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  • 1 # 文史磚家

    自從飛機發明之後,由各種原因導致的空難便接踵而至,而人為製造的空難,無疑是最惡劣的型別。人為性空難在導致大量人員傷亡的同時,往往會給國際社會帶來強烈衝擊,甚至引發大規模戰爭。比如,1994年的基加利空難,不僅導致盧安達、蒲隆地總統同時遇難,其後續觸發的種族大屠戮,更是讓百萬生靈成為刀下冤魂。那麼,這場空難是由誰製造的呢?它為何會觸發如此慘烈的內戰?

    盧安達與蒲隆地都是非洲中東部的內陸小國,不僅互相接壤,而且在民族構成方面也很相似,主體民族胡圖族約佔總人口的85%,少數民族圖西族則佔14%左右。雖然偶有衝突,但兩個民族在相處的千餘年時間裡,始終能保持較為融洽的關係,而兩族之間互相通婚的現象也並不鮮見。然而,隨著殖民者的侵入,兩大民族之間的和諧關係被打破,並逐漸滑向互為仇敵的局面。

    原來,德國、比利時在殖民非洲時,為了維護自己的統治,經常扶植少數族裔的代理人來管理主體民族,並刻意挑起、激化各族群之間的矛盾,使他們之間互相爭鬥,從而放棄聯合起來驅逐殖民者的鬥爭。德國、比利這套戰術屢試不爽,但給所在國留下了極大的隱患,並經常引發大規模的種族屠殺,而盧安達、蒲隆地便是典型案例。

    德國、比利時統治兩國期間,在圖西族之中選拔警察、官吏,並讓他們來鎮壓胡圖族的反抗,由此造成兩大民族間矛盾越來越深。所以,等到1962年兩國同時宣佈獨立、胡圖族控制政權後,害怕遭到報復的圖西族武裝便經常發動叛亂,由此導致內戰不斷。由於兩大民族間的內鬥日漸升級,所以等到上世紀90年代初,兩國都面臨種族大清洗的危險。

    為彌合兩族間的矛盾、盡力挽救和平,在國際組織的努力下,1994年4月,相關各方在坦尚尼亞召開區域性會議,並簽署一系列有助於實現和平的協議,盧安達總統哈比亞利馬納、蒲隆地總統恩塔里亞米拉同時與會。然而,即將到來的和平局面卻令兩國極端勢力感到恐懼,為了一己之私,他們決定對兩位總統實施暗殺,以此來阻止協議的執行。

    4月6日,哈比亞利馬納、恩塔里亞米拉參加完會議後,搭乘同一個航班返回盧安達首都基加利,並準備舉行聯合記者會。然而,就在飛機準備降落之際,卻被叛軍發射的導彈擊落,兩位總統同時罹難。由於兩位總統均屬胡圖族,所以盧安達、蒲隆地國內的胡圖族武裝便以圖西族謀殺總統為藉口,迅即對他們展開大屠殺,其中以盧安達大屠殺造成的傷亡最多。

    這場大屠戮從胡圖族士兵殺害女總理、圖西族人烏維林吉伊姆扎納為開端,在此後的3個月時間裡,總計約有80萬-100萬民眾慘死,其中絕大部分受害者是圖西族人,此外還包括部分胡圖族溫和人士。這場大屠殺的遇難者,約佔當時盧安達總人口的1/7以上,另外還有25萬-50萬女性遭到強暴,其罪行令人髮指。

    同年,在烏干達的支援下,由卡加梅領導的圖西族武裝,最終推翻盧安達胡圖族政府,由此結束後者對圖西族的大屠殺。內戰結束後,200萬胡圖族民眾,包括一些屠殺參與者,由於害怕遭到圖西族的報復,被迫流亡到鄰國尋求庇護。但儘管如此,新政府還是在鄰國的配合下抓捕大批戰犯,經盧安達問題國際刑事法庭審訊後,全部繩之以法。

    蒲隆地大屠殺的規模雖然不及盧安達,但依然造成至少20萬人遇害,經此浩劫,圖西族人口銳減到不足5千人,近乎被滅族。由大屠戮引發的內戰,在蒲隆地結束的時間要遠遠晚於盧安達,直到2002年圖西族政府才與胡圖族叛軍達成停戰協議,而最終的和平協議則在4年後簽署。此時,距離內戰爆發已過去12年。

    內戰結束後,兩國相繼走上重建之路。其中,盧安達在卡加梅的“掌舵”下,逐漸完成民族和解的任務,並實現經濟的持續、健康發展,增長率近十年來一直冠絕非洲,而社會治安水平也位居非洲之首,堪稱極度成功。反觀蒲隆地,由於舉措失當,導致國家依然身陷政局混亂、經濟貧困、治安糟糕、民族矛盾尖銳的泥沼當中,隨時都有重新爆發內戰的危險。兩相對比,實在是令人無限感慨。

  • 2 # 使用者屈之子

    94年基加利機場空難,就是一個蓄謀的暗殺事件。其結果直接成為胡圖族與圖西族之間種族大屠殺的導火素。盧安達總統與蒲隆地總統本為穩定局勢促進和平而來,結果雙雙喪命。從四月七日到六月下旬,不到一百天的時間裡,共有一百一十五萬左右的平民慘遭屠殺。其中數十萬婦女被強暴後再遭受虐殺。被害者絕大多數為本國圖西族人,施暴者為當地政府、軍隊支援的胡圖族人。當地的歐洲殖民統治者為長期奴役、壓迫剝削而埋下的禍根,是造成種族大屠殺最根本原因。殖民者為統治需要大搞種族歧視政策,拉一派打一派並從中漁利。他們認為膚色較淺,面容更為他們接受的圖西族人比胡圖族人優秀,人為製造兩族之間的矛盾,挑撥離間,使得本來就民族關係緊張,矛盾重重的局勢更加日趨加劇並惡化。最終釀成世上罕見的人道災難發生。以史為鑑,我們一定要珍惜、維護並捍衛祖國的民族大團結局面,堅決打擊民族分裂勢力,抵制英美等西方勢力對中國邊疆的侵蝕,從政治的高度上看穿敵對勢力的陰謀。民族平等,民族團結,民族區域自治是我們共同遵循的法定政策。56個民族一家親。讓我們永恆的,愛家人、愛家鄉、愛我們的國家。

  • 3 # 歷史指間沙

    要回答題主提出的問題,那麼就要弄清楚

    1.這場空難是由誰製造的呢?

    2.這場空難為何會造成兩個國家的總統同時遇難?

    3.這次空難為何會觸發慘烈的內戰,並造成一百多萬人被屠殺?

    一切還要從盧安達、蒲隆地兩國的種族矛盾說起。

    盧安達與蒲隆地都是非洲中東部的內陸小國,兩國不僅是鄰國,而且在民族構成方面非常相似,都是胡圖族在人數佔比上(85%)要遠遠超過圖西族(14%)。不過圖西族雖然是少數派,但由於經濟富庶、文化程度高,在國家和社會事務中都佔據領導地位,無處不在的統治胡圖族。雖然看上去有些不合理,但兩大民族相安無事上百年時間,關係相當融洽,直到西方殖民者到來之後。

    △盧安達與蒲隆地的地理圖

    歐洲殖民者侵入兩國後,為維護自己的統治,便刻意製造兩族間的矛盾,先是拉攏圖西族進一步壓迫胡圖族,後來又利用胡圖族來反抗圖西族,從而給兩族間的矛盾大爆發埋下隱患。1962年,兩國同時宣佈獨立,但很快圖西、胡圖兩族武裝間便發生衝突,使原本和睦相處的兩個民族最終反目成仇。

    當時間進入到上世紀90年代初,兩國間均面臨著大規模的種族衝突、清洗危險。為彌合兩族間的矛盾、盡力挽救和平,在1994年4月,盧安達總統哈比亞利馬納、蒲隆地總統恩塔里亞米拉一起,共同參加了在坦尚尼亞阿魯沙舉行的有關解決部族衝突的區域性會議,並簽訂一系列有助於實現和平的協議。然而即將到來的和平卻令兩國極端勢力感到恐懼,於是決定對兩位總統實施暗殺。

    △空難不僅使兩位總統罹難,還觸發內戰

    1994年4月6日,載著兩位總統的飛機在盧安達首都基加利附近被叛軍發射的導彈擊落,二人同時罹難。由於哈比亞利馬納是胡圖族人,所以胡圖族武裝以圖西族謀殺總統為藉口,在次日對他們展開不分良莠、老弱的大屠戮。

    這場大屠戮從胡圖族士兵殺害女總理、圖西族人烏維林吉伊姆扎納和3名部長為開端,在此後的3個月時間裡,總計約有80萬-100萬民眾慘死在胡圖族武裝手中,其中絕大部分受害者是圖西族人,此外還包括部分同情圖西族遭遇的胡圖族溫和人士。這場大屠殺的遇難者,佔當時盧安達總人口的1/9以上,另外還有25萬-50萬女性遭到暴徒的姦汙,其罪行令人髮指。

    △種族屠戮導致兩國超百萬人被殺

    大屠戮引發內戰。同年7月,由圖西族人組建的愛國陣線武裝展開反攻,並聯合鄰國烏干達的軍隊攻克首都,至此才結束持續近百日的種族清洗。大屠戮結束後,約有200萬胡圖族民眾因害怕被報復,紛紛逃往鄰國烏干達、坦尚尼亞、薩伊(今剛果民主共和國)避難,從而給地區局勢留下眾多難以清除的隱患。

    盧安達大屠戮的效應“外溢”到蒲隆地,在該國同樣引發種族大清洗,雖然規模不及前者,但依然有至少20萬人罹難。圖西族在這場大變故中死者相枕,人口由原來的6.5萬銳減到不足5000,幾乎被整體性滅族。由大屠戮引發的內戰,在蒲隆地結束的時間要遠遠晚於盧安達,直到2002年圖西族政府才與胡圖族叛軍達成停戰協議,而最終的和平協議更是在延宕4年後才正式簽署。此時距離內戰爆發,已過去12年時間,而由這場基加利空難帶來的戰爭、屠殺已造成100多萬人死亡。

    △內戰迫使大批民眾流亡他國

    如今兩國大屠戮事件已過去26年時間,但對於它的反思,卻是全世界所有人不得不認真總結的話題。

  • 4 # 香茗史館

    1994年4月6日,載著盧安達和蒲隆地總統的飛機在盧安達首都基加利伏擊被擊落,兩國總統同時遇難,這次空難直接引發了此後持續時間長達近百天的“盧安達大屠殺”,約100萬人在這次屠殺中喪生。那麼,為何一場空難會導致如此嚴重的後果呢?這還得從比利時殖民時期遺留的種族問題說起。

    比利時殖民時期的種族隔離政策,早已使得盧安達如同一個火藥桶

    盧安達位於非洲中部,在僅僅2.6萬平方公里的土地上,曾經生活著多達700萬人,曾是非洲人口密度最高的國家。其國家人口主要由三部分組成,其中胡圖族是第一大種族(約佔84%),圖西族是第二大種族(約佔15%),特瓦族的人口最少(約佔1%)。

    △盧安達是非洲非常小的一個國家

    因長期生活在同一片土地上,胡圖族與圖西族其實極為相似,擁有著同一種語言,保持著相同生活習慣的兩大族群,從本質上來說其實並無太大的差別。早在殖民者到來之前,這兩大族群之間的人口甚至可以相互流動,即胡圖族人可以變為圖西族人,圖西族人也可以變為糊塗族人。

    1884年,盧安達作為殖民地開始接受德國的統治,德華人雖然開始實行種族隔離政策,但卻並未過多介入該地的統治,盧安達依然保持著部落酋長式的統治方式。直到第一次世界大戰結束之後,德國因為戰敗,盧安達被劃給比利時開始,盧安達的局勢開始惡化。

    △盧安達曾先後被德國和比利時殖民

    比利時接管盧安達之後,開始全面介入國家管理,且在種族隔離的基礎上,進一步固化階層。比利時人根據身高、膚色,乃至鼻子和瞳孔的大小,進一步明確了胡圖族和圖西族,同時自1935年用身份證制度,將兩個族群牢牢固定了下來。

    在固化種族的同時,比利時人還對階層進行了固化,那便是扶持人數較少的圖西族,圖西族不僅可以享受比胡圖族更好的教育,而且牢牢把持了統治階層,例如1987年盧安達的20個政府部長中,人口占多數的胡圖族竟然只佔有4個席位,而在國民議會的65個席位中胡圖族也僅僅佔有7席,全國15個省中胡圖族省長同樣僅僅只有1人。

    其實比利時人這麼做並非沒有道理,少數的圖西族為了穩固地位,保證自己的既得利益,只能依靠更加強大的比利時,這顯然是符合殖民者利益的。而另一方面,隨著西方文化的滲透,胡圖族人也開始尋求地位和平等,西方經濟作物的引入則使得胡圖族對圖西族的依賴開始減少,這便使得雙方的矛盾開始加劇。

    基加利空難成為災難導火索,短短四個月百萬人喪生

    當兩個族群矛盾產生之後,便時常有小規模摩擦產生,而胡圖族最終於1959年推翻了圖西族的專制統治,於是許多圖西族人逃到了鄰近國家。

    △盧安達總統保羅·卡加梅曾為愛陣領導人

    1979年,當僑居烏干達的圖西族人,協助推翻了烏干達獨裁者伊迪·阿明後,一些圖西族人組建了盧安達全國統一聯盟,開始尋求重返盧安達的機會。此後,圖西族人又在烏干達內戰中幫助韋裡·穆塞韋尼對抗掌權的米爾頓·奧博特,而當穆塞韋尼的軍隊在1986年佔領首都坎帕拉時,全軍1.6萬人中約四分之一的戰士都是盧安達人,這讓圖西族人在烏干達具有了相當的話語權。

    1987年12月,全國統一聯盟在坎帕拉召開會議,決定將黨名改為盧安達愛國陣線(簡稱愛陣),而其成員主要便是參與了烏干達戰爭的戰士,這無疑讓盧安達愛國陣線具有極強的軍事化作用。

    1988年,盧安達首次出現了胡圖族人擔任總統的政府,這引起了流亡的圖西族人極大不滿。於是在1990年10月1日,盧安達愛國陣線武裝部隊成員放棄了他們在烏干達軍隊的職位,開始從盧安達北部向盧安達滲透,盧安達內戰爆發。

    △罹難的盧安達總統朱韋納爾·哈比亞利馬納

    這次內戰持續了近三年時間,後在周邊國家的調停和壓力之下,雙方於1993年8月在坦尚尼亞北部城市阿魯沙簽署和平協定。然而,這次和平談判竟然引起了盧安達高層的不滿,他們認為總統朱韋納爾·哈比亞利馬納在談判中讓步太多。

    1994年4月6日,盧安達總統朱韋納爾·哈比亞利馬納和蒲隆地總統恩塔里亞米拉在坦尚尼亞參加有關解決部族衝突的地區性會議後,乘坐飛機返回盧安達,結果飛機在首都基加利附近被擊落,兩位總統同時罹難。

    事件爆發後,胡圖族和圖西族相互指責對方殺害了總統,至於到底是誰發動了這次攻擊,至今也沒有答案。而胡圖族人則趁機以為總統報仇為名,開始針對圖西族人發動血腥爆發,僅在飛機失事後的次日,盧安達圖西族的女總理和三MISTRA西族部長便被由胡圖族士兵組成的總統衛隊殺害。

    此後,在當地媒體和電臺的煽動下,盧安達的胡圖族人開始對圖西族人展開滅族式的屠殺,在長達三個月的時間裡,有多大80萬至100萬人慘死在胡圖族士兵、民兵、平民的的槍支、彎刀和削尖的木棒之下,另有25萬至50萬盧安達婦女和女孩慘遭蹂躪,其中絕大部分都是圖西族人,同時也有少量同情圖西族的胡圖族人。

    1994年7月,在這場大屠殺進行了約100天后,趁著盧安達局勢混亂的機會,盧安達愛國陣線士兵和鄰國烏干達的軍隊趁機展開反攻,並於7月19日攻入盧安達首都基加利,擊敗了胡圖族政府。當圖西族重新掌握局勢後,有多達兩百萬胡圖族人,由於害怕遭到圖西族的報復,逃往鄰國蒲隆地、坦尚尼亞、烏干達和薩伊。

  • 5 # 天晴愛睡覺

    小國的政治背後總離不開大國的意志。

    為什麼會剛好死這兩個,因為這兩個傀儡被拋棄了。

    所謂空難,都是設計好的,飛機上其他人只是誤殺。

    為什麼超過百萬被屠殺,因為小國不敢找他們的主子報仇。

    只好狗咬狗咯

  • 6 # 西風悍馬

    1990年,僑居在烏干達的圖西族難民組織盧安達愛國陣線(RPF)與胡圖族政府軍爆發內戰。在周邊國家的調停和壓力下,1993年8月,盧安達政府及愛國陣線在坦尚尼亞北部城市阿魯沙簽署旨在結束內戰的和平協定。即將到來的和平令盧安達政府高層中的極端勢力感到恐懼,他們逐漸對朱韋納爾·哈比亞利馬納總統感到不滿,認為他在與愛國陣線的談判中讓步太多。

    由於美國在索馬利亞進行軍事行動時出現意外“黑鷹事件”,因此美國並不想介入盧安達內戰。聯合國在盧安達種族大屠殺事件中表現消極。大屠殺發生的第四天,聯合國安理會透過投票,決定象徵性地在盧安達保留260名維和人員,職責僅僅是調停停火和提供人道主義援助。

  • 7 # 佰超

    個人拙見!

    這個問題如果糾結於字面,那就如同其餘答者所述,空難的起因、政難的發作等等,各種因素揉雜其中,何其複雜!但是如果透過表象看本質,其實也很簡單。

    一個國家的建立並穩定,再不考慮經濟體量外部政治因素的前提下,最好是由多數民族佔據政權主導地位,少數民族同樣參政並佔據一席之地。而一旦由少數民族佔據統治地位,正所謂屁股決定腦袋,為了自己的地位權利不被多數民族搶走,再沒有莫大的機緣之下,那麼最好的辦法就是用強權、暴力機構說話,使用各種手段迫使對方沒有力量沒有膽量反抗。

    最明顯的例子就是中國歷史上的元朝和清朝。都是少數民族統治多數民族,為了鞏固政權,文化經濟都不佔優,怎麼辦?舉起屠刀看脖子硬還是刀子硬!而最後的結果呢?自然是有一時之效,但是不能長久,最終都是覆滅。

    但是到了現代,因為經濟文明科技發展,在多數民族還是少數民族的劃分上,不能僅僅以人數多寡作為基準,還要考慮本民族的經濟體量,武裝水平,甚至要考慮外國支援勢力的強弱。

    所以,題主所說的屠殺民眾事件,究其本質也就是少數民族統治多數民族,為了維護統治選擇了高壓政策,而發生了意外打破了現狀,長期遭受不公正待遇的群眾會做出任何事情都不奇怪,尤其是在國外個別勢力的長期干涉下,更是不奇怪!

  • 8 # 劉青年

    先解釋一下盧安達種族大屠殺:發生於1994年4月7日至1994年6月中旬,胡圖族對圖西族及胡圖族溫和派有組織的種族滅絕大屠殺事件。

    歷史起因:盧安達大屠殺的歷史起因就是種族矛盾,而這個種族矛盾,完全是西方人一手人為製造的。早在歐洲人開始大航海後不久,16世紀的時候,盧安達就有了自己的國家。那時候,雖然也有圖西人、胡圖人的稱呼,但是,兩者並不是不同的民族,他們使用同一種語言,具有共同的信仰。差別在於胡圖人以種地為生,圖西人以放牧為生。事實上,胡圖人、圖西人的稱呼當時類似於“農民”和“牧民”稱呼的差別,放牧的圖西人如果改為種地了,就被稱為胡圖人,反之也一樣。兩者之間長期互相通婚,並沒有不共戴天的矛盾。將胡圖人、圖西人嚴格地區分開,甚至訂出高下等級的,正是後來進入的西方文明。

    1890年,盧安達成為德國的殖民地,德華人首先將圖西人和胡圖人明顯區分開。德國殖民者將歐洲的種族主義理論引入盧安達,生硬地解釋盧安達原先“農民”、“牧民”的差別。德華人說,作為農民的胡圖人是從南邊移民過來的,面板更黑、身材較矮等;作為牧民的圖西族是從北邊移民過來的,面板較白,身材較高等。而且,由於北邊靠近尼羅河,文明程度更高,因此,圖西人在人種等級上,與歐洲人更接近,屬於等級較高的人種。

    在盧安達,所謂胡圖人占人口總數約85%,所謂圖西人約15%。殖民者這種劃分的目的是,利用“等級”程度較高的少數圖西人,幫助殖民者一起統治人數更多的胡圖人。在歐洲殖民歷史上,對於殖民地這種挑撥離間的方式從一開始就存在,在美洲印第安人那裡,他們就經常使用這種方式。這種方式的目的在於,製造殖民地百姓的矛盾,防止他們團結起來,共同對付殖民者。歐洲殖民者在挑起矛盾後,自己便高高在上,處於調解的地位,時不常地利用這一派,打壓另一派。幾乎所有非洲國家現在的民族矛盾,都是歐洲國家人為製造的。事件發生的導火索:胡圖族對於朱韋納爾·哈比亞利馬納總統簽署和平協定及其不滿。恰恰此時的空難事件直接給了胡圖族以藉口。他們利用此事件,把鍋甩給圖西族。在國家電臺這一公眾渠道大肆宣揚要消滅圖西族。另一個不可忽視的原因:西方國家以及聯合國對此事件的漠視更加加劇了此事件的嚴重程度。3個月裡共造成80-100萬人死亡,佔盧安達全華人口的1/8。

    所以說此次空難是這次駭人聽聞事件的直接導火索。

  • 9 # ruixuezhaofeng

    1994年4月,東非兩個內陸國家烏干達和蒲隆地“山雨欲來”:兩國的第一、二大民族胡圖族與圖西族的對立難解,暴力頻繁,比、法組成的“維和分遣隊”已經抵達。6日,盧安達胡圖族總統哈比亞利馬納在境外會議結束後連夜返回首都基加利,機上還有“搭便車”的蒲隆地胡圖族總統,不料飛機在降落時被兩枚導彈擊中墜毀,兩位總統雙雙斃命......

    該事件的直接後果是席捲盧安達的大屠殺,100天裡百萬人喪生,其中至少有80萬是圖西人。蒲隆地同樣陷入動盪直至內戰,到2005年戰亂結束,該國有25萬-30萬人死於非命。

    蘇東劇變後的世界,何以出現盧安達、蒲隆地的慘狀?

    兩國有相似的民族構成、人文特徵和民族、社會關係

    截至2018年末,盧、布兩華人口各為1230萬和1120萬,絕對數不多,相對數(人口密度)巨大,盧2.63萬平方公里、布2.78萬,400人以上/平方公里的人口密度,在非洲名列前茅。

    兩國相似之處是人口的族群構成:胡圖族佔84%-85%,圖西人佔15%-14%,特瓦人均佔1%。宗教信仰大致相同,天主教徒為主,非洲原始宗教和穆斯林不多。

    胡圖人和圖西人的關係構成該國獨立至今動盪與暴力史的全部,也成為讀懂蒲隆地的最佳切入點。

    胡圖人是典型的班圖種系,他們終生務農。

    圖西人具有含米特人特徵,基因研究發現他們同樣是非洲人,屬蘇丹尼格羅人種,16世紀從衣索比亞高原遷入,隨後建起圖西王國,主業牧牛,同時又是武士。

    特瓦人比兩者在此居住更早,多從事狩獵和採集。

    從體徵相貌看,胡圖人健壯而矮胖,圖西人瘦削又頎長。數百年的相互往來和影響,兩者的相異點已逐漸弱化,像圖西男子納胡圖女人為妾,其子女被視為圖西人。

    在社會關係上,圖西人和胡圖人安於統治與被統治的關係。在文化上,他們使用共同語言、信奉相同宗教,奉行類似的社會體制。以致有專家認為胡圖、圖西屬於同一族群,只是按照社會和經濟劃分的兩個分支。

    殖民政策加劇了兩族的對立,埋下仇恨與動亂的種子

    1890年,德國殖民者進入該地區,“兩國”成為德屬東非的一部分,殖民者依靠圖西貴族原有的統治方式,實行間接統治。20世紀初,德國官員將兩族確定為截然不同的族群,使得圖西人更有力地統治胡圖人。

    一戰期間,比屬剛果的比利時小分隊越境趕走德華人,繼承其對兩地的殖民統治權,並將其合併為一個管轄單位:盧安達—烏隆迪。在區隔兩個族群上,比利時人遠超德國。他們引進身份證制度,使得胡圖人再也不能變成圖西人。在教育上,對兩族孩子分校隔離。政府部門完全排除胡圖人,強迫勞動制度下圖西人是工頭、打手,胡圖人只有出力的份兒。到20世紀30年代末,種族劃分成為當地日常生活中最突出的特性,兩個族群曾經的共同歸屬感已蕩然無存。

    兩國1962年獨立後,蒲隆地由圖西人掌權,盧安達胡圖人專制,直至20世紀90年代中後期

    蒲隆地獨立後的31年裡圖西人專權(1962-1966年是兩族平權格局的王國),然後是胡圖、圖西人交替掌權與戰亂的12年,暴力迴圈幾乎成為唯一的內容。

    2005年,蒲隆地新憲法明確規範胡圖、圖西兩族在國家權力中的構成:議會和政府中六四開,參議院各一半,軍人不得參加政黨且任何一族不得超過軍隊總人數的50%。2005年至今,胡圖人恩庫倫齊扎連任總統。

    他堅持實行多黨與族群和解政策,致力於國家經濟恢復重建,百姓安居樂業的氛圍漸成。

    1962年7月1日,盧安達以共和體制宣告獨立,總統是位矢志將圖西人打入附屬地位的胡圖政治家。到1994年,盧安達兩位胡圖人總統分別當政11年和21年,族群矛盾和流亡圖西人迴歸兩大難題一直無解。

    流亡國外的圖西人在烏干達成立武裝組織盧安達愛國陣線(RPF)。1990年,RPF發起以圖西難民迴歸,結束胡圖專制為目標的戰爭。在冷戰結束、非洲民主化大潮初起的背景下,胡圖當局內外交困中,胡圖溫和派的總統哈比亞利馬納與RPF簽下權力分享協議。

    1994年4月6日總統專機被擊落,胡圖人指責圖西人是兇手,圖西人認為胡圖強硬派是罪魁,因為後者急於阻止胡圖溫和派與圖西人和解。一場針對圖西人的有計劃、有準備的大屠殺開始了,極端勢力此前已將進口的50萬把大砍刀下發,叫囂“墓穴尚未填滿”,極力鼓譟戰爭是“每個(胡圖)人的責任”。一時間,胡圖極端勢力、軍隊乃至平民蜂擁上陣,他們手舉砍刀、匕首、長矛、槍械,挨家挨戶、一個山頭接著一個山頭地搜捕、追逐、殺戮,目標只有圖西人。一國既有的社會關係在親人相殘、鄰居相殺、同學好友間亂刀飛舞中徹底崩潰。

    100天時間,包括至少80萬圖西人(佔當時該族人口的3/4)的百萬盧安達人喪生,另有200萬、絕大多數是胡圖人為躲避圖西族武裝報復而逃離家園。而大屠殺前,盧安達總人口約720萬。

    30年河東,30年河西,1994年的大事變後,盧安達圖西人卡加梅牢牢掌握國家政權,為消除建立在種族差別基礎上的族際矛盾,卡加梅取消身份證中“族群”一項,把所有居民統稱為“盧安達人”。

  • 10 # 甲良生日記

    事件回顧:

    1994年4月6日,載著盧安達和蒲隆地總統的飛機在盧安達首都基加利伏擊被擊落,兩國總統同時遇難,這次空難直接引發了此後持續時間長達近百天的“盧安達大屠殺”,約100萬人在這次屠殺中喪生。那麼,為何一場空難會導致如此嚴重的後果呢?

    而引發這一嚴重後果最主要的原因是比利時殖民時期遺留的種族問題。

    盧安達簡介

    盧安達位於非洲中部,在僅僅2.6萬平方公里的土地上,曾經生活著多達700萬人,曾是非洲人口密度最高的國家。其國家人口主要由三部分組成,其中胡圖族是第一大種族(約佔84%),圖西族是第二大種族(約佔15%),特瓦族的人口最少(約佔1%)。

    因長期生活在同一片土地上,胡圖族與圖西族其實極為相似,擁有著同一種語言,保持著相同生活習慣的兩大族群,從本質上來說其實並無太大的差別。早在殖民者到來之前,這兩大族群之間的人口甚至可以相互流動,即胡圖族人可以變為圖西族人,圖西族人也可以變為胡圖族人

    德國殖民時期

    1884年,盧安達作為殖民地開始接受德國的統治,德華人雖然開始實行種族隔離政策,但卻並未過多介入該地的統治,盧安達依然保持著部落酋長式的統治方式。直到第一次世界大戰結束之後,德國因為戰敗,盧安達被劃給比利時開始,盧安達的局勢開始惡化。

    比利時殖民時期

    比利時接管盧安達之後,開始全面介入國家管理,在原先種族隔離的基礎上,固化階層。比利時人根據身高、膚色,乃至鼻子和瞳孔的大小,進一步明確了胡圖族和圖西族,同時自1935年用身份證制度,將兩個族群牢牢固定了下來。

    比利時統治者扶持人數較少的圖西族,圖西族不僅可以享受比胡圖族更好的教育,而且牢牢把持了統治階層,例如1987年盧安達的20個政府部長中,人口占多數的胡圖族竟然只佔有4個席位,而在國民議會的65個席位中胡圖族也僅僅佔有7席,全國15個省中胡圖族省長同樣僅僅只有1人。

    比利時人這麼做並非沒有道理,少數的圖西族為了穩固地位,保證自己的既得利益,只能依靠更加強大的比利時,這顯然是符合殖民者利益的。而另一方面,隨著西方文化的滲透,胡圖族人也開始尋求地位和平等,西方經濟作物的引入則使得胡圖族對圖西族的依賴開始減少,這便使得雙方的矛盾開始加劇。

    而基加利空難其實只是這場災難導火索,真正的種族隔離政策後遺症才是這場災難真正的根源。

  • 11 # 老實人侃歷史

    這還得從比利時殖民時期遺留的種族問題說起。

    比利時殖民時期的種族隔離政策,早已使得盧安達如同一個火藥桶。盧安達人口主要由三部分組成,其中胡圖族是第一大種族(約佔84%),圖西族是第二大種族(約佔15%),特瓦族的人口最少(約佔1%)。

    因長期生活在同一片土地上,胡圖族與圖西族其實極為相似,擁有著同一種語言,保持著相同生活習慣的兩大族群,從本質上來說其實並無太大的差別。早在殖民者到來之前,這兩大族群之間的人口甚至可以相互流動,即胡圖族人可以變為圖西族人,圖西族人也可以變為糊塗族人。

    比利時殖民盧安達之後,全面介入國家管理,且在種族隔離的基礎上,進一步固化階層。比利時人根據身高、膚色,乃至鼻子和瞳孔的大小,進一步明確了胡圖族和圖西族,同時自1935年用身份證制度,將兩個族群牢牢固定了下來。在固化種族的同時,比利時人還對階層進行了固化,那便是扶持人數較少的圖西族,圖西族不僅可以享受比胡圖族更好的教育,而且牢牢把持了統治階層,例如1987年盧安達的20個政府部長中,人口占多數的胡圖族竟然只佔有4個席位,而在國民議會的65個席位中胡圖族也僅僅佔有7席,全國15個省中胡圖族省長同樣僅僅只有1人。

    隨著西方文化的滲透,胡圖族人也開始尋求地位和平等,西方經濟作物的引入則使得胡圖族對圖西族的依賴開始減少,這便使得雙方的矛盾開始加劇。兩個族群矛盾產生之後,便時常有小規模摩擦產生,而胡圖族最終於1959年推翻了圖西族的專制統治,於是許多圖西族人逃到了鄰近國家。

    1979年,當僑居烏干達的圖西族人,協助推翻了烏干達獨裁者伊迪·阿明後,一些圖西族人組建了盧安達全國統一聯盟,開始尋求重返盧安達的機會。此後,圖西族人又在烏干達內戰中幫助韋裡·穆塞韋尼對抗掌權的米爾頓·奧博特,而當穆塞韋尼的軍隊在1986年佔領首都坎帕拉時,全軍1.6萬人中約四分之一的戰士都是盧安達人,這讓圖西族人在烏干達具有了相當的話語權。1987年12月,全國統一聯盟在坎帕拉召開會議,決定將黨名改為盧安達愛國陣線(簡稱愛陣),而其成員主要便是參與了烏干達戰爭的戰士,這無疑讓盧安達愛國陣線具有極強的軍事化作用。1988年,盧安達首次出現了胡圖族人擔任總統的政府,這引起了流亡的圖西族人極大不滿。於是在1990年10月1日,盧安達愛國陣線武裝部隊成員放棄了他們在烏干達軍隊的職位,開始從盧安達北部向盧安達滲透,盧安達內戰爆發。

    這次內戰持續了近三年時間,後在周邊國家的調停和壓力之下,雙方於1993年8月在坦尚尼亞北部城市阿魯沙簽署和平協定。然而,這次和平談判竟然引起了盧安達高層的不滿,他們認為總統朱韋納爾·哈比亞利馬納在談判中讓步太多。1994年4月6日,盧安達總統朱韋納爾·哈比亞利馬納和蒲隆地總統恩塔里亞米拉的飛機在首都基加利附近被擊落,兩位總統同時罹難。

    事件爆發後,胡圖族和圖西族相互指責對方殺害了總統,至於到底是誰發動了這次攻擊,至今也沒有答案。而胡圖族人則趁機以為總統報仇為名,開始針對圖西族人發動血腥爆發,僅在飛機失事後的次日,盧安達圖西族的女總理和三MISTRA西族部長便被由胡圖族士兵組成的總統衛隊殺害。此後,在當地媒體和電臺的煽動下,盧安達的胡圖族人開始對圖西族人展開滅族式的屠殺,在長達三個月的時間裡,有多大80萬至100萬人慘死在胡圖族士兵、民兵、平民的的槍支、彎刀和削尖的木棒之下,另有25萬至50萬盧安達婦女和女孩慘遭蹂躪,其中絕大部分都是圖西族人,同時也有少量同情圖西族的胡圖族人。

  • 12 # 翁子龍的空間

    1994年4月6日,世界上發生了一起近達百萬人慘遭屠殺的重大歷史事件,地點位於非洲中東部赤道南側——盧安達和蒲隆地,盧安達東鄰坦尚尼亞,南連蒲隆地,西與剛果民主共和國扎伊方接壤,北和烏干達國土交界。

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    盧安達和蒲隆地境內主要以山為主,都譽為“千丘之國”

    4000年前,幾內亞灣海水錶面溫度下降,導致季風降雨減少,非洲森林面積開始第一次自然縮減,但未涉及到盧安達境內。

    2500年前,受雨季時間縮短等因素的影響,非洲地區乾旱從赤道邊緣的薩赫勒地區蔓延,森林大規模退化。

    透過遺留的石器、陶器、鐵器等科學鑑定,考古專家認為:2000年前,位於喀麥隆、查德、奈及利亞三國交界處,那裡的氏族後裔班圖人開始向非洲東、南、西擴張,並於1600年前至1900年前達到定居高峰。

    15世紀,班圖人開始在盧安達和蒲隆地聚結成王國。

    16世紀,圖西人在盧安達和蒲隆地分別建立起王國。

    盧安達和蒲隆地的民族分佈特點和主政狀態在歷史上非常相似:胡圖族佔百分之八十五和八十四之間,圖西族佔百分之十四和十五之間,特瓦族佔百之一;胡圖族和特瓦族以農耕為主,圖西族從事遊牧業;圖西族把牛租給胡圖族和特瓦族,從中謀取利益,圖西族逐步獲得更高利潤和權利,主政國家。

    19世紀80年代左右之間,非洲遭到世界列強的利誘、威逼和侵略,法國、英國、德國、比利時、葡萄牙、義大利、西班牙等強國瓜分了非洲絕大部分地區。1884年,德華人獲得了西南非洲、多哥蘭和喀麥隆,盧安達和蒲隆地這片領地作為德屬東非劃歸德國,標誌著盧安達殖民時代的開始。

    1916年比利時軍方控制盧安達和蒲隆地。

    第一次世界大戰後,國際聯盟將兩國分配給比利時,兩國合稱盧安達_烏隆地。比利時透過間接的方式扶植圖西族王家統冶。

    第二次世界大戰後,盧安達_烏隆地變成朕合國託管領地的一部分,委由比利時代管。

    1935年,比利時開始全面介入盧安達_烏隆迪國家管理,利用種族隔離的辦法固化種族。比利時人根據身高、膚色、鼻子和瞳孔大小,明確判別胡圖族和圖西族,並且引入身份證制度,身份證上面標明證主圖西族、胡圖族、特瓦族和外國入籍人士。

    比利時人為了鞏固盧安達_烏隆迪管理階層,扶持人數較少的圖西族,圖西族享受比胡圖族更好的教育,比利時人還扶持圖西族牢牢把持著統治階層。這種不合理做法激起了胡圖人的強烈不滿。

    1959年,盧安達南部的胡圖族農民開始反抗圖西族貴族統治,胡圖族窮人有了土地,許多圖西族貴族逃到鄰國。

    1962年7月1日,盧安達宣告獨立,成立共和國。圖西族和胡圖族發生多項衝突,戰爭不斷。

    1973年7月5日,盧安達成立第二共和國。

    1974年四月29日,蒲隆地胡圖族軍人發動政變,企圖推翻由圖西族軍官掌控的政府,因洩露機密,導致圖西族軍隊在全國血洗胡圖族。胡圖人有10萬被殺,30萬逃亡國外。

    1987年盧安達的20個政府部長中,人口占多數的胡圖族竟然只有4個席位國民議會的65個席位中胡圖族僅佔7席,全國15個省中胡圖族省長僅有1人。

    1990年10日,僑居烏干達的圖西族難民組織盧安達愛國陣線,(簡稱“愛陣”)與胡圖族政府軍爆發內戰。

    1991年6月,盧安達實行多黨制。

    1992年被聯合國列為世界47個最不發達國家之一。

    1994年4月6日,載著盧安達總統朱韋納爾.哈比亞利馬納和蒲隆地總統西普里安.恩塔里亞拉的飛機盧安達首都基加利附近被重武器擊落,兩位總統同時罹難。4月7日,胡圖族士兵組成的總統衛隊殺害了盧安達女總理、圖西族人烏維林吉伊姆扎納和3名部長。當地媒體和電臺報道,內戰再度爆發,並導致圖西族近百萬人遭到大屠殺,有些同情圖西族的胡圖人也無辜受害,更為可恥的是:近50萬婦女和女孩遭到強姦!

    1994年7月19日,愛陣取得軍事勝利,奪取政權。

    2009年底,盧安達正式成為英聯邦新成員,是英聯邦第54個成員。

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