比較著名的是卡爾達諾正確預見自己的死亡時間，精確到日。

卡爾達諾是當時義大利著名的數學家，醫學家，占星師。由於它占星師的身份，有許多人願意來找他預測未來自己的財運或者桃花運怎樣。

他一生寫過各種各樣的文章，有200多種書籍，尤其是在數學方面，他有著許許多多的成就，比如《論擲骰遊戲》《大術》《算術實踐與個體測量》，尤其是《大術》，這本書裡面記錄了許許多多的數學原理和知識。

卡爾達諾在生前曾經預測自己的死亡日期是1576年9月21日，然而這一天真正來臨的時候，他的身體健壯的如牛一般，在這之前，卡爾達諾的算卜技術一直被周邊的朋友們稱好，為了捍衛自己占星師的名譽，他毅然選擇了自殺。也算是他當初占卜成功了

我也看了很多關於預言文章。可是經過實踐的論證，對很多預言的形成持懷疑態度，很多預言之所以成為人們熱議的話題，那是人們都有獵奇的心理，喜歡未卜先知的心理，如果所有的事情，大事件都有預言，並能感知到預言的準確性。那我想這樣的大事件也就不會發生了。很多時候都是先有了結果，而撰寫預言的人在倒推時間節點，再形成成預言，再經過一段時間的發酵，人們就會信以為真了。其實在當時人們閱讀他的寫的預言的時候，明知道他這都是偽命題， 可是有些東西傳著傳著，人們就信以為真了。

我記得原來看過一本書，叫諾沙丹瑪斯的預言家寫的，當時看這本書的時候，我看的也是津津樂道，預言當中也記錄了很多世界的大事件，就連希特勒挑起二次大戰，都記錄在內，還有各個時期的大事件，當時這個預言被人們傳的神乎其神，其中有一個預言讓人們最擔心。好像預言當中說，1997年是是世界末日。那個時候我20多歲。因為預言說是世界末日，弄得所有人人心惶惶的，很多人天天也不幹活了，也不存錢了，大吃二喝的就等著世界末日的到來。可是，很快1997年就平安的過去了，也沒有出現世界末日，這一語言的誠信度也就不攻自破了，1997年什麼事情都沒有。從那個時候我就認定了，所有的預言都是後人藉助前人的名字瞎編的，都是後人按照時代的發展肆意編造的東西，都是從現代往前面去推的，真的沒有什麼實用價值，都是騙人的東西，博人眼球的東西。

最出名的莫過於“亡秦者胡也”這句話了。

這句話出自於《史記.秦始皇本紀》中：三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓……因使韓終、候公、石生求仙人不死之藥。始皇巡北邊，從上郡入。燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰“亡秦者胡也”。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。

結果沒有想到，此胡非彼胡，乃是胡亥。

天京事變

唐朝時期，袁天罡和李淳風兩位大牛，完成了“中華預言第一奇書”--《推背圖》。其中有這麼一個預言：“頭有發，衣怕白；太平時，王殺王”，有沒有覺得很神奇，這不就是說的太平天國的內訌嗎，也就是天京事變，簡直是神了。

魏取代漢

在西漢時期，一本《易運期》的書中記載：“鬼在山，禾女運，王天下。”鬼、禾及女，三個字加起來是不是就是“魏”？也就是說，是曹魏取代漢朝成為天下之主，令人不寒而慄。

武則天稱帝

在武則天還是個嬰兒時，一代大牛袁天罡曾給武則天看過面相，並看出了武則天的帝王之相，甚至驚訝。在唐太宗晚年，宮外還流傳了“女主武王”的謠言，嚇得李世民睡不著覺，本想大開殺戒，但被李淳風的一番話阻止了。

宋太祖之死

在五代十國，有一位絕世美女，被稱為“花蕊夫人”。因為趙匡胤迷戀上了他的美色，就把他老公毒死了，並非她為貴妃。花蕊夫人一直在房間裡放了一幅男人的畫像，並且他手裡拿著弓箭，她是想暗示趙匡胤，自己被這把弓箭射死，而這個人將會弒君。後來，花蕊夫人果然被趙光義射死，透過“燭影斧聲”，趙匡胤暴斃，估計就是弟弟趙光義乾的。直到死去，趙匡胤仍然沒看明白花蕊夫人的那副畫是啥意思。

南北朝結束時間

郭璞（276年—324年），被認為是風水鼻祖，他對南北朝曾經有這樣一句預言：“江東分王三百年，復與中國合。”最後，果然如他所料，隋文帝楊堅在589年統一了全國。從東晉開始，直到隋朝統一全國，歷時近三百年。

這幾次神奇的預言，居然全部應驗了，是不是覺得古人很牛，估計現在已沒有這種大牛了。

在中國5000年的歷史裡，出現了很多的政治家、思想家、文學家，也出現了很多的聖人、賢人，雖然這些人數不勝數，但唯獨一類人卻並不常見，甚至是這個世界上最稀有的品種。這類人，我們稱之為神人。

何為神人?通曉天機，擁有像神一樣本事的人。這種本事就是：洞徹天機、 經天緯地、神機妙算、未卜先知……

神奇預言一：劉伯溫《燒餅歌》

公元1368年某一日的早上，明太祖朱元璋某日早上在內殿吃燒餅，才剛咬下一口時，宮內太監火速緊急來報，說護國軍師劉伯溫晉見。

這時明太祖朱元璋突然想 起：“自元朝順帝十九年，劉伯溫助我一臂之力以來，一直到收復漢室江山為止，共九載寒暑，大小戰役無數，尤其五年前與陳友諒六十萬大軍會戰於鄱陽一役，軍 師用兵如神，以寡擊眾，好比諸葛孔明再世。果真劉伯溫有如此神算，朕倒要好好測試一番。”於是明太祖將盤中的燒餅用碗蓋著，再召請劉伯溫晉見。

等劉伯溫坐定，朱元璋就問說：“先生深明數理，可知碗中是何物。”劉伯溫於是就掐指輪算，回答說：“半似日兮半似月，曾被金龍咬一缺，依臣之見這碗中乃燒餅是也。” 明太祖為之讚歎曰：“我朝之中，有如此博學異人之國師，真是我大明子民之福份。

自此就有了燒餅歌，而燒餅歌裡的預言也都一一驗證。

神奇預言二：鬼谷子兩朵花斷龐涓與孫臏

鬼谷子為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。

一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確；二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測；三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當；四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。

古代鬼谷子的故事廣為流傳，他用兩朵花斷龐涓與孫臏的故事充滿了神奇色彩，但他的神斷正是自然界的規律在預測學中的應用和體現。

穀子根據馬兜鈴的植物習性預測了龐涓發跡的年數，並根據採於鬼谷，見日而萎，斷定龐娟成功的地方是魏國。鬼谷子根據孫臏撥下黃菊說：“此花見被折斷，不為完好，但性耐歲寒，經霜不壞，雖有殘害，不為大凶。且喜供養瓶中，為人所愛重。瓶乃範金而成，鐘鼎之屬，終當威行霜雪。但此花在經提拔，恐一時不能得意;仍舊歸瓶，你的成功之處，應還是在故土。”

注：這一切的正確分析和預測，來自鬼谷子先生對大自然萬事萬物細節的細微觀察及符合自然規律的合理推導，並由植物的發展、變化、結局的物象判斷了兩人的發展、變化、結局，可謂預測學上出神入化的神斷。

神奇預言三：李淳風和袁天罡《推背圖》

唐朝和五代年間，《推背圖》在民間已極為流行。正史《舊唐書》記載：唐太宗看到一本《秘記》上說：“唐三世之後，則女主武王代有天下。”就召見李淳風，詢問詳情。李淳風回答說：“臣據像推算，其兆已成，而且此人就在陛下的宮中，身為您的眷屬，三十年後當稱帝，並誅戮您的子孫。”太宗說道：“那麼把可疑的人都殺了，怎麼樣?”

李淳風回答說：“這是天命，無可祈禳迴避，且王者不死，白白殺了很多無辜的人。三十年後，此人年紀大了，就會仁慈起來。現在如果殺了她，上天還會讓她轉生稱帝，三十年後她正當壯年，性情更為狠毒，您的子孫就都會被她殺光了。”太宗覺得有理，就沒有再追究下去。

風隨後將未來推算到了一千多年以後，並上呈太宗皇帝御覽。預言以讖、頌和圖的形式記錄了下來。傳說當李淳風推算到第59像的時候，他的好友袁天罡推了一下他的後背說：“天機不可洩漏，就推算到這裡吧”。於是李淳風就把此事畫作了最後一象，並題詩說：“茫茫天數此中求，世道興衰不自由，萬萬千千說不盡，不如推背去歸休。”這部預言也就因此稱為《推背圖》。

《推背圖》中對於武則天稱帝和安史之亂等的預言準確得幾乎讓人懷疑是後人在歷史過後偽造的。

神奇預言四：姜子牙的《乾坤萬年歌》

在中國的預言中，也許商末周初姜子牙的《乾坤萬年歌》沒有別的預言那麼著名，也少為人所知。

但它卻是中國最早出現的一個預言朝代興衰的大預言，全文770字，預知其生後一萬年之事，可謂神奇之作。姜子牙《乾坤萬年歌》，預測了從三皇五帝后的五千年國運變遷。

神奇預言五：“黑衣作天子”終結南北朝亂世

魏晉南北朝時期(公元220年-公元589年)，是中國歷史上出現的第一次戰亂紛爭的大分裂時期，歷時三百餘年。“風水鼻祖”郭璞(公元276年—324年)，曾預言“江東分王三百年，復與中國合”。

自東晉元帝於公元314年據江東另立，經宋、齊、梁、陳四朝，到隋於公元589年滅陳，統一全國，期間歷時275年。而在南北朝後期，曾流傳過另一條神秘的預言：將有一位“黑衣人”降臨成為天子以終結如今的亂世。

“黑衣作天子”的讖語，打開了一段亂世預言。那麼，作為自漢末以來達三百年之久的社會大動亂結束者—隋文帝楊堅來說，他是預言中的“黑衣人”嗎?

歷史就這樣飛發展了!楊堅成為笑到最後的那個人，僅僅比郭璞預言的時間早了25年。楊堅繼位後，下了一道詔，重振佛教。

楊堅可謂黑衣人躲在北周政權中的“內鬼”，看看他的人生軌跡即可知曉：從剛出生不久，他就被父母託付給上述那位叫“智仙”的尼姑撫養，並一直穿著黑衣在寺廟中生活到了十三歲才回到家中，他的一生更是篤信佛教。最後摘取果實者，就是楊堅這位不折不扣的黑衣人。黑衣作天子，在隋文帝楊堅身上得到應驗!

神奇預言六：經典緯書預言魏代漢

緯書，相對經書而言，它是漢代依託儒家經義宣揚符籙瑞應占驗之書。緯書內容附會人事吉凶，預言治亂興廢，頗多怪誕之談。興於西漢末年，盛行於東漢。經典緯書《易運期》記載：“鬼在山，禾女運，王天下。”鬼+禾+女，就是“魏”字，這就是預言曹魏要“王天下”。

建安二十五年(公元220年)3月15日，曹操去世，其世子曹丕承繼相應的爵位。左中郎將李伏、太史丞許芝等鼓動群臣一道上表勸說魏王曹丕順應天命人心，曹丕在上述言之鑿鑿的有力證據面前自認為時機總算是成熟了。

當年的10月13日，作為妹夫的傀儡皇帝漢獻帝，正式禪位於大舅哥曹丕。曹丕在經過三次假惺惺的上書推辭之後，於29日正式登壇接受璽綬，即皇帝位。歷時400餘年的大漢皇朝宣告終結。

不過，後面還有更有意思的預言。話說吳王孫權聽說曹丕做了皇帝而非常氣憤，“曹丕這小子比我小，倒先做了皇帝，俺怕是趕不及了。”

不過，一個名叫闞澤的下屬，人稱闞半仙兒，馬上站出來安慰孫權，說“主公你莫生氣，曹小二做皇帝長不了。”“主公您就看他的丕字，拆開就是’不’、’十’二字，不十，自然就是不到十年啊。”果然，曹丕只做了七年皇帝就死了，時年僅四十歲。

神奇預言七：武則天與兩次靈異的預言

武則天，中國歷史上第一位、也是唯一一位正統的女皇帝。她也經歷了兩次靈異的預言。

第一次是在武則天小的時候。據《新唐書·袁天罡傳》記載，當時她的父親武士彠就任利州都督。當地有一個相面大師叫做袁天罡，一次路過武則天家，巧遇她的母親楊夫人。袁天罡一見，馬上說，夫人您生得骨法不凡，家中必有貴子。

楊夫人一聽高興死了，馬上把袁天罡請到家裡，先把兒子武元慶、武元爽拉到袁天罡跟前，袁看了看說：這兩個郎君長得不錯，以後是個保家之子。接著，又把大女兒給叫出來，袁天罡又看了看，說：這個小娘子生得也不錯，以後肯定是個貴夫人，可惜不利其夫。緊接著，奶媽就把還在蹣跚學步、一身小男孩的著衣打扮的武則天給抱出來了。

袁天罡一看這小孩兒，臉色驟然一變。又讓小武則天下地走了兩步，而小武則天忽閃著一雙大眼睛看著袁天罡。袁天罡說，哎呀，不得了，這個郎君生得是龍睛鳳頸，這是大福大貴的樣子，他怎麼會是個男孩呢?如果是女孩，必定為天下之主啊。

第二次就是我們前面提到的發生在唐太宗晚年時期，李淳風預言武則天稱帝。

神奇預言八：花蕊夫人預知宋太祖之死

花蕊夫人，五代十國時期後蜀國王孟昶的寵妃，歌伎出身，是中國歷史上著名的絕世美人、女詩人、女才人。蘇軾對花蕊夫人有詩云：“冰肌玉骨，自清涼無汗”。

北宋乾德三年(公元965年)，宋太祖趙匡胤發兵滅蜀，孟昶與花蕊夫人等被押赴汴梁。趙匡胤因迷戀花蕊夫人美色與才華氣骨而設計毒死孟昶後，正式佔有了她，不久封她為貴妃。後來，花蕊夫人因介於宋廷權力之爭，在立太子的問題上觸犯了太祖弟弟光義的利益，在一次打獵時，被趙光義，也就是後來的宋太宗亂中一箭射死。太祖雖然英明，也無從追究。

幾年之後的開寶九年(公元976年)，趙匡胤在北征契丹途中與其弟趙光義飲酒、共宿，隔日清晨暴死，時年才49歲。趙匡胤實則為其帝趙光義所謀殺，趙光義以一種卑鄙的辦法成功篡位，這就是歷史典故“燭影斧聲”的來歷說法。

其實這一切，花蕊夫人早有暗示!她在被宋太祖收納為妃的房間裡掛了一幅男子畫像，手裡挽著弓，說是送子神仙張仙的畫像。事實上，她是想暗示趙匡胤，自己將會被這把弓箭射死，而這個人將會弒君。可是，女人心，海底針，趙匡胤打死也聽不懂啊。然而一切都應驗了。不過，這張仙送子的畫像，竟在不久之後從禁中傳出，連民間婦女要想生兒抱子的，也畫一軸張仙，香花頂禮，至今不衰。

神奇預言九：《七步詩》預測到曹家被司馬懿煮湯榨汁

煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急?

這就是歷史上有名的《七步詩》，系魏晉著名文人曹植的名篇。通常對這首詩的理解是：用同根而生的萁和豆來比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，生動形象、深入淺出地反映了封建統治集團內部的殘酷鬥爭和詩人自身處境艱難，沉鬱憤激的感情。

然而著名學者汪宏華撰文認為曹植恨中有親、罵中存愛，在譏諷曹丕同根相煎、兄弟相殘之前就先暗示了外部有人煽風點火以漁利，預示曹家被司馬家族所取代。

汪宏華認為：如果曹丕侷限於“相煎何急”的唾罵聲，就他的脾氣早就把曹植就地正法，至少來個借刀殺人，絕不會給曹植壽終正寢的機會(曹植最終比曹丕晚去世6年)。

那麼其原因是什麼呢?還得從詩中重新理解：豆與萁作為同根生的植物的組成部分，原本有著共同奔赴的繁衍、繁盛的生命目標，但卻有人蓄謀用豆萁做燃料，將豆子煮湯榨汁，當成果腹美食。

尤為可怕的是，這一真相目前還只有豆子知曉，獨自哭泣，豆萁依舊冥頑不化，繼續接受著別人煽風點火，自相滅亡。而這裡豆子並非只是擔心自個兒被吃掉而傷心，豆子的悲劇實是整棵豆，甚至整個豆類的悲劇，這整棵豆、整個豆類代表的是曹氏家族，而不是曹丕、曹植個人!

曹丕也不是凡人，很快就讀懂了同胞兄弟的良苦用心並意識到了事情的嚴重性和私密性，佯裝“深有慚色”。那麼，曹植所說的外部漁利者又是誰呢?他就是曹操生前就斷言“非人臣也，必預汝家事”的大大陰謀家司馬懿!

世上最荒唐也最無奈的事情就是明知某個人不可信，卻不得不用，曹操如此，曹丕亦然，他們都必須倚靠司馬懿的超能對抗更外部的敵人，包括西蜀諸葛亮、東吳孫權等。於是曹操就自欺欺人將他當作託孤重臣傳給了曹丕，曹丕又擊鼓傳花傳給了曹叡、曹芳……直到有一天，真正“三馬同槽”，真正“司馬昭之心路人皆知”，最終曹魏被西晉所取代。

曹丕的另一個缺陷是始終沒有克服“孤天下”的私慾。實際上越是離不開司馬懿，越需要團結自家兄弟，以保持爭衡、壓制的態勢，然而曹丕卻始終沒有將曹植真正視為同根手足，僅將“急煎”變成了“緩煎”。

心量有多小，道路就有多窄，曹植的擔憂也就在延緩一些年歲之後，一讖成真了，曹家終被司馬氏烹煮取汁。司馬懿才是詩中真正的燒萁火者和喝豆汁者！

唐太宗開創了貞觀之治，大唐的文治和武功隨後逐步達到了鼎盛時期。

但我們都知道，大唐中間有一個插曲，就是武則天創立的“武周”。

武則天的事情，其實在天象和讖緯書上都有明確的“預言”，而且後來事實的發展，幾乎百分百應驗了預言。

武則天當女皇的預言：“女主昌”、“唐三世之後，女主武王代有天下。”

大約在貞觀八年（公元634年）前後，當時金星多次在大白天出現。大唐的史官占卜說：“女主將興起。”這是第一個所謂預言。

其次，民間又廣傳《秘記》中的記載說：“唐朝三代之後，女主武王取代李氏據有天下。”

這就基本就等於把時間和人物都交代清楚了。唐朝三代之後，就是唐太宗兒子之後。只是不知道這“女主武王”具體指的是什麼。

唐太宗非常忌諱這個事情，也成了他的一個心病。

有一天，一個倒黴蛋出現了，他就是大唐將領李君羨。

李君羨早年跟著李世民作戰，立了不少功，破宋金剛、敗王世充、破竇建德和劉黑闥、擊破突厥（與尉遲敬德一起），等等。這樣，唐太宗給他的官也不小，任左武候中郎將，爵位是武連縣公，職責是駐防玄武門。

但李君羨竟然有個小名叫“五娘”！唐太宗無意中得知了這個資訊，他心中緊繃的那根弦感覺被人猛地撩了一下：

這個李君羨，官職帶武（左武衛將軍）、爵位帶武（武連縣公）、籍貫帶武（武安縣人）、防地帶武（駐防玄武門）、小名帶wu（五娘），竟然連著五個wu！還暗合是女性的所指！莫非這就是讖言中的女主武王？！

不久，唐太宗就找其他藉口把李君羨殺了，並抄家。全然忘了李君羨的大功。

這事到這裡其實並沒完，唐太宗其實還有更狠的想法。

唐太宗殺李君羨，大概就是寧可錯殺也不放過的做法。

後來唐太宗秘密地問太史令李淳風：“《秘記》上所說的傳言，真有其事嗎？”

李淳風回答說：“我仰觀天象，俯察歷數，這個人現在已在陛下宮中了，是陛下親屬，從今往後不超過三十年，這個人當做天下的君王，並將大唐皇室子孫殺得不剩幾個，其徵兆已經形成了。”

唐太宗急了：“那我把有嫌疑的統統殺掉，能讓大唐躲過這一劫嗎？”

李淳風答道：“這個是天命，人力無法違抗。你即使這麼做，未來稱王的人也死不了，還反而白白地殺了無辜之人。”

李淳風接著說：“而且此後還有三十年時間，那個人屆時也已經老了，或許該存有慈善心腸，對大唐江山、對天下的禍害可能會小一些。假如現在找到此人將其殺死，那麼老天或許會降生更加強壯的人大肆發洩怨恨，恐怕陛下的子孫就沒有幸免的了。”

唐太宗聽了這話，於是不再惦念《秘記》傳言的事。

以上都是《資治通鑑》記載的內容。今天我們結合後來的史實看起來，真的是匪夷所思啊！

武則天於公元655年被唐高宗立為皇后，五年以後，因為唐高宗患有風疾，經常頭暈目眩，就讓武則天越來越多地處理國家大事，最後武則天終於一步步篡奪了李唐天下。

結束語：

公元690年，武則天正是建立了“周”朝，君臨天下。

這時，李君羨的家人開始上訪喊冤了。武則天已經完全應驗了預言，證明了自己是天命之主，於是給李君羨平反了。

李淳風的解讀也應驗了，武則天最後還政於李唐，沒有徹底顛覆李唐。

古人的預言今天看來真是太神秘、太神奇了！

不過，我們今天已經很難知道：是真的有這個預言，還是後代史官附會上去的。

第一個，姜子牙與《乾坤萬年歌》。全歌一共110句，共計770字，卻預言出了三皇五帝之後。

第二個，鬼谷子預言弟子龐涓與孫臏的人生走向。這一預測與兩人後來的人生軌跡十分吻合。

第三個，宋朝時期花蕊夫人預知趙匡胤之死。

第四個，袁天罡、李淳風與《推背圖》。《推背圖》被稱作是中華預言的第一奇書，是唐朝的兩位天相大家李淳風與其師傅袁天罡合著。

古代歷史上的預言之一，秦始皇統一天下後尋求長生不老藥，派盧生前去尋找，不老藥沒尋找到，帶回來一仙書，書中有一則讖語，滅秦者，胡也！秦始皇以為是匈奴滅秦，遂派大將蒙恬北伐匈奴，卻沒想到滅秦者是自己的兒子胡亥！

之二，公元959年，後周世宗柴榮親征遼國發現一個木牌，上書“點檢者為天子”，柴榮十分害怕，回去後把時任點檢者換成了趙匡胤，結果當年就被趙家改寫了歷史。

之三，袁天罡預言唐三代武氏替換李家天下的預言。預言說唐三代後武士興，最後也應驗了。

之四，末代貝勒葉赫那拉.不揚古自殺前說道：我的子孫只要存留一個女子也必傾覆滿洲！後來民間流傳為滅大清者必葉赫也。”這個預言也得到了歷史的證實，清朝最終斷送在了慈禧手中。這是中國古代預言變成現實最著名的預言！

還有第五大預言…上世紀末，中日尼雅遺址考察隊在新疆和田古墓群發現一個蜀錦護臂錦書“五星出東方利中國”，錦書表明將發生在2040年，時年將會出現五星連珠……中國

在中國歷史上，許多預言都應驗了。

比如薄姬在還是姑娘的時候，就有“當生天子”的預言。後來，她的兒子劉恆真的就當了皇帝。比如李世民時期，出現“女主武王代有天下”的預言。後來，武則天真的就當了皇帝，取代了李唐王朝。比如秦始皇時期，出現“亡秦者胡也”的預言，最後秦朝的滅亡，真的在胡亥身上應驗了。

我們知道，所謂的“預言”，本身就是不靠譜的。因為預言預示的是一種天命思想。而天命思想是唯心主義的，也是宿命論的，並不符合社會發展的規律。也就是說，對於未來進行預測，並不是沒有可能。但那必須是一種科學的，合乎邏輯的，合乎社會發展執行規律的分析，而不是所謂的“命相”。因此，所有的預言，顯然都是不可靠的。

（武則天）

既然預言是不可考的，為什麼上面的三個預言，卻那麼準確呢？

要回答這個問題，我們先來對上面的三個預言進行一些分析。透過分析，我們就會發現預言之所以會那麼準的原因了。

不知道大家是否注意，上面的三個預言，都有一個共同的特點。就是預言的事情，本身顯得很不可靠，但是最終卻神奇地應該了。其離奇曲折，簡直讓人覺得匪夷所思。

比如薄姬“當生天子”的預言。最早介入這個預言的人是魏豹。魏豹聽說有這樣的好事，趕緊娶了薄姬。沒想到他不但沒有得到好事，反而為此丟了命，被劉邦給殺死了。這是這個傳奇預言的第一個不可靠。薄姬歸了劉邦，但就算歸了劉邦，似乎也不像是能生“天子”的樣子，因為劉邦那時候只是個很一般的農民起義軍領袖，遠遠比不上項羽。這是預言的第二個不可靠。後來就算劉邦終於有點出息了，但是薄姬並不受寵愛，而是在洗衣房裡。這是預言的第三個不可靠。後來終於因為朋友的推薦，薄姬被劉邦臨幸了，不過也就僅僅一次。這是預言第四個不可靠。薄姬雖然生了兒子，但是並不受劉邦器重，劉邦把劉恆的封地，封在了邊疆地區的代地。這顯然是遠離權力中心的地方。這是預言的第五個不可靠。後來劉如意和劉盈爭太子，都沒劉恆什麼事，他一直不在權力中心。這是預言的第六不可靠。呂后去世後，獲得皇位呼聲最高的，是劉肥的兒子劉襄，也不是劉恆。這是預言的第七個不可靠。

有七個不可靠，都預示著劉恆不可能當皇帝。然後最終，劉恆竟然奇蹟般地當了皇帝，其神奇曲折，到了驚人的地步。

（劉恆）

“女主武王代有天下”和“亡秦者胡也”的預言，也是一樣的，充滿離奇曲折和不可靠，而最終卻又驚人地應驗了。

李世民因為有這個預言的出現，殺掉了身上與“武”有五個關係的李君羨。因為在他的意識裡，怎麼也不會想到，一個女人會成為皇帝。更不會想到，自己的妃子武則天連一個孩子都沒有，他去世後，這個註定會出家的妃子，怎麼可能和他的兒子李治發生聯絡。這些都是這個預言的不不可靠性，而這些不可靠，又都預示著這個預言不可能實現，而最終竟然實現了。

當秦始皇得到盧生從海外得到的“天書”，而“天書”中只有“亡秦者胡也”這幾個字的時候，他的意識中，也只能想到滅亡秦國的是胡人，絕對想不到是胡亥。因為他儘管喜歡胡亥，實際上從來沒想過要把皇位傳給他。就算傳給胡亥了，秦始皇也認為他的江山絕對不可能只傳到第二代。何況還不可能傳給胡亥。這樣來說，這個預言本身也是非常不可靠的。但是最終實現了，其神奇之處就體現出來了。

這些預言神奇不可靠，而最終實現了。這就說明，很可能這些預言，並不是事實，而是後人附會出來的。由於具有神奇性，因此，就算是後人編造出來的，民間老百姓也都很相信，因為這愈加說明，天命是存在的，天命不可違的。

（秦始皇）

不過，如果仔細分析，還是會發現這個預言有許多漏洞。

比如薄姬的預言，很有可能是薄姬和劉恆編造出來的。因為這樣一來，會讓劉恆的天子之位，更有說服力。武則天的預言，也有可能是武則天編造的和散佈出來的，其目的和劉恆是一樣的。而“亡秦者胡也”，更像是後人對秦始皇北擊匈奴和夢想長生不老的一種附會與諷刺。

為什麼我說是人為編造的呢？

比如薄姬的預言，至少說明劉邦和呂后都沒聽過。如果劉邦聽過，肯定會把劉恆作為一個繼承人的選項。如果呂后聽過，絕對不會饒過薄姬和劉恆。

還有武則天的預言。既然這個預言有一個“女”字，而且李淳風也說了在李世民的後宮中，李世民為什麼卻要殺李君羨呢？不管有沒有可能，先把武則天拿下再說啊。秦始皇北擊匈奴，也發生在盧生海外歸來之前。

經不起推敲，預言也就不那麼神秘了。

（參考資料：《史記》《舊唐書》等）

一，薄太后，名薄姬，漢高祖劉邦的嬪妃。薄姬原是項羽部將魏豹的妾室，後被相士相面說其為帝王妻。魏豹信以為真就有了當皇帝的心思。魏豹被韓信擊敗後，薄姬卻被召入漢宮，後來生下了劉恆，就是後來的漢文帝。

二，武則天，這個基本上熟知中國歷史的人都知道，袁天罡很早就預言了武代李唐，而事實確實是如此。

滅大清者必葉赫也

有這麼一種說法，當年愛新覺羅家族打敗了葉赫那拉家族，兩家結下了不解之仇，葉赫那拉族長去世前曾發誓只要葉赫那拉家族還有一位女子，清朝必將亡於我族手中。

明朝時，女真分為建州、海西和野人三部分。朝廷任命努爾哈赤的先祖猛哥帖木兒為建州左衛都指揮使。後又分出了建州右衛。這樣，就形成了建州衛、建州左衛和建州右衛。

葉赫，是海西四部之一。

明朝時，葉赫部落開始稱雄於海西女真。當時女真的部落之間經常發生爭鬥。而明朝對付女真的策略，是盡力維持各部落的均勢，防止其中某個部落成為獨霸東北的勢力。

愛新覺羅·努爾哈赤便是在這樣的狀況下崛起。

某一天，葉赫部落草原上突然燃起了烽煙，愛新覺羅突然襲擊，葉赫那拉沒辦法只能和對方展開了一場激烈的攻防戰。雙方在城外開戰。

最終葉赫那拉打敗了愛新覺羅，成為當時東北最大的一支部落。葉赫那拉氏也成為了滿族中的大姓。

原本兩個氏族可以相安無事的相處，可努爾哈赤的野心越來越大，到了明末的時候，愛新覺羅再一次和葉赫那拉爆發了大戰，葉赫那拉敗給了愛新覺羅，戰爭相當激烈，死傷無數。

努爾哈赤還殘忍的殺死了葉赫那拉部落的首領布揚古。作為一個生不逢時的部落首領，他沒有向努爾哈赤屈服。臨死前他曾其說只要葉赫那拉還有一個女人就一定要消滅建州女真。

葉赫那拉部落在向努爾哈赤要還他們首領的屍體的時候，努爾哈赤殘忍的將屍體分為兩半，一半歸還葉赫一半留在建州，極盡挑釁羞辱之事，雙方結下了不共戴天之仇。

清朝在慈禧入宮前的二百多年還算平靜，不說富得流油，但日子勉強還得過的下去。這一切因為慈禧的出現開始有了變化。

1852年，17歲的慈禧進入後宮。清朝的不幸開始了1856年，她生下同治帝。1861年，她發動宮廷政變掌控朝政。洋務運動期間她挪用經費。這直接導致了1894年甲午海戰的失敗。1898年，她囚禁光緒帝，殺害維新派，阻止中國變法，進一步加速了清朝的滅亡

清朝在慈禧的掌控下走向衰敗，而最終簽訂退位詔書的隆裕太后的本姓也是葉赫那拉，彷彿冥冥之中有著定數。

喵~這個問題本喵可以回答，古代歷史上很多的預言都應驗了呢。其實這種預言在歷史上有一個名稱叫做讖緯。讖指的是巫術或者方士所做的預言的隱語。緯呢主要是指用神學來解釋儒家的學說。

比如秦朝是流傳的“亡秦者胡也”，後來秦朝果然亡在胡亥的手上。還有有人對始皇說“五百年後金陵有天子氣”到東晉時期，司馬睿果然在金陵建立了東晉政權。還有“楚雖三戶，亡秦必楚”後來秦朝果然亡在楚霸王項羽手上。

再比如最出名的那句“大楚興，陳勝王”。還有西漢時期的“病已當立"，後來劉病已果然當了皇帝。再比如三國時期的“千里草，何青青，十日卜，不得生”千里草合起來是一個董字，十日卜合起來是一個卓字，暗示董卓不得好死，後來果然應驗了。

隋朝時有“桃李子，得天下”的預言，後來果然李氏滅了隋朝建立唐朝。唐朝中期就有“唐三代之後，武氏代有天下”“女主昌”之後武則天果然當了皇帝。還有“首尾三鱗六十年,兩角犢子自狂顛,龍蛇相鬥血成川”後人解釋“兩角的形狀很像“八”，“兩角犢子”就是“八”和“牛”合起來就是朱，後來果然朱溫終結了唐王朝。

元末還有“石人一隻眼，挑動黃河天下反”後來還有果然挖出了一隻眼的石人，於是發生了紅巾軍起義。明朝時期有“莫逐燕，逐燕燕高飛，高飛上京畿”後來燕王朱棣果然進了北京還當了皇帝。

其實所謂讖語大都帶有政治色彩，古人講究“名正言順”，很多讖語都是政治野心家們，為了自己的利益所編造的，為了給自己一個“皇權天授”的身份，以封建迷信的色彩欺騙群眾，達成自己的政治目的。

《孟子》有云:得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。

簡而言之，就是得民心者得天下，失民心者失天下。這應該是最為靈驗的預言了。

雖然沒有點出具體的朝代，但很多的朝代都沒有逃出這樣的一個規律。

《孟子》為戰國時儒家學派代表人物孟軻所著，而孟軻則是戰國時期偉大的思想家和教育家。

他的這一預言，幾乎都得到了強有力的驗證。

（1）

秦朝末年，勞民傷財。修阿房宮，建驪山墓，北防匈奴，南守百越，服役者就達200多萬，而當時秦朝人口也才2000萬左右，佔去了差不多1/10的人口。加上連年征戰，賦稅沉重，以及律法嚴苛，百姓生活苦不堪言。

加之朝內趙高亂政，指鹿為馬，二世無能，官場混濁腐敗。秦朝漸漸失了民心。

最先，陳勝吳廣在大澤鄉揭竿而起，繼而有項羽、劉邦等各路人馬，也紛紛起義。

“楚雖三戶，亡秦必楚。”最終，秦朝終結在了西楚霸王的手裡。

在與劉邦的楚漢之爭中，楚霸王也漸漸敗下陣來，不得不自刎烏江。

劉邦約法三章，大漢王朝由此建立。

（2）

東漢末年，朝廷腐敗，朝內宦官外戚爭權不斷，國勢慢慢在內耗中衰弱，加之賦稅嚴苛沉重，百姓走投無路之下，也揭竿而起。

他們頭扎黃巾，高喊“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”的口號，反對朝廷統治，這便是歷史上的黃巾軍起義。

雖然黃巾軍起義以失敗告終，但最後，諸侯爭霸，各自為政，形成了三國鼎立。

東漢末年朝廷的名存實亡，無不是失去了民心，由此慢慢失了天下。

（3）

離我們最近的，便是國民政府的腐敗獨裁的統治，在日久之中，也慢慢得失去了民心，敗退大陸，退守臺灣。

而這也是有力之證據。

要說有哪些預言最後應驗了，這在歷史上應該很多，但是我第一時間想到一個人物他就是田豐。

影視劇中的田豐

田豐何許人也？

田豐，字元皓，鉅鹿人即今天河北鉅鹿一帶人，東漢末年袁紹賬下的謀士。曹操賬下謀臣荀彧評價其為：剛而犯上。足可見此人剛直的性格，不會變通，只要自己認為對君主好的，就敢直接上諫，也不管君主高不高興、滿不滿意，同時對臣僚們也是一樣，看不過一些小人作為。

官渡之戰

田豐有何預言？

【1】預言官渡之戰袁紹必敗

官渡之戰前夕，袁紹決定驅使十萬精銳步兵和一萬騎兵奪取許都，一舉攻滅曹操，但是沮授建議以逸待勞，打持久戰，但是袁紹手下郭圖等人極力反對，並慫恿袁紹速戰速決。但是袁紹本打算聯合張繡和劉表一起攻打曹操，但是派去使者說服，最終也沒有個明確的態度，於是進一步貽誤戰機。

而此時曹操見劉備在徐州公然反對他，於是曹操帶兵攻打劉備。而此時田豐向袁紹獻計，建議此時曹操後方空虛，如果襲擊必然會大勝。但是袁紹以兒子有病給予拒絕，進一步貽誤了勝利的機會。最終曹操將劉備打敗，而此時袁紹這次發兵進攻曹操的許都。而此時曹操已經戰勝劉備，兵力已經開始回撤，此時不是攻打許都的最佳時機，於是耿直的田豐再一次站出來，向袁紹建議，曹操此時許都已經不再空虛，而且曹操善於用兵，變化無常，所以不如作持久之計。進一步加強兵力和糧草，讓後挑選精兵攻打曹操薄弱地區，使其疲於奔命，不出三年，曹操必敗。如果現在要想以一戰決定勝負，如果失敗，後果不堪設想。袁紹一聽田豐的建議，怒火就不打一處來，田豐你這就是長他人氣勢，滅自己的威風啊！這還了得，這簡直是擾亂軍心，於是下令將田豐關進大牢。

於是袁紹帶領著自己的千軍萬馬對曹操展開了廝殺，這也就是歷史上除了名的戰役官渡之戰。最終曹操對袁紹打勝，實現了以幾萬人戰勝幾十萬人的以少勝多的戰果，袁紹只得灰溜溜的回到大本營。田豐的預言變成了現實。

影視劇中的袁紹

【2】官渡之戰後預言自己比被主公袁紹所殺

袁紹大敗而歸，在退敗的路上自然是唉聲嘆氣、悶悶不樂，這其中當然有這次戰敗的因素，畢竟自己幾十萬大軍，竟然幹不過曹操幾萬的軍隊。但其中還有一個重要的因素，那就是他回去無法面對田豐，因為在出戰前田豐就極力對他進行勸阻，望其堅持持久戰打贏曹操，自己沒有采納。

袁紹的情緒被手下謀士逢紀看到，於是寬解袁紹，而袁紹說出了自己心中的疑慮，而田豐平日耿直自然沒少得罪逢紀，看到主公因為田豐而為難，正好利用此機會在袁紹面前詆譭田豐，說田豐的壞話，誣陷他在監獄中聽到主公打敗的訊息後，高興得手舞足蹈，袁紹一聽大怒，立刻派人到監獄賜死田豐。

而當獄卒聽到主公袁紹大敗後，跑到田豐面前報喜，說主公戰敗，先生可以出獄了，可以得到主公的重用了，田豐聽後笑了笑，說自己的死期不遠了。果然，沒幾天袁紹派來的處斬他的官員就到了，最終田豐被處死。