農村中從事農業生產的人就是農民，換句話來說農民的職業是務農。農民也有若干具體的分工，如果農、菜農、棉農、糧農、林農等，牧民和一些漁民也可劃入農民之列，不管從事何種農業生產的農民都屬於有職業。

農民就是面朝黃土，背朝天的人。早些年，風調雨順，靠天吃飯。現在還得澆地，除草。收成還不一定好，就算收成好了，也不一定賣個好價錢。這就是農民。

什麼叫農民

長時期從事農業生產的人。

為什麼叫農民

農民，語出《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民。有士民，有農民，有工民，有商民。即士農工商四民”

引證解釋

指務農的人。《穀梁傳·成公元年》：“古者有四民。有士民，有商民，有農民，有工民。” 範寧 注：“農民，播殖耕稼者。” 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“人生在世，會當有業，農民則計量耕稼，商賈則討論貨賄。” 朱德 《和何香凝主任原韻》之一：“農民分地大翻身，苦戰九年鎮日勤。”

我到現在不明白，什麼是農民，農民的概念是什麼，是靠種地生存的人群叫農民，還是擁有農村戶口的人群是農民，還是在夾縫中乞討生活的人群是農民，

我更不明白人類進步，社會的發展到底到底是為誰在服務，難道說讓一部分人先富起來，就是讓更多的人無路可走。

現在的農民都在幹什麼，舍母棄孩，居無定所，四處飄泊。打打工。做個小商小販，反正只要能掙錢，都會有人去做。

農民為什麼寧願漂泊都不願意種地，不要在自己的家鄉活著，因為活不起，因為種地養活不了自己。

土地是農民的根本，華夏五千年，那個時代的農民離開過土地，為什麼到了我們這一代，卻養不起自己，種地是一種悠閒安逸的生活方式，因為他需要時間和季節的交融陪伴，是誰砸掉了老祖宗留給農民的飯碗。是誰讓農民的日子舉步維艱

？

新增劑，飼料，轉基因，是這些所謂的高科技把日出而做，日落而息的生存方式用吹氣球的節湊所代替，為了利益而不顧忌人類的安危，國人之悲哀，是順從了被洗禮，

無論是號召，還是願望，大家共同的夢想都是希望國家富強，而我卻在想，不把農民從擁擠的角落解放，曾可出現你想要的模樣。

有人說我一點都不喜歡錢，也有人說我稍微省點就是五個億，更有人說一個我給保安的工資一月一萬幾，而我卻想說，你們活的真累。我替你們的成就感到惋惜。在有錢，也只不過是金錢的奴隸，依然在為更多的財富不惜餘力揮霍著僅有的半口氣。

造吧，有錢人，我們喝著毒藥透支殘軀。總有一天會離去，而且悄無聲息，太多明星英年痛惋的離去。只能說明錢挽救不了的是身體。

為什麼就沒有人明白，只有農民才是國人健康的守護，因為歷史的沉澱，只有農民會用時間和季節去造就國人健康的食材。

這個時代還欠著農民一個品牌，一個能讓天下放心的農民自己的品牌。農民的出路需要。國人的健康需要，社會的進步需要。

農民不迴歸家園，世界永遠是擁擠的，因為沒有人願意在夾縫中活著。

農民”，“簡直一農民”，“整個一農民”，初聽到這樣的話語，你能想到它們是嘲諷甚至是罵人的話嗎？你能想到它們是被一群依舊在接受著高等文明教育的大學生們使用頻率較高的一個詞彙嗎？你能想到它們在一部很受年輕人青睞的暢銷書裡公然出現嗎？ 農民一詞在現代漢語詞典裡是指在農村從事農業生產的勞動者。曾幾何時，它竟然成了汙辱性的代名詞？中國的社會在發展，也出現了6000多個詞典裡查詢不到的新詞彙，但這能代表農民要變為某些無知人羞辱別人的代名詞嗎。在大學的校園裡，不會發手機簡訊，一句“農民”；不會上網打遊戲，一句“農民”；甚至同學衣服穿得樸素一點，都會被冠以“土得掉渣的老農民”。筆者每每聽到這樣的話語，都是一陣陣的心痛。8億多的農民種出了13所人口吃的糧食，瓜果蔬菜。他們在炎熱的烈日裡揮灑汗水，為城市建起一座座的亭臺樓閣。可那些房子不屬於他們的，最後默默地離開這些留下汗水的城市。筆者曾經在新疆的一次乘車時看到這樣的一幕：一個外地來疆打工的民工兄弟付的3元車票錢竟全是角票，厚厚的一沓！他是農民，他有農民善良、儉樸的天性！他們在社會的最低層，幹最重、最苦、最累的活，掙最少的錢，過最平凡的生活！ 寫出這些，筆者無意於針對什麼，更不是想去批評大學生朋友們，只是不明白，人性中固有的良知怎麼就會如此缺乏呢？太多的事實表明，很多人看不起農村裡的的人，這其中甚而有農村出身的人，這就讓筆者尤為悲哀了！“子且不嫌母醜，犬不嫌家貧”，人啊，怎能就忘了自己的祖先呢？生活在進步社會里的人們，你們可以不尊重農民，可以不把他們放在眼裡，但不可以如此明目張膽地把他們用作不文明的話語，因為你們是文明的人！從小就接受著講文明，懂禮貌的教育啊！

生活在農業生產基地的人，農村，也是鄉村，對應於城市的俗稱，農業區，有是集體村，以自己耕種稻田，載殖園藝以及蔬菜各種各樣的農產品為主，跟人口集中的城鎮比較，在農村地區人口呈散落居住，在進入工業化學社會之前社會中大部分人都住在農村，所以每個人其實都是農民.

什麼是農民，顧名思義，務農的人。我個人認為，從事最基礎的勞力勞作看天吃飯，靠地為之根本，以種糧食，種莊稼，種植瓜果蔬菜。為生計的可以統稱為農民。

為什麼叫農民，現在農民這個詞在一些群體裡具有貶低之意。農村年輕人不在種地選擇外出打工由於普遍文化低又從事髒，苦，累這一類工作較多雖然換了一份工作，但是還是被一些人標上，‘農民工’這個所謂的稱號。這就可以看出確實有一些人是看不起農民，農民工的，人家掙著乾淨的錢用勞力換取的回報不偷不搶憑什麼看不起別人，當你看不起農民，農民工的時候你應該想想你吃的是誰種的怎麼來的誰家祖上三代不是農民，農民工的，所以人人都應該學會尊重保持禮貌。

農字的甲骨文，形似手持工具在田間勞動的人，所以本意就是指耕做。

狹義的農業，指的是從刀耕火種以來，在土地上種植植物，成熟收穫用以食用；

而廣義的農業，泛指一切從自然界獲取動植物的活動。農業是第一產業。

農業也是人類最早的產業，是永遠必須永遠不會過時的產業。

農民，當然是指從事農業活動的人民。

以農業為主要生活方式的人，統稱為農民。

生活在社會上所有的人，叫人民。

人民，在歷史演變過成中，自然的形成各種分工。

把人民分成為:工人，農民，學生，商人，各其職業，各行職能。

以工業為生活的人叫工人，在校學習的人叫學生，以經營商品為生活的叫商人，以農業為主生活的人叫農民。

對嗎？

農民，指長時期從事農業生產的人。

農民概念具有多維性。只有從多維角度界定農民，才能使農民概念更為清晰。

首先，農民概念具有時間維特性。研究農民問題，應考慮對農民進行時間區間的限制。歷史是一個時間長河。農民在歷史之河中是一個動態的範疇。生產力是社會歷史發展中最活躍的變數。在不同的歷史時段，生產力要素結構是不同的。脫離生產力要素結構的抽象農民是不存在的。不同的生產力要素結構必然決定不同的農民存在形態。

其次，農民概念具有空間維特性，在社會生產和生活的現實中，不同的地理空間由於資源環境等條件的不同，其生產力要素結構也會有所不同；所以，農民概念也具有空間特性。歐洲和亞洲的農民就具有地理空間因素的差別。

再次，農民概念具有價值維特性。哪些特徵應當屬於農民概念的內涵，不同學者有不同的觀點。這裡也反映了一個價值判斷的不同問題。研究和解決農民問題，不管是學者，還是政府，總是要受到特定價值觀的約束。為了推進國家經濟和社會的發展，是採取工業優先發展的戰略，還是採取農業優先發展的戰略，反映的不僅僅是不同發展戰略的問題，深層次是價值導向的問題。判斷哪些問題是農民問題的關鍵，不同價值取向將導致不同的判斷。

第四，農民概念具有領域維特性。農民概念的領域維特性主要是指在定義農民概念時，應考慮不同領域的情況。我們既可從制度領域內界定農民，如戶籍制度；也可以從經濟角度，如從農業等產業方面來考慮界定農民；還可以從文化角度來考慮定義農民。是研究制度層面的農民，還是研究經濟層面和文化層面的農民，三個方面的問題應當有不同的著眼點。農民特徵在不同領域有不同的表現，所以解決農民問題的手段在不同領域也應是不同的。

農民概念的四維特性表明，具體農民總是四維空間中的一個點。這四個維度的座標名稱分別是：時間、空間、價值、領域。這就要求我們在研究農民問題時，對研究物件應考慮四個維度；否則，只會增加問題的模糊度和解決問題的難度。譬如課題，研究當代中國知識分子的農民性問題，這一命題就具有四維特徵。當代，反映了時間維；在中國，反映了空間維；知識分子，反映了領域維；農民性，內含價值維特徵。由於上述課題的研究物件具有四維特徵，所以對其內涵也就能有一個較為準確的定位。否則，假若減少時間維度限制，將上述課題改為，研究中國知識分子的農民性問題；這一改動意味著將“當代”時間區間擴充套件為整個歷史區間，其結果將使研究的難度和模糊度都大大增加。一般來說，我們在研究農民問題時，隨著對農民範疇四個維度的逐步減少和放寬，研究問題的難度和模糊度也將會相應增加。只有用四個維度同時去把握所研究的農民物件，才能使問題更清晰，研究結論也才能更準確。

農民的稱呼來自於鄉下農村裡耕作的勞動者，他們大都是文化水平較低的！

農民工常以力氣在勞動的，比如田間裡種植水稻，小麥，玉米，紅薯，蔬菜，水果一系列農作物的一線生產，所謂的日出而作、日落而息…一首李紳（憫農）詩盡顯農民的含義所在，鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！

農民指長時期從事農業生產的人。古者有四民。有士民，有農民，有工民，有商民。即士農工商四民”農民指農村以種植業、畜牧養殖業為生社會人群。

社會學家、三農問題評論家艾君在分析了我國現代社會上所認識的農民現象後認為，農民在我國現代社會里已經由傳統意義上的“從事農 業生產的勞動者”演變為簡單明瞭的“一切農業戶口者”。即，身為“農業戶口”者已經成為“農民”的代名詞，已經失去了詞典裡所解釋的 “長時間參加農業勞動的勞動者”，作為一種職業的內在簡單的含義。他指出，從現在人們的認識程度看，現階段在我國如果給“農民”一詞下個定義，那就是“戶口登記在農村併為農業戶口的農村人”。

為什麼叫農民：中國大陸按照目前戶籍法未頒佈和實施的戶籍制度，指城鄉二元體制下的農業人口。在這種體制下，農民既是一種出生、個人身份，也是一種社會等級，屬於社會底層的群體，農民不能像絕大多數城市居民，沒有社會保障。農民群體的戶籍城鄉之間不能自由遷徙；計劃經濟時代，沒有自由流動和自由擇業的權利；直至1980年代，配偶當中一方在農村，另一方在城市工作，政策決定了其中的絕大多數只能兩地分居，農民沒有在城鎮工廠就業和工作的權利。改革開放和家庭聯產承包責任制以後直至1990年前後，對農民外出尋找新的生活被稱為離土不離鄉、盲流，這些仍舊屬於對於這個群體帶有的歧視性的稱呼。

農民我的理解是在農村不分白天黑夜的幹農活的人民，我是從小生長在農村的。在我的記憶裡小時候家裡就靠父母種地來維持生活，早上天沒亮他們去割麥子，中午去收油菜籽，晚上去水溝裡排水到水田裡……等等。這些對正常人來說可能就是日常，但是我的父母他們是殘疾人為了不讓我和妹妹餓肚子他們付出的比別人的多，他們沒有多少文化也只能靠沒日沒夜的幹農活來養一家子。為什麼要叫農民？因為在農村沒有工廠沒有商場沒有一切可以讓農村人不用種地而有收入的，農村人只有靠土地來種植各種農作物然後在去集市賣掉或者去換回一些自己家需要的東西，就這樣代代相傳所以把農村的人民叫農民。

什麼叫農民，農民就是世代生在農村，以種地為生代代相傳，土地是生存的命根子，除非你轉農為工不在以種地為生，否則永遠都是種地的，所以叫農民。

在許多不發達社會，農民一般不被稱為farmer而被視作peasant。而peasant(漢語“農民”的主要對應詞)的定義則遠比farmer為複雜。無論在研究中還是在日常生活的語境中，人們談到“農民”時想到的都並不僅僅是一種職業，而且也是一種社會等級，一種身份或準身份，一種生存狀態，一種社群乃至社會的組織方式，一種文化模式乃至心理結構。而且一般說來，社會越不發達，後面這些涵義就越顯得比“農民”一詞的職業涵義重要。在這些社會里，不僅種田人是“農民”，就是許多早已不種田的人、住在城裡的人，也被認為具有“農民”身份。如本世紀初英屬印度的孟加拉地區，絕大多數下層的非農職業人口都自認為、也被認為仍屬於“農民”，因為他們不僅都是種田人的兄弟或兒孫，而且他們的“家內習慣與生活準則”也與農民無異。調查還表明：當地農民自己對“什麼是農民”的回答也更多地與地位而不是與職業相聯絡的。  

謝謝邀請，顧名思義，農民就是以農業生產為主公民，在我國農民其實沒有真正的統一歸屬，因為土地水資源等一些外在因素，很多農民已經失去了農民的意義，就像農民工這個名稱，戶口簿上一定是農民，但是他不一定有耕地，所以我們有一部分農民生活還是很不容易的。

顧名思義:農民就是從事農業生產的人。農民也分為果農，菜農，漁民，牧民等。

中國是農業大國，農民也是三農中最重要的一環，三農發展關係到國家的經濟發展，社會穩定。

1.農民是三農發展的主力軍;

2.農民是社會穩定的基石;

3.農民是社會主義現代化建設的依靠力量。

什麼叫農民，為什麼叫農民？我認為，現在的農民可分為兩種:一種就是靠地吃飯，靠地生活的人；另一種就是所謂的農民工，農民工也就是，雖然有甜，但不以種地為生，而是靠出外打工掙錢來生活。不管你是農民也好，農民工也罷，其木身在社會中的地位，仍然是在最低層。

那麼最低層的農民為什麼要叫農民呢？本人才識短淺，難以給出合理的解釋。農民，農民，顧名詞義也就是日子湊合著過，活一天算一天，痛苦無邊……

從事農業生產的良民，簡稱為農民。因為從事農耕生產的人，都是祖祖輩輩比較善良，普實，忠厚。按過去的順續稱為，士，農，工，商。三教九流排續力中九流。在社會的政治階層中，為最低層的弱勢群體。苦矣！

農民：指長時期從事農業生產的人 糧農、果農、菜農、棉農、養殖戶、漁民都屬於農民範疇。 農民工：農民工是指戶籍仍在農村，進入城市務工和在當地或異地從事非農產業勞動的勞動者。本地農民工是指在戶籍所在鄉鎮地域內從業的農民工。外出農民工是指在戶籍所在鄉鎮地域外從業的農民工。 從農村來到城裡打工有各行各業，有些白領也是農業戶口，只是他們學歷高一點從事白領工作。有些總經理也是農村來的，還沒落戶也叫"農民工"。這是廣義上的說法，其實農民工一般指的是進城務工的人員，絕大部分都是建築行業的。