善良是為人之本。只是要善於運用善良，將善良用給對的人。對於蛇蠍餓狼之類，運用善良只會被對方回報無止境的傷害。

說二句，善良，是人們必須具備的良知。善良，是人們處事交往的基礎。善良，是社會發展向上向好，不可缺少的良心良知的存在。善良，給夫妻家庭國家社會帶來了，無限美好。無限寬容，無限和諧，無限完美。縱古觀今，為了個人，為了私利，雖有邪惡在表現在實施。總歸被善良戰勝，被善良代替，善良賦予邪惡良心發現，善良賦予邪念良知的起緣。試想如若國家社會沒有了善良善意，那將家不則家，國不則國，社會只有恐怖，整個世界就是魔鬼亂舞。要問善良有用嗎？善良，不但善良有用，還可以改造邪惡，更新邪念，把整個社會變成人間天堂。淺談善良，有用嗎？個人觀點不足指正。

善良不一定有用，但是必有迴響。

就拿身邊的人舉一個例子吧

小事影響很大

大一初入學生會認識一個師姐，為人很好，對我們也很關照，沒有什麼架子。和她熟了之後，有次一起經過圖書館，我沒有帶學生證是不能進去圖書館的。我就說你先過去再把卡給我之類的，師姐拒絕了我，她說你要相信任何違反規則的小事都會有報應的，繞開圖書館多有幾步路就當減肥了。

這或許不是什麼大事，但這也體現出了她的態度，遵守規則，善良處世。也是從這時起，每當我要做一件事時都會想想她這句話，會想一下我的行為會不會給別人帶來不便。

我們都很喜歡她，都願意學習她身上的一些東西。也因此在她考研期間，大家都會給她送一些小零食之類的東西為她加油打氣。所以善良不一定有用，但是必有迴響。或許不是財富上的增籌加碼，但也是人情世故上的互相幫助以及感情上的溫暖相依。

從此，我相信萬事必有迴響，所以一定要做一個不傷害他人的人。

善良當良要有的。人要保持善良的本性。

但社會教會我們，善良不能地任何人、任何事全部都善良，那就不叫善良叫愚。

應該善良的人，值得善良的人我們才善良。

其它時候不是讓你不善良，也是要學會保護自己不要受傷害。

善良，是人的各種行為中的一種，是人們為了達到自己的目的而採用的措施之一。

從人的本心來講，善良同別的行為一樣，都是為了自己能夠趨利避害，得到最大的利益。只是意識上覺得用這種柔和，順隨，利人方式來行事，更適合外部環境，也更適於自己，對自己最有利而已。利人只是方法，利己才是目的，與人方便自己方便。

善良有用嗎？答案是肯定的。

首先，善良是溫存柔和的，很少會傷害到他人。所以，善良能夠使自己少樹對立面，減少敵對勢力。也就是說，善良的人總是能夠給自己營造一種相對安靜穩妥的生存環境。這種環境對人的生存和生活必然是有利的。

如果你的能量夠大，能力夠強，是個成事兒的人才。那麼善良可以讓你有一個好的人緣，能夠使你身邊聚積更多的人才。使你最大限度地成就自己的事業。

如果你的能量不夠大，那麼善良就是一種最好的自保措施。因為你的善良會使得人們不忍去欺負你，還會使得很多人來奮起保護你，讓一些不良之人不敢欺負你。何況還有老天的青睞和護佑。

另外，惡有惡報善有善報也不是一句空話。善良之人得到的福報一定會很多，這對人絕對是有好處的。

所以，善良是一種理性，善良是一種聰明，善良自帶著福澤，善良是人生的一種大智慧。

善良是有福報的！你如果是個善良的人，在路上看到一個八十歲的老太婆擔著上十袋米泡泡賣，肯定會跟她買上幾袋，要是有人拉著板車上山坡上不去時，你肯定會上去幫忙推。善良就是願意幫助人。心善良的人可以說厚德載物！

人之初，性本善，這句話告訴我們善良是天生的 ，每個人從小到大都是善良的，只不過生活環境 ，家庭環境，社會風氣對每個人影響很大，現在人們的生活條件越來越好了，政府也在大力宣傳講文明講禮貌，遵守公共秩序，善良的人會越來越多，為什麼要善良？這個問題就是個偽命題，善良是裝不出來的。

在這個世界上，善良沒有用，你得漂亮才行。話糙理不糙，我也不想善良，但我每當想作惡得時候，心中的那個三角形天平就會轉動，一直戳我的心臟，讓我不敢作惡。所以，善良是沒用，但是我們過不了自己道德那一關。

善良是本性，真善良的人讓他去做壞事他是不會去做的。真善良的人你讓他自顧自玩樂不要去照顧老人，他會於心不忍。

真善良的人寧可放棄自己享受，也會照顧好老人。

真善良不是為了“有用嗎”，不是為了有“有好處嗎”，更不是為了善良去交換什麼。

真善良是心甘情願的，是不帶任何條件的。

真善良，我想是這樣的。

有一句古語說得很好：“勿以善小而不為，無為惡小而為之”，不管幹什麼事都要以善為先，還有一句話說得好：“惡有惡報，善有善報”，我國是一個禮儀之幫，要發揚以人為本，和諧相處、互敬互愛的行善之道...

善良是一種修養

善待他人就是善待自己，要想得到別人的愛，首先要學會愛別人，一個善良的人一定是溫暖的人，樂於助人的人，懂得珍惜和感恩的人，不會因為因為小事而斤斤計較，也不會因為得失而過喜過悲，做事肯為他人考慮，小到幫助一個人，大到心裡裝著芸芸眾生，每一次伸出雙手都帶著暖意，每一次回眸都留下淺淺的笑靨。善良是人生舞臺最動人的旋律，如湛藍的天空，乾淨通透，如開在紅塵歲月中的蘭，散發著寧靜與淡泊，詮釋著生命的雲淡風輕。

做人首先要善良，因為有好人才會有好事，有好事社會才會進步，社會進步了才能提高我們的生活水平，所以說我為人人，人人為我，只有我們人人都團結友愛，從扇字做起，具有良好的道德風尚。，世界才變成美好的人間。

看你善良是為了什麼，是為了得到別人的好感，還是出自內心的善良。真正的善良應該是不要求回報的吧。

當然在現實的生活中，會因為我們的善良得到不公平的對待，會讓我們覺得善良沒有用，但是這個只是一個錯誤的感覺。

你用你生活中的眼光去看，是不是善良的人，儘管很多的事不公平，但是她身邊的人，對她幾乎都是真心，就算嘴上說嫌棄她，心裡面都會幫她，每次有什麼，都會有很多的人來幫忙。

不要因為自己的善良得到了不公平的對待，就選擇不善良。

善良的人真的會好運。

祝天下善良的人在必要的時候露出自己的鋒芒保護自己。善良人，不可欺。

善良一定有用，只是你，還有人們一時還看不到。冥冥之中有種力量在守護著那些人。

所謂人為善，福雖不至，不遠矣！一個人的幸福，不是物質因素決定的，而是內心的平靜舒適決定的。心中坦蕩蕩，問心無愧，這是最快樂的事。

常常會有人問，什麼是善良？善良有什麼用？

記得哆啦A夢裡，靜香的爸爸曾經這麼評價大雄：“這個年輕人會為他人的幸福而祈禱，因他人的不幸而悲傷。這是身為一個人最重要的特質。”

我認為這就是善良。善良不會和直接帶給你富庶的生活，但是卻能給你一個格外富庶的生命。

曹操有次得到了幾副精美的裝飾品，拿回家分給妻妾。他讓卞夫人首先選擇。卞夫人選了其中一副中等檔次的。曹操奇怪地問她為什麼，卞夫人的回答是：“取其上者為貪，取其下者為偽，故取其中者。”之所以對這個故事印象深刻，是因為卞夫人的回答深得人心。對於謀求自身利益最大化的理性經濟人而言，善良體現為兩面：

【一：】利人，善良必有正的外部性；

【二：】不損己，才能排除偽善。而利人不損己的善良才能靜水流深，反之靜水流深的善良才能利人不損己。

柴靜說：“寬容不是道德，而是認識。唯有深刻地認識事物，才能對人和世界的複雜性有了解和寬諒，才有不輕易責難和讚美的思維習慣。”

同理，善良的本質也應該是認識。將它放置在認識領域而非純粹的道德範疇，才能更有利於善良的靜水流深。已識乾坤大，猶憐草木青。這大概就是最高層次的善良，見識過大濤大浪，仍舊以一顆赤子之心，憐惜腳下的每一顆小草。人這一生，別有太多的恨，此生遇到的人，來生皆不會相見。這世界很嘈雜，真正值得擁有的，是生命中不多的純淨。

請銘記那些平凡的感動，在時光的縫隙中傾聽靈魂的聲音。那些曾經低到塵埃裡的花，那些飄到雲端上的夢，經年後，或許只剩下寬容與感動。

畢竟，許多事，沉澱了，便是晶瑩。

我們人活著，總是希望世界能好一點的。那麼別吝惜你的善良，去愛這個世界吧。

人善被人欺，馬善被人騎！每個人只要不作惡，都做好自己的事，社會只要嚴厲懲惡，沒有惡社會不知要好多少倍。而善良往往助惡，讓惡肆無忌憚。統治者為了方便欺壓、奴役、控制、利用……人民。會宣揚善良。可善良真的對人民有利、有用嗎？人只有聰明、強大才能維護自身利益。才能對抗惡，不被惡欺吧！！善良老實只是無能軟弱的表現吧？？善良只能被人欺、被人騎吧！！理解的不到位，求大神指教

為什麼:

因為世界是一個整體，沒有人是孤立的，你希望別人怎樣對你，你就先怎樣對別人，你做善得善，你作惡得惡。

現在很多人覺得善良總是吃虧，總是被人欺負。其實那不是真正的善良，而是軟弱，被人欺負，不敢保護自己，沒有自己的底線，沒有自己的原則，然後就說自己是善良。

早些時候看了《夏目友人帳》發現即使在夏目的童年裡充滿了惡意，可夏目依舊成為了一個溫柔、有力量、對世界充滿善意的人小小的我向往著成為這樣的人於是我便開始將笑容掛在了臉上把溫柔當成標籤發自內心的將自己的善良與愛分施給我所遇見的每一個人但這個世界並不如你想象的那樣美好有光在的地方便會有黑暗存在有人會把你的善意好好儲存且回饋

也一定有人會將你的善意踐踏那時候的我並不懂世界怎麼是這樣些許責怪、些許不滿收起了自己的美好偽裝成了一個冷酷的人可漸漸地我發現我越是隱藏心裡那份真善美的悸動便越發強烈。

為什麼善良，追尋內心的聲音罷了

善良是再害怕，也會有底氣來反抗別人的欺負。

善良是不欺負別人，也不怕別人欺負。

作用:

弱肉強食，這是道。人與道是一體的，所以獸性也是人性的一部分，而不是對立面。

如此一來，暴力和欺詐都有了自己的意義，那麼，善良的意義呢？

人是一種社會性動物，善良可以幫助人獲取更好的社會位置：相對自私的人，善良的人讓人覺得不受威脅，願意與之親近、合作。

獵場上，善良讓合作更具信任更緊密；傷病後，善良的人會看護照顧你。

為了心安。

為了死的時候不會太愧疚。

或許這就是善良的意義。

但行善事，莫問前程；福雖未至，禍已遠離。

我們經常聽到這樣的一句話，但是很少人能窺其真意，但行好事，莫問前程；後面還緊跟著另一句叫：福雖未至，禍已遠離；什麼意思呢？意思是說，但凡做好事，不要去計較回報，不要去糾結未來的人生道路如何，既然是行善，做好事便是不求回報，若是做一件好事還索要好處，那便不是行善，而是做交易，如此這般做與不做又有何區別？

而你若是行善事，不求回報，那麼就算你做的善事微不足道，雖然福氣一下子還沒到來，但是可能發生的災禍卻已慢慢遠離你而去了，儒家講：仁義禮智信，對人仁義仁愛，對朋友講義氣，對長輩孝順有彬彬有禮，與人交往有大智慧，言出必行，講誠信，這些都是善事；道家講求：天人合一，其實就是要我們順應自然規律，根據自然規律來做事來為人，同樣是在行善事；佛家講：不殺盜淫妄、不貪嗔痴、不妄言等等這些，人若能遵守這些教法，那麼你也是在行善事、行好事；

我們也不要為了行善而去行善，行善也不必非要弄得人盡皆知，天知地知便可，而你故意做給人看，那麼你是出於何種目的？讓別人知道你在做好事？為了得到別人的稱讚？為了得到別人的認可？

凡是帶有目的性的行善，便不是大丈夫所為，當然也不必效仿人說日行一善，這些都不現實，起心動念皆在你一念之間，只要你起了善心，那麼你便是善為，若是起了惡念便是惡為；比方說喊口號的 “網路孝子”便是在自欺欺人，真正的大智慧者，大仁者都不會在意虛名；

因為人從一無所有而來，終要回歸到一無所有中去，在乎那些虛名幹什麼？讓所人都知道自己有多能幹，以為自己是某個領域的專家了，覺得自己說的話有分量？然而有時做事還不如市井小民！比方說我們現在看重各種各樣的證，但你看那些有證的醫者，他真的萬無一失，他真的做到了自己該做的？而那些有著真才實學的人就因為少了一個證明自己的東西，便覺得人是在違法行之，這所謂的公理何在？人家雖然少了這個虛名，但是人家本著高度的責任心在行自己力所能及的事，而反觀那些天天拿著虛名說事的人不知道強了多少；

須知諸惡莫作，口業勿造，所謂說出去的話如潑出去的水，是收不回的，也許你會覺得解釋有用，其實然也，口業已造，哪怕解釋再多也無用；

再如家有金山銀山當如何？難道一定要讓所有人都知道你家財萬貫？最後引得盜賊來光顧，這般不但是在給自己找麻煩，也是在促成別人的業債；古人常說：出門在外，財不外露，就是不要造業債，也許你無意為之，可是言者無心，聽者有意；所以促成別人的業債的同時，也是在給自己找麻煩，給自己積小業；所以我們常常說，在外面要謹言慎行，不可任意妄為，這才是大智慧的處世之道；

凡人可為神不可為，這句話是我自己無意中悟出來的，有時候我們凡人能做到的事也許神都不一定做得到，反之神做不到的事，也許我們凡人亦可為之，為什麼？你看我們現在的社會發展的多快，各種新鮮事物層出不窮，哪怕神來到人間，也不見得能誕生出這般事物，因為不同層次的人想的事完全不在同一個層面上，神是站在超出金字塔之外的存在，眼界看的更廣，而一些小事往往入不了他們的法眼；

所謂 做大事者不拘小節小事不屑為之，或是本身就不會做，因為沒接觸過，一個很現實的問題，城市裡面生活久了的人，乍一來到鄉下，也許都不知道某種蔬菜叫什麼名字，因為在城市裡接觸的全是一切被無限放大的虛名，而最根本的卻鮮有人知；這便是凡人能做到的最簡單的事，而站在比較高層次的人以為高人一等，然卻連一個如此簡單的菜名都不知道；

為什麼我說我們凡人能做到的事也許神都不一定做的到呢？你看看我們現在有多少人是在自欺欺人，做生意的缺斤少兩也就罷了，甚至還不惜出賣良心販賣次品和假貨，而但凡是神、聖人、賢者等都不會，也不可能行這般不義之舉，也不屑和這般人與之為伍，為什麼？一個連自己都騙的人，怎麼會和你真心交朋友呢？我們現在為什麼說知心朋友難交就是這麼個道理，他連自己都能騙，難道不會騙你？這是一個值得我們深思的問題！

以善良的方式照顧自己和照顧別人，下決定做一個善良的人，這不是很好嗎？

當然任何事都不是一帆風順，我猜你也許擔心被誤解，被不善的人不平等對待，受委屈，但是每一次對你來說都是一次重要的經歷。

不要害怕，因為善良，你遇到更多的是美好的經歷，並在身心上與你一同成長！

為什麼要善良呢？其實我們作為好人，有一顆善良的心，不是為了要回報，只是為了成為更自由的人，而不是深受枷鎖。

人為善，福雖不至，禍已遠離。人為惡，禍雖不至，福已遠離。

《芳華》相信大家都看過，劉峰心懷善意，待人溫柔，卻因流言蜚語，下放到連隊，參加戰爭，落得個終身殘疾的結果，退伍後，窮困潦倒。

鏡頭的最後，何小萍問他，這些年過得好嗎？劉峰只是笑笑，真心實意的說道“跟躺在陵園的戰士比，我敢說過得不好嗎？”

他還是當初那個青澀有愛的少年，對他這樣的人來說，善良是一種本能。也正是因為有他們這樣的，才會在每個時代散發著人性的光輝。

善良的人，真的值得嗎？佛語有言：“ 諸惡莫作，眾善奉行 ”。只有眾善夠重，諸惡才能被誅。如果這個世界還不夠好，不是說做好人沒好報，只能說我們的善良還太少太單薄。

我相信這個世界必將善待心存善良的人。只要善良，你終將會被人溫暖。