男女平等，從來只是對女人而言的，對男人更多的是不平等。給女方彩禮表明你對這種平等的認可，是承諾保障女方在家庭中的地位，如果今後的家庭生活中女方讓為受到了不公正的待遇，哈哈！你就等著婦聯來找你吧！不要指望會有男聯來為你說話。這就是當下中國的男女平等。

女人要十月懷胎還要冒著生命危險生兒育女，還要幹家裡的絕大部分家務，給點彩禮是應該的，而且很多人都帶回自己的小家庭

都說男女平等，為什麼結婚男方要女方

彩禮？

男女平等，是毛主席推翻封建社會，建立新中國後，為了提婦女的社會地位和政治面貌，及教育義務所倡議的國策。

如今一部分人，用男女平等做經濟籌碼，吶喊無彩禮娶妻，想想人是最有經濟價值的，也是最能創造經濟價值的單體。

然而價值體現在，工作和工作變換，地域移動中，一個女孩從生下長到二十多歲，不盡盡是爸媽心血培養，也有很大經濟負出，十萬元夠養育費嗎？彩禮不光只有彩還有禮，彩即為彩頭，喜事成雙即彩為禮，禮即禮義之國，禮是對嬌妻父母的一報答。

看了一部分回答，有人說道，給了彩禮過一半年人就走了，還有娶進門後不好好過日子，會有這樣的擔心，生活是兩個人的，責任也是兩個人的，傷是兩個人的，那沒有彩禮，媳婦不回家有誰會找，無德之人，一年能換幾個老婆，錢就是對行為的制約者。

男人為自己娶妻，為自己生子，為自己傳宗，建設愛巢是責任和本份，為何媳婦要白撿白得，愛巢和彩禮是做丈夫的標誌，是愛的能力地展顯，若你沒這些能力，女孩嫁給你難道就沒有擔心？嫁給你就意味著一生一世，生為你的人，死為你的鬼，中間變化，只能說明你能力有限，不是一個方面，而多面無能。

更有人說，彩禮是殺富濟貧，真是亂彈琴，無理無稽之談，沒有彩禮難道不是打劫和搶親嗎？撿便宜十塊八人挺多，十幾萬又有幾個人？

所以說彩禮是該有，但決不能滿天要價，十五萬以內應適乎情理。

再說，免費的，白送的，會有多少人珍惜，誰能保證女人不被尊重。

結婚要給女方彩禮，很多人覺得這是男女不平等，可是怎不說女方也有嫁妝啊！

古時婚嫁有"三媒六聘"之說，歷來最講究禮數週全。彩禮古稱聘禮也叫喜禮，各地雖有千差萬別，大多有銀錢衣服首飾或貴重物品等。(不少地方還有送刀頭肉習俗)

一來，因為婚姻講究門當戶對，聘禮和嫁妝，是彼此雙方身份門戶的體現。

二來，是古代的女子出嫁隨夫，沒有權利分得孃家的財產。騁禮也往往成為嫁妝一部份，被帶到了丈夫家中，成為女方自有財產。

三來，基於男婚女嫁這種婚姻方式，女子出嫁從夫，結婚後要以夫家的利益為首，騁禮對於孃家的犧牲來說，也是一種補償。

還有一點原因，以前越是多兄弟的人家，女方越要彩禮。兒大要分家，先結婚的孩子拿出的彩禮，一般父母當家資助，甚至舉債而成的彩禮，就成了女方帶去的財產，而債務由全家人承擔，從某種意義上說佔了大家的便宜。越窮的地方，彩禮越高，對父母的壓榨越狠。

所以完全怪老丈母其實不對，老話說兒大不由娘。當今自由戀愛，只要兩個人情投意合，女方父母一般不太為難，也作所謂高價彩禮大多女方自己的意思，借父母作掩護，大約愛的不夠吧。

有道是前人興，後人跟，何況彩禮並非沒有道理的，和提倡男女平等並不矛盾，天價彩禮等無理要求除外。

男方自願給予女方一定的彩禮，主要是對於女方的尊重。婚姻作為一種看重形式和講究儀式的事情，有彩禮和嫁妝更能顯出慎重其事，也打下了小家庭物質資源的基礎。

畢竟在今後的生活中，女性作為生兒育女的主體，為照顧家庭付出的更多。有人也把它看成一種婚姻安全保證金和補償的意思。婚姻的成本越大，離婚的顧慮越多。

只要雙方願意，裸婚也無所謂的。婚姻的幸福，也不是彩禮的有無和多少來決定的。

不過作為一個女孩的母親，元元還是希望將來能夠收到彩禮，也會置嫁妝，男方主動提出比較好，不在乎多少，在於男方對孃家人重視。

只因當年自己覺得談錢太俗，不要一文就嫁了，而女兒她爸居然對侄子們講:都說娶媳婦要花錢，我沒有花一個子兒就撿到手，是你們沒本事罷了。

也許輕易得到的東西，大多數人都不會太過珍惜吧。

你可以選擇不要老婆，就不著彩禮錢了，走個朋友或親戚你都要拿點禮物，更可況你娶的是老婆，幫你洗牛皮煮飯給你吃，做家務工，更可況幫你生仔女跟你姓，你的男人娶老婆想冇著錢，自己有個女嫁又要人家的彩禮，天下之間那有這麼笨的事，精個要有個傻個配你先得？你說到男女平等，那女個生個你男人也跟住生個，男人排前面那男人生先，

這個問題本身就是個偽命題，是沒有擔當，沒有責任感的男人或男方提出的偽命題！第一，10萬塊錢不用說對有成就的人來說不算什麼錢，就是積極肯幹的打工族，充其量也就是一年或是一年多點的事，並不是什麼天價，第二，這個彩禮錢又不是女方父母扣下了，只是從你的口袋裡轉到了你準老婆的口袋裡，至於這麼糾結嗎！第三，誰家嫁女兒還不陪嫁個10萬8萬的，條件好的陪嫁房子，車子，票子的也大有人在！最後，我是三個女兒一個兒子的父親，最有發言權。三個女兒的彩禮錢包括男方給的辦酒席錢，我碰都不碰就由女兒收下了，結婚時客人們的份子錢也都交給女兒了，另外的陪嫁肯定不會少於彩禮錢的，作為父親就是為了讓女兒感覺良好！不讓婆家人看不起！兒子定親時，媒人問我想拿多少彩禮錢，我問目前的行情呢？她說，有8萬的，有10萬的，有11.8萬的，有16.8萬的，有18.8萬的，我說就18.8萬吧，她說別急後面還有118萬的呢，我說118萬拿不出，要是有的話也不是問題！他說還有酒席錢2萬，我說為了你提出的118萬彩禮錢，酒席錢加一萬！有一天一家人聊天，兒媳婦突然問，爸爸你平時這麼節儉，我們結婚時我們家又沒有一定要多少彩禮，為什麼拿去20多萬呢？我說，結婚嗎，我肯定要盡我所能，儘量讓你們高興，再說我相信這個錢你父母不會扣下的，肯定是給你的，這不是轉了一圈又回來了嗎？對我來說就是左手倒右手的事！再說百年以後不還得給你嗎？只是早給晚給的事！有一次親家母來我們家，一見面就說，爺爺你太偉大了！當時搞的我莫名其妙。

這個問題提的也對，也不對，為什麼這麼說，我兒子從訂婚到結婚親家一分錢的彩禮也沒要。親家說的好，要了也是給孩子，就不走過場了。

彩禮，自古以來就有，是男方給女方的

女方應不應該收彩禮錢？ 按照男人的邏輯就是一分錢都不給，那就是最好的，最理想的媳婦了。

說說個人觀點。現代社會，我們發現已有部分結婚的女方及家人不要彩禮了，當然，我說的僅僅是少部分，其實，當今社會結婚男方不是必須要給女方彩禮，我身邊就有這樣的朋友。

而在古代結婚，彩禮卻是必須的，為什麼？

一是古代重視生兒育女，沒有現代人的丁克思想，婚姻和生子是緊密相連的，繁衍後代，男人只需行樂方可，而女人卻要經歷人生巔峰之痛，十月懷胎，一招分娩的痛，在醫療不發達的古代，死於生產的女性要比現今社會多很多，在鬼門關走一遭，這些痛都是女方的，女方家付出的心血養育的女兒，生下的孩子是男方家的後代，姓男方的姓，男方娶妻，給女方家彩禮，其實有答謝之意，答謝女方父母，把女兒養育大，嫁給了男方，要為男方家生兒育女，操持家中內務。

二是在古代，侍奉公婆是兒媳婦應盡的責任和義務，卻沒聽說過侍奉丈人丈母孃是女婿應盡的責任和義務的。女方的父母把女兒養育成人，侍奉的卻是男方父母。男方在結婚時給女方家彩禮也是應該的。

三是古代女人不獨立，很難謀生養活自己，但其實只是家庭分工不同，男主外，女主內，家庭內務也並不清閒，侍奉公婆，生兒育女，洗衣做飯，大戶人家的媳婦還要具備管理才能。而不平等卻在於，男人可以休了女人，可以三妻四妾，而女人在婚姻的日子裡，日漸人老珠黃，自身貶值，基本無翻牌的可能性。也就是說，男方如果休了女方，女方的這輩子基本就毀掉了，這多麼不公平。所以，結婚男方出彩禮，或多或少，是為了平衡一下這種不公平，為女方保價保質。出的彩禮越多，娶妻的誠意越大，休妻的可能性越小。

綜上所述，我覺得這是為什麼老祖宗留下來的習俗，結婚男方要給女方彩禮的緣由。

個人觀點，不喜勿噴。

男女真平等嗎？為什麼會說男娶女嫁，不說女娶男嫁？為什麼生兒隨父姓，不隨母姓？為什麼男不生娃，非要女生？這個人世間永遠不會有平等。這個彩禮永遠不會取消。打光棍才不出彩。

這個問題好可笑啊，男女平等，呵呵，結婚後無疑女性承擔了更多的家庭責任，懷孕，生子，家務，教育，孩子也是跟男方姓啊，還要成日鼓吹著，女性要獨立，女性要自強，不能當家庭主婦，沒有收入難怪老公會嫌棄，做家庭主婦難怪老公會劈腿。相反，男的要不按時回家，要不收入可觀，那都是個好男人。對於分分鐘就當父親和懷胎十月曆經生死生養的男女而言，要幾萬塊彩禮的時候開始講平等了，敢問，這個社會是不是對於女性的要求太高太多了些。對於彩禮數目，現在是有些地方需要整治整治，因婚致貧現象在有些農村地區很嚴重。對於彩禮數目問題，在我身邊而言，都要的不多，家裡都是城市的，結婚是兩家人的事，誰也不會想著佔誰的便宜。但在農村就不一樣了，嫁女兒得合算成本怎麼還得賺點呢，對於有些家庭而言，閨女是掌上明珠，對於有的父親閨女要麼是搖錢樹，要麼是賠錢貨。

在彩禮這個問題上，我一向的觀點是，女生自己有能耐，找一條件好的，要幾十萬幾百萬那是你自己本事，你情我願啊。但如果明明知道你的待嫁老公都條件一般，要個十幾萬二十萬的有意思嗎，讓人家家裡東拼西湊，自以為彩禮要的多的顯的自己珍貴，也不想想嫁過去了你都不用還的啊，人家瞅著你這個砸鍋賣鐵娶來的媳婦心裡怎麼個滋味。房子問題也是一樣，就女性要承擔的這麼多責任而言，嫁給一個男的，要一套婚房過分嗎，但如果你就找一個條件一般的老公，那就想想清楚，沒有能耐把麵包和愛情都拿到手那你就只能選一個，女生金貴，人家男孩家裡錢也不是印出來的，沒有能耐找條件優越的就不要那麼多要求就一起奮鬥，家裡條件好的要求一套婚房這不過分，而且，就是你不要求人家家裡也會準備好。

所以，什麼彩禮啊，婚房啊，說實在的，要求不要太高，但卻是應該的，男方請不要論什麼男女平等想無償找個老媽子，女生也不要覺得自己多金貴結婚就想把想得到的都要來。愛情和麵包都有固然好，但只有愛情的時候，請放下攀比放下身段和他一起去爭取屬於你們的麵包。

給彩禮是傳承下來的，意思就是娶媳婦，媳婦將在你家伺候你一家老小了，孃家的陪伴基本沒有了，如果放在建立平等基礎上，那不給彩禮也是可以的，但孩子可以隨便商量和誰姓，女方不伺候照顧公婆，男方也不照顧岳父母，各管各媽，女人也不用公婆伺候月子，由男人想辦法，這是你男人的事，如果男人沒辦法去求助孩子爺爺奶奶，那屬於男人行為，不屬於媳婦欠公婆的行為，如果女方願意自己父母伺候月子照顧孩子那也是女方自願，否則就由男人掏錢請月嫂保姆，因女方為了生孩子失去工作或失去升職加薪的機會，當然如果孩子跟女方姓……，要說公平真的扯不清，太多了

許多人說的話，不著邊際，還是對女人要求過高，說給她彩禮，是因為她相夫教子，又要生孩子，伺候孩子，做飯做家務，又要工作，又要伺候公婆等等。

我要問你，假如哪個女人做不到以上全部這些，你就不給人家彩禮了，是吧？為什麼要安排女人幹那麼多的活呢？男人這時在幹什麼？坐著等女人恭恭敬敬伺候？男人是殘疾人還是皇上！

成立一個新家，需要兩個人共同來經營，來維繫，來開發，來創新，一個人是不可能的，除非女人過於高攀了，只能甘心用後天的努力去彌補，否則你假設的這些是不可能的，你自己想想吧！

而現實就是，伺候公婆，有幾個女人去做了？且做好啦！我們知道，現在新婚的小夫妻，都希望是二人世界，沒有婆媳矛盾，少點老少摩擦。媳婦不用去伺候老人，老人也不用看媳婦臉色，賺個各自清閒，何樂而不為？這是可以理解的，也是絕大部分家庭的現象。老提伺候公婆的人，腦子是幹什麼的？看不見還是想回到古代？

你想說，給彩禮是應當的，可以有一萬個理由，但不應這樣說，這樣的理由令人不信，不僅不信，還倒反感，甚至叫人做嘔。

我也希望以後不要再見到這樣沒有智商的說法，或者說表面上是替女人說話，實際上是汙捏女人的說法。愛她就說真話。

想起一個好玩的事情。我看古代女人的嫁妝一般由女人自己保管。而且丈夫無權動用。還有嫁妝清單。即使離婚孃家可以拿嫁妝清單去討要嫁妝。現在反而古風不存了。

都說男女平等，那為什麼生的孩子都跟男方姓呢？為什麼男人不嫁呢，為什麼要媳婦要孝敬公婆，幹嘛不要求女婿要孝敬岳父母呢，為什麼呢？平等嗎？不設要彩禮嗎？

例如：你女朋友問你要幾萬彩禮才肯嫁給你，那麼你告訴她，讓她給你拿幾萬彩禮，你可以嫁給他，男女平等，嫁過去也一樣。

每次看到這個話題都無比地鄙視這些不樂意給彩禮的男人，同時，非常感恩自己遇到了一個好老公，當年他什麼都沒有，我父母出房出錢讓我們結婚了，現在這麼多年過去，時間證明了我老公是個值得嫁的男人，沒有忘記我和我父母的付出，如果他是個忘恩負義的人，我的一生，我父母的付出，都會是多麼地可悲可嘆。所以，一個好男人，有責任感的男人，愛自己女人的男人，在能力範圍內不會糾結為女人多付出一些的，我當年的做法實在是冒險，真的是年少無知。

不樂意給彩禮的家庭，一定都是公公對婆婆不好的家庭，公公對自己媳婦都不好，會對兒媳婦好嗎？婆婆遭受了多年的不公，不會報復到兒媳婦身上嗎？兒子耳濡目染多年，會不會學父親呢？所以，千萬不能嫁。

相反，如果是公公對婆婆特別好，會照顧婆婆，捨得為婆婆付出的家庭，他們也不會攔著兒子對兒媳婦好的，相信我。

是的，現在根本沒有這樣的兒媳婦會洗衣做飯，侍候公婆，是公婆倒過來侍候兒子媳婦了，現在的兒媳婦連自己的內衣內褲都不洗，放著，連最起碼的事都不做，現在有幾個兒子媳婦自已吃的飯碗整理掉，自已碗筷都不洗，飯來張口洗來伸手，都是年輕人大懶，爸媽連保姆都不如，保姆還有工資，主人家還說阿姨你辛苦了，現在到好還要看他們的臉色，現在做老人真難啊，我說年輕人你們倆也會老，連你們夫妻倆自已的事情都不做，憑什麼老人要幫你們呢？只知啃老不思進取啊？

不就是道德淪喪！西方市場經濟引領，一切向錢看。在上世紀改革開放初期，計劃生育政策下，封建主義男尊女卑！養兒防老！有兒才能續香火！種種封建糟粕在農村似幽靈般的遊蕩，造成了大多數農村，尤其是北方農村，幾十個適齡男青年，村裡只有幾個適齡女青年，一女難求，市場經濟的規律就是貨幣化，價高者居之！跟古代人口拍賣一個鬼樣子，借個民俗叫彩禮，現在河南南陽農村裡，二婚寡婦35歲以下，彩禮都上20萬了，還沒算車！房！結婚費用，搞的好多已婚但是不滿意的都在盤算要不要離婚了！反正結了再離，彩禮也不用全退，能賴就賴了。現在靠結婚要彩禮發家致富的都越來越多了！

好媳婦誰也捨不得丟，都會去疼去受。不打算好好過日子的人才會要彩禮，不勞而獲的人才會要彩禮，因為來錢快，不費力。結了找理由鬧得雞犬不寧，鬧得無法生活了，男方為了安寧就離婚。女方又可以要彩禮了，一次次迴圈，女人一輩子不勞而獲。多賣幾次一輩子夠花了，這種女人不如畜牲。