小人君子一樣累，只是所糾不同味。

小人只計私利得，君子闊腔惜萬民。

小人為求不擇手，君子坎途勇勇拼。

小人過河不認誰，君子時記點滴恩。

小人只顧甘甜美，君子難時付情真。

小人慾奢使詭心，君子暖時憂民悲。

小人逢艱怕染身，拔腳遠走喊不回。

君子遇困伸援手，誠心相助不求饋。

小人見錢眉眼開，不義之財君不為。

小人君子同生塵，品性卻有天地分!

活著本身是苦和累。

什麼是君子？什麼是小人？

傳統上說，君子重義，小人重利。一個人同時身上有小人，君子屬性也。說起來，是天性和人性。特定時間，地點下，有可能看似君子，作出小人的事。有時小人倒閃出人性光輝。

對待小人，敬而遠之。

當代社會，變化太空，人心不可測？天意不可賭。

小人君子很難分，不看他說什麼？要看他做什麼？有沒有做人底線。

何為“君子”是否指謙虛謹慎能嚴格要求自己、品格高尚的“正人君子”，或是指外貌正派、但實際卑鄙無恥的“偽君子”？

何為“小人”是指地位低下百姓自稱之人，或是指人格卑鄙的人？

尚若是“正人君子”與地位低而自稱的“小人”，累的肯定是君子而不是小人。為什麼？

因為君子累的是“勞心”，小人累的是“勞力”。“心”累了實際是很難恢復的，而恢復“力”則不然。

如若是“偽君子”對上人格卑鄙的“小人”累的則是小人而不是偽君子。為什麼？

“卑鄙”對“卑鄙”，但偽君子披有外貌正派的外衣。小人遇上偽君子、有是勢利對勢利、“心計”對“心計”。小人要想自己勢利得逞、就必須加倍付出。所以累的是“小人”、、、、、、。

古人中的君子與小人的含義大致有三種解釋：一是不同的生存地位：君子指位尊者（士大夫）；小人指位卑者（平民）。二是不同的生存狀態：君子指本真的生存狀態；小人指非本真的生存狀態。三是不同的生存追求：君子指追求“道”的人，小人指追求“利”的人。

古時初始，君子與小人主要是一種身份的劃分，但是到了後來，君子逐漸地被用來指稱道德修養很高的人，在儒家的人格理想中僅次於聖人，.孔子也經常以君子自居，而不承認自己就是聖人.。如今雖說沒有君子和小人之分了，還存在著有德人和缺德人之別，這是客觀存在的，弄清了這個問題就可以肯定地說，小人活著要比君子活得累。

一是君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子心胸光明而開朗，神定氣安。小人遇事總是要斤斤計較，患得患失，經常是愁眉苦，愁了這又愁哪。君子就是有德有素質的人，遇到事情能夠吃虧，不怕吃苦，不怕受累，從不計較什麼，只知道老老實實做事，認認真真做人，無論幹什麼事情總是想將事情幹得最好，心思和聰明才智都用在幹事情上了，沒有小心眼想其它的事情，這樣就活得單純，活得簡潔，也就活得淡泊而坦然，沒有什麼憂愁了，也如孔子所言，“君憂道不憂貧”就是這個道理。而小人則不同了，做事總怕吃虧，總怕上當，總怕做事了自己得不到好處，喜歡與人計較，吃不得一點兒小虧，成天心思用在計較人與事上面，這樣自然就活得很累了。

二是君子周而不比，小人比而不周。君子無論和什麼人交往都能以公正之心對待眾人，一視同仁，不拉幫結派，堂堂正正做人，明明白白做事，敢做敢為，與人交往用自己的正能量結交同路之人，用自己的人格和魅力來吸引人，影響人，君子做的是自我，君子做的是自己，從不看別人的眼色行事，對於閒言碎語也不放在心上，這就是君子個性和特性，一個人活出了自我也就活得不累了。小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己者，結黨營私，為了自己的私利去排擠別人。小人結交則靠用小心眼，耍小手段，玩小聰明來結交朋友，唯利而圖，小人為利而活，為己而活，如此虛偽活著自然既活得心累，也會活得身累。

三是 君子成人之美，不成人之惡。小人反是。君子總是成全別人的好事，而不促成別人在壞事，小人做法完全相反的，總是破壞別人的好事。有德之人是助人為樂，以善為美，善做舉手之勞，也做雪中送碳之事，如此就能使社會和諧，家庭幸福。而小人總是熱衷於挑拔人與人之間的關係，對著人一套，背後又是一套，當說的不說，不當說的亂說；與人說話不留口德，總是傷人；小人見不得別人得好，也見不得別人比他強，如此之小心眼，活得就不自在，活得不輕鬆了。

四是君子上達，小人下達。君子通達於仁義，小人通財利。君子追求的是道德仁義，小人追求的是物質利益。古人透過學習提升自己，而小人學習是為了裝門面，獲得自已的利益。有道是：做事先做人，做好人做好事。有德的人總是以德為先，有德的人做事就順其而然了，遇事總是為別人著想，不損人利己，不傷害他人的利益，寧願自己受累，這是君子的道德和良心。而現實中不少缺德的人，人沒有做好就亂做事，惟利而圖，經商的以次充好，短斤少兩，來坑害消費者的利益。小人總想發橫財，發不義之財，而君子靠勤奮致富，用自己雙手改變自己的生活和命運。

小人活著累，是聰明反被聰明誤；這是活該!君子活得坦然自在，這是大智若愚！

人類，人類，人活在世上都避不開一個“累”字，終日為了生活奔波勞累也總避免不了接觸形形色色的人。人嘛，分三六九等，小人與君子都會碰上，要說小人與君子哪個比較累？下面本人與大家一起淺談一下個人的觀點。一，君子。真正的君子以人為善，對人處事講的是真誠。心態陽光、為人大度、懂得包容、相容，更懂得換位思考。這種人思想沒那麼複雜，也就是說思想越單純，其內心就越陽光與寬廣，而胸襟寬廣的人，快樂一定會很多。為什麼這麼說？因為他們精神層次也會很高，眼界和格局一定也非常寬廣。因此，本人認為君子是快樂多於累。二，小人。小人一般精神品味低下和思想骯髒、胸襟狹窄的人。從學術上講，一個人的心胸如果狹隘，往往其內心也會自卑，並且由於其內心的自卑與脆弱，往往神經上也會越敏感，為人也會尖酸刻薄，刻薄的人往往不懂得反思自己，更不會有寬容的心胸去待人，也不會有大度的心態去饒人，這就是“得理不饒人”的小人。只要抓住別人一點點的錯誤和弱點，就會被其無限放大而進行防護與攻擊，這種人的心理是脆弱的、扭曲的。而心裡越脆弱，也不懂得寬容與大度，在他看來只有自己是對的，而別人卻是錯的，就好像全世界都欠他似的，這種人看似聰明實則愚蠢，他的眼界和格局一定會小到極致。從人格上講，小人更具有自私與勢力的雙重性格特質，所以多半以利為重。因此，本人認為小人活得可真是累啊！總結：精神層次低下的人，其品味一定會很低，而品位越低就越容易活在自己的世界裡而自我封閉。並且總會以自己狹隘的心態去猜度別人，算計別人。自然而然就會將自己的眼界與格局壓縮到無限狹小。你想想與這種人打交道你不累嗎？所以俗話說：“道不同，不相為謀。”這句話是很有哲理的。

君子在明處，小人在暗處。君子陽，小人陰。君子累心，小人累命。君子累在防範，小人累在布劇。君子累在費力搬去小人設定的障礙，小人累在機關算盡無結果。總之，沒有小人就顯示不出君子的鳳度。小人累了，君子也應該休息了一一這是明爭暗鬥的兩兄弟，永遠無勝負。但最終結劇還是邪不壓正。

做君子累還是做小人累？

先來說說君子吧，其實君子都是些普通人，也就是人活在社會中，會面臨各種的選擇，比如在巨大的利益面前，你選擇出賣別人還是靠自己努力去爭取；在權力面前，你選擇低頭還是堅持正義……；如果你心中還保留有一點點對他人的仁愛之心，對他人的一點點同情憐憫之心，對生命的一點點尊重，很多人會做出人性中善的選擇，那麼他們都稱得上君子，君子們其實心裡活得輕鬆自在，對自己無愧，對他人無愧。再看看那些大凡成功的牛人，其實都是些懂得社會的本質和有一定的道德底線的人，他們其實很聰明，明白世上沒有永遠的朋友，也沒有永遠的敵人，只有永遠的利益。人與人交往的本質其實就是利益交換。如果你不懂利益交換原則，凡是好處都自己獨吞，那麼即使驚世的才華也只能淪為無用的白紙！

回過頭再看看小人，小人信奉的人生哲學是厚黑學，人生格言是：你的就是我的，我的還是我的。在他們心裡：誰有力量，誰更狠毒，誰就能控制一切！仁義、道德、誠信都是不存在的。他們為了一己私慾，可以出賣朋友甚至是身邊的親人，為了錢可以不顧他人生命製假版假，為了錢可以去騙去搶，為了錢去貪贓枉法，置別人利益於不顧。小人其實活得最累，最可憐，社會是一面鏡子，你怎麼對這個社會，社會就怎麼對你，那麼人們對你也不會仁義、誠信、道德，你收穫的只能是冷漠和痛恨加白眼。小人因為太重利，為利不擇手段，卻又最不容易得到利，因為他們不明白得人心者得天下，得人氣者得財氣；無德必無財，爾虞我詐難長久。小人才是活得最累的人。

君子累，小人也累。

君子終日乾乾夕惕若厲，君子累在操心大事，人生事，修養事，正事，各種有效率的事。

小人操心的事也一點不比君子少。

小人要操心怎麼算計人，怎麼把別人的生活從好弄成壞，怎麼去拉低別人的評價，怎麼去偽裝自己，讓自己看起來跟個君子一樣。

但不管小人還是君子，他們心中都有自己覺得很重要的事情。

小人會發怒，君子也會發怒。

小人會對痴心的算計某些人，君子也會用謀略去計算某些事。

君子會對一些人好，對一些人冷漠，小人也會對一些人好，對一些人冷漠。

只要是人，人性方面很多都是相通的。

小人也罷，君子也罷，只是別人的評價。

比如某甲，對你很好，但別人都說他是小人，你肯定會為他爭辯，為什麼呢？因為他對你很好，你就覺得他是好人。

比如路人乙，是個君子，他的名聲地位都很高，但他和你不是一路人，你沒有從他身上得到過任何好處，那麼對於你而言，他只是你生命中的路人乙，甚至連某甲都不如。

為什麼呢？

人心自由評判，誰對你好，誰在你心中就是好的。誰對你壞，誰在你心中就是壞的。誰對你如同陌生人，你看待他也如草芥。

而世間事，往往是三人成虎。

比如某甲對你很好，但別人都說他是小人，慢慢的你也覺得某甲是小人了。

當你覺得某甲是小人，你肯定會冷漠他，不待見他。當他發現你不待見他，對他報以冷漠的時候，他就真的成了你生命中的小人了。

君子和小人的差別，不在於別人怎麼說，而是你怎麼感受。

而，生而為人，就會操心。只要操心，就會累。

於是乎，君子累，累哇累。小人也累，累哇累。

大家都很累……

總是把精力放在防範小人身上的人，是活得最累的人，本身就是不想幹事或幹不成什麼像樣事的人，小人與君子的最直接的區別就在於大度和放下，兼顧和包容。

正因為被稱之“小人”，就是無用無能之人，貪些小便宜，搞些小事非，耍些小技倆，搞些小麻煩的登不上大堂的小角色，對於心胸開闊，眼光長遠，專注己業，思維正常的人是沒有多少特別的利害影響，掀不起多高的浪潮，所以根本就不必把精力和智慧用在防範“小人”身上。家中本來就空蕩，你卻裝上豪華的防盜設施，把錢財耗在門面上，值嗎？

“小人”也是人，也要允許他合理的生存。況且能對人和事構成實質影響和危害的，根本就不是小人能所為，而是你的思維和心態，選擇和堅持，識別和放異，能力加運氣。而絕不是一有異樣和挫折就找客觀理由，就尋找有無“小人”使壞，如是，你將一事無成，還口口聲聲的怨指“小人”。

我們普通的曰常生活中，本來就是在社會的各式人類組合成的生存環境，就應有包容的心態，別總是帶著放大鏡，顯微鏡的在關注著他人的不足，反過來對照自己，“小人”的基因和細胞核並不比他人會少，只是沒有承認的勇氣罷了。

什麼年代，小人都比君子心累。

君子坦蕩蕩，內心一馬平川，當然輕鬆。

小人常慼慼，內心滿是憂傷，當然心累啊。

君子不為自求，只需要簡單做就可以；小人常念私利，太簡單得不到啊。

君子生活簡單，不求衣著華貴，飲食豐富，隨遇而安，得內心之樂；

小人生活算計，又貪圖名聲與形象，隨場合變換自己，愛慕虛榮，得外在之樂。

君子不隨波逐流，出淤泥而不染，

小人不安分守己，一條魚腥一鍋湯。

君子儉以養德，小人貪圖享樂。

君子宅心仁厚，小人機關算盡。

君子先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，小人人不為己，天誅地滅。

君子不做虧心事，不怕鬼叫門，小人常在河邊走，沒有不溼鞋，夜路走多了，總能遇到鬼，活的能不累嗎？

其實我們對君子與小人的劃分都有本質的不同，孔老夫子所說的小人是指社會下層的小民，當他的學生樊遲問種莊稼的時候，他說不知稼，背後向他的學生說：樊遲真小人也。

千百年來人們都錯誤的理解了他的一句話，君子坦蕩蕩 小人長慼慼。其實這裡邊的所說的小人是指為衣食奔波的老百姓，你想權貴們奢侈享樂，當然坦蕩蕩，小民們缺衣少食，當然常慼慼。

但是現在我們所指的小人與君子，根本就不是孔夫子所說的小人與君子了，而是好人與壞人的稱謂，所以有些觀念應該與時俱進。在當今這個社會，好人活得更累，好人難做。因為他們心存道德理念，憂國憂民，對有些事還是路見不平，但無力抜刀相助，所以也有怨言，有時真的是長慼慼。而壞人有些正活的風光榮耀，因為在這個一切向錢看的時代，沒有道德的騙子、豪強，權貴們可以任意展示他們的邪才和手段，相對而言活的還是坦蕩蕩。

不過邪惡永遠不會長久，反腐倡廉的力度不斷加大，打黑掃惡的利劍已懸在他們頭上了，又到了壞人常慼慼的時候了。

壞人長慼慼的時候就是好人坦蕩蕩的曰子！

小人心累，君子身體累。

小人因為要算計，天天在背後算計別人，各種操心，背後各操作，各種潛規則，所以操心的事多，擔心的事多，後怕的事多，晚上睡不著的時候多，所以心特別累。

睡著了也怕“鬼敲門”。

君子就不怕，心安理得，睡的安穩，但君子要做成事，不走上面的那些路，就要比別人多付出，多努力才行，所以身體上很累，用汗水換取成功，這樣成功來踏實。

而小人的成功是走捷很徑來的，很不穩定，所謂成也快敗也快。

但是現在社會一味的當君子在很多程度上會被埋沒一生，永遠出頭之日，實際是世界的損失。所以不妨學點小人的通融。

我認為小人活的比君子累，君子心胸開闊，小人斤斤計較。

小人的主要特徵，搬弄是非，挑撥離間，落井下石，看不得別人好。是心理扭曲的表現，行為是卑鄙無恥的。

我們常說“卑鄙小人”，也就是說小人的行為通常多耍陰招。他們看上去一心為別人著想，其實私下搗鬼作祟，出了事情還一臉無辜像，表面文章做的十足，處事卻十分狠辣。

小人多累心。小人慾望太大，思慮太多，心理負擔就會很重，整日思考怎麼算計別人，整麼搞壞別人，怎麼獲得利益，怎麼讓自己顯得高尚，又怎麼踩著別人爬的高。心思全用在鬥狠耍奸了，所以心累，故人也累，屬於身心皆累。

君子多指品德人格高尚的人。君子內心坦蕩，舉止磊落。君子出言必行，言必果；君子愛財，取之有道；君子不強人所難；君子樂於助人，樂善好施。

君子會累，這種累區別於小人的累。君子助人會累，君子心胸開闊，行為坦率，就顯得為人安定舒坦。不會為了個人患得患失，就活的輕鬆自在。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

古人云；‘君子坦蕩蕩，小人常悽悽’。我有這樣的認為；‘生活中，君子身累，小人心累’。君子說話、做事，沒有是非屈直，不拐彎抹角，敢說、敢做、敢當，俗語叫；‘杉木杆子頂南牆——寧折不彎’。小人則不然，他攻於心計，見利忘義，什麼卑鄙下流、幾下濫的手段都能行出來，心裡常常不停歇的製造著汙泥濁水，日夜不停，在加上不服良心、道德上的遣責，心能不累嗎？到頭來，被暴露在光天話曰之下，身敗名裂，一無是處了，被遺臭萬年，翻不了身。生活中不乏小人，但事實證明，小人最終都沒好結果。

當然是小人累了。君子一天的只管讀書慮大事。雖累尤樂。而小人一無到晚捉摸怎樣整人害人坑人，要想出各種辦法，所以很累。

小人累，小人也挺不易，他絞盡腦汁，為了坑蒙拐騙，出的是一道道壞主意。他知道，事如敗露，那殘酷的現實怎麼面對？累，你體會不到的累。

君子就不一樣了，坦坦蕩蕩，無陰謀，萬事不愁，要問累不累，二者旁觀者清我就不多說。

君子和小人，界限很明顯，好壞辨得清無須說長短。

人們最恨的是偽君子，此公過得最辛苦。因為他不如君子坦湯，不如小人公開。他在人們視線中，處處裝正人君子，而背地裡卻是男盜女娼，比小人不壞萬分。他每說一句話，都經過千思百慮，見人說人話，見鬼說鬼話，左右逢源。辦一點事，都需計較得失，看風使舵。整天都盤算著如何吹牛拍馬，又如何落井下石，反正吃飯不香，睡覺不甜，活得很累很累。

在日常生活中，遠小人，防偽君子，這是常人的為。

通常說：當君子累於當小人，君子從事規範，雷厲風行，一諾千金，講究原則。而小人信口雌黃，不按常理出牌。即成小人，便不會從善如流，不能善解人意，也難有寬容和博愛之心。行為準則失去了條條框框，就無所顧忌了。人滋生妄為，很難體恤別人，自然就可能把幸福建立在別人痛苦之上。生活中，輕鬆了自身，壓抑了別人。而君子坦坦蕩蕩，常換位思考，多考慮別人，寧可自己忍受點委屈，也:少有刁難他人之舉。敢於擔當又負責人的人，付出和奉獻的就多，在體力，精力和時間上做出投入，自然會身心疲憊。

如果要說小人不累，他們完全處於舒適輕鬆狀態，也是不十分可能的。這類人心懷鬼胎，長慼慼之樣，作梗使壞於人，則要勾心鬥角，進行隱瞞矇騙。於是，就絞盡腦汁，善於算計，自然腦耗過量，最終，負重前行。再者，小人時常作奸犯科，違法亂紀，處於恐惶之中，難兔如驚弓之鳥，吊膽提心的懼怕，這些，思想包袱還是揮之不去的，包袱中載著枷鎖和譴責，更多的是良心的不安。

君子與小人不可同語，相提並論地闡述，君子活個心安理得，問心無愧。小人苟且偷生，做賊心虛；人言：寧可得罪君子，不可得罪小人。正因為君子不計前嫌，不落井下石，不暗箭傷人，更容易釋懷，做到彼此相安無事。相反，小人目光狹隘，小雞肚腸，不會感恩戴德，得饒人處不饒人，會將人置於死地。小人的升級就是垃圾人，所以，有時候會這樣講：遠離小人，人生就或許少走彎路。

小人要成為君子，非一朝一夕可行。不立杆見影，不修身立德，是難以見效的。君子變成小人，說風則會來驟雨，就是說變壞是舉手之勞。

做人還是就要做個大寫的人。

小人累還是君子累！其實兩者都累，只要是活在世上的人都會累。小人累在整日要偽裝，要以虛偽的面目示人，而且還要整日提心吊膽，擔心有朝一日真面目被揭穿；就算是真小人，不用偽裝了，也要千方百計要考慮容入社會，實施他們的行為目的，獲取他們的利益，考慮如何承受人們的唾罵和譴責。

君子累在有良好的道德價值觀，但凡做事都會利己利人，都會自我約束，都會規行矩步，做事都會考慮別人感受、推己及人，所謂“克己復禮”。但是小人的累除了獲得一定的物質利益外，換來的是人們的厭棄、反感和憎恨；君子的累卻換來了人們的尊敬、信任和親近。這就是小人與君子的根本區別了。

無論是君子或者是小人只要活著都累。因為人有社會性的一面，他要工作生活，他要贍養父母孩子，他要融入社會，只不過累的表現不一樣而已。我們常說君子坦蕩蕩，小人常慼慼。君子心裡坦誠，不會違心做事，所以只累於身而不累於心。而小人常常心胸狹窄，心懷鬼胎，靠詭計做事，因此只累於心而不累於身。君子和小人因為活的方式不同，所以累的方式也不同。