現在還是有一些人靠偷竊、搶劫為生，其實這也不怪他們，他們有一些人只是因為小時候沒有受到好的教育，還有一部分人是因為找不到工作，才會去做這些事。

他們的內心或許也不想做這些事，只是他們沒找到合適的工作，他們也有家有口，他們也許只是想要餬口呢？

孟子斷言“人性本善”

“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣。”

“人皆可以為堯舜”

荀子論述“人性本惡”

“飢而欲食，寒而欲暖，勞而欲息，好利而惡害，是人之所生而有也，是無待而然者也，是禹、桀之所同也。”

每個人也都是一樣的！

人性都是自私的，只是這個自私分等級，有的人很自私，有的人比較自私，有的人自私的情有可原，我們要做的就是害人之心不可有，防人之心不可無。

人不為己，天誅地滅。所以自私很正常，如果不自私倒奇怪了，好在社會的發展早為人制定了一系列的底線，如果人不自私又靠什麼獨立存活下來呢？

所謂的自私，是指把自己的利益看在第一位。合理的自私，其目的是能夠有更多的時間做讓自己快樂的事情，花更少的時間處理帶給自己痛苦的事情。不合理的自私，是隻顧自己，完全不顧他人，甚至把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。這種人就可恨了。

自私的人照樣也可以有無私的一面，當他自己功成名就了也會利用自己擁有的東西施捨給別人，同時自己覺得快樂，這種人值得提倡，

人性的第一慾望是生存。

如果生存不下去，就會捨生取義。

第二慾望是相處。

人類是群體生物，協作中難免出現不平等現象，相處不好就會報復。

股市的貪婪和恐懼，面對過程只能是敢做敢當，錯了要認，不執迷於幻想，更不容忍偏離原則。

工作的私利和公心，面對過程只能是問心無愧，兢兢業業，不貪圖一時之私，毀一世之名聲。

交往的互補和真誠，面對過程必然要誠以待人，不存欺騙，不損害友情之基礎，一直存有互幫互助之心。

人性是什麼？應該是做為人最基本的一種本質吧！人性應該是人的本心對事物的一種理解和本能的處事觀。為什麼這麼說呢？

因為我們在從猿變人的過程中，也許根本沒有人性，只是對族別中的，小的老的有所照顧，而產生了一系列的觀念。到人類開始發展，社會開始進步。才有了人與人之間的交流。從而產生了相應的道德觀，價值觀及對事物根本的對待觀。並行成了思想上的統一。從而發生於心底對善與惡之間的定論稱為人性觀。

我們常常聽到某人殺人，手段殘忍。總會說這人太沒人性了。說明大眾對這人的反感，已達到此人是不是人的觀念。

人性常常用道德，行為及思想來衡量。那麼人性就可以說成是一把準尺，用來衡量一個人的好與壞。

人性也可以用於某些方面，比如人性化管理，人性化教育。

其主張的都是人，以人為本。因此人性，定意就可以看出，作用於人，包括人所有的動作或行為等。

你覺得呢？說說你的看法，和我一樣的認同嗎？

“人之初，性本善”，人性是一個深究起來很複雜的問題，人性本善吧，但是人不可能是完美的，沒有缺點，經過社會歷練，或者只要開始懂事的孩子，你都不能保證他一定是單純可愛善良的，人內心一定有汙濁的一面，只是看你本身怎麼處理看待它，有的人不敢面對自己內心汙濁，反而容易讓自己內心壓抑的黑暗的一面控制自己，這個時候只需要別人一引導誘惑就很容易發生不好的事，所以才會有不管男女老少都有做過壞事的。但我一直覺得人性是本善的吧，每個人都是有自己良知的，許多人做壞事其實都是被現實所逼，被他人所逼，這個“逼”是指言行給他的精神上的傷害，將他黑暗的一面逼出來了，造成了不好的後果。

但再相信人性本善時，我還是想提醒大家善良要有底線，有腦子，不要被人利用你的善心傷害了你自己，有些傷害是一輩子都挽不回的，希望世界安好，社會和諧，人性真的本善

學生以為面對人性就是面對自私的人，這是一個恆古的話題。

人的本性最初體現在嬰兒身上，不過那時不叫自私，叫本性，想獲得某一東西，得不到就哭，還有你伸手拿，寶寶會像所有生物體現出來的“護食”一樣有藏和護的意識，寶寶的不滿哭泣不是自私，也不是我們說的人性。

人性的具體體現形式是成人（這個成人指20歲以上的人群，個別過早成熟的除外）的自私表現，最直觀的就是：

1.自己做什麼說什麼都可以，別人說什麼做什麼都要發表意見，你怎樣怎樣不合適，不應該，不對。這種人就自私的比較明顯。

2.自己拿多的，做少的，要求別人做多的，拿少的，這種人就自私的很明顯。

3.自己說一套，做一套，機關算盡，精於算計別人，也就是我們說的欺騙別人，為自己的目的圓謊，這個欺騙也不是巨大的欺騙，你自己推敲一下就會知道這是謊言，你不屑於拆穿罷了。這也是人性的一種表現。

以上人性特點最多的體現都是表現在一些被家人從小嬌慣和偏愛的人，尤其是一部分獨生子女；當然也有一部分獨生子女人性非常好，人性與人品直接掛鉤。

人性是普遍性是自私，個性是特點。

面對人性自私自利的人，不用太在意，吃虧是福，人性不好的人是不會長久的，得道多助失道寡助說的就是人性，八個字概括完人性；所以不必生氣，寡助遠離即可。

面對善良謙讓人性的人，一定要用相應的良善對待他，這種人很有可能是一輩子的珍貴朋友。

面對家人和親人的時候，不要用對待外人的標準，更多的是包容和關心，用愛和行動對待，用心而不要用嘴。

面對同事和領導，同事是人以群分的，找到有共鳴的好好相處，不感冒的寒暄而已，面對領導，看破想破用不點破，抓重點求效率，結果是好的，過程不重要，多考慮領導怎麼看這一點即可。

人性越明顯，弱點越明顯。

人之初，性本善；人之初，性本惡。人是善與惡的結合體。 人的善惡，以是否危害社會及是否損害他人利益為評判標準。積極幫助他人、做正能量、對社會有益的事情，為善；損害他人利益，危害社會，做社會道德所不允許的事情則為惡。人性有善良的一面,也有醜陋的一面。面對人性的善良，我由衷的欣賞，心情愉悅。面對人性醜陋的一面，我也自然會感到厭惡。“卑鄙是卑鄙者的通行證”，善良往往是卑鄙者踐踏的草地。而且，善惡就在一念間。同一個人，所處的環境、面對不同的事情，往往會在善與惡間來回切換。今天為善、明天為惡、白天為善、夜晚為惡。紛紛擾擾使人看不真切，索性乾脆不去分辨。難得糊塗！！！“大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人

人性，顧名思義，指人的本性。人性有兩種含義，一種含義是作為中性詞，在中國文化中，對人的本性，有人性本善論的觀點，以儒家孟子為代表，也有人性本惡論的觀點，以儒家荀子為代表；一種含義是指作為人應有的正面、積極的品性，比如慈愛、善良……人出生時，通常都是一張白紙，只是他受到所處的環境和周圍的人影響，以及自己認知等等，決定他人性的善惡。在生活中人性的缺陷還是很常見的，我們要以積極和包容的心態去看人性，不要專牛角尖，學會放下和原諒，這樣對人對己都好。

首先，我要闡述一下人性是什麼？人性絕不是人之初性本善那麼美好，只是未到做惡時罷了。人最大的劣根就是自私，一切煩惱皆因私慾而起。無論是凡塵和空門，都會有己之私慾。凡間的爭欲，規根結底不過是生活的更美好。空門的私慾是捨棄親人間的小愛，去博修行，而凌駕於眾生之上的拯救水火。人性善惡心中各一半，私大欲生惡為倡。私小欲平善念至。所以，這個世界上沒有百分百的惡人，更不會有一心為善的良人。只要有欲就會為私，本來就是人不為己天誅地滅嗎！正確面對人性的醜與美，正因為有了人性的私慾，這個世界才擁有了前進的推動力。

首先謝謝邀請：人性，即人類天然具備的本性。人類社會的一切現象，都來源於此。人有理性，亦有獸性，慾望是一切生命的根本屬性。人性本無善惡之分，人生下來就象一張白紙一樣純潔，在社會這個舞臺上人性慢慢發生了變化，並隨著時間的推移出現了善惡之分。

是人都有人性，是人性就有其劣根性，所以一切皆是人性，就像吃飯喝水一樣。

有些東西，習慣了就習慣了，即不會覺得大驚小怪，也不會覺得難以理解。

反正，一切皆是人性，既然如此，還有什麼是解釋不了的呢？

既然，一切皆是人性，那麼，還有什麼是不能接受的呢？

人之初性本善，人之初性剛強，人的更性不同性格也不同，人性是百樣圖，性格各異，形形色色，有善有惡，百姓百姓就是指人性格至少有一百種。人的性格與家庭教育，與人生存的環境，與人的職業有密切的關係。人生下來本是善良的，後天的教育方法不同成人後性格也就不同，從小生存的環境不同，性格也會不同，環境造就人。人的性格有開朗、有保守、有倔強、有順和、有溫柔、有大度等……所以人在人世間活著，在生活工作中會遇到各種各樣的人，那就要因人而異對待，分清性格來相處相交來往，人與人的相處應該是誠實信任，能合的來的就來往，合不來的就少來往。人性從每個人的言行舉止辦事與人方面都能體現出來。不過人與人相處相交是一種緣分，緣分深的長的就能長期來往相處相交，緣分淺的短的是不會長期合作相處相交的。面對這種種各異的人性應該看場合分場面，不看僧面看佛面，不看人面看場面，對於有些事應順事而為，隨順其自然……

人之初，性本善!

人性本來都善，但社會生活，經濟利益，慾望需求，功名利祿等等都會慢慢的改變人性最初的面貌。

人性本純真，複雜的是社會。

一個人喜歡盜竊叫——賊性。 一個人性格暴躁叫——驢性。 一個人沒正義感叫——狗性。 一個人殘害他人叫——獸性。 一個人不愛幹活叫——惰性。 一個人穿的不好叫——土性。 一個人不聽勸阻叫——倔性 一個人堅持不懈叫——耐性。 一個人性格的特點叫——秉性， 一個人記憶的強弱叫——記性 一個人的領會能力叫——悟性。 一個人有特殊本事叫——尿性 一個人不感情用事叫——理性。 一個人固有的性格叫——本性。 一個人不合乎常理叫——個性。 一個人總得被人管叫——奴性。 一個人太過於軟弱叫——懦性。 一個人太過於耿直叫——剛性 一個人做事不圓滑叫——死性 一個人與生俱來的叫——天性 一個人想幹啥就幹啥叫——任性 一個人總喜歡往外跑叫——野性。 一個人擅長人際關係叫——鬼性。 一個人不合群的舉動叫——特性。 一個人不喜歡和別人分享的叫——獨性 一個人說話做事不講究策略叫——直性 一個人說話做事能進退自如叫——彈性 一個人有不好的興趣與愛好叫——劣性。 男人女人聲音很受聽叫——磁性 母親精心的照顧孩子叫——母性。 女人如果愛招蜂引蝶叫——騷性 男人如果愛吃裡扒外叫——色性。

人性也有自私的一面，叫做人不為已，天誅地滅，這一切原本也是正常的現象。我覺的最美的人性，應該是窮則獨善其身，達則兼濟天下，可惜要做到這一點，並非容易，有的人為了一己之私，整天勾心鬥角，爾虞我詐，還有的人，為了自身的利益，可以不顧親情，甚至鬧得不可開交，傷痕累累。這種人性是為人不恥的人性。

我還是喜歡純真的人性，和諧的社會，還有相親相愛的人兒。

人性，從根本上來說。

利己和利他互相交纏共存。

利己的情況下利他是合作共贏。不利己而利他，是善。利己而損他，是惡。損己而利他，是慈。

貪是利令智昏。世上有舍方有得，舍，得，不平衡，除非是你爹媽，誰會慣著你。痴是情迷意亂，一葉障目，不見泰山者也。愚是固執己見，不聽人勸，明知錯也要去做。大智若愚，那是別人看透了前因後果，以吃小虧止大損，失小利得大惠的心去做的，不是真傻。恨是愛不可得。無論那種恨，不愛了，恨也就沒有了。痛是自懲己過，內心的痛苦總是源於自身，看開了，看淡了，痛苦會少的多。怨是無有迴音。不在乎你，比傷你更讓你有怨念。

你珍惜別人，別人不一點珍惜你。但你珍惜自己，人生才會珍惜你。

人，生如曇花短，願亦如曇花美！

人的出生，是一張白紙，什麼都不懂，隨著時間，逐漸長大，才有了人性化，人性化的產生在環境和家庭教育所引起，人性化的走向，是有不卻定的因素，真，善，美，醜等等，就看你往那個方向發展的，人們都希望往好的方向發展，所以人性化，還是好的，善良的

謝邀！這是一個十分寬泛的話題，我覺得很難定義。古往今來，生存於地球上的人類。在生存的過程之中，所表現出來的萬千變化，無一不體現著人的本性。從這個意義上講，人類社會的歷史發展有多長，人性的發展變化歷程就有多長。在這個漫長過程中，作為人類形成共識的人性特質，無疑就是求真，求善，求美，沒有誰會公開宣稱去喜歡假惡醜。所以，在西方社會，對於人性發展，似乎顯得格外張揚，一個愛字掛在嘴邊，一部《泰坦尼克號》，男女主人公的故事，更是把人性刻畫到盡善盡美。在中國人心中，也是講愛的，男人女人的愛，舉案齊眉相敬如賓，就能被人稱道，男人愛家顧家，女人精心持家，相夫教子，這就是最美的愛；愛就能體現出人性。志存高遠，心懷天下，可以成就大愛，芸芸眾生，有健康體魄，正確的思想；有積極的生活和工作態度，有穩定和諧的家庭，這就是好的人性的發揮，反之，人性就會變得扭曲，變得醜陋不堪。

古今中外凡成大事者，莫不是滲悟透當世之人性、人心、人倩。只有滲悟了此，方能在從事革命或社會活動時，找到正確的政治方向，舉起撼天動地的旗幟，聚合起志同道合的仁人志士，有大批的民眾追隨並投身於此。人性善與惡皆於教化，善惡之爭萬載，無分對錯。人的良知喚醒，於家庭、學校、社會之教育，格物明理，良知踐行。