回覆列表
  • 1 # 不白白活一回

    謝謝小編的邀請,我的分享是:《創世紀》做為《聖經》的第一篇,就明確的顯示了上帝對人的愛,祂先造了一切,說有就有了,最後才用泥土和祂的氣息造了第一人亞當,是按照祂們的形象造的,來享用和管理祂造的世界,最關鍵的是祂賜給人絕對的自由意識,而不是任祂牽制的木偶,也就是選擇的權利,並告誡亞當不同選擇後的結果,可惜的是亞當選擇了自作聰明和悖逆,吃了上帝禁止吃的智慧樹上的果子,從此罪入了世界,這也就是人類從基因中就帶有的原罪。這一切都彰顯著上帝對人的愛和人對祂的悖逆,從人類一開始就這樣直至如今,上帝仍舊愛著我們,而世人仍選擇悖逆,所以才有了耶穌的救世,上帝的愛恆古不變。感謝讚美主。

  • 2 # 周雪豔108763982

    上帝用塵土造的亞當是屬靈的,神將生氣吹在他的鼻孔裡,他就成了有靈的活人,神把他安置在伊甸,就是屬靈的教會,神使各種樹木長起來,就是各種信徒,神不叫亞當吃分別善惡樹上的果子,就是說這個信徒邪了,那個信徒是撒但,那個又是異端等等(神允許稗子麥子一起長),其它樹的果子都可以吃。伊甸流出四條河,就是全備的道。亞當被夏娃引誘,夏娃被蛇引誘,吃了分別善惡樹上的果子,他不認罪悔改,還相互推諱。神說他吃了必定死(罪的毒鉤就是死)。罪就由此而來。

  • 3 # 文化探秘

    這個簡單,因為上帝已經造了不會犯罪的石頭,植物與動物,最後才造了人,那麼人為什麼會犯罪呢,那是因為自由意志。這個宇宙本來就沒有犯罪,一旦有了規則,然後有自由意志選擇權的人,違背了規則,就會產生罪。這就像一個國家,制定了一部法律,國民如果違法啦,就會構成犯罪。那麼上帝給人類什麼規則呢?我們從聖經可以看到,上帝對雅丹和夏娃說,這個園子裡面的果子,只有那一顆樹上的果子,這就是規則。然後夏娃被蛇引誘她吃了上帝吩咐他不能吃的果子違背了上帝所定的規則於是就犯罪了。

    所以說,罪惡並不是上帝創造的,是人類自由意志選擇的結果那麼上帝為什麼要給人類,自由意志的選擇呢,這是因為上帝創造的,終極,因為上帝已經創造了宇宙萬物,這其中包括各個星球,還有地球上的,植物海里的魚,地上的動物,空中的飛鳥,這一切,都是沒有自由意志選擇和規則,所以,他們都不會犯罪,只有人類,因為上帝創造的終極,是有自由意志的選擇,因為他有上帝的靈在裡面,能識善惡。

    回覆樓下穆斯林朋友,聖經的記載比古蘭經詳細多了,而且不存在你說的問題。1.上帝創造完後,人已經知道善惡,開始夏娃是拒絕魔鬼的,且亞丹吃後就後悔,說明這個規矩意識已經有了,聽話守規矩就是智慧知善惡的標誌。只是夏娃被魔鬼引誘犯罪。2.上帝不僅知道人類會偷吃了果子,甚至在沒有創造人類之前就已經知道人會犯罪,也知道魔鬼會來破壞,這也是為什麼上帝會讓魔鬼進到伊甸園的原因,上帝完全可以阻止魔鬼來害人,為什麼不阻止呢?這就是整本聖經的主線,上帝要藉著魔鬼在人類程序中的破壞,充分證明魔鬼的罪惡,同時也讓人類經過罪和上帝拯救的洗禮成為完全的人,做宇宙永遠的管理者。這一整個計劃都是上帝策劃好的,你只讀文字型會不到,但是聖靈帶領下就能夠深刻體會到我說的。3.上帝是公義的,人類犯罪後,上帝和人類都需要付代價才能把人類拯救回去,拯救人類需要解決人類的罪,解決辦法就是替罪羔羊,舊約時代上帝設立贖罪祭和亞伯拉罕之約,解決以色列百姓的罪,新約時代設立耶穌,只有皇太子才有資格替罪。然而,上帝的拯救計劃仍然在受魔鬼不斷的破壞,其中一個破壞就是魔鬼興起假先知和邪教,目的是廢除耶穌替罪的功能。4.我們認為伊斯蘭就是假先知典型,因為他很多經文和聖經是一致的,唯獨把耶穌否定掉,也取消了赦罪的載體,拯救計劃就遭到根本性破壞,其他說的再完美已經沒有意義,另外魔鬼最擅長裝扮,裝扮成光明天使和人類說話,也最擅長說謊,這點在穆斯林中毫無根據的宣揚聖經被篡改,耶穌沒有昇天等等謊言中有所體現。再者,上帝對立約這麼重要的事情沒有委託一個天使傳話的先例,也不太可能。舊約中上帝基本上都是親自和先知對話。5.宗教是實踐性、體驗式的,參加聚會的基督徒會體會到基督教的真實性。基督徒奉耶穌的名醫病趕鬼的案例無法勝數。如果基督教是假的,哪裡來的能力醫病趕鬼?怎麼會有那麼多的神蹟奇事?5.其實猶太教,基督教,伊斯蘭教所信的上帝是同一個,就算猶太教是真的,基督教不吃虧因為信的上帝一個,如果伊斯蘭的上帝是真的,基督徒也不吃虧,本來就信上帝。但是如果基督教是真的,穆斯林就少了基督,罪沒辦法解決,猶太教還有舊約和贖罪祭在,所以選擇基督教最保險的。當然,這只是給一些穆斯林頑固派的一些忠告和建議。

  • 4 # zhonghoulaoshi1

    上帝允許人們犯錯,但是必須知錯能改,守住自己的道德底線,無論處在哪個介面都要遵守所在的律法,所以在世間看不到神話傳說中的神仙或神獸。它們來了也不能現出或暴露身份,偶爾有的人見到也是故意顯示,警示恫嚇開示引導或直接傳授仙法。上帝故意留下破綻讓人們看到這些,而後學著做人做事。

  • 5 # 使用者5806649935

    人來自塵土。本身帶著雜想。當時撒旦和上帝說。諸天居民需要法律。他不需要。所以天上有爭站。很多人說地球孕育需要很久。確實。科學就是揭開聖經真相。聖經記載的是人類在短時間記憶體在,從亞當算起。到現在。最多十萬年。那麼怎麼解釋地球呢。地球在上帝孕育好後,上帝才造的人類。透過只有一個地球我們可以看出地球確實是創造出來的,別的星球沒有誰去孕育。就沒有人類生存的條件。孕育還後。上帝準備造人。這時撒旦想按自己意思來造人。上帝不準。才有戰爭。這時,上帝給了撒旦公平機會。如果上帝不給機會。怎麼讓撒旦心服口服。諸天會說上帝自私。撒旦對。所以上帝給撒旦機會。上帝在園中設立善惡果。上帝在亞當他們還沒有犯罪時。經常和他們聊天。說撒旦要想欺騙他們。叫他們注意。不要信。可是撒旦利用七分真三分假欺騙人類。包括現在。上帝也是要滅掉撒旦。在末期。連同世界的罪一起銷燬。人當存憐憫之心。

  • 6 # 孤獨的精靈5

    任何事物的性質都有正反兩面。上帝造了一把菜刀,菜刀就有切菜和殺人兩種功能;上帝造了水,水即能解渴洗滌還能淹死人;上帝造了火,火即能做飯又能釀成火災;上帝造就產生就要伴隨著毀滅!為了避免被造物走向其負面,就要對被造物有所限制。聖經伊甸園的禁果,道教所講的無為,佛家所講的禁慾等都是制約人防止人生命走向其反面。可悲世人大多都看不透,為了肉身的快樂沉迷在尋死的道路上,至死不能覺悟

  • 7 # 天山雪蓮132512879

    是的,聖經,上帝是無所不知無所不曉的,,神造完亞當夏娃,就將他倆安置在伊甸園,,亞當被蛇引誘,吃了善惡果子,神是知道的,,神雖然對亞當夏娃說,不許他們吃,但還是願意讓他們吃的,,不是亞當要犯罪,而是神讓他們去犯,,聖經有句話,若沒有神的許可,一切都不能發生,,亞當吃果,是神許可的,,在這裡我給大家提一個問題,為什麼神,許可亞當夏娃吃善惡樹上的果子呢,,有知道的,請回答,

  • 8 # 風平浪靜143070189

    我是風平浪靜,說幾句淺見與大家一起探討。

    信仰上帝的人對於這個問題一定會有更確切解答,並且很完美。而我論為從心學的角度去回答,上帝肯定是全知的,他一定知道亞當會犯規則,因為上帝一開始造人是按照自己的模樣並且給於靈,那麼人便有了近似於上帝的自由意志,這就是神與人之間最奧妙的地方,人有自由意志,天使也有自由意志,有的天使自由意志膨脹就成了撒旦,這都不是神的錯,神是知道的,神基於愛他的一切而保全,而不是絕對的摧毀。

    回頭來再說人,按照聖經所說人一開始受誘惑而犯了罪,也就是原罪說,於是每一個人一生下來到這個世界其人格便是沉重的,有負擔的,是帶罪而生,這就是西方信仰文化與東方信仰文化的不同,我們東方的信仰文化主張人之初,性本善。即便是在同樣的一些形而上的問題上,我們主張人是人自己的主人,而西方的信仰文化主張人是被管理的,被拯救的,就比如人是高等文明的產物,東方文化則高度的將人及人格提升到與神齊與天齊的高度,我命在我不在天,人之初性本善等等一系列命題,即人的自由意志的主觀能動性,所以有誇夫追日,後翠射日,大禹治水等等傳說,這些都是東方文化對人的自由意志的表達,並無絲毫原罪感,卻讚美了人的積極向上,勇於奮鬥的精神。

  • 9 # 我乃天空

    這個問題問的好!其實應該問為什麼會造一個會成為“魔鬼”的撒旦?又“無能”監管!上帝造亞當,再造夏娃的鬼話演義,本來只是要告訴人們,正是有了上帝的造化與“引誘”,才有了人類的感情演繹和生命繁衍。這本來就不足以成為所謂的罪惡!看看那些所謂的牧師、主教、大主教,哪個不是在“偷吃”所謂罪惡的“禁果”中成長的!這就是宗教教義自相矛盾、鬼話連篇的無稽之處!老天以鬼魅作祟的形式,讓人類編織出所謂的宗教經典,與人世間所有不同的教化形式,從本質上說,都是一樣的!都是圍繞著簡單定義的善與惡、對與錯、是與非、好與壞來比較著演繹道理的。因此,誕生於愚昧落後時代的人類宗教教義,難免就會有許多近似於荒誕無稽的鬼話故事的演義!如果說,人類社會發展到今天這樣一個所謂“科學發達”、教育普及的時代,受盡諸多“知識”教育的人類,還會以荒誕無稽的宗教教義為至聖至真,那就是愚蠢至極、無可救藥了!不可否認,任何一個宗教的教義,都有善化人性、純淨人心的教化道理。人們只要領悟其中簡單直白的道德理念也就是了。至於那些矛盾百出的鬼話故事,根本就沒有必要當真!誰若將聖經中的鬼話故事當真,那就是自我愚弄的傻逼!誕生於遠古蠻荒時代的宗教道義,作為有效規約教化道德觀念尚未健全的人類,讓社會相對有序發展於冥冥的安排之中,必然就會“鬼話連篇”的演繹關於上帝的鬼故事。一來讓人類“有所相對了解、敬畏”上帝的“神聖”由來。二來也可給尚無文化可言的愚昧時代,製造些所謂的文化教育。當然,這樣的鬼話故事,也可以豐富人類盲目崇拜迷信的遊戲生活。看看今天受教育如此之高的人類,依然篤信那充滿矛盾的荒誕故事,也就不難明白,人類的所謂知識境界有多高了!人類歷史發展的事實,始終都在證明人類沒有智慧可言!唯有幼稚弱智的迷信崇拜!無論過去還是現在!人若不愚昧,就會從聖經的鬼話故事裡解讀出真實的意境。那就是上帝沒有創造所謂有罪的亞當,更沒有造化出所謂被魔鬼誘惑的夏娃。是上帝以他的感情(模樣)造化和善意的誘惑,成全了亞當和夏娃這對孤男寡女。是冥冥中的上帝,以不為人知的誘使,讓人類以自己的感情和視角,編織了有如鬼話般的鬼故事,婉轉的向人類傳遞了上帝的造化,與人類繁衍的所見事實。在某種意義上,安慰了人類好奇追究人與萬物從何而來的所有困惑。只是人類見識膚淺狹隘,不解上帝造化的幽默情趣。直把那鬼話演義的借假喻真,當成了史實的絕對真象。儘管,人們都應該知道,瞭解歷史,當看相對據實編纂的史記。趣味歷史,可看以歷史故事編織的演義。生活中也不乏這樣的清晰認識,但還是無助人們正確的解讀聖經、佛經、道經,以及諸多的古經典。因為人類的智慧極度有限,因為人類的本質盲從迷信,因為人類只能弱智的人云亦云,因為人類其實根本就沒有真知灼見。因此,人類只能根植迷信,盲從迷信,延伸迷信,並極盡所能的發揮迷信!這就是人類只有也只能走向徹底終結的命運!

  • 10 # 陳武魁

    由於亞當犯罪,世界才產生矛盾。人才被逐出伊甸園。因而人被神所懲罰在地上必須勞苦才能餬口。至於人的靈魂是神的氣所造成的。所以人的靈魂的依據是原罪。至於原罪是可以認識的,其實它純粹是一個實體。凡人的過犯是人人所具備的,不像中國的孔夫子純粹高人一等的讀書人。而凌駕在小人之上。而欺世盜人之偽君子。不像老子認識人心後逃避世外。所以西方人發見基督教的唯心主義的原則。其實是我們東方的文化為西方所傳播。

  • 11 # 我在塵世修行115077

    聖經本身就漏洞百出,上帝造物只是古代西方人為給世間萬物找一個存在的理由。亞當夏娃的出現和最後因偷食禁果而被上帝懲罰而引出人類從出生本身就帶有罪過,然後出現耶穌為世人贖罪而被釘死在十字架上。這明顯是宗教神權的套路只是為了給普通人洗腦,去接受基督教的的管束。用你有罪必須成為基督教徒以懺悔傳教才能贖罪,來綁架普通人的思想。先不說上帝是否真實存在。既然上帝是萬能的,那為什麼他創造的世界充滿罪惡?為什麼他創造的人類會背判他?為什麼還有那麼多人類對他持懷疑態度?耶穌代表上帝來拯救世人,為什麼落個釘死下場?為什麼沒能阻止世間罪惡,戰爭。既然嬰兒從出生就帶有罪,為什麼還要讓他出世?萬能的上帝萬能嗎?救世的耶穌能救世嗎?這一切只是宗教騙局,是工具。想我中華:人之初,性本善,形相近,習相遠。短短十二個字就簡單解釋了人類為什麼會有不同的性格和思想。女媧造人,練石補天,后羿射日,大禹治水,精衛填海,愚公移山,伏羲演八卦定農耕,神農嘗百草,創藥典等為人類做出重大貢獻的人物才有資格做為神話人物受世人敬仰和崇拜。傳播的是與自然鬥爭與困難鬥爭的精神,是神人主動為世人排憂解難而不是等到人民去乞求時才出手幫助。

  • 12 # 詩領頭羊

    這個問題,我曾經不斷的發問過,很榮幸的是後來我終於在研究《易經》的過程中,找到確切的答案。

    為什麼上帝創造的大自然,要讓它保持弱肉強食、適者生存、優勝劣汰的狀態呢?為什麼大家不能和睦相處,互不侵犯,好好過完極其短暫的一生呢?

    事實上,《易經》呈現在我們面前的就是大自然的一本說明書,它告訴我們大自然是矛盾存在的,表面看來各物種之間是相互殘殺,有你無我有我無你的狀態的,其實不然。兩種對立事物之間彼此消長,互利互惠,共生共贏的關係的。

    比如說貓和老鼠吧,通常聰明靈活的身體強健的老鼠,貓是抓不到的,貓所能夠抓到的老鼠常常是有病的和能動性不強的年老體弱的老鼠,這樣一來,無形中,貓在老鼠家族中,起到了優勝劣汰的作用,它把沒用的、動作緩慢的、又笨又傻的、柔弱的、生病的、傷殘的、老的老鼠通通給淘汰了,從而把那些動作靈敏的、聰明的、能跑善躲的、能鑽善藏的老鼠給揀選了下來,讓它們去大量繁殖,生生不息。如果老鼠越多,貓因為不缺少食物而越來越多,這樣老鼠的數量就會因為貓的數量增加而降下來,繼而貓因為老鼠數量的減少因為少了食物來源,貓的數量就會跟著降下來。直到兩者數量維繫和保持在一種相對的動態平衡中。

    換句話說,大自然中如果只有老鼠沒有貓,那麼勢必老鼠的數量越來越多,把自然中的它們能吃的東西都吃絕種了,那就慘了。再說了如果它們成天吃了睡睡了吃,缺乏必要的競爭對手,它們就會不思進取,抵抗力就差,就容易生病,從而導致整個鼠群的滅門災害。換言之,如果沒有貓的優選過程,老鼠家族整個家族的整體質量就會下降,整個老鼠家族的整體質量就會得不到保證。所以說,對於老鼠家族來說,貓的存在是很有必要且必不可少的。

    也就是說,自然的生態平衡一旦被打破,自然的生態就會受到滅頂之災,直到整個自然的毀滅。

    因此說,上天創造的大自然是一個完美的各成員之間不是相互毀滅而是相互牽制、彼此消長、互惠互利、共生共贏、共同發展、生生不息、迴圈往復、週而復始、可持續、長期發展的過程。它實質就是神的旨意神的大能。

  • 13 # Lauzi

    原罪就是上帝必要存在這個迴圈邏輯的小前提:

    上帝有必要存在,因為上帝造人,人墮落、犯罪;人無力自救只有依靠上帝(獨生子)得救,上帝必須存在

    大前提=結論。你信還是不信?不信就下地獄,這可是嚴密的邏輯演繹哦。

  • 14 # 碧雲6

    如果世界上或者說宇宙當中果真存在上帝,就沒必要再造不犯罪的亞當了,上帝直接就可以施法消除一切犯罪。讓世界到處充滿幸福,博愛,友善和美好!!!

    可惜的是,世界上不存在上帝。上帝只是人類對美好未來的一種想往和夢想,把美好的願望寄託於虛構的夢幻當中。世界上的任何美好幸福,都要靠人類自己創造才能實現。上帝,就是我們人類自己,幸福,要靠自己奮鬥,自己創造。上帝,神仙,只能給我們帶來虛擬的精神寄託,圓夢,還是要靠我們自己。

    刨去自己的努力,去追求天上掉餡餅的幸福,永遠是實不現的夢想。

  • 15 # 菜湯15

    犯罪只是對人有害,對神本身是無損的!神不是不能造個不犯罪的人,基督就是例子!基督就不犯罪的亞當!所以自由意識不定就必然犯罪!要不然自由就沒有意義!神造個會犯罪的人,是為了彰顯不犯罪的基督,彰顯神的救贖大愛!

  • 16 # 浮生餘燼

    聖保羅說:“這就如罪是從一人入了世界,死又是從罪來的,於是死就臨到眾人,因為眾人都犯了罪。”(羅馬書 5:12)這節經文告訴我們,罪是從一人入了世界,這裡的一人就是指亞當。現在,題主的問題是:如果上帝是無所不知的,為什麼他不造一個不犯罪的亞當?想必,有此困惑的人不在少數。

    根據聖經啟示與基督教各派共同信奉的基本教義,以及歷代基督教神學的詮釋,上帝全在、全知、全能、全善。但有一個問題是基督教一直無法迴避的,這個問題曾經由聖奧古斯丁明確提出,即“既然天主是全能,為何不能把它整個轉變過來,不遺留絲毫的惡?”(《懺悔錄》)簡而言之,上帝與惡如何相容?

    我個人的看法,我認為在對待人這一受造物方面上帝限制了自己的萬能。上帝何以要限制自己的萬能?原因可能只有一個,即彰顯上帝對人的愛。聖約翰說:“上帝就是愛。”(約翰一書4:6)這是上帝的奧秘,這一奧秘,並不能按照日常的思維來解讀,可謂“道可道,非常道”;也不是任何人都可以領受,誰能領受就可以領受。C.S.路易斯說,上帝是在祂的永恆中看到了處在時間中的我們。問題在於處於時間中的我們關心的只是物理時間的刻度。

    人類始祖亞當違反誡命偷吃智慧樹上的果實,是人類早期發生史上的一件大事,事件的直接後果是上帝剝奪了人類的永生權利,死亡進入了世界。雖然神學家們對死亡的理解並不一致,然而時至今日,人必有一死仍是我們難以逃避的終極命運。可以說,這是上帝對人類的最大懲罰。既然如此,又怎麼可以說,上帝是愛人類的呢?

    人類始祖亞當最初是被安置在伊甸園裡的。伊甸園是地上的樂園,到處生長著生命之樹,生命之樹上的果實是可以隨時享用的,而能夠享用這些果實的亞當被賜予永生的福分。不僅如此,作為萬物靈長的亞當,還被賦予了給動植物命名的權利。

    然而,在給動物命名的過程中,亞當發現幾乎所有的動物都是成雙成對的,唯獨自己是孤獨一人。為了解決亞當的孤獨問題,上帝用亞當的肋骨製造了一個女人。最初,這個女人是沒有名字的,夏娃這個名字是受罰之後才有的,意為“眾生之母”。

    但是這一身份並非夏娃原初的身份,夏娃原初的身份是亞當的妻子。妻子就是妻子,妻子不是母親。這一點有必要加以區分。亞當與夏娃的伊甸園圖景是人類早期婚姻的寫照,在人類早期的婚姻當中完全沒有“性”的因素,也就是說,人類始祖亞當與夏娃的婚姻是無性婚姻。

    我們今天理解的婚姻通常情況下是與生殖繁衍聯絡在一起的,傳統儒家曾經將生殖繁衍置於極端的高位,聲稱“不孝有三,無後為大”。然而在《聖經》中,婚姻與生殖並無必然聯絡,也就是說,婚姻不必然與性有關。依照《聖經》,伊甸園中的婚姻是無性婚姻。在無性關係的婚姻中,人是永生的。

    而有性關係的婚姻,產生於人類始祖犯罪之後,人也不再享有永生的權利,成為必死的受造物。然而,這一後果以及對後代的殃及並非是最可怕的。相比於死亡,最可怕的是人類不知悔改,繼續沿著不歸路執迷前行。所謂的不知悔改,就是完全參悟不透上帝對人類的愛。愛是上帝最大的奧秘,誰明白誰就會獲得真正的幸福。

    我們相信,伊甸園中的亞當與夏娃最初是沒有性意識的,因為聖經說“當時夫妻二人赤身露體,並不羞恥。”(創世紀2:25)然而這並不妨礙他們是親密的伴侶。當我們讀到“這是我骨中的骨,肉中的肉,可以稱她為女人,因為她是從男人身上取出來的。”(創世紀2:23)這段話時,我個人並不傾向於將亞當與夏娃之間的關係視為從屬的關係,而寧願相信這是強調兩人之間的親緣關係或“一體性”。

    當他們被造出來的時候,上帝看著是好的,然而“看著是好”並不意味著完美,雖然他們秉有上帝的形象,且含有上帝的靈氣。他們仍然走在成長為人的道路上,具有未完成性和某種不確定性,這就意味著事實上他們存在著某些不足,同時也意味著他們將面臨著某種可能改變其人生軌跡的誘惑。不幸的是,這種誘惑的確發生了。

    當然,這只是我個人的一種理解。根據加爾文神學,亞當的受造是完美的,本應沒有缺憾。加爾文說,上帝按照自己的形象造人,實際上把人提高到一切動物之上。人的稟賦極為豐富,整個靈魂在創造的時候非常健全;他有正確的思想,有擇善的自由意志。然而,遺憾的是,來自於泥土的亞當竟然不再順服上帝,恪守誡命,於是“在他裡面的神的形象被消滅了,而他被罰喪失了原有的智慧,力量,聖潔,真理和公義諸美德,代以可怕的愚味,無能,汙穢,虛榮和不義,這樣,不但他一人受苦,連他的子孫也一同遭殃。這遺傳的腐敗就是教父們所稱為的‘原罪’”。(加爾文《基督教要義》第一卷第十五章)

    如此完美的人為什麼會墮落?基督教思想史上經典的解釋是聖奧古斯丁的“自由意志說”,馬丁·路德與加爾文則傳承了這一說法。自由意志是上帝賦予人的一種能力,是一種人能夠自己決定自己的能力。除了自由意志,人沒有其他意志。罪則是人濫用或誤用自由意志的結果,應該承擔責任的不是上帝,而只能是人自己,因為罪是人自己自主做出來的,是對上帝的背離。聖奧古斯丁指出:“一切罪都包含在這一類之下:即背離真正永恆的神聖之事而轉向變動不居之事。這些事物原本被恰如其分地置於自身應有的位置,透過其特有之美來完成宇宙的整體;然而那墮落失調的人性卻甘為奴僕而追逐這些本由神律定為受人支配的東西。”(《論自由意志》)

    由於自由意志的緣故,人類始祖亞當犯了背離上帝之罪,因而受罰。然而問題是,既然上帝是全知全能的,祂就能夠預知未來可能發生的事情,那麼祂為何不阻止亞當與夏娃犯罪?夏娃在蛇的引誘之下一步步滑向罪惡的淵藪,上帝豈不是一直看在眼裡?聖奧古斯丁的回答是,我們並不否認上帝預知一切未來,而我們也按照自己的決定去從事,我們的能力並不因上帝的預知而被剝奪,反而更確切地擁有這種能力,因為其預知不可能錯誤的上帝,已經預知我將擁有它。(《論自由意志》)然而這一解釋並不圓滿。馬丁·路德曾質疑說:“如果人們承認全知和全能,那麼自然而然和不可辯駁的結果就是:我們不是由我們自己造出來的,不是由於我們自己而生存和做什麼的,而只是由於上帝的全能。上帝的全知和全能和我們的意志的自由是直接相矛盾的。”(《論自由選擇》)

    約翰·彌爾頓也曾有此困惑,不過在《失樂園》中上帝這樣說道:“如果沒有自由,他們必定只是唯唯諾諾,表面一套,心裡一套,他們能提供什麼證據證明真正的忠誠,不變的信念和愛?即使我預見,預見對他們的罪惡而言不會有任何影響……他們的犯罪自導自演,總之,要麼出於他們的判斷,要麼出於他們的選擇,沒有命運的陰影,沒有命運以任何方式強迫,與我預見的準確無誤毫無牽連;正因如此,我創造他們,賦予其自由,他們必須保持自由,直到他們奴役自己為止。”在這裡,上帝將自己的責任推得一乾二淨。

    在聖奧古斯丁之後,拉丁教父波愛修斯也曾論證了上帝的預知與人的自由意志的一致性的問題。他首先指出,上帝的預知與人的自由意志之間的矛盾,實質上就是人類把對世俗世界概念“預知”的理解應用於對上帝“預知”的理解,把上帝的預知當成世俗世界的預知,這就難免產生對上帝預知的曲解。波愛修斯認為上帝是超時間性的,因而上帝的預知也是超時間性的。上帝預知的一切都是必然要發生的,但這種必然性僅僅是對於上帝看到了(即預知)它們而言,僅僅是對於在上帝眼裡它們是“已經”發生的事件而言。而並不是說,因為上帝看到了它們的發生,因而對這些事物本身而言,其發生就是必然的,上帝的看到迫使這些事件必然要發生。這些事物依照自己的本性不會受必然性的束縛,是自由選擇的結果,既可以發生,也可以不發生,即都是偶然的,上帝不會干預或規定其發生過程。上帝雖在其永恆現在中預知了人的一切行動,但如同事物都是自由選擇的結果一樣,人也具有自由選擇其行為的意志。

    以上我們簡要地回顧了幾位神學家對自由意志問題的討論,我們承認有關自由意志的學說已經深深地影響了我們對創世紀敘事以及罪的問題的理解。當然,我們也注意到,上述神學家基本上是傾向於否定自由意志的,這就使得問題愈加複雜化。我們一直在尋找可以一勞永逸的答案,但結果是仍然有許多疑問在困擾我們的神經和思維繫統。一個比較明智的做法,即我們不能僅僅滿足於神學的討論。比如,在宗教哲學家趙敦華的鉅著《聖經歷史哲學》中,我們看到了人類學與歷史學的研究視角。趙敦華認為,聖經原罪敘事其實記述的是人類始祖的一段不光彩的歷史,即“亞當和夏娃犯了駭人聽聞的亂倫和通姦之罪,以及違約和推諉罪責的罪。”(《聖經歷史哲學》上卷)這樣的研究是不是更接近歷史真實也更加有趣呢?

  • 17 # bzj59362865

    當時在人類沒有之前,天上已經有戰爭了,就是天上的靈的征戰,在神靈中位置最高的路西弗,由於驕傲自滿,還蠱惑了一批神靈,在宇宙中總共有1/3之多,跟隨路西弗,有些內容聖經上也有記載,後來被神趕出天界,因為上帝是愛,愛不是控制,發自內心的敬畏上帝,給了神靈自由意志,所有這些神靈有自己自由意志。(就是現在的邪靈的魔頭撒旦,我們稱管陰間地界的閻王,到撒旦那邊報到的就是下地獄)天界被趕下1/3天神靈以後,天上缺了這麼多靈,為了補滿天上的位置,上帝開始了計劃,開始用泥土造人,當時伊甸園果子蔬菜都可以生吃,所以我們人類吸收泥土裡的各種元素維生素,人類的元祖一開始也是吃素的,(我們人的化學元素和土是一樣的),上帝吸取了以前的教訓,造了伊甸園,只要人經得住試探不要吃善惡果,就和上帝永遠在一起,也給了人自由意志。後來撒旦妒忌亞當 和夏娃,就是利用蛇的形象誘惑夏娃,結果夏娃經不住誘惑吃了禁果,人類的祖先就犯了罪,就是原罪,罪的工價就是死,後來上帝憐憫他們,殺了一隻羊替人類贖了罪,我們華人至今流行一句話“替罪羊”替罪羊的來歷就是古人流傳下來的,當時上帝罰夏娃生孩子必須疼,所以女人生孩子時的痛苦是受到上帝的詛咒,男尊女卑的風俗也是從伊甸園夏娃犯罪的原因,慢慢流傳下來。科學家研究女人為什麼生孩子會疼,至今是個謎。科學的盡頭就是神學一點也不假,傳說龍是有千年蛇變成蛟,千年蛟再修煉成龍,也是有道理的,傳說中的龍就是撒旦,還有很多文字都和聖經故事有聯絡,由於時間關係,不做闡述。我們上古時代的人也知道伊甸園的故事,所以留下來很多民間的傳說都和創世紀有關聯,只是隨著時間流逝,慢慢的傳歪了,有的完全被撒旦利用篡改了,為什麼亞當犯罪的原因就是受了夏娃蠱惑,神給了人自由意志,而不是控制,彰顯了神的大愛,神開始人類的救援計劃,耶穌降生也是計劃的一部分,在世界神揀選神需要的靈,補滿天上1/3被趕下的靈的位置的數量,那麼地球就是歸結的日子就到了。很多名偉人都想知道人生的目的和意義是什麼?沒有一個正確的答案,人來到世間就是做一些有意義的事情,讓世界充滿愛,就是服從上帝的命令,符合上帝的道,來到世間受苦,最後讓上帝揀選,完成在世間的使命,最後永遠享受天堂的榮耀和福樂。撒旦1/3的邪靈到處誘惑人類,使人各種自私的慾望犯罪,利用各種陰謀詭計遠離上帝,我們所說的正能量和負能量,也就是邪靈和神靈征戰。我們也只能透過聖經的啟示知道上帝有限的計劃。

  • 18 # Zeggy

    並不是不犯罪 而是他自己犯罪的 上帝叫他不要吃善惡果他吃了(其實是夏娃被蛇誘惑再叫他吃的)上帝是公義自由的 如果他讓幾個人完全不犯罪就不自由了 那就是提線木偶了 上帝也叫他們千萬不要吃

  • 19 # 了空9

    上帝是生命靈活之導航,自我是事物應用之力量!

    生命是身心健康無疾病,事物是善惡果報輪迴場!

    智慧應用事物,性和情融覺悟!

    聰明矇蔽靈光,而被事物拘束!

    聰明把性遷移動,怨恨惱怒煩心生!

    做事拿命當賭注,在世死活不覺悟!

    自我創造善惡果,矇蔽靈光變邪惡!

    疾病纏身活受罪,痴迷執氣嘴胡扯!

  • 20 # 清風144041445

    聖經明言:“深哉,上帝!豐富的智慧和知識,祂的判斷何其難測,祂的蹤跡何其難尋。誰知道主的心,誰做過祂的謀士呢?誰是先給了祂使祂後來償還呢?”為什麼要揣測上帝的心思意圖呢?為什麼要責備上帝的作為呢?你比上帝更有智慧和能耐嗎?祂會採納你這位“謀士”的建議嗎?亞當被造時未犯罪,但後來他悖逆上帝吃了禁果,咎由自取,怎麼能怪上帝?儘管如此,全知的上帝在萬古之先就預備了救恩,即讓祂的獨生子耶穌基督釘死在十字架上,擔當世人的罪孽,滿足上帝的公義,拯救世人脫離滅亡,反得永生。你只要憑信心接受這福音,白白蒙大恩。為何異想開天,要求上帝造一個不犯罪的亞當呢?

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