是王母娘娘不准他們在一起，因為神仙不能動凡心，動了凡心要被打下人間，打下人間還要重新投胎還不知道投到哪裡呢，所以再續情緣的機會也非常小。王母娘娘準他們每年七夕相會也是一種恩惠了

我們首先要區分這幾點：一個是成人的童話，一個是淒涼的神話。一個是輩分相差，一個是階層相差。

而他們同樣都要面對：感情，階層，道德的考驗。

很顯然，感情他們都沒有問題。

階層，師生戀多了去了；而一個在天，一個在地的，只會出現在童話，神話故事裡，現實中的人還是醒醒吧，機會都沒有，即使有也不久，老話說的：門當戶對是也，不是感情就可以解決所有的問題。

再說道德，在以前，男追女，沒問題，女追男，大問題。

反對牛郎織女在一起的才是現實中的明白人。

我們先說楊過和小龍女，現在的婚姻不像以前那樣，現在的婚姻對物質要求特別高，你得要有車，有房，有存款，而楊過和小龍女都滿足這些，古代雖然沒有汽車，但楊過和小龍女都會輕功，日常出行不成問題，古墓派所在地是一大片墓葬群，雖然不吉利，但人家佔地面積大，雖然採光不好，但還是可以居住，滿足有房這個條件，而且古墓裡還有大量隨葬的金銀珠寶，這可是硬通貨，實實在在的錢，滿足有存款這個條件，楊過和小龍女雖然兩人是師生戀，在當時被世人所不容，但兩人的父母都不在了，沒有來自家長的反對，再加上兩人兩情相悅，所以楊過和小龍女能在一起。

反觀牛郎和織女，這些條件對兩人來說太難了，牛郎和織女的婚姻沒有物質基礎做支撐，牛郎的工作就是給人放牛，工資低不說還不穩定，指不定那天就被炒魷魚了，而織女是一名紡織工，也不是一項高收入的工作，更重要的是兩人在一起後不久就有了兩個兒子，要知道現在養娃是多麼的不容易，兩人的經濟收入根本支撐不起這個家庭，

而且古代沒有先進的避孕措施，兩人要是繼續在一起，很可能還會有小牛郎，小織女誕生，所以王母娘娘為了織女的幸福，不讓她以後過得太苦，只好採取物理隔絕的辦法，讓兩人每年的七月初七見一次面，王母娘娘可以說是中國古代計劃生育工作的先驅者，如果牛郎有車，有房，有存款，王母娘娘作為家長就沒有理由反對兩人在一起了。

牛郎和織女的愛情傳說想必大家都知道，其實最初在《詩經·小雅·大東》中的記載二人只是純友誼，還沒有心生愛意。可到了漢朝，在古詩《迢迢牽牛星》中就變樣了。

在這首詩中，二人從兩情相悅到相戀到最後不能長相廝守，成了一則悲劇。

那麼究竟是什麼導致了這個悲劇的發生呢？有人說是天河，被王母娘娘劃拉了一道天河，把二人給隔開了。當然了，這是神話傳說，不可信，所以讓我們迴歸到漢朝的現實生活中去找原因，看是否能隱射出啥。

《荊楚歲時記》，一本記錄了中國古代楚地（以江漢為中心的地區）歲時節令風物故事的書籍，由南北朝的梁宗懍編撰。全書共37篇，記載了自元旦至除夕的24節令和時俗。

這本書中給出了一個理由，“嘗見道書雲：牽牛娶織女，取天帝二萬錢下禮，久而不還，被驅在營室。”啥意思呢？簡單來說就是牛郎織女的悲劇原因在於，牛郎要娶天帝的閨女，門不當戶不對，所以付出了沉重的代價。

有朋友說這也扯，好，我們來看個漢代真實的愛情故事，司馬相如和卓文君的故事。

這則故事相信大家也都比較熟悉，簡單來說就是白富美看上了窮小子，遭到了家人的反對，二人私奔，家人與白富美斷絕關係，後又見其小兩口生活拮据，最終妥協，給他們一大筆豐厚的嫁妝。沒錯，就是這麼的狗血。

嫁妝有多豐厚呢？“僮百人，錢百萬，及嫁時衣被財物”，跟現在的明星土豪有得一拼了。

那麼卓文君的父母為何會給這麼多的嫁妝？就因為家裡有錢？這是一方面，另一方面則是因為當時的門第觀念開始興起了，門第越高，嫁娶的成本也就越高。

我們來看漢制的規定：“聘皇后黃金兩萬斤，為錢二萬萬。”

“為錢二萬萬”是什麼概念呢？相當於中產之家兩萬戶的財產。

所以《潛夫論·浮侈篇》（東漢王符著）上說：“一饗之所費，破終身之本業。”以至於當時即便是國家公務員，也未必承擔得起這筆費用。

東漢有個小官叫展允，是名議曹史（掌言職），收入有限，到了五十歲都沒法結婚，後來在他的上級領導和同事的幫助下，好不容易才湊齊彩禮。看看，國家公務員都要熬到五十歲才能結婚，普通百姓就更沒啥指望了。

所以看到這裡，大家覺得牛郎要等上一年才能和老婆相會一次，還大驚小怪嗎？一個窮小子，拿不出像樣的彩禮錢，還指望天帝把閨女嫁給你？人間都如此了，更何況天上？

不過百姓總是很會安慰自己，既然牛郎搞不定織女，那我們就創造出董永來搞定七仙女。

讓天帝的閨女免費上門服務，很是阿Q啊！

東拉西扯，說三道四