第一什麼是農民思維方式？農民思維方式很落後？要改變？

還是說說思維方式。一個人出生的環境，尤其是青春期及青春期前的生活環境，對人的思維會有很大影響，進而形成心理定勢。

環境的變化，會影響思維定勢，但這是個搏奕的過程。一般的變化，比如時間，環境會影響但要看影響力。

比如農村來的孩子，考試進清華。可能和大部分同學，對學習外的事物，思維方式會有不同。有人認為：同學思維方式更合理，有意識的調整。清華畢業，此生會有變化？反之他覺得自己的思維方式挺好，甚至對同學的表現了牴觸，同時清華畢業，此生沒有變化。

奮鬥多年也同樣。比如在消費問題上，我一直認為：習慣與思維比是否有錢更重要。

農民思維有它的優點：節省、重信用、鄉親間的互助⋯所以我們不該一概否定。

什麼是農民思維?

農民思維就是提問者的怕事?中國農民最大的是不怕，窮則思變，古來如此。把農民思維定位為事情還沒有做就怕失敗是錯誤的，反而是中國人優秀的刻苦勤奮才是創業的動力，其他的不說就網上的民科，你可以是看成一種腦洞大開的異想天開，但是所有的新發明都不是異想天開而來的嗎？

很多人喜歡用成功來論農民思維的成功與失敗，說起茶葉來開口小罐茶，閉口大茶企，那些只是商業模式，並非思維模式。說穿了就是忽悠技能吧？我倒算過一個數字，小罐茶被人扒褲子的時候，只不過是把兩三百收購價的茶葉賣成了幾千，溢價二三十被，和港臺的茶葉騙子比起來差遠了，88青九十年代處理的時候才幾毛幾塊錢，現在五萬八萬，最多十幾萬倍。這就是成功的思維?

為什麼要擺脫？這是中華民族的立身之本，為什麼要拋棄而自尋死路？西方思維必死你難道不知道嗎？怎麼會蠢到如此地步？你這是自殺行為！

【為什麼有人奮鬥多年，還是擺脫不了農民思維方式，即使清華畢業？】

以我們自身為例，我們大學畢業後選擇在農村創業，每天與當地的農民打交道，與土作伴，但是我們清楚地知道自己的方向和目標。每當我們覺得思維受限的時候，就會外出學習，見識一下外面的發展模式，取其精華，應用到我們自己身上。我覺得，一個高學歷的人才要擺脫農民思維方式，就要走出去，多跟外界交流，開闊眼界，拓寬思維；勤於動腦，善於分析；謙虛好學，提升自己。

一個人的思維方式跟家庭環境、教育環境、工作環境有很大的關係，但最重要的還是跟自己的格局有關。農民思維方式，有優勢也有劣勢，對於一個人的發展來說，關鍵是看他選擇怎樣的農民思維方式。這裡作者說的農村思維方式應該是貶義意思，對於事物本身的認識停留在表面；好面子、攀比；格局小，思維狹隘。我覺得一個高學歷的人才奮鬥多年，依舊擺脫不了農民思維方式，主要是以下幾個原因：

1、閉門造車，故步自封。有的人即使清華畢業，但是一直處於封閉的狀態，不與外界接觸，不嘗試與其他人相處交流，一直處於故步自封的狀態。一個人摸索生活，獨立慣了，很容易形成固執、偏執的性格，堅持自己的想法，對於別人的想法排除，不容納。即使是奮鬥多年，周圍一直都是固定的人群，固定的狀態，他就會只想待在自己安定的世界，可能自己都沒有意識到，與這個時代已經脫軌了。

2、固執己見，自卑又自大。可能跟他從小的生活環境有關，從來都不敢去嘗試新鮮事物，害怕失敗，所以不會去主動做事，只想按部就班地做好自己覺得該做的事。從來不會多想一步，所以導致奮鬥多年，可能也只是在一個小崗位。如果沒有“三人行，必有我師”的謙虛學習，與人為善，不會做到思想的交融，很難有很大的格局。

3、沒有改變的意識。我覺得對於一個人的發展來說，重要的可能不只是學歷，他讀的什麼高校，關鍵是他的思維、思想。首先，他得自己有意識去改變自己的人生。即使別人再怎麼規勸，如果自己沒有覺悟，也終究不會有什麼改變，渾渾噩噩過完一生。

4、大腦思考懶惰成性。

如果是文化程度太低，沒有邏輯思維能力，農民思維方式是可以理解的。但如果是清華畢業，還依舊如此，說明他的思想太懶惰，做事太多懶散，隨便應付了事，事業心不強。

我認為這個和小時候的教育關係非常非常大，以前自己沒孩子時也很難想清楚，直到這幾年當了全職奶爸後，才深刻理解為什麼農村人和城市人的思維方式差那麼多。

小孩子剛出生時是一張白紙，剛開始接觸外面的世界時，身邊人的影響非常非常大。我們長大了很多時候做一些事有時會有點不明白，為什麼這件事不想這麼做的，可還是這麼做了。這個事情本來不應該有這種奇怪的想法的，可還是控制不住去想。還有很多下意識的反映自己都不明白為什麼，其實都是小時候受成長環境影響而深刻在內心深處的，只是自己意識不到而已。

所以就會出現為什麼就算清北畢業了，思維始終都跟不上城市人的原因，因為小孩子時接觸到的三觀會深深的印刻在骨子裡，並且掌控你以後的人生，如果不是自己親身體會是很難很難發現，就算髮現了還要有很大的勇氣去面對，去改變，尤其是我們這種比較在乎面子的社會，想要一個人，特別是從小到大都是天之驕子的人去承認這種不足並做出改變，真的太難了。

我是這兩年帶了孩子才明白這個道理。為什麼說“幸運的人一生都被童年治癒，不幸的人一生都在治癒童年。”說的就是這個道理。這也是我為什麼不顧一切的要留在家裡倍伴孩子成長的原因，

關於這個問題，我的回答是確實是比較難，擺脫農民的思維。

以下是我的觀點。第一：因為這些相處模式已經進入你的潛意識，就算你小時候很討厭這樣的事情，併發誓自己以後不要這樣。但是你往往控制不住，你抗衡不了你的潛意識。

第二：有些人長大以後想改變，但是總是不經意地複製父母以前的模式，然後開始自責，怪自己。明明知道這樣做對自己不好。，卻為啥控制不住。總是不自覺地重複原來的行為。

第三：其實，都是學習的。你要去學習心理學知識，瞭解人的知情意行，瞭解人與人之間的相處模式，瞭解自己的模式，然後可以練習改變。

如果不學習心理學知識，並下定決心改變。還是有很大，可能一代一代地傳下去。這是我從心理學角度分析的。希望以上回答可以幫到你們。

不是找藉口，80後創業最大障礙和造孽是父母，他們大多50後，半窮不富，愚昧，狹隘，膽小保守；對子女創業不僅不鼓勵，反而打擊，潑冷水，嘲諷。

據觀察多年，80創業成功的要麼是父母條件好有背景的，要麼是父母處於極端社會底層，在子女面前無任何干涉發言權，家裡由子女做主，子女自由闖蕩的。

此問題所提的農民思維模式理觧為人們所說的小農意識吧，這是一句形容農民目光短淺的貶意詞，其實一個人無論奮鬥多少年，沒有一個高展遠矚的眼光，沒有一個創新發展的意識，不管你怎麼折騰，也跟不上社會的發展，時代的進步，終被社會所拋棄，這是現實的，也是慘苦的，這也是現在大部分的農民棄地從工從商的轉化，再說農民沒頭腦，不開化，小農意識，也確實已名不付實，也對那些自以為自己高大上，拿農民開涮的人，其實你的意識己落伍，不一定在農民以上。

農村土地是創造資本的廣闊天地，生產的東西雖然不直錢，它是人民立身之本，安家之地，它是奴隸社會轉化到現代社會的活化石。

題主提出的問題，是從那些方面考量的，農民的思維有錯嗎？我們的國家如果沒有農民做強大的後盾，那些奸商富賈到那裡去賺錢，沒有農民種田全國人民都等著吃進口糧，會是一種什麼樣的結局，難道清華大的學生必須出國深造，然後改變國籍為它國服務，才是你的思維，如果你把農民的思維看作是保守無能，那你豈不是，愚蠢加無智，馬雲再有錢也代表不了勞動大眾，人民只有人民才是創造世界歷史的動力，偉人才有偉大的智慧，鼠目寸光只看金錢利益，看不起勞動大眾，最終會被歷史的洪流所淹沒。

我不懂什麼是農民思維方式，在中國千分之九百九十九都是農民，因為中國沒有百年的工業城市，不管誰家，三代之內必有農民，大清皇家除外，因為大清皇家，296年沒種過地，中國是農業大國，改革開放前都是農民。

心有多大，舞臺就有多大。現在的農民，鋪蓋一卷就可以闖天涯。你敢嗎？現在農村人的住房，絕大多數都要比你家的面積大，裝潢的也漂亮。不知道你哪裡來的自信，還在這發表輕視農民的言論？現在，發往農村的快遞，不比城裡少。不要用多年前的眼光看待現在的農村和農村人。改革開放也是先從農村開展起來的。最後再問一句：你是什麼式的思維？

我想，這個不是小農意識也不是思想不解放的問題，而是一種根深蒂固的憂患意識。

為什麼呢？因為我國是一個農業大國，祖祖輩輩都是從農業或牧業出來的（這裡為什麼沒有說農民呢，因為農民是相對於工人而言的，是現代概念，在傳統文化中是沒有農民的概念，牧業也算是農業，最多有商業的概念，農業的概念是天然的）因此，由於傳統文化的影響，沉澱幾千年的農耕文化的薰淘，無論如何是改變不了這種認識的。哪又是為什麼，因為農業農村在幾千年的文化傳統中佔據主導地位，不論時局怎麼的變遷，始終擺脫不了農耕文明的影響。什麼影響呢，就是罈罈罐罐的影響，也就是說農耕文明的最後退路就是靠農業吃飯靠種地吃飯，除此是沒有任何辦法解決生存的問題的。毛澤東同志在早期的論湖南農村的考察報告中就深刻的分析了這一問題。如何打破這一問題？只有打破罈罈罐罐才有出路，只有打破舊世界才能建立新世界。這個舊世界就是小農意識，這個新世界就是創則立的突破了小農意識的更好的世界，就是打破一箇舊世界創立一個新世界，就是不要有小農意識的思維來束縛我們的手腳而是用新的現代的思維方式來引領我們的生活方向。

那麼現在為什麼還有脫離不了農業的思維即農民的思維方式？哪怕他接受了更高的文化教育？說到底，這也是擺脫不了農耕文化的影響，說到底也是農耕文明留下的後路問題，即憂患意識。雖說現代文明高速發展，生存空間無限擴張，生存能力越來越強大。但是，農耕文化的傳承始終保持在人們的心靈深處，即不管幹什麼都有一個退路的問題。用農村的俗話說就是幹什麼都失敗了大不了回老家去種地！這就是憂患意識！這種意識的潛在風險就是幹什麼都不實在！都沒有保障！這種意識不能說非常的失望，只是它給任何行業帶來了一個穩定的保險絲！一個穩定的最後退路。其實，這種思維方式在現實生活中是沒有任何作用的，但是它就是存在於我們的心中無論如何都改變不了。這就是深藏於我們心底的農耕文化！

我想，就是時代前進到了二十二世紀，上述的憂患意識還是解決不了，不管接受了什麼文化教育，因為中國的農耕文化文明太長了。

即便是清華或比清華更清華也脫離不了農民的思維。因為農民是我們的衣食父母，農民是我們的根。農民的思維樸實無華，農民的思維腳踏實地，如果脫離農民思維，那將虛無縹緲，脫離農民的人將如風箏斷線一樣在虛幻中游蕩。

只要符合事物發展規律的思維都是偉大的思維，與是不是農民身份沒有任何關係，歧視農民，把農民當愚民把農民當難民把農民當流民都是要吃虧的，農民這個群體裡面人才是取之不盡用之不竭。

不知道你想說的農民思維是指什麼，如果是說他生活節儉，不懂享受，那我覺得是你的問題，因為這事傳統美德，如果是說他見識淺薄等，那大部分是他的原生環境造成的。

農民思維本身就是一個模糊不清的概念，在我看來，你想表達的是不好的那種意思吧。要知道，農村無論是生活條件，還是精神娛樂，和城市都是不能比的。所以，農村的孩子，或多或少，有點自卑感。他們的想法，受生活環境的影響，會和城裡的孩子不一樣。例如，我剛工作的時候，拿到第一筆錢，我很開心的對旁邊的同事說，哈哈哈，這下子想吃什麼吃什麼。同事很不屑的看了我一眼，就知道吃，你不能買幾件好衣服嗎？我無言以對。其實，我覺得衣服這個東西，只要乾淨整潔就可以，為什麼一定要趕潮流，花上千塊去買？吃頓好的，不是更實在嗎？

我想這就是你說的農民思維吧，這麼多年了，我依舊這樣認為。我不覺得有什麼不妥。這樣的思維模式，可能這輩子都改不了了吧！

為什麼有人奮鬥多年，還是擺脫不了農民思維方式，即使清華畢業？

這就是文化的慣性！

人與人之間的差異，歸根結底就是文化的差異。

農民思考問題的主要方式是短視與區域性。

短視，就是沒有長遠的戰略眼光，不管以後如何，只顧當下。

區域性，就是沒有大局觀，更莫說洞察某種趨勢了。只顧自己的一畝三分地，其它地方就算跨天，也與他無關。

有必要簡約地說說文化。文化就是一個人的“各種習慣、人生意願和能力”，是一個人的主要秉性。

人的成長環境不同，就是文化背景不同，形成的文化就會有差異。如果差異很大，幾乎沒辦法溝通。婚姻講究門當戶對，說的就是文化背景要相近，否則就會有文化衝突，很難在一起過日子。

較為系統地學過哲學的人，其文化的固執程度就會弱很多，容易接納不同的文化。

只是清華北大畢業，不可能改變一個人的文化。能夠改變（本質上是提升）一個人的文化，只有哲學。

毛主席說過，脫離了群眾的知識分子是沒有用的。高高在上以為自己了不起的那些人，自己好好想想他們吃的穿的用的到底是誰做出來的？沒有他們做出來難道全部靠機器人做出來嗎？

1、我敢保證，如果你的爺爺不是農民，那麼你的祖祖，或十八代祖宗也是農民

2、為什麼要用"農民思維"這樣的標籤？

3、知識沒有高下、沒有對錯，七十二行行出狀元……如果你非要用"農民思維"這個標籤，它代表的也無非是你的祖宗的生活環境決定了的思維方式而已

4、工業時代之後還有很多"時代"，對開明開放的人而言，沒有標籤，只有知識結構、知識面，所謂"學海無涯"、天外有天

5、五十步笑百步，大家都在修行的路上……

不用看任何人的論答，只試問提問這，什麼是農民得思想方式？這位仁兄總結與否？實際上社會上不是一個人這樣說，經常在各類文字間見過“農民意識”，“市民意識”等等定義性言論，這實際是一種人群歧視的表現，就不說遠的歷史賢能和偉人，現代的新中國創始的偉人們，那個不是出身於農民，那一個人不是從最基本的社會認知隨著個人的學習，實踐才發展到放之四海而皆準得理論，今天又有多少企業家從農村出來的，這些說明一點，人的思想意識是隨著時間，空間的發展變化而不斷提高的，人的意識言論也大多是現在自身的利益角度而發表，所以說對於思想意識的人群定義是不可取的，存在著嚴重的歧視認識，不利於社會團結五和諧。