兄臺，這和閱歷心境及體內的激素水平有關的。禧物君周遊列國，一臉滄桑。比如看時裝秀，年輕時看山不是山，看水不是水，看到的美女都穿著皇帝的新衣；紅衰翠減時，荷爾蒙漸去後，終於看山是山，看水是水，也終於可以安靜的關注一場服裝秀的服裝本身，心如止水，面如平湖。

看得出來:

你是一個知行合一的思想者。

你的踐行，求知，思考。都多於常人，而且強於常人。如果再加上年齡不大，真是個難得的人才!

你有如此的感受，只能說明你的思想處於一個瓶頸期。有待突破。

老子跨青牛而入沙海，他不想活了，不是他活不下去，而是他認為他的思想已至最高真理，沒有必要活了。(這其實並不如此)。故著《道德經》傳世。

孔子終其一生傳道，授業，解惑。只恨壽命不夠。忙!因為他有事業要做!

敢問你，所治何典?有何長處?

能做什麼事?如果有，你去做，必有成就!

此仍突瓶頸是也。

(老子若收徒傳道，亦能改變中國歷史，)。

有這種想法，說明你衣食無憂，時間充裕，生活層次比較高。思想上比較活躍的人，首先可以去大學裡找，找一個感興趣的社團，參加一些感興趣的活動，認識一些志同道合的人。也可以換個生活環境去體驗一下，到菜市場，車站，遊樂園等等人多的地方去兼職，和普通人交流。

人的思想在生命的某個時刻會閃光和昇華！古人叫厚積薄發，馬克思叫量變到質變。在看書和旅行的過程中，您是否有質疑或者贊同呢？這種無聊的時候，恰恰是領悟和思想突破的好時候。您需要讓自己的心靜下來，認真思考點什麼，寫下來，偉大的思想會催生偉大的作品。如果您特別想做點平凡而有意義的事，那就恭喜您，您要有實質性進步啦！

《肖申克的救贖》裡，主角因為私自在監獄裡播放古典歌曲，單獨牢房裡被關了一個月，看不到太陽、沒人說話、沒有電燈，出來後獄友問他值得麼，他說值得，因為他們能奪走我身體的自由，但是心裡的信念和自由是無法奪走的。

說白了，你還沒有達到那個境界，走多少國家也無濟於事，人最終還是要修心，肉體是有極限的，心卻可以海納百川。

小兒科的問題，只不過是沒安心罷了。找個老僧，眉毛鬍子連陰毛都白了的那種；或者找個事幹，今日掙明日掙，掙錢買個大雨傘，一陣大風颳了去，颳走傘頭剩傘杆那種；再有，舉不勝舉，比如……

題主提出這樣的問題，說明了兩點，

一，你的人生追求已經從物質階段，上升到了精神階段。

二，題主是個愛學習愛思考的人，

書籍是精神食糧，當精神食糧讓你厭倦，不再驚喜，其實是你已經滿足，吃飽了。

這些情況只是表面的，精神的追求永無止境，心理學上講這個過程其實就是人在自我完形的過程。

人有不足，就會想要，想得到。這是個“”取”的過程。從最基本的生存保障開始，到物質需求讓安全保障滿足後，就開始精神的“取”。你現在正處於精神的“取”的停滯階段。

然而，只有“取”的人生也是不完整的，精神上也是如此，所以老子說“為學日益，為道日損”。

最終，每個人找到真正能讓自己內心喜悅，滿足的東西是什麼，為此開始探索與實踐的過程，自己才會重新發現生命的意義。

如果得到不能讓你滿足，就去試試付出吧。

如果外面的書不能讓你驚喜，就去向內探索，發現自己的內心，看看究竟什麼才是能讓你真正感到滿足，寧靜，喜悅的。

建議題主先從重新認識自己的思考模式開始，一旦思考的固化模式被開啟，思考的重塑最終帶來內心的重新發現。我個人是從《重塑心靈》（李中瑩著）這本書開始發現自己的。

祝題主找到真正屬於自己的喜悅和快樂。

其實你說了很多的閱歷。但到底還是你的心理在作怪。

你自詡個人的閱歷如何如何。但你忽略了一個基本事實，思想的發展是循序漸進，點滴入微，你的閱歷不等同於你的思想。也許一個人一生經歷了無數惡風濁浪他未現起能進化成一個有思想的智者，也許一個只是旁徵博引的學者可能時不長地冒出思想的火花。

你自認為該經歷的都經歷了，所以對日常生活，對凡人俗事都不屑一顧，尋常的市井生活、嘻笑怒罵、家常裡短都不能感動您，不入你的法眼，因此產生的焦慮是你問題的所在。

你說的是思想的驚喜，那說明你曾經“活”過，有些事情曾經打動過你並引發你的思考，這很好，說明你已經具備了思考能力，並能昇華為自己的東西。

但思想不總是在大事大非中產生，也不是總在異國他鄉中醞釀。

思想是源於大腦，也許家鄉的一草一木，一句鄉音，一貓一狗都涉及到他的命運，由來，以及對這一些現實的解釋，由木及樹，由草及花，由狗及人所有這些都是思想的源泉。原來一名不文的鼠輩如今登峰造極，原來驕橫跋扈的霸王如今磕頭跪顱。思想在於沿著歷史的軌跡前後上下左右對照、比較、考量。

你很自豪已經到了許多國家，甚至經歷了許多事件，但現在未能激起你思想的火花，說明你從始至終都是一個被引導者，被開悟者。而沒有形成自己的思想底蘊。這也許是時代的悲哀，社會的悲哀。

我們的現今社會培養不出真正的思想者。

此諸沒有信仰所致！

財色名食睡，地獄五條根！去過幾十個國家，看過很多書，沒有感覺到快樂，那是因為你的心靈，仍在小小的地球，婉轉停留，沒有昇華！

宇宙之大，茫茫無際，天地之廣，無窮無盡！萬物生靈，法爾如是！盡形壽，學無涯！吾當上下而求索，在茲念茲！中華文化上下5000年，儒釋道盡皆神州大地，是取之不盡，用之不絕的寶藏，遨遊其中，不亦樂乎！共勉之！

當你沒有建立形成自己的認知系統時，你必須去看一些內含系統的東西去識別他的系統是否強大可不可破，從而來建立自己的生命系統。人在沒有構建自己生命系統前做什麼其實都是盲目。這就是提出要看有系統文章的需求。一但建立好系統，生命才有意義！大部分人的悲劇，都來自不知道自己想成為怎樣的一個人。

行善積德，

一個人的善良裡，藏著他的運氣，在不可預知的未來，你所積攢的福報，往往會給你帶來意外之喜。所以要堅信，與人為善、向這個世界釋放善意，總能得到一個好的結果。這就是善因得善果。祝大家一天好心情，願世界因為我們更加美好。

心是鮮活跳躍的，充滿了生命力，天行健，不停息。

你看看四周，春有百花冬有雪，日升月落，即使一隻小螞蟻也是充滿生命力的。

落寞無趣，是因為心走入了岔道，物質固然可以安心，但那是多變的，無常的。

不以物喜，不以己悲，不論生活給你什麼樣的命運，生命依舊是鮮活的，太陽也是照常升起。心隨物喜心隨物悲，感受不到心本身的鮮活，感受不到心本身的悅樂。

洗脫風塵，擺脫束縛，還你的心一個自由，自在就來到你的面前，那是真正的自在。

說說我自己的經歷吧。98年上大學，02年畢業，畢業以後就去歐洲留學，畢業後工作，一呆就是12年，為了旅行方便，也換了本國外護照，免籤去了以色列，土耳其，北美，日本，整個歐洲。後來玩累了，父母年紀也大了，很費勁的辦了工作簽證，回國工作。才回國雖然熱鬧，但也會覺得思想空虛，找不到太多同類。回國三年，隨波逐流，結婚生子，以前浪跡天涯，現在回家帶娃，有時候也不知道怎麼轉變過來的。現在有時間就喝喝茶，自己下個棋，陪陪娃，偶爾出差找找美食，發個朋友圈得瑟一下，已經沒有時間再去悲傷春秋啦

那有個小小建議：去體驗一下鋼索吊橋才能到達的清貧疾苦之地，感受當地人的生存困苦、堅韌或知足常樂吧......也許你生命就不覺得那麼無聊了吧......

你遇到人生上升空間的瓶頸了！建議休息哈，或看看小說，學習哈別人是怎麼處理類似問題的。我看八卦五年後就遇到相似問題，覺得預測也就那麼回事，便看奇門，也覺得無味。又去看三言兩拍，古代小說。依然收穫不大。後來就在網上（現在好了，以前是沒有網路的）尋找類似的人所作所為，才發現自己還得努力哦！

說明你浮躁，缺乏信仰，物質不缺，但是精神空缺。不妨讓自己靜下來，做一些小事：親近自然，慈善公益，學習一門新技能，參加一項業餘比賽，閱讀歷史，結交不同層次的朋友……肯定會有收益。如果還不行，去問醫生是不是抑鬱症了？

你是誰？要做什麼？要去哪裡？你需要接受宗教洗禮，多做慈善，去了那麼多國家，你看到了什麼？貧窮還是富有？卑微還是高貴？善良還是邪惡？你只是看到了表象，卻沒看到真實的背後的故事！沒有看到社會結構的不同，思想方式的區別？你那好奇心和觀察力去哪裡了？

問題提的非常有價值。

你說的問題就是那種活著的樂趣，用那個梁漱溟的話來講，就有叫生機暢達。

有兩個方法可以解決這個問題，一個是旅遊，就你說的旅遊，另外一個就是讀書。

旅遊呢，是從地理上來把自己放得很開，讀書呢是從時間緯度上從幾千年一直到現在來縱深的來研究瞭解。

一個是時間上的，一個是空間上的。

我覺得後邊馬上面臨這個階段，就是由物質到精神，然後由精神到靈魂的階段。

如果還有，就可以寫，把自己的想法寫出來，寫出來以後有思想的人自然可能就會看到，就會思想碰撞，也是一個不錯的方法。

你要想到生存的真相是什麼？你要問自己還有多少對這於個世界的真實感受？人生之所以活在沒完沒了的為什麼上，就是因為我們相信了太多與我們自己沒有任何關係的愛恨情仇，以愛的名義欺騙和愚弄自己與他人，結果一定是無聊至極，膨脹的感動是不能信的真理，然而又有多少人死在了不值一文的虛名？活自己吧！別做那個追求真理的人，因為真理早就死了，和上帝早就死了一樣，我們就是平凡的不能在平凡的一個物種而已，取了個名字叫人，無惡不作的人、謊話連篇的人、破壞地球的人罷了！膨脹後的人破壞力更強、更大，所以我選擇做回動物，人不過是個代名詞。——紅利書

不吃不喝77-49天，你就能見到東方的佛陀、西方的上帝了，那些自詡neng得道成仙的人，在你眼裡就是一股氣而已……

太陽春白雪了容易曲高和寡，有時候適當的降低身段找點兒世俗的興趣愛好也不是什麼壞事兒，或者在文化藝術等領域找個自己的興趣所在，搞搞研究創作啥的，都能讓自己重新燃燒起生活的興趣。