素質高的人很懂得尊重別人，很在乎很照顧別人的感受與面子，不自私不刻薄，光明磊落，遇到問題懂得先反省自己的問題，知錯就改，而不是推責於人，不喜歡佔別人便宜，在人前人後一樣嚴於律己，說話文明謙遜，懂得恰到好處地使用禮貌用語，與之交流給人很舒服的感覺。

個人以為，當今社會年輕人，普遍的素質還是相當高的，畢竟都最少受到過九年制義務教育。為什麼都說中國人普遍素質不高，其實大多數不是我們這些年輕人，而是某些老年人倚老賣老，他們大多文化素質不高，修養不夠，沒有接受過正統的教育，才會引出不少的笑話，甚至發展成社會矛盾。都說素質高，素質高。那怎麼樣，才算是一個素質高的人？

＂彬彬有禮,待人謙和，衣冠得體，談吐高雅，良好的自身修養，知識淵博，見多識廣，有愛心，尊老愛幼，尊重女性，無不良嗜好，人際關係良好。心地善良、舉止優雅＂。

這就是一個素質高的人的具體表現。大多數人看得已經慌了吧。沒有關係，當今社會大多數人普遍素質還是很高的，特別就是我們這群年輕人。做人光明正大，無愧於心。

我認為作為一個有素質的人，主要體現在以下幾個方面:

思想品德方面。有素質的人一定是品德高尚，心地善良，守規矩，走正道的人。與學歷高低，能力高低沒有直接關係，比如大學裡教授雖然學問高，但是也有衣冠禽獸的傢伙，這樣的人就不能稱之為素質高。再比如，好多農民工，雖然文化不高，但是心地善良，助人為樂，你能說他比一個衣冠禽獸的教授素質低嗎？修養方面。有修養的人，主要體現在為人處世，待人接物，有教養，有禮貌；言行方面。有素質的人言語不粗鄙，行為不齷齪；日常生活習慣方面。有素質的人在日常生活習慣方面，講衛生，注重他人感受，注重環境，遵紀守法，文明守禮。我覺得能做到這些的人就是比較有素質的人，您說呢？

我是一名小學老師，歡迎大家關注我，一起討論吧！

他至少具有初中以上學歷，講衛生，衣著言行得體，不抽菸不喝酒愛生活愛人民，具備基本的邏輯判斷能力，具有高超的數學語文能力，他遵紀守法不貪念錢財…，大概差不多了吧？這就是有素質的人。

一個人的修養在疲憊時會被檢驗。

這一段時間感覺很疲憊。每天，感覺有一雙無形的手在推著自己極速工作，每天除了早五點到早六點半屬於自己的時間，從早上七點一直做到下午五點，甚至加班到八點。就是有幹不完的事。感覺自己像一隻陀螺，高速旋轉，轉的眩暈了還停不下來。疲憊了，做事情少了些虎勁，對一些事情和人就有了牴觸。疲憊了，內心也不快樂。疲憊了，身體就不舒服。有時候回到家裡就不想做飯，也不想吃飯。但是孩子得吃吧，就還得做飯。有一次我說“若是我自己我就天天晚上不吃飯了。”女兒就說:“媽媽，你教我學會做飯，我做給你吃。”看著女兒，感覺自己說錯話了，給孩子的感覺是把孩子當做了累贅了。又趕緊調整自己，給孩子共讀。

我就想，有些人累了，就或擺臭臉，或踢桌子，或打板凳，或摔東西。就是因為沒有管理好自己的情緒。管理情緒也是一種能力啊！

輕鬆時風輕雲淡，若是在艱難疲憊時也能春風化雨，確實需要很好的修養！

一個有修養的人是什麼樣？

應該是有文化，知書達理，文質彬彬，遇到事情替別人著想，懂得換位思考，平易近人的。這是其一！

其二是繼承父母的優良基因。父母就是這樣的人，孩子耳聞目染，學習父母的生活作風，後天經過老師教育，學會了一個人該是咋(⊙o⊙)?樣待人處事，給別人留餘地。懂禮貌，講文明。

其三是:跟好的人在一起，學到了好的素質，做事情穩穩當當，做人光明磊落 ，能安分守己的過日子，對親朋好友，拔刀相助成為國家有用的人。有修養的人，大家都喜歡。

儘量成為這樣的人吧，活在世界上，才不枉一生，希望在別人眼睛

爺爺是我們那裡重點中學的退休老教師，教書40多年，一身書卷氣脾氣溫和，說起話來不緊不慢，有條有理，從不與別人紅臉。

而奶奶卻和他恰恰相反，從小沒接受過太多的教育，做事麻利，性子急，當儒雅先生遇上了小女人，當慢脾氣遇上了急性子，可想而知，兩個人之間經常出現矛盾。

兩人慪氣時，奶奶在一旁噼裡啪啦的數落著，爺爺只是閉著眼睛聽著不吭聲，等奶奶稍微消氣一點，平靜下來，爺爺才開口，用他那慢悠悠的語速反駁奶奶話中不當的地方，明確又堅定地訴說自己的憤怒。

不擺臉色不說難聽的話甚至不直接插嘴反駁，但是卻讓人清清楚楚地感受到了他的不滿。

我有一次問他:“奶奶用難聽的話罵您的時候，您是怎麼忍住不生氣不發火的？”

“我也生氣啊，可一味的發洩只是害人害己，一個有修養的人應該用理智，而不是情緒表達自己的憤怒。”

直到這時，我才真正明白即使不考慮其他的品質，只憑這一份修養，爺爺就值得那一句君子之稱。

人之所以為人，正是因為那一份能夠控制自己情緒的能力。

一個人在平靜的時候收斂自己的脾氣是一件很簡單的事，而一個人在生氣的時候，理智被憤怒衝昏頭腦，很容易做出一些和常不同的事情，這個時候他暴露出來的模樣才是他本來的樣子。

一個生氣時髒話連篇，翻臉跟翻書一樣快的人，無論平日裡裝的多麼溫文爾雅，也絕對不是一個有修養有內涵的人。

一個正處於氣頭上的人，也不忘就事說事，不遷怒他人，不說髒話，這樣的人，一定是一個骨子裡有修養的人。

對於一個有修養的人來說，他為人處世的態度，他的品行不因為其他人而改變，縱使和他生氣的人是一個沒有素質的小人，他也不會因為這個人沒有素質，自己也丟棄了修養。

他的修養伴隨著長年累月的積累，已經成為了他的一種習慣，融入在他隨口說的一句話，隨手做的一件小事上。

可事實上，我們卻經常被別人一時的偽裝所矇騙，有的時候，眼見也不一定為實。

有的人金玉其外敗絮其中，空有一副英俊的外貌，也裝的一副謙謙君子的模樣，可實際上卻自私自利，心胸狹隘。

曾經遇到過一個男人，穿著精緻，為人幽默風趣，下車會為我開車門，走在路上也總是護著我，看起來非常有紳士風度。

可是我們在西餐廳一起吃飯的時候，服務生不小心賺翻了他的杯子，杯子裡面的水撒了一點在他的外套上，他瞬間暴怒了，對著服務生破口大罵，連大堂經理都過來了，他消氣了，對著我又是一副好好先生的樣子。

我絲毫沒感到榮幸，只覺得尷尬和可怕，和這樣的人在一起沒有矛盾還好，一旦有了矛盾，生起氣來，一點臉面修養都不要了。

與人交往，不僅要用眼睛去觀察，更要用心去看。

暴脾氣不等於真性情，出口成髒也不是坦率，一個有修養的人不管在什麼時候都會尊重他人，保留自己的尊嚴和體面，越是在生氣的時候，才越能看出一個人是真君子還是假小人。

某次赴一位長輩的約去喝早茶，長輩是一位四十多歲的親戚，我稱呼嬸嬸。嬸嬸剛剛退休，正好有空約我敘話。我們約的11:30，她提前20分鐘就到酒店訂好了位子，在市區一家五星酒店4樓的中餐廳。我們因為出發晚了，12：30點才到，整整遲到一小時。

我感到非常不好意思，預感我們的遲到可能已經破壞了愉悅的聚會氣氛，一見面就不停的表示歉意。嬸嬸老遠看到我們就起身打招呼，和顏悅色的說，應該是她不好意思，讓我們跑這麼遠來見面。她說自己在這兒順便看看網頁，回覆幾個朋友的資訊，等我們也沒耽誤什麼事兒。

我頓時渾身輕鬆，一身的內疚和窘態被她的和藹消融了。心裡感激不盡。

落座的時候嬸嬸還特地留意了空調的位置，安排把對著空調的位子空出來上菜，免得有人對著空調吹感冒了。暗自膜拜這樣讓人舒服的習慣是怎麼修煉的。

有些人在一些場合這樣做也可能是出於客套，或者態度取決於對方身份，但如果一個人時刻能顧及到身邊人的感受，把利他變成一種習慣，這是刻進骨子裡的修養。

吃飯的時候想起一件事。

有次邀請一位遠房親戚來家裡做客，我也遲到了，結果是跟今天截然不同的遭遇。這位親戚是我的遠房表叔。說好到了電話聯絡，我去樓下迎他們（夫妻）。我在廚房準備午飯，手機放客廳，忙著怎樣大展廚藝，忘記了接人的事。不久有人敲門，表叔黑麵，不停吐槽……我連聲道歉他還不依不撓，搞得氣氛冷場，大家尷尬了幾秒。不過既然是親戚，聚會是為了敘親情，高高興興聊聊家常，很快大家又聊開了。

這兩件事一直在腦子裡自動對比，印象很深。

我真心體會到，讓別人舒服就是讓自己舒服。

不卑微，不高高在上。

在人際關係上，真誠是一種最質樸的修養，是最好的通行證。

行善積德。

德為貴，做人，品德好才是根本。德，以德服人可以見證一個人的修養。

一個人的修養來自於做人有一顆善良的心，一份端正的人品。只有人品，德性好，才會行善積德，助人為樂，做一個高尚的人，贏得親人、朋友的尊敬，稱贊，深入人心。

一個人的成功，不是你擁有多少財富積累，不是你身居多高的地位，手握多大的權術，重要是有德行，要有高尚的修養。

人生在世，為人一回。行善積德，做一個令人敬仰，有高尚修養者，遠離災禍和罵名！

低調不代表不懂得維護自己的利益，而是指一個人懂得收斂，懂得韜光養晦而已，所以說低調是一種內涵，更是一個人極致的修養。

最好的修養是真實，而我認為最好的真實定義是是你看到什麼、聽到什麼、做什麼和誰在一起有一種從心靈深處滿溢位來的不懊悔也不羞恥的平和與喜悅。——梅貽琦

一個人最好的修養是：

少言

沉默是金

花若解語還多事；石不能言最可人。

三年學會說話，卻用60年學會閉嘴。

人畜無害，始終懂的換位思考的人，寵辱不驚，威武不屈，貧賤不移。淡泊名利。同時還不要浪費自己的善良。必須以牙還牙。

尊重別人，有顆善良的心，有的人看上去挺富有，但無德，每個人都要多做善事，百善孝為先，寬容大度，要誠實守信，有內涵，這才是有修養的人。

題主你好，我個人愚見，認為一個人最好的修養，是尊重他人。

一是尊重他人，把握尊重的內涵，平等，價值，人格，修養。尊重兩個字看似輕於鴻毛。實則重於泰山。

二是尊重如生之空氣，是與人交往之融洽之道。只有懂得尊重的人，總是讓人舒適溫暖，如親聞淡淡幽蘭，如目睹春日青山。

三是尊重朋友的隱私，不嘲笑，不散佈；尊重親人的關愛，不厭煩，不逃避；尊重孩子的思想，不強勢，不打擊。尊重同事的關係，不親近，不疏遠。

六是尊重不是客套，不是禮儀，更不是虛偽。尊重是一種溫暖的距離，沒有傷害，只有感動。沒有說教，只有行動。

七是尊重是一種平等，互相的，不俯看不仰望，不卑也不亢；尊重是一種修養，知性而優雅，自我內心的修行。

只有將自己的人格魅力昇華，大愛無聲揮灑，才能使自己成為一個有修養的人一個有道德的人，一個有底線的人，一個有作為的人，一個有擔當的人，一個有感恩的人，一個受人尊敬的人，一個對社會，家人，朋友有用的人。

我認為人最好的修養應該是寬容和忍耐。嚴以律己 寬以待人，是美德，可很多人嘴上說的很好，可是實際中間往往做不到或者做不好，或者是一時一事可以，而真正刻在骨子裡，貫穿一生一世對任何環境任何人都能如此。恐怕就不是所有的人都能做的的了。忍耐更是如此，在任何時候任何地方任何情況下對任何人都能忍耐下去，那是需要超人的意志和毅力的。不是一般人可以做到的。能做到不驕不躁不急不慌不搵不怒，不喜形於色，那是人最大的修養。

己所不欲，勿施於人。

這個不是最好的修養，只是對一個普通人而言，需要窮盡一生去達到的一種狀態。

我見過太多太多人，只把自己當人看，而把別人當機器。

不要說什麼換位思考了，現在的人已經很少會有這種思維了，不過為了自己的利益去揣摩對方的心思這門技藝倒是還在傳承。

自己做不到的事情，就不要對別人有所勉強、有所要求。

這並非只是說說而已，人貴有自知之明，人往往覺得自己很好很棒很善良，哪會知道自己的種種不足與缺點，反倒是找別人的錯誤一找一個準，這不就和先賢的理念背道而馳了嗎？

所以，先修自身，修到極致之後，自然而然地學會去包容別人，感染別人，方能達到教化的目的，一味地要求別人做出改變以服務自己，只會招致反感厭惡罷了。

除非你很有錢，能讓人討厭不起來。

眼界，是最大的財富。

眼界就是一個人把握世界的寬度或廣度。

雄鷹翱翔天際，山河大地盡收眼底；青蛙坐井觀天，它看到的天空只有井口那麼大。

眼界不一樣，生活方式也就不一樣。獅子在整個草原上獵殺，而屎殼郎頭枕糞球，沾沾自喜。

有一個古代笑話：

冬天，三個老漢一起蹲在牆角，一邊曬太陽，一邊大談理想。

拾糞的老漢說：“如果我當了皇帝，我就下令這條街東面的糞全部歸我，誰去拾就派公差去抓他。”

砍柴的老漢瞪了拾糞老漢一眼說：“你就知道拾糞，如果我當了皇帝，我就打一把金斧頭，天天用金斧頭去砍柴。”

討飯的老漢聽完後哈哈大笑，眼淚都笑出來了，他說：“你們兩個層次真低！都當皇帝了，還用得著幹活嗎？要是我當了皇帝，我就什麼也不幹，天天坐在火爐邊吃烤紅薯。”

起點不一樣，眼界自然不在同一高度。有一些你自以為是追求的極限，不過只是別人的墊腳石罷了。

1. 不同的眼界，不同的人生。

視野所及，心之所止。

眼界，決定一個人的視野。

在一定程度上，決定一個人的未來的，正是他的眼界。

清代的胡雪巖，被譽為“紅頂商人”，他有一句至理名言：“做生意頂要緊的是眼光，你的眼看得到一省，就能做一省生意；看得到天下，就能做天下生意；看得到外國，就能做外國生意。”

大的眼界，才能成就大的事業；不同的眼界，成就不同的人生。

看一個人的身價，要看他的對手；看一個人的品格，要看他的好友；

看一個人是不是人才，要看把他擱在什麼位置；

看一個人能攀登多高，要看他根基有多深；

看一個人能裝進多少，要看他空掉多少。

看一個人的人生是否“出彩”，不以成敗論英雄，而是要看他的眼界。

陳獨秀早年思想激烈，而到了晚年，大半生的閱歷使他的眼界，變得和早年不同，他對早年的失誤做了很好的反思。他的一生，早年和晚年，值得深思。

2. 心有多大，舞臺就有多大。

古人說：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，則無所得矣！”

意思就是說，如果一開始的期望是一流，最後達到的效果可能只是中流；如果一開始期望的只是中流，最後達到的效果只能是末流；如果期望只是末流，最後可能什麼都得不到。

人首先要有不甘平庸的志氣，才能不斷擴大自己的眼界。

王陽明在十二歲的時候，就對自己的老師說，人生第一等事是讀書做聖賢，而不是什麼“中狀元榮耀家族”，正是自小就有遠大志向，才有後來的“心學宗師”王陽明。

3. 容小人，成大人。

古人說：“能容小人，方成君子。”

眼界高遠，才能從容寬容，涵養性情，頂天立地，所謂“眼界高時無礙物，心源開處有清波”。

眼界是否高遠，心態能否容納世界，取決於看世界的角度。

有的人用“直角”，看到的是世界的一個扇面，或者事物的一個側面；

有的人用“廣角”，看到的雖然不是全部，但是也很精彩；

有的人用“全形”，他們眼觀六路，耳聽八方，通曉古今，視野宏闊，看到的是完整的世界。

02精緻，是最好的修養。

一提到“精緻”這兩個字，很容易想到珠光寶氣，高高在上，遠離人間煙火，其實，精緻雖然是一種很難達到的修養，但是與奢侈炫富沒有關係，與清高絕俗也無關。

精緻是一種內外兼修的生活態度，一種優雅的儀式感，一種在任何環境下都要保持體面和尊嚴的精神。

1. 精緻，追求細節的講究。

精緻的人，是真正從外到內都要求自己的，落實到細節處。

物質生活方面，不要奢華，而是簡單質樸，但是追求舒適，講究趣味，不願下館子吃大餐，卻喜歡花費半天時間學習做一道家常小菜。

人際關係方面，絕不濫交朋友，只與心靈投契者深交，不把精力浪費在無聊的社交和應酬上。

精神生活方面，精心挑選人類智慧和藝術寶庫中的精品來享用，儘量不在低劣的精神垃圾中虛耗生命。

生活，其實就是用漫長的時間做許多微小的事情。

2. 精緻，不反對世俗，堅決抵制低俗。

精緻，追求富足美滿的生活，但是沒有拜金的味道。

精緻的人，不是用外貌和財富堆積而成，而是由教養、學識來成就。

精緻，不刻意追求高雅，不與世俗抗爭，但是拒絕低俗。

精緻，是將柴米油鹽醬醋茶，過成另一種詩和遠方。

精緻，是一種心無掛礙、自由自在的生活態度。

錢鍾書說：“洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，並非全因為澡洗得乾淨，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙。”

人不是為了活著才生活，而是為了生活而活著。

一生很短，並且苦多樂少，但是精緻的人，能將有限的生命活出無限的精彩；

無論環境如何，都能找到點綴生活的方法，任何困苦也摧毀不了的他的堅強。

精緻，並不是金錢編織的華麗與高貴，而是一種對生活的信念，對生活的激情與熱愛。

看書。我目前在跑外賣，沒什麼文化和技術。家庭的負擔使我只能依託解單的出賣勞力解決。偶然的機會看了餘華小說，其實我空餘時間很少。我利用不多的時間看餘華，卡夫卡，紀德，加繆的小說後。我感覺自己變了一個人，變得自律，不迷茫。對未來生活充滿希望。我也試圖嘗試寫小說自娛自樂，我變得能說話了……自身的這些變化在某天某個時間裡我意識到自己變了個人。我開始關心周圍的一些人和事，早上我起床開啟窗子眺望朝陽迎接新的一天。種種好的跡象都是我看完書後有一種自我滿足感，從而得到昇華。我不會再因為自己是個跑外賣的而感自卑。所以我認為看書是提升一個人修養的最好渠道。

一個人最好的修養是尊重別人，尊重有禮貌和無理的人，尊重貧窮和富貴，尊重是來自內在的涵養，而不是刻意去裝出來尊重他人。