海子帶著對詩歌精神的信念走入詩歌，走入永恆。他直接成為這種精神的象徵。海子的詩歌精神即浪漫精神。它要求透過一次性行動突出原始生命的核心和本質。海子的詩歌就是這種行動，它給我們展現了一個寵廓的前景，我們開始從當下的現實抬起頭來，眺望遠方。天空和大海的巨大背景逐漸在我們身後展開。

海子的詩歌世界是非常複雜的，他的詩歌觀念是對古代史詩、近代抒情詩、浪漫主義詩歌和現代主義詩歌理念的綜合。從思想上，他接近於一個存在主義者；從情感上，他接近於一個浪漫主義者；從精神上，他接近於一個“狂人”式的先知；從認知方式上，他又是一個充滿神性體驗色彩的理想主義者。

想要了解海子，我覺得就像讀他詩歌一樣，觸動人心時，是對他才華的敬畏，本以為詩歌使他看到了人類心靈的故鄉，不曾想他卻看到了遙遠的天堂。

仁者見仁智者見智。天才似乎總是不被常人理解，所以有時候他們也是一種孤獨，尋求解脫，死亡是他們的表現極端化了而已

詩人本身就是孤獨的在某些意義上上說，是孤獨成全了詩詞。詩人把所有的愛和情感透過詩歌表達出來。在海子的詩裡體現出來。他性格壓抑不被理解。他作品裡的浪漫主義格調是他對愛情最純粹的解釋。他的死不是精神問題。是海子把自己的孤獨結束了。去尋找那個，面朝大海春暖花開的地方。

每個寫詩的人神經是敏感的的，每個寫詩的人感情都是豐富的。能寫出傑出作品的詩人或者作家都會處於一種瘋狂狀態，比如路遙和平凡的世界，從這一點上可以說海子既是詩人也是瘋子！

天才的詩人都是病態的。

一個人能夠成為詩人除了文學知識文學修養外，還需要靈性，這種靈性是天賦，是常人不具備的觀察力，思考力，爆發力。詩歌創作與小說等其他文體不一樣，詩歌需要激情，這激情要像火山一樣爆發，靈感隨著火山岩漿噴湧而出，赤熱的溶岩四處奔流，燃燒一切世俗的東西，使詩人更像一個純粹的人，使詩歌更純淨。只要詩人一世俗他寫出的東西狗屁不如，但他不世俗，就要活在他激情的世界裡，顯得與世俗的人民與眾不同，另類般的生活，讓人覺得精神有問題，是的，因為普通人與隔著一堵不能翻越的牆。我們永遠不瞭解他們，靈性是他最隱密的後花園。

有人說海子為情而死，那是太看低他，你們認為的情是男女之情，而他的情是土地之情，太陽之情，遠方之情，草原之情，在自殺的前隙，他寫了多少詩歌，他寫道，在春天，野蠻而悲傷的海子，就剩下這一個，最後一個，這是一個黑夜的孩子，沉浸於冬天，傾心死亡。讓人心碎啊，他是為詩歌，為詩歌上的王冠而殉道，或者他身後情太多了，壓的透不過來氣，他衝被這現實之門，傲遊在天空海水之上，奉獻出自己的真理，等待著黎明曙光。

他還寫道，萬人都要將火熄滅，我一人獨將此火高高舉起，此火為大，開花落英於神聖的祖國，和所有以夢為馬的詩人一樣，我藉此火得度一生的茫茫黑夜。你會怎麼寫，祖國我愛你，愛你的白天黑夜，這就是與我們的區別，這不反隔著死亡，還隔著詩歌的韻美，這現代詩新韻美，可以大聲朗讀，可以默默吟唱。詩人啊詩人，孤獨的人，前面路茫茫，後面路已斷，你只能用孤獨的身軀去探索未知，為我們留下觸動心絃的詩篇。

海子是位天才詩人。

1979年15歲時考上北京大學法律系，所以他是一個天才。

從明天起，做一個幸福的人

餵馬、劈柴，周遊世界

從明天起，關心糧食和蔬菜

我有一所房子，面朝大海，春暖花開

從明天起，和每一個親人通訊

告訴他們我的幸福

那幸福的閃電告訴我的

我將告訴每一個人

給每一條河每一座山取一個溫暖的名字

陌生人，我也為你祝福

願你有一個燦爛的前程

願你有情人終成眷屬

願你在塵世獲得幸福

我只願面朝大海，春暖花開

可以提現出他是個很棒的詩人，

像人體的血液一樣讓人溫暖。

到這首詩體現出他自身非常強烈的矛盾，

他不願現在這樣，想要改變，想要融入，

但用他的話說有且只願面對大海，春暖花開。

太過理想，很難實現。

唉！太可惜了天才呀！想想臥軌那差使該是多麼的可怕喲！粉身碎骨，流血五步！後來痛定思痛，擦乾眼淚想想也對——人家海子是啥人哩？天才嘛！所以只能幹臥軌的偉大行動。回頭看看咱們的大多數兒普通人呀？噢耶！也就是隻能將就著嚮往一下“出軌”的好夢唄！[大笑]

海子是一個天才的詩人，可惜生不逢時懷才不遇，畢竟極端困頓的和看不盡頭的生活能擊垮一個人的心智，而且大凡優秀的詩人內心都極其敏感和細膩的，對於外界的所有刺激就像一株含羞草一樣在內心反應極端強烈，在這種狀態之下，外界的嘲笑鄙視不理解以及愛情的失敗，讓詩人厭倦了這骯髒的世界，以至於海子的作品中時常充斥著死亡和毀滅，似乎這才是年輕的詩人最安詳最平靜的歸宿，詩人的孤獨找不到宣洩的出口，只能讓自己被劈開的疼痛在大地上蔓延……！

悲涼的人生經歷，愛情的挫折，事業的低估，使詩人心靈與精神承受著極大的痛苦，以一種極端而殘忍的方式結束了自己的一生。

如今提到海子，早已無人不知了。海子去世後，他的好友，同為當年北大三劍客之一的西川曾說過：詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一。

天才的詩人，畢竟天才的過人之處，但是詩人離去的方式，必然有根本的原因。

海子的人生經歷

貧窮而荒涼的童年

海子原名査海生，出生於安徽省懷寧縣高河鎮查灣村，他是家裡的老大，底下還有三個弟弟，是地道的農村孩子，跟七八十年代出生的大多數人的經歷並無不同。

窮人的孩子早當家，貧窮的家境讓童年的海子早早懂事。每次放學回家，他總是讓弟弟們先吃飯，而自己只吃剩飯。農忙時節，他就從學校步行回家，幫家裡幹活。節假日結束返校時，為了省錢，他會從家裡帶一些鹹菜和生米。海子的童年，也是在這樣“貧窮而荒涼”中度過的，從他後來的詩中，我們也能看到許多反應他村莊和家鄉的意象，大多充滿了悲涼，如《村莊》，最後一句“萬里無雲如同我永恆的悲傷”令人為海子內心的孤獨和荒涼而嘆息。

也許是因為童年的貧窮，給了海子難以磨滅的記憶，所以他參加工作後，曾多次往家裡寄財物，還曾把母親接到北京小住。

他工作後第一個月拿到90元錢工資，他就寄回家60元，又花500塊前幫家裡買了一臺黑白電視，而他自己則生活的非常窮困。

以優益成績考入北大後，因為貧窮，容貌，穿著，經常被人瞧不起，自尊心極強的他，忍受巨大的折磨，18歲開始詩歌創作，像“今夜我不關心人類，我只想你。”“天空一無所有，為何給我安慰”“ 沒有任何夜晚能使我沉睡，沒有任何黎明能使我醒來”“我的琴聲嗚咽，淚水全無，隻身打馬過草原”“風后面是風，天空上面是天空，道路前面還是道路”“春天，十個海子全部復活”等名句都出自海子的詩歌。

從海子的許多代表作中可以看出，他有著熾熱而又悲涼的情感世界，他的詩靈動飄逸，卻又深遠悲涼，像一個巨大的黑洞，不斷吞噬他的所有熱情，切斷他與現世的關聯，最終帶他去了另一個世界。

好友西川認為，愛情的失敗正是海子自殺的導火索。

海子適合創作，多次投稿，多次失敗，親人的不理解，身邊人的冷漠，造成了悲劇的發生。

詩人是多疑而敏感的，神經極度多疑而又緊繃，一旦找不到宣洩，極度彷徨無助。

讓我們用他的名句結束本文。

面朝大海，春暖花開。

很多人之所以能讓大家記住，那是因為他獨特。海子很有才，作品流傳很廣。他有他的特色，因為有些人認為的“精神病”讓他與與眾不同，從而更讓人追捧。

精神有沒有病只有自己知道，就像精神病院的病人可能覺得院外的我們有病。我們不能一杆子拍死那些風格迥異、與眾不同，往往這些人能引領潮流。

但真理在少數人手中並不絕對，因為現在的大眾的是普遍人們所需的，很多情況下，大局安穩比標新立異更重要。我對海子沒有半點不敬，但是作為新時代的奮鬥者，或許我們更應該立足國情實際，多做貢獻！

海子的詩是有病的，作為時代的集體病症，海子病的更加無力，他拒絕病症，站在理想的源頭。站在假想的異化裡，他並不清楚理想只是一個大詞，在未來的路上同樣表現的嗜血和不完整，我想海子的死一定是死在一堆虛幻的詞裡，他的思想無法穿過這些，他的生命於此服務，所以海子並不是一個靈魂上的殉道，他只是清潔與唯美，淪為一個概念的工藝品，一個名詞，他的詩與生命無關了。

關於是否是天才還是精神有病這樣的問題提的並不是很恰當。我是這樣理解的，這應該是一種詩人的血液，海子在山海關自殺時應該和他所熱愛的詩人一樣，被太陽神的光擊中了。而這個他所熱愛的詩人就是荷爾德林。“荷爾德林的詩歌唱生命的痛苦，令人靈魂戰抖。他寫道：

待到英雄們在鐵鑄的搖籃中長成，

勇敢的心靈像從前一樣，

去造訪萬能的神祇。

而在這之前，我卻常感到，

與其孤身獨涉，不如安然沉睡。

何苦如此等待，沉默寡言，茫然失措。

在這貧困的時代，詩人何為？

可是，你卻說，詩人是酒神的的神聖祭司，

在神聖的黑夜中，他走遍大地。”

“安靜的”“神聖的”“本質的”走來。熱愛風景的抒情詩人走進了宇宙的神殿。風景進入了大自然。自我進入了生命。沒有誰能像荷爾德林那樣把風景和元素完美地結合大自然，並將自然和生命融入詩歌—轉瞬即逝的歌聲和一場大火，從此永生。

以上援引自《我熱愛的詩人—荷爾德林》作者正是海子，寫於一九八八年十一月十六日。原載《世界文學》一九八九年第二期。

如果你沿著他所熱愛的詩人荷爾德林這條線索往下尋找，你應該會找到答案。當然如果你繼續往下尋找閱讀的話，你的靈魂也會跟著戰抖的。

天才和精神病有時只有一線之差，在沒有成功之前，天才很多想法不被人接受理解，就像精神病。想發明飛機✈️的人，在沒有發明飛機之前，別人肯定認為精神不正常。不是嗎，人類生活在地球上，由於地球引力的作用，人類是沒法飛的，這違反自然規律。但是想發明飛機✈️的人可不管什麼地球引力，什麼違反自然規律，他就是想要飛，不管別人怎麼看他，把他當精神病也好，他就是想飛。於是從別人無法想到的角度思考，終於發明了飛機✈️，從此改變了人類不能飛的歷史。歷史也正是有這些瘋子而改變，科技也因為有這些瘋子（天才）而發展。所以在別人沒有理解之前，瘋子和天才也就是一線之隔，沒成功之前，一般人很難分辨。

詩人和精神病聯絡在一起，不無道理，但這裡指的是自由詩詩人，也就是歐美詩風的詩人。他們的詩歌以抒情為主，對韻律要求不是太嚴格，詩歌的內容飽含著詩人的情緒和對事物的印象，沒有神經質是作不出好詩的——人常說憤怒出詩人，便是如此。

而中國古詩比如唐詩，對韻律要求極嚴，要求一字驚人，典故中的推敲就說明了這一點，真得是語不驚人死不休。所以詩人在創作過程中，雖然也有抒情和想象，但是與西方自由詩還是有區別的，區別就在於中國古詩在思考方面多於西方，所以中國古代的詩人至多就是愛喝個酒，有時多少癲狂一下下，但那是嗜好和性格，絕對不是發神經。

詩人等於瘋子，那是針對西方詩派說的。

人生難點串連串，

人傑時常秋徘徊。

不宜得失遮望眼，

江湖獨善也風景。

凡是詩人，甚至文人，都帶有理想主義，浪漫型，狂想型的性格，跟普通人群有點不同，否則，寫不出真正的詩文，也成不了真正的詩人，文人。

不喜歡這樣的人，給別人壓力太大。聰慧奇才的頭腦應配備改善一切的堅強，拜讀你詩書，更希望再出新，那才是輕鬆的欣賞。

海子，原名查海生，出生於安徽省懷寧縣高河鎮查灣村，中國當代著名詩人。海子在農村長大，1979年15歲時考入北京大學法律系，1982年大學期間開始詩歌創作，1983年自北大畢業後分配至北京中國政法大學哲學教研室工作，1989年3月26日在山海關附近臥軌自殺，年僅26歲。海子以文字形式，展現了自身生命的璀璨和幽暗。

喜歡海子的詩，喜歡那一種‎悲天憫人的情懷，‎看‎到詩人對生命的酷愛與痛惜。喜歡‎‎海子的詩，喜歡詩人筆下的陽光、‎麥地、房屋、鐘鳴和‎太多太多的美好意‎象，那些率真的文‎字，流淌出‎不可卒說的自然美感。喜‎歡海子的詩，喜歡‎那一首最廣為流傳‎更多相‎幹範文>>讀《海子的詩》有‎感喜歡海子的詩，‎喜歡那一種悲天憫‎人的‎情懷，看到詩人對生命的酷愛與‎痛惜。喜歡海子的‎詩，喜歡詩人筆下‎‎的陽光、麥地、房屋、鐘鳴和太多太‎多的美好意象，那‎些率真的文字，‎

流淌出不可卒說的自‎然美感。喜歡海子‎的詩，喜歡那一首‎最廣為流傳‎的《面朝大海，春暖花開‎》，曾記得高中的‎語文課上，一遍遍‎朗誦這‎首詩，真的能夠給我帶來深入‎的歡愉。但我究竟‎不是詩人，可以‎ 從‎明天起，做一個幸福的人，餵馬、‎劈柴，周遊世界。‎ ‎

但我可以，從今天，從這一刻起，‎做一個幸福的人。‎從今天起，做一個‎幸福的人，‎不再神經質地只戴白色頭‎花，不再緊盯一張‎張雪景的照片默默‎地發愣，‎放眼我的世界，是如此繽紛‎閃耀。從今天起，‎做一個幸福的人，‎為所‎欲為，各抒己見，在鏡頭前，我‎可以縱情地笑。從‎今天起，做一個幸‎‎福的人，不再孜孜不倦地咀嚼以往的‎點滴不幸，不再去‎做那些遙不可‎及的夢，而是享受今天‎‎，相信前方的路上會有暖和的曙光。‎從今天起，‎做一個幸福的人，和每個‎好朋友通個電話，‎發個簡訊，告知她‎們我的‎幸福。然而此時此刻，我卻越‎發感到自己實在不‎知道詩人筆下幸福‎的‎實質。

正由於越是美到極至的東西‎越涵蓄地難以揣摩‎，面朝大海，春‎暖‎花開也彷彿成為只存現於詩中的沒法‎企及的幸福極至。‎春暖未必花‎開，光陰的故事中，我們‎錯過了太多花開的‎爛縵。透過歲月的‎大喜大‎悲，我們已無暇顧及花兒綻放‎的一刻，單純地以‎為只有濃郁的萬紫‎千‎紅才是幸福的場景，豈知綻放前的‎漫長等待本身就是‎幸福的所在。

錯‎過花開的霎時實在不‎可怕，不論是縱情‎怒放還是無聲凋謝‎，年年歲歲，‎總有迴圈的花期作證。‎是的，我要從今天‎起，做一個幸福的‎人，終究‎明白，幸福不是錦衣玉食，‎虛度光陰，而是用‎短暫的生命吟唱不‎朽的詩篇;幸福不是高高在上的‎ 一覽眾山小‎ ，而是在哪怕最低矮的山‎腳‎ 更上一層樓 。從今天起，做一‎個幸福的人，不會‎聽著‎ 花開就一次成‎熟我卻錯過 黯然心碎，而是辛勞‎耕作，守望下一次‎花開的燦爛。

世界上天才和神經病誰也說不清楚，有些人看似乎正常，但是他們某些方面存在嚴重的缺陷，說他們是跌落的天使準確一點。

或許海子生於對塵世的熱愛，終結於對俗世的看淡吧! 人們總是把理解不了的思維稱為神經病，因為這種思維入不了大眾的主流嗎？可不可以不這麼武斷！也許孰是孰非只有時間會給出答案！也許那時我們都不在了，揭開它面紗的會是下一代……