養兒防老的實質是把子女當成了經濟工具。

這體現了華人的特點：人不能自己為自己負責，需要別人為自己負責。

但養兒防老在現代不是一個好工具。

養兒防老之形成的原因是兩大傳統基石：戶口制度造就的穩定「家族制」，精神制度「孝道」。

很簡單的一個事實是，傳統上，養幾個兒子的投資回報率比自己養老要高的多。理論上，養兒子的投資回報率可能無限 高，因為兒子可能有出息，可能會中秀才、可能會中舉人，可能會當大官衣錦還鄉。女兒有可能會嫁給有錢人，可能會嫁給鄉紳、大戶人家。如果你準備自己養老，你得把錢藏在床頭底下，傳統上華人一向都沒有很好的投資工具，所以存下來的幾個銅板到老了還是那幾個銅板，用來養老很可能是不夠的。

就算兒子沒有出息，但是多養兩個兒子，一人供一口飯，供應自己老年的吃喝用度，還是綽綽有餘的。所以養兒防老，本質是為了更高的投資回報率。

華人一向沒有自己存錢養老的習慣，而是傾向於多養幾個兒子。人和錢相比，投資回報率高多了。老年 的風險是很大的，其損失 有可能是無限大。對於平常人來講，老年人喪失勞動能力後需要每天吃喝用度。 如果老年人活得很長， 有可能錢用光了人還活蹦亂跳的 。 人老了以後往往有各種各樣的疾病，可能會行動不便需要人照顧，而醫療費是一個 可能虧損無限大的無底洞 。所以如果一個人自己存錢養老，很有可能由於種種原因承擔不起。

在這種情況下，古代還沒有醫療保險制度的時候，老年人做出了聰明的選擇，那就是多養兩個兒子。孩子就算不能賺大錢，至少還能用來兜底，承擔那個可能巨大的風險。所以， 理性分析上來講這是一筆很划算的買賣，

開支是固定的、有限的，小孩的吃喝沒多少，孩子的衣服可以老大穿了老二穿，物資可以重複利用，有出息的孩子給他支付 教育費用，不聰明的孩子直接種地也是勞動力。

在開支 固定 、有限的基礎上，獲得 潛在無限大的收益 ，而且可以對沖無限大的 風險。這種經濟工具太好了。

把子女當作經濟工具，體現出了華人傳統上的一個 重要的特點，就是人自己不為自己負責， 要求他人為自己負責。

中國傳統上，千年來保持了一個家庭捆綁制度，也就是每一個人的問題就是大家的問題。公私不分、你我不分。

本質上在大家庭裡每一個人都是其他人的一個工具。如果在一個大家庭裡有一個人窮困潦倒或者出了大事，其他人都有義務去幫助他。 每個人都被別人用來當作 對沖風險的工具。

如果有個人，出現了婆媳吵架之類的事情，所有人也有義務去勸。 一個人的事情絕不僅僅是自己的事情，而是所有人的事情。

自己不為自己負責，而需要別人為自己負責的潛意識，影響非常深遠。直到今天，仍然牢牢地刻在每個人的心中，但大家自己都不知道！讓我來問你們兩個問題，

你現在的工資有多少錢是存在自己養老金帳戶裡面的。

不出意外我能夠知道大部分人的回答。

大家都在考慮著貸款買房買車，基本上沒有一個人為自己開了養老金賬戶，沒有人在認真做自己的養老規劃，大家潛意識裡，都覺得時間到了自然會有解決辦法。

對於這個問題，我認為傳宗接代是大多數人真實想法，而養兒防老是次要方面。

中國有講究忠孝禮義傳說，而孝更是被華人所推崇，不孝有三，無後為大的封建傳統觀念根深蒂固，把下一輩的姓氏擺在第一位，追求子孫相傳，世代不絕。

至於說的養兒防老，隨著人們觀念的逐漸改變，養女也能養老，已為大多數人所共識，只已是顯得不重要了！

華人的傳統習慣特別是經濟落後的農村，多養幾個兒子將來防老，將來老了靠兒子來撫養，等等五化八門舊的習俗，經濟越來越發達的城市人們的這種養兒防老舊習俗已不復存在。隨著經濟發展改變農村落後經濟大家都脫貧了，過著小康生活，也不要靠兒子來我撫養防老，集體出資或自己有養老金過著下一輩子美好生活。大城市越來越好，小康生活，自己有退休金，也有存款，將來住養老院或家庭養老都是不錯的選擇，總之，生活過得越來越好，心情快樂，天天開心，身體健康越活越年輕。

在現有體制，小孩的負擔很大，房貸，看病，上學，無處不要錢。又不是每個人的孩子個個成大老闆。他們到了一定年齡，上有老，下有小，中間如果一塌空，盡在不言中。我看，靠養兒防老，可能不現實，以後我不知道，但當下只能這樣說。

嬰兒剛出生，什麼都需要父母打理，悉心照料。不僅耗費了父母大量的金錢，也佔用了父母大量的時間，父母想外出打工多掙點錢回來，也不能說走就走了。有些不負責的父母，孩子剛滿月，就立刻奶，將嬰兒丟給老一代照管，夫妻雙雙外出，一年到頭回一二次，孩子只生不養。孩子得不到父母的關愛，情感嚴重缺失，人格也不太健全，長大後給社會帶來了較大的負面影響。

人是講功利的。"養兒防老"，給初為人父母的年輕夫妻，樹立了一個看得見、摸得著的奮鬥目標。父母在養育孩子時，不因孩子花了自己的錢，佔了自己的時間，而心生煩燥和厭倦。他們往往會自覺或不自覺地犧牲大人的利益，把孩子的利益放在首位。孩子能得到精心的呵護。在父母的心中，有這樣一股精神力量在支撐著自：我們年老的時候，會得到孩子的回報，辛苦不白費！

"養兒防老"，其出發點和重心是在"養兒"二字上。現在社會上有些年輕人，是在"啃老"與"吭老"的。

華人必須摒棄養兒防老的過時的觀念，要與時俱進走自我防老之路。國家從政策、法律、宣傳等領域著手構建自身養老的現代模式。從現實的生活中，我們看到了多少的有兒孫滿堂的老人，到老了沒有人管的事例，有多少的這樣的人間悲劇。我覺的人養兒只是一個人間的繁衍和責任，不應把它作為養老的依託，誰要是指望養兒防老那就大錯而特錯了。作為國家的領導層應走在時代的前面，政策、法律先行，主導自身養老之路。

養育子女我從來沒有把他們看成是將來晚年的經濟酬碼。撫養一個孩子不只是為我個人的盡孝，更主要是將來為國家輸送一個合格的公民。作為我個人在國家利益面前我還是很渺小，首先要衛國然後才是家！

當今社會有很多人不會承認養兒防老，但在我們普通人的眼裡，到了最後不得不說養兒防老是沒錯 的，雖現有很多養老院但錢出的也不少，我們普通人沒錢的時候，只有靠兒女，所以說養兒防老是沒錯的。

樣兒防老那是等價交換，就體現不出母愛的偉大了，兒女孝順父母，養父母之身，那叫感恩回報，自然界的萬事萬物都知道感恩回報，就連母雞都知道下蛋給人類，狗還知道看家，大樹還可以遮陰擋雨，更何況是人類了，所以出於人道，孝是道德之首，所以，養兒不是為了防老，是為了生命的延續，家庭一代代的傳下去，父母的愛永遠是無私的愛

現在大家都說養兒不是為了防老，那也可以說不要生小孩，因為小孩無用，花費大量金錢，時間，人力，最後落個感情無處奇放，在養老院座吃等死，是何等的裴慘，老了老了者不見自己的兒女，即如次落個難受，要後代就沒什麼必要，過好自已一生就行，天南地北由我玩個夠，到不能動的時候做個自我了斷，無遷無掛……

人總會老，老了咋辦？老了就吃喝拉撒睡等掛。我也是老人，我告訴你，年輕的時候要為養老做準備，老了不受子女的制約，也沒必要和子女們為了養老嚰嘴皮子，你生了孩子，是你願意，沒人強迫你生孩子，你生孩子就要養活他們，不要把養子女做為養老的賭注，你要知道，你子女要和別人組成家庭，所創造的財富不都是你子女一個人的，因此，養老問題靠子女，一定會因為你而產生變固，很多人光面堂皇，說孝道，真的盡孝時，沒一個願意盡孝的，因此，聰明人，趁著年輕時，準備養老金，為了雙保險，攢足夠的積蓄+社保，你就〇K了，有人天天罵社保，也罵國家不公，這都沒用，你老了，沒錢花，罵誰都不好使，發牢騷就解決問題了？為了自己生命只有一次，自己安排養老是唯一的選擇。給子女添堵活著沒意義，有些人不愛聽，這可是真理啊！要想晚年活的好，只有靠自己。

養兒真能防老嗎?

養兒防老是一種傳統觀念，過去，廣為社會大眾認同是因為它的社會性與合理性。傳統意識上，養兒一是為了香火延續、傳宗接代，二是為了老了有所依靠、有人贍養、有人送終。過去是農業社會，人老了如果沒有子嗣，一旦喪失勞動能力自然就斷了經濟來源，自身生活甚至生存就沒有了保障。因此，古時“養兒防老""不孝有三，無後為大"文化的形成有其深刻的歷史背景和社會狀況。為什麼不提"養女防老"，為什麼過去的人都偏愛兒子。“嫁出去的女，潑出去的水"，女兒大了是婆家的人。男尊女卑文化的盛行，把生養兒子看作了是家庭中最大且最重要的事。養兒是要回報的，這個回報就是平時要孝敬、老了要贍養、死了要送終。養兒防老天經地義，不僅是一種習慣，更是一種自覺;不僅是一種傳統，更是一種文化。

如今，時代變革了，社會進步了，觀念更新了，情況變化了。更多的父母獨立性增強，老了以後具有基本的經濟保障和社會保障，可以自己管自己，減輕了兒女的生活負擔。同時，婦女政治地位、經濟地位、社會地位、家庭地位的提升，生養女兒比生養兒子似乎更為管用。兒子是為丈母孃養的現實已經很大程度顛覆了兒子是為父母養的過去。如今，因為新一代父母文化程度的提高，比過去老一代父母更開明，更容易接受新的事物，更尊重兒女對生活的選擇。由於新一代父母經濟的獨立，更不願給兒女增加經濟上生活上的負擔，更加自立。由於社會保障制度的不斷完善，老人後顧之憂也越來越少。老人基本在物質上對兒女沒有太多的要求，更為需要的是精神上的關心撫慰。不管時代和社會如何變化，作為晚輩，對父母的基本的孝道還是不能缺失的，從道德層面、從家庭層面上看，常懷對父母的感恩之情，常盡對父母的關心之責，是子女做人的本分。讓父母在我們無微不至的體貼關心和真情溫暖下，活的更開心、更健康吧，因為我們也有子女，也有變老的那天。父母的今天，就是我們做子女的明天。

養兒不防老，要兒有何用？一個家庭養育一個孩子，父母用盡了苦心，青春，時間，金錢。當父母老了不靠小孩靠誰？80歲的老人醫病沒有小孩陪伴醫生都不打針給，當你躺在病床上起不來抬水喝時你不靠小孩靠誰？養兒不防老，我何需幸苦？誰誰說我不靠仔女，屁話，當你拄著柺杖的時候你才有發言權。

靠自己才靠譜，一代人有一代人的活法。幹嘛老指望子女養你呢？！你又不繫一天就老了，年輕時就要努力工作，存點養老錢，退休了又有退休金就夠了。你養子女，子女要養下一代，一代還一代。不要指望子女養你，他們多點回來看你，不啃你，已經很不錯了。

現在養兒真防不了老，也難怪現在年輕不願再生二胎，有的連婚都不想結。過好自己眼前就行。

要說我現在的情況，無田無土只有城市戶口，每月養老金80元在體制外老人來說，我算過得不錯的，早年在城市打拼買地建了房，還有一套三房發租。地處城市中心，過日子不愁。本都靠兒女養也不是大問題，但現在主要是兒女們的收入不能自由支配。工資如果能全部發到手上，也有贍養父母的能力。政府在你的工資中幾金幾費加社保要扣掉將近兩成。工資超過3500元還要交個稅。城市年輕人交了錢父母還能享受拿回來。象我們體制外每月幾十塊錢養老金的人，養大兒女交社保養著城裡老人，自己的父母只能眼睜睜受窮。養兒防老以成夢。現在放開二胎為什麼那多人選擇不生？反正生了長大也是養別人。

我真心不指望孩子給我養老 那我為什麼生孩子？為了別人 我老公說一定要有孩子 我爸爸媽媽盼著抱外孫 我爺爺奶奶希望有生之年四代同堂 所以為了給他們圓夢 我生孩子 要不我一定丁克養寵物一輩子 在現在的社會 養兒真能防老？我不信 我爺爺奶奶 爸爸媽媽都不信 養老還是得靠社會政策

當今中國社會養兒女防老靠不住。一是獨生子女造成的問題(傷害)；二是良好的傳統道德水平嚴重下滑；三是整個社會人生價值觀嚴重偏離。現如今華人養老，還是主要依靠國家，依靠自己。

我公婆拿著財產不用，就是要孩子的，兒子18歲就攆出來了，生病了就來家裡找兒子，他們說找他兒子跟我沒關係，法律規定他兒子死了都要養他，我們租房子，帶著孩子，有時候我就想離婚算了，給了我個人，還隨時來要走，添堵

養老是不論兒女多少，也不論兒子還是女兒。有孝心一個子女也養得起，不孝十個也養不起老人。我個人看好多老人自已沒來源的，是沒養老金麼退休金的。老人過得快樂的只有三成，有三成雖衣食足過得並不快樂受氣看人臉色的活，有四成是老無所依，就是無生活來源，得不到兒孫的關愛，活得很辛苦很累。老人並不是物質豐富就過得好，而精神糧食更重要。人人都有老的時候，為自己養老作準備，不過自己怎麼樣只是養老的一部分。

唉，我父母就是典型的養兒防老，毀了我的人生，他們也痛苦難堪，儘管很穩定也很平安，但是我爸在世時，一家人從未有過開心的日子。不過根據他們的身體狀況和那個時代，不得不這麼做。這個不多說了，按我的理解，養兒防老，實際上是萬萬不能。以前看過一個新聞，大致是說，生兒育女最大的受益者是社會，從個人角度來看是賠本的，我很贊同。比方說我是中年婦女，由於家庭情況沒能結婚生子，現在如果結婚，也許會有繼子女，一個或二個，可是我為他們付出的錢財，精力和愛心，永遠得不到等量的回報，那就等於便宜了別人。我只有把財產緊緊地抓在自己手裡，晚年才有保障。