萬里長城年年在，不見當年秦始皇。橫掃華語樂團的麵筋哥，不也是無影無蹤了嗎？潮汕美女翁佳娜，不也鮮有露面了嗎？人們的好奇心不會停留在一個熱點上的，總會有下一個事件來娶代上一個的，要不然，其不很無聊，也很無趣了嗎？

蜜聞花香皆群舞，花落蜂去誰人知。沈先生身著似乞丐，言語中才華橫溢，飽讀四書五經，一生以流浪想實現環保“垃圾分類”理念。這的確是位不可多得的才子。

上海領導辦事效率肯定是雷厲風行的，不會拖延時間很長，因為人言可畏，甚至以此舉一反三，把些多難以發現的，扼殺在萌芽之中，以達到利國利民。

我想，受到如此的社會關注，沈先生已不可能再流浪撿垃圾了，除非他執念於流浪撿垃圾。可能政府和單位及社會熱心人士會出面協調沈先生的安置和去向問題。沈先生會因社會和權威部門對其身份形象的恢復而回歸正常的社會生活，會進入倡導“垃圾分類”人士社會身份的任職與工作。充分發揮他的國學理念之上的“垃圾分類”理念。借大師刷一把存在的那些炒作也可休矣！那些被掀起的還在四面八方湧來的狂熱也可冷靜下來，理智地思考，正確地對待。

這個人和其他的網紅不一樣的是，他以前是公務員，傳遞的是正能量，倡導的是垃圾分類的科學理念，又牽扯到政府的形象，並且還在世界的大都市上海，面對影響力極大的網路，我想政府會出面給沈先生一個最好的安排吧！

“沈大師”其實問題不大，或者說根本沒有什麼大問題，只是缺少一個人，一個關心他，能與他對話，能給他一點點溫暖的女人！看到這些天他身邊總是有一位女士含情脈脈的看著他濤濤不絕…，或許沈先生時來運轉，迴歸社會、迴歸家庭的日子為時不遠了！我有些慶幸：慶幸現代網路關注到這個人、關注到了社會“死角”！我們說沈先生的問題不在於外表而在於心理，在於與缺少與人的溝通、在於沒人讀懂他的內心、在於從小沒人給予他基本的尊重、得到他正常的家庭生活與溫暖。他可能不怕(習慣了)孤獨、不怕(習慣了)冷落與被拋棄…，但他一定“害怕”你對他體貼、不捨與溫馨！

不管沈的命運如何，垃圾分類都不應該讓一個拾荒者呼籲，說真的，在垃圾分類方面，我們每一個人都應該感到我們對社會對環境的不負責任，儘管我們平時都口若懸河滿嘴道理並且每天都在指責他人，可我們對自己和對他人的所作所為的反省卻是兩個標準。但願沈的呼籲能對社會能對我們每個人能起到驚醒作用

流浪大師這種狀況很多，中國也不缺乏國學大師，環衛部門也不缺乏分類專家。粉絲熱度過後，大師將繼續偏執地過著流浪孤獨的生活。希望原單位病退工資漲一些，家屬多關心諒解一些，有關部門在其拉圾分類問題上多勸解引導溝通一些。希望大師結束流浪，在自住房中，讀書著書養身修性，溶入社會，溶入家庭，有一個幸福的晚年。

塵歸塵土歸土，從那裡來回到那裡去。一切將變得平靜也不會再有人關注沈先生了。就象大海的浪花一過後便是幽靜的海平面。

沈先生說過他因為老實，所以被單位勸退，二十幾年來從未有領導向他了解過他情況，他也從未找過單位，從他對三國演義書中的理解和表訴，看的出他內心是很善良的一個人，在當近社會中，這種人最不被社會認同，有知識才華又怎麼樣老實人基本都被別人看著是有病。

所謂的沈大師、流浪大師，實際上是一個沒有暴力傾向的精神病患者，個性愛看書。垃圾是他的精神世界、書是他的精神世界。

精神病患者在日常生活中到底是一種什麼樣的狀態，如果你能到精神病醫院走一走看一看什麼就都清楚了。有的在一二三四正步走，有的拉琴有的全神貫注下象棋，有的整天喋喋不休地談著他的“英雄”事蹟……，當然、也有的酷愛某類書籍，流浪大師就屬於愛看書的這類精神病患者。

長年與垃圾為伍的精神病患者之所以會被一些人吹捧成“大師”，一種原因是他一身襤褸的如同乞丐的形象和他所看的有一定層次的書籍反差太大，以至被人當成“大師在民間”。另一種原因就是有一隻“黑手”要借用他形象的“反差”、圖謀某種利益。

2019年的沈大師有點“背”，他“被”一夥人控制了，他身不由已，他失去了自由，他被一夥陌生人看管著當猴耍。

題目說到現在這種“沈大師熱”之後、這位沈大師的最後結果會出現什麼樣的情況？

目前這位沈大師給社會造成的負能量太大了，估計最終政府部門會把他看管起來（比如居委會、街道辦等），也或許他的家人也該出來監護他的日常生活了。

管他是不是大師，起碼不害人，沒有負能量，告訴你讀書有用，比那些沒有正能量的明星好，明星就教會了孩子們不穿衣服，其他的沒作用

給沈魏安排一個生活的空間就可以了，在社會確實會出現被人利用的情況。精神病是不可能有，有打不開的心結。需要一個環境調整。

充當了網路詐騙者手中的玩物罷了！最後還是會被扔進本該屬於他的垃圾桶裡！邋里邋遢的垃圾桶才是他的歸屬！什麼玩意兒？所謂的書法、評論時事、還有那些狗屁不通的‘’口才‘’？看得出來是一群別有用心的人在自導自演？垃圾大屍只不過是在其中充當了‘’木偶‘’而已！

今晚看了沈先生的直播，覺的沈先生頭腦清醒，思維敏捷，對歷史，文學，名著，名人，風土人情，等知識很精通，涉獵面很廣，是真正一個有學問，而很謙虛的人，也是一個值得學習，值得尊重的人。

因為人性都是相通的，沈先生是26年磨一劍，這劍已經出鞘，鋒芒畢露，帶著聖雄甘地之苦難，達摩大師之風采，濟公和尚之灑脫，弘一法師之情懷，基督耶穌之理念，其精神感召力無與倫比。

大師之大不在於所授之所大，不在於本身學問至大，先知之大在於先見之明，先知之大在於知行合一精神之大！從沈先生身上現在集聚了中國人民對金錢至上的控訴和不滿，是對中國文化反思的一座燈塔。中國年輕人一族在三座大山的壓迫下，疲於奔命，惶惶不可終日，激發起對精神自由的強烈渴望。

沈巍存在的價值是在物慾橫流的現實中的超然，如同價格飛天的鋼筋水泥叢林中靜駐的青草。眾人推崇他，反映出大多數人對現實價值觀的反對，但又無力反抗下進而隨波逐流的無奈和焦灼。https://www.sihongnet.com/forum.php?mod=viewthread&tid=64112&extra=&mobile=2&from=singlemessage

繼續撿垃圾，因為他畢竟減了26年的垃圾，已經適應了那種環境，他雖然離開了垃圾場但現在他的身邊還是一堆垃圾，新社會的新版垃圾，這些垃圾就像蚊子和蒼蠅一樣，整天圍著他嗡嗡嗡的飛個不停，遲早一天她會接受不了的，

最後的結局就是繼續迴歸垃圾場，或者消失的無影無蹤

見過影像裡面搭在流浪漢肩上的那隻手了嗎？見過那個梳著怪異頭髮的男子依偎在流浪漢的身邊嗎？何去何從恐怕沒能有比這位流浪大師自己內心更明白的了！路人們還是散散吧！

我看見解答區有人把沈巍先生一口氣的評價為：甘地，達摩，濟公，弘一法師，耶穌。五大“聖人”的光環，畢集沈巍一人，可謂是曠古絕今了。但是，現代社會真的需要崇拜這“五大聖人”嗎？據我瞭解，這五個人全部都是出家人，沒有一個是工作的。如果地球上65億人每一個人都成為他們，人類恐怕要“自此絕矣”。

再說，這五個人真的對人類歷史有很高的貢獻嗎？甘地拒絕一切工業化，反對學習一切外國語言。達摩除了在石壁前做夢，他又搞了什麼技術發明？真實的濟公其實就是一個神經兮兮的乞丐，他的事蹟都是編造的。弘一出家前還為造福世界奮鬥，出家後他就一事無成。至於老耶，其實就是一個大騙子，類似現代的“shen gun”。

當然，這五個人都是有優點的，比如，什麼灑脫、堅毅不拔之類。沈巍大師和他們幾個真的有點共同之處，比如他不工作的灑脫，不愛家庭的堅毅不拔等等。

至於沈巍大師的歸宿如何，我哪裡知道？他現在可要開直播了，但是能紅多久還是一個懸念。但不管結局如何，他失去的比他得到的多。他失去的是責任。

要麼勇往直前，要麼再回到過去。如回到過去，定要改變以往的活法，撿垃圾只是一小部分，大部分時間會用在語經訟經上，象濟公一樣成為一代偉大的活佛.....。隨著時間的推移，他的想法在不斷改變，緣友靜觀其變，多則三年，少則二則，又一個異樣的沈仙人就會展現在廣大生靈面前.....。