這些人不可能有孩子，也不會要孩子。這些美女的目的是迷戀皇帝，懷孕了、有孩子了怎麼辦？像趙飛燕，就是用藥敷在肚臍眼上以達到避孕的目的。她們都會採取一些措施來避孕，不會也不可能要孩子的。

中國古代“四大美女”：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環，除了王昭君能生養，西施跟范蠡隱居、貂蟬被曹操金屋藏嬌不可考外，楊玉環無論是當太子妃還是當貴妃都沒有生養，不過她要是能生兒子，馬嵬坡就不一定會死了。

歷史上的絕色美女沒後代這一推斷是毫無根據的，只不過是沒有記載、記載缺失或者人為因素而已。古代文人為了掩蓋王朝滅亡的真正原因，往往將亡國的原因歸咎為“紅顏禍水”，最出名的莫過於商紂王帝辛寵愛“妲己”，導致商朝滅亡；周幽王寵愛褒姒，烽火戲諸侯，導致西周被滅。

像妲己、褒姒這樣的絕色美女絕對不是王朝滅亡的主因，將過失推給她們，那些官僚的腐敗、政治失誤、王朝衰落這些主要原因都掩蓋了起來，然後堂而皇之的大講道義。歷史上這種諸侯、官僚體系就是一個造假的機器，將歷史的真面目掩蓋了起來。（貂蟬劇照，貂蟬在呂布死後無記載，被主流文人拋棄了，美女貂蟬這個工具已經用完了。至於有沒有後代不可考證）

歷史上的四大美女都有後代嗎？

沉魚、落雁、閉月、羞花是中國古代四大美女的別稱，分別是沉魚西施、落雁王昭君、閉月貂蟬、羞花楊玉環，其實這些古典美女中有明確記載有後代的是落雁王昭君。

王昭君先後嫁給呼韓邪單于父子二人，有一子二女，這是有明確記載的。其中長子伊屠智伢師，匈奴的右日逐王、右右谷蠡王（地位很高才有記載），在匈奴單于的爭奪戰中被新單于殺死，而王昭君又嫁給了殺死自己兒子的新單于。

至於西施有沒有後代，歷史上沒有多少記載，她的下落也成了一個謎團，有人說被越王勾踐派人殺了，也有人說，范蠡和西施泛舟西湖跑了，兩個人過著神仙伴侶的生活，至於後代根本都不清楚了。

美女貂蟬也是一個謎團，呂布被曹操殺了之後，貂蟬的下落也成了謎，根本就沒有記載。很多歷史學家直接推斷，貂蟬被曹魏當時的主流文人們所拋棄了，她這個美女就是一個禍端，被利用的工具，一旦喪失作用就棄之如敝履，連記載她就賴得記了，至於有沒有後代更不用說了，泯然眾人矣！

羞花楊玉環根據歷史記載確實沒有後代。都說唐玄宗搶了兒子的媳婦，很不地道，但是唐玄宗還是有主意的，他也是為了自己的兒子“好”！楊玉環734年嫁給壽王李瑁，當時只有16歲，兩個人如此相愛，形影不離，6年的時間都沒見到楊玉環有懷過孕的跡象，有不孕的重大嫌疑。壽王李瑁娶了韋妃之後，子女滾滾而來，看來是楊玉環的問題，而不是第一任丈夫的事情了。

楊玉環跟隨唐玄宗十幾年也不見有懷孕跡象，哪一個女子不想有自己的後代！楊玉環最終證實是一個不孕不育的。（昭君出塞劇照，王昭君的兒子是匈奴的右逐日王，她先後嫁給呼韓邪單于父子）

四大美女中王昭君明確有後代，西施、貂蟬歷史缺乏記載，不能證明有無後代，只有楊玉環鐵定是一個沒有後代的，機率還是非常小的。

妲己、虞姬、趙飛燕、綠珠都沒有後代嗎？

歷史中一些失敗的君主在他們死後，他們寵愛的美女都是之後建立王朝所詬病或者讚揚的物件，至於她們的後代很少記載。

妲己、虞姬都是失敗君王的寵愛，就是有後代也被後世王朝或早或晚的清除了，至於這兩個美女的後代，歷史上沒有記載，只能推斷，所以演繹出很多說法，都是沒有根據的。再者，這兩個美女也被後來王朝的文人團體所拋棄，已經沒有什麼看點了！（虞姬劇照，有無後代沒記載）

趙飛燕是漢成帝劉驁的皇后，她的不孕則是自己造成的。她為了勾引漢成帝劉驁能夠對她流連忘返，徹底迷上自己，居然服用了“息肌丸”這種帶有“麝香”的藥丸，長期服用。麝香是能夠導致女性不孕不育的，趙飛燕後來知道這個事情，再也沒有用過，她也想自己有後代的，不過事情已經不可逆轉，絕後了。

至於西晉首富石崇的愛妾綠珠沒有後代，這主要是石崇得罪了人，被人抄家問斬了，綠珠自己跳樓自盡了，還沒來得及生育後代！（趙飛燕劇照，自己服用了不孕不育的“息肌丸”）

古代美女為何很多沒有後代？

至於中國古代美女很多沒有後代的問題，大概出於這幾個方面：

1、歷史記載缺失；如先秦時期的妲己、西施等。

2、主流文人拋棄，不再記載；如貂蟬。

3、主流文人有意抹黑美女，美女左右君王意志，阻礙了官僚集團或者諸侯集團的權力；

4、這些美女為了寵愛服用一些不孕不育的藥物，如“息肌丸”、“五石散”等；如趙飛燕。

5、美女本人就是不孕不育患者，如楊玉環。（楊玉環劇照，先後跟隨唐玄宗父子二人20年，沒有懷孕過，鐵定是個不孕不育）

古代的美女並非像記載或者民間傳說那樣都沒有後代，導致沒有後代的原因千奇百怪，假如真的這樣的話，古代的皇帝、貴族誰還敢要美女，這是一個悖論。

歷史上的絕色美女都有孩子，但由於這些人都是皇帝權臣所擁有，所以為了保持身材和美女性命以及怕嫉妒，這些皇帝權臣就封鎖了訊息，史官們都是皇帝的命官，自然也不敢把命賭上。

歷史上沒有網路、沒有電話、沒有公路、沒有衛星，所以古代皇帝權臣封鎖訊息是輕而易舉的。

因此，歷史上的一些絕色美女，都是有孩子的。

關於這個問題我們需要刨開來一個一個的加以討論，就先從妲己開始吧！首先蘇妲己顏值高歸顏值高，但別忘了她的身份終究是個妃子，所以生孩子這樣偉大而光榮的事情是不可能交給她的，皇后統領後宮，是不允許其他的妃子生下龍種跟自己的孩子來搶帝位的。再說了，那會紂王倆孩子都已經長大，再要孩子也沒有用。當然還有一種說法是妲己不願意為紂王生孩子。至於虞姬，她和項羽兩個人那麼相愛為什麼沒給項羽生孩子呢？這點我們從司馬遷的《史記》當中瞭解到就沒有關於項羽子嗣的記錄，所以以此來推斷這是項羽的原因，用我們現在的話來說他就是那種不孕不育的可能性是有的。接下來再談談趙飛燕，趙飛燕主要就是害怕失寵，脫粉，使自己青春永駐，經常服用一種叫‘肌香丸’的藥丸，說是人一旦吃了以後就會使面板又白又嫩，你想啊！是藥三分毒，雖然效果明顯，但是缺使她終生不能懷孕。是不是有種我太難了的想法。而綠珠據史書記載她本是一個普通的採珠農家良女，後來被石崇買回做了姬妾，性子挺剛烈的，至於為什麼沒要孩子我想也是跟她的性格有關。總之她們有的是自己的原因，有的是當時的社會背景造成的。我們生活在現在社會的美女真的是跟她們比起來好嗨呦！

一個人有沒有孩子，和她是不是絕色美女沒有關係。儘管說歷史上有很多美女，是沒有孩子的。但是，更多的美女是有生過的。

我們從四大美女說起吧，畢竟大家對他們都是印象比較深刻的。

先說西施，大家都知道西施是越國的美女，她因為要為越王勾踐復仇，而到了吳國夫差這裡來當臥底。

在吳國她得到了吳王的寵幸，最終幫助越王勾踐把吳國給滅了。吳國被滅之後，再也沒有西施的訊息了。

也就是說她到底有沒有和吳王生孩子，又或者說是吳國被滅之後，她有沒有生孩子，我們就不得而知了。

王昭君也是四大美女之一，她被漢朝的皇帝選去送到了匈奴和親。王昭君到了匈奴之後，她是有給匈奴單于生過一個兒子的。

正是因為她在匈奴生兒育女了，所以，最終她也是老死在了匈奴的地盤上。你看能不能生孩子，和是不是美女沒有關係吧。

美女同樣也是可以生孩子的。

貂蟬同樣她也是四大美女之一，但是，貂蟬畢竟是虛構出來的歷史人物。她是四大美女當中，唯一個被杜撰出來的虛構的人文。關於她的事蹟，我們就不多說了。

再說四大美女中的最後一個人物，這個人就是楊貴妃。

楊貴妃確實是沒有孩子的，她可能本來就沒有生育能力。我們都知道，她先後嫁過兩個老公，一個就是壽王李瑁，另一個就是唐玄宗。

但是，跟著這兩個人的時候，她沒有為任何一個丈夫生育孩子。這說明楊貴妃是沒有生育能力的。

四大美女中西施有沒有生孩子我們不得而知，王昭君是生了孩子的。楊貴妃肯定是沒有生孩子的，貂蟬是杜撰的人物不能算數。

透過他們的事蹟，我們不能說是美女就不能生孩子。

下面我們再說幾個美女，但是生孩子的例子。

我們還知道劉邦最為喜歡的戚夫人，她也是一個典型的美女，但是，戚夫人就有為劉邦生孩子。

漢武帝寵愛的衛子夫，他也是一個絕色美女。衛子夫也有生孩子，而且還生了好幾個。

當然了歷史上能生孩子的美女，舉不勝舉。

因此可得，不能說一個女人，長得美了她就沒有生育能力。只能說有的人，他本來就患有不能生育的病，因此，她們不能生育也就在正常不過了。

在古代的歷史當中，我們會發現這樣的一個問題，大多數被帝王極度寵幸的絕色美女，好像都沒有後代。比如說妲己、虞姬、趙飛燕等人，這其中有什麼我們不知道的原因嗎？

很多時候所謂的歷史，其實就是任人打扮的小姑娘，只要你的水平高，什麼樣的絕色佳麗都可以打扮出來。

尤其是像妲己這樣直接毀掉整商紂江山的妖女，更是被無數人唾棄。

很難想象一個王朝的毀滅居然是一個女人造就的，就好像現在常說的一句話，“只要你還能喘氣，就是一個渣男，不能喘氣的就是死渣男”。

聽起來完全不講道理，不過大家既然已經把所有的責任都推到了一個女人身上，更多的難聽話也就無所謂了。

都已經成了禍國殃民的妖女了，再囂張跋扈一些又如何，可是對於這些女人的後代卻相當的不公平。

自己什麼也沒有幹，剛出生就成為了妖女的後代，要知道自己同樣也是紂王的兒子呀，為什麼大家從來沒有想過自己身為紂王的血脈，卻把所有的目光都放在了妲己這個妖女的身份上面呢。

但是沒辦法，名聲已經臭了，這輩子都不可能再洗白了，所以到了這個地步，這些妖女們的後代也就真心絕望了。

直接在大眾面前不承受自己是妲己的後代，只說自己是紂王的兒子，說白了就是給自己留條後路而已。

就像秦檜的後人一樣，在秦檜的銅像被跪在地上的時候，這些秦檜的後人為何不敢露頭呢？就是擔心自己祖先的名聲太臭，一不小心可能就會連累到自己，所以才會隱姓埋名。

等到岳飛的這一股風過去之後，大家也不是很敵視秦檜的時候，秦檜的後人才重新站出來，為自己的祖先喊冤。

說實話，假如當時岳飛的事情真處於高潮的時候，秦檜後人露頭，唯一的下場就是這個家族從此以後直接滅族，畢竟有很多的奮青會直接對秦檜的後代出手。

所以說這些絕色美女們，並非沒有留下後代，只是她們的後代為了保護自己不受傷害，於是隱姓埋名了而已，再加上大多數人是以父姓來傳承的，在經過幾代人的傳承之後，誰還會記得有妲己這麼一個祖先呢。

除此之外，還有另外一個原因，就是這些所謂的絕色美女，她們受寵的根本原因是什麼？

假如只是自己美色的話，生育後代會不會影響到自己的受寵呢？

就好像趙飛燕等人，皇帝的後宮當中，可並非趙飛燕這麼一個妃子，只是趙飛燕憑藉著自己的優勢，奪得頭彩而已。

我們都知道不論任何女性，只要她們生育過兒女之後，跟未生養過的小姑娘，永遠是不一樣。

再加上當時的皇帝可能早就不知道有了多少個兒女了，也不差你再幫他生個一男半女了。

也就是說自己費盡心思生下來孩子之後，最大的可能就是自己因為生育過兒女，從而失去了皇帝的寵愛。

並且還因為自己在懷孕的十個月時間內，得不到天子的寵愛，直接連自己的性命都保不住，哪她們生孩子的意義何在呢？

尤其是趙飛燕為了讓自己身輕如燕，一定服用了大量的減肥藥物，要知道是藥三分毒，長期服用這樣的藥物，不要說生育孩子了，還能活幾年都是個未知數呢。

要知道在古代某些美女為了所謂的美白，還偷偷在私下裡服用過少量的砒霜，這可是真正致命的毒藥啊，可見美女們為了美什麼事都可以乾的出來，區區一個不能生育，對她們來說根本就不是什麼大不了的事。

於是我們就看到了這樣的一個情況，歷史上出名的絕色美女，好像都沒有自己的後代，除了因為紅顏禍水的名聲之外，更多的可能就是因她們自己作死，從而導致失去了生育後代的能力吧。

新搜神記，打通神話，科學與歷史的任督二脈。

這個不能一概而論，有些絕色美女也是有生育的，比如著名的夏姬和劉備的甘夫人，也就是阿斗他娘。

其一，歷史記載失落或者有誤。這方面典型的就是妲己，雖然沒有明說武庚是她的兒子，但同時也沒明說不是。而且有可能記錯。例如關羽之子關平。《三國演義》說是義子，《三國志》說是親生子。再如曹操，世人都相信收養自夏侯氏，但dna檢測並不支援。事實上越古遠越可能記載錯誤。而且古人記載有很多顧忌，如生女孩很可能就不記。而姬妾生育的孩子因為沒有繼承權，也可能不記。

項羽是有後人的，就是不知道是不是虞姬生的。

其二，年齡太小，沒到生育年齡。

這有可能是綠珠，因為歷史上根本沒記載她年齡。事實上，古人十分的鬼畜，如漢惠帝的張皇后。豔名動天下，但成親時只有十歲，這樣的年齡，讓漢惠帝到死也沒下去手。

其三，男方有各種問題。

生兒生女不光是女人的事，男方也有責任。有好些皇帝都是後宮三千沒生下一個。按史書商紂王本來就是個酗酒成癮的老頭。漢成帝身體本來就虛，唐玄宗，石崇年齡也不小了，都是生育困難人群。有些千古有名的“好色帝王”也不見得多能生，如漢武帝，隋煬帝，明武宗。特別末代帝王經常是生育困難戶，如溥儀。

當然，也可能有女方本身的原因，因為化妝品很多含有鉛，汞，砷之類有毒元素，現在有重金屬檢測，古代沒有，這些可能損害了女性的生育機能。而且一些不良心理也會妨礙懷孕。現實中很多夫妻多年無子，往往收養一個孩子後就有了，這是因為調整了心理的原因。

其四，由於某些原因不想生育。但這種情況比較少，因為一般而言，生育，特別是生育男孩大多數時候有利於女性地位鞏固。女性的容貌最美的時間最多也就一二十年，以後還有漫長的日子要度過。野史中說趙飛燕，趙合德姊妹有秘方放置香藥在肚臍，可以保持青春美貌，但引起生育不能，這隻能說是小說家想象，可以作為參考，沒有確切的證據證明這種藥的存在。

第五，可能有個別男人心理、生理極其自私變態，只是把女性作為玩物或工具，故意不讓她們懷孕。

的確有這種可能，但缺乏實際證據。說到底，很多女性被汙名化了幾千年，很多史書一味開脫男人，把女性貶為“禍水”、“妖物”，當然不可能說男人的壞話。

不過現在有另一種傾向也值得警惕，那就是因為女性的美麗就一味洗白，乃至徹底洗白，。事實上這也是中貼標籤。就像題主這個問題，因為幾個女性有這樣的特質就認為其他女性也是一樣的。具體問題要具體分析，情況往往比比想象複雜很多。

在外面印象之中，美女這種東西都是飄渺不可見到的，但是像四大美人這些都是明確記錄在歷史之中，從而讓我們十分疑惑，為什麼這些美女們那麼出名，又在歷史之中有記錄卻沒有後人存世界呢?難道所有的絕色美女都沒有孩子嗎？

歷史文獻的丟失使得這些美女後代無從考蹤。

過去發生的事情用文字歌謠等形式記錄下來叫做歷史，但是在歷史之中也會發生斷代和文獻缺失。

我們現在無法知道這些美女到底有不有後代，但是並不代表過去的人們不知道她們是否具有後代，在很多時候，其實都是有詳細的記載的，只是因為多種原因被丟失或者不見了。

像西周美女褒姒迷惑周幽王之後被認為是禍國殃民的女人，所以當時連她的兒子都被趕走到犬戎哪裡去了。這個西周王子在後面也失去了繼承君位的機會，所以說很多絕色美女不是沒有孩子，而是失去了記錄。

絕色美女為了保持自己的容顏服用許多導致不孕的藥物。

對於絕色美女來說什麼最重要，那肯定是美女的姿色和容貌最重要。

這些絕色美女之所以能夠流傳後世，享有盛名，很大的原因就是因為她們的美貌，美貌可以說是她們在皇帝面前受寵的唯一原因。

所以說：這些美女為了保持自己的容貌常常會使用多種手段，像漢朝的趙飛燕就是這樣：她為了使自己青春永駐，便多次服用含有麝香的息肌丸，而麝香是會導致女子不孕的毒藥，在後面趙飛燕再也無法懷孕了。

皇帝意志和美女自身體質導致無法懷孕。

古代中國一直是男權社會，五千年也就出了一個女皇帝武則天，所以說這些女子再受寵，最後還是得看皇帝臉色。

像三國時期的美女貂蟬就是這樣，她多次嫁給別人，難道就是她自己所願意的嗎?其實不然，她心底裡也是不願意的，但是她沒有辦法，她一生都在各個權臣手中作為禮物送來送去。

最後的下場也是無比悽慘，連準確的歷史記載都沒有，你說那個亂世之中又有誰那麼容易死去，都是從那個時代走過來的，只是說她在後面沒有利用價值了，被記載歷史的文人給雪藏了。

封建社會女人沒有地位，無論是長得好看的還是不好看的，都不過是男人手中的玩物罷了。

妲己，虞己太久遠無可考證，但有一種解釋除非妲己虞美人有不孕不育之庠，惑是她們的大王縱慾過度而導致的。但漢成帝之後趙飛燕姐妹們是被傳太后調養練了閉息縮陰術，所以才身輕如燕嬌滴滴風情萬種令成帝抓狂，，，，傅太后其人陰毒獻美女就是為了斷皇帝血脈，以令其孫繼承大統，漢成帝和班貴妃育有一子，僅被趙飛燕趙合德姐妹兩當著成帝面而慘忍的掩死於宮中。傅太后也毒計得呈，終將其孫扶上帝位，是為漢哀帝也。如絕代佳人王昭君嫁於匈奴大王先後三易其夫且多兒多女，，，有如一代女皇武則天侍與皇駕側七八年僅也無子嗣於世令人窒息困惑，李治娶前妃於帝側僅育有四兒二女可謂高產。然大唐天下盛世的唐玄宗扒灰兒媳婦楊貴妃一十八年隨雨露獨享也是腹空欲隆活似天仙。

這是一個有趣的問題，比如妲己，虞姬趙飛燕等在史書上確實沒有被描寫過有子嗣，我們這裡分析了以下原因。

一，與這些絕色美女的男人有關

我們就以題目中的這這幾位女人來一一分析下。

妲己的男人是紂王，紂王據史書記載只有一個兒子，但並非妲己所生，按封神演義來說紂王有二子，這種演義為野史不足以做為史書。

虞姬的男人是項羽，項羽在史書上並沒有記載有子女，這是千真萬確的事，也就是說虞姬也沒有子女，最終在破城前自殺。

趙飛燕的男人漢成帝，最終也沒有子嗣，雖有記載生過四子，但皆夭折。

綠珠的男人是西晉的土豪石崇，石崇最終也沒有子孫的明確記載，石崇做為歷史上一位非常有名的人物，他的家庭關係是否有子女肯定不會被史官遺失掉，沒有記載或是記載不詳，只有一種可能就是沒有子女。綠珠自然也不會有子女，綠珠最終自殺做為人生結局。

從這裡的總結可以得出一點，這四位美女只是她們男人的妾，肯定並不是唯一的女人，這四個美女的男人竟然都是沒有其他子女繼世或是隻有非常稀少的子女。

因為男女生育是雙方的事，只要一方生理上有問題，女方再能生也生不出來，巧婦難為無米之炊。因此我們有理由懷疑，這四個女人的丈夫存在著生理上的某種導致不育的疾病。

二，為什麼這些男人生育率如此之低，以至於自己的女人懷不上娃

現在科學研究表明，男性的生育率低與過度縱慾有關。上面這四位美女的丈夫，我們透過史書的記載，可以肯定的說，紂王，項羽，綠珠，漢成帝，這四個男人，都是一個比一個好色，如果只是極其好色到也罷了，但卻是在好色的性格上發展為過度的縱慾。

紂王有多少個妃子，估計這數不過來，漢成王也是如此，項羽，身邊的婦女也不少，虞姬並不是項羽的原配，項羽在攻下咸陽後，“收其貨寶婦女而東”，咸陽宮中的美女是秦始皇從六國收集來的無數美女，由此可以想象項羽愛好女人的程度不是一般，只是他更偏好於虞姬一人而已。石崇，家裡的美女更是數不過來，綠珠只是特別鍾愛的一人罷了。石崇曾經輕易的連殺家中三位美女，可見一斑。

驕奢淫逸的男子，往往生育率較低，這是有科學根據的，因此只能說這四位美女是歷史的悲劇，由不得她們。

趣談答案：這幾位是一個特例，並不能夠以偏概全。簡單來講，古代的美女多了去了，而有名的那幾位如沉魚落雁閉月羞花，那4位也有幾位有孩子，有幾位沒有孩子。我們只能說歷史上一些絕色美女沒有孩子，那純粹是碰巧或者多方面因素造成的。

四大美人當中的貂蟬

我們以古代的四大美女為例，比如貂蟬。

一談到貂蟬，大家總會想到貂蟬和呂布的一些恩怨情訴，貂蟬與董卓的一些恩怨情仇，以及貂蟬和自己父親王允的聯絡。

但是可以明確的告訴大家，歷史上的貂蟬並不存在貂，蟬僅僅是三國演義當中臨時杜撰出來的人物。

而三國演義這本書籍之所以杜撰貂蟬這樣的人物，是為了讓呂布和董卓之間產生矛盾，為了能夠讓故事順利進行。

換句話來說，貂蟬這個人物本身就是塑造的，她有孩子也好，沒有孩子也好，全在作者的一念之間。

當然從作者的表態來看，更不願意給她孩子，因為貂蟬一旦有了孩子，故事就沒有繼續演下去的必要了。

畢竟不妨想一下這個鏡頭，曹操把貂蟬拎在手裡，旁邊還跟著五六十個孩子連成個串兒，你讓曹操咋想？

四大美女當中的楊玉環

我們繼續來看楊玉環，楊玉環也沒有孩子，只不過她這樣一個沒有孩子的狀態，完全是因為自身懷孕受限。

歷史記載楊玉環16歲的時候就已經和唐玄宗的孩子在一起了，至於在一起之後有沒有做什麼，做了之後又有怎樣的表現，誰都不知道。只不過6年的時間不間斷的玩耍，沒有孩子沒有身孕。

所以當唐玄宗和楊玉環在一起的時候，依舊沒有身孕，也不為奇。

可能楊玉環本身就有某些特質，而這些特質導致她不容易受孕，或者壓根不能受孕。

四大美女中的西施

四大美女當中的西施有沒有懷孕？不曉得，在相關的歷史記錄上，其實沒有懷孕。

請注意這個所謂的有關歷史記錄是真是假不曉得，而之所以沒有懷孕，是因為西施吃了某種藥物，這種藥物讓她不能夠懷孕。

為什麼西施一定要吃藥呢？原因很簡單，因為她被派遣到敵國是為了當間諜的。

無論是所說的妲己虞姬還是趙飛燕，如果說單純的拿出一兩位絕色美女，沒有孩子就能夠統一歸納：歷史上所有的美女沒有孩子，似乎有失偏頗。

只能說有一些歷史美女她們因為本身受限，因為各種各樣的原因導致無法受孕。

導言：

金鱗的觀點很簡單，江山代有人才出，同樣江山也代有美人出，題目中提到的幾個大機率是絕色佳人，但能夠青史留名則並不是因為他們的“絕色”，恰恰是是因為他們沒有生孩子，才引發了各種悲劇性的歷史事件，而悲劇是最容易讓人念念不忘，所以她們也就被後人記住了！

如果有孩子，項羽和虞姬還會自刎烏江嗎？

關於虞姬，我們所知甚少！《史記》中只有寥寥數字：有美人名虞，常幸從。還有就是項羽自刎前那首辭世詩：力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何?

雖然只有隻言片語，可以知道虞姬在項羽心中很重要。作為隨軍姬妾，虞姬得到了西楚霸王的專寵，一直留在項羽身邊，所以兩人之間不可能沒有男女之事，但為何兩人沒有孩子呢？或者項羽有和其他女人生的孩子嗎？答案是沒有！項羽起義時已經24歲，在古代早婚早育，有沒有有效避孕手段的年代，作為西楚霸王的項羽，早就應該生出繼承人才對，但事實上項羽沒有任何繼承人。

基於這種事實，我們可以大膽推測，項羽雖然年輕氣盛，力拔山兮氣蓋世，但卻沒有生育能力。眾所周知，生育能力和男人是否強壯沒有必然關係，雖然項羽身材高大，力大無窮，卻不能保證有生育能力！至於原因，有可能生來就沒有，再或者就是因為常年從軍，生活不規律，長時間處於疲勞和緊張的狀態下，導致了生育功能障礙。

現在我們想問的是，假設項羽和虞姬有孩子，他們還會雙雙自刎嗎？答案還真的不一定，人生來就有保護後代的慾望，如果他們有自己的孩子，說不定還會回到江東，捲土重來也未可知！正是因為兩人沒有孩子，完全失去了求生的慾望，雙雙自刎，給後人留下無比悲壯的身影，讓後人記住了這個名字。

如果趙飛燕有孩子，還會做那麼多惡事嗎？

歷史上，我們趙飛燕姐妹沒有生育，是因為兩人為青春永駐，使用了一種叫做“息肌丸”的藥，進而以致不孕。但實際上，漢成帝本人即位十多年，雖然也生了皇子，但全部早夭，說明他生育能力也很成問題！

鴻嘉三年，漢成帝在陽阿公主府，見到趙飛燕，為之傾倒，將其帶回宮。趙飛燕使個欲擒故縱之計，一連拒絕成帝三夜召幸，激起成帝征服之心，夜夜臨幸，再也離不開她。後來又知道趙飛燕有個妹妹，便下令招入宮中，趙氏姐妹“俱為婕妤，貴傾後宮”。

趙飛燕姐妹雙雙受寵，如果兩人有一個給漢成帝生了兒子，以他們的受寵程度，孩子自然是未來的繼承人，這樣的話兩人的身份地位自然就穩固多了。正是因為兩人都沒有給漢成帝生出兒子，那種地位隨時不保的危機感，讓她們為了爭寵而不擇手段，比如譖告許皇后等等，而漢成帝死在趙合德床上，自然讓人懷疑趙合德對漢成帝做了什麼？

漢成帝沒有兒子，雖然皇位傳承還算平穩，但是後來很快出現王莽篡位，天下大亂。按照“紅顏禍水”的邏輯，作為背鍋俠的趙飛燕趙合德姐妹，自然是逃不過口誅筆伐的。

總結：妲己，因為歷史太久遠，我們無法瞭解事實真相，就不多說了。至於綠珠，如果她有個一男半女的話，還會那麼從容赴死嗎？也未必！所以這個問題的邏輯：不是因為他們是絕色美女才沒有孩子，而是因為她們沒有孩子，直接或間接的造成了她們悲劇人生，進而讓人們扼腕嘆息，記住了她們。

導語：我們經常發現那些古代的美女中有許多是沒有孩子的，對於這種現象的普遍其實並不是毫無聯絡的巧合，而是有其合理的歷史成因存在的。下面我們將透過以下四個方面來淺析這一現象出現的普遍性。

方面一 古代夫妻懷孕的機率有可能比較低

瞭解這個問題前我們需要提高一下考慮問題的視角。在古代是不是隻有絕色美女容易沒有孩子，還是說在古代夫妻沒有孩子本身就是個高機率事件，只不過恰好把後人經常提到的那幾個“絕色美女”囊括在內了？為此，我們先看一個數據，在2011年底舉行的一場相關權威論壇上，曾提到過中國當代育齡夫婦在沒有現代醫學干預的情況下，不能懷孕的機率大概在1/8左右，也就是12.5%。既然作為衛生醫療條件良好的當今社會都是如此。那麼可想而知，在醫學更不發達的古代社會，無法懷孕的機率應該會更高一些才對。

這麼考慮問題也是有其合理性的。古代社會的婦女，尤其是底層婦女，社會地位低下，生存環境惡劣，很容易產生營養不良，身體瘦弱等導致無法懷孕的體質。再者古代的衛生保健條件比較差，以古代女性處理“月經”的手段為例，條件好一點的女性會用一條綁在腰上的“月事布帶”來充當衛生巾的角色，這個早在西漢淮南王劉安的《淮南萬畢術》中就有相關的記載：

赤布在戶，婦人留連。取婦人月事布，七月七日燒為灰，置楣上，即不復去。勿令婦人知。取苓皮置甖中，自沸如雨也。

但是為了節約成本，往往這條“布帶”會被往復迴圈使用。甚至在更早的時候，古代家庭女性一般以羽毛或者雜草來代替今天的衛生巾。可想而知，在無法保證衛生安全的情況下，這些舉措無疑大機率對生殖系統產生感染，很有可能會導致內分泌紊亂、月經不調等相關問題。

月事布

現代研究證明，生殖系統相關的疾病與是否能生育有著極其密切的關係。當然，懷孕是男女雙方的事情，男性如果營養不良、體質虛弱或者說某些生殖系統疾病也會導致無法懷孕。所以說古代夫婦無法生育應該是一個比較常見的現象，那幾個“知名”的絕色美女中不乏出身低微的，未被發現前可能生活拮据，羸弱瘦小、營養不良。因此她們很可能只是恰好包含在這個無法生育的範圍內。

方面二 出於爭寵或者展現自我的需要而長期大量的使用麝香香水

在古代麝香常常是製造香水的上好原料，它的香氣易引起男性的注意，但是由於麝香是一款價值不菲的中藥材，所以這種香水一般只有在王權富貴人家中得寵的女性那裡才能消費得起。有趣的是這些女性之所以能得寵，不僅由於她們美麗的樣貌更是得益於她們擁有高超且美妙的舞姿。像西施、虞姬、趙飛燕、貂蟬、綠珠、楊玉環這些都是以能歌善舞見長，尤其趙飛燕和楊玉環更是被後人認定為“舞蹈家”。刺激感官的香水再加上曼妙的舞姿，所營造出的舞蹈氛圍如錦上添花，讓觀者不能自拔。無論是為了引起注意還是烘托效果，舞女這類職業都有很大可能會是使用麝香的重災區。再者，中國古代的史書一般記載的都是“王侯將相”或者其身邊人物相關的事情。而“王侯將相”身邊的絕色舞女又大機率是被書寫的物件。

趙飛燕影視形象

巧合的是現在研究表明，長期使用麝香雖然不會有直接避孕的效果，但是卻有抗早孕的功能，即能在懷孕早期終止妊娠。然而在當時應該沒有人會注意到這個問題。比如東漢成書的《神農本草經》記載：

“味辛溫。主辟惡氣，殺鬼精物，溫瘧，蠱毒，癇痓，去三蟲。久服除邪，不夢寤厭寐。生川穀”

很顯然，當時的醫藥典籍中並沒有提到過麝香的抗早孕的功能，所以也就沒人會注意這個副作用。

在古代，女性爭寵是很常見的是事情，這是一種生存方式，尤其在宮廷之中，能得到皇帝的寵愛是相當重要的事情。為了達到這個目的，採取一些非常規措施也是很正常的事情，比如《飛燕外傳》中曾提到過西漢的趙飛燕以及她的妹妹趙合德就曾為了保持身材吸引漢成帝，從而使用一種叫做息肌丸的藥物。

後浴五蘊七香湯，踞通香沉水坐，燎降神百蘊香。婕妤浴豆蔻湯，傅露華百英粉。帝嘗私語樊懿曰：“後雖有異香，不若婕妤體自香也。”江都易王故姬李陽華，其姑為馮大力妻。陽華老歸馮氏，後姊弟母事陽華。陽華善賁飾，常教後九回沉水香，澤雄麝臍，內息肌丸。婕妤亦內息肌丸，常試，若為婦者，月事益薄。他日，後言於承光司劑者上官嫵。嫵膺曰：“若如是，安能有子乎？”教後煮美花滌之，終不能驗

據當時的一些藥典推測，息肌丸裡面的主要成分也是麝香。所以，趙飛燕沒有孩子很可能就是服用息肌丸引起的。再者，都說趙飛燕能“掌上舞”，這也能從側面看出其身材是何等嬌小，所以趙飛燕本身應該也是不易懷孕的體質。

《晉書》記載當年孫秀想把綠珠從石崇那裡要過來，但是石崇沒有給，並打算用其他的十幾個婢妾代替綠珠送給孫秀，而這十幾個人“皆蘊蘭麝”，也就是每個人身上都用了麝香，可見在達官顯貴府上的美女用麝香也是一件非常普遍的事情。自然綠珠也會經常使用這麝香，況且綠珠以前的職業是妓女，雖然當時“妓女”的含義只是賣藝的工作，但是流落風塵，難免成為達官顯貴的娛樂工具，經常做避孕甚至是絕育措施都是可以認為合理的。

麝香

方面三 男性高齡的原因導致的無法生育

眾所周知，成人到了一定的年齡生育能力就會迅速下降。以楊玉環和唐玄宗為例，《舊唐書》記載：

二十四年惠妃薨，帝悼惜久之，後庭數千，無可意者。或奏玄琰女姿色冠代，宜蒙召見。時妃衣道士服，號曰太真。

開元二十四年時唐玄宗已經52歲了，冊封貴妃時都已經61歲。在不考慮楊玉環是否能生育的條件下，單就唐玄宗這個年齡，他的生育能力肯定會大幅度下降。所以楊玉環與唐玄宗之間沒有孩子是很正常的事情。

楊貴妃

方面四 文獻史料記載不完全的問題

我們今天所知道的史料，僅僅是真實歷史的冰山一角，很多與史學家寫作的主線無關緊要的事情就會被忽略。虞姬對項羽來說到底是最愛的夫人，抑或只是一名歌舞姬，這些我們都無從知曉，更不會記載他們是否生過孩子。有可能兵荒馬亂的年代項羽不想要孩子，也有可能有個孩子，但是最後消失在芸芸眾生之中，甚至也有可能虞姬僅僅是個歌舞妓，早已做了絕育措施，她只是項羽的娛樂工具罷了。

還有一個類似的例子，那就是妲己是否跟紂王存有後代。對與這件事史料過於久遠，記載相關事情的文字更是少的可憐。我們從《竹書紀年》中看到：

武王親禽帝受辛於南單之臺，遂分天之明。南單之臺，蓋鹿臺之異名也。武王以殷之遺民封紂子武庚於茲邑，分其地為三，曰邶、鄘、衛，使管叔、蔡叔、霍叔輔之，為三監。

《逸周書》也有相關記載：

立王子武庚，命管叔相。

也就是說紂王確實有一個兒子，叫做武庚，並且在紂王死時他的年齡和心智已經完全獨立，因為他至少能夠一個人管理一個封國，還能說服武王派來的三監一同起兵。按照這個推算武庚當時必要的年齡應該大概在十八週歲以上。

那麼武庚有沒有可能是妲己和紂王的兒子呢？我們看一下《帝王世紀》的記載：

紂二年納妲己，二十年囚文王，三十年武王觀兵與孟津。紂即位三十三年，正月甲子敗績，赴宮登鹿臺，蒙寶衣玉，自投於火而死，周武王封其子武庚為殷後。

也就說妲己在紂王登基第二年就已經是王妃了，並且一個人獨佔紂王。紂王在位三十三年，妲己也就跟著得寵三十多年。這期間很難有其他妃子得寵於紂王，更不用說生個兒子。所以說，武庚有很大可能就是妲己和紂王的孩子。但這畢竟是推測，由於史書典籍的侷限性，妲己是否有孩子我們無從得知，但也不能因此斷定妲己沒有孩子。

妲己影視形象

綜上結論

由於古代的衛生醫療比較落後，本身懷孕率就可能比較低，再加上有錢人家的美女常用麝香作為香水，導致容易小產。又或有的美女配偶年紀也比較大，能懷孕的機率自然比較低。而且古人還比較習慣於記錄王侯將相家的事情，這些富貴家中使用麝香的美女自然出鏡率也就比較高。所以後人在“倖存者偏差”理論影響下，很容易產生古代的“絕色美女”大多數都沒有孩子的觀念。