滿清在中國歷史上確實也留下了很多偉大的成就，其中最有名的當屬康乾盛世了，二月河老師所著的《康熙大帝》，《雍正皇帝》，《乾隆皇帝》在中國文學史上留下了燦爛的一筆，當然了寫滿清，也是提醒我們後來人，要戒驕戒躁，以史為鑑，不斷進步

為滿清點讚的何止二月河一人，閻崇年大師不也很欣賞滿清麼？不過滿清也並非一無是處，比如入駐中原後，崇尚儒家文化，接納漢人參與高層理政，內修外撫，勵精圖治等，都是值得點讚的地方。不過歷史以來，大凡是封建帝王統治天下，不管是大漢立朝還是異族立朝，毒瘤弊病黑暗一直都是存在的，而滿清後期的腐敗無能則是路人皆知，與歷代王朝衰敗時大同小異，所以見怪不怪。

在二月河的小說中，主人公是被作者視為“明君”的帝王，在他筆下康熙，雍正，乾隆具有遠大的抱負和崇高的政治理想。他們憂國憂民，不懼困難，忍辱負重，在師德方面，他們在自我修養和日常起居都以身作則，令人肅然起敬。在二月河的小說中，作者刻意迴避了清代建政以來，一直普遍存在且從未解決的滿漢矛盾，和其他不好的方面，二月河做了改頭換面。

我們不談政治，只談文化

二月河先生寫的是廣義文化，當然是包括當時社會現象、時代的特徵。

因為文化是通過歷史一代代流傳下來的，表現文化，自然離不開描寫社會的各階層的活動，上至國家國事治理，下至普老百姓的日常生活，都包含在其中。

大中華文化上下五千年，期間不斷的與多民族文化碰撞、融合，繼而完善、進步，推動中華歷史不斷向前進步。

縱觀歷史，從炎黃至今，中華文明的發展史，也是多民族文化融合共同進步的歷史，在中國歷史上從建立政權到消失將近三百年的歷史。

清王朝從正式統一中國，期間經歷了順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統十位皇帝。

清朝在中國的文化史上有不可抹滅的作用，清代文化成果也是相當豐碩。

清代文學：

曹雪芹的《紅樓夢》

吳敬梓的《儒林外史》

石玉昆的《三俠五義》

紀昀的《閱微草堂筆記》

蒲松齡的《聊齋志異》

......

清代詩詞：

詞納蘭性德的詩詞

......

清代書畫：

朱耷、

劉墉、

鄭板橋

......

站在客觀的立場，筆者不認為存在題主所提問的“二月河為什麼為滿清唱讚歌”的事情，

我們國家從建國以來至今，也是一直在宏觀高度一直提倡“五十六個民族是一家”，多民族的共同生活、相依相親，促進了中華文化的極大豐富和完善，也有力的推動了我們中華文明向著理好、理光明的未來邁進。

我認為滿清政府尤其是前期是值得我們後人唱讚歌的：

1，奠定了我國的領土疆域。徹底打敗了危害中原幾千年的北方遊牧騎兵，擊垮了西南土司武裝。對東北，西藏，新疆，臺灣也實行了有效的管轄。清朝最鼎盛時期，面積1310萬平方公里，後來被沙俄佔領部分領土也還有1135萬平方公里。

2，農業大發展，攤丁入畝，多次減免全國全年賦稅，讓中國人口得到了很大提高。

3，以儒家思想為治國之本 ，整個國家思想統一。

清朝近300年的統治終成歷史，後人更應該“佛為心，道為骨，儒為表，大度看世界“。

二月河並不是給滿清“唱頌歌”，而是根據大量的史書史實，經過嚴謹的，科學的推敲推理，立足於客觀的歷史情勢以及真實的歷史人物的思想與性格的交錯影響之下，建構了康、雍兩朝的政治、社會景觀,，成功地塑造了康熙、雍正兩個真實的藝術形象。

透過真實的歷史事件具象化，將虛構的事件，人物互相融合, 完成了對康、雍兩朝歷史背景的藝術再創造。 最大程度的明晰，還原了清三代的每一個重大歷史事件~特別，對於雍正王朝“九王奪嫡”，大量抄沒“王公貴胄”府邸這一千古紛紜，做出了一個比較公平，公正的評判！

著名的作家二月河的成名作，“帝王三部曲”，有的說是歌頌滿清皇帝，有的說是比較客觀的記載……但是，都是讀者朋友見仁見智吧！

為什麼呢？

二月河帝王三部曲，他是沿襲了歷史中的人物，結合當時情況，在不過於誇大或者是歪曲的框架下，寫出來的歷史小說。既然是小說，就有虛構的情節，或者是人物。

這樣不能當正史去評判，也不能以歷史的嚴肅性去對照。

在“帝王三部曲”中，無論是康熙，雍正，還是乾隆，確實主寫正面的情節，刻畫人物形象也是讚揚那種，這也正是二月河寫的主旨。

二月河最初是研究紅學專家！（紅樓夢）後來，從一個朋友口中聽到，目前關於康熙的歷史小說市場上少見，幾乎是空白，二月河就決定去嘗試。

十年磨一劍。二月河為了儘量接近歷史真相，查了許許多多的文史資料，耗時三年，終於《康熙大帝》面世，引起了轟動。當時，很多權威性的歷史學家，給了二月河充分的肯定，很高的評價！

因為，寫得很真實，幾乎還原了歷史的細節。

當然，小說中有一個片面性：只寫了好的一面，也就是有讀者說的歌功頌德。

或許是，二月河寫作的主旨吧。

在康熙一生中，確實幹了不少大事。轟轟烈烈的！

所以，二月河正是的這樣的寫作基調，虛構了伍次友，鄭春華，何桂柱……讓小說中，更具可讀性，人物形象更豐滿。

由於 《康熙大帝》的成功，二月河又寫了《雍正王朝》。因為，在民間雍正皇帝的形象是負面的多，二月河力求真實，所以，在二月河的《雍正王朝》中，雍正的形象更接近正史，也不是全面歌功頌德！

還有《乾隆皇帝》……

正是這樣寫作前提，二月河的作品主旨就是這樣的！

二月河原名凌解放，當代著名歷史作家（已去逝），以著有“帝王系列"《康熙大帝》、巜雍正皇帝》、巜乾隆皇帝》三部作品而享譽海內外，被他自己稱為“落霞三部曲"。其巜雍正皇帝》入選“新中國70年70部長篇小說典藏"。那麼，二月河為什麼要透過他的作品歌頌滿清呢？

首先，二月河當過兵，軍隊是個大熔爐，大學校，他非常珍惜在部隊的日子。他文化不高，但努力工作，刻苦學習。表現優秀的他先後入黨、提幹。在部隊的歲月既夯實了他的思想水平和知識結構，又對他世界觀的形成和創作積累起了非常重要的作用。他自己也曾說“沒有部隊的培養，就沒有今天的二月河"。由此可知，他對部隊，對國家極為感激和感恩。轉業後，二月河供職南陽市委宣傳部，作幹事，後升至副科長。工作兢兢業業，業餘不輟寫作，皆獲豐收。作為受部隊、單位培養的二月河，作為體制內生存的國家幹部，自然有一種與生俱來的對中央集權的認同和依附感。因而，在古代，作為中央集權的臉譜和形象代言人皇帝及所在朝代，自然也不會惹二月河討厭。這恐怕即是他歌頌滿清的思想緣由。

其次，二月河偏愛歷史，尤其喜歡二十四史、巜聊齋志異》、巜紅樓夢》等歷史小說和古典名著，且對巜紅樓夢》極感興趣，並深入研究（1982年，二月河已成為中國紅學學會會員）。而《紅樓夢》所寫在歷史朝代正是滿清時代。由此可見，他對清朝的歷史定是稔熟於心，決不是一知半解的。因而，他撰寫與曹雪芹同時代的滿清及帝王算是與“行業有關"，興趣所在，也是遊刃有餘的。此即是他歌頌滿清的第二個原因一一興趣和專業所致。

在二月河的作品中，皇帝們英明神武，憂國憂民，勤政愛民，沒做過錯事兒，全是歌功頌德的功績和偉業，作為體制內的人，受國家培養，又靠《紅樓夢》安身立命，讓他批駁、揭露滿清社會現實及陰暗面，真是實難從命。二月河把他的三部曲視為他的三個女兒，歌頌滿清當然是他的夙願而不足為怪的。

我覺得您有點大漢沙文主義了...滿清怎麼了，沒有滿清帶著滿蒙嫁妝過來，再搞住藏疆，就憑您漢人兩京一十三省才多大國土。

晚清是腐朽，可是您漢人華夏王朝哪一個末期不腐朽？滿清不開化，可封疆禁海這是前朝大明發明的。

滿清是屠殺過漢人，你也可以說奴役過漢人。反正就不平等吧好吧。可是民國以前，往前所有漢人王朝，我們漢人什麼時候平等看過別人？東夷西戎南蠻北狄，我們從來也只把自己當文明人，我們從來沒有平等對待過別人呀！五胡亂華慘不慘，可是你再把這段歷史往前推一推，從開始魏晉引入少數民族進來後，什麼時候把人家當人看了？漢人再貧賤也是天朝子民，而胡人啥也不是，人家也備受欺壓。五胡亂華，五胡都是起義的。你再說說苗族，我就不多說了自己查查歷史，人家是天生就喜歡在深山密谷裡生活？沒有漢人的驅趕，震壓，封鎖，分割，人家會一直遷徙到那麼荒涼的地方？

以至於有個外國學者說，世界上最苦難的民族就是猶太民族，以及苗族。

別天天巴拉巴拉這些沒用的了，人家屠殺過我們，奴役過我們，我們也這樣對待過人家。誰站在優勢，誰都居高臨下的幹過操蛋事兒！就算我們相對仁慈一點（可是也確實很殘酷地對待過少數民族！）五十步笑百步也沒意思。世界上哪個多民族國家，不都是打來打去打在一起的。

滿清再怎麼拖華夏後腿，民國成立的時候那也是全亞洲第一個民主國家，也是全世界最大的民主國家。再說了，拖後腿人家用的也是漢人那一套，您自己個發明的封建王朝那一整套的東西。這要不是滿清，當初您漢人自己弄，不也是這個結果呢嘛！真是...

今天所有人所有民族都平等了，那些滿蒙歷史恩怨，歧視言論純屬於幼稚或者搞分裂了。我是挺喜歡少數民族的一些文化，聽騰格爾，斯琴格日勒的一些歌，發現蒙語也蠻好聽，少數民族在歌舞方面真的是比我們優秀，當然還有其他很多，我們應該一直和諧平等互助地相處下去，互相學習互相融合。

每一個王朝都有是興衰期和原因的。對待歷史及歷史偉人、忠奸名人不能肯定而一概而論地肯定，也不能否定而一概否定。歷史上大漢和大唐帝國有過鼎盛期的太平盛世，也有腐敗沒落時，不然怎麼會“只見秦時明月，而不見秦王朝”呢？明清王朝也是如此，大明帝國曾是全世界最發展最快的第一強國，科技文化水平、政治、經濟發展水平、軍事實力您運超出世界任何一個國家，國民生產總值佔全世界總量五分之三，是提個歐洲總量的兩倍！大清帝國270年，其中約有150年是盛世期，經濟、軍事是世界居第一位的。其勢力範圍不僅包括了外蒙古朝鮮、越南、錫金等藩王國，還包括琉璃國、南洋一些島國。大清帝國衰退沒落是在最後這七十年間，因為封閉鎖國，驕傲自大，固步自封，不思與時俱進，與世隔絕，拒絕改革開放造成觀念陳舊，與發展起來的歐美與日本這此後起之秀列強的差距越拉越大，而這些列強此時乘中國南方太平天國、中原的紅巾軍、北方的白蓮教和義和拳爆動內亂之機，抱團對中國發難造成的（其中，清王朝請日本人進入中國東四省對負沙俄的侵佔，是釀成以後日本慢佔東四省，盤據三十多年後進而發動對全中國的十四年侵略戰爭，造成差一點令中華民族亡國的大錯特錯的舉措）。中日甲午海戰北洋水師告敗覆滅，使朝野一致否定了對外開放、以夷為師、以夷制夷的洋務運動，這更加速了大清帝國的覆滅。

實事求是地評價歷史和歷史著名人物，不帶政治目的和階級甚至民族立場去看問題，才能從中看清歷史的發展規律，才能從歷史中吸取前人的經驗教訓，指導和修正我們當前和以後正在做的事及未來的路線、方針和策略。

先看先了解搞清楚再罵！二月河寫的是小說，小說！小說！他不是百家講壇，不是紀錄片文案，不是史書！寫小說呈現的是作者喜歡的方式，不是讀者喜歡的方式！

二月河沒有欺騙誰，也沒有刻意歪曲史實！更沒有刻意去粉飾什麼哪個朝代，美化哪個帝王。你可以說他小說寫的不好，情節不夠完整，故事不夠順暢，人物不夠鮮明，但是不能說他的歷史不真實，有刻意的歷史傾向性！ 我想大部分人也沒看過他的小說，有可能看過他小說改編的電視劇，就這些電視劇而言可能存在美化的情況。而實際二月河的三部曲小說裡面對清朝帝王並不是一味美化，康熙姑息權貴，縱容宗室，雍正刻薄急躁，乾隆自大剛愎，昏庸封閉。以及這三位君主共同的特點，表面主張滿漢一體，內心嚴格的滿漢之分都是直接文字表現或者直接透過他們嘴巴說出來的。但是就是這種背景下，他對清朝權貴驕橫，苛政虐民，殺良冒功，地紳貪惡，官吏暴虐，百姓困苦，士人困頓也都是直言不諱的，書中經常哀嘆樹大中空，政權腐朽。如果仔細看，並不會把他看成一味歌功頌德。

最後，我想說，二月河是寫小說的，小說！小說！小說!大家可以不喜歡甚至否定他的歷史觀，但是不要侮辱他的人格。 總體來講，二月河還是很不錯的一個歷史小說作家。給大家帶來很多不錯的文學作品。他給大家帶來的也只是清朝歷史架構下的成人童話，主觀上並不存在什麼歷史傾向。 所以大家也沒有必要太認真，現在也不興搞文字獄，你跟一個寫小說的較什麼勁啊，是吧！

他是寫故事、不是寫歷史、他也沒站什麼觀點、也沒有站在革命的立場上去上綱上線、如果用階級立場、他的書也就寫不成、也沒有站在民族的立場上 、去思考問題、他不是政治家，我們讀者也只是看點故事罷了、前四十年這棒子可以打死他、現在這棒子已經腐爛了、也用不著了、也不會有人去用它、你最好留得機會來了再用、那個機會可能是牛耕田馬拉年的年代、你有時間等到的。

不能這樣說。二月河（凌解放）是一位非常優秀的作家，他的大部作品主要描寫了我國清代的宮庭政治，社會風貌，官場爭鬥，較全面地反映了清朝時期的歷史，他寫的巜雍正王朝》巜康熙大帝》巜乾隆皇帝》等都是盡力去反映當時的中國封建王朝的景況的，不能說是歌頌滿清，況且我國的清朝從歷史的公正的眼光看也不是一無是處的。首先整合了我國的疆土河域，發展了農業，在政治統治中注重以德儒孝治國等，有的皇帝如康熙乾隆在某些方面也是有遠見有膽識的，不能說滿清純粹就是腐敗無能的，二月河以一個作家的眼光向後人展示了滿清當時的社會畫面，儘管有不到之處但不能說他是在歌頌那個時代那個社會。大部分人對二月河這個作家都持肯定態度，都認為他是一個正值有良知愛國愛人民的作家。

現在國家需要的是各民族和諧平等、共融共恰，清朝符合這一要求，因為《大義覺迷錄》裡的已經意識到，清朝各族的朝廷不只是滿族的，華夷之辨是被否定的

清朝雖然說是少數民族建立的大一統政權，但是在對待國家前途和人民民生方面並不遜色於殺伐成性的內地人建立的政權，確切地說就是李自成血洗河南和張獻忠血洗四川使得中原空虛，僅三十萬的滿族協裹明代投降的軍隊重新統一了中華民族，後來又遵從儒家禮制，繁衍生息，國人從一億到四億。剛好又在西方主導的現代國際秩序確立前最大化地拓展恢復了中華歷史疆域。可以說清代是中國歷史之幸。二月河就是從這個角度看歷史，歌頌英雄鞭打奸佞。

二月河的價值觀透露著濃濃的裹腳布的臭味兒。二月河的書千萬不要讀；否則，有些讀者會滿腦子君臣跪拜、臣服忠君；或不自覺地幻想自己稱帝、或期盼帝王下凡、或給帝王做王侯將相，中華民族何時才能走出愚昧的輪迴？

和二月河類似的有閻崇年。10年前，閻崇年屁顛屁顛跑去揚州簽名售書，宣傳滿清的“偉績”，結果被安徽青年黃海清連扇兩個大耳光。可知道在清初，揚州遭遇屠城10日，有80萬人死於清軍屠刀下！從此，閻崇年幾乎不再露面。

二月河為什麼為滿清唱讚歌？究其原因，主要是想劍走偏鋒撈名利。他發現從滿清掏出好的一些東西來大書特寫，對於普通讀者來說，是一種“眼前一亮”的東西——因為一直以來，大家普遍認為滿清封建腐朽，而二月河呈現給讀者看的是大清之輝，大家會認為這很新奇，甚至質疑是不是之前誤解滿清了，於是就被二月河的“新題材”吸引了，看他的書，令他的書暢銷，而他也出名了。

所以說，像二月河這樣在名利面前，不尊重史實、不客觀性引導讀者理解時代進步、扭曲脊樑骨的人，真的是文人裡的老鼠屎。

我沒有覺得二月河在唱讚歌。

歷史小說基於歷史背景，但是在這個基礎上會有所演繹。這是小說情節的需要，我覺得看一部小說或者故事好不好，不能看他寫的什麼朝代，我們當然可以憑藉我們自己對某些歷史朝代的喜惡來選擇是不是觀看這個小說。但是我們並不能因為我們不喜歡某個朝代，就非要說寫這個朝代的小說就是在為這朝代唱讚歌。

二月河所寫的清代三部曲，可以說是在文學水平上有很高造詣的，至少我們看到有一批角色鮮明的小說人物形象，比如深沉老練的四爺，俠肝義膽的十三爺，陰謀狡詐的八爺等等，後面改編成電視劇都是經典中的經典。這些故事或人物的塑造，即使拿掉滿清的這個時代背景，比如假設換到明朝元朝依然會是非常吸引力的。

故事就是故事，好的故事塑造放在任何朝代背景下都會是好故事，都是能成功的描寫人性共通的某些情感或者矛盾，就比如莎士比亞的戲劇，如果拿來換到中國或日本某個時代，我相信也一樣會是精彩。

我覺得二月河之所以會被人詬病說是在為滿清唱讚歌，主要是電視劇《康熙大帝》中那個向天再借五百年的主題曲吧，這個和小說的文學性沒有太多關聯，只是唱的多了，就成了這個假定性設定了。

二月河先生並沒有為滿清歌功頌德，他認為清朝是中國最後一個封建王朝，所謂康雍乾盛世是一抹夕陽晚霞，而與此同時西方歐美則是另一個世界，英國已經完成工業革命，成為日不落帝國，美國掙脫了英國的殖民統治，走上自強之路。夕陽裡的晚霞固然美麗，但即將迎來的是黑夜，漫長的黑夜。

不應該過於歧視清朝。清朝雖然皇帝是少數民族，但主體民族還是漢人，為清朝作出最大貢獻和犧牲的也是漢人，主流文明也是漢文明。現在部分人以漢人的身份攻擊清朝是不尊重自己的祖先，不尊重自己。

就衝將新疆，西藏，東北地區，蒙古地區完全納入中國版圖，就值得唱一下。對比明朝和民國的疆域，說民國比明朝翻倍沒毛病。