我覺的這個想法很幼稚， 沒考慮過當今國內的情況，我們國家是一個多民族的國家，不像日本，但是一個單一的民族國家，那麼他們的文化和傳承可以單一的傳承下去。而我們國家是一個多民族國家就註定是一個多元化的國家，而你們老是想著傳承漢服，你們是想搞哪樣？你們這個跟倒退有什麼區別？有一個詞叫做繼往開來，也就是說，我們必須繼承以往的東西，然後創造新的東西，就像唐朝就像宋朝，他們為什麼不穿漢服，他們都有自己朝代的特色，那麼，到了，現代，為什麼還？還要繼續去穿漢服呢，這跟倒退有什麼區別？我們應該繼往開來在漢服的基礎上或者在現在的基礎上加入漢服的元素，創造新的東西出來，符合這個時代的東西。老是推廣漢服，你要其他少數民族的兄弟，情何以堪。

漢服是在三皇五帝時起源，在漢明帝時定製，延續至明末，滿清入關中斷，前後五千年曆史。滿清入關中斷至今三四百年，現在漢服復興，正當其時。

一、漢服傳承歷史悠久

我國古稱華夏，華夏乃禮儀之邦，與夷蠻戎狄相對。《左傳.定公十年》：“中國有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華”。《書經》：“冕服採裝曰華，大國曰夏”。諸如此類的記載很多。衣冠整齊而華麗是古代禮儀重要的部分，也是禮儀之邦的中原與四夷的重要區別。可見自古以來，中華民族非常重視服裝建設，把服裝建設當成禮儀的重要組成部分。

自公元前3000年三皇五帝起，就有衣冠的規制，歷經夏、商、周、秦、漢，各有變易。漢明帝採《周禮》、《禮記》，更服袞章，天子冠通天而佩玉璽。漢明帝的“衣冠承周”是中華民族歷史上一次重要的文化復興。明帝以後至滿清之前的歷朝歷代雖有損益，均承周制，在2000年曆史中形成中華漢服萬世一系的傳承。可以說，漢服的傳承是中華文明傳承的一個重要組成部分。

我大清入關後，為加強奴性統治，實行“剃髮易服”的野蠻政策，“留頭不留髮，留髮不留頭”。在滿清的屠刀鎮壓下，至使傳承幾千年的漢服傳承就此中斷。從此，中華實行以旗袍、長杉、馬褂等滿族服裝為主體服裝，至滿清滅亡，近三百年時間。

滿清滅亡後，1912年以錢玄同、陳煥章等名人和學者力主推廣漢服，但因歷年戰亂以及西化的原因，無法全面推廣。二十一世紀以來，隨著國力的日益強大，社會安寧穩定，許多人開始對中華文明傳承的精華部分越來越重視，興國學、著漢服、學古樂、復禮儀的風潮愈演愈烈，漢服迎來了復興的良好時機。

二、漢服復興任重道遠

我國在滿清滅亡之前，服裝已經開始逐漸西化。1912年民國建立，頒佈了《服裝》法令，按當時的“國際禮儀”對禮服的著裝有正式的規定。從此，西化的服裝佔據了主導地位。我們現行的服裝都是在西化服裝的基礎上演變而來。在當今，人們穿現行服裝已經成為習慣，不可能再在日常工作生活中改著漢服。

我個人認為，漢服的復興不是要將人們的生活復古，而是有兩項重要的任務要實現。一項重要的任務就是要將漢服確立為我們的傳統民族服裝和傳統禮服。我們現在大家認為的傳統民族服裝長袍馬褂和旗袍主要是滿清時的著裝，以周製為基礎的漢服才是我們中華文明歷史長河中佔據主導地位的傳統民族服裝。現在我們到了正本清源，拔亂反正的時候了。

第二項任務是要將漢服更廣的推向人們的日常生活。現在有許多人喜歡漢服，特別是年輕人，但是目前來講還是侷限於小圈子。應該有更多的有識之士來宣傳漢服的知識，有更多的公司企業來推廣漢服，要讓漢服進入千家萬戶，讓漢服作為傳統服裝和傳統禮服進入每個家庭。漢服不要試圖改變當代服裝的主導地位，但現在在我們每個家庭裡，缺的就是傳統服裝和傳統禮服，這就是漢服復興的一個重要方向。

三、漢服復興注意事項

漢服復興要凝聚共識。漢服復興不是一個人的事，也不是一個小圈子的事。現在喜歡漢服的人有個圈子，但圈子太少，還內鬥不止。分什麼正、山、仙，你看不起我，我看不起你，鬥得不亦樂乎。我覺得這都是沒有見識的表現，目光短淺之輩。漢服是有規制，為了吸引更多人喜歡，只要大體上還行，你讓他去穿，這樣才會有越來越多的人喜歡。我就不知道，漢服復興的苗苗才長出來那麼一丁點，你們一群人就在那裡掐來掐去，有意思嗎？我想問你們是真的想漢服復興呢？還是想掐掉漢服復興的苗苗。我們不但要把小圈子的共識聚集起來，還要在社會上形成共識。我漢家苗裔，連祖宗的傳統服裝都丟掉了，這還是禮儀之邦嗎？這不是讓小日本笑話嗎？

漢服復興要降低門檻。漢服復興不能端著，不光是你那一群家庭條件好的人玩的東西，必須走出小圈子。不要一小圈人在那自娛自樂，那樣永遠不可能讓漢服復興。漢服的製作成本一定要降低。一套正牌的漢服要幾千塊，這個價格是一般家庭接受不了的。要想讓漢服走入普通家庭，必須降低價格，所以我想山寨也不是壞事。一套漢服幾百塊，這是普通家庭能接受的。所以，漢服復興必須跨越人群和價格兩大門檻。

漢服復興必須加大宣傳。漢服還是在小圈子裡玩，目前缺乏有聲望的人登高一呼。我也期待有這麼一幫聲望的人出來鼓動，先在民間形成共識，爾後才好讓政府出來推動。我們要把漢服的復興作為中華民族復興的一個重要內容來推動。

一個民族的復興是全方位的。讓我們把漢服的復興提高到民族復興的一個重要組成部分，才能真正推動漢服的復興。

我覺得可以提倡，漢服是中國的傳統服飾為什麼不提倡呢，中國那麼多的少數民族，衣服都穿的好好的，唯獨漢服就被叫做奇裝異服

我是現代人，留個平頭，也可以鬍鬚，穿出去丟人現眼不說，大量無良奸商等著利用漢服痛宰老百姓。還有，五四運動帶來的美好今天，吃飽撐的人，會回去古代找存在感，不倫不類的。

提倡是沒問題，畢竟它的傳統服飾文化含量高，但提倡方式很多，不一定時裝化人人穿，在適當的場合，時間穿，多宣傳它的文化價值，便於傳承。

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1江上輕風1

不光是漢服，還有國學，好多人現在提倡復古，認為古時候啥都好。其實這正是人生迷茫，找不到方向的表現。

1、復古絕對不好。時代是發展的，思想是發展的。唯一不變的就是變化，什麼都在演變。如果還拿幾百、上千年的思想來指導現在社會，指導自己的生活，只能越幫越忙。世界上不存在一成不變的東西，思想變化的更快。

2、要善於提煉中華文化的精華，並與現代思想結合，找回適合自己的思想。國學中好的思想，譬如孔子提倡的“仁”，老子的“道”……，一定要和現在的公平、正義相結合，發展出新的思想才是符合時代精神的行為。

3、思想也好，文字也好，服飾也好，用進廢退，但是最大的要求就是對人生的意義。只要是有意義的，就值得追求，值得發揚。沒意義的，再搬出來，除了譁眾取寵外，還能有啥其他的作用嗎？

有些人說復興漢服，就是復興傳統文化，我就想問問難道穿漢服的人，就懂傳統文化嗎？估計有些人連傳統禮儀都不知，穿上漢服卻說骯髒的話，做不優雅的動作，這就是在復興傳統文化嗎？有的人不過是覺得穿上漢服，有種飄飄欲仙的感覺，其實別人看到的卻是一股鄉土氣息，沒有那個氣質還是不要穿的好，不是人人穿漢服都好看，腹有詩書氣自華這句話不是沒道理，不是穿個漢服就顯得你多高貴，多有文化，你一出口別人就知道你肚子裡有沒有墨水，不要整天想著怎樣復興漢服，多讀點古詩詞，多看點書才是真理，漢服不過是服裝行業的炒作，和一些無知學生的吹捧罷了。

漢服是中華民族傳承文化的體現之一，中華文化，博大精深，中國五十六個民族，都有自己的傳統服飾，我們都相互包容，相互影響，和諧相處，漢服影響漢族佔主體的社會幾千年，有著深厚的文化基因，時代到今天突然興起，也是有他的歷史起源，人們物質生活的同時，追求精神的檔次，服飾的美變的多元化，特別年輕人，善於捕捉時尚，他們從中國古典文化發現美好的東西，讓漢服再次興起，我們應該開放的看，每個民族都有標誌服飾，那麼中國多少億漢族人有嗎？好像沒有統一，雖有中山裝，旗袍，可還是不能讓大眾接受，如果漢服可以規範化，在正式場合穿戴，也是漢族文化的復興，就像西方人穿西服，扎領帶，讓我們漢族人也有自己的特色，何嘗不是一件好事。

每個時代都有自己的美，漢服作為我們的非物質文化遺產，我們應該保留期的傳承，如果特殊情況的需要我們穿著，但是工作和日常生活，沒必要穿戴，我們可以把現代衣服上加入古韻～～～做到現代技術與古代韻味的結合，何嘗不是一種文化傳播的方式。

沐猴而冠 何以為美？

沒那個文化素質底蘊，穿那件衣服除了丟人現眼還有什麼？

一個個金玉其外敗絮其中的和皇帝新裝一樣，自欺欺人有什麼意思？

務實一點不好嗎？哪怕好好的把禮義廉恥忠孝悌信學學好

如果中國人真的大部分人能做到這八個字，不需要那件衣服，也沒人敢瞧不起這樣的中國人

可現實社會是什麼呢？中國人如今利字當頭，社會公信力喪失，個信丟失，為了金錢利益，不擇手段，人倫盡喪，人和人之間連最基本的互相信任都成問題

禮義廉恥忠孝悌信八字連一個信都做不到，穿的再華貴，又有什麼意義？

當今社會中國人最需要的是一個信字

部分人腦子被踢了，願意幹點啥不奇怪，還有把他媽的屍體挖出來拍照的都有，何況復古想紅的人太多了，就讓她們折騰吧，四不像的感覺像耍猴。

最近在街上，尤其是節假日，有很多小姑娘穿，蠻養眼的。不過怎麼感覺像朝鮮族的服裝（也比較像簪花仕女裡的唐時服飾），我兒子說，這是改良的漢服。服裝這種東西，有人感覺好看，自然會流行起來，沒必要提倡推廣吧，更何況，改良後的漢服，其實也已不是漢族的傳統民族服裝，民族屬性也就不強，只是好看而已。

應該大力提倡。

漢服，是古代華夏民族的主要服裝，史書記載，漢服的歷史是從黃帝開始一直到清代；華夏民族的服裝主要以漢服為主，其中貫穿了不同時代的華夏禮儀文化和學術思想，在不同的歷史時期，也演變出了不同風格的漢服，貫穿了仁義禮智信等豐富的傳統文化。

漢服以女裝為例，主要特點是長衫長裙，華麗、溫婉，雖然不同時期有不同的風格，但主要的特點沒有變，包含了傳統文化中內斂、隱忍的思想，優雅、端莊，與男性的陽剛相比，女裝漢服體現了女性陰柔之美。

和漢服相比，現代的服裝是一個極端，現代的服裝以短裝為主，特別是女裝，千變萬化，眼花繚亂，主要特點是個性、露肉，特別是夏天，個性更是表達的淋漓盡致，和傳統漢服風格背道而馳。

長衫長裙在生活工作中作為職業服裝確實不方便，但體現漢民族女性的思想和傳統不能丟，漢服同樣有短裝，長、短漢服除了在工作中，還可以在不同場合和環境中穿著。

最重要的是，漢服，是一個文化的傳承，放眼望去，地球上找不到第二個歷史悠久、近似歷史上身著漢服的華夏民族，只有文化厚重的民族，才會有這種服裝。

時過近遷，何必無趣。要想給一個民族補鈣。不是穿了什麼就能解決了的，一個沒有了毛澤東思想的民族，穿上龍袍也不是太子，一個沒有毛澤東思想的軍隊……哎時間淹沒了我們太多的激情，歲月磨去了我們太多的熱情，與其挖屍骨無存的糟粕，不如反思一下當世。什仏才是我們所需要的，我的祖國！

漢服是中華民族的傳統服飾，它承載著中國悠久的歷史和文化，在整個世界上，每個民族都有自己的傳統服飾，每逢節日慶典，他們都穿傳統服裝慶祝，我為它感到驕傲，但回頭看看我們，近年來，中國服裝逐漸在人們的心目中出現，我們現在逐漸認識到了

提倡漢服要清晰為何提倡，是為了美麗還是為了文化？為了裝點外在還是豐富內在？我們是把漢服只當做衣服的款式還是當做它是承載那個時代的文明？一定要清清楚楚而後才能論是否應該提倡。

如果把漢服作為衣服的一種款式，那麼喜歡的人，你提倡不提倡都阻擋不了她們在這方面的選擇和失控，不喜歡的人，再提倡也不會有多好的效果。比如旗袍火了這麼多年，各類旗袍協會以各種形式各種名義各種場合的出現和存在，結果喜歡的還是那些，不喜歡的還是不喜歡。

這個自由的時代，每人都可以提倡自己認為好的主張，想怎麼提倡都可以，只是有多少人響應，這個很難預料。你為了信仰和執著可以自己堅守，不放棄提倡，至於別人跟從與否則不必強求。

很多好的文化傳承都比漢服更值得提倡，比如書法附帶筆墨紙硯，琴棋書畫詩茶都應該提倡，良好的內心比外在更重要，沒有內外的支撐外在再美也是空洞最終讓人乏味。

好的傳統都應該發揚繼承，但是時代有著自己的步伐，只會取不被阻擋腳步的那部分前進！

我覺的應該推廣漢服。沒有什麼丟不丟臉。漢服本來就是幾千年的歷史背景。既然有人穿。有人喜歡。沒有必要去評論別人的無知。中國上下幾千年來都是漢服的朝代。我們現在穿的衣服才幾年。不就才幾十年嗎？清潮離我們不就才一百多年而已，兩千多年的歷史悠久、不就是穿漢服嗎？漢服怎麼了，有些人就是俗氣，看不慣別人穿漢服、那你別看可以吧，你的老祖宗不就是穿漢服嗎？難道是穿現代衣服？要是我推廣贊成穿漢服、

現代人以傳承古文化為目的，什麼都想傳承下來，想沒想過與人類社會發展合拍嗎？漢服對節日或聚會穿穿倒無妨，如說在工作勞動期間，實在不適宜的。

社會在發展，人類在進步。衣著也隨之變化。漢服每逢演藝和慶祝穿上可以，如果平時走路，工作，學習…，穿上拖踏拖踏也不能幹活，開汽車，飛機，掃地，無論做什麼職業都不合適。沒辦法活動了。服裝是隨著人民生活的需要(適合)才改變的。

現在是個性化時代，蘿蔔白菜各有所愛。

中國歷史又很長，從秦漢三國，兩晉南北朝，五代十國，隋唐宋元明清，民國和現代。各人選一種，一個城市一條街展現出來，可能會很好玩，大家玩穿越，今天宋朝，明白又夢迴唐朝，看看世界的時裝，是中國利害，還是法家利害。