李白的《將進酒》“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。”人生短暫，我們應該盡情的歡樂，不要再浪費時間啦！空悲切！！！

雖然每個人都是生活在相同社會之中，可是每個人在相同社會當中的生活之路卻存在著不同性，這是因為每個人的生活之路都多少要直接受到來自相同社會當中看得見的、和看不見的大手左右。

當然毫無疑問，每個人都想在相同社會當中，都想能生活過得更美好。不過每個人也有著每個人自身不同的美好憧憬。這是自己隨心寫的一首詩詞《問海》，代表自己想要一種公平、秩序、對等機會的生活嚮往。

無盡不休遮紅塵，

天上人間明月鏡。

但問多少平凡年，

四海一家喜相圓。

再見思汗震三界，

大路朝天真如鐵。

1、小樓一夜聽春雨。——陸游·《臨安春雨初霽》

我喜歡雨，尤其愛聽雨。

撐一把傘，在閒暇的日子裡，在雨中徜徉。去聽春雨的淅瀝，夏雨的酣暢，秋雨的纏綿，冬雨的深沉，各有各的情趣。

2、春水碧於天，畫船聽雨眠。 ——韋莊·《菩薩蠻》

碧綠的春水，比天空還要明淨，躺在遊船畫舫之中，和著雨聲入睡，又是何等之美，何等空靈。

3、山中何事？松花釀酒，春水煎茶。——張可久· 《人月圓·山中書事》

松花釀酒，光聽之，已然心醉，春水煎茶，未品，心已悠然。

4、掬水月在手，弄花香滿衣。——於良史·《春山夜月》

何處尋清水朗月，何處弄花香染衣。

5、玉鑑瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。——張孝祥· 《念奴嬌·過洞庭》

有生之年，一定要擁爐煨酒，去洞庭湖泛一回舟。

6、雪沫乳花浮午盞，蓼茸蒿筍試春盤。人間有味是清歡。——《蘇軾·浣溪沙》

吃慣了大魚大肉，很懷念湘南的鄉村野味。

7、新糯酒、香橙藕芽，錦麟魚、紫蟹紅蝦。杯盤罷，爭些醉煞，和月宿蘆花。——趙顯宏· 《滿庭芳·漁》

糯米酒，香橙嫩藕，錦鯉魚，紫蟹紅蝦等等，這些菜餚，未必沒吃過，但絕對很難吃到純正的味道。

8、醉後不知天在水，滿船清夢壓星河。——唐溫如· 《題龍陽縣青草湖》

天在水，水在天，夢在星河，星河在夢，難以分清。

9、風清月白偏宜夜，一片瓊田。誰羨驂鸞。人在舟中便是仙。——歐陽修·《採桑子》

風清月白之夜，泛舟湖面，月光皎皎之下，湖面如萬頃瓊田，天與水渾然相連，如此的靜謐美妙。在這樣的景色之中，誰還會去羨慕天上的神仙呢？

10、歸去，也無風雨也無晴。——《蘇軾· 定風波》

人生在世，難免經歷諸多風雨，也無風雨也無晴，是一種曠達的人生態度。

11、君子之交，其淡如水。執象而求，咫尺千里。問餘何適，廓而亡言。華枝春滿，天心月圓。——《弘一法師·彌留偈語》

有的人，朋友雖多，深交的有幾個？真心的又有幾個。君子之交淡如水，俗世之中，幾人能懂。

12、行到水窮處，坐看雲起時。——《王維·終南別業》

悠閒自得，處世隨心。

13、寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空雲捲雲舒。

幾首詩的人生我都想有。

最想的還是這一首

修花修夢修成空，為人為鬼為清風。

三生何處一神明，了卻凡僧半日鍾。

一花一葉，一草一木，巖角莓苔，皆於清風之中默然修行 。願為閒花一朵 ，在歲月深處，不求妖嬈，只求能夠保留一份恬淡，坦然對待天命。

“日日深杯酒滿，朝朝小圃花開。自歌自舞自開懷，無拘無束無礙”。我就喜歡這樣無拘無束，自由自在的生活；渴望“登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”閒適的；渴望“採菊東籬下，悠然見南山”的恬適；渴望“須行即騎訪名山”的瀟灑隨心。

“欲上青天攬明月”，我喜歡李太白這句詩和他那種放縱不羈的自由理想和生活。

可是以上這兩句詩是古代大詩人寫的，那理想那境界真是高不可攀啊！我自己十多年前亦寫過一首描繪本人理想中想要的生活，今年四十多歲了，巳實現了一大半。

《詩酒人生》

雲心日盡三泡茶，

素手閒職一卷書。

快意人生詩酒最，

溫柔鄉里醉金屋。

說實在的，前三句我現在過的就是這種詩酒茶的生活。可是獨獨“溫柔鄉里醉金屋”，人生的溫柔富貴鄉，感覺真的是高不可攀啊！自己亦未曾刻意地去追求過它。

2018年2月4日

如果用一句詩描述我現在想要的生活，我選:小舟從此逝，江海寄餘生。作者蘇東坡，是我崇拜級的大神。用林語堂的話說，像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。

《人生賞心樂事十六》清溪淺水行舟；微雨竹窗夜話；暑至臨溪濯足；雨後登樓看山；柳陰堤畔閒行；花塢樽前微笑；隔江山寺聞鍾；月下東鄰吹蕭；晨興半炷茗香；午倦一方藤枕；開甕勿逢陶謝；接客不著衣冠；乞得名花盛開；飛來家禽自語；客至汲泉烹茶；撫琴聽者知音。

我的家鄉有世界的花園、地球的綵帶一一一百里杜鵑；有百年人文傳承古文化遺址一一一宣尉府、奢香夫人墓，有大自然賜予，河洞交融地下溶岩景觀一一一九洞天；有昂首問天雄居城邊、綠蔭古木覆蓋下的一一一玉龍山，它就是充滿傳奇、美麗的地方一一一大方縣。

第二天到大方，先拜訪了我的大姐家，三姐家(我父母已過逝)，兄弟家，么妹家。好菜好酒，大方特產手撕豆腐乾，餈粑豆腐乾，豆豉辣椒水。吃個痛快！回家真高興。第三天又遊宣尉府丶奢香墓，第四天遊九洞天。

毛主席的詩詞中寫的："千里來尋故地，舊貌變新顏"。我的家鄉改革開放三十多年的發展，從原來的玉龍山下到處茅草房，到處小街小巷泥巴路，到了現在翻天覆地、日新月異的飛速發展，西大街高樓林立，門面統一裝修青一色的飛詹亭閣，瀝青路寬而平整，到處都是環保綠化帶，夜晚燈紅酒綠。

誰不說俺家鄉好？無論你去到何處何地，暢遊過不少名山大川，家鄉，都是永遠抹不去的記憶。我已和老婆孩子們商量好，退休後，回到家鄉逸養天年，這就叫落葉歸根吧！

到那時，我是玉龍山下的一名老者，一壺老酒，一杯清茶，風雨人生，時過放下，夕陽西下，想玩那，就玩那。這是我幸福的人生，這就是我描繪出的想要的生活。

用一句詩詞描繪你想要的生活，你會用哪句？

《飲酒》

---陶淵明

結廬在人境，而無車馬喧。　　

問君何能爾，心遠地自偏。　　

採菊東籬下，悠然見南山。　　

山氣日夕佳，飛鳥相與還。　　

此中有真意，欲辯已忘言。

這首詩的主題主要是抒發陶甕對大自然田園風光的喜愛及對世俗官場的厭惡及鄙棄。而我則單單只是喜歡那大自然的田園風光。詩句營造了一種意境，具有極高的美學價值。在“車馬喧”的背景下，“擷採菊”“見南山”“飛鳥”等景緻顯得格外精緻與格調高雅，詩人對生活真善美的追求在詩中體現無遺。正因為有了“心遠地自偏”的心境，才會悠閒地在籬下采菊，抬頭見南山，是那樣地怡然自得、超凡脫俗。

“大隱隱於世”。在現實生活中我們也不必一味追求去過原始的隱居生活（沒水沒電不現實），在鬧市中你仍然可以“隱居”，正所謂內心閒靜鬧市與郊區無異。“大隱隱於世”。

自己寫過一首詞，貼出來望大家不要見笑：

《天仙子·故鄉遊》

入得來簡樸人家，瓜棚下慢飲新茶

漫採山果歸途路，臨水涯，夕陽掛

一川青煙近晚霞

去時春雨雨滿山，酒綠花紅紅人眼

只願常住此鄉間，閒作賦，忙作田

不使人間造孽錢

此詞寫於去年五一，回家之時有感而發，如果說要用一句詩詞來描繪我想要的生活，那大概就是“閒作賦，忙作田，不使人間造孽錢”

用《贈自己》一首打油詩、你…無須修飾、無須裝作、就是一個實實在在的你、何必呢、那麼自悲自憐、何必呢、那麼自艾、自怨、在平凡中創造奇蹟、在沉默中成就所願、張開你的雙手、擁抱這個充滿愛的世界、儘自己所能、給每個你身旁人以溫暖、儘自己所力、過好每一天

我有一所房子，面朝大海，春暖花開。------海子《面朝大海，春暖花開》

看了大家的回答，大部分都是想過一種隱居似的生活，“採菊東籬下，悠然見南山”、“小舟從此逝，江海寄餘生”、“山中何事？松花釀酒，春水煎茶”等，無疑都是嚮往大自然，喜歡那清幽深遠的環境，那靜謐的氣氛，那美好的自然風光，但可以看出，大部分人是沒種過地的，想必大家想要的，是住在那種自然田園裡，但是有網有WiFi，夏天有空調，冬天有暖氣，有穩定而豐裕的經濟收入，每天曬曬太陽發發呆，養養寵物種種花的生活吧，很可惜，這種要求難以達到。

想象一下還是很美好挺不錯的，但如果列出各種細節，就沒有人想去了。

作為一個從農村走出來的人，我想要的生活，就是一所房子一個家，每天上上班，下班陪陪老婆孩子和爹媽，一家人其樂融融，定期不定期的出去走走，親近一下大自然，住在不偏不遠的城市裡，生活便利，物質豐富。

有人說，自由，是想幹什麼就可以幹什麼，其實不然，自由，更應該是不想幹什麼可以不幹什麼。

所以，期待有一種更美好的生活，可以自由支配，可以豐富便捷，可以溫馨和睦。

每天，上班工作，無壓力，下班逗逗娃，陪老婆做做飯，做做家務，跟爹媽一起走走，健身，看書，寫字。這樣一種溫暖而溫馨的生活，才是我們更現實更想要的吧。

我不知道紅樓夢中的這兩句說人情世故的算不算詩詞，如果算的話，那我就用這兩句吧：世事洞明皆學問，人情練達皆文章！我覺得為人處事這個世事洞明真的是非常重要的一件事情！當然這是用於人與人之間的交際，世事洞明的話顯現的是一個人的高智商，高情商！這裡面的學問其實非常的大，它要你察言觀色，需要你揣摩人家的心理！能在這裡洞察並心裡明白的人，確實就算是一項學問了，不是那麼容易做到的！人情練達皆文章中，說的是如何怎麼樣跟人家相處，人情世故，能夠處理的很好！這裡面有很大的文章！這兩句話其實很，平常可以見到，但是要做到卻真的不是那麼的容易！覺得比那些心靈雞湯來的更要有用得多！

明代文學家陳繼儒在《小窗幽記》裡寫的很多文字，都是我理想中生活的樣子，但是，如果用一句詩詞描繪你想要的生活，我會用唐代詩人王建寫的《雨過山村》：“雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。婦姑相喚浴蠶去，閒著中庭梔子花。”

這首詩，讀來皆是我對鄉村生活的嚮往，詩人王建只是寥寥幾筆，便勾勒了鄉村靜謐又充滿人情味的生活，鄉村農忙的熱鬧景象躍然紙上，細細品讀起來，頓覺自己身處詩裡所描繪的鄉村中，與鄰居一起勞作，吃了飯後大家坐在庭院裡閒聊瑣碎。

我本人極其喜歡山水田園詩，喜歡的原因並不是說避世的心態，而是品讀山水田園詩，能夠給浮躁與繁忙的心靈找到歸宿，或者說，這就是我理想中生活的樣子，即使在現實生活裡要為生活奔波努力打拼，但心靈也有這樣的烏托邦作為寄託，指引自己不斷努力前進。

理想中想像古人那般，擁有一個屬於自己的書齋，取一個別具一格文雅的書齋名，在裡面放上很多書籍，然後再置一張古琴，掛很多山水風格的畫，養一些花花草草，可以與友人在樹下對坐清談，亦可與良人在花間飲酒吟詩，在庭中煮茶賞月。閒時撫琴，或焚香冥想，或者去山中尋訪幽人，又或者，在家裡等待故人到來叩響柴扉，然後一起把酒話桑麻。

這些都是理想中生活的樣子，雖然不能夠實現，但卻是我的精神家園，讓我疲憊時、想休憩靈魂時，還能夠一些念想，有自己精神世界裡的烏托邦，以此洗滌心中喧鬧的鉛華與浮躁。

《踏莎行 》

趙師俠

萬事隨緣，一身須正。功名富貴皆前定。多圖廣計要爭強，如何人力將天勝。 枉費機謀，徒勞奔竟。到頭畢竟由他命。安時處順得心閒，飢餐困寢虧賢甚。

半是行廬半是家，

閒來秋夜煮青芽。

不戀紅塵三杯酒，

半卷詩書一壺茶！！

這是我自己寫的一首小詩，也是我想要的生活，每個人都有自己想要的生活，有的想當官，呼風喚雨，左右逢源;有的想發財，腰纏萬貫，錦衣玉食;而我只想過一種平靜的生活，清清淡淡，與世無爭，不是說我有多清高，是因為我這個人一沒有做官的那種稹密的智商，二沒有經商者精明的頭腦，一無所長只有老老實實的做好自己，閒時讀讀書，練練字，忙時努力幹活，以保全家衣食無憂。雖不能大富大貴，但也不會為生計所擾，不為俗事纏身，不怕別人算計，眼內有塵天地窄，胸中無事一床寬。挺好！名利都是給人看的，只有自己過的舒服才是真的，大家說對嗎？

春天可慕百花容

▶️ 冬至來臨，從節令上標誌進入三九天氣，雖然意味著呵氣成霜，但實際上，從傳統曆法上，“十一月陽氣踵黃泉而出也。”（《史記.律書》。）此時的唐宋時期宮裡用樂為黃鐘羽，寓意正大之氣也。

北雁非能邀記功，

春天可慕百花容。

香魂待向斜雨後，

棲息相鄰細風中。[1]

一一一一一一一

[1] 《三上詞話》作者。

我就想和詩生活一輩子，因為有詩在，我話得就很自在。詩替我看天看地，替我聽風聽雨，替我想那些怎麼想也想不開的事。詩為我引回好多朋友，如山水、花草、鳥雀以及大地和時間的想法……

於我而言，理想生活的狀態，可以用一句話簡單概括：缺什麼，就期待什麼。如果用一句詩詞來描繪具體期盼的生活，最先想到的就是蘇軾的《江城子•密州出獵》，全文如下：

老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨，持節雲中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

這首詞是蘇軾於公元1075年（宋神宗熙寧八年）冬季創作的一首詞，是蘇軾豪放詞中較早的作品，在詞中，表達了強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效進行的壯志與豪情。全詞意韻都在一個“狂”字上，慷慨激昂，氣象恢弘。

特別喜歡其中第一句：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。只是，作為一個平日裡安安靜靜、循規蹈矩的小女子，跟“恣意汪洋，隨性而為”似乎怎麼著都搭不上邊，不過內心還是很渴望能達到這樣一種精神上的境界。

蘇軾在寫這首詞的時候，已然接近四十歲，開篇一句“老夫聊發少年狂”，打破了心理上年齡的界限，是啊，雖說年齡一大把，頭髮已染霜，可這又能怎麼樣，不照樣可以如少年一般，英姿勃發，意氣豪放，這種痛快淋漓的感覺把生命的狀態拉寬拉長。

反觀自我，走了許多的路，經歷了許多的時間，卻好像始終處在一種小心翼翼的狀態裡，束手束腳，想做的事不敢做，想說的話不敢說。其實，生命可貴，如果一直如此謹言慎行不敢突破自己，也許真的可能只是把同一天的內容再重新若干遍。

這也就是說，我想要的生活，並不是清山綠水喝茶賞花，這些如果想要，在生活裡隨時可以切換到。對於我，真正需要做到的，是忘記年齡，忘記自己不能做什麼，去認真、肆意地生活。做自己想做而曾經不敢去做的事，讓生命得以綻放。說實話，時光匆匆，再不“瘋狂”真的就老了。