從劇情上來解讀就是：大蛇丸與凱的父親邁特戴沒有交集所以無法獲取邁特戴的DNA，在那個人數為上的年代按照邁特戴這種萬年下忍的強度來說也不可能引起大蛇丸的注意。而後來的擊殺忍刀七人眾大蛇丸掌握的資訊也並不多，所以根本不可能穢土轉生召喚邁特戴，穢土轉生需求的關鍵DNA無法達成。

然後再從八門遁甲的負擔來說，雖然八門遁甲使用必死的設定會被穢土轉生不死的特性中和掉，但為了釋放八門全開帶來的巨大身體負擔需要消耗的是身體的承受能力，這點和不死之身並不衝突。

原作中八門全開的凱在使用夜凱的時候就曾經因為巨大的力量導致腿骨骨折，如果邁特戴也使用同樣大威力的體術的話對身體的負擔應該不會遜色於凱，到時候就算不會真的死亡但因為身體無法承受而大打折扣的體術威力就明顯不夠強了。

岸本也不可能會將八門遁甲這種霎那芳華的術與穢土轉生繫結在一起，這種逆天的設定實在是太過於BUG了。

題主你好，我是動漫的小萌新。

我們先來看看大蛇丸的忍術“穢土轉生”

提取死者一定的血肉，用活人的身體作為死者靈魂的容器，然後將死者的魂魄從冥界淨土召喚至現世，讓死者的靈魂依附在容器上，並以塵土覆蓋住活人的身體，從而幻化成死者生前的模樣。

前者所講到需要死者的血肉，才能使用穢土轉生這個忍術。

“穢土轉生”都復活過那些人

在大蛇丸進攻木葉的時候，就使用過“穢土轉生”。分別有，初代火影，二代火影。在第四次忍界大戰中復活過，初代、二代、三代、四代、{在這裡先簡稱}。從這兩次大戰中，足以看出大蛇丸只對影級忍者感興趣。

我們再來看看凱的老爹“邁特·戴”

火之國木葉忍者村的“萬年下忍”，以體術見長。是邁特凱的父親，也是邁特·凱的信念啟蒙導師。在村子裡默默的守護者凱，沒有任何人知道凱的父親會使用八門遁甲屬於萬年下忍。在面對“忍刀七人眾”時開啟八門遁甲，以死向凱詮釋了父親青春的奧義。

從邁特戴在村裡的表現可以看得出來，“大蛇丸”起初可能並不知道村裡有這麼一個人物{畢竟只是一個下忍}。等到凱的父親對戰過後，大蛇丸已經被迫趕出村子，實驗被迫轉入地下{劇情沒講根據時間推算，應該剛好趕出村子。這裡是小萌新做的不夠好。} 也或許在大蛇丸眼裡，“邁特戴”根本不值得一提。

有三種可能 第一：從第四次忍界大戰中凱皇的情況看，開完八門後如果沒有鳴人這種bug存在的話必死無疑，死後徹底凐滅，魂飛魄散。 第二：開過八門的人死後靈魂會像屍鬼封盡一樣被困在某個空間，大蛇丸無法召喚出來，即使最終召喚出來了，但在第四次忍界大戰後期這樣的神仙打架的長河中，作者還是會把他寫死。 第三：凱皇他爹在火影裡也只是一個配角中的配角，如果後期有這樣的bug出現加上那麼逆天的能力，那麼佐鳴和斑就尷尬了，這也是作者不允許的。 綜合而言凱皇他爹是不可能被穢土轉生的，大家怎麼看呢？

為什麼不復活邁特戴？他復活了無限八門，那忍界大戰還打個屁啊，各回各家吧。

先了解誰是邁特戴

一腳踢出大結局的凱皇的父親

火影村的萬年下忍

把忍刀七人眾踢成三人眾的大佬

那為什麼沒有復活邁特戴？

第一個原因是不瞭解邁特戴

首先兜和邁特戴不是一代人，大蛇丸帶著他參加中忍考試時他19歲，鳴人12歲，邁特凱26歲。就是說邁特戴死的時候，兜還是個小孩子。更何況邁特戴本身在忍界並不出名，沒有一 二代火影名氣那麼大。而八門遁甲也是忍界大戰的時候一戰出名，以前瞭解的人也不多，更別提不是一代人的兜了。

第二個原因是找不到屍體

我們都知道，要復活一個人那就必須要有屍體，有這個人的細胞。而邁特戴與忍刀七人眾一戰以後劇情就再也沒有介紹過，而我們的凱皇也沒有去過任何一個地方祭拜過。正如同自來也的屍體一樣，是個謎。那和邁特戴不是一代人的兜也就更不可能復活邁特戴

第三個原因就是八門遁甲無法使用

因為八門遁甲這種超級強大的體術是需要用忍者自身的血液來發動的，特別是第八門死門，更是將自身的精血迸發出來然後周圍的空氣都是被染成紅色的了，所以八門遁甲的威力完全來自於有血有肉的身軀，但是穢土轉生出來的忍者只有靈魂，沒有血液，所以即便是邁特戴復活也發揮不了威力。

大蛇丸使用穢土轉生之術是有限制的，需要材料，需要復活那個人的細胞，當初佐助要尋求鼬的一切真相時，優先考慮到了前幾代的火影，大蛇丸告訴佐助，復活前四代火影首先要到前幾代火影的墓碑裡找到一代，二代，三代，四代火影的細胞才能復活這幾代火影，沒有這些細胞是完全復活不了，也進行不了穢土轉生之術的。所以大蛇丸很明白這個忍術的優點和缺點。

萬特戴是萬特凱的父親，當初遇上忍刀七人眾，無法帶著眾人安全離開，唯有開啟自身的秘技——八門遁甲開到死門，把忍刀七人眾殺個片甲不留，唯一要犧牲的就是性命。萬特凱安全的離開了，但失去了父親。後期忍界大戰的時候是藥師兜在主握穢土轉生之術，大蛇丸聽命於佐助，於是大蛇丸沒有機會，也沒有時間尋求穢土轉生萬特戴的材料，何況那是還處於忍界大戰時期，主點都在戰場上。就算大蛇丸復活了萬特戴無限八門遁也沒有用，雖說穢土轉生查克拉無限，體力無限，生命無限，但斑爺知道穢土轉生之術的結印啊！一下子就結束了無限八門遁甲的BUG了。其次就是在火影忍者的忍界裡沒有無限的忍術，真有這個BUG的存在，那忍界的六道仙人來了也沒有用，遲早也會累壞。

最後就是火影忍者是根據原動漫，漫畫裡的故事進行改篇而來的，脫離主旋律那這部動漫就廢了一大半了，還有就是，當真有這樣的無限八門遁，那劇情簡直就是科幻片了，描述劇情的難度係數就不是一般的大了。綜上所述無限八門遁甲出現的可能性很少很少，忍界的平衡很重要。這是我個人的看法。

穢土轉生是火影裡最禁忌的一項忍術，把死人復活過來並控制，實在是太過違法道德倫理。而在戰爭期間瘋狂使用該禁術的藥師兜，可謂是罪惡滔天。不過今天要說的，是穢土轉生的身體能否無限開啟八門死門，為什麼大蛇丸沒有復活凱的老爸。這應是很多人關注的問題，如果可以的話就無敵了，如果不能，那又是為什麼呢？

首先我要說的是大蛇丸為什麼不復活凱的老爸邁特戴，一是大蛇丸跟凱的老爸並沒有什麼來往，凱的老爸的知名度也不是很高，很難想象會去復活他。二是就算是大蛇丸想要復活他也要費很大的功夫，而且也不保證他是否真的很厲害，最重要的是不知道是不是可以無限開八門。既然這樣的話就讓小編我來分析一下到底穢土轉生能下能無限開八門？

有人說穢土轉生沒有血液，所以開不出夜凱的血色蒸汽。不過其實穢土轉生其實是有血液的，畢竟有人還用過通靈之術。這樣一來，起碼就能開啟八門遁甲了。不過穢土轉生後的身體，血液不足覆蓋全身，越完美血液越多，但不會是滿的，通靈術可以使用，但大量耗費血液的招式，應該是不行了。血液能勉強支援開八門，那麼身體強度足夠嗎？穢土轉生後的身體其實沒有想象中脆弱，如果是斑這種身體，甚至已經很接近生前的狀態，又怎麼會脆呢？即使是一般穢土轉生，也沒有出現一碰就碎的情況，三代雷影復活後還能硬剛鳴人螺旋手裡劍，足以見得穢土轉生是可以支援八門的。

不過那也只是開一次的情況，要是連續開，無限開，情況又會怎樣呢？宇智波鼬在對戰兜的時候，使用了犧牲自己一隻眼的伊邪那美，然而穢土轉生並沒有恢復他的眼睛，直接失明瞭。

八門的副作用更加強大，尤其是死門，是由內而外造成傷害的，或許和鼬一樣，開完後不會恢復，直接就沒了。而且死門消耗速度太快，穢土轉生都來不及恢復，因此是無法無限使用八門的。

從劇情上來解讀就是：大蛇丸與凱的父親邁特戴沒有交集所以無法獲取邁特戴的DNA，在那個人數為上的年代按照邁特戴這種萬年下忍的強度來說也不可能引起大蛇丸的注意。而後來的擊殺忍刀七人眾大蛇丸掌握的資訊也並不多，所以根本不可能穢土轉生召喚邁特戴，穢土轉生需求的關鍵DNA無法達成。

然後再從八門遁甲的負擔來說，雖然八門遁甲使用必死的設定會被穢土轉生不死的特性中和掉，但為了釋放八門全開帶來的巨大身體負擔需要消耗的是身體的承受能力，這點和不死之身並不衝突。

原作中八門全開的凱在使用夜凱的時候就曾經因為巨大的力量導致腿骨骨折，如果邁特戴也使用同樣大威力的體術的話對身體的負擔應該不會遜色於凱，到時候就算不會真的死亡但因為身體無法承受而大打折扣的體術威力就明顯不夠強了。

岸本也不可能會將八門遁甲這種霎那芳華的術與穢土轉生繫結在一起，這種逆天的設定實在是太過於BUG了。

一、心有餘而力不足有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。——《論語·里仁》

時間線：

邁特戴：他是木葉村的下忍，可以說整個忍者生涯都是吊車尾的存在，被稱為木葉的“萬年下忍”，經常遭遇鄙視，卻毫不在意，把樂觀寫到了自己的骨子裡，並傳授自己的兒子阿凱青春的信仰。兩代人的青春，不言敗的信仰，木葉蒼藍猛獸的傳承，他做了一個父親能做的所有，在第三次忍界大戰，遇到霧隱村最強團戰陣容，毅然決然開啟八門，隨著“開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門”這“八門”的開啟，他燃燒了生命，照亮了阿凱、惠比壽、不知火弦間未來的路。

大蛇丸：他曾是木葉的精英上忍，“三忍”稱號的獲得者，在第二次忍界大戰中大放異彩，與自來也、綱手力戰“半神”山椒魚半藏，第三次忍界大戰篇幅不多，但透過木葉年曆，得知他也立下了很多功勞，不過此後他鑽研於各種各樣的禁術，尤其是初代木遁技術的傳承，畢竟成功無傷制服九尾的也就初代的木遁了，可惜後人無人傳承，大蛇丸此時的興趣就是製造出可以使用木遁忍術的忍者。

小結：在第二次忍界大戰和第三次忍界大戰中，大蛇丸還是作為正義的一方，為木葉助力，當時的他還沒有立下學會所有禁術的言論，他是看到了各種死亡後，知曉生命的脆弱，從而誤入歧途，找尋生命的真理，才開始要長生不老，掌控禁術的，這個時期，他應該才剛剛得到二代的禁術卷軸——穢土轉生，沒有時間去尋找邁特戴的遺體，況且此時的他重點都在初代細胞上，所以在時間線上存在著不可能。

穢土轉生限制：

穢土轉生共有三個條件：（1）一定量的肉體，（2）活人作為祭品，（3）靈魂存在於極樂淨土。邁特戴在第三次忍界大戰中陣亡，我們來看看邁特戴是否達到穢土轉生的條件，後面兩點應該都能夠辦到，但第一點很難，我們要知道，八門的最後一門“死門”是透過燃燒自己的生命來獲取力量的，因此全身上下產生紅色的光芒，燃料就是自己的血液。我們可以參考邁特凱在第四次忍界大戰中與六道斑的戰鬥，當凱使用八門的最後一招“夜凱”後，身體開始灰燼化，從腳趾開始，肉體慢慢消失，如果不是鳴人六道陽之力的續命，那自然將會化成一片灰。邁特戴在當時的環境中，必然沒有六道陽之力擁有者，自身應該也會在爆發萬紅色光芒，用盡生命力後化為灰燼。小結：邁特戴耗盡生命力，化為灰燼，無任何肉體殘留，不滿足穢土轉生的三大條件，大蛇丸想找也找不到，無法使用穢土轉生來複活邁特戴。二、知其一而不知二

邁特戴在木葉村實力不夠強勁，因為當時忍者的分級完全是按照上忍、中忍、下忍來進行區分的，作為“萬年下忍”的邁特戴自然不在考慮之中，我們是開啟了上帝視角，才知道邁特戴非常的強悍，但是設身處地進行思考，一個下忍自然是沒有人進行關注的，就連木葉白牙（卡卡西的父親）也認為邁特戴是個怪人。

倖存的霧隱七人眾之一的枇杷十藏一見面就向鼬神打聽邁特戴，當時他為什麼要問鼬神呢？當然是因為他被打出了陰影，古話有云“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，枇杷十藏一定是被打出了心理陰影，所以至今不能釋懷，要知道枇杷十藏可是曉組織的成員啊，曉組織又是火影中的天團，他的實力自然不會弱，同期隊友都是S級超實力選手，他都被打的如驚弓之鳥，談虎色變，作為漏網之魚，對木葉的第一印象就是邁特戴，可見邁特戴實力不俗，但重點來了，鼬神竟然不知道此人，看來只有經歷過此事的人，也就是當事人，才知道他的強大，也就是剩下的那三個大刀。

小結：知曉邁特戴真正實力的人只有倖存的“霧隱七人眾”中的三位，他們是切實與邁特戴交手，知曉他的力量的，隨著他們三位的陣亡，邁特戴的真實實力也只能留在傳說中了，霧隱七人眾之前就是暗殺集團，口風很緊，參考鬼鮫為了不把情報洩露出去，自己竟然召喚鯊魚吃掉自己，作為霧隱村的門面，他們都有覺悟，不會亂傳，況且還是輸掉的戰鬥，更不會提及，因此大蛇丸是必然不知道邁特戴的厲害的，如果說大蛇丸會在意當時阿凱他們三個小鬼提及的邁特戴英雄故事，更不可能，因為這是蛇叔的傲氣。

三、創作的緣由參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。——人生三重境界

其實邁特戴是一個悲傷的故事，他的形象就是當今大部分父親的形象，在兒女幼小的時候是最強大的，在兒女們慢慢長大時，感覺到自己的父親並沒有那麼強大，邁特戴角色的建立是作者紀念自己剛去世不久的父親，如果說岸本會將邁特戴放到穢土轉生中出現，這是萬萬不能的，這不僅是孝道的問題，估計作者也是含淚去畫的，父親的形象是高大的，邁特戴最後的遺言就是“要去保護珍視之人”，也許等兒女到了父親這個年齡的時候，就會頓悟，原來父親果然是最強的。

總結

二十年悟道、一朝制敵，無可言表的強大，用樂觀書寫青春，用熱血鑄就偉大，用毅力傳承忍道，木葉的蒼藍野獸永遠留存。他無法被複活，不僅僅是大蛇丸心有餘而力不足，也不僅僅是大蛇丸知其一而不知二，更是因為作者創作之初，就把偉大的父親形象集於邁特戴一身，不可打破了，這是一種致敬，也是一種想念。

別忘了關注哦，期待您的交流！

前言

你好，我是“動漫你所不知道的事情”，阿凱是當前木葉村最強體術擁有者，他的老爸叫做邁特戴，曾經的萬年下忍，卻是阿凱青春的傳道者，也是目前已知的第一任八門遁甲使用者，曾經力戰霧隱鬼刀七人眾，將“七人眾”變為“三人眾”，開八門力竭而亡，如此強大的戰力，大蛇丸為什麼沒有復活他呢？

一、心有餘而力不足

有能一日用其力於仁矣乎？我未見力不足者；蓋有之矣，我未之見也。——《論語·里仁》

時間線：

1. 邁特戴：他是木葉村的下忍，可以說整個忍者生涯都是吊車尾的存在，被稱為木葉的“萬年下忍”，經常遭遇鄙視，卻毫不在意，把樂觀寫到了自己的骨子裡，並傳授自己的兒子阿凱青春的信仰。兩代人的青春，不言敗的信仰，木葉蒼藍猛獸的傳承，他做了一個父親能做的所有，在第三次忍界大戰，遇到霧隱村最強團戰陣容，毅然決然開啟八門，隨著“開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門”這“八門”的開啟，他燃燒了生命，照亮了阿凱、惠比壽、不知火弦間未來的路。

2. 大蛇丸：他曾是木葉的精英上忍，“三忍”稱號的獲得者，在第二次忍界大戰中大放異彩，與自來也、綱手力戰“半神”山椒魚半藏，第三次忍界大戰篇幅不多，但透過木葉年曆，得知他也立下了很多功勞，不過此後他鑽研於各種各樣的禁術，尤其是初代木遁技術的傳承，畢竟成功無傷制服九尾的也就初代的木遁了，可惜後人無人傳承，大蛇丸此時的興趣就是製造出可以使用木遁忍術的忍者。

3. 小結：在第二次忍界大戰和第三次忍界大戰中，大蛇丸還是作為正義的一方，為木葉助力，當時的他還沒有立下學會所有禁術的言論，他是看到了各種死亡後，知曉生命的脆弱，從而誤入歧途，找尋生命的真理，才開始要長生不老，掌控禁術的，這個時期，他應該才剛剛得到二代的禁術卷軸——穢土轉生，沒有時間去尋找邁特戴的遺體，況且此時的他重點都在初代細胞上，所以在時間線上存在著不可能。

穢土轉生限制：

1. 穢土轉生共有三個條件：（1）一定量的肉體，（2）活人作為祭品，（3）靈魂存在於極樂淨土。

2. 邁特戴在第三次忍界大戰中陣亡，我們來看看邁特戴是否達到穢土轉生的條件，後面兩點應該都能夠辦到，但第一點很難，我們要知道，八門的最後一門“死門”是透過燃燒自己的生命來獲取力量的，因此全身上下產生紅色的光芒，燃料就是自己的血液。我們可以參考邁特凱在第四次忍界大戰中與六道斑的戰鬥，當凱使用八門的最後一招“夜凱”後，身體開始灰燼化，從腳趾開始，肉體慢慢消失，如果不是鳴人六道陽之力的續命，那自然將會化成一片灰。邁特戴在當時的環境中，必然沒有六道陽之力擁有者，自身應該也會在爆發萬紅色光芒，用盡生命力後化為灰燼。

3. 小結：邁特戴耗盡生命力，化為灰燼，無任何肉體殘留，不滿足穢土轉生的三大條件，大蛇丸想找也找不到，無法使用穢土轉生來複活邁特戴。

二、知其一而不知二

1. 邁特戴在木葉村實力不夠強勁，因為當時忍者的分級完全是按照上忍、中忍、下忍來進行區分的，作為“萬年下忍”的邁特戴自然不在考慮之中，我們是開啟了上帝視角，才知道邁特戴非常的強悍，但是設身處地進行思考，一個下忍自然是沒有人進行關注的，就連木葉白牙（卡卡西的父親）也認為邁特戴是個怪人。

2. 倖存的霧隱七人眾之一的枇杷十藏一見面就向鼬神打聽邁特戴，當時他為什麼要問鼬神呢？當然是因為他被打出了陰影，古話有云“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，枇杷十藏一定是被打出了心理陰影，所以至今不能釋懷，要知道枇杷十藏可是曉組織的成員啊，曉組織又是火影中的天團，他的實力自然不會弱，同期隊友都是S級超實力選手，他都被打的如驚弓之鳥，談虎色變，作為漏網之魚，對木葉的第一印象就是邁特戴，可見邁特戴實力不俗，但重點來了，鼬神竟然不知道此人，看來只有經歷過此事的人，也就是當事人，才知道他的強大，也就是剩下的那三個大刀。

3. 小結：知曉邁特戴真正實力的人只有倖存的“霧隱七人眾”中的三位，他們是切實與邁特戴交手，知曉他的力量的，隨著他們三位的陣亡，邁特戴的真實實力也只能留在傳說中了，霧隱七人眾之前就是暗殺集團，口風很緊，參考鬼鮫為了不把情報洩露出去，自己竟然召喚鯊魚吃掉自己，作為霧隱村的門面，他們都有覺悟，不會亂傳，況且還是輸掉的戰鬥，更不會提及，因此大蛇丸是必然不知道邁特戴的厲害的，如果說大蛇丸會在意當時阿凱他們三個小鬼提及的邁特戴英雄故事，更不可能，因為這是蛇叔的傲氣。

三、創作的緣由

參禪之初，看山是山，看水是水；禪有悟時，看山不是山，看水不是水；禪中徹悟，看山仍是山，看水仍是水。——人生三重境界

其實邁特戴是一個悲傷的故事，他的形象就是當今大部分父親的形象，在兒女幼小的時候是最強大的，在兒女們慢慢長大時，感覺到自己的父親並沒有那麼強大，邁特戴角色的建立是作者紀念自己剛去世不久的父親，如果說岸本會將邁特戴放到穢土轉生中出現，這是萬萬不能的，這不僅是孝道的問題，估計作者也是含淚去畫的，父親的形象是高大的，邁特戴最後的遺言就是“要去保護珍視之人”，也許等兒女到了父親這個年齡的時候，就會頓悟，原來父親果然是最強的。

總結

二十年悟道、一朝制敵，無可言表的強大，用樂觀書寫青春，用熱血鑄就偉大，用毅力傳承忍道，木葉的蒼藍野獸永遠留存。他無法被複活，不僅僅是大蛇丸心有餘而力不足，也不僅僅是大蛇丸知其一而不知二，更是因為作者創作之初，就把偉大的父親形象集於邁特戴一身，不可打破了，這是一種致敬，也是一種想念。

致敬天下父母，可憐天下父母心。

別忘了關注哦，期待您的交流！

哈哈，這個問題有意思了，為啥《火影忍者》中大蛇丸沒有復活邁特戴，個人認為原因是多方面的，例如大蛇丸不瞭解邁特戴的實力，沒有機會收集邁特戴的一些跟穢土轉生有關的資料以及劇情合理性方面的考慮，不讓穢土轉生者能力過於逆天，因為從原理上說穢土轉生狀態確實有機會無限開八門遁甲。下面具體說明一下。

大蛇丸穢土轉生的角色都是劇情中個體實力突出的人物，而邁特戴善於藏拙，大蛇丸並不瞭解邁特戴把八門遁甲修煉到了極致。

個人認為大蛇丸對於穢土轉生的個體選擇上還是比較挑剔的，基本上都是綜合實力極強的角色。而八門遁甲雖然號稱實戰效果突出但是實際上能夠把八門遁甲修煉到極致的角色並不多，邁特凱算是其中鳳毛麟角的一個。不過邁特凱這貨屬於異常低調的那種，平常不顯山不露水。因此可能在木葉村大部分人的眼裡邁特戴就是一個普通的下忍而已，大蛇丸也是如此，這樣一來造成的結果就是大蛇丸並沒有提前收集穢土轉生必須的有關邁特戴的血肉之類的基礎資料。可以說邁特凱如果沒有為了救兒子展現出自己的實力，可能根本不會進大蛇丸穢土轉生的候選名單裡邊。

能夠被大蛇丸穢土轉生的角色基本上都是火影中功成名就戰鬥力強大的角色，但是邁特凱比較善於隱藏自己的實力，因此大蛇丸在邁特戴打忍刀七人眾之前是不知道其能夠開啟八門遁甲最終狀態的，所一錯過了收集邁特戴穢土轉生資料的最佳實際。

等到大蛇丸瞭解了邁特戴的能力以後已經沒有辦法收集邁特戴的有關資料了，原因在於八門遁甲開啟以後的副作用。

關於劇情中穢土轉生的條件大家應該是很清楚了，必須有三部分:①穢土轉生者的部分血肉以及遺傳物質，②準備活人祭體以便穢土轉生者的靈魂能夠依附在活人載體上，③穢土轉生的靈魂在淨土（火影忍者世界觀中人死後靈魂的正常歸宿）。而由於八門遁甲全開以後會給身體帶來無法修復的損傷，因此大蛇丸是無法蒐集邁特戴的血肉資訊的（早期大蛇丸沒有關注邁特戴錯過了最佳收集機會）。我們可以參考邁特凱以八門全開狀態對抗宇智波斑的情況來解釋一下，請看下圖:

邁特凱發動八門遁甲以後全身碳化，基本的身體機能已經完全喪失了，而且身體各部分已經有化為粉末隨風消散的趨勢。邁特凱的腳部就缺失了一部分，而已當時的戰鬥環境來說大蛇丸在瞭解了邁特戴的能力特點以後是沒有足夠的時間趕到現場的。因此邁特戴的屍體可能就想火化效果一樣變成粉末了，這種狀態是無法作為穢土轉生的基礎資料來使用的，對比以往穢土轉生的過程，基本上需要提取死者的活體組織來使用。但是顯然大蛇丸是無法準備邁特戴的活體組織用來進行穢土轉生了。

從原理上來說如果邁特戴穢土轉生成功是可以無線發動八門遁甲的，因此為了正反派實力平衡的考慮邁特戴不可能出現在穢土轉生的隊伍當中。

按照火影中的設定來說忍者想要發動忍術就需要使用查克拉，而查克拉每次使用大小是依靠忍者體內經絡系統承載能力決定的。八門遁甲的本質就是突破忍者體內自身經絡對於查克拉輸出量大小的限制，而很多人認為穢土轉生狀態無法使用穢土轉生的原因在於八門遁甲需要氣血，穢土轉生出來的是死人因此不能使用八門遁甲。實際上只要有正常的查克拉經絡系統就行了，而穢土轉生死者靈魂是極速在活人載體上的，因此客觀來說只要活人載體沒有缺陷是具備使用八門遁甲的條件的，在依託穢土轉生逆天的身體恢復能力和無限查克拉供應，搭配八門遁甲的毀傷能力確實影響角色之間的實力平衡，除了解除穢土轉生結印以及六道級別的力量以外很難打倒能夠使用八門遁甲的穢土轉生角色，想要封印人家速度快基本上是封印不了的。所以岸本為了劇情平衡以及技能合理性方面的考慮讓大蛇丸沒有穢土轉生邁特戴的機會出現。

從八門遁甲和穢土轉生的設定來看如果能夠讓邁特戴以穢土轉生狀態出現是有機會無限開八門遁甲的，因為開啟八門遁甲給忍者常規身體帶來的損失已經由穢土轉生狀彌補掉了，加上無限的查克拉供應，八門遁甲的實戰效果會提升很多。

這完全就是一個bug，開八門那就無敵了啊！把他給復活後面還怎麼寫？難道後面寫來一個滅一個直接可以完結了……編不下去了……所以呢作者這樣寫是有他道理的，不要糾結這種問題了……

以上就是我的回答

前言

穢土轉生之術是由二代目火影千手扉間開發，後經大蛇丸完善，最後被仙人兜在第四次忍者大戰中發揚光大。穢土轉生大軍不僅數量眾多，而且其中的佼佼者更是武力超群，不光有歷代影級高手，還有眾多血繼限界忍者。這些人曾一度使忍者聯軍心中暗暗叫苦，束手無策。要不是穢土宇智波鼬利用最強幻術別天神擺脫施術者的控制，並以宇智波一族的禁術伊邪那美使仙人兜陷入無限輪迴的幻術當中，讓其真正明白自己的人生意義，並使其自願解除穢土轉生之術，估計在六道仙人出現之前，忍者聯軍還得處於被動之中。

仙人兜為什麼不在第四次忍者大戰中，以穢土轉生之術召喚能用八門遁甲的邁特戴呢？我個人認為，即使將邁特戴用穢土轉生之術重現忍界，其也不一定能使用八門遁甲，更別說使用無限八門遁甲。下面我們來具體分析一下。

正文：

▲穢土轉生真正的本質是召喚死者的靈魂，也就是說只能利用亡靈的靈魂力量。

穢土轉生後的強者一般不能恢復到身前的水平，穢土轉生之術由於使用祭品的不同，其施術效果也不同。在仙人兜的實驗下，現在最佳的祭品就是白絕。但就是用白絕穢土轉生的強者，也不能回覆到身前的水平，只是無限接近身前的實力。一代火影、二代火影在第四次忍界大戰中戰鬥力遠遠高於第一次在木葉轉生的戰力，而這改變的只是祭品，一代、二代的靈魂本質沒有發生變化。所以，穢土轉生只是將死者的靈魂力量召喚到了忍者世界，對祭品本身並沒有增強力量，只是讓祭品擁有不死之身。

▲八門遁甲屬於體術，術的使用本質是施術者本身的身體。術的效果取決於施術者本身的身體素質，不同的人開啟八門遁甲其威力也不同。

八門遁甲是透過解開人體內束縛查克拉的穴道，即八門（開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、驚門、死門）。來暫時獲得凌駕於五影之上的強大力量。八門全開後，施術者也因為自身的生命力燃燒殆盡而亡。

從理論上講，人人都有開啟八門遁甲的可能，但為什麼火影世界了這麼多忍者只有邁特戴、邁特凱、小李能使用呢？就是因為使用八門遁甲的條件太嚴格，沒有長時間的極限鍛鍊根本不可能全開八門。

邁特戴經歷了二十多年的苦修，才能在與霧影七人眾對戰中開啟八門遁甲之陣；邁特凱也是超負荷夜以繼日的練習。曾在“命之咖哩”那一集中，凱和小李即使是睡著覺也在拼命鍛鍊，不管颳風下雨，不管風雪冰雹，這樣的苦練才迎來與六道斑激戰時的瞬間璀璨；小李在邁特凱嚴格的要求下，第四次忍者大戰時才能開到地六門。由此可見，開啟八門難如登天！

▲以白絕為祭品穢土轉生的邁特戴不能完全開啟八門遁甲之陣。

八門遁甲真正需要鍛鍊的不只是身體，更重要的是鍛鍊人體內部的組織器官、內臟和骨骼。八門開啟原理：施術者先開第一門，透過各種長時間極限鍛鍊讓身體的各個部位與器官適應強大能量給身體帶來的負荷，等身體適應後再逐步開啟後面的幾門。假如沒有經過長時間的修行，強行開啟八門，施術者肯定爆體而亡。

因為以白絕為祭品轉生的邁特戴其身體本質還是白絕，不是自己原來經過二十年苦修的身軀。其身體組織和內部組織不能適應並承受八門遁甲帶來的巨大負荷，最終結果只能是邁特戴施術失敗。

▲邁特戴八門遁甲的實力，在藥師兜（問題中說的是大蛇丸，但我覺得改成藥師兜更合適，因為大蛇丸對第四次忍者大戰的勝敗無所謂）看來對第四次忍界大戰沒有很大的幫助，而能施展八門遁甲的身體又很難找到，所以沒有穢土轉生邁特戴。（有的網友說，不是連被他打敗的霧影七人眾都被轉生出來了，為什麼邁特戴沒有被轉生？也有可能是，穢土轉生的邁特戴沒有成功施展八門遁甲之陣，結果其實力還不如身前下忍的實力。所以，藥師兜怕丟面子沒召喚邁特凱。）

綜上所述，作為完善穢土轉生的藥師兜，其深深明白穢土轉生只能利用死者靈魂的力量，而八門遁甲的本質是忍者本身的身體，兩者結合後不能製造出可以無限八門遁甲的邁特戴。所以在第四次忍者大戰仙人兜沒有穢土轉生邁特戴。（想要無限八門遁甲，就得先找到能承受柱八門遁甲之陣的身體，然後再以其身體為祭品穢土轉生邁特戴即可。在當時第四次忍者大戰時，仙人兜並不知道邁特凱能開啟八門，所以就不能以邁特凱為祭品穢土轉生出可以開啟八門遁甲的邁特戴，更談不上無限八門遁甲。）

導言

《火影忍者》中作為木葉村最強體術大師的邁特·凱，擁有著滑稽的外貌和搞笑的風格，加上驚人的實力讓許多的影迷成為他的粉絲。在第四次忍界大戰中，邁特·凱開啟“八門遁甲”的死門與六道斑來了一場精彩十足的對決，雖然最終生命燃燒殆盡敗給了六道斑，但是其實力已經得到了六道斑的認可，並且在這次的對決中凱皇可是重創了六道斑，可見“夜凱”狀態下的凱皇實力是十分可怕的。

雖然“八門遁甲”這一招式能夠讓使用者短時間內提高十倍以上的威力，但是給使用者也是帶來不小的副作用，尤其是開啟第八門-死門之後，使用者也會因此喪命。因此“八門遁甲”也是禁術之一。不過大家也是有一個好奇點，那就是火影當中透過穢土轉生的人是不是可以無限開八門呢？那麼在大蛇丸攻擊木葉村又或者在第四次忍界大戰中，為什麼大蛇丸沒有透過穢土轉生忍術將邁特·凱的父親復活，讓他無限開八門呢？以下是小殺分析的觀點，一起來看看吧！

邁特·戴的名聲太弱，被稱為萬年下忍

邁特·凱的父親邁特·戴在年輕的時候與小李差不多，同樣是不擅長任何一個忍術。雖然小李與邁特·戴有相同的短處，但是他遇上了伯樂邁特·凱老師。作為小李的老師，邁特·凱並沒有對他有什麼偏見，反而是處處為他著想，多次鼓舞著他。不過似乎邁特·戴就有所不同了，被稱為木葉村萬年下忍，邁特·戴肯定受到了不少人嫌棄的眼光。所以邁特·戴也是為了開發一個適合自己的體術招式，花費了20年的時間修煉出禁術“八門遁甲”。

修煉出“八門遁甲”的邁特·戴，實力肯定是提高了不少。即使是邁特·戴雛形狀態的“八門遁甲”，在開啟第八門的時候依然將實力強勁的“忍刀七人眾”變成了“三人眾”。不過因為“萬年下忍”的頭銜，也是讓許多人不知道邁特·戴是誰。很好的一個例子：在火影劇情中鳴人就曾遇到了一個木葉村下忍老爺爺，不過卻沒有人認識他。當時剩下的“忍刀三人眾”之一的十藏問過宇智波·鼬是否認識邁特·戴，不過宇智波·鼬並不認識他，只認識邁特·凱。從這裡可以看到邁特·戴的名聲是相對很弱的，很少讓人記得他。所以大蛇丸不認識他也是情有可原，就更不會將他復活了。

夜凱是透過燃燒生命為代價化成強大的實力，穢土轉生之人不具備這個條件

透過穢土轉生的人如果沒有被重新封印，可以無限復活。所以這也是為什麼在第四次忍界大戰中透過穢土轉生復活了那麼多人，不僅可以化為強大的戰鬥力，還不用擔心他們的體力消耗等情況。開啟第八門的死門雖然讓使用者短暫時間爆發驚人威力，不過是以透過燃燒生命為代價。所以要想開啟第八門“遁甲”是需要有血有肉的身軀，而穢土轉生之人似乎並沒有具備這個條件。

開啟“八門遁甲”其使用者是需要常年累月修煉而成強大的體質，穢土轉生之人也不具備這個條件

即使穢土轉生之人能夠無限開啟第八門，不過使用者還有一個條件就是需要強大的體質支撐。我們知道邁特·凱和小李是一直在長年累月在修煉，透過這樣的鍛鍊來提高自身的體質要求。而穢土轉生之人是透過活人的身體作為容器，將死者的魂魄召喚到現世，讓死者的靈魂依附在容器上。如果穢土轉生之人強行開啟第八門，可能就會讓容器產生負荷爆炸。雖然穢土轉生之人可以復活，但是依次迴圈也無法完成這個術。其實開啟“八門遁甲”是很損害使用者的身體的，邁特·凱在開啟第七門的驚門打敗鬼鮫之後，身體幾乎是無法動彈。如果不是邁特·凱的常年累月的修煉的話，恐怕開啟第七門就將自己的身體損害到無法繼續使用這個招式了，這也是為什麼邁特·凱一直讓小李堅持修行。

無法獲取邁特·戴的肉體

在第四次忍界大戰中，開啟第八門的凱皇與六道斑經過一場死戰之後，因為凱皇生命燃燒殆盡最終敗給了六道斑。在這裡我們可以看到凱皇透過燃燒生命的代價戰鬥之後渾身看起來像是燒焦的一樣，如果不是鳴人在六道仙人那裡得到的力量救了凱皇，想必凱皇早已化為灰燼了。邁特·戴再與“忍刀七人眾”決戰之後，或許就是生命燃燒殆盡最後化成了灰燼。穢土轉生的條件之一就是能夠獲取亡者的肉體，顯然這個條件就無法達成。還有一種可能性就是大蛇丸找不到邁特·戴的屍體所在處。

前者攻擊木葉村沒有必要，後者忍界大戰期間來不及

在火影前期大蛇攻擊木葉村的時候，利用穢土轉生之術復活了一代、二代火影，雖然穢土轉生之人實力不會達到亡者最強狀態，但是實力也是不容小覷，更何況是一代火影“忍者之神”千手柱間和他的弟弟二代火影千手扉間。如果說復活邁特·戴的條件都符合的話，想必也是沒有必要。本來大蛇丸的實力就不弱，加上一代、二代火影的協助，應付三代火影也是綽綽有餘。

在第四次忍界大戰中，大蛇丸是站在佐助這一邊，完全聽命於佐助的命令。當時大蛇丸已經復活了前四代火影，已經大大增加了同盟國的實力。當時復活的火影們都想著能夠立刻加入到戰鬥中，如果說大蛇丸有心，時間倉促也無法來得及獲取邁特·戴的肉體。想必前者，這種可能性還是比較低的。僅僅作為參考之一。