世界上沒有完全相同的兩片葉子，每個人來世上都是獨一無二的。物質上的匱乏不代表生活上的無趣，每個人的生命都有他獨特的使命，怎麼能因為窮就說是白活了呢。

要相信世人窮人多於富人，難道大多數人都白活了？比如我的物質也匱乏，但我從來沒有覺得我的人生是白活了。

於我的父母，我是他們心肝寶，只要父母在，我就是個孩子，雖然活不出他們期望的樣子，但是我窮並快樂著，就是對他們最大的安慰。

於我的孩子，我是他們的依靠。是他們的家，雖然我不能給他們富足的生活，但我給了他們源源不斷的愛。

於伴侶來說，我是他最貼心的陪伴，只要有我在，就有完整的家 ，就有陪他一起風雨同舟的夥伴。

怎麼能因為物質的匱乏就否定整個人生呢？

如果生活的享受不與物質掛鉤，生活便無從 抱怨，精神的享受不與世俗掛鉤，流言蜚語又有什麼可懼的。

物質的富有填不滿精神的空虛，所以物質的貧窮不是真正的貧窮，精神的匱乏才是真正的貧窮。既然都勞碌了大半輩子，還有什麼是看不透的。看淡釋然，得不喜，失不憂，用心感受身邊的每一點小小的感動，生活就會有很多樂趣，人生便豐富多彩。一心追逐在物質的路上，忽略了生活本該有的樂趣才是得不償失。

不要時時刻刻記掛你那勞碌的幾十年，從現在開始用一顆平和的心去感受世間百態，做你快活的王吧！

一個精神上的“大富翁”，遠勝一打億萬身家的“大富貧兒”(佛言祖語)！“窮得只剩錢了”大有人在，玄奘光輝，千古名垂；顏回之樂，庸人莫知！無知才是真貧，無志方稱真賤！無學方為大悲！有知有志，豈謂白活？無知無志，一無是處。一一行屍走肉何異？“富貴不能淫、貧賤不能移、威武能屈”這才叫堂堂中國人！

一個人勞累了幾十年，最後還是受窮，我認為沒有白活，因為這幾十年你一直在努力掙錢，沒有稀裡糊塗生活，錢多錢少各人的機遇和他們的聰明才智分不開的，社會競爭力很強，自己沒有能力，只好做個平凡人，過普通的生活，自己認命吧！只要每天平安就可以了，不要認為自己是白活了。

等結婚以後我開始相信易經玄學，天生八字天生的命。你會有什麼樣的命運其實早就已經註定好了，有時候就算你再怎麼努力也改變不了結局。家庭條件不是你窮的根本，因為白手起家的人不少，而家財萬貫卻全部敗光的也不在少數。我們村一個小夥子在他小時候父母忙著賺錢，他幾乎是放養的，在學校打架鬥毆整個縣城的中學都讀遍了也沒能初中畢業，最後讀了箇中專也是半途而廢。剛結婚沒多久他爸爸在他家貨場上工傷去世了，留下六百多萬的家產交友不當，胡吃海喝賭博不到三年家產就都敗光了，你要說他沒頭腦他對汽車及汽車配件，音響之類的比較精通，不講給人打工用他的家產也能創造一個商業帝國，但最後他卻連家產都敗光，落得個妻離子散的下場。

在農村很多老實本分的人除了幫人打工就是在家種田，辛苦一輩子到頭來什麼都沒有，你不能說他白活了，他就像一隻烏龜一樣，只想過安逸的生活，不想煩惱太多，對物質與精神享受要求不高，平平淡淡沒什麼不好。

每個人有每個人的追求與活法，不過是心態與現實交織在一起罷了，只要找到自己的位置，怎麼過一生都無所謂。

不能這麼說。

到了一定的年紀，一切的功過是非，榮華富貴也都看淡了。能追求的，奮力一搏，實在夠不著的，平平淡淡，心平氣和的也就接受或者被迫接受了。就算是悽風苦雨的人生，衣衫襤褸的乞丐，只要能填飽肚子，活下去，也能從自己的世界裡找到樂趣。

慾望越強的人，壓力越大。沒有能力追求高大上的目標的人，雖受皮肉之苦，心理上所受的壓力也就小很多。

一切都是有原因的，勞累一世，最後還是窮，肯定是有問題。基本上，沒有創造價值，只是勉強達到餬口的最低要求，老天爺也就只給那麼多了。

在現在這個年代，往往是三代人繫結到了一起。上一輩沒受過好的教育，下一代就差。基本上70，80，90後都處於這個尷尬的節點上，無論你怎麼拼命，都難突破，別的家庭幾代人所受的教育，所積累的財富，人脈，資源，處理問題的方法，家風傳承，不是一代人能解決的。房子越來越貴，就業門檻越來越高，一代不行，代代受苦。

中國政府網釋出資料，高中毛入學率達到百分之八十八點八以上。如果你的學歷該處於高中，大專，非重點大學，一定要警醒。樹立正確的人生觀，價值觀，數十年如一日的吃苦耐勞，才能勉強過得體面點。

那些在生活中飽受苦難的家庭，一定要創造一切條件讓下一代多受教育，這是唯一出路。

人生就是過程，不必太在意終點結果；走過路過，不忘途中風景。勞累了幾十年，看透、想透——

當你不開心的時候，想想自己還剩下多少天可以折騰，還有多少時間夠你作踐。你開心，這一天過了；不開心，一天也過了。想明白了，你就再也不會生氣了。                                             

 當你煩惱的時候，想想人生就是減法，見一面少一面，活一天就少一天，還有什麼好煩惱的呢，不忘人恩，不念人過，不思人非，不計人怨。不缺誰，不少誰，對得起良心就好。                

 當你憂傷的時候，想想生活就是一場路過，赤條條來，赤條條去，帶不來一絲塵土，帶不走半片雲彩。什麼功名利祿，什麼人情往份，啥你都帶不走，想通了，還有什麼好難過的？                                

 當你不滿的時候，想想和富人比，我們活著知足就是幸福。和病人比，我們活著健康就是幸福。和死人比，我們還活著就是幸福。人這輩子想活好，心要簡單，人要糊塗。

當你生氣的時候，想想是否有必要為不值得的人生氣？有必要為不值得的事鬧心？好好吃飯，好好睡覺，好好養老，好好花錢就是了。你好好的，家人好好的，一切也就好好的了！

當你計較的時候，想想人在世間走，本是一場空，何必處處計較，步步不讓。話多了傷人，計較多了傷神，與其傷人又傷神，不如不煩神。一輩子就圖個快活舒坦，無愧於心。

人活著，開心就好！莫在意錢多錢少，老了以後，誰在乎你是乞丐還是富豪。人活著，看淡就好！莫計較權大權小，老了以後，誰在乎你頭頂幾尺官帽。

人吶，活著就好！有飯可吃，有覺可睡，有衣可穿，有山可爬，有水可喝，有書可看，有事可做，有路可走，有人可伴就是最好！

有的人別說十年了，就是辛辛苦苦勞累了一輩子，也還是很窮，甚至連個老婆都沒有淘到，你能說他白活了嗎？

人生的價值觀不一樣，追求不一樣，能力更是千差萬別，所以，各有各的活法。

有的人一點計劃都沒有，掙仨花四，吃光花光，甚至連件衣服都不捨得買，到頭來，什麼也沒剩下，所以，既便是辛辛苦苦勞累了一輩子，還是很窮，但，人家活著的並不覺得悲觀，人家這才叫生活。

不是每個人都可以用勞動換來富有的，絕大多數人的生活僅僅是活著！人生最可貴的就是一個活著的過程，有些事只要是努力了就好！

有句古話:掙錢不出力，出力不掙錢！一個人憑力氣掙的都是有限的錢，這也是大眾平民的掙錢方式。掙錢多少和人生價值沒有對等的關係，一個人掙良心錢，憑自己的能力吃飯，境界最高！

不算白活吧，老一輩辛苦勞累幾十年養大兒女，兒孫滿堂，老人感到欣慰，不能說白活一世。雖然現在生活好了，農村總是有人在種田種菜，種柑果，總不能都丟棄不顧，丟荒去打工吧？有的人勞累幾十年種田送兒女上學，最後沒有什麼積蓄的，雖然不富有，生活也充實，吃自己種的糧。鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盆中餐，粒粒皆辛苦，吃自己種的菜，放心著呢？簡單就會快樂，樸實生活也挺好，勞累幾十年不算白忙活。也許是有故事的人，在貧窮落後鳥不拉屎的地方。山上種植樹木，其它忙碌而為勞累著，養家活口。看人看事而為，很多不一樣的活法。看事物不一樣呢，也許是這樣呢?

儘管勞累了很多年還是窮，也不能說白活一世。只要遵紀守法，時時刻刻做個好公民，就是大好人。而有很多金錢如山的富人違法亂紀比比皆是！所以窮富，不是衡量人本質的標準。窮不一定是白活，富不一定是不白活。

這個問題比較難回答，看什麼情況了，比如宰相劉羅鍋，兩袖清風，忙活了一輩子，最後窮困，不算白活，開國元勳們，也是最後沒錢，也不算白活。平凡人，沒太多活路，沒幹什麼大事，勞累辛苦沒成就，沒有為社會創造什麼價值，最後窮困好像是因果輪迴，雖說是自然，但人各有命，放在芸芸眾生這個角度來說，那也算白活了，白活與不白活，其實就是人這一生一世有沒有創造價值，為社會，為周圍的人奉獻價值，如果只是單純的為自己活命而活著，就白活了。

一個人勞累了幾十年到老了還是窮,也不能完全說是白活,窮富是多種原因造成的。我們總說知識改變命運,邊遠老區的農民與外界聯絡少,本身文化水平低,總靠一畝三分地,能不窮嗎？所以說扶貧攻堅任重而道遠,各級政府要加大扶貪攻堅戰力度,使廣大農民早脫貧。

這個問題很有意思，這個問題的邏輯就是把錢作為衡量人生意義的標準。這個標準對麼？不能說完全錯，因為掙錢多少確實也算衡量一個人成就的標準，因為這個標準非常簡單，旁人一眼就能分辨。你開好車、住豪宅，如果不是違法收入，確實可以證明你在掙錢方面有一定技巧和能力。一個比較懶惰、不思進取的人確實可能會貧窮。

這裡需要特別強調一下，懶惰、不思進取可能導致貧窮，但貧窮絕不代表懶惰、不思進取。要知道，許多貧窮的人，光活著就已經用盡全部力氣。曾經看過一個影片，颱風天氣，一輛箱貨汽車被狂風吹的搖搖欲倒，車主是一箇中年男子，跑出去在車一側用力撐著車，努力防止車被吹倒。最後，車猛的被吹倒倒，男子被狠狠地壓在車下。難道他不知道危險，不知道生命更可貴麼？他當然知道，但他也知道如果車倒了，一家人的生計沒了著落，甚至可能還是貸款買的車，剩下的貸款就可能壓垮他，所以他本能去冒這個險。

說這麼多，就想說一件事，掙錢不是衡量一個人一生意義的重要標準。應該沒有幾個人死後墓碑上會寫上這個人這一生如何富有，掙了多少錢。所以即使物質上很貧窮，但絕不意味著他這一生就沒有意義，就是白活。千萬不要想當然的認為這個世界就是簡單美好，有錢就可幸福萬年長。人生的底色就是一個個困難與磨難。你說喜歡讀書，就要忍受讀書時候的寂寞，你說喜歡戀愛，就要接受兩個人相處甜蜜之外的矛盾與衝突，你說喜歡孩子，就得接受養育孩子過程中的煩惱與心力交瘁。所以，有錢沒錢只決定一部分事情，但無法改變人生實苦的本質。所以也會有人哀嘆，悔生帝王家。

那麼衡量一個人一生是否有意義的標準是什麼？有很多標準，比如他為周圍人，為這個社會、國家做出過什麼，比如他在這個世界做出了什麼，留下了什麼。比如聽聞新中國成立，如錢學森一般，在國外已經名聲在外，功成名就的學者、科學家，衝突重重阻力，毅然回國，用畢生心血建設這個一窮二白的國家，比如中國核潛艇之父黃旭華，三十多年隱姓埋名，默默無聞，為這個社會、民族、國家奉獻一生。這樣的人還有很多很多，他們一生之偉大，不是錢可以衡量，比他們富有的人很多，又有幾人可稱比他們偉大？

人到世上來，是因為不得不來，並非自願，更不是高興，沒有一個人笑著出生，就是證明。明知既來之地，並非理想之所，知道必然很累很苦，所以哭，或放聲大哭！

既然來了，就是來受累受苦受窮的。誰又不希望幸福，美好？但都能夠接受現實，才出現了人類為美好而拼博的共性行為。

是的，很多人勞累一輩子，去爭取幸福，而得到的仍然是貧困，是不是這輩子就白活了呢？肯定都不願說白活，那如果真黙默無聞，稀裡糊塗的終老，那不是白活又是啥呢？

我也許就可能白活，但我決定不白活。我需要回顧:我是否曾經努力過，什麼原因使我努力無果。我是否經受過挫折:是什麼原因使之遭遇挫折。又是是什原因令我挫而不折。有沒有遇到明知不可為而為之，為什麼會那麼無能？。有沒有無奈，誰擋住通向幸福的路？。有沒有合作？有，卻因合作:產生共性的無奈。有沒有期求？誰讓期求成泡影？。有沒有設計過明天？從懂事那天就有，卻沒有半點作用。我們的明天都是別人設計好的。當然一個窮字，成我們奮鬥一生結果，證明:他人沒計的明天是錯的。按照我們意願絕對不是這樣的。我們希望有真正代表自已意見的人，共同設計全國人民共同的明天。

我感覺，說出了我這小小心願，也算沒有白活一世了。但願，我不會違規。

我認為一個人勞累了幾十年還是窮。這裡面窮的因素很多。首先是工資低，家庭負擔重而致窮。

在八十，九十年代。每年我們都會去家屬區拜訪那些在工作中兢兢兢業業的老工人師傅。走訪擺談。他，她們一個或二個人工作，工資低，負擔重，養活一家人，的確很窮。每當談到家，父母子女時，我看他們都樂趣多多呢。他們才是問心無愧。我退休後這幾年還很多時候他，她們還熱情地打招呼。可是我連他們的名字都叫不出來了。但他們很開心。

但也有些人，工作不安心，下班不學習，攀比心太重。上班應付下班玩，沉迷於牌棹。報怨社會，對家不負責任到老了都還是那樣。退休了每天還是喝酒打牌，連象樣的房子還設有，返而報怨多多。每當遇見他們時，總是叫窮。我只好笑一笑吧了。

人世間，從古至今確實有些人白活一世。我今年九月份回老家農村也有兩個人是白活一世。人要勤勞致富，節約開支。現在很多年輕人還是可以的，忙於工作節約開支，堪至於有些下班後又找一份小時工。

掙錢目的是用來消費的 ，不用只是一張紙，或是銀行一串數字。人活一世經歷最重要！

如果勞累幾十年，發現還是一無所有“窮”，也不能就說是白活一世。最起碼你照顧好了關心的人！掙錢是用來與所愛的人分享的，同時也是為關心的人付出的，完全自私的生命才沒有意義——白活。如此想所有辛苦、勞累就有了意義且值得。最起碼你賺足了人生經歷：享受了能力範圍內的享受，做了自己想做的事，哭過、笑過、愛過、恨過，品味了人生。這樣經歷的人生才能稱之為圓滿。如果人生只是為了贊錢，那大可除了工作什麼也不去參與，那樣到老估計不會“窮”。不過 ，此種人生又有何意義？

有多少人到老後能贊下一筆可觀的巨資？要知道，旅遊公司80歲以上老人基本不再接待了，那時生活幾乎都要別人照料了，錢再多（不窮）又能如何？我向往的暮年生活是閒坐庭院看黃昏，看雲捲雲舒，憶往昔、想往事，閒話家常，只盼有人相陪就足以。也就是到老有經歷值得去回憶，至於錢夠我簡單吃用就行，其餘真不重要。

“如果一個人勞累了幾十年，最後還是窮，是不是白活了一世呢？”，我認為完全不應該是這樣理解的，首先我們應該理解所謂“白活”的意思是什麼。每一個人的追求都不盡相同，而所謂“窮”也是很主觀，很難有一個準確的定義。

其實，只要我們生活在這過世上，能夠努力過，奮鬥過，拼搏過，就不可以說是白活的了，始終在這個世界上，活了幾十年，從娃娃落地到成家立室，從依賴父母照顧、撫養到自己養活自己，並且照顧家庭、照顧父母、撫養子女；這又如何算是白活了一世呢？

當然在這個社會上，同樣付出了努力，同樣拼搏和奮鬥，有人賺到盆滿缽滿、名利雙收、風光無限；也有人辛辛苦苦，度日為艱；相比較之下，就有人認為活成這個樣子，算是白活了一世了。

我認為是否白活，關鍵是對人生意義的看法和生活追求的態度，只要是我們在生命中努力過，拼搏過，奮鬥過，經歷過，有追求，有希望，就根本不是白活的了，至於成敗得失，時也命也，並非盡如人意。但是卻讓我們領略到，感受到生活的真諦，足以讓我們不枉此生。

其實，人生在世，短短不滿百年，是否白活，關鍵就是用什麼態度面對人生了。只要是不論貧富，樂觀應對，做好自己，努力做好自己應該做的事，儘自己的責任經營好自己的生活，自己的家庭，為兒女設想，抱著“前人種樹後人乘涼”的思想，讓下一代體會到你的作用，感受你的恩惠，完成你的追求和希望；難道這不是人生的意義嗎？又怎算白活一世呢？

其實人生在世，凡幾十年間，必須充分利用這短暫的一生，做自己應該做的事，充實自己的生活，窮也好，富也好，都應該樂觀、積極面對，盡力讓自己利用自身的條件活得多姿多彩，充分享受生活、享受人生的美好，無論任何環境，努力讓自己能發光、發熱，不要渾渾噩噩，虛度光陰，令到今生無悔，不枉此生，這樣就不會白活一世了。

一個人勞〉累了幾十年還是窮一答因為他的三代老人沒有埋到好的墳地到老都很窮旦是他三代都窮最後出一個人是富貴之人不要小看

我認為不是白活一世！

如果有人認為是白活一世，那我就認為他沒有理清“勞累”，“窮”和“白活一世”三者之間的內在含義。

勞累，代表了一個人勤奮的狀態；窮，代表了一個人擁有的財富少；白活一世，代表了一個人的價值取向歸零。

我認為不是白活一世的理由如下：

你見過有人對窮人說：“你活著就是為了吃飯，白在世上來了一趟。”

可能沒有吧！

貧窮，只能說明這個人擁有的財富少，但不能就說這個人對社會的貢獻少。其實，歷史就是由那些擁有財富少的人書寫的，人類的大部分輝煌就是那些窮人創造的。

所以說，不能因為貧窮，就斷定擁有財富少的人白活一世。

二、勤勞是一個人積極入世的狀態，是能夠證明一個人的價值趨向。

窮人，只要勤奮的工作，就有益於社會，就能體現活著的價值。

貧窮，只能說明窮人的知識儲備不足，勞動技能比較低端，從社會中獲取的財富較少，但不能認為他們白活一世。

所以說，只要你在勤奮中勞累，一生儘管悲守穹廬，就不是白活一世。