我最愛的書是《簡愛》，不僅因為它的故事內容精彩，跌宕起伏，更因為女主角的人格魅力，她堅強獨立，敢於追求個人幸福的性格深深打動了我。

簡·愛自幼成為孤女，託付給一個冷酷無情的舅母，蓋茲海德府的裡德太太來照管。裡德太太的丈夫是簡·愛母親的兄弟，臨終前他囑咐妻子親切關照簡，要像對待她自己的三個孩子一樣。然而，裡德太太是個憂鬱、嚴厲的女人，她無視這一請求，簡寄其籬下痛苦度日達十年之久。她對她那些被寵壞了的孩子嬌生慣養，但對簡則有如對待傭僕。一天，作為對簡一丁點兒孩子氣任性的懲罰，裡德太太把她關進了裡德先生病故的那個房間。這個想象力極強的孩子嚇暈過去，病得不輕。貝西·利文是蓋茲海德府裡一個有同情心的女傭。經她照料康復後，簡·愛被送到五十英里以外的勞渥德學校。學校體制嚴厲，生活艱苦，院長是個冷酷的偽君子。簡在孤兒院繼續受到精神和肉體上的摧殘。但總的說來，在經歷了蓋茲海德府的痛苦日子之後，這倒使她感到寬慰。簡得到了一位名叫坦普爾小姐的友善幫助，功課學得很快，而且交到了一個知心好友海倫。災難降臨了，一場時疫奪走了勞渥德女子學校一些姑娘的性命，其中包括她的好朋友海倫。這導致上級對該校情況進行一番調查，以及隨之而來的某些改善。

長大後，簡·愛在這所學校當了教師，但是厭倦了這裡的生活，登廣告謀求合適的職位，隨後離去，為早慧的阿黛勒·瓦朗擔任家庭教師。阿黛勒·瓦朗住在米爾科特附近孤零零的桑菲爾德莊園裡。起初，簡·愛並未見到這個小姑娘的監護人愛德華·羅切斯特。她是由善良能幹的菲爾費克斯太太聘請來的。菲爾費克斯太太是這座莊園的管家，而且是莊園主的親戚。簡對莊園這種寧靜的鄉間生活，以及她那富有想象力的小學生都頗為滿意。但菲爾費克斯太太警告她不得進入三樓一間上了鎖的神秘的房間，這使她感到困惑難解。一天，簡聽見一陣令人毛骨悚然的尖笑聲，是從那個房間裡傳來的。但菲爾費克斯太太佯稱這狂笑聲是格雷斯·普爾發出的，她是一個相當矮胖，不討人喜歡的僕人。一月裡的一個下午，簡·愛外出散步時遇到她的僱主羅切斯特先生。羅切斯特從馬上摔了下來，他的狗跑到簡身旁尋求幫助。然而，陰鬱、粗魯的羅切斯特儘管疼痛難忍，卻執意不讓別人攙扶，要自行回到家裡去。他問簡許多問題，得知她是新來的家庭女教師。顯然，她並未被羅切斯特那盛氣凌人的樣子所嚇住，這時他對她的態度才變得謙和起來。

一天深夜，簡•愛被她以前聽見過的那種尖叫聲驚醒。她開啟房門，發現濃煙正從羅切斯特的房間滾滾湧出。他的床已經著火，羅切斯特被簡•愛及時喚醒。他阻止她叫醒家裡人，並告訴她這火可能是格雷斯•普爾放的，此人患有陣發性的瘋病。其餘僕人則被告知，火因一根蠟燭倒下而偶然引起。一天深夜，簡•愛被她以前聽見過的那種尖叫聲驚醒。她開啟房門，發現濃煙正從羅切斯特的房間滾滾湧出。他的床已經著火，羅切斯特被簡•愛及時喚醒。他阻止她叫醒家裡人，並告訴她這火可能是格雷斯•普爾放的，此人患有陣發性的瘋病。其餘僕人則被告知，火因一根蠟燭倒下而偶然引起。客人們在桑菲爾德莊園逗留期間，羅切斯特接待了一個神秘的來訪者――來自西印度群島的梅森先生。那天晚上，簡•愛聽見從她上層的那個房間裡傳來扭打聲和呼救聲。莊園裡的人驚慌失措，羅切斯特使他們鎮靜下來。但他私下裡要求簡•愛幫助照料正在流血、失去了知覺的梅森先生。天亮之前，那個負傷的男人被悄悄地帶出了莊園宅邸。

此後不久的一天，簡正在果園裡欣賞仲夏黃昏美景，羅切斯特突然前來找她，向她透露他不久即將結婚。簡心裡很難過，以為他要娶布蘭奇•英格蘭姆。她含淚問他怎能指望她在此情形下繼續留在桑菲爾德。羅切斯特吻了她，對她說他想娶的就是她。簡婚前充滿激動喜悅之情，但在一天晚上受到了驚擾，因為她醒來時十分惶恐地看見，一個陌生的醜女人正在試戴她的婚紗，然後又將它撕成了碎片。羅切斯特安慰她說那只是一個惡夢，但清晨簡卻發現了被撕破的婚紗碎片。舉行婚禮的那一天，儀式被梅森先生打斷。他溜進教堂宣佈這樁婚姻不合法，因為羅切斯特還有個活著的妻子。羅切斯特最終被迫吐露真情，他把簡帶到三樓的那間禁室，簡看見一個醜陋可怕的女人，正瘋瘋癲癲地用四肢在地上爬行。正是她襲擊了梅森先生，撕毀了簡的婚紗。羅切斯特解釋說，這個女人是梅森的姐蛆伯莎，15年前他在牙買加被騙娶了她。她出身於一個盡是瘋子和弱智者的家族。精神失常的羅切斯特太太被鎖了起來，由格雷斯•普爾看管著，而羅切斯特的婚後生活則不折不扣地猶如在地獄一般痛苦不堪。

簡對憤世嫉俗的羅切斯特滿懷同情，但意識到此時她必須離開。她身上僅帶了少許的錢，在英格蘭中部荒原上四處漂泊求職，然而卻是徒勞。在即將餓死之際，簡終於得到一個名叫聖約翰•裡弗斯的牧師及其兩個妹妹――瑪麗和黛安娜的友善幫助，在他們的照料下恢復了健康。她改名為簡•艾略特，並找到一份工作，擔任鄉村小學女救師。她竭力想忘掉她對羅切斯特的看來毫無希望的愛情。一天，裡弗斯獲悉簡的一個叔叔約翰•愛最近在馬德島去世，給簡留下了兩萬英鎊的遺產。簡執意要與裡弗斯及其妹妹分享這筆遺產，一個律師發現他們其實是她的表兄妹。聖約翰•裡弗斯請求簡做他的妻子，與他同去印度，他打算在那裡當個傳教士。儘管他並不愛她，但他感到她會在他的傳教生涯中成為理想的助手。

正當簡在考慮這一請求時，她夢見羅切斯特在呼喚她。次日上午，她在附近未能找到他，便回到桑菲爾德莊園。在那兒，她萬分震驚地發現，那幢宏大白的莊園宅邸巳被大火焚燬，成了一片廢墟。她在當地客店詢問了解，得知羅切斯特太太在一天夜裡點火燒著了房子。羅切斯特設法把僕人帶到安全的地方，然後又衝入熊熊燃燒的屋子搶救他的妻子。但她卻躲避他，竟然爬上了屋頂，跳下摔死了。羅切斯特自己險些沒能活著跑出這幢燃燒的房屋。一段樓梯著火倒塌下來，燒瞎了他的雙眼，還把他的一隻胳膊嚴重砸傷，不得不被截去。羅切斯特此時鬱悶而又孤獨地住在附近的芬丁莊園。

簡回到了羅切斯特身邊，他萬分欣喜，便懇求她做他的妻子。她愉快地接受了，於是他倆結為伉儷，不久便有了孩子。兩年以後，羅切斯特恢復了一隻眼睛的視力。

很多的世界名著都是關於男女愛情的，大多男女主角都經歷艱難險阻，這本書也是這樣，但是簡實在有太多的優點值得學習了。

書中突出的是簡的堅強獨立，在她小的時候，寄養家裡被寵壞的孩子欺負她的時候，她能反擊回去，而不是讓她幹什麼就幹什麼，雖然被關到裡德先生的房裡幾乎嚇得暈過去，但是她還太小;在她住寄宿學校時，她有自己的想法，沒有附和別人認為海倫是個壞孩子(其實海倫只是不太會打理自己的生活罷了)，交到了知心好友海倫，海倫病重時不畏懼學校制度，陪海倫度過最後一個夜晚;在她和男主相遇時，面對男主喜怒無常，蠻橫無理的脾氣時，不卑不亢，落落大方;在她僅帶著車錢離開男主後，沒有得到牧師的幫助之前，她幾乎差點死掉，卻毫不放棄生的希望;在得到叔叔的一大筆遺產後，淡泊名利，安心擔任鄉村小學教師，也想把遺產分給幫助過她的人。

還好結局圓滿，雖然男主角身體遭受嚴重殘疾，但是這就是幸福的代價，告別從前迎來美好生活的代價。

我覺得我讀過最好的是《平凡的世界》，是中國著名作家路遙創作的一部百萬字的長篇鉅著。是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說，共三部。作者在中國70年代中期到80年代中期近十年間的廣闊背景上，透過複雜的矛盾糾葛，以孫少安和孫少平兩兄弟為中心，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象；勞動與愛情、挫折與追求、痛苦與歡樂、日常生活與巨大社會衝突紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史程序中所走過的艱難曲折的道路；讀來令人蕩氣迴腸，不忍釋卷；被譽為茅盾文學獎皇冠上的明珠，激勵千萬青年的不朽經典。

放幾條《平凡的世界》裡的語錄，非常正能量，充滿熱血與奮鬥。

【1】：生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮鬥；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。有了這樣的認識，你就會珍重生活，而不會玩世不恭；同時，也會給人自身注入一種強大的內在力量。 --路遙 《平凡的世界》

【2】：錢當然很重要，這我不是不知道；我一天何嘗不為錢而受熬苦！可是，我又覺得，人活這一輩子，還應該有些另外的什麼才對…… --路遙 《平凡的世界》

【3】：我認為，每個人都有一個覺醒期，但覺醒的早晚決定個人的命運。 --路遙 《平凡的世界》 【4】：在這個世界上，不是所有合理的和美好的都能按照自己的願望存在或實現。 --路遙 《平凡的世界》

【5】：生命裡有著多少的無奈和惋惜,又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風蝕的落寞與蒼楚一定是水,靜靜地流過青春奮鬥的日子和觸控理想的歲月。 --路遙 《平凡的世界》

【7】：其實我們每個人的生活都是一個世界，即使最平凡的人也要為他生活的那個世界而奮鬥。 --路遙 《平凡的世界》 【8】：既不懈的追求生活，又不敢奢望生活過多的報酬和寵愛，而是理智而清醒的面對著現實。 --路遙 《平凡的世界》

【9】：命運總是不如人願。但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來。 --路遙 《平凡的世界》

【10】：生活包含著更廣闊的意義，而不在於我們實際得到了什麼；關鍵是我們的心靈是否充實。 --路遙 《平凡的世界》 【11】：人們寧願去關心一個蹩腳電影演員的吃喝拉撒和雞毛蒜皮，而不願瞭解一個普通人波濤洶湧的內心世界…… --路遙 《平凡的世界》

【12】：無論精神多麼獨立的人，感情卻總是在尋找一種依附，尋找一種歸宿。 --路遙 《平凡的世界》

【13】：真正的愛情不是利己的，而應該是利他的。 --路遙 《平凡的世界》

【14】：一個平凡而普通的人，時時都會感到被生活的波濤巨浪所淹沒。你會被淹沒嗎？除非你甘心就此而沉淪！！ --路遙 《平凡的世界》 【15】：人生啊，是這樣不可預測，沒有永恆的痛苦，也沒有永恆的幸福，生活象流水一般，有時是那麼平展，有時又是那麼曲折。 --路遙 《平凡的世界》 【16】：人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。 好好的管教你自己，不要管別人。 --路遙 《平凡的世界》

【17】：生活不能等待別人來安排，要自已去爭取和奮鬥；而不論其結果是喜是悲，但可以慰藉的是，你總不枉在這世界上活了一場。 --路遙 《平凡的世界》

【18】：人的生命力，是在痛苦的煎熬中強大起來的。 --路遙 《平凡的世界》

【20】：要知道,春天的道路依然充滿泥濘! --路遙 《平凡的世界》 【21】：既要腳踏實地於現實生活，又要不時跳出現實到理想的高臺上張望一眼。在精神世界裡建立起一套豐滿的體系，引領我們不迷失不懈怠。待我們一覺醒來，跌落在現實中的時候，可以毫無怨言地勇敢地承擔起生活重擔。這是孫少平教給我的道理。 只能永遠把艱辛的勞動看做生命的必要，即使沒有收穫的指望，也心平氣靜地繼續耕種。要做到這一點，路還好長。 --路遙 《平凡的世界》 【22】：你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。 --路遙 《平凡的世界》

【23】：生活不能等待別人來安排，要自己去爭取與奮鬥！ --路遙 《平凡的世界》

【24】：喜歡海，不管湛藍或是光燦，不管平靜或是波濤洶湧，那起伏盪漾的，那絲絲的波動；喜歡聽海的聲音，不管是浪擊礁石，或是浪濤翻滾，那輕柔的，那澎湃的；喜歡看海，不管心情是舒暢的或是沉悶的，不管天氣是晴朗的或是陰沉的，那舒心的，那鬆弛的…… --路遙 《平凡的世界》

【25】：連偉人的一生都充滿了那麼大的艱辛，一個平凡的人吃點苦又算得了什麼呢？ --路遙 《平凡的世界》

【26】：生活中真正的勇士向來默默無聞， 喧譁不止的永遠是自視高貴的一群。 不要怕苦難！ 如果能深刻理解苦難，苦難就會給你帶來崇高感。 如果生活需要你忍受苦難，你一定要咬緊牙關堅持下去， 有位了不起的人說過：痛苦難道是白受的嗎？它應該使我們偉大！ 勞動是醫治痛苦的良藥 活著，是多麼幸福的事情！ 花朵是美麗的，果實的價值更高 責任是讓一個男孩成長為男人的最好的催化劑 不可思議嗎？世界上又有多少事不可思議！ 而最不可思議的正是人,人的感情。 不要見怪，不要見外 命運總是不如人願。 但往往是在無數的痛苦中，在重重的矛盾和艱難中，才使人成熟起來，堅強起來； 雖然這些東西在實際感受中給人帶來的並不都是歡樂。 --路遙 《平凡的世界》

【33】：在一個人的思想還沒有強大到自己能完全把握自己的時候，就需要在精神上依託另一個比自己更強的人。也許有一天，學生會變成自己老師的老師--這是常常會有的--但人在壯大過程中的每一個階段，都需要求得當時比自己的認識更高明的指教。 --路遙 《平凡的世界》

【34】：愛情應該真正建立在現實生活堅實的基礎上，否則，它就是在活生生的生活之樹上盛開的一朵不結果實的花。 --路遙 《平凡的世界》

【37】：青年，青年！無論受怎樣的挫折和打擊，都要咬著牙關挺住，因為你們完全有機會重建生活；只要不灰心喪氣，每一次挫折就只不過是通往新境界的一塊普通絆腳石，而絕不會置人於死命。 --路遙 《平凡的世界》

影響世界的100本書，有很多個版本，這是流傳比較廣的一個版本。法律、經濟、政治、宗教、百科、歷史、文學、哲學各方面都有涉及，因為是歐洲人評選的，所選出的書大部分都是歐美作家的作品，這100本書中大部分書籍確實對歐美乃至世界產生了比較大的影響。

1、柏拉圖的《理想國》，人類思想史上第一個烏托邦方案，哲學大師柏拉圖裡程碑式大作，西方哲學的源頭。

2、亞里士多德的《政治學》，剝削階級政治學體系的發端，具有多方面的學術價值，對於瞭解當時希臘社會的狀況，瞭解古希臘人的政治、法律、倫理、教育思想，研究亞里士多德的學說，均有不可替代的作用。

3、《摩奴法典》，印度古代法律的珍貴文獻，其核心內容可以歸結為一點，即維護種姓制度。它宣揚種姓起源的神話，論列各種姓的不同地位、權利和義務，規定依違種姓制度的獎懲，並以“來世”苦樂作為這種獎懲的補充。因此，《摩奴法典》作為維護剝削階級高等種姓利益的工具，其所發揮的作用甚至是純粹的法典難以比擬的。有助於我們瞭解古代印度的種姓制度，瞭解它對印度社會的根深蒂固的影響。

4、查士丁尼的《法學總論》，欽定羅馬私法教科書，第一、它融會了羅馬法的全部基本原理，是羅馬法的精髓；第二、條理清楚，概念明確；第三、文字淺顯，易於閱讀；第四、內容翔實，包括了民法的各個方面。

5、馬基雅維裡的《君主論》，首先擺脫神學的政治學，《君主論》是一本譭譽參半、不可不讀的奇書，一直被奉為歐洲歷代君主的案頭之書，政治家的最高指南，統治階級鞏固其統治的治國原則，和人類有史以來對政治鬥爭技巧最獨到最精闢的解剖。自1532年開始印行，迄今470多年，從西方到東方，本書在政界、宗教界、學術等領域引起巨大的反響，被西方評論界列為和《聖經》、《資本論》等相提並論的影響人類歷史的十部著作之一。

6、托馬斯·莫爾的《烏托邦》，空想社會主義的奠基之作，作者是最早的空想社會主義者，他以卓越的才力，熱情描繪了烏托邦人在政治、經濟和文化方面的生活圖景，同英國十六世紀社會形成鮮明的對照。《烏托邦》不僅是社會主義思想史和政治學術史上的重要文獻，也是西方文學領域的傳世佳作。

7、培根的《新工具》，知識就是力量，集中反映了培根的哲學思想，是英國資產階級革命準備時期，新貴族和新興資產階級新的世界觀和方法論。他公開申明，寫作《新工具》一書的目的是為了給人們的理智提供一種新的方法，即新的認識工具，這就是建立在唯物主義經驗論基礎上的歸納法。他把自己系統闡述歸納法的著作，稱之為《新工具》，目的是為了與亞里士多德闡述演繹邏輯的著作《工具論》相對立，充分體現了他的奮鬥精神。

8、洛克的《政府論》， 批判君權神授，創立國家起源新說，主要內容是駁斥當時英國保皇派菲爾麥維護君權的理論，而主張主權在民。

9、 孟德斯鳩的《論法的精神》，三權分立說從此始

10、盧梭的《社會契約論》，資產階級革命的理論綱領

11、潘恩的《常識》，北美殖民地革命的思想武器

12、聖西門的《論實業體系》，一切人都要勞動

13、歐文的《人類思想和實踐中的革命》，馬克思說它是一本非常重要的著作

14、傅立葉的《經濟的和協作的新世界》，對文明災禍的諷刺和批判

15、《拿破崙法典》，我的民法典會永遠存在，1804年公佈的《法國民法典》，也稱《拿破化法典》是1789年法國資產階級大革命的產物。它是資產階級國家最早的一部民法典；經過一些修正後，它現在仍然施行於法國。

16、克勞塞維茨的《戰爭論》，戰爭是政治的繼續，是一部尚未完成的著作，但由於克勞塞維茨注意運用德國古典哲學的辯證法考察戰爭問題，因而闡發了諸如："戰爭無非是政治透過另一種手段的繼續"等一系列在戰爭理論中引起一場革命的主要思想。

17、托克維爾的《論美國的民主》，研究美國民主的經典之作，《論美國的民主》時政性很強。美國式民主制度的本質及其產生根源，引發人們思考和剖析社會變革的終極秘密：為什麼民主即將在全世界範圍內普遍到來？為什麼美國沒有爆發法國式的大革命？

18、馬克思、恩格斯的《共產黨宣言》，全世界無產者，聯合起來，對俄羅斯和中國政治產生如此大的影響。

19、福澤諭吉的《文明論概略》，鼓勵發展資本主義的日本名著

20、《奧本海國際法》，西方國際法權威教材

21、馬漢的《海上實力對歷史的影響》，問鼎海域的指南

22、列寧的《國家與革命》，馬克思主義國家學說的代表著作

23、杜黑的《制空權》，空軍軍事理論的奠基之作

24、希特勒的《我的奮鬥》，納粹主義宣言，也被評為世界十大惡毒之書

25、希羅多德的《歷史》，西方史學史的第一座豐碑

26、修希底德的《伯羅奔尼撒戰爭史》，西方古典史學的典範

27、色諾芬的《長征記》，西方史學的瑰寶

28、塔西佗的《編年史》，古羅馬史學發展的最高成就

29、阿庇安的《羅馬史》，西方史學[紀事本末體]的創始

30、《馬可·波羅遊記》，世界一大奇書，人類史上西方人感知東方的第一部著作，它向整個歐洲打開了神秘的東方之門

31、維柯的《新科學》，為近代歷史哲學奠定了基礎，本書闡明的是：這種社會生活方式才符合人類的真正的民政的本性，因此，自然界本來就有法律。天神意旨在這方面的安排所具有的理性就是我們的這門科學所要探討的主要課題，因此，這門科學就是天神意旨的一種理性的民政方面的神學

32、米涅的《法國革命史》，最貼近歷史真實的力作，他從較近的距離，以嚴謹的態度，用豐富的史實和生動的文字敘述了法國大革命、熱月政變、督政府時期、執政府時期和第一帝國這一重大歷史程序。該書成為研究1789年至1814年法國這段歷史的一部世界名著。

33、蘭克的《教皇史》，宗教改革的一面鏡子

34、魯濱孫的《新史學》，開創史學新時代的美國[新史學派

35、威爾斯的《世界史綱》，它出自一位訪問過列寧、斯大林的英國作家之手

36、湯因比的《歷史研究》，[文化形態史觀]的奠基鉅著

37、亞里士多德的《形而上學》，西方哲學的聖經，你想過關於世界本體的問題嗎？你想過萬事萬物存在的實質本源是什麼嗎？偉大的古希臘哲學家幫助你解答這個問題。他用富有思辯性的語言探討了"作為存在的存在"這樣的極富哲理性的問題。讀完此書，你的思考一定會變得更深刻、更透徹。

38、盧克來修的《物性論》，古羅馬哲學長詩，現存唯一系統闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作

39、伏爾泰的《哲學辭典》，理性到來的日子，你們就發抖吧！

40、休謨的《人性論》，近代經驗論的邏輯終局

41、狄德羅的《百科全書》，啟蒙運動的一面旗幟

42、康德的《未來形而上學導論》，先驗哲學的簡明綱要

43、黑格爾的《精神現象學》，人類精神的探險旅行

44、叔本華的《作為意志和表象的世界》，世界徹頭徹尾地是表象和意志。叔本華的人生哲學建立在他的哲學本體論——意志學說的基礎之上。這在他的代表作——《作為意志和表象的世界》中，進行了系統而全面的闡述了。本書透過“生的智慧”，尤其是透過對宗教信仰的追求與實踐，人可以克服意志，戰勝慾望，從而最終解脫痛苦。可以說，本書是研究作者哲學思想的必備書目，具有很高的學術價值。“世界是我的意志、世界是我的表象。”完成這本書的時候，叔本華只有28歲，這部後來影響了包括尼采、瓦格納、託瑪斯·曼甚至於在主義的哲學名作，包含了叔本華哲學的一切細節，其後他漫長一生都只不過是在解釋或補充這部著作。這位被稱為極憂傷、極悲觀的哲學家，以他的唯意志論和憂傷語調征服了無數後輩，他認為“人生有如鐘擺，擺動在痛苦與倦怠之間……當人們把一切痛苦歸之於地獄，那麼剩下來屬於天國的只有倦怠。”

45、費爾巴哈的《基督教的本質》，神學的秘密就是人本學。宗教影像既不被當作思想至少不是思辨宗教哲學的意義上的那種思想，也不被當作事物，而是就被當作影像來加以討論。這就是說，在這本著作中，既不像基督教神話學那樣把神學看作神秘的行為論（Pragmatologie），也不像思辨宗教哲學那樣把神學看作本體論，而是把神學看作精神病理學。

46、恩格斯的《反杜林論》，百科全書式的馬克思主義著作

47、尼采的《查拉圖斯特拉如是說》，借拜火教主之名，傳尼采超人之說。他的思想不但滋養了弗洛伊德、蕭伯納、加繆、薩特、海德格爾、王國維、魯迅、郭沫若等中外文化巨人，而且影響至今仍能真切地感受到。

48、弗洛伊德的《精神分析引論》，對現代心理學產生巨大影響。

49、韋伯的《新教倫理與資本主義精神》，資產階級倫理觀和生意經

50、羅素的《西方哲學史》，向亞里士多德和黑格爾挑戰

51、海德格爾的《存在與時間》，重新定義[存在]概念的哲學著作

52、《聖經》，世界上流傳最廣的書

53、《古蘭經》，神聖的[天啟]。在《古蘭經》之前，阿拉伯人並沒有什麼書籍，故研究阿拉伯文學史的人，必須研究《古蘭經》，因為公曆第六世紀和第七世紀初期，阿拉伯人的理性生活和文藝生活，都表現在《古蘭經》裡

54、亞當·斯密的《國民財富的性質和原因的研究》，影響西方世界歷史程序的不朽名著。不但對於英國資本主義的發展，直接產生了重大的促進作用，而且對世界資本主義的發展來說，恐怕也沒有過任何其他一部資產階級的經濟學著作，曾產生那麼廣泛的影響。無怪當時有些資產階級學者把它奉為至寶。可是，歷史很快就把它的侷限性和缺點錯誤顯示出來了。

55、李嘉圖的《政治經濟學及賦稅原理》，古典政治經濟學的完成

56、約翰·穆勒的《政治經濟學原理》，集西方經濟理論之大成

57、馬克思的《資本論》，以畢生精力鑄造的理論豐碑

58、馬爾薩斯的《人口原理》，在人口學說史上佔有重要一席。人口沒有生活資料便無法增加這一命題是極其明瞭的，無需再加以任何說明。只要有生活資料，人口便會增加，所有民族的歷史已充分證明了這一點。佔優勢的人口增殖力若不產生貧困與罪惡便不會受到抑制，人們在人生經驗中已飽嘗了貧困與罪惡這兩顆苦果，而且產生這兩顆苦果的物質原因似乎仍在起作用，這些都為上述命題提供了令人信服的證據。

59、凱恩斯的《就業利息和貨幣通論》，影響深遠的凱恩斯革命

60、薩繆爾森的《經濟學》，新古典綜合體系的誕生

61、荷馬的《伊利亞特》，顯示出永久的魅力。一場由美女海倫引起的十年鏖戰--特洛伊戰爭！一本有關特洛伊戰爭的長篇光輝史詩，一部歐洲古典文學的不朽名著——《荷馬史詩》！！！希臘英雄阿基琉斯和大無畏的王子赫克托爾在本書中共同演繹了一場為了榮譽、尊嚴的驚天地泣鬼神的世紀大戰

62、《一千零一夜》，阿拉伯民間文學的奇葩

63、《伊索寓言》，三百多年前就介紹到了中國的名篇

64、但丁的《神曲》，閃爍著人文主義光芒的史詩

65、薄伽丘的《十日談》，當代短篇小說的開山之作

66、塞萬提斯的《堂吉坷德》，刺向中世紀歐洲封建勢力的利劍

67、莎士比亞的《哈姆雷特》，震撼心靈的悲劇形象。丹麥王子哈姆萊特為父復仇的故事。悲劇雖然取材於丹麥歷史，但是深刻地揭露了封建社會宮廷內部的腐化和墮落的尖銳的鬥爭。哈姆萊特替父報仇，殺死他的叔父，他自己也被叔父暗算，在與雷歐提斯的決鬥中中毒劍身亡。這場發生在宮闈之中的衝突，不僅是家庭的悲劇，而且是皇宮、國家的悲劇。哈姆萊特最終未能實現他重整乾坤的願望，臨終前把王國交給了挪威王子福丁布拉斯。

68、莫里哀的《偽君子》，刻畫偽君子的千古傑作

69、笛福的《魯濱遜漂流記》，展示新興資產階級的身影。英國年輕的航海愛好者魯濱遜，在一次海難中被風浪捲到一座荒島上。雖然脫離了危險，但他孤身一人，無依無靠，為了生存，他用自己的聰慧和堅強意志，克服了種種磨難，建造了堡壘、“別墅”和船隻。他又救下土人手中的俘虜，協助英國船主收復了被海盜佔領的大船。最後告別了他生活了28年的荒島，隨船返回了英國。

70、歌德的《少年維特之煩惱》，拿破崙讀過七遍的書

71、雪萊的《解放了的普羅米修斯》，天才的預言家

72、巴爾扎克的《歐也妮·葛朗臺》，貪婪吝嗇者的活寫真

73、雨果的《悲慘世界》，一個真誠的人道主義者的文學。是雨果在流亡期間寫的長篇小說，是他的代表作，也是世界文學寶庫的珍品之一。 《悲慘世界》透過冉阿讓等人的悲慘遭遇以及冉阿讓被卞福汝主教感化後一系列令人感動的事蹟，深刻揭露和批判了19世紀法國封建專制社會的腐朽本質及其罪惡現象，對窮苦人民在封建重壓下所遭受的剝削欺詐和殘酷迫害表示了悲憫和同情。

74、雨果的《欽差大臣》，永不過時的嘲笑

75、狄更斯的《雙城記》，法國大革命狂飆中的眾生相。是狄更斯最著名的作品之一。小說以法國大革命為背景，再現了那時的巴黎和倫敦以及整個法蘭西和英格蘭的歷史面貌，並以虛構人物曼內特醫生的經歷為主線索，把冤獄、愛情與復仇三個互相獨立而又互相關聯的故事交織在一起。小說的意義在於借古諷今，以法國大革命的歷史經驗為啟發，試圖用文學為社會矛盾日益加深的英國現狀尋找一條出路。

76、屠格涅夫的《父與子》，矛盾心理下的矛盾人物

77、托爾斯泰的《戰爭與和平》，結構宏偉的史詩性鉅著

78、小仲馬的《茶花女》，以ji女為題材的傳世之作

79、易卜生的《玩偶之家》，為婦女解放吶喊

80、馬克·吐溫的《湯姆·索亞歷險記》，蜚聲世界的兒童歷險小說。是一部懵懵少年的成長之歌，海闊天空的夢想的驚險、跌宕的故事情節間閃爍著光芒。正義的伸張、情感的力量，深深打動著孩子們的心。三個頑皮的男孩鼓足勇氣划著木筏離開家，到孤島去露營。流尚不息的河水燒錄著男孩們的成長足跡。男孩們飛揚的勇氣與雄心，與他們曲折驚險的尋寶曆險，共同構成了這部默、緊張、扣人心絃的小說。

81、契坷夫的《三姊妹》，美的生活的夢想者

82、斯托夫人的《湯姆叔叔的小屋》，你就是寫那本引發這場大戰的書的小婦人。一部反映黑奴制度的鉅著。這部小說的出版，掀起了美國廢奴運動的高潮，並對美國南北戰爭的爆發起了很大的推動作用。它在100多年間被譯成多種文字，對世界人民反對種族歧視、爭取自由民主產生了深遠的影響。

83、高爾基的《母親》，第一部社會主義現實主義作品

84、斯坦貝爾的《憤怒的葡萄》，他們為什麼破產流浪

85、海明威的《鍾為誰鳴》，反法西斯的戰鬥號角

86、尺有所短，寸有所長——米切爾的《飄》

87、歐幾里得的《幾何原本》，數學的聖經

88、哥白尼的《天體執行論》，自然科學的獨立宣言

89、伽利略的《兩種新科》，通往近代物理學的大門

90、哈維的《心血運動論》，醫學上的撥亂反正

91、達爾文的《物種起源》，物競天擇，適者生存

92、摩爾根的《古代社會》，為人類學的發展開創新局面

93、牛頓的《自然哲學的數學原理》，人類智慧的傑作

94、孟德爾的《植物雜交的實驗》，超前埋下的基石

95、愛因斯坦的《狹義與廣義相對論淺說》，跨越時代的豐碑

96、魏格納的《大陸和海洋的形成》，全新的地球觀

97、波林的《實驗心理學史》，心理學的航標燈

98、李約瑟的《中國科學技術史》，光輝耀眼的科學寶藏。著名英籍科學史家李約瑟花費近50年心血撰著的多卷本《中國科學技術史》，透過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，全面、系統地論述了中國古代科學技術的輝煌成就及其對世界文明的偉大貢獻，內容涉及哲學、歷史、科學思想、數、理、化、天、地、生、農、醫及工程技術等諸多領域。成書於民國時期，得到了中國諸多學術大師的幫助。

99、布龍菲爾德的《語言論》，推動當代語言研究的鉅著

100、《不列顛百科全書》，一座沒有圍牆的名牌大學

個人推薦王小波《黃金時代》

《黃金時代》是《時代三部曲》之一，是以文革時期為背景的系列作品構成的長篇，是王小波最為滿意的一本。第一次讀《黃金時代》會被最直白表現的性弄得惶恐，第二次讀會懂得這只是他以性愛為對抗世界的最後據點，特別震撼的力量。

經典語錄：

1、陳清揚說，人活在世上，就是為了忍受摧殘，一直到死。想明瞭這一點，一切都能泰然處之。

2、陳清揚說她真實的罪孽，是指在清平山上。那時她被架在我的肩上，穿著緊裹住雙腿的簡裙，頭髮低垂下去，直到我的腰際。天上白雲匆匆，深山裡只有我們兩個人。我剛在她屁股上打了兩下，打得非常之重，火燒火燎的感覺正在飄散。打過之後我就不管別的事，繼續往山上攀登。

3、那一年我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。人活在世界上，快樂和痛苦本就分不清。所以我只求它貨真價實。那一天我二十一歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想愛，想吃，還想在一瞬間變成天上半明半暗的雲。

鄙人曬一本八十年代出的舊書，在詩詞史研究與賞讀方面，這是不可多得的一本大師佳作，當然亦屬我讀過的最好之列。它就是俞平伯先生的《論詩詞曲雜著》，上海古籍出版社，1983年版。

俞平伯（1900-1990），現代紅學研究大家，於小說詩詞曲之學均有甚深造詣，他還是現代散文大家。俞先生家學顯赫，曾祖為晚清重要的樸學大家俞樾。

這本書收入了先生一生中論述詩、詞、曲方面的主要專著和專文。涵蓋了從《詩經》、楚辭、漢樂府，到唐詩宋詞、元明雜劇等領域。涉及詩人生平、詩之真偽鑑別、詩的創作、詩的鑑賞，方方面面。可說一卷在手，幾乎可以全面立體地感受了解到，中國舊體詩詞曲劇，從創作到欣賞的模式形態，理路何在，亮點重點何在。比現在市面上見的任何同類型的一本都豐富，每個方面都有精華見地，其所選作品均是門類中的領銜鉅製，鎮殿之寶。牛吧！

這本書開篇一文名為<詩底進化的還原論>，提出好詩的三個效用（用今天的話說是三個要素），分別是“感人”“感人向善”“所言者淺，所感者深”，提出詩是人生的表現，是傳達人間的真摯、自然、而且為遍的情感，促進人與人正當的關係。文章寫於1922年，當時先生還是一名大學生，但文章可以說相當生動地預示了先生一生的文學取向。這本書有幾個專題是非常難得的好，這裡特別提兩個：

（1）以“古詩十九首”為中心的漢樂府詩的欣賞。我們現時讀詩，很容易覺得漢樂府平實質樸，詩味不夠，其實是我們在唐宋美文中呆久了的原故。俞先生此書中有一輯<葺芷繚衡室古詩札記——古詩十九首章句之解釋>，是五十年代初應葉聖陶先生之約，專為中學生重輯舊文而成。先生逐句解釋，又總其成的賞讀，盛讚“古詩十九首”有“渾成之境界”“老老實實，絕不賣弄，而姿態秀異”。這種介於歌與詩之間，旨在抒心中之情，而情發於忠厚之心，悲悽之事，體現了生命的正直溫良，如深山自釀，醇香綿長，雨露光華，自然天成。當年我就是從俞先生的釋讀中慢慢感知到古詩十九的水平和重要。或許有小城光陰，漫長小路，風物浸淫，倆小無差，這般的人生，才會深入領會，喜歡和投入，現代都市生活，快節奏人生，恐怕真的有點隔了。但無論如何，以“古詩十九首”為代表的漢樂府，是足夠的詩意的，俞先生此文，為初入樂府的同學提供了津樑。

（2）周邦彥詞的釋讀。俞先生的周邦彥研究是非常有名的，代表作是1948年寫就的《清真詞釋》。現在雖然迎來詩詞熱，不過老實說，除了中年以上的人，曾跟著一些民國時候成名的大家有過一些詩詞審美的真功夫訓練外，靠課堂、影視劇、網路來培養詩詞鑑賞力，恐怕還難成氣候，比較浮淺幼稚的。如果一個人說，我很喜歡宋詞，但欣賞不了周邦彥，欣賞不了姜白石、吳夢窗，就只喜歡柳三變、蘇東坡、李易安，充其量加個辛稼軒，那我覺得還談不上懂宋詞之美的。個人審美由可原諒，若說年輕群體就這樣從事傳統優秀文化傳承，那就真有些遺憾了。周邦彥詞高處在渾厚細密，沉摯中正。俞先生在序言中說“我覺得宋人作詞佳處在‘細’、‘密’。凡詞境宛如蕉心，層層剝進，又層層翻出，謂之‘細’；篇無贅句，句無贅字，調格詞意相當相對，如天成然不假斧削，謂之‘密’”，如何感受先生說的這些，就得跟著先生去學分析鑑賞的方法了。

書中另有《讀詞偶得》一輯，與《清真詞釋》配讀，效果更佳，更到位。

最後說說，此書另一個大特點，俞先生的文筆太漂亮。這種漂亮是熔冶了文言文與白話文的精華，娓娓而道，詩意淡雅而馥郁，真正立於雅而通於俗，一個慈祥長者，平易老師，學問大家。你讀這本書，既可能跟先生遊賞古人名作，又可細品先生寫字說話的腔調，可謂全面的體驗漢語言藝術的魅力。有關這本《論詩詞曲雜著》的特色，書中開頭有兩題自題絕句，其中第一首雲：

卮言漫與屠龍技，偽繆流傳逝水同。

慚愧鄰娃來問字，可曾些子益貧農？

我讀這首詩非常感動，這是先生晚年，經歷曲折而反正後，一種自謙自憐，也是自責。詩用這種方式點明《論詩詞曲雜著》的定位和閱讀物件——它就是旨在向廣大讀者普及古詩詞知識的作品。

書是絕版了好久，看看舊書攤有沒有吧。真心的好！

孫工來答：

《三字經》。

沒上一年級的時候，我一個字都不認識。上學第一課是學寫：“毛主席萬歲”，接著就是拼音“a、o、e、……”；之後就是以毛主席語錄和林副主席教導為主。我和那個時代的人就是這樣“開蒙”的。

讀小學的時候，除了上課，就是學農。好在我們的小學在大隊書記的支援下，把教材都講完了。

讀中學的時候，是1978年了。一切教學活動都圍繞中考和高考，那個時候流行一句話，“學好數理化，走遍全天下都不怕”。我的青春都獻給了“數理化”。

“數理化”理工科一直伴隨到工作。

兒子出生，慢慢長大。生日都是吃穿用太俗套，別出心裁去了書店。買了包括《三字經》在內的基本兒童讀物。

我與兒子算是一起“開蒙”了。“人之初、性本善；性相近、習相遠；……。”

故，《三字經》是最好的書。

這其實是個仁者見仁智者見智的問題，有的書你覺得很好，但別人可能覺得一般；又或者別人深覺某書頗為精彩，但你又覺得索然無味。因為，歸根到底，讀書就是讀自己。你自己的經歷、你自己的思想、你自己的興趣，都會讓你對一本書產生屬於你自己的看法。所以，即便是一本世所公認的名著，都有可能是“最好”，也有可能是“一般”，不可一而概之。所以，我也只是介紹一本對我來說印象最深的書吧。

這本書是蔡崇達的《皮囊》，這本書在當年很是火爆，以至於我在閱讀之前就有了先入為主的觀念，以為這也是出版市場上最常見的那種雞湯讀本，販賣一些人生哲理和雞湯語錄之類的書。但當我真正開始閱讀後才發現，這真的是一本值得我們靜下心來認真去讀的好書。

且不說作者的文字功底和寫作水平（作者長期從事媒體行業，有著出色的文字表達能力），單就書中所講得故事和傳達的思想來看，這就是一本真誠的用心之作。“皮囊是為肉身服務的，而不是用來伺候的。”這是書中第一篇文章寫離他而去的長輩時，那位長輩告訴他的話。在此後的許多歲月裡，他都牢記這句話：人們在這世上飄來蕩去，總要經些故事才能成長，也許我們會經歷心酸苦楚，但我們都要記住，皮囊是為肉身服務的，即便有一天我們要褪去這身皮囊，也不必太過憂傷和悲痛。書中的故事都是他所親身經歷過的故事，有一心想要離開農村、嚮往都市生活，但最終卻迷失在都市生活裡的人，也有始終自命不凡卻最終流於平庸的人，作者用一種客觀冷靜而又不失溫暖關切的語調把這些故事呈現出來，你會看到這世上的冷暖疾苦，你能體味到生而為人的幸或不幸。那些令人唏噓的故事，就像一條潺潺溪水，慢悠悠、靜悄悄地從作者筆下流淌出來，直流進你的心窩。

我喜歡這本書講故事的方式，以及透過這些故事傳達給我們的精神核心。

毛澤東的著作，《毛澤東選集》《毛澤東詩詞選集》。這是我最愛讀的，它懸當今中外最好的最結典的書了，沒人比得上，為人敢比，沒法比，唯一的了。

《毛澤東著作選讀》，《毛澤東年譜》，讀過之後，越來越發現：毛澤東思想是解決一切艱難險阻的法寶。除此之外，什麼理論都是蒼白無力的。

毛主席的書我最愛讀，千遍那個萬遍下功夫，深刻的道理我深深領會，只覺的心裡頭熱乎乎，好象那旱地裡下了一場急時雨，小苗兒等到露水珠，毛主席的思想哺育了我，我幹起了革命勁頭足。

毛主席和共和國將帥。那本書我很喜歡看,裡面的內容現在還記得不少。洪學智上將為這本書題詞.完正準確地運用毛澤東思想，為中國特色社會主義事業服務。

毛澤東思想是我們人類的永久指導思想！唯有他能解決人類的所有問題！指引人類走向世界大同！！！戰無不勝的毛澤東思想永放光芒！！！

我曾經讀過比較好的一本書，是《人性的弱點》。之所以對他印象深刻，是因為他的幾個點，打動了我。

01多去讚美別人

在裡面講到一個非常有意思的故事。

講到有一家三口，有一次這個女主人做飯的時候，什麼也沒做，只是把一堆乾草放在了桌子上。

等到這個女主人的丈夫和孩子來吃飯的時候，他們看到了桌子上的乾草，然後就朝著這個女主人吼道：你是什麼意思？你要讓我們吃這個乾草，難道？

這時候女主人回答道：你們也知道這是乾草呀，我以為你們不知道呢，以前給你們那麼辛苦做飯，也沒有聽過你們說一句話好話。

這個故事呢，對我的影響非常大。其實很多人都像故事裡面這個女主人的丈夫和孩子一樣，對於一些別人的付出，我們總是會習慣，覺得是他們該做的，卻從來沒有讚美過，反而別人做錯事的時候，我們就會大放厥詞去批評。

所以說如果你想建立好的人緣關係，讓別人對你有好感，那麼不妨試一下多讚美對方。

02當你決定爭吵的那一刻，你就已經輸了

書籍裡第2個讓我印象深刻的地方，是他講到關於和人辯論的這件事情上。

裡面講到，當你開始和別人爭論的時候，其實你已經輸了，即便你爭論贏了，其實也是輸了。因為你贏了辯論，但是傷的卻是客戶的情感，傷的是他的心，他即便嘴上認輸了，但他的心裡永遠不會認輸。

而且從心理學的角度去講，當你和對方辯論的時候，每當對方闡述一次他的觀點，結果只能是他更加堅定他的觀點。

所以說最明智的做法就是，當辯論開始的時候，你就選擇繞開話題，而不是去和對方爭論，那麼對方的爭論自然就戛然而止。

佛陀說：恨永遠不能以恨終結，只能用愛終結。

當你和別人意見不同的時候，我們要做的應該是先去認可對方的觀點，先去找到對方觀點裡和我們重疊的地方，然後再去引導他，而不是去和他針鋒相對的辯論。

這些內容呢，對我的幫助非常大，因為它非常的貼近生活。

在生活裡，滿是這樣的例子，當我們去和對方辯論的時候，最終的結果，無非是大家魚死網破，其實我們明明可以換一種方法，得到一個對大家都好的結果。

當然書裡還有很多其它非常有用的一些知識，但是呢，這兩點是對我印象最深的，所以說我建議是大家都可以去好好的閱讀一下這本書，那麼你的收穫，一定會很多。

曾經讀過最好的書應該是毛澤東選集(1一5卷)，和毛澤東語錄，毛澤東選集的重點內容，講述了毛澤東思想是中國革命歷史的精髓。字字句句體現中國革命的真理所在，正當全華人民普遍學習毛澤東選集，毛澤東語錄，毛澤東著作的那個時代，人民的思想覺悟空前高漲，人與人之間的關係一直處於互相誠信，互相理解的狀態下，學習雷鋒的好人好事層出不窮，到處顯現了美好的社會新風尚，雖然毛澤東主席離開我們已經有43個年頭了，但是毛澤東時代的思想觀念一直讓我難以忘懷，一直留戀毛澤東時代的為人處世，記得幹部群眾團結一致，艱苦奮鬥的精神面貌，實在是讓人念念不忘，毛澤東主席永遠活在華人民的心裡。永遠懷念偉大的領袖毛澤東主席，毛澤東主席的歷史功績，世世代代的華人民將永遠傳承下去，毛澤東思想永遠放光彩！！！！

我今年52歲，少年時代，毛主席在我腦海裡就印象很深。耳聞目睹中，認為毛主席很神秘。所以到了青年時代，我苦思苦讀了“毛澤東選集”1-5卷，到了基本能背誦下來後，果不其然，毛主席不僅是人民的大救星，他的書更是後人的精神財富，人生的指路明燈，他的書能讓我們的人生靈臺透亮，豁然開朗。毛主席的話句句真理，所以，我讀過最好的書就是“毛澤東選集”1-5卷啊！！

毛澤東選集一到四卷和毛主席紅本語錄，毛澤東四卷與毛主席語錄，一句頂一萬句，字字是真理，在活學活用毛澤東著作年代裡，人民思想覺悟達到空前頂點，人與人之間

相與信任爭作好人好事不留明不圖利的美好經歷致今百倍懷念。人民有信念，幹部群眾之間團結一致建設社會主義租國。毛澤東思想永放光輝！

曾經讀過最好的書是《毛澤東選集》和《毛主席語錄》，句句經典，實用，受益匪淺。無論過去和現在對建設社會主義國家是指路明燈，有了毛澤東思想武裝頭腦，人民有信念，幹部群眾一條心建設社會主義國家，只有毛主席的書是真理，是法寶，毛澤東思想永放光芒！

我之最喜愛就是紅旗飄飄.還是初中時經常在校圖書館借閱.書中傳奇的經歷.那種罕世的精神深深地.深深地感染吸引了那個初中生.後欲購一套.因資金緊.星火燎原.紅旗飄飄只購了八部.其中五部飄書.文革中.有人說其書歌頌走資派.那時的我年青無定力.主動上交後後無去向.至今惋惜不已.至今每每心中有結.憶起書中人的經歷.便釋然了.這兩套書我曾遍訪書店.竟無售.

這就看人的志向性趣來決定看什麼書，想歪門邪道的人，就看色情的書，想了解封建社會衰落，就看《紅樓夢》，想了解民國初期到抗日戰爭時期的舊文人動態，就看《圍城》，想成為好人，有智慧的人，就認真細緻的拜讀毛主席的書詩詞，讀好學通毛主席的文章，就使你前進中不迷失方向，從中改造好世界觀，使人生道路更精彩，更好的尊敬祖先，愛護家人，關心子孫成長，與人為善，所說這些是中國好人所為。

我們這一代在上世紀六、七十年代，讀的最多的書是——毛選三卷和毛主席語錄，後發行的毛選五卷。在當時毛主席著作就是聖書，毛澤東思想是泛之四海而皆準的真理。我想唱一段歌曲“毛主席的書我最愛讀，千遍喲哪個萬遍喲下苦夫，深刻的道理，我細心領會。”用毛澤東思想武裝，就能識別誰是我們的敵人，誰是我們的朋友。認清華人民泡在蜜糖裡的生活，是毛主席領導的結果。反之，將千百萬人頭落地，吃二遍苦就在眼前，毛主席是華人民當之無愧的大救星。毛主席是中國幾千年，世界幾百年才出現的偉大人物。一九七六年九月九日毛主席的心臟停止了跳動，全華人民無比悲痛，人民的淚水匯成的黃河長江的流淌。但歌曲還在上空飄蕩:東方紅，太陽昇，中國出了個毛澤東。他為人民謀幸福，他是人民的大救星。主席的思想放光芒，革命的人民有了主張。幾本厚厚的毛主席著作選集裡的毛澤東思想，卻長久地留在人民的心間。