一個偏執的精神病患者，會培養出幾代瘋子，如果讓他在上海任教，那隻需幾年，上海會成為流浪大師們的天下，瘋子的天堂！

你讓他去當省長吧!

他當了省長，一定是好省長，流浪慣了，省吃儉用又低調，不輔張不浪費，不走形式主義，到哪視察都以身作則，不用車載馬送，走到哪都親切認真調研，深切關心和體味民間疾苦。到開餐時間，摸出自帶的饅頭，吃了，喝點水，小小休息，又繼續前行，這是我們今天這個時代所需的清正廉潔，身體力行，腳踏實地的好乾部好公僕，也是眾人皆學的好老師!

因為要從行政上去切實推行，所以還是先讓沈先生當省長，自然就會推而廣之有比較好的老師!

心中不僅有文化，還有人民，何事不成啊!

得民省者得天下!近日沈先生是民聲呼聲很高，所以，支援題主推薦，但要放在更高的位置上任用，這才恰好響應民心民聲。

您說，對嗎?

請問你你原意讓一個精神病患者去給你的孩子當老師嗎?教育你的孩子揀垃圾吃垃圾嗎？不要去吹捧一個精神有問題的人吧否則你也是十足的神經病

所謂垃圾分類只是一個堂而皇之的藉口而已。倡導垃圾分類非要做成髒兮兮的流浪漢來做嗎？魯迅是國學大師吧，他當年為了救國是，棄醫從文，如果按這位沈大師做法，隻身衝上前線做匹夫之勇？一屋不掃 何以掃天下！

謝邀!我認為他不一定是一位好老師。要當好一個好老師，有德有才是很重要的一個方面，更重要是要熱愛這個職業，從報端上經常看到一些考上名牌大學的學子卻退學再考，很多原因是專業不對口。沈大師也不例外，在父親的壓迫下上了不如意的大學，謀了不如意的工作，最終選擇垃圾分類過著流浪生活，現如今要他從事教育工作，他願意嗎?不願的事又能幹得媽嗎?

讓他把學生都教成流浪漢？然後撿垃圾、賣垃圾、吃垃圾，流浪街頭，不工作、不買房、不買車，不娶媳婦、不生娃，社會談何生存、發展！不到50年，泱泱大中華必被滅族！！！書要讀，但絕不是這種讀法，讀書的目的是什麼？為什麼要讀書？而不是滿腹經綸，卻躲在城市的角落，嬉笑眾生；不是學富五車、才高八斗，以笑他人太瘋顛為樂！都這樣，對父母、家庭、社會不去承擔一丁點的責任，不去幹一個正常人該乾的事，就是你把有文字記載的書籍都讀個遍，又有卵用？畸形的社會、無底線的小丑，你們何時罷休？不明白現代化的大滬都，萬能的城管去哪了？你們也去撿垃圾去了嗎？當然沈先生的初衷可能沒錯，沈先生改變不了這個世界，他沒有選擇放下，而是任由自己被這個世界淘汰、被邊緣，只因為你愛讀書，你可以活的更好，而現在呢，一幫小丑在把你當猴耍，來滿足他們各種慾望！

我覺得他不會成為一個好老師，腹有詩書氣自華不假，但是再高的學識也不能掩蓋他性格方面的缺陷。

一個老師可以不用學高八斗，但是他應該具備正確的三觀，人生觀、道德觀、價值觀，應該具備在和家人、朋友、同事產生問題時，解決問題的能力，而不是跟家人產生矛盾時離家出走，跟朋友產生矛盾時老死不相來往，跟領導和同事產生矛盾時，離職不再上班！如果是這樣，那麼假設他當了一名老師，他能處理好跟學生跟家長和同事的關係嗎？

都說為人師表，老師是孩子學習的榜樣，孩子學習的是什麼呢？不單是老師淵博的知識，還有正確的思想觀念和怎樣做人，以及面對問題時解決問題的能力，綜上所述，我覺得沈先生不適合當老師。

他當老師肯定是不行的。或許在民國時代會行，但是現在絕對不行，因為：

一、他沒有教師資格證；

二、雖然曾經是公務員，但是不知道編制還在不在，即使編制還在，但是行政編制要轉為事業編制，呃，這個沒有聽說過。

三、即使去私人學校，哪怕也不需要這些證件和條件，但是學校方面也不會請一個流浪漢去給他們的學生講學，傳出去不好聽，難到社會上找不到一個比沈巍更厲害的國學老師了嗎？影響招生，家長也不樂意，學生就算不說什麼也會腹誹不已，認為學校只會蹭熱點，不考慮教學能力和水平。

四、沈巍自己的學識水平怎麼樣不好說，自己有沒有上講臺這個能力不好說，不是會聊天會蹦幾句古書裡的經典話語就可以了。上課要備課、寫教案、準備課件、佈置作業、批改作業、考試……很多教學上的東西需要做。

五、也是非常重要的一點，即使上述幾點都不成問題，那麼最大的問題是，沈巍他願意做嗎？請看看他的人生經歷，是怎麼樣走到今天這一步的?原本是一個外人看起來光鮮耀眼的審計局公務員，多少人夢寐以求而不得，最終現實輸給了理想，如果他不樂意做教師呢？可能沒過幾天他還是覺得垃圾分類處理比較適合他。

可以肯定地回答，他不行！池塘裡一條魚死了，是魚本身的問題，可能是它病了；如果裡面的魚都死了，那是池塘的問題。我們現在跟風似的像瘋子一樣，跟著他跑、圍著他轉、忙著拍，如果他沒有病，那就是我們有病。大家都醒醒吧，別有朝一日，真的清醒過來了，羞對祖先。看看他為什麼不行：

首先，他做不到為人師表。一個連自己工作單位、家庭關係都處理得一團糟的人，又怎麼能把學生教育好。當老師不但要有知識文化，更重要的是教書育人，要培養德智體全面發展，一個性格不健全的人，又怎麼能把孩子教育好？

其次，他不具備老師資質。我們對他尊重，也是對讀書人的尊重，因為他是一個書痴，可以尊稱他為先生，但不能稱作是大師，無論從哪個條件來看，他都不具備。而且當老師要有教師資格證，要進行系統的學習培訓，不是信口開河，想怎麼說就怎麼說的！教授哪方面內容，要有系統性的研究，不是東一榔頭西一棒的隨心所欲。

最後，不要去害他了，他真的不是什麼大師，再去炒作、消費他了，為自己所用，達到不可告人的目的。你看看他旁邊都是些什麼人，如果再把他稱作是大師，不是他有病了，就是你有病了，如果很多人把他稱作是大師，那就是這個社會病了。

讓流浪者（請恕我無法用別人給冠上的大師名號去稱呼他）沈巍去教書，這絕對是不可能的，因為他已經無法融入正常的社會生活之中，不管他經歷了什麼，都走了一條有別於正常人的生活道路。而作為教師職業，必須要走平常人所走的路，因此，答案就非常簡單了。其實這裡也容不得任何假設，本身當教師需要很多條件限制著呢。

或許有人從最近的焦點熱議中突發奇想，沈巍這個流浪者真有學問，聽他說話一講一套，並且觀點還挺鮮明，看似像一個清醒的人。但是這樣的人，從人格的健康程度來看，本身就屬於亞健康或者不健康的狀態，因為他並沒有成為普通的社會人，而是一個另類。當然，我不能說他屬於異類，這個詞和另類含義完全不同。

當一個人習慣於一種生活狀態時，他可能會下意識按著自己所設定的生活狀態去繼續每天的生活，就如流浪者沈巍。他給自己的定位就是我喜歡這種流浪的生活方式，或許他也想有一個屬於自己溫暖的家，但是生活經歷已經讓他無法實現。而特殊的生活經歷使其不可能過上正常人的生活，如果真讓他走上講臺，他可能無所適從。

現在沈巍已經不再是原來的他，他的生活被一群“病人”給擾的不得安寧。或許終有一天，“病人”們厭倦了沒有新鮮感了，一個個都會散去。而沈巍是否能融入平常人的生活之中，也不得而知。但我們倒希望他有家有愛人溫暖的生活，畢竟流浪絕不是最好的生活選擇。

之乎者也的大師們可以退出歷史舞臺了！科學技術是可以無限進步的！我們不缺于丹，不缺類似的國學大師，我們最緊要的是錢學森袁隆平這樣的大師！

許多人患了傻逼綜合徵，需要治病。傻逼總想找個同類人作為偶像，終於找了一個，這“大師”成了這些傻逼的偶像。仔細看看是些什麼人把沈巍當“大師”，是些什麼人認為沈巍有才。覺得沈巍能當老師的把他請家裡教自己家子女啊！又不貴。

明明身體沒問題，卻要裝瘋邋遢。拿著薪水不上班吸取人間精華。送給人的是髒味大。一場鬧劇該收場，上班的去上班，回家的該回家。

他肯定不行的！他其實是無德之人，道德其實是很寬泛的一個表現給人們看得到的行為。這樣一個自以為是，對父母毫無感恩之情，對周圍的人都是埋怨，對自己都做不到潔身之人何談為人師表！此人真的要去看心理醫生啊！否則只能是害了此人！禍害了社會！！！

我想流浪大師沈巍不適合任職。記得曾經在單位裡見過一箇中年女幹部，後來疑“精神病”。原來是個教師不知什麼原因調到工廠做政工，她會在不長的時間裡撰寫好幾萬字漂亮的文章。在職時凡事總跟領導理論觀點，且口若懸河、滔滔不絕、引經據典；但是遇到具體問題時一丁點工作能力都沒有。最後沒辦法只好勸其帶薪病退。沈大師的現象，個人認為他得了嚴重“精神強迫症”；但是沈大師不是得過且過之人，雖身處窘境卻還能夠堅持學習和理念，為社會做自己力所能及的事情，不管怎麼說，他的心靈是美的，值得關注和同情。

不會。

他已經很難再融入社會了。

首先沒有學校會聘用他。雖然現在很紅，也只限於網路坊間，官方媒體至今沒有評價。

其次，他流浪漢形象已深入人心，誰也不會用一個“乞丐”似的人當老師。

那些捧他，崇拜他的人沒有幾個是發自內心。無非蹭蹭熱度而已。讓他們把孩子送給沈大師學習，免費教學都不可能願意。

最重要的是，沈先生自由自在慣了，不會適應被約束的生活。

一個自己都不會融入社會的人，教孩子什麼？除了讀“死書”，就是流浪和垃圾分類了。

所以，根本不可能！

我們看到的是他故意賣弄的文化法術，推薦的卻是全民垃圾分類法寶。孔子在世沒有誇過自己是聖人。一個在極端惡劣工作環境堅持二十多年，義務（因為沒個人好處）推動公益垃圾分類的就是神經病。看看他文采反應能力比我們都聰明，人無私心必有大義!（真值得思考，我們百年後後世會如何評價我們今天的眼神!如今垃圾分類處理影響國家是最大收益者）

2010年世博會，街道管理人員派人盯著沈先生，沈先生說，你們這是別有用心，街道工作人員笑笑就走了。

沒過幾天，沈先生被一幫人強制拉去做檢查。醫生問沈先生：聽說你喜歡收藏垃圾？沈先生把報紙拿出來問醫生，你看這是報紙還是垃圾？醫生回答道：是報紙。沈先生說：我家裡的一切都是從垃圾桶裡翻出來的，那麼我現在放在你面前的你認為這是報紙還是垃圾？醫生接著回答：是報紙。沈先生反問道：那你為什麼說我收藏的是垃圾呢？的確它原來是被人家扔到垃圾桶裡去了。

醫生見說不過沈先生，接著轉移話題問：那你為什麼把自己搞的很髒？沈先生說：你們天天來整我，讓我居無定所，我怎麼能夠迎合你們把我弄的很乾淨呢？醫生啞口無言，然後叫人說：好吧好吧，把他帶走吧。從此沈先生撿垃圾再也沒人干涉過。

哪要看教什麼專業，如果有流浪專業，他教這個，肯定是個好的教師。因為別的流浪漢還是流浪漢，而他還卻可以成網紅，實現了流浪自有黃金屋，流浪自有顏如玉境界。如果是其他專業，他只會教（帶）出“人渣”。我以為，一個人可以窮，沒錢買衣服，但一定有能力穿得整潔；一個人可能沒錢打扮自己的妝容，但一定有能力讓自己儀表端莊。做到這一點，對一個社會性的人來說是最起碼的禮義要求。讓目睹見之舒服些，臭之味道好受些，也是做人要有的最起碼的公德心。棄這最低的人倫規範於不顧，不管是出於什麼原因，都是難以讓常態的社會所接受的。

教書？可能性小得可以忽略不計。說明小編根本沒看出“流浪大師”潛在的商業價值有多大。他的經歷、他的學識、他的人品，這種絕妙的組合，全世界找不出第二例。可以斷言，不僅國內有實力的傳媒集團會盯上他，甚至國外的財團也會蠢蠢欲動。商場如戰場，這種千載難逢的機會，意味著巨大的商業利益，誰也不可能輕易放棄。儘管他本人渴望安靜自在的生活，無奈樹欲靜而風不止。也許這就是命運，他這一生都是傳奇，即便最終以悲劇收場。

師者，傳道授業解惑也。老師為人師表，肩負著“傳道”、“授業”、“解惑”，而不僅僅是“授業”。沈巍流浪二十多年，而這種流浪不同於為生活被迫流浪，而他的流浪，不僅僅是人在流浪更重要的是精神在流浪，精神流浪者沒有了精氣神，怎能為人師表。

現在沈巍能成為所謂的“流浪大師”，能成為網路，是因為一些人的精神在流浪，並惡意而為之，這些人本身就是魯迅先生曾所抨擊過的“斷了脊樑”的人。

沈巍本是上海一行政單位工作人員，卻以精神有問題不去上班，不願辛苦工作，仍拿著納稅人的錢去流浪，他是一名缺乏奉獻精神的人，又怎能做老師。

沈巍常讀《左傳》《尚書》等古籍，還語出驚人，去“授業”夠格，但去“授道”“解惑”就不夠格了，他的道是流浪，是不願奉獻，難道讓他也帶出一幫精神流浪者嗎！他自己就不知道應如何做人，他怎麼教人做人！

沈巍即然被一些人稱為“大師”，如能想有一份熱發一分光，不如振作起來著書立說，也算不枉做人一場。但恐怕這點對他來說很難很難。

沈巍做老師不夠格，他也是不願做老師的。斷了脊樑的人，只能苟且於人世。

一個民族最重要的是要有精氣神，要有自信心，要有奉獻精神，要有敬業精神，惟此，才能屹立於世界之林。

那些精神流浪者魂兮歸來兮，投身於民振興路上，才是人間正道。