老十三

其實康熙的本意是想將那柄象徵皇權的如意給老八，想借此敲打敲打太子，從康熙讓老八代太子賜宴蒙古王公，以及後續對太子的表現可以看出當時康熙是在敲打胤礽並考驗老八，並沒有下定決心廢太子。

當初圍獵開始時，康熙的意思是誰的獵物多，就把那柄如意給誰，老八是怎麼做的呢？只抓獵物不殺，這是什麼用意呢？用現在的話來說是特立獨行，老八的如意算盤是彰顯仁德的形象，這是康熙所厭惡的，試想康熙帶領大家來圍獵，你胤禩對獵物圍而不殺，你想幹啥？你老子帶大家來殺，你要保護，你比你老子仁義。正因如此，康熙不會把如意給他了。給他就是自扇耳光，還助長胤禩的氣焰。

如果小弘曆不橫插一槓，康熙會把如意跟老十三，因為老十三的獵物最多，符合圍獵開始的承諾，但是以老十三的性格，他肯定會推脫，康熙會不會乘機給太子那就另當別論了。

康熙皇帝八歲繼位，十四歲親政，親政之時，就娶了索尼的孫女，索額圖之女赫舍裡為皇后，轉年生下了皇子胤礽，而赫舍裡難產就死了，康熙和赫舍裡很恩愛，又死於生皇子，於是康熙就封胤礽為皇太子，而康熙皇帝又是一個長壽的皇帝，所以胤礽做了四十多年的皇太子，而他的表現越來越不讓康熙滿意，其他皇子也給胤礽使絆子，除了四爺和十三爺擁護胤礽之外，老八，老九，老十和老十四都想方設法地陷害太子，再加上胤礽產生了職業倦怠了，當了那麼多年的太子也當不上皇帝，表現極差，不嚴以律己，做事總是給人留下把柄，人家想害他找把柄還找不到呢，何況他自己總給人機會，康熙開始對胤礽寄予厚望，給他找有名望的老師來培養他，可是胤礽自己不檢點，私自幽會鄭春華，鄭春華是康熙的女人，被康熙逮個正著，引起康熙的震怒。所以胤礽被廢也是情理之中的事。

康熙年間木蘭圍獵太子被廢前夕，皇上讓八阿哥接待蒙古王公為了考驗諸位阿哥，康熙承諾圍獵期間哪個阿哥最出色，別把蒙古王爺進貢象徵儲君的明黃如意賜給誰，各位阿哥除了四阿哥因病無法參與外，其餘諸人踴躍表現。十三阿哥表現最好，十四阿哥次之，但是八阿哥別出心裁全是活物，在王公大臣稱讚老八仁義之時，只有康熙明白老八假仁假義，卻又無法言明，這時弘曆一頓拍馬屁為老皇帝解圍

如果弘曆不拍老皇的馬屁的話，康熙也不會把明黃如意賜給胤礽，但是也不會賜給十三阿哥，十四阿哥，更不會給老八，這確實讓康熙為難了，但是我覺得康熙這個時候也不應該能賜給四阿哥，康熙能找個理由自己留著吧，這樣就可以說的過去了，因為這個時候康熙還沒有確定未來的接班人的人選啊！

康熙在木蘭秋狩上拿出象徵太子地位的明黃如意做為賞物，獎勵給在狩獵中獲得最多獵物的阿哥。康熙是藉此表示對太子的失望，同時也為了考驗阿哥當中對太子之位的覬覦之人。如果從理論上來說，在狩獵中表現最出色的老十三胤祥會得到這件賞物。

康熙是在追比國庫欠款失敗和清查刑部冤獄不了了之後率諸皇子到熱河狩獵，在這兩起案件中，康熙對太子懦弱無能，賣官鬻爵的不法行為深感失望，心中已經萌生了廢除太子的念頭。在會見外番使臣時，蒙古王公向太子進貢了一支明黃如意。可康熙在接見他們時並未像往年一樣讓太子出席，反而以太子病了做為藉口。按往常慣例，太子要代表皇帝向外番使臣賜宴，今年也改由八阿哥胤禩代為賜宴。這兩件事都表明，康熙廢儲的決心已下，新太子的人選暫定為八阿哥胤禩。然而，令康熙沒有想到的是，侍衛圖裡琛帶回了八阿哥假冒皇上的名義誆騙肖國興寫下太子過往所犯罪狀，這讓康熙對老八深惡痛絕，也為他參選新太子失敗埋下了伏筆。可以說，老八從這一刻起，就已經失了聖心。為此，康熙在狩獵大會上用象徵太子地位的明黃如意做為賞物，這既是對太子的有意敲打，也是為了考驗皇子們的爭儲之心。

狩獵大會開場，所有阿哥都已經準備完畢，唯獨老四以病體初愈作推脫，沒有參與這場比賽。康熙告訴他不要後悔，隨後拿出了狩獵大會的賞物——象徵太子地位的明黃如意。比賽結果是老十三力拔頭籌，射殺了十八隻野物，而老八卻別出心裁，逮的全是活物。康熙詢問眾臣，如意應該賞給誰，結果蒙古王公站出來說，這把如意應該賞給有仁慈之心的八阿哥。在馬上觀戰的弘曆接過話茬，大聲說道：“王公這話不對，”康熙讓弘曆說出緣由。弘曆在智謀過人的鄔思道教導下，早已做足了功課，把康熙平生射殺的獵物說了個一清二楚，最後還給康熙戴了一頂高帽——第一巴圖魯（滿語中“第一勇士”的意思）。康熙最後把這柄明黃如意賞給了弘曆，這可把老四胤禛給樂壞了。這裡面有個歷史典故：明成祖朱棣在選擇儲君時，在長子朱高熾和次子朱高煦之間委決不下，按祖制應該立嫡長子，可朱高熾是個大胖子，連行動都要人服侍。相比較而言，朱棣更喜歡性格更像自己的朱高煦，但這樣做卻有違祖宗成法，最後朱棣向大臣解縉請教，解縉用“好聖孫”三個字說服了朱棣，這指的是朱高熾的兒子朱瞻基，他深受朱棣的喜愛，最終朱高熾由此而登上了帝位。

現在康熙在諸皇子中難以抉擇，委決不下，可弘曆這個“好聖孫”豈不正是前朝典故的翻版嗎？

康熙說過，在狩獵中最出色的阿哥就可以得到這件賞物，那麼毫無疑問，這件賞物的歸屬應該是射殺野物最多的老十三胤祥。可在原著小說中，老十三雖然射殺了最多野物，但卻被老十胤誐趁火打劫。老十三射殺的野物，大多被胤誐割掉了耳朵，以此來標榜這是他射殺的獵物，最終老十連打帶蒙的獲得了狩獵大會的第一名，而老十三和老大隻得了個並列第三。隨後，這兩兄弟為了這事在老爺子面前大吵一架，氣得康熙龍顏大怒，最後誰也沒有得到賞物。實際上，以老十三的性格來說，既使康熙把這柄如意賞給他，根本無心帝位的胤祥也有可能會找藉口推脫。在他心裡，無論儲君是二哥還是四哥都行，反正只要不是給老八那幫人就行。

胤祥本人根本沒有產生地奪嫡的念頭，開始的時候，他跟著四哥幫扶太子，太子被廢后，他轉而一門心思的幫扶四哥。從始至終，他都沒有想過染指大位，就連鄔思道都說：“十三爺真乃無雙國士，四爺成大事得此一弟相助，真乃天意！”

玉乃國之重器蒙古王公進獻的玉如意本屬於太子，只不過此時的太子已經犯錯受到了康熙帝的嚴肅處理。木蘭圍場設立的目的就是為了保持八旗軍的戰鬥力讓皇子和滿洲貴族們繼續保持滿洲先祖能征善戰的優勢，不至於在安逸的生活中迷失了自我。

太子被廢黜已成定局，康熙帝想借此機會繼續考察諸皇子以選拔未來儲君。康熙帝非常重視皇子們的培養，善於騎射也是一項基本的能力要求，當然諸子之中武藝和騎射最高的是十三阿哥其次是十四阿哥，因此這場比試誰能獲勝本就沒有懸念。

那康熙帝為什麼還要繼續比試呢？估計還是不會輕易的把玉如意送給某位阿哥。康熙帝是聖祖仁皇帝，八阿哥胤禩處處學習康熙，以仁為自己處事和為政之道本沒有錯，但在此次圍獵中全抓活物卻是適得其反，上天雖有好生之德但圍獵畢竟是圍獵，有意識的想透過仁愛來收買人心這種做法康熙帝並不喜歡。

玉如意本是太子之物，四阿哥胤禛因為身體不適沒有參加圍獵，但他還是堅定的支援玉如意要歸還太子，這體現出他的政治立場也得到了康熙帝的好評。八阿哥胤禩在圍獵上刻意用生擒來幫助自己造勢並得到很多大臣的支援，表面上看起來好評不斷實際上康熙帝並不滿意他的做法。

弘曆的一番話讓康熙帝決定了這個玉如意的歸屬，從這個舉動可以看出康熙帝對參加圍獵的皇子們的表現都不算滿意，而未來的儲君自然也不會在他們中間產生，因此假如沒有弘曆出現，這個玉如意很有可能誰也不給。

太子被廢黜後，儲君之位其實就變成了四阿哥和八阿哥的二人之爭，此時的四阿哥大病初癒身體尚不能恢復因此很多事情都不能參與。八阿哥胤禩成為賜宴圍獵冠軍的不二人選這並不驚奇，因為怎麼說他都是最合適的人選。

但康熙帝就真正的認同他嗎？答案是否定的，當弘曆說起生擒不殺時提到了康熙帝在圍獵中曾射殺諸多獵物，康熙帝射殺了很多獵物就說康熙帝不仁愛，八阿哥胤禩不射殺就說他很仁愛這顯然是不成立的。因此康熙帝對弘曆觀點的贊同，也就表明對於八阿哥胤禩的做法並不贊同。

總之這場圍獵也是一場考試，作為主考官的康熙帝在默默的注視著皇子們的行動，這些都成為他心中考量接班人的題目，這可惜八阿哥胤禩在這場考試中太過表現自己反而收到了相反的效果，因此在爭奪儲君的道路上是漸行漸遠！

弘曆

電視劇《雍正王朝》中木蘭圍獵時康熙皇帝意欲將代表天子的明黃如意賞賜給參與圍獵的幾位阿哥，最後卻被四阿哥胤禛的兒子弘曆搶了風頭，如果不是弘曆攪局，在我看來，如意賞賜給誰只有兩個結果。

《雍正王朝》是二月河先生歷史鉅著《康熙大帝》第四卷的內容改編的影視劇，劇中為了劇情衝突吸引人做了大量改編。這段劇情也進行了改編，將弘曆與康熙的見面提前了，也就是說小說中此次狩獵原本就沒有弘曆，所以小說中的結局也可以借鑑。

康熙帝

我們看看原著大致內容，康熙帝要透過狩獵觀察測驗兒子們武藝和膽識，也要看看他們的人品、德行和忠心，原文中交代了這個如意是乾清宮的鎮案珍寶，是順治帝傳給康熙帝的，代表著國家正統。康熙皇帝正是要透過這個舉動來看看兒子們的反應，這和電視劇有一點出入，電視劇裡的如意是太子的。

四阿哥

小說和電視劇裡都是四阿哥出來建議不要使用如意當做賞賜，都得到了皇帝心中的讚許。不過小說中胤禛也參加了狩獵，但是因為向佛，所以只抓活的，八阿哥因為裝仁慈，一隻都沒抓，十阿哥胤䄉和十三阿哥胤祥倆人因為數量問題爭搶起來，最後康熙大發雷霆，這個代表著皇位傳承的如意最終也沒有賞賜給任何一個皇子。

分析一下電視劇中會不會發生這種情況呢，我覺得非常可能，因為九子爭嫡，本來相互不服氣，這個時候百分之百相互之間拆塔，十三獵物最多，但是老八全是活物，老十四也不差，還有老四不同意賞賜的，等等，所以現場不會一篇祥和，肯定和原著小說一樣，你爭我搶，最後達到康熙心願，誰都不給。

電視劇中太子未參加狩獵，而且如意就是他的，所以不會給他，老四生病也沒參加狩獵，老八有特點，抓的全是活的，但康熙十分厭惡他。其他的也都各有小特色，十三阿哥抓的最多，拿如意可能性最大。

十三阿哥

很多人可能覺得不可能是十三阿哥胤祥拿這個如意，因為大家真的把如意當成那個傳國玉璽了吧，認為皇帝心中不可能想把皇位傳給十三阿哥。

那麼好，我們來分析一下，首先，不要太在意這個如意，說白了就是一個佛具，電視劇中只是太子的一件東西，皇帝既然敢拿出來做賞賜，就把這件物品其他含義給否定掉了，不一定誰得到誰就是皇帝了，對吧，如果真的如此，那大家還爭什麼嫡，搶如意就行了，所以皇位最終解釋權在康熙帝這，其他都是虛的，所以康熙敢於賞賜。

其次，大家都知道皇位不會傳給老十三，那麼給他一件貴重的物品又如何呢？康熙一代雄主會拘泥陳規嗎？不會，他既然心中沒有，他也知道老十三對皇位沒有覬覦（給了之後我感覺肯定會有），所以他敢放心大膽給。老十三大大咧咧的，也肯定會收下。

我覺得不管《康熙大帝》小說還是《雍正王朝》電視劇都是十分精彩，希望只看過其一的可以相互都看看。

雍正王朝

康熙大帝

二月河老師是我高中學長，也是我最喜歡的作家之一。《康熙大帝》這本書也陪伴了我從少年走入了中年，基本上隔上幾年就會再通讀一遍，每次都有不同的收穫和感受，希望大家也都能喜歡這本書和它所改編的影視劇作。

《雍正王朝》中，木蘭秋獮發生在太子第一次被廢之前，是電視劇中的一個小小的高潮。秋獮之前，蒙古諸王前來進貢，提出要把象徵儲君地位的玉如意獻給太子。此時，康熙因刑部冤獄一案，已經對太子產生不滿，心中已有廢黜太子的想法。於是，康熙在“徵得”太子同意後，向眾阿哥宣佈，誰在秋獮時表現的最出色，就把玉如意賞給誰。

秋獮之時，除四爺因生病外，其餘眾阿哥中都踴躍參與。最後，十三爺獵獲的獵物最多，十四爺獵獲的獵物次之，八爺則別出心裁，獵獲的都是活的。顯然，八爺是在作秀。

需要指出的是，康熙賞賜玉如意的標準是“表現最出色”，而不是獵獲的獵物最多。什麼叫最出色？沒有明確的標準，因為每個人對“最出色”都有不同的理解。有的人認為十三爺獵獲的最多，所以最出色，應該賞給十三爺。八爺黨以及蒙古王爺們則認為八爺仁義，所以最出色，應該賞給八爺。

在認為應該賞給十三爺的眾人中，弘曆表現最出彩。弘曆認為，滿人以狩獵為生，與漢人耕田無異，這是滿人謀生的手段，應該弘揚和鼓勵。他還認為，天地萬物本就是讓人取用的，還說康熙一生獵獲了多少獵獲、康熙是滿洲第一巴圖魯等等。一番話讓康熙容顏大悅，最後，康熙把玉如意賞給了弘曆，讓眾人大吃一驚，連四爺都沒想到。當然了，四爺心裡一定高興的很。後來，不僅賞賜了大量財務給弘曆的老師鄔思道，連照顧鄔思道的秋月都給抬了籍。

那麼，假如沒有弘曆半路的攪局，玉如意會賞給誰呢？

首先，肯定不會賞給八爺。秋獮前的刑部冤獄案中，八爺以主審官的身份誘供肖國興，矛頭直指太子，沒想到肖國興在發配寧古塔的路上向圖裡琛喊冤，說八爺此前答應只要供出太子就赦免他。康熙後來從圖裡琛處得知此事，方知八爺為人險惡，對他心存芥蒂、十分不滿。另外，康熙自己就喜歡狩獵，一生獵殺了非常多的獵物，你八爺因為獵活的就賞賜，那是不是承認自己錯了，不應該獵殺獵物呢？顯然，皇帝是不會認錯的，賞給八爺就是打自己的臉，這怎麼可能呢？

其次，我認為也不會賞給十三爺。十三爺為人狹義，但不適合做儲君，且康熙知道十三爺是四爺的左右臂膀，如果把玉如意賞給十三爺，會讓十三爺受到眾阿哥的群起攻之，既保護不了十三爺，無形中還會破壞十三爺和四爺之間的關係，這顯然是不妥的。

那麼，最後會把玉如意會賞給誰呢？我認為，康熙應該會以十三爺和八爺都很出色，二人不相上下、難以選擇為由，把玉如意還給太子，這也是四爺的提出的建議。以四爺對康熙的瞭解，以及四爺的心機，不會無端的說出這句話。他既然說了，應該就揣摩準了康熙的想法。

只不過，由於弘曆的攪局，讓康熙有了一個更佳的選擇——把玉如意賞給弘曆。

木蘭狩獵賞賜如意的那一段，在歷史上是不是真實發生的現在不可想而知，但是影視中透漏的幾個關鍵資訊，正是康熙帝王心術發揮的淋漓盡致，首先歷史上木蘭狩獵一直都有，也會拿一些珠寶或者皇帝的墨Bora作為賞賜，但一次不同，康熙拿出了太子的如意來作為賞賜，可想而知，這時候康熙心裡已經篤定太子不會是皇帝的人選的，那麼，藉此機會來考驗其他阿哥，正當康熙為了如意賞給哪個阿哥犯愁之際，不料想，後來的乾隆皇帝弘曆站出來發表了自己的意見，讓康熙頗為欣慰，也為以後弘曆登基埋下了鋪墊，我的猜測，也正因為弘曆的聰明才智，康熙才會把帝位傳給四阿哥。

在中國如意是代表心願得嘗，有金如意，玉如意等。雍正王朝裡這把金如意是蒙古王工送給太子的見面禮，也暗含了太子的尊位之意思。康熙卻代太子收下這把如意，並沒有給太子。其中的用意也不言自明。

1.老八是不可能得到這把如意的。老八雖然在辦理刑部冤案的時候，深的康熙賞識。當康熙從圖裡琛嘴裡得知，八爺誘供肖國興得到太子的罪證。此時對太子的評價一句：其心可誅，看清了老八的陰險。如意自然不會給老八，也給大家表面了自己的態度。

2.太子因為涉及重罪，治理國家每每不能勝任，深深的讓康熙失望。他為了避免禍起蕭牆，還是暫時不要動太子，張廷玉把這個意思多次已經說明。所以如意給太子是有一點可能的。

3.四爺此時斷斷是不可能得到如意的。一是四爺之前國庫欠款的差使辦砸了。再者康熙說了，如意是賞給狩獵取勝的人的。四爺併為取勝。還有更深一層意思。康熙是為了保護四爺，一旦四爺拿到如意。就會如同太子一樣，成為大家爭相下套的物件。弄不好就會把他給絆倒了。

歸屬於，四爺黨的老十三，八爺黨的九爺十爺等。康熙是不會輕易表態給的。他們的頭都沒拿到。

如果假設沒有弘曆出現。那麼這個如意一有可能會還給太子，繼續保持朝廷穩定。二會給十三阿哥，僅僅作為狩獵取勝的獎勵。康熙也會做出說明，以免誤導群臣。

謝謝邀請！曾有人傳說雍正是運用不正當手段來獲取皇帝位子的，以前有一部電影也放映了這個內容，我認為是不正確的。從木蘭狩獵這一情節就可以看出來。此時的太子是胤礽，胤礽做的許多事情使康熙皇帝不滿意。因此康熙皇帝有廢太子的心理，木蘭狩獵就是想廢胤礽這個太子的前奏。康熙皇帝將蒙古王公進貢給太子的玉如意作為狩獵優秀者的賞賜，眾阿哥為了得到這個帶有象徵皇帝繼承人意義的玉如意各有其招，十三阿哥胤祥最多，賞給多者應當是胤祥，可胤祥無心皇位，十四阿哥次之，八阿哥都是活的，看看四阿哥，沒來，……可康熙皇帝對眾阿哥的表達都不滿意，到底賞給誰，這使康熙皇帝很為難。恰逢四阿哥的兒子弘曆的一番話使康熙皇帝很開心，康熙皇帝就把這個玉如意賞給了弘曆。從這次狩獵，可以看出，這次對眾皇子的考驗，康熙皇帝認為，面前這幾個皇子沒有能繼承皇位的人 ，弘曆雖小，可他能繼承皇位。平時康熙皇帝多次說過弘曆“我喜歡”，可以斷定，是否誰可以做皇帝的繼承人。康熙皇帝的心裡是有數的：弘曆是孫輩，選擇四子，以後弘曆就可以有繼承皇位的希望；四子胤禛還是比較優秀的，有許多事情做得讓人滿意，且勤奮……就這些足以說明康熙皇帝看好的就是四子胤禛，弘曆也為他的父親作為皇帝的繼承人起了作用。對於那些說什麼不正當手段獲取皇位，是不妥的！

導讀：如果沒有弘曆出頭的話康熙最有可能按照定好的規則，把象徵太子地位的如意賜給十三阿哥胤祥。理由是現成的，規則是康熙自己定的。更難得的是康熙知道老十三為人仗義，根本沒有奪嫡的意思。這樣既敲打了即將被廢的太子，也沒有讓假仁假義的八爺黨佔到什麼便宜。但是那樣敲打的意味就明顯了，不如小弘曆摻和進來顯得圓潤自然。

《雍正王朝》中的康熙也夠糟心的，太子胤礽作為一國儲君簡直就是扶不起來的阿斗。胤礽不但精力沒有放到國事上，反而自降身份與八爺黨爭鬥。胤礽沒有一國儲君的擔當，在戶部虧空的問題上不但沒有制止其他官員的行為唯恐自己吃虧也借了50萬兩。最後在康熙追比國庫欠款時，胤礽為了彌補國庫欠款更是使出賣官鬻爵和類似刑部宰白鵝的手段斂財。而負責審理此案的八阿哥胤禩也不是個省油燈，為了拉太子下馬甚至假借康熙的名義誘供肖國興。雖然一時矇蔽了康熙，但是最終被圖裡琛發現並告知皇帝。這樣康熙幾乎心力交瘁，打算透過象徵太子的玉如意在木蘭圍獵中探探諸位阿哥的心思。

在熱河狩獵之前發生了兩件大事，一件是江南賑災籌款和追比國庫虧空；另外一件就是張五哥頂替任季安的刑部宰白鵝事件。對於四阿哥胤禛來說在第一件事上收益良多，不但完美了的完成了江南籌款賑災的的差事而且勇挑重擔結下了追比國庫欠款的苦差。雖然沒有盡全功，但是依然讓康熙返現了他為國為君分憂的赤子之心。

在這件事上掌管戶部的八阿哥胤禩和監國太子胤礽都是輸家，只有四阿哥胤禛收穫頗豐。所以八阿哥胤禩也看在眼中，所以當刑部宰白鵝案件發生後八阿哥就知道太子被廢就在眼前了。所以胤禩連夜拜訪有佟半朝支撐的上書房大臣佟國維，並和盤托出。其實老奸巨猾的佟國維早就打算在太子被廢成為定局的情況系，押注八阿哥胤禩。所以他建議八阿哥接下整頓刑部的差事，一來向康熙展示用於分擔國事；二來就是把太子胤礽拖下水。

四阿哥胤禛立功後意氣風發，也打算再接再厲接手整頓刑部事務。但是經過鄔思道的一番分析，才知道事件的嚴重性。最終胤禛口頭上請旨引誘八阿哥胤禩入局，然後下狠手把自己弄成傷寒躲避差事。最終八阿哥胤嗣果然借用康熙的名義誘供肖國興挖出了幕後主使太子胤礽。胤禩因公被冊封為廉郡王，並接替太子承擔代替康熙賜宴蒙古王公的重擔。

可以說老八是志得意滿，但是很快誘供肖國興的訊息就被圖裡琛帶到了康熙面前。這讓非常看重仁孝的康熙勃然大怒，但是也無可奈何。但是傳統的熱河狩獵必須要進行，所以康熙打算拿蒙古王公進獻給太子的玉如意來探探諸位阿哥們的心思。

當康熙宣佈拿明黃如意做圍獵的賞物時，四阿哥胤禛就提出了不同意見。此時蒙古王公表現出的是奇怪，而太子胤礽則心知肚明太子之位要飛走了所以表現的也比較淡定。而四阿哥胤禛以身體虛弱為名沒有參與狩獵，其餘阿哥紛紛被明黃如意刺激的心潮澎湃。

即使到了狩獵現場八阿哥還沒有發覺自己誘供肖國興的事情已經暴露，在狩獵的過程中依然扮演 著慈悲阿哥的“人設”。所以逮住的獵物都是活物，總共11只。而十三阿哥胤祥得到的獵物最多，是13只。當康熙問起賞物改給誰時，自以為猜透局勢的蒙古王公自作聰明的說該給八阿哥胤禩。在他們看來八阿哥承擔了代皇帝賜宴的重任自然可能是新太子的人選，所以以上天有好生之德的理由來提前燒冷灶。

其實早就知道老八假仁假義內情的康熙，對於蒙古王公的態度更生氣。清代皇子私自結交朝廷官員都是大忌，更何況勾結兵馬在手的蒙古王公。如果在這個當口上小弘曆沒有參與進來的話，康熙最終的賞賜很有可能是獵物最多的老十三。因為這就是比賽規則，誰的獵物多就該給誰。另外康熙也知道老十三行俠仗義，不會因這個上午就萌生奪嫡的野心。這點從以後劇情中太子被廢時胤祥的表現就可以看得出來，康熙的識人之明還是有一套的。

小結：

康熙的熱河狩獵的懸賞不過是一次摟草打兔子的人心試探之旅，諸位皇子的反應在狩獵之前康熙早就瞭然於胸。康熙也早就做了推演後的各種結果，所以賞物給誰也早就安排好了。只不過出現了小弘曆這個變數，賞賜給他更恰當也更自然。

十三阿哥，怎麼說的就怎麼兌現，皇帝說的話裡每個字不能另附含義，如果自己說的話裡還有話，皇帝還是皇帝嗎？如果這樣，身邊的大臣每天的工作就是天天揣摩你怎麼想，開始你是高興的，時間長了你就煩了，皇帝就是皇帝，皇帝就是金口玉言，別扯什麼別的，如果不這樣，他還能叫康熙大帝嗎？如果老八當了皇帝，清朝不會壞在她這一輩，但是，清朝會提前結束，比如這次狩獵，人家十三直接把獵物打死了，他老八先把獵物抓住，嚇獵物個半死，等一段時間再把獵物打死吃肉，誰殘忍，到底誰殘忍！

如果沒有弘曆攪局的話，應該會給老十三，因為他的獵物最多，但皇帝的接班人不是他的。康熙第二次廢太子時，皇帝的接班人加定好了，就是老四。

題目小常識：

木蘭秋獮：獮（音：顯）和“獼猴桃”的“獼”，“瀰漫”的“彌”長得很像，大家不要讀錯了望文生義。獮的意思就是秋天狩獵的意思。

在史書《左傳·隱公五年》記載：

故春蒐，夏苗，秋獮，冬狩。

這就是對四個季節，不同時候狩獵的別稱，春天狩獵為“蒐”，夏天狩稱“苗”，秋天狩獵就叫“獮”，冬天狩獵喚作“狩”。

“木蘭”是滿語，“哨鹿”的意思，其實就是狩獵鹿的一種方式。清兵帶上鹿角面具，吹響哨子，據說哨子的聲音像鹿的求偶聲。其他的鹿聽到就會聚集到一片範圍內，一般都是首領發射狩獵的第一箭，狩獵就開始了。當然狩獵不一定只狩獵鹿，士兵們也會列陣將各種獵物驅趕進一定的範圍，供首領或者後來皇帝，皇子狩獵。

木蘭圍場：這個是清朝時期皇家用來狩獵的地方，位於河北承德，附近有著名行宮承德避暑山莊。木蘭圍場的建立首先為了保持滿族祖制勤勞勇敢，驍勇善戰的遊牧傳統和以騎射得天下的驕傲。

我們都知道滿族的英雄也就是後來清朝太祖高皇帝努爾哈赤通過幾十年的努力統一了女真部落，實行全民皆兵的“八旗制度”。滿族八旗子弟不論男女都可以躍馬執鞭，馳騁射箭于山林中，騎術精湛。

還有更重要的是向蒙古地區的部落汗國彰顯清朝的軍事實力，加強對他們的控制，每年的這個時候清帝王也會接受蒙古各旗的朝貢。所以木蘭圍場建立不是皇家享樂的後花園，他在當時的軍事和政治統治上有著極為重要的作用。

弘曆在面對蒙古王公推薦捕獲了11只活物的八阿哥胤禩獲得金如意時，站出來為十三阿哥鳴不平，不想在一番慷慨陳詞之後自己反而成為了最後贏家獲得如意。我們先簡單的瞭解一下事情的前情，經過和結果。

木蘭秋獮之前，九阿哥胤禟門人江南鹽道任伯安的弟弟任季安因為調戲良家婦女並將其殺害被判斬刑。為救弟弟任伯安透過九阿哥買通主管刑部的太子黨羽，將張五哥頂罪入獄，任季安逍遙法外。張五哥翻案的話他的父親就要為做假證受80廷杖，為了年邁父親張五哥選擇頂罪赴死。

張五哥曾經在江夏鎮幫助過四阿哥胤禛和十三阿哥胤祥，十三阿哥胤祥對張五哥妹妹阿蘭一見鍾情。張五哥入獄後，阿蘭找到十三阿哥翻案，希望救救她哥。四阿哥和十三阿哥打算將此事“捅破天”告到康熙那裡，並且親自講述了張五哥仁義無雙，孝感天地。康熙深受觸動，親自到法場救下張五哥並要求徹查此案。刑部換死囚按照劇中的說法是清朝建立幾十年以來最大的冤案。

八阿哥胤禩接下重擔為了扳倒太子，誘審肖國興，肖國興將太子所有不為人知的事貪汙腐敗，胡亂任免等和盤托出。八阿哥連夜上書，太子被廢在即，為保住皇家聲譽，穩定朝局張廷玉火燒了八阿哥的奏摺。

事後，康熙一句話也不說，太子被廢風口浪尖，於是正好趕上了秋獵。康熙帶上所有皇子來到木蘭圍場，接受蒙古王宮朝貢，並且沒有讓太子出席，代太子收下了蒙古王宮送的金如意，將如意作為秋獵的賞物要是送給狩獵最多者。

秋獵各位阿哥的狩獵射殺的野物成果如下：

太子沒有參與，電視劇中沒有明說，書上是說，因為如意本來就是太子之物，所以太子就主動放棄了和其他皇子的爭奪。

四阿哥主動放棄沒有參與，他前面為了讓自己擺脫不去參與到刑部案件的審理中，故意感染風寒，臥床一個月不起。要表現出低調不爭的四阿哥，又一次以次為藉口沒有參與。

大阿哥 7只野物

三阿哥 4只野物

八阿哥 11只野物（沒有射殺，全是活的）

九阿哥 6只野物

十阿哥 9只野物

十三阿哥 18只野物

十四阿哥 13只野物

這樣的結果，勝利的自然是十三阿哥，可是這個時候蒙古王宮支援八阿哥，認為八阿哥抓的都是活的。上天有好生之德，八阿哥比其他阿哥有慈悲之心，所以應該給八阿哥。這個時候剛剛10歲的弘曆站出來為十三阿哥辯解，他說：

王公的話不對，並以康熙為例子，說皇爺爺一生射殺了那麼多野物難道就沒有慈悲心懷了。他列出了康熙一生射殺的獵物

135只老虎，132頭野豬，96只狼，25只豹子，20頭熊，10只猞猁

甚至有一天射殺310頭豬的壯舉，射殺的鹿不計其數稱康熙因為有如此出色的騎射技術平定了鰲拜，三藩，葛兒丹，是大清第一巴圖魯。

弘曆的慷慨陳詞，使得本來就在這秋獵圍場上蠢蠢欲動的康熙又回憶其年少壯年的豐功偉績和無限豪情。這一下子康熙高興了，直接把如意賞給弘曆。

小結：

有這樣的結果我們從鄔思道和弘曆之前的對話中我們就能窺見一二，八阿哥胤禩這是在效仿魏文帝曹丕。鄔思道給弘曆和弘時講曹操帶兒子們春獵，曹丕看到母鹿沒有射殺，說正是萬物生長的時候，母鹿死了小鹿就沒有吃的了。其實這個故事有一些知識點上的錯誤，故事的主人公其實是曹丕的兒子曹睿。

曹睿是曹丕的皇后甄夫人的兒子（甄姬），後來甄姬被人陷害而死，曹丕對曹睿的寵幸也越來越少。有一次外出狩獵曹丕射殺了一隻母鹿，讓曹睿去射殺小鹿。曹睿這個時候卻哭了起來，他說：您已經射殺了了母鹿，我實在是下不去手再殺這個小鹿。

曹丕聽後十分震驚，後來曹睿順利當上了皇帝，就是魏明帝，與曹操，曹丕並稱“魏之三祖”。

其實曹睿這個時候在以母鹿影射自己的母親，小鹿影射自己。

《雍正王朝》是為了劇情需要將這個故事略作改編，使其更符合歷史的真實場景。讓弘曆學習到曹操春獵萬物繁衍復甦，此次康熙狩獵萬物肅殺。理解讀書是為了明理，從而為狩獵時候的爆發做鋪墊。

如果弘曆不站出來，如意的歸屬有三位：

八阿哥胤禩有蒙古王公推薦並且那個金如意正好是蒙古王公送給太子的。八阿哥所獲獵物很多皆為活物，體現其菩薩心腸。

十三阿哥胤祥和太子交好，所獲得的獵物最多。如果蒙古王公不說話，順理成章十三阿哥是這次秋獵的獲勝者。

太子胤礽雖然沒有參加秋獵，不論是何原因如意本來就是歸屬於太子。四阿哥胤禛肯定是支援這一決定的。

但是到最後如意應該給誰呢？筆者紅雨認為十三阿哥的可能性最大。

1， 太子胤礽因為刑部換死囚案件惹怒了康熙，即使康熙事後沒有過多的追究，但是對太子的態度明顯冷淡下來，接見蒙古王公都是讓八阿哥胤禩代替的。

2， 八阿哥胤禩雖然破案有功，但是手段過於黑暗，用康熙的話說就是“其心可誅”。目前八阿哥胤禩風頭越來越盛，再加上蒙古王公的支援，康熙為了平衡阿哥之間也不會把如意給八阿哥胤禩。

3， 十三阿哥胤祥頗受康熙重視，派人提醒十三阿哥不要和太子胤礽走的太近，拍俠義心腸的十三阿哥給別人留下把柄。十三阿哥狩獵最多，在事實上佔有很大的優勢。

4， 滿清以騎射得天下，康熙更是馬背上的強人，他勝鰲拜，平三藩，平葛兒丹都是戰場取勝。滿族先祖八旗祖制有著騎射的傳統，不是捕捉活物的傳統。

所以從理論和實際都是十三阿哥胤祥最為合適。其實筆者也更喜歡俠義心腸，正直果敢的老十三。

很有意思，我猜想，很可能是十四。

只要想想，康熙為什麼賜這個如意？一方面確實對太子失望，另一方面讓世人以為這是象徵，看誰在爭，誰不在爭。

首先，老四的不爭讓皇帝滿意，所以，不能賜給四爺黨，包括十三，畢竟老四孤臣自居，賜了如意只會讓其成為眾矢之的，樹大招風。

然後，就是對面的八爺黨。老八的作秀令皇帝討厭，老八本就拉攏百官，再賜個如意，直接可以威脅皇權，這是皇帝絕不容許的，八九十三位爺可以排除。

最後，剩下十四。十四與其說是八爺黨的人，不如說是與八爺黨相互利用。綜上，如意只有賜給十四，既會讓十四與老八不和，分化八爺黨，又能保護四爺黨。

不過劇情安排了好聖孫，必然會給各方，尤其是四爺黨帶來壓力，進一步加速了奪嫡的激烈。

熟悉《雍正王朝》的朋友想必都對此印象深刻，正是由於鄔思道對弘曆“教導有方”才出現了弘曆侃侃而談，被康熙老皇帝賜予“玉如意”的事件發生。

康熙皇帝既然拿出“玉如意”來作為“賞物”，其實是有自己的打算的，他其實並不知道弘曆會突然冒出來發表一番“頗有見識”的言論，但是對於阿哥們的本領，康熙是瞭然於胸的，所以這個有著特殊意義的“賞物”究竟賞給哪個阿哥，康熙肯定也早已有了主意。

雖然弘曆的表現是“出人意料”的，但是結果必然是達到了康熙的目的，那麼如果沒有弘曆插上一槓子，這個“賞物”會花落誰家呢？

我認為一定是賞給十三阿哥。

康熙皇帝將本來歸屬於太子的“玉如意”作為賞物，另有目的。

眾所周知在康熙皇帝木蘭圍獵之前，太子的地位已經搖搖欲墜，所以有爭奪皇位心思的阿哥們也紛紛粉墨登場，開始了自己的表演。

康熙皇帝作為這場“奪位秀”的策劃者，是觀眾，也是唯一的裁判。康熙這樣做一是測試眾位阿哥的野心，二是看考驗眾位阿哥的人品和能力，三是敲打太子，如果不是後來發現太子和鄭春華“有染”，也許這隻會是一場“秀”，不會回去後就廢掉太子。

康熙之前已經表現出了對太子的不滿，這次更是將本來該由太子接待蒙古族王公的差事給了老八，所以不免讓人認為康熙將來要立老八為太子。

如果將玉如意再賞給老八那麼就會給大臣們這樣的印象：老八是皇位的繼承人。但是實際上透過對老八的觀察，康熙又不想把太子之位傳給老八。

所以康熙需要用另一種方式抵消大臣們的這種猜測，而將本來應該給太子的玉如意給到“八爺黨”以外的阿哥手裡面，一方面讓大臣們和眾位阿哥猜不透自己究竟想要把皇位傳給誰，一方面還會將老八的鬥爭的物件轉移，其實就是變相的搞“平衡”。

從打獵和上陣殺敵的本領來看，眾位阿哥中只有十三阿哥和十四阿哥具備上陣殺敵的本領，弓馬嫻熟，打獵更是不在話下，十三阿哥是太子黨的人，而且和四阿哥關係親密，將如意給到十三阿哥手裡面符合康熙的目的，所以所以康熙會藉著打獵的機會把如意賞給十三阿哥。

但是有人會說十三阿哥和十四阿哥孰優孰劣，康熙並不能夠預測，完全要看臨場發揮了，但是我們不要忘了康熙並沒有規定勝利的條件，也就是沒有嚴格的規則，所以究竟是按數量定輸贏，還是按重量定輸贏，還是其他的，完全是康熙說了算。

當然八阿哥並不知道康熙的想法，但是八阿哥知道比射獵肯定是比不過這二人，所以乾脆別出心裁，全部捉的是活物。這樣一方面避免了在射獵數量上的劣勢，一方面還彰顯了自己的“仁慈”，以此來邀買人心，符合八阿哥一貫的作風。

所以綜上所述如果沒有弘曆出來，康熙肯定是要將如意賞給十三阿哥，但是弘曆出來後，將如意賞給弘曆同樣能夠達到康熙的目的，甚至是效果更好，所以康熙順水推舟就把如意給了弘曆了因為弘曆代表了四阿哥胤禛，而四阿哥同樣不是“八爺黨”的人，他是“太子黨”的人，甚至還有另立山頭的想法。