓入京以後這種情況就不再可能出現！

大家都知道，東漢是門閥士族和宦官輪流執政，爭奪的就是政治執政權利，有人說東漢是宦官，士人和外戚三方支柱，事實上只有兩方，士人和皇帝，無論是外戚還是宦官都是這兩方人在背後角逐！

董卓入京象徵著地方豪強也坐上了政治鬥爭的牌桌，這對於好不容易將外戚和宦官剷除，準備獨享蛋糕計程車人來說是莫大的諷刺，尤其是面對董卓的軍隊時更是無力反抗，所以，為了重新奪回權利，代表士人的關東士族就開始了起義！

但是士人們搞鬥爭還可以，打仗不行，到最後是代表了武力的豪強代表曹操，劉備和孫權瓜分了天下，儘管士人們最後和平演變讓政權重新統一，可是在當時他們的確是失敗了！

漢獻帝就算逃出了權臣的魔掌，可是他又能去哪裡呢？

天下之大已經沒有一個人再肯當漢臣，沒有一寸土地可以讓漢獻帝當根據地東山再起，全都有主了！

黃巾起義讓士族和豪強有了光明正大掌握軍權的名義，地方的經濟，文化，政治權利全部都是士族豪強來掌握，在亂世當中，改朝換代是再正常不過，誰會跟著一個長居深宮，長於婦人之手的漢獻帝去做一件註定不可能成功的事呢？

個人觀點，完全自創；如有雷同，純屬抄襲。

首先，存在東山再起的可能，分久必合是當時的趨勢，只不過歷史偶然選擇了曹操，“挾天子以令諸侯”是曹操得勢的重要幫手，尤其是控制了所有有能力的漢臣，尤其像荀彧，如果漢獻帝出逃依附劉備，自帶良臣與猛將、士兵，勝負也未可知；

其次，此處說的東山再起指的是漢朝而非劉協本人，個人猜測劉備恢復漢室後可能會架空劉協，自己或者後代取而代之，這是歷朝歷代中國人對權力的迷戀，但是應該只是換代不會改朝，大家都姓劉嘛，都是漢高祖的後裔，得要給祖先留面子；

最後，歷史沒有如果，以史為鑑，知興替、明得失，分析時代背景事件背後的原因而自省足矣。

即使漢獻帝能從權臣手中逃走，也很難東山再起，這裡說的權臣應該是“挾天子以令諸侯”的曹操。個人認為有以下原因：

一，當時的大漢天下已經名存實亡，各路諸侯擁兵自重，即使表面上維護天子，也是做一套說一套，維護自身利益，假如漢獻帝從這個權臣手中逃走，還會落入另一個權臣手中。

二，漢獻帝從小在擔驚受怕中長大，性格懦弱，難當大任，小的時候被董卓老賊嚇得不輕，年齡稍大一點又被曹操控制，他的少年和青年時代太過壓抑，即使能逃跑，也很難東山再起。

其實漢獻帝在曹操哪裡還是相對幸福的，至少比在董卓哪裡強多了，落到袁紹等人手中說不定更慘。至於後來曹丕逼他退位，就是後話了。

我來回答這個問題。東漢末年，天下大亂，群雄並起，民不聊生。當時的漢獻帝劉協雖貴為天子，但早已失去了對局勢的掌控，沒有一兵一卒，沒有糧草器具，甚至吃穿用行這些基本問題都得不到保障。各地豪強割據一方，都把這位有名無實的皇帝當作累贅一般敬而遠之，如躲避瘟神一樣。在這種局面下，也只有曹操慧眼獨具把漢獻帝接回許都，供他吃供他穿供他玩。曹操雄才大略，看準了“挾天子以令諸侯”帶來的巨大政治利益，進而逐漸一步步吞併其他州郡，統一北方。假如漢獻帝果真逃出許都，想憑藉天子的身份東山再起，重振大漢王朝。這是基本不可能的事。那個時期戰亂紛紛，先不說各地諸侯傭兵自重，會不會分你一杯羹，資助你一些錢糧和兵員，但憑為了生存估計就沒有幾個諸侯能施以援手的，不然不會在東都洛陽被大火燒了之後，漢獻帝無處安身時無人來迎取。也就只有曹操獨居匠心迎接漢獻帝回許都，而漢獻帝至少可保衣食無憂。你天子的身份在當時一文不值，更甭想東山再起了。不誇張的說一旦離開了曹操，漢獻帝劉協能不能活過20歲還是個未知數。

非常有可能，前提是必須有治世能臣輔其左右，當時有一大批大臣還是終於漢室的。在這個前提下，他就有了三大優勢。

一 由他繼續執掌天下名正言順。影響力自然而然不必多說。

二 如有荀彧這種既有謀略又有忠心的人輔佐。自會有一番作為。

三 在那是皇帝還是有非常大的群眾基礎，或者說民心。

有次三大優勢其事可成。但可惜他沒有從權臣手裡逃出來。此天意也。大漢就此亡了。忘採納。