如果僅僅按照金庸小說《天龍八部》來說，是同族兄弟。段延慶是原太子，因為大理內亂，他父親上德帝段廉義被權臣楊義貞推翻，他因此落難。後來楊義貞被誅殺，段廉義的侄子段壽輝即位，被稱為上明帝，後來他退位，傳位給堂弟段正明，就是保定帝。段正淳就是保定帝段正明的親弟弟，所以他也是段延慶的同族兄弟。

另一層關係，段延慶落難逃到天龍寺外，遇到段正淳原配妻子刀白鳳，刀白鳳因為恨段正淳沾花惹草，所以一氣之下委身渾身是傷，邋遢不堪的段延慶，為報復段正淳。後懷上段譽。從這個角度，他們算情敵，但到死那刻段正淳都不知道。

上面說的是小說情節，至於正史，段廉義無子，所以後來才擁立段壽輝為帝。因為大理史料缺失嚴重，段延慶這個名字只是零星出現了兩次在史書中，具體身份不明。金庸借用了這個名字，說是段廉義的兒子。順便說一句，段正淳在正史中不像小說裡那樣死在哥哥段正明前面，而是在段正明之後即為，做了皇帝，再傳給段譽。另外，段譽又名段正嚴。關於段正明、段正淳、段正嚴三個人究竟是什麼關係，同樣因為史料缺失，有多種說法，可能是兄弟三人，可能是祖孫三代，也有可能像小說寫的，是兩代人。

段延慶和段正淳都是大理皇室子弟，如果嚴格來算的話，他們算是同族的堂兄弟。而從刀白鳳和段譽的角度看，他們兩人之間還有其他說不清楚的關係。

段延慶之所以成為四大惡人之一，直接原因就是皇位丟失

段延慶是大理上德帝段廉義的的兒子，大理法寶的下一任皇位繼承人，被稱為延慶太子。

可惜段延慶未能等到上德帝退位為僧，自己登基成為大理國的掌控者。大理國內有一權臣名為楊義貞，因為位高權重，權力慾極度膨脹，想推翻上德帝自己嚐嚐皇帝的滋味，他帶兵攻擊皇宮，殺死了上德帝。而身為太子的段延慶自然也是必須清除的目標。

亂兵中段延慶被打傷，後來在隨從的保護下逃往江南地區，還被一路追殺，腿被砍傷，連脖子也被傷以至於失去了說話功能。

段延慶和段正淳還有另外一層特殊的關係

段延慶逃過追殺後，聽到了大理內亂平息的訊息，段正明繼位成皇帝。他拖著傷痕累累的身體返回大理，前往天龍寺欲找天龍寺高僧，段家的上一輩人物枯榮大師幫忙主持找回公道。但被枯榮大師以閉關為由回絕。

刀白鳳

段延慶躺在天龍寺外的菩提樹下，渾身髒臭，傷口發炎，正絕望間卻遇到了他生命中的貴人，一位白衣勝雪，眉眼如畫的絕美仙子，以己身施捨了他一場造化，從此“天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮”的場景就成了段延慶心中最為美好的回憶，徹底激起了段延慶的鬥志。他苦練家傳絕學一陽指，將之融入了代步的鋼杖之中，又學會了其他武功，招集了葉二孃、嶽老三、雲中鶴三人成為手下，發誓要奪回失去的皇位。

直到天龍結局段正淳的他的一幫紅顏知己落入段延慶手中，段延慶才明白那位他心目中的女神就是段正淳的王妃刀白鳳，而段正淳的兒子段譽就是那一夕上天賜於他的最寶貴禮物。他丟失的皇位又失而復得，回到了他親兒子段譽手中。父子相認後，夙願得償，段延慶長笑而去，歸隱江湖再無音訊。從這點看，段延慶可以稱為天龍最大的贏家了。

而從刀白鳳和段譽的角度，段延慶和段正淳也有了新的關係，至於這種關係具體是什麼關係，怎麼來準確描述，反正我是沒弄明白，睿智的朋友們，你們認為呢？

段正淳和段延慶大概是堂兄弟的親戚關係，但是這兩人可是一見面就會掐架的死敵。畢竟，當年段延慶曾經找過段正淳的麻煩；昔日，刀白鳳還和段延慶私通，給段正淳的頭上戴了頂綠油油的帽子。

我們都知道，《天龍八部》中的大理段家一族，不僅是大理國的皇室；也是武林人士心目中的武學聖地之一。大理段家嫡傳的多門絕技，可以說，放眼江湖，都是飽受讚譽，備受推崇。

六脈神劍的功夫，和易筋經並列為中土武林的兩大神功絕技之一；而“一陽指力”，儘管易學難精，但是修到了四品以上的境界，威力絲毫不在降龍十八掌，火焰刀等神功之下。後世《射鵰英雄傳》中的南帝一燈，他的一品一陽指，堪稱最上乘的武功絕學。

再加上段家當代的領袖段正淳雖然喜好沾花惹草，但是對朋友肯兩肋插刀，仗義疏財，在江湖上形象頗為高大的“豪俠人物”，因此，段家可以說，北宋時期，一度聲望如日中天。

後來，四大惡人的老大，號稱“惡貫滿盈”的段延慶，也是段家的傳人之一。只不過，他當年在政治鬥爭中成為了大局的犧牲品，從延慶太子，變成了沒人要的乞丐；這才是段延慶從一個少年英雄，轉變為蓋世魔頭的最大原因。

他和段正淳大概是什麼關係呢？段延慶和段正明原著中說過，是堂兄弟；那麼，他和段正明的弟弟段正淳，當然也是堂兄弟的關係了。段正淳是弟弟，段延慶是哥哥。

但是，這一對便宜兄弟的感情，當然就不怎麼樣了。段延慶曾經出手對付過段家；再加上他當年曾經給段正淳戴過一定綠帽子，因此，這兩人見面，必然要打的不可開交。

大理段氏在中國五千年的歷史中影響並不是很大，但是因為金庸《射鵰英雄傳》、《天龍八部》等經典武俠作品的問世而變得人盡皆知，其中段譽、段正淳、段正明、段延慶、段智興等也被人熟知。金庸在對這一時期的一些歷史事件進行改編潤色後，使他們都有了一大票的“粉絲”。

大理國在《天龍八部》中作為主角段譽的主場，所發生的故事尤其多。其中最吸引人的除了段正淳的風流史以外，就是和延慶太子的恩怨糾葛了。那麼段延慶身為四大惡人之首，又怎麼會是延慶太子呢？難道是段正明或者他的長輩謀逆篡位了？段延慶和保定帝段正明、皇太帝段正淳又有什麼關係呢？

金庸先生在作品中有過說明，權臣楊義貞發動叛亂弒殺上德帝，段延慶作為太子也被追殺，雖然僥倖逃得性命，卻受了重傷。後來高智升、高升泰誅殺了楊義貞。因為上德帝身死，延慶太子下落不明，高智升以為他也死在戰亂中，便迎立了段家宗室中一人。所以段正明、段正淳和段延慶都是段家先祖段思平的後人，至於他們到底有多濃的血緣關係，並沒有說明。

歷史上的楊義貞叛亂的確發生過，上德帝段廉義也的確被殺。高智昇平亂後迎立了段廉義的侄子段壽輝為帝，段壽輝在位一年就學祖宗當和尚去了，把皇位傳給了堂弟段正明。由此可見，段正明和段延慶是堂兄弟，那麼做為段正明的弟弟段正淳，和段延慶自然也就是堂兄弟了。

不過武俠終歸是虛構的，史書記載段廉義並無兒子，可見段延慶是作者杜撰的人物。此外，段正明因為不能忍受高升泰的壓力，便禪位給高氏，自己四大皆空了。後來高升泰受到段氏和臣民的壓力又將皇位還給段正淳了。可見高升泰並非小說中的忠臣，段正淳也是坐過皇帝位子的。

段延慶是大理國太子，一表人才、能文能武，大臣楊義貞叛逆，他被叛軍追出國外，在湖廣道上又遇圍攻，雖然拼死殲滅強敵，但自己也受了重傷，雙腿斷了，面目毀了，喉頭被橫砍一刀，聲音也發不出了。

段延慶曆盡艱辛，回到大理，去天龍寺找枯榮大師主持公道，沒能見到，爬到寺旁一株菩提樹下等，又渴又餓，人不人鬼不鬼的，失去了活下去的勇氣。

“以後的日子怎麼過？還不如死了算了。” 他只想站起來，在菩提樹上一頭撞死，但渾身無力，一動也不想動。

月上中天時，他忽然看到一個白衣女子從迷霧中冉冉走近…… 女子長髮披肩，像觀音菩薩一般端正美麗。

“一定是菩薩下凡，來救我這落難皇帝，觀音菩薩救苦救難，你保我重登皇位，我給你塑像立廟，世世供奉不絕。”

她一言不發，慢慢解去身上的羅衫，投入他懷裡，伸出像白山茶花瓣般的手臂，摟住他的脖子……將她花瓣般嬌豔的身子給了他。

“一定是觀音菩薩化身來點化我，叫我不可灰心氣餒，我不是凡夫俗子，我是真命天子。”

他用手指在地上劃的七個字：“你是觀世音菩薩？”女菩薩點了點頭，幾粒水珠滴落在泥土中。

所有的苦難只是上天一時的考驗，段延慶求生欲大增，信心大增，但覺前途一片光明。

第二天早晨，他也不等枯榮大師了，跪在菩提樹下深深叩謝觀音菩薩的恩德，折下兩根菩提樹枝當作柺杖，飄然而去。

段延慶走上江湖，成了四大惡人的老大，跟大理皇族為敵，一心奪回皇位。

當年段延慶的父皇段廉義被叛賊楊義貞殺死，段氏殺楊義貞平亂，因找不到延慶太子，誤以為他死於叛亂了，擁段廉義的侄兒段壽輝當了皇帝。

段壽輝當一年皇帝就去天龍寺出家，把皇位禪讓給堂兄弟段正明，段正淳是段正明的親兄弟，所以段延慶和段正淳是堂兄弟關係。

段延慶回到大理的時候，知道段正明當了皇帝寬仁愛民，人人擁戴，誰也不會擁戴前朝的延慶太子，如果他貿然現身，誰都會為討好當今皇帝，把他殺了。

他本來武藝高強，但身受重傷，連一個尋常兵士也打不過，只能爬到天龍寺外找枯榮大師，枯榮大師是他父親的親兄弟，他的親叔父，段正明和段正淳的堂叔父。

《天龍八部》中段正明稱段延慶“前輩”，是擺明態度，不承認他的身份，不把皇位給他，所以，段延慶把奪回皇位當作奮鬥目標。

段正淳在外面沾花惹草，給段譽生了那麼多好妹妹，冷落自己的老婆，不知道老婆為了報復他，找了個最醜陋、最汙穢、最卑賤的男人發生一夜情，給他生下段譽這個兒子。

天龍寺外，菩提樹下，化子邋遢，觀音長髮——大理國鎮南王妃刀白鳳化身觀音菩薩，幫延慶太子完成了自我救贖。

段正淳只知道段延慶跟他是堂兄弟關係、仇敵關係，到死都不知道他們還是情敵關係。

段譽這小子人品好，武功天下第一，段正明沒有兒子，段譽是大理國未來的皇帝，段延慶知道段譽是自己的兒子，心裡那個樂呀……還折騰個屁，飄然而去。

段延慶躺著贏，段正淳橫死花叢！可見，男人切不可以尋花問柳為樂，否則害人害己、自食其果！

段延慶與段正淳是一個爺爺下的兄弟，論實際年齡大小段正淳還要叫段延慶一聲堂哥，兩人也就是同宗同輩的兄弟關係。

不過這只是表面上的關係，除此之外兩人還有一層不知道該怎麼說的關係。

段正淳的妻子刀白鳳與段延慶其實還有一段感情，兩人的孩子就是“天龍三兄弟”中的段譽，這一點就是段正淳自己都不知道。

段正淳自己也沒想到自己挖了別人一輩子牆角，自己也會有被挖牆角的一天，這大概是多行不義必自斃吧！誰說這不是一種天道輪迴呢？

段正淳一輩子四處留情，傷害了多少女子的心？不負責任的段正淳自己不管不顧溜之大吉，天龍八部第一渣男是誰，段正淳也是當仁不讓。

歸根結底兩人都是大理國第一個君主段思平的後代子孫，往上往下，這大理段氏的關係還是挺複雜的，不僅僅只是段正淳這一代，其實在第一代段思平時就已經預示著後世的皇位之爭了。

段延慶的悲劇

其實段延慶也是一個命苦的人物，如果沒有楊義貞為禍大理，想要奪取大理國的控制權，那麼他的未來是美好的，作為大理太子的他，在自己父親段廉義之後自己就是大理國未來的皇帝。

可是“皇室之亂”讓段延慶的皇帝夢想就此破滅，在這場混亂中楊義貞也著實厲害，大理國差一點就姓楊了，雖然後來得到天龍寺的幫助及時平息了這場內亂，可是得到的結果讓大理國也傷筋動骨，段延慶的父親段廉義在這場內亂中失去了性命。

而作為大理國唯一“合理繼承人”的段延慶也失去了蹤跡，段延慶消失了？

這可怎麼辦啊？國不能一日無君，但段延慶又去哪裡了呢？

難道是在楊義貞內亂時也犧牲了，可怎麼也找不到段延慶的屍體啊！

活要見人，死要見屍，這才能給大理國一個交代，比較段延慶才是先帝段廉義指定的太子。

可是尋找了許久未見段延慶，大家都認為段延慶在這場內亂中也犧牲了，段延慶不在人世，大理國也要維持下去。

段延慶父親這一代有幾個兄弟，段延慶也有幾個堂兄弟，可段廉義膝下只有段延慶一人，原本繼承皇位是以長子這一脈為標準，可是現在沒人了，只能另選旁支。

不過到了段延慶這一代的堂兄弟些還是比較“懶散”的，不像先帝段思平那一代，段思平作為大理國第一個皇帝，可是他的皇位並沒有傳給自己的兒子，反而被自己弟弟給奪了過去，一直到段延慶父親這一代才回歸段思平的直系。

段延慶找不到，只能另立皇帝，不得不說段氏有這種“禪讓”的習慣。

在段延慶父親這一代本來是天龍寺枯榮大師的，不過枯榮大師不想做這個皇帝，也就扔給段延慶父親了。

本來吧！現在段延慶找不到，枯榮大師也還在世，你讓枯榮大師繼續迴歸吧？可是枯榮大師看不上眼，直接就讓段廉義的侄子，也就是段延慶的一個堂哥來這個大理國的皇帝。

此人就是段壽輝，不過這段壽輝也對這皇帝不感興趣，也學著長輩枯榮大師出家為僧，把這皇位又讓給了另外一個堂兄弟段正明。

這段正明呢也是一個非常有名氣的皇帝，在位時把大理國治理得不錯，非常的具有賢名，可是讓人意外的是段正明自己並無後代子嗣，想著自己以後該怎麼辦？大理國該怎麼辦？

思來想去，咦！這些堂兄弟中不是還有一個年紀小一些的段正淳嗎？

好吧！既然自己無子嗣，為了防止意外，還是把這件事安排好了，等自己退位之後就讓段正淳來做這個大理國的皇帝吧！

你看吧！這段延慶的幾個堂兄弟你讓我，我讓你的，還真的很是熱鬧。

段正淳幾個堂兄弟相互謙讓，沒想到的是正式太子段延慶居然還存活於世，此時的段延慶已經逃出大理了，在大理內亂結束之後本來想重新回到大理的，結果運氣不好遇到仇敵，這也是雙拳難敵四手，段延慶喉嚨聲帶被毀，雙腿折了，容貌也變得醜陋不堪，任誰看了都不會認為他是大理的延慶太子。

也就是這個時候段正淳的妻子刀白鳳遇到了段延慶。

對於段正淳刀白鳳是嫉恨於心的，原因呢很簡單，段正淳對刀白鳳很冷淡，在外面段正淳又遇見阮星竹，對阮星竹的好超過了刀白鳳，怎麼說刀白鳳也是明媒正娶的，段正淳這樣子也算是出軌了。

於是為了報復段正淳，之後就有了段譽的出世，對於段譽段正淳到也沒有懷疑，甚至到最後他都不知道。

段正淳顏值高，又是大理王爺，統計一下，段正淳除了刀白鳳之外遇到的紅顏有多少？

大概有：阮星竹（女兒阿朱、阿紫）、甘寶寶（鍾靈）、秦紅棉（木婉清）、李青蘿（王語嫣）、康敏（無）。

段正淳在外面招惹了這麼多女人，卻沒想到自己也有報應的一天。

任誰也沒想到的是段譽居然是段延慶的兒子。

這也算是因果輪迴吧！

段正淳與段延慶除了堂兄弟的關係之外，其實還有這情敵的關係。

段延慶雖然最終沒有成為大理國的皇帝，這一生都留下了遺憾，他的未來毀於楊義貞的內亂，不過段延慶的兒子段譽也在段正明之後成為了大理國的皇帝，也算是了了段延慶的心願。

結語：瞭解了大理段氏的關係會發現一個有趣的地方，在段廉義時枯榮大師不要皇位出家為僧，後來侄子段壽輝也是如此，到了段譽在位四十年之後也選擇出家為僧，到了“射鵰英雄傳”相隔百年之後，段譽的孫子段智興（一燈大師）也是出家為僧，難道都有這個傳統？

段延慶與段正淳到底是什麼親戚關係呢？當初看天龍八部的時候，想著段譽與木婉清、王語嫣、鍾靈幾位“妹妹”的關係到底有多近，研究過一下，實際上這個關係，在天龍八部之中，是有說明的。

首先，要明確的是段正明與段正淳的關係，段正明與段正淳是親兄弟關係，也就是說，段正明與段延慶的關係遠近，也就等於段延慶與段正淳的關係遠近。

在天龍八部第四十八回，“王孫落魄，怎生消得，楊枝玉露”中，在介紹段譽的身世的時候，提到了段延慶與段正明的關係。

現在大理國的國君段正明是他堂兄，可是真正的皇帝應當是他而不是段正明。

書中提到，段延慶與段正明的關係，是堂兄弟。然而在普通認知之中，堂兄弟應該是有同一個祖父，也就是說，段正明的父親與段延慶的父親應該是親兄弟。然而事實其實並不是如此，後邊更有一個說明。

枯榮大師是他父親的親兄弟，是他親叔父，是保定皇帝段正明的堂叔父。

這裡說明了，枯榮大師和段延慶的父親是親兄弟，但和段正明的父親是堂兄弟，如果枯榮大師與段正明的父親是堂兄弟的話，那麼就說明了這二者不可能是同一個父親，換句話說，就是段正明與段延慶不會擁有同一個爺爺。

在這裡做了一個圖，來簡單的說明一下他們的關係。

從這個圖中就可以看出，段正淳與段延慶之間，只能算是遠堂，並非真正的堂兄。他們的爺爺是親兄弟，而他們的曾祖是同一人。但要注意一點的是，因為書中提到的時候，說的是段延慶與段正明也說的是堂兄，所以書中的遠堂與一般的堂兄弟是不分的。那麼也就說說，段正淳的父親與枯榮大師其實也可能是遠堂，那麼他們的關係只會更遠。

所以透過小說得出的結論就是，即便按最近的關係算，段延慶與段正淳屬於擁有同一個曾祖，而段譽與木婉清等“妹妹”們，屬於擁有同一個高祖，但如果按遠堂算，就不知道具體有多遠了。

這要說歷史了。

段正淳確實有這個人，是大理第十五位皇帝。

他和段延慶沒有直接的關係。

從頭開始說，大理國第十二位皇帝叫做段廉義。

段廉義是個傀儡皇帝，實權在權臣楊義貞手中。

他上臺5年後忍受不了楊義貞的操縱，試圖將他除掉。

楊義貞見狀實施政變，直接攻入王宮內，將段廉義殺死，自號“廣安皇帝”。

當時段廉義有個太子（小說中就是段延慶），就此失蹤，一般認為在政變時候被殺掉滅口。

楊義貞也沒有高興多久，4個月後就被另一個權臣鄯闡侯高智升的兒子高昇泰，率領大軍擊敗，人也被殺。

因為段廉義的太子被殺，已經沒有傳人，就只能由他的侄子段壽輝即位，成為大理國第十三位皇帝。

段壽輝上位以後，發現實權又被高昇泰操縱，自己唯恐落到段廉義的下場。

沒多久，段壽輝就將王位讓給堂弟、段思廉之孫段正明，自己出家為僧。

段正明後來也讓位給弟弟段正淳，兩人都做過皇帝。

所以，那個失蹤的太子，也就是小說中的段延慶，和段正明、段正淳都是堂兄弟，都是有血緣關係的一家人。

站在這個立場，皇位還是在段家手中，所以大理國老百姓也是擁戴的。

不過，如果按照歷史來，金庸就沒有辦法編了。

段正淳的女兒木婉清、鍾靈、王語嫣，都是段延慶的兒子段譽的堂妹。

即便是大理國，堂兄妹是不允許結婚的，只有表兄妹才能結婚。

所以，段譽：知道真相的我眼淚掉下來。

一個是段譽生父，一個是段譽假父。

段正淳與段延慶的關係的確有點繞，但能肯定的是二人的確是比較近支的親戚，同屬大理段氏的皇族，段譽不管是誰的兒子，都是正兒八經的大理皇室血脈，這沒什麼問題。

按照《天龍八部》原著，段延慶是大理上德帝段廉義的兒子，段廉義被權臣楊義貞所害後，侄子段壽輝繼位，也就是上明帝，段壽輝退位之後，傳位堂弟段正明，也就是保定帝。

段正淳是段正明的親弟弟，他們倆的父親，也是段廉義的同族兄弟，算起來的話，段正明與段正淳都是段延慶的堂兄弟。

當然，段正淳與段正明的父親，與段廉義並非是親兄弟，所以段正明、段正淳兄弟倆，與段延慶只是五服之內的族內堂兄弟而已。

原著之中，段廉義有個真正的親兄弟，那就是枯榮大師，也就是說枯榮大師其實是段延慶的親叔叔，但他並沒有幫助段延慶，因此使得段延慶極其怨恨段氏。

這其實只是《天龍八部》小說之中的人物設定而已，在真實的歷史上非但不是如此，甚至壓根兒就沒有段延慶這麼個人物，大理上德帝段廉義其實並沒有子嗣。

金庸武俠往往摻和著一些真實歷史，卻又有不少出入。

歷史上並沒有段延慶這麼個人，上德帝段廉義膝下並沒有子嗣，而段正明與段正淳倒都是的的確確存在的人物，並且也都做過大理皇帝。

《天龍八部》的故事之中有兩件歷史大事：

一，宋神宗元豐三年，權臣楊義貞弒大理皇帝段廉義，自號“廣安皇帝”，後被高升泰起兵討伐所滅，高升泰立段廉義之侄段壽輝為新君。

二，宋哲宗紹聖元年，高升泰廢段正明後自立為帝，改大理國號為“大中”，而其離世之後將皇位還給段氏，段正明之弟段正淳為新君。

《天龍八部》之中，大理禍事開端就是因為段延慶之父段廉義在位時被權臣楊義貞所害，然而他自立為帝后不得人心，引起諸多反對。

大理皇族與舊貴族紛紛想要找段廉義的後嗣作為繼承人，以此號召討伐，而段廉義的兒子延慶太子卻在兵亂中不知所蹤。

正因如此，大理皇族與天龍寺的段氏高僧們，加上另一大家族之主高升泰，一起擁立了段廉義的侄子段壽輝為君，隨即滅了楊義貞。

不過段壽輝對做皇帝沒興趣，不到一年就出家了，傳位其堂弟段正明，也就是段譽的伯父，大理保定帝，段正明沒有子嗣，便立其弟弟段正淳為皇太弟作為儲君。

然而就在一切彷彿塵埃落定的時候，段延慶又出現了，只不過再次出現的時候，段延慶已面目全非性情大變，人們也很難相信他就是當年的延慶太子。

雖然按理來說段延慶才是正統，可他已成為四大惡人之首，並且大理當時太平無事，無論大理皇族還是天龍寺高僧都不肯擁護段延慶來瞎折騰。

也因這個緣故，段延慶就想要除掉段正淳，如此一來儲君沒了，他就有可能以上德帝正嗣的身份繼位，也正因如此，展開了一連串的相關故事。

這裡還有個問題情節，那就是段譽的身世之謎。

按原著描寫，段正淳到處拈花惹草，屢教不改，引起其王妃刀白鳳不滿怨恨，故意委身段延慶生下了段譽，當時的段延慶渾身血汙不堪，在天龍寺外求告無門。

換言之，段譽其實是段延慶的兒子，也正因為這個原因，最終段延慶放棄了一切，因為他的兒子能做大理皇帝，他已別無所求。

只不過這裡是有問題的，雖然刀白鳳委身給了段延慶，但當時月色朦朧，段延慶渾身邋遢，她多年之後又如何能確定當年的“花子”，就是段延慶？

而且，刀白鳳報復段正淳是因為他太風流，這麼說來段正淳應該有不少的非婚子女才對，並最是在刀白鳳生段譽之前就有，可全著之中，都是段譽的妹妹，沒有姐姐哥哥。

最後，段正淳常年不著家，刀白鳳忽然懷孕，孩子是不是他的，他難道全然不知？段正淳看到鍾靈的生辰八字就立刻推算出了她身世，算數這麼精的人，怎可能讓段譽的父親不明。

其實，《天龍八部》中有很多與歷史的出入。

原著中段正淳雖然是皇太弟，但因其自盡，已經出家的保定帝只好直接傳位段譽。

不過歷史上的段正淳確實做過大理皇帝，公元1180年，段譽就是從自己的父親段正淳手中接過的皇位，而不是伯父段正明。

此外，原本歷史上曾經奪權篡位的高升泰，在《天龍八部》中成為了與段氏其樂融融的一種存在，高升泰與段正淳都做過皇帝，但都被金庸省略了。

原著寫段譽是保定帝二年癸亥十一月二十三日出生，就是公元1084年，然而小說的背景是在公元1091到1094年，按理來說段譽不到十歲，結果其一出場就二十歲左右。

此外，鍾靈的生辰是己未年十二月初五，就是1080年，這個年紀比段譽還要大四歲，根本不可能是段譽的妹妹。

金庸小說主要還是小說，其所依託的歷史，只是出於對情節發展等方面的需要，自然也會存在很多的偏差，這無傷大雅。

段正淳是段正明的親弟弟，段正明是段壽輝的堂弟，段壽輝是段廉義的侄子，段延慶是段廉義的兒子，所以段正淳與段延慶應該是堂兄弟。

在小說《天龍八部》中，段延慶應該算是一個比較複雜的人物。就人物色彩來講，段延慶是反派無疑。畢竟人家是號稱“惡貫滿盈”的四大惡人之首，甚至於在小說後期一度成為最終大反派，差點在曼陀山莊滅掉段正淳一家。

然而，大多數讀過小說的人，估計都不會把他當做一個惡人。有句話說得好，叫未經他人苦，莫勸他人善。當你瞭解了段延慶的人生經歷之後，你就會理解他為何會便成“惡貫滿盈”。然後回頭看他的所作所為，便再也生不出一絲反感，只有滿滿的同情和理解。

段延慶出身不凡，他乃是大理國太子，父親是大理國皇帝上德帝段廉義。作為一國太子，段延慶本該前途光明，風光無限。然而，命運弄人，大理上德五年，權臣楊義貞犯上作亂，弒殺上德帝，欲謀朝篡位。

後來上德帝之侄段壽輝，在天龍寺諸僧以及忠臣高智昇的幫助下，平滅了楊義貞之亂。然而此時的延慶太子已不知所蹤，人人皆以為其死在了叛亂之中。是故，上德帝一脈斷絕，段壽輝以大理宗室的身份，登上皇位。

事實上，段延慶並沒有死，當年他在混亂中逃出了大理，並在東海學得了一身武藝。流亡期間，他一直不忘國仇家恨，想著有朝一日能夠回到大理復仇。然而，對於段延慶這個流亡太子來說，回家並不是一件容易的事。二十年多前，段延慶學成武藝，從東海返回大理。當段延慶行至胡廣道時，遭遇強敵截殺，身受重傷，成了瘸子和啞巴，面目全非。

段延慶在湖廣道上遇到強仇圍攻，雖然盡殲諸敵，自己卻也身受重傷，雙腿折斷，面目毀損，喉頭被敵人橫砍一刀，聲音也發不出了。他簡直已不像一個人，全身汙穢惡臭，傷口中都是蛆蟲，幾十只蒼蠅圍著他嗡嗡亂飛。

不過幸運的是，段延慶活了下來，他拖著重傷的身體，回到了大理。然而，回來了又有什麼用呢？此時大理國早已物是人非，原本父親死後，該由他這個太子繼位。然而現在坐在皇位上的卻是堂兄段正明，而且備受擁戴，誰還記得他延慶太子？而且當下的段延慶，身受重傷，面目全非，他根本就不敢貿然暴露身份。

在如此艱難的處境下，段延慶來到了天龍寺，這裡是他唯一的指望。天龍寺作為大理國段氏皇廟屏障，乃是大理國宗室歷代先輩出家退隱的地方，比如小說中段譽的兩位伯父上明帝段壽輝和保定帝段正明，都曾在此出家，再比如段延慶的親叔父枯榮大師。

枯榮大師不僅僅是段延慶的叔叔，更是天龍寺的得道高僧，身負一陽指和六脈神劍兩大絕學，武功極高。可以說是要身份有身份，要實力有實力。他若出頭為段延慶主持公道，拿回大理皇位也不是不可能。

然而，枯榮大師在修禪入定，不見外人，段延慶吃了一個閉門羹，最後的希望也因此而破滅。

段延慶本就身負重傷，本寄希望於枯榮大師收留救助，強撐著來到天龍寺，結果卻被拒之門外。此時的段延慶傷勢惡化，備受煎熬，如若無人搭救，怕是離死不遠。

他只想站起身來，在菩提樹上一頭撞死了，但全身乏力，又飢又渴，躺在地下說甚麼也不願動，沒了活下去的勇氣，也沒求死的勇氣。

好在此時一絕美女子走來，主動獻身於他，使其重拾做人的信心。值得一提的是，這個女子就是段正淳的夫人刀白鳳，她因為惱恨丈夫段正淳的負心薄情，為了報復而找到了落魄的段延慶。

更為有趣的是，她根本就不認識此時的段延慶，之所以會選他，只是因為段延慶的形象足夠低賤，好似一個叫花子。不得不說，這金庸先生筆下的女人，腦回路也是夠厲害的。而段延慶也是足夠爭氣，一發入魂喜當爹，刀白鳳因此懷孕，後來生下了一個孩子，名叫段譽。

當然了，這都是後話了，當時段延慶並不知道自己有這麼高的命中率。他只是因為刀白鳳的鼓舞，重拾信心。那一夜之後，段延慶不再將奪回皇位的希望寄託於枯榮大師身上，而是想著靠自己，哪怕他此時幾乎是個廢人。

於是，段延慶離開了了大理國，遠赴南部蠻荒，養傷練武。自此，世上再無延慶太子，只有惡貫滿盈……

事實上，就算成了四大惡人之首，段延慶的所作所為，也算不得什麼大惡人。除了在小說最後，他殺了與自己作對的嶽老三之外，並沒有什麼實際的惡行。

至於其他，完全都只是為了復仇，或許手段有些殘忍，但卻在情理之中。江湖中人之所以稱其惡貫滿盈，完全是因為不知道段延慶的真實身份，更不瞭解其過完經歷。

所以段延慶的人品其實不差，只是為了報仇和復國，手段有些殘忍罷了。

以珍瓏棋局為例，段延慶心神入魔，為虛竹所救，隨後立刻幫助虛竹，破解棋局，又阻止丁春秋的暗算，這說明他是一個知恩圖報的人。相較之下，慕容復恩將仇報，偷襲段譽的行為才是極其可恥的。

甚至於段延慶對於自己當下的行徑都是自我否定的，他平生第一恨事，並不是被人奪取皇位，而是由於身體殘疾，誤入左道旁門。也正是因為如此，他覺得無顏面對列祖列宗，拒絕公佈自己的身份，所以遭到江湖中人的誤解。

段延慶生平第一恨事，乃殘廢之後，不得不拋開本門正宗武功，改習旁門左道的邪術，一到全神貫注之時，外魔入侵，竟爾心神盪漾，難以自制。

蘇星河所擺的珍瓏，最能觸動人心境，段延慶解這個珍瓏，舉棋不定，只覺“前無去路，後有追兵，正也不是，邪也不是，那可難也！”這正是他的處境。如果不是被仇恨所拖累，為苦難所折磨，以段延慶的天資，完全可以成長為一位了不起的正道人物。

這也是為什麼，段延慶在知曉段譽是自己兒子之後，甘願赴死。畢竟當時段正淳已死，皇位終究是兒子段譽的，如此一來，自己也算如願以償。而這對於段延慶來說，無疑是一種解脫。

這時他心中又滿是自傷自憐之情，自從當年身受重傷，這心情便充滿胸臆，一直以多為惡行來加發洩，此刻但覺自己一生一無所成，索性死在自己兒子手下，倒也一了百了。

當然，段譽終究是下不去手，畢竟段延慶是他的生父。而這樣的結局，對於段延慶來說，也可接受。他不再執意要做皇帝，也不強求段譽承認他這個父親，就此放下仇怨，雙杖點地，飄然而去，頗有一副世外高人的模樣。此等豁達心境，比之慕容復，不知道高到哪裡去了。

縱觀段延慶的一生，命運多舛，歷經磨難，他之前遭受了太多的苦，這才有了後面的“惡”。他本是大理太子，因叛亂逃亡，幾乎喪失性命，但雖然不死，已是重傷殘廢。木婉清初見這“怪人”坐在海濱，面上木無表情，口不能言，腿不能走，只能以腹語傳意，以柺杖點地走路，木婉清又怕又是憐憫他，相信讀者也是一樣。

若非如此，這世上根本就不會有惡貫滿盈。正如他曾對段正明說，當年要是有別的路可走，他怎麼會落得那種田地。可惜了這個可憐人，老天是真的把他逼得邪路一條。這可真應了那句話：眾生皆苦，有情皆孽，無人不冤。

段延慶跟段正明、段正淳兄弟之間的關係小說《天龍八部》和相關影視劇中都有交代。段正明和段正淳是親兄弟，至於是同父異母還是一母同胞，這個不好說。二人與段延慶是堂兄弟，但從小說情節和影視劇的劇情來看，他們很有可能就是叔伯兄弟。

段延慶的背景

無論小說還是相關影視劇中都提到，段延慶是大理國上德帝的太子，因為奸臣楊義貞篡位，段延慶在亂軍之中受到重創、“不知所終”。後來，在段氏天龍寺的幫助下，上德帝的侄兒上明帝與其堂弟段正明、段正淳兄弟一道推翻了楊義貞，重新恢復了大理段氏的皇位。再後來，上明帝遜位、到天龍寺出家為僧，把皇位傳給了段正明，也就是保定帝。

換句話說，段延慶與上明帝是堂兄弟中關係最近的一類——叔伯兄弟，因為上明帝是段延慶的父親上德帝的侄兒。但是，段正明與段正淳兄弟到底是不是上德帝和段延慶的叔伯兄弟有待商榷。畢竟，書中和影視劇中都沒有明確提到。但是，從中國古代皇位傳承以血緣親疏為依據來看，很大可能性段延慶、上明帝和段正明、段正淳兄弟都是叔伯兄弟。也就是說，段延慶的父親上德帝很可能就是段正明和段正淳的親大爺或者親叔叔！否則，上明帝為何要放棄近支，把皇位傳給一個遠支呢？

當然，也不排除段正明、段正淳兄弟跟隨上明帝期間私下裡培植了自己的勢力、逐步架空了上明帝，最終逼其遜位為僧、奪取了皇位。這倒是可以從二人對待段延慶的態度上看出一些端倪。如果他們真的是什麼“忠臣”，為何不肯公開承認段延慶這個前太子？就算不讓位給段延慶，給段延慶一個合適的“宗室”名分總還是可以的吧？很顯然，段正明與段正淳兄弟恐怕並沒有那麼“乾淨”！

不管是不是叔伯兄弟吧，至少段延慶與段正明、段正淳兄弟的堂兄弟關係是可以確定的。而且，關係不會太遠，最起碼應該不會出“五服”。當然，小說是小說，真實歷史是真實歷史。真實歷史上的大理段氏可沒有這麼武功高強，基本就是一幫子權臣手中的傀儡。

真實歷史上的傀儡世家——大理段氏

小說《天龍八部》中的大理段氏個個武功高強，但真實歷史上的大理段氏卻完全不是這麼一回事。就說那位“武功高強”的段正明吧，他就是權臣擁立的傀儡！大理上明元年，權臣高智升、高升泰父子逼迫段壽輝退位出家，擁立段正明為君，改元保立（一說保定）。之後，大理國的實權全部掌握在高氏父子手中，段正明沒有任何實權可言。段正明在位十三年之後，被迫禪位於權臣高升泰，到崇聖寺出家為僧。是崇聖寺，不是天龍寺噢！

那麼，段正淳是怎麼一回事呢？高升泰這個人很奇怪，從某種意義上講，他跟西班牙的弗朗哥倒是有幾分相似。透過篡位上臺、當上了大理國皇帝的高升泰在臨終之前不知道是哪根筋搭錯了還是良心發現，居然留下遺言，讓他的兒子高泰明把皇位還給段氏……就這樣，段正明的弟弟段正淳在高升泰死後又被他的兒子高泰明擁立為了大理國的皇帝。但是，皇位雖然還給了段氏，權力卻依然牢牢把控在高氏手中！此後，大理國一直都是段氏坐朝、高氏秉政，大理段氏的所謂皇帝幾乎都是傀儡一般的存在。

大理文安四年，當了十二年傀儡皇帝的段正淳遜位出家，把皇位傳給了太子端正嚴，也就是小說《天龍八部》裡的段譽。然並卵！端正嚴也同樣是高氏手中的傀儡……端正嚴在位近四十年之後傳位給了兒子段正興、出家為僧，於九十三歲高齡壽終正寢。不知道段正興這個兒子到底是王語嫣生的，還是木婉清或者鍾靈呢？您猜！

總而言之，真實歷史上的大理段氏跟小說《天龍八部》《射鵰英雄傳》《神鵰俠侶》中的大理段氏完全不是一回事，那不過就是權臣高氏手中的一幫傀儡而已，根本不是什麼精通一陽指、甚至六脈神劍的武林高手……

《天龍八部》中的段延慶與段正淳是堂兄弟關係。

段延慶的父親段廉義是大理皇帝，國號上德。段廉義在位期間，權臣楊義貞謀反，殺死了段廉義。當夜宮中起火，太子段延慶不知所蹤。

後來段廉義的侄子段壽輝與堂弟段正明、段正淳在天龍寺高僧的幫助下，起兵反抗楊義貞，最終獲勝，段壽輝做了皇帝。

段延慶是段廉義的兒子，所以與段廉義的侄子段壽輝是堂兄弟關係。段壽輝與段正明、段正淳也是堂兄弟，所以這幾個人都是堂兄弟。所謂堂兄弟，就是說他們幾人祭拜同一個祠堂，有同一個祖先，所以都姓段。

大家都知道，《天龍八部》的主角段譽，其實是段延慶的親生兒子。所以段譽與段正淳的私生女木婉清、鍾靈、王語嫣等人也是堂兄妹關係。在古代，同姓不婚，更別提堂兄妹了，結婚違背了人倫禮法。不過如果是表兄妹就沒關係了，比如慕容復的母親與王語嫣的父親是親兄妹，他倆結婚在古代是沒問題的。

當然了，段譽他媽刀白鳳是擺夷人，她臨死前說，擺夷人沒有這些禮法，讓段譽愛娶誰就娶誰。所以舊版裡段譽娶了王語嫣，新版則娶了木婉清和鍾靈。

在真正的大理國曆史中，段廉義沒有兒子。楊義貞篡位後，高智升派兒子高升泰帶兵討逆，立段廉義的侄子段壽輝為皇帝，大理國從此進入了高氏專權的時代。高升泰在《天龍八部》中也出場了，是一個忠臣的形象。真實的歷史中，高升泰跟曹操差不多。

段壽輝懼怕高氏，所以做了一年皇帝就出家為僧，將皇位禪讓給堂弟段正明。段正明的爺爺是段思廉，段廉義的爸爸也是段思廉，所以段正明、段正淳是段廉義的親侄子。

金庸把真實的歷史和虛構的小說結合得天衣無縫，在《天龍八部》裡，段延慶和段正淳是堂兄弟的關係！

在《天龍八部》中，大理國段廉義在位期間，奸臣楊義貞造反，殺了皇帝段廉義，在這場叛亂中，段廉義的兒子即“延慶太子”段延慶失蹤。

這場叛亂結束後，由於“延慶太子”不知去向，因此皇位由段廉義的侄子段壽輝繼承，段壽輝在位一年後把皇位傳給了堂弟段正明，即保定帝。段正淳是保定帝段正明的弟弟。

待保定帝說完，黃眉僧緩緩道：“這位延慶太子既是你堂兄，你自己固不便和他動手，便派遣下屬前去強行救人，恐也不妥。”—《天龍八部》。

因此，段壽輝，段延慶和段正淳（也包括段正明），他們都是堂兄弟的關係！

在真實的歷史中，段廉義執政期間，大理西北部的楊義貞起兵叛亂，殺死了段廉義。段氏在高升泰父子的幫助殺死了楊義貞，皇位由段廉義的侄子段壽輝繼承，接著便是段正明當皇帝，真實的歷史中沒有段延慶“延慶太子”這個人，這個人物是金庸虛構的人物。

歷史上的段正明，並沒有鞏固自己的政權，鄯闡侯高升泰（小說中的高昇泰，忠心耿耿）一度終結了段氏的統治，建立了“大中”政權。

高氏在大理國具有重要地位和權勢，高氏世為相國，嫁女給段氏為妻，掌握大理的重要實權。

高氏統治期間，人心思變，叛亂不斷。高升泰在彌留之際，命其子高泰明把政權歸還給段氏，擁立段正淳做了皇帝！

當年的一場政變，不但讓段延慶失去了皇位，促使他最終變成了天下第一大惡人，更是影響和改變了不少人的命運和結局。而段正淳，便是受這場政變的後續風波波及影響最大的一個人。假如沒有那場政變，段正淳與段延慶的交集，只能停留在他們宗室兄弟的情分上。假如沒有那場政變，段正淳的風流情債只會侷限在大理，而帶他綠帽的人也不會是段延慶。假如沒有那場政變，段正淳與段延慶的關係只有停留在堂兄弟的情分上

段延慶和段正淳的關係實際上並不複雜，他們屬於同一個宗室的堂兄弟。在無論是在小說裡，還是真正的歷史上，他們能與大理國的皇位掛上邊，都應該要感謝權臣高氏。

段延慶和段正明、段正淳都是大理國開國皇帝段思平的後裔，根脈煌煌。不過，如果不是高氏專國，他們是不可能與大理國的皇位掛上邊的。這是由於段思平駕崩之後，他的弟弟段思良，就奪取了段思平兒子段思英的皇位，此後大理國的皇位，雖然不是嫡出一脈，其中有兩任皇帝是傳給了自己的侄子，段素真則是傳位於孫子段素興，但都是出自段思良一脈的後裔。傳到段素興之時，繼位的段素興荒淫無道，結果舉國上下怨聲載道，權臣高氏就把他給廢了，奉段思平的玄孫段思廉為帝，皇位才又回到了段思平的一脈中來。

段思廉便是段延慶和段正明、段正淳的爺爺。之後段思廉傳子段廉義，段廉義就是段延慶的父皇，但期間發生了楊義貞的那場叛亂，段廉義被殺，太子段延慶出逃。在段延慶逃出大理國四個月之後，他的叔叔枯榮大師，帶領著天龍寺高手，聯合高升泰的大軍平息了這一場叛亂，但此時要找延慶太子繼位之時，他已經不知所蹤。

國不可一日無君，此時的前太子不知所蹤，皇位繼承人便只能推選上任皇帝近枝中的賢能之人了。枯榮大師作為上任皇帝段廉義的弟弟，段延慶的叔叔，本來他是皇位的第一順位繼承人，但他早年出家，不然不可能繼位。因此在高升泰與枯榮大師商議之後，同是段思廉之孫，段廉義的侄子，段延慶的堂兄段壽輝就被擁立為帝，繼承了原本是段延慶的皇位。

該年又因日月交晦，星辰晝見，段壽輝認為是天變，遂禪位於同是段廉義侄子，素有賢名的段正明，是為保定帝。段正明膝下無子，繼位後立弟弟段正淳為皇太弟，段正淳也因此成為大理國未來的國君。而且真正的大理國曆史上，段正淳是有繼任過皇位的。前面所說的段壽輝讓位，實際上都是因為高氏專國的原因，而段正明繼位十三年後，更被高升泰直接所篡位。高升泰改大理的國號為“大中”，做了兩年皇帝，駕崩之前讓其子高泰明還位於段正淳。不過從此大理國一切政令皆出高氏，時人謂之高國主，段氏只不過是傀儡皇帝而已。

因此，段正明其實算是“前大理國”的亡國之君，而段正淳則是“後大理國”的開國皇帝。《天龍八部》小說裡為了創作需要，隱去了這一段歷史，改成最後是段正明直接禪位於段譽。但無論是小說還是歷史，段延慶、段正明和段正淳，作為段思廉的孫子，同宗一脈的堂兄弟，他們能夠與皇位掛邊，實際上都應該要感謝高氏一家，不然皇位根本就輪不到他們。從這一點上看，段延慶也不能說，皇位本來就是他的，還得看高氏答不答應。

段正淳因為段延慶的失蹤，最終得以成為皇太弟，由一個王室子弟的身份升任成大理國的儲君。但也是由於段延慶的失蹤，導致了他惹下無數的風流情債，而且戴上了一頂綠帽。

就這樣，段正淳名正言順的離開他的王府，離開他剛新婚不久的妻子刀白鳳，出門而去。段正淳生性風流，又兼他多金多情多才，在之後的幾年裡，就惹下了無數的風流情債。他先在大理，搭上了第一個情人阮星竹，第一次風流讓阮星竹生下了阿朱。結果這件事被刀白鳳給知道了，刀白鳳氣不過，想報復他，在天龍寺外遇到了重傷返回大理的段延慶，於是就與他來了一場露水之歡，不止給段正淳戴了一頂綠帽，還懷上了段譽。

這也讓段延慶和段正淳，在暗地裡多了一層連襟兄弟的關係。段延慶還由於這場露水之歡，給了他求生的意志，於是苦練武功，多年之後殺盡仇家，成為一大惡人。不過他曾經回到過大理和在天龍寺前的那場露水因緣，卻從沒有其他人知道過。

而段正淳這段時間還不算真正的遠離家門，而是在王府和小鏡湖兩頭跑，因此看到妻子懷孕的他也沒多想自己會被戴帽。在刀白鳳有了段譽期間，老段自己也收斂了不少，不過貓是改不了吃腥的。段譽一滿週歲，他又按捺不住自己的內心，然後又以尋找段延慶的皇命在身為由出門而去。

就這樣，段正淳在暗中尋找段延慶下落的過程中，不斷的擴大播種範圍，不斷惹下情債，後來就給段譽帶來了一群好妹妹。可是他並不知道，在自己風流快活，糟蹋良家的同時，他的頭上也是戴著一定閃亮的綠帽。真是天理迴圈，報應不爽啊！

看過《天龍八部》的人都知道段延慶曾經是大理國的太子，所以也叫延慶太子，而段正淳則是大理國現任皇帝段正明的弟弟，所以段延慶和段正淳都是大理國皇室的人，他們之間存在親人關係。那麼他們倆具體是什麼關係，又有什麼樣的恩怨，為什麼段延慶三番兩次要追殺段正淳？從楊義貞叛亂說起

天龍八部裡面講到段延慶是在一場叛亂中差點喪命的，這場叛亂正是當時的大理國權臣楊義貞發起的，在這次叛亂中段延慶的父親，也就是大理國第12代皇帝段廉義被殺，延慶太子也在這場叛亂中失蹤，而楊義貞則自立為帝。

楊義貞“在位”四個月後就被大臣高升泰討伐誅殺，又因為當時延慶太子失蹤了，段廉義無後，所以高升泰擁立段廉義的侄兒段壽輝為帝，段壽輝於是成了大理國第13代皇帝，也就是天龍八部中所說的大理國上明帝。從這裡可以看出大理國第13代皇帝段壽輝和段正明是堂兄弟的關係。

上明帝段壽輝在位一年後遇到天有異象，於是他將皇位禪讓給堂弟段正明，然後自己出家為僧，段正明於是成為了大理國第14代皇帝。

從上文可以得出延慶太子段延慶和段壽輝、段正明三人是堂兄弟的關係，而且這三人中段正明年齡最小，所以段正明是段延慶的堂弟。段正淳是段正明的弟弟，所以段正淳也是段延慶的堂弟。

段延慶追殺段正淳是為了奪回皇位

段正明無子，所以他立自己的弟弟段正淳為皇太弟，也就是說段正淳將來會繼承段正明的皇位。

段延慶要想奪回皇位有兩個選擇，要麼殺了段正明，要麼殺了段正明的皇位繼承人段正淳。段延慶雖然武功很高，但是大理國內有天龍寺幾大高手在，而且段正明本身武功也不比段延慶差多少，所以段延慶也不敢直接跑去大理國殺段正明。

段正淳的情況就不一樣了，他多次出大理國辦事，而且武功也沒段正明高，更重要的是段正淳出了大理國就沒有那麼多侍衛保衛，所以段延慶選擇追殺段正淳，為日後逼迫段正明還回皇位做準備。

他們是堂兄弟關係。

當年段延慶的父親段廉義被奸臣楊義貞算計，死於非命。段延慶身為太子，也身受重傷。

楊義貞很快被段氏家族人員誅殺。

眾人都以為段延慶在事變中死去，於是擁立段廉義的侄子段壽輝繼位，稱上明帝。

段壽輝退位後，傳位於堂弟段正明，稱保定帝。

段正明封段正淳為皇太弟。

段延慶身受重傷，又在江湖上被人追殺，結果腿也殘了，嗓子也啞了。

但是他還是強忍著來到天龍寺，找枯木大師尋求幫助。

結果正好遇見段正明登基，段延慶又氣又惱，想在菩提樹下了結生命。

正巧遇見“由愛生恨”的刀白鳳，刀白鳳恨段正淳“花心”，就一心想要報復。

看到一身邋遢，像乞丐一樣的段延慶時，刀白鳳就決定和段延慶露水情緣，報復段正淳。

一番雲雨之後，刀白鳳走了，可是段延慶卻又有了對生命的嚮往。

於是江湖上就有了“四大惡人”。

段延慶一生就想恢復王位，他處處算計段譽。

結果段譽還是他親生兒子。

段譽也處處留情，結果都是他同父異母的妹妹。

造化弄人啊。

段延慶是段正明、段正淳的堂兄弟。在影視劇《天龍八部》中，四大惡人之首的段延慶原本是大理國的太子，也就是所謂的“延慶太子”。

不過由於種種原因，皇位最終落入了保定帝段正明（段譽的伯父）這一支手中，所以段正淳發誓與段正明、段正淳勢不兩立。那麼，段正淳與段延慶究竟是怎麼形成對立的呢？

金庸先生在《天龍八部》裡提到的大理國是在中國歷史上真實存在的少數民族政權，其歷史原型就是處於兩宋時期的大理段氏政權。

史書記載稱，公元937年，雲南人段思平在大理稱帝，並以“大理”作為國號建國。大理國的主要統治核心在雲南省，盛時的疆域還包括今貴州省、四川省以及緬甸、寮國、越南等地的一部分。

大理偏居西南，與遼、北宋、西夏、金、南宋、蒙古都並存過一段時間，國力雖然不是特別強大，但政治鬥爭卻非常嚴重。

從血緣上看，段延慶是段正明、段正淳的堂兄弟。《天龍八部》中提到，段延慶的父親上德帝段廉義在位時被奸臣楊義貞所殺。楊義貞自立為君，並派人鎮壓反對勢力力。身為太子的段延慶因此遭到追殺，導致面目被毀和雙腿殘疾，然後下落不明。

後來，大理國的段氏皇族和天龍寺高僧扶持了上德帝段廉義的侄子段壽輝為君，消滅了奸臣楊義貞。可是段壽輝在位僅一年後，便去天龍寺出家為僧了。段壽輝在出家前，把皇位傳給了他的堂弟段正明，這就是保定帝，也就是段譽的伯父。

在這個時候，原本已經失蹤多年的“延慶太子”段延慶卻突然出現在大理國，併成了江湖上的四大惡人之首，令人聞風喪膽。

段延慶認為皇位是從自己的父親段廉義那裡中斷的，所以應該回到自己的手中，因此與段正明、段正淳兩兄弟勢不兩立，更把段正淳的兒子段譽視為眼中釘、肉中刺。可是後來，段延慶卻發現段正淳的“兒子”段譽其實是自己的親生兒子，是自己唯一留下的骨血，因此由兒子段譽成為大理國皇帝實際上表明皇位又回到段延慶自己這一脈。這樣一來，“苦命人”段延慶當然心滿意足了。

1.段延慶的身份，書中說到段延慶原為大理國皇太子，後因大理國朝廷內亂，被奸臣楊義貞謀國後流亡出外，因其身份，受到多方追殺，最後身受重傷，雖保住性命但面目全毀，雙腿殘廢，僅能用腹語交流。可知段延慶是上德帝段廉義之子。

2.我們來看看段正淳，段正淳得位於段正明，段正明得位於其堂兄段壽輝。而段正明也是興宗段思廉之孫。如果我網上查的知識沒錯的話，段正淳和段延慶應該是有同一個爺爺，也就是他們兩個是堂兄弟。

這是我在網上查到的知識，段延慶應該是金庸虛構的人物，大理屬於邊陲小國，我猜你可能擔心的是楊鈺瑩和段譽到底是不是近親結婚。其實書中由刀白鳳之口已經說出段夫人輕聲道：“這個人和你爹爹雖是同姓同輩，卻算不得是什麼兄弟。你爹爹的那些女兒，什麼王姑娘哪、王姑娘哪、鍾姑娘哪，你愛哪一個便可娶哪個……他們大宋或許不行，什麼同姓不婚。咱們大理可不管這麼一套，只要不是親兄妹就是了。這許多姑娘，你便一起都娶了，那也好得很。你……你喜歡不喜歡？”