家中長者壽終家人應該如下：

年者於世長辭後，把遺體放置到床邊沿，落草放便。觀察視貌五官端正而用十六開白紙蓋臉，上蓋毛巾一條暫壓，身下墊上逝後無覺的衛生巾，入殮後拿出再繫好腰帶。在床頭地上燒冥票把灰把成紙包放在右手，出門花費有餘。左手放只白色手帕，和現代的紙巾途用同樣。親人離世，骨肉難捨，極大悲傷暫要俏聲忍回，通知冰棺租憑者，等待過程，移動傢俱好放冰棺落草亡人。

預備落草的同時可能主人讓人請了或電話中通知了紅白理事長。冰棺己到而落草，這個過程做為下代者，一般的不另請他人操持，自己的骨肉連筋者直接辦理為好。冰棺裝進後，除錯中用。其實為的冷藏作用，而不是冰凍。放入時必須胳膊倆腕用麻與身體綁在一起腳腕同樣，人的人中與雙腳並隴的縫隙與體一條線，為入殮做好前期。落草後，眾位骨肉燒香點燃臘燭，當你一膝跪地而下，天崩地裂，撕破肝膽，肺腑愁心窩脹，什麼你的我的，來世倆手空空，去也焉然！什麼樣的回憶浮現眼前，淚水鼻涕一番，行了吧咱家有了事務，順便節哀。

在家人病危其間必定料理後事所需的一切必定有所準備。折騰大番理事長已到位，主人根椐自已的經濟所能和理事人交個底細。有的村中事務大小事情家每一樣過，按中等戶的經濟條件為水準。不賽比何等。只後戶主拿現金交付出納，會計登記，採購出發，保管就位。現在作為東家你們只守靈盤香看燈盞，男孝座腳下給來賓打禮儀。女孝頭部續香看好清油燈，更不讓滅掉，多預幾條棉花眼子。

眾位藝人，理事職務者，出進裡外跑策者，事務上吃啥你孝家也更要在悲痛中吃好自己，才能夠熬夜守護靈堂。還是聽從理事長的話，該吃該喝自己伴，勞累倒了你們就行不好禮數了。在事務的高潮之中切記，由期弟兄多我們叫（線侯）多的，千萬不要動挪出大師所備的食品，那樣有多少的誤會，親歷而言。所以男子們給自己的女人多囑咐！

在待客迎親過程中希眾位孝家莫過於極大的悲痛，自已保重自已。咱們共同為的目的以亡人喪禮喻順雅豔地一土為安而為目地。所以沒必哭叫得死去活來。逝者生前你們努力盡孝道了該盡的一切，親人們團結和諧辦好葬宜，那才是對去逝的尊敬於敬孝！

從起靈發引直至下葬迎靈這些禮路，都由理事者專注派人料理，一切的一切東家一族聽服按理，這次事務定會完滿如願。去黃泉之親人，笑赴西天，駕鶴仙遊，含笑九泉！

今天下午我剛送了一位78歲的邱大姐，她是省廣播電視大學財務處的退休幹部，癌症。下面我說一下……

她有兩個女兒，家中還有一位老年痴呆的父親（連女兒都不認識）。

女兒們什麼都不懂，也不知怎麼辦，找到了我。按照慣例，應該守靈大三天，老母是昨天中午離世。由於其父什麼也不知，本市業務親戚朋友（老家東北），只有母親單位的同事，可是由於退休較早……女兒們請示想早點火化，她們說母親生病很久，大女兒為了照顧老媽一直不上班在家照顧，二女兒從東北也經常回來，真是……我同意提前一天火化。由於只有姐倆沒有他人幫忙，也無人幫助守靈，就改變了原來計劃，姐倆認為，媽媽生前我們已經盡到了做女兒的……不想在人死後再做什麼給人看。

所以，人死以後家人做該做的，由於大腦一片空白，請了殯儀公司操辦，沒有必要太大鋪張浪費，孝敬不是單從這裡看出的，要從日常、要從老人在世時體現。老人離世，你做什麼他（她）都看不見；再說給旁人看有用嗎？所以說，厚養薄葬，勤儉節約很重要。不要去攀比，不要聽人說，只要自己問心無愧就行。

在我們潮汕這邊的習俗，如果是男性老年人死後要由兒子在大工（負責喪禮的師傅）的指導下為其擦洗身體要先穿上壽衣！女性老年人則有兒媳為其擦洗！這期間其他人需要用紅紙將房子裡所有神像，門匾，鏡子和門神用紅紙包住遮蓋！然後再穿上壽衣，由大工將逝者背至廳堂中間的冥桌上！然後由逝者的兒子們排成一隊大工的帶領下，長子手拿水瓶，水瓶裡插著榕樹枝，往河邊取水。在河邊焚香燒紙完畢後取水回家！這個就叫做＂買水＂，買水隊伍前面需要有一個房親撒紙錢！這是一種習俗，回到靈堂後用榕樹枝蘸水灑於死者臉上，水瓶放在逝者身邊，據說這是給逝者在陰間路上用的！然後在逝者腳邊點上一盞長明燈，需要保持著不能熄滅！然後點香蠟燭祭拜，香燭也是要一直點著！同時需要燒紙錢！直到逝者出殯那天！

這期間需要孝子孝孫守靈，靈堂備用一把稻草！據傳說是防止貓跳過逝者身上，而引起跳屍！守靈期間要香火不斷，保持長明燈不滅！直到出殯那天！

其實潮汕地區的喪禮比較繁瑣，出殯期間至出殯後有很多！

到派出所銷戶口、身份證，醫院開具死亡證明，殯儀館開具火葬證明，購買骨灰盒，墓地，入土。所以說，必須按照程式辦理。

人死以後家人應該做什麼？這個一個地方，一個地方的風俗，像我們農村先把他放在門板上平放好。再點香。放祭品。再燒落氣錢。火紙9斤9兩，後面就是敲鑼打鼓。放鞭炮。孝子帶孝報亡主。再看個日子放棺材裡，我們這裡還在請和尚。他追悼會。後面就請自己的家族。抬上山。埋葬。

你好，一個地方一個風俗。

我們這邊通知親戚，然後找幾個人，幫去世者擦身體，擦臉然後穿好壽衣。跟賣壽衣的聯絡好，需要白事要用的東西，他直接幫你準備好。我們這都會找風水先生看一下什麼時候下葬合適。然後，下葬當天去火葬場，火化完回來。直接去地裡下葬。

然後村裡的老人，關係不錯的都會過來幫忙。女兒的話需要出錢買一些食物，和玩具什麼的。在下葬當天要讓別人去搶這些東西。還要在晚上有演出活動。孩子們守靈。不懂得話有老人懂得，會告訴你，晚上怎麼上香，白天遺體前面的香不能斷，要燒沒了，及時續上，蠟燭也是。然後就是說頭七，一七……不懂有人給你講，什麼時候去上墳。

知道的就這麼多了。

第一：報喪。通知所有有來往的親戚以及逝者朋友。

第二：家族開會。逝者有兒子，兒子只需要懂禮儀就行，所謂的禮儀就是見人就磕頭。所有來幫忙的，依次磕頭就行。逝者沒有兒子，看看有沒有侄子，有侄子，侄子充作孝子的身份，除了哭喪棒，其他和兒子一樣。逝者若有孫子，孫子負責打幡以及給來的親戚穿孝衣。如果沒有孫子，看看有沒有侄孫。如果孫子侄孫都沒有，那就需要家族討論了。比較麻煩的是逝者只有女兒沒有兒子這種情況，隨著男女地位的越來越趨於平等，許多女兒也承擔喪禮。但一般還是侄子䝼。有兒有孫子最好解決，兒子守棺，孫子挑幡，侄子侄媳跪棚。但總有那些不完整的事情。所以是家族開會而不是家庭開會。

重男輕女在喪事中十分明顯，女兒地位不如侄子，外孫的地位不如侄孫，女兒女婿只是親戚，乖乖的交禮吃飯就行。在農村，要個兒子的心情，你們懂否？女兒是不能在棺前走的，只能走在棺後面。

第三：選墓穴。請風水先生看墓地，確定方位，確定大小。

第四：買棺材，根據自己的經濟情況看著來。沒錢買桐木的，有錢買槐木的，土豪買金絲楠木的。

第五：請主事人。主事人一定是有經驗的，而且具備一定的威望。

第六：琢磨琢磨自己的人品怎麼樣。人品不好很有可能來幫忙的鄰居不多，你要有心理準備去一家一家去請。

第七：學學二十四拜，最少也要會三揖九叩頭。不會也沒事，就是鄰居們笑話而已。

第八：把錢拿出來交給一個信任的人，所有支出都委託他就行。因為孝子不能出棺屋，你是什麼都不知道的。

第九：守夜。停棺那一夜不能睡覺。

第十：請棺的時候哭一場。

其他沒有太多，見人就磕頭就行，剩下的事情主事人會告訴你怎麼做。

最不應該犯的錯誤是：千萬不要怠慢孃家人，孃家人不來，其他親戚不能迎。孃家人不坐桌，其他親戚不能吃飯。請棺之前要請孃家侄子見最後一面，合棺的前三顆釘是孃家侄子的，孝子是第四個釘子。

補充一個禮儀：逝者的兒子，也就是孝子身份在治喪期間，兩三天內，是不能坐凳子的。是不能睡床的。坐在地上或者睡在地上就行，怎麼土怎麼來，否則視為不孝。

第十一：辭靈的時候全程跪著，下葬的時候全程跪著。考驗你的最關鍵時候。有可能要跪幾個小時，做兒子，就該承擔的。

第十二：葬後三天圓墳。圓墳是兒子侄子的活，凌晨三點左右去。這是老傳統，因為見人就磕頭，所以越早越不見人越好。

第十三：葬後七天燒頭七。燒紙是兒媳婦和女兒的事情。兒子可以不去。兒子只燒年紙和清明添墳。燒五七，兒子也可以不去。

人死以後家人不遺餘力，為逝者處理善後，首先選擇墓地，出殯時間，火化，舉辦追悼會，入土為安，到所在地派出所登出戶口等事宜。

華北農村的風俗：人死後家人首先要趕緊找人給逝者穿好壽衣，夏天要放入冰棺，接著就要找陰陽先生看風水好的墓地，打墓穴，買好棺木，通知親戚弔孝時間和出殯時間，隨後就是在出殯前的日子致謝上門弔唁的親友，安排出殯時的辦事人員和祭祠用品和帳幔，算出出殯當日酒席的桌數和菸酒數量。

我們這邊農村死人 先通知家裡人 親戚朋友去了就哭 第一天設靈堂晚上守靈，第二天親戚朋友來跪下燒紙 哭哭 第三天出殯 下葬 家裡女眷不能去墳上 都是兒子、孫子去墳上 有身孕的不能去死了人家裡。

按我們家鄉的風俗，人死後要在家裡擺放三天，也有擺放七天的，按老輩來說，第一：人剛死24小時內人還沒有完全死，腦細胞還是活的，雖然人死了，身體不會動，但某種意識還在，還有聽覺，第二：方便遠近的親朋好友，街坊鄰居祭拜。然後就是準備壽衣等，一些喪葬用品，如果高壽老人過世那就是白喜事，那就要辦的特別熱鬧，哭喪好像也是象徵似的，沒有那種撕心裂肺，[呲牙]大家也沒那麼悲傷，吃吃喝喝幾天，然後送去火化，火化後再在家擺放一晚，第二天吃完早飯開始送葬，送葬隊伍看親朋好友多少，像我奶奶過世兩百多人的送葬隊伍，在最熱鬧的馬路，街道，兜一大圈，顯示家人人多，吹吹打打好不熱鬧，一路上每隔十米放一盒煙花爆竹，[呲牙]一直燃放到墓地，最後下葬，這門喪事就這樣辦好了，七天後，也叫（頭七），請道士做法超度，據說死者七天這條魂魄會回家看看，（迷信）這天也要擺上幾桌，也很熱鬧，大多數是死者最親近的。……

人死以後要做些什麼？如果是老人正常死亡。那事先就有所準備。

如果是在農村裡進行土葬。棺材早已準備好了。如果是年輕的意外事故。那就首先要準備棺材。

在農村裡有個習慣。在外面死亡的。不可以入室內。靈棚就搭在大門外。如果在家裡死亡的。棺材就停在正堂。

首先要找主事人。就是諮客，他負責安排整個喪事，一般的一個村子裡就有一個明白人。他們的腦袋一般很靈光。紅白喜事，大家都請他。

無論是喪事還是喜事。都要安排好，組織好。使整個事情辦得順順當當。一方面不可以得罪客人，另一方面整個過程不出差錯。

現在人們的思想觀念還有所改變。若是以前。光安排宴席。就夠諮客動一番腦筋。

先預計有多少桌酒席？有多少主要客人？有多少次要客人，有多少座上席的，有多少坐下席的？有多少陪席的？一個安排不到位。就得罪了。

一般的人真的拿不下來。現在好了。自由坐，省了好多事。又不得罪人。有些習慣也真是要改一改。不能默守成規，要移風移俗，新事新辦。

人死了之後要走得尊嚴，要對人進行清洗修理。城裡還要化妝。如果是大爺。要理髮。前三刀，後三刀，這是規矩。現在不一樣了。把頭髮理得清清爽爽。把鬍子颳得乾乾淨淨。讓人看得舒舒服服。

接下來是洗澡。洗澡並不是整個兒全部清洗。只是用溼毛巾。在逝者前胸擦三下。後背擦三下。

然後穿衣服。衣服都是新的。要六套，不釘釦子。沒有僵持前把衣服穿好，用白線繩繫著，否則就不好穿了。逝者活著的時候，無論多麼樸素。逝後也風光一次。

準備好了，以後就入殮，在死者的臉上蓋一張火紙，從此陰陽兩隔。再也見不到面了。

人過世後。就要安排人去報喪，現在報喪輕鬆多了。一個電話就搞定。早些年沒有手機，只有安排人出通知。

報喪人走到每一家。必須要吃點東西。時間緊。喝一杯水也可以。任務完成後。不可以直接回家。還要到逝者家中去報到。

還要請家政。還要請樂隊，有的還要請道士看出殯時間。我們那簡單些，逝去三天就下葬，只要不遇到逢四，初四，十四，二十四，就是逢四不做事。若遇到了，就向後延一天。

還有一個關鍵的任務，請抬重的，我們那叫大班子。八個人，這8個人是要經過挑選的。

要近三個月沒有葬過人的，而且請到誰的名下，絕對不可推辭，除非生大病躺在床上。否則，一定要參加，

出殯起棺時不可以喊一，二，三，否則這個村在近三個月還要死兩個人，人們非常忌諱這個。所以整個葬禮一點紕漏不能出。

出殯前要摔盆，一般是長子摔，誰摔誰發財，有的家庭為搶摔盆爭得不可開交。這都是迷信，不可以相信。

中國之大，風俗各異，不可以一概而論。

人死後剛落氣時，第一件事要做的是，給死人洗澡剃頭換衣服，因為乘軟好換衣服。第二件亊要做的是，把過去挑水用的鉤擔丟在門外，接著放鞭炮動哭聲，表示這家的人死了。第三件亊要做的是，把死人用木凳木板停放好，頭迎外在正堂，頭前頓著一碗倒頭飯，插上香添上油燈燒化錢紙。第四件亊要做的是，通知所有的親屬商議如果操辦這場喪事，有打雜的請客的，看墳地的接問候錢紙的，購買孝衣孝布的等等，總之，手續太多太多很煩，數不甚數……如有考慮不周伺候不到手續不到，辦喪亊與弟兄姐妹親戚吵架也是常有的事，辦喪事的手續有辦喜事的兩倍之多，最怕遇到辦喪事，但不辦不行。

一丶首先通知家裡親人，讓他們能來看一眼，然後聯絡殯儀館，並安置好遺體，辦好相關的手續。

二、佈置靈堂，讓親朋好友來燒香，叩頭，並商儀相關的事。

三丶辦理火化所需材料和手續，佈置告別的儀式，火化前進行告別活動。

人死以後家人應該做些什麼？

人死以後家人應該做些什麼？這要根據各地不盡一致的鄉俗而有所區別。大致而言，一般當家中長者逝世壽終時，家人最應該做的事是：

一、節哀順變，禮周盡孝。主要先是依照各地不同的習俗告喪，即通知友鄰親戚及其生前好友和相關單位（死者生前所在單位，老年辦、居處村、隊、社群）；其次是孝請友鄰幫忙料理喪事，為亡者焚紙化衣，請水淨身，裝殮入棺，待其親屬到齊告別其遺體後蓋棺封杦；三是確定治喪委員成員和相關喪事議程、訃告事宜及落實理事人員的具體分工；再是確定好墓地，安排好開山事宜。

二、祭奠亡靈，辦喪追悼。主要是量力而行，本著節儉從簡原則，裝飾喪場、定製靈屋、吹鼓入場、嫡系守靈行孝、禮生作道、作輯祭拜、追悼化靈、辦筵答謝悼賓等，要堅持移風易俗，力避大操大辦。

仃杦辦喪的時間，現在一般是簡化在七天之內，三、五天較為普遍，最多不會超過7天。過去就不一樣了，聽老輩們講，有的要仃杦一年半載，甚至幾年的現象都有。

三、送葬還山，入土為安。主要是確定送葬線路，組織安排親屬友鄰的送葬隊伍，抬棺上路，鼓號隨行，鳴炮作引，讓死者早點入土為安！（興火化的地方，還得先去火化，再安葬骨灰）下葬堆墳。

出殯落葬是很講究時辰的，要注意避開雙煞空亡之時，通常依據亡故者的生辰八字由道士（禮生）推敲而定。還山習俗也不盡一樣，有的地方是上午，有的地方是下午，湖南這邊多數地方是在上午或清早進行。

四、化悲痛為力量，努力完成亡者未竟的事業。亡者還山之後，當天傍晚時分，其子女還要到墳地復土燒香作輯，以告慰亡靈！之後其亡家人都要走出悲痛陰霾，化悲痛為力量，繼承亡者遺志，把精力投入到工作當中，把工作作得更好，並努力完成亡者未竟的事業，這就是對亡者的最大安慰！

人死後，家人必須要做的事情有：

擦洗，更衣，家有即將離世的人，要提前準備下壽衣，就是俗稱“裝裹”衣服。壽衣店有賣，人家會把衣服鞋帽、黃、白色鋪蓋（鋪金蓋銀）成套打好，買回來就是。臨死前拔氣的時候就是瀕臨死亡的前兆，這時候就要趕緊擦洗換衣服了，不然死的時間長了身體發硬，不好穿。然後第一時間找個自己人，帶上死者身份證戶口本，去派出所開死亡證明，如果死者是有醫保的人，那麼派出所會聯網停掉死者醫保卡。上床板。我們這裡的風俗是在外間屋裡停靈，不論死者年齡大小，一律三塊板子，現在都是殯葬一條龍服務，主持喪葬的人我們這裡叫“大了”。他帶人來服務，手下聽他的指令，把死者停床板上，腳下墊著蓮花枕，腳底板蹬著牆，俗稱“腳不蹬空”，鋪黃色，蓋白色壽被，臉上蓋一塊白色方巾布，其實就是不讓人看到死者的臉而已。孝子（女）裡面有哪個是將來打藩的，就由哪個人在門外燒紙錢，唸叨死者買好路走，別誤入歧途。入冷棺。停靈一夜後轉入冷棺，若是天氣熱，可以停靈一兩個小時隨即轉入冷棺，目的簡單，別讓死者發臭，否則味道難聞不說，影響發喪送葬後來的程式。送信。通知親友奔喪。本家親友可以在死者亡故後來奔喪弔唁，親家那邊的親戚要等第二天中午12點入殮後才能到場。孝子男女分別排在靈前兩側，對來往弔唁者叩頭謝禮，表示感謝，所以那幾天的孝子也叫“狗崽子”，身份低微，逢人就磕頭，那是給自己免罪。所以說“如喪考妣”這個詞彙就是這樣由來的！送路。入殮後，晚上太陽下山後，由“大了”帶路，打藩孝子排第一，隨從孝子排後，每人擎一支點燃的香，跟隨忙活人沿著死者居住地往西方送路，到接近偏僻的十字路口，由忙活人燒紙人紙馬（牛）死者為男性燒紙馬，女性燒紙牛，紙紮的箱子，房子等等殯葬用品，然後孝子作為主祭人燒紙錢，往西方叩頭，寓意為“西方接引”，祝願亡者早蹬極樂世界。三天後，火化，主祭孝子（女）打幡抱罐，罐中裝有五色米，火葬場燒化後，由殯葬師傅撿骨灰，換棺材，有另外一件大衣裝裹骨灰，紮成人型，裡面放七顆乾紅棗，一把茶葉，寓意為“讓土地爺茶棗（查詢）”。下葬時裝五色米的小罐放棺材頭，填土，最後把幡插墳頭上，等三天後清晨再圓墳，整個葬禮完成。以上是我們天津地區的喪葬風俗，因為我父親五月份剛剛去世，我是唯一贍養他的女兒，也就成了主祭孝子，打幡抱罐都是我一個人的事情，所以，所有禮節我有此次經歷，回答的也最完整！

人死後24小時內最好不要動他，也不要碰床，因為他的神識還在，這時碰他，他會異常痛苦，會起瞋恨心…也不要大聲痛哭，告訴他不要店記家裡，安安心心的走…

人死後，家人應該做什麼？

答：生老病死，人之常情。

人死後，家人應該做些什麼？地方區域不同，風俗也就不同。信仰的宗教不同，做法也就不同。

無論是什麼地方的，還是哪個宗教，他們的一條是一致的，就是(入土為安)。

我們是回族，確定此人去世後，第一件事就是點著香，先炸幾個(油香)。意思就是讓他的靈魂聞著香味走。在下來通知家裡至近的親屬，再找一個懂回族文化的民族代表，幫助料理後事。因為回族是土葬，找好挖墳的就開始挖墳。親戚們來了徹孝，都戴上。再通知阿訇做好傳送的準備。如果墳挖出來的早，就第二天傳送，如果沒有挖出來，也可以等到第三天傳送。在傳送之前給亡人動水，也就是全身清洗一遍，讓他乾乾淨淨的離開這個世界。動水後不許穿任何衣服，用白布裹起來，裝入回族共用的大匣中，在阿訇念著(古蘭經)的祈禱下，將亡人送往墓地。

無論是那個民族，還是各地的風俗習慣不同。但都是大同小異，為了祭奠逝者，表達和寄託家人親戚老鄉對逝者哀思和懷念之情。為逝者早點(入土為安)，深情的送他一程……一路走好！

我國地域遼闊。民族眾多。不同的民族有著不同的風俗。就一個地區而言風俗習慣也不盡相同。古人云：離家十里路。各落各香風。殯葬改革以後移風易俗。人死後家人儘快聯絡將死者屍體進行火化。邀請親朋好友一起悼念。現在各地方都有集體墓園。將死者的骨灰安葬在集體的墓園中。入土為安嗎。

在我們那兒，棺材還有壽衣要提前準備好，在人將要斷氣之前（據說出氣多，進氣少，嘴巴里有血沫就是快不行了）淨身，然後把壽衣穿好，等斷氣了，就用逛紙把死人的臉遮上，設靈堂，通知親戚守靈3天，選個吉日下葬，下葬當日設宴，請民間樂隊表演，長子扛白幡，下葬後七天燒紙祭拜，四十九天時還要燒紙做的樓房，紙做的傢俱。我知道的基本就這些。