順者昌，說的就是富人。有錢人不是天生的，都是後天不斷的琢磨人性順應甚至預估潮流的，不有錢才怪。馬氏雲是現在有錢人的標杆。逆者亡，說的是窮人。腦子一根筋或奇奇怪怪的傢伙，堅強的活在自己的世界裡，對潮流視而不見或不屑一顧，不窮死才怪。怎麼可能有人跟從他。這樣的人身邊比比皆是，包括你我！

因為人的天性就是崇尚美好的事物，而厭惡醜陋的事物。雖然窮人不都是醜陋，富人也不都是美好。

但是貧窮會使人忍飢挨餓，衣不蔽體，古時候和舊社會，窮人連吃飽穿暖都做不到，更別提人格和個性的發揚。當你為了一口糧食而像別人伸手的時候，是沒有尊嚴可談的。

馬斯洛需求層次理論是人本主義科學的理論之一，由美國心理學家亞伯拉罕·馬斯洛於1943年在《人類激勵理論》論文中提出。書中將人類需求像階梯一樣從低到高按層次分為五種，分別是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求。作為人類，首先是像動物一樣需要滿足生理需求，安全和社交需求，才能向更高的尊重需求和自我實現需求發展。

窮人終日為了滿足最基本的生理需求(吃好穿好)，安全需求(房子，車子)而奔忙，都希望有朝一日能不必擔心這方面的需求，而能去追求更高的需要。其實是人性中渴望美好的方面的體現。

而那些已經得到這些的人就會被他人認為是成功的，充滿羨慕甚至嫉妒，努力的人會學習這些人身上成功的秘訣，懶惰的人會吐槽這些人的成功並非光彩。其實都是內心向往，只不過表現方式不同。

金錢作為財富的象徵，能解決最基礎的兩個需要，生理和安全，所以窮人渴望它，並對得到這些的人所說的話深信不疑，所做的事爭相效仿，希望變成和他們一樣的人。

而一個連最基本的需求都解決不了的人，人們怎麼會追隨他，相信他呢。

哎呀！在這個世界上，反正無論何時何地，都有馬屁精存在噻！他們為了自己不可告人的目的，舌頭可以伸出幾米遠，專舔有權有勢那些人的“肥屁股”，你看不得也無法。他們為了討好對他們有用的人，簡直是無所不用其極，什麼噁心的話他們都能說出口，什麼噁心的事他們也能做得出！你們相不相信，一個四十啷噹的大男人，居然對著一個七八歲的小男孩假笑了一箇中午

借光，借勢，藉資源，因為每個人心裡都有一個發財夢。富人是榜樣是標杆，鳥隨鸞鳳飛騰遠嗎·！至於富人為什麼放屁都是香的？那可能是富人吃的東西比窮人吃的更好更貴？故排出來的也不一樣？這個具體我也不太清楚。

人窮說話無人信，富人放屁都話香。

我們先了解一下窮人為什麼說話無人信。

人生在世，沒啥可別沒錢啊。

沒錢了，別說朋友像避瘟神一樣躲著你，就連你最親的人都瞧不起你，這就是現實！

人窮了，說話沒人信。說得再合情合理，別人都當耳邊風，說你危言聳聽、無稽之談。

人窮了，叫人人不理。碰到熟人打招呼，明明已經聲如洪鐘，別人愣是假裝沒聽見，裝聾作啞，一“笑”而過。

人窮了，幫人人不讓。看到別人需要幫忙，想做個好人幫人一把，可人家偏偏就不領情，怕你心有所圖。

人窮了，求人人不幫。“有茶有酒多兄弟，急難何曾見一人”，遇事了，找朋友幫忙，推三阻四的多，伸出援手的鳳毛麟角，甚至還罵你活該。唉，人窮了，真是叫天不應叫地不靈啊！

人窮了，上門走親，想多逗留一會都不好意思。人家總是時不時很“明顯”地下逐客令，說白了，就是怕你借錢唄。

人窮了，跟朋友說話聊天，時間長點，人家總是不耐煩，最怕你不小心從口中嘣出兩個字：借錢！

人窮了，什麼最難？借錢最難！

都說做人難，做個窮人更是難上加難！

“有錢男子漢，沒錢漢子難”，一分錢難到英雄漢。一個“窮”字道盡了古往今來多少世態炎涼、人情冷暖？

人窮了，居於鬧市無人問津；

人窮人，潦倒街頭無人可憐；

人窮了，兄弟反目親人嫌棄；

人窮了，唉聲嘆氣怨天尤人……

人窮了，人人都怕你，人人都冷你，連自己也會心灰意冷。

經常聽到有人說“窮怕了，窮瘋了”。人，都怕窮；窮，人都怕！

其實，人窮並不可怕，最怕的是心窮，心窮了，這一輩子就完了。“虎瘦雄心在，人窮志不短”，人窮可不能氣短。出身貧窮，無可厚非，但，如果到臨死前還窮，那就說不過去了。

人窮不是錯，錯的是好吃懶做，不思進取。和平世界，只要你肯吃苦耐勞，脫貧致富應該沒問題。

窮過，是人生的一筆財富。男人只有窮一次才知道哪個女人愛你，女人只有醜一次才知道哪個男人真心；人只有窮一次才能看透人心，人只有窮一次才知道什麼是世態炎涼，什麼是人情冷暖？人只有窮一次才會更加熱愛生活、珍惜生命，人只有窮一次才能體會到幸福的來之不易。

“未曾清貧難為人，不經打擊老天真”，沒有經歷過窮的人生不是成熟的人生。

人窮沒關係，但一定要有大氣，不和無知爭辯，不和小人慪氣；人窮沒關係，但一定要有骨氣，站，就頂天立地，活，就一身正氣；人窮沒關係，但一定要有志氣，靠自己的努力闖出屬於自己的天地。

人生是一場跋涉，走久了，才知心酸，才知艱難，才有堅韌，才有希望，才有收穫。

前方的路，儘管遙遠，儘管曲折，但腳步

在來理解一下富人放屁都話香。

這個現實的社會，存在著兩類不同人群：一類是羨慕嫉妒富人的窮人；一類是同情蔑視窮人的富人；

而你又想做哪一類人呢？在你出生之前沒得選擇，但是在你出生之後一切盡在自己掌握。如何成功脫貧成為富人？窮人最缺的是什麼呢？

窮人的缺陷，不改變永遠是個窮鬼！

職場窮人說：我最缺的就是錢，有錢之後，我就成為富人了。

富人說：我去，這不是有道理的廢話嗎？問題是怎麼才能有錢？雙色球中了500萬？哈哈。。。現實點吧！

窮人說：那我最缺的就是背景、關係。如果我爸是市長，想窮都難。

富人說：好吧，我可以斷定你這輩子註定是個窮人，因為你爸不是市長，記得下輩子投胎找個爹。

窮人的缺陷，不改變永遠是個窮鬼！

職場

窮人接著說道：我還缺少機會，好的機會，總是讓富人遇到。

富人說：機會永遠留給有準備的人，從把握每個賺錢的小機會開始。

窮人抱怨道：別說了，成功之後放屁都是香的。

富人耐著性子說完最後一句話：最少我已經成功了，你去聞聞窮人的屁，是不是有一種羨慕嫉妒的味道？

窮人的缺陷，不改變永遠是個窮鬼！

職場你成功沒有秘訣，如果有的話，那就是野心，它恰恰是成功的原動力。沒錯窮人最缺的就是野心，能成為人上人的野心。

野心可以理解為一種上進的心態、主動思考、主動努力、主動克服困難態度。關鍵詞：主動，你想要，還是一定要。如果你告訴自己一定要，那你會為了達到目的，主動思考辦法，並且為之努力，它是一種極度狂熱的狀態。

而輸家總是抱怨他們已經盡力了，並且找各種理由藉口，讓自己停止不前。圖個心理安慰。

窮，為什麼窮？懶，沒能力，不會做事。

那別人為什麼要相信你的話。

相反，有能力的人才有可能成功，有資本。這樣的人更容易讓人相信。

人窮說話無人信，富人放屁都話香。

首先說一下這就話的字面意思吧！

人窮說話讓人信服的很慢，富人說的廢話也會被人推崇。

自己理解一下吧！本身說這句話的人，就感覺帶有一定嫉妒的成分。

為什麼這麼說呢？

因為他把所有人都長成了傻子，他覺得別人沒智商，覺得所有人把富人的屁都當成香的。

把所有人都當成傻子的人，精嗎？

雖然，社會是一些有一些偶爾行為，但被自己的卑微，把它擴大了。顯然，有很大的仇富心理。

有仇富心理的人，往往都是因為自己做不到，而去肆意的詆譭和汙衊。這在心理學裡叫紋飾。

還有，我得糾正一下這句話，

你可以說：窮人說的話難以讓人採信，富人說的話採用度更高。

這個不是沒有道理的。

我們先了解一下，窮人為什麼說話無人信。

孔子曰：人不立信，不知其可也。

一個自己都做不到的人，說出來的言論，你自己會相信嗎？

再說一下，富人的話為什麼可以信。

先不說別的，至少一個人他本人做到的事情，至少在實現上，就給了他人一定的說服力。

所以說，

窮人，居於鬧市無人問津；

富人，久居深山有人遠親。

這句話不是沒有道理的。

排出個別事例，能成為富人的人，在很大程度上他都是有自己的能力的。當然，你要非說個別人或敗家子，不給你抬槓。

但是，你看看這些富二代，比如：秦奮、王思聰等。

說真的，針對某些仇富的人來說，就給你一定的財富基礎，你都不一定做出這樣的業績。

與其說出這樣的言論，不如好好的去奮鬥。

記得在知乎裡，看到一個問題說，如果你突然有一千萬你會怎麼做？

有個回答就特別的好：我會拼命的努力學習。

有能力的人都知道更努力，哪有空閒指責別人呢？

馬雲在成為首富前，曾被拒絕過很多次，甚至也被侮辱過很多次，他用什麼碾壓別人的批評的。

就兩個字：實力。

自己在窩裡安安穩穩的過著老母雞般的生活，就別批評贏飛的太高。

想要做雄鷹展翅翱翔，就得有拔掉自己喙、指甲和每一根羽毛的勇氣，然後，涅槃重生。

努力奮鬥吧！

等你達到某種程度，就不會這麼想了。

增廣上有句叫“有錢道真語，無錢語不真”和你提問的意思差不多，看來從古至今就有的社會現象 ，這種現象在農村隨處可見。

比如農村紅白喜事擺酒席，遇到有錢有權的人來坐酒席，人人趨之若鶩，讓座的讓座，爭先恐後的端茶遞水。某叔叔某阿姨叫個不停，就連其老人及小孩也享有這種待遇；再看無錢的人坐酒席，特別是老年人，根本無人理會，甚至於有的人不願與其同席，這個叫他大爺那個也叫他大爺，十歲八歲的小孩也出來叫他大爺。。

社會上趨炎附勢的人應該很多，非常現實的社會。努力掙錢吧。但要保持一顆平常心。

這說明世態之炎涼，暴露人性醜惡的一面。正所謂”窮在鬧市無人問，富在深山有遠親”。其實做為人，大可不必這樣去巴結富人，請問你就是在富人面前裝成一條狗，搖尾訖憐，富人能把錢抓一把給你嗎？我並不是仇富，富人我見的多了，幾個為富施仁的？

所以做為平民百姓，只要人人都去做一個堂堂正正的人，活的有骨氣有尊嚴，就讓這種觀點去見鬼去。

因為這是幾千年來的傳統，民間對財富的崇拜，歷史悠久。

民間習慣以財富論英雄，是由於窮怕了，能賺到錢，就是有本事。這種傳統，在短期內，很難改變。

自古以來，就是財大氣粗。今天，如果哪位富豪隨便幽默一下，說的話也會成為金句。普通人群如此，上層亦然，請巴菲特老人家吃頓午餐，聆聽一下教誨，還需競標吧！

所以，不要心理不平衡。無論什麼時候，有錢人總是比窮人有話語權。

從積極的方面考慮，這也可以成為我們向上的動力，窮則思變啊！

人窮說話無人信，人富放屁都話香。

說實話這反映了當今社會一種攀言附勢的現象，也是讓人感覺到人心冷暖的形式，當今社會最不缺的就是攀比心理，不說別的就拿我們身邊的親戚來說都是這樣子的，有錢的親戚最受歡迎，這是我深有體會的，而我們平凡的親戚完全就屬於可有可無的那種。在同等條件下同時出現的兩種親戚，你就能很明顯的感覺到，我是說站在外人的角度，別人對這兩種親戚的區別對待。沒錢的親戚就好想是透明人一樣，存在感幾乎為零。而有錢的親戚身邊則是環繞著很多人。

或者是大家都在聊天，窮親戚說話就沒人當回事，儘管他說的是事實，說的是真理也沒有人會真的聽進去，有的只是敷衍了事；而富人親戚就算是說的是假的別人也會當真，甚至一句天上一句地下的瞎說，也有人會給他圓回來。這就是差距啊。

金錢萬能、金錢至上是資本主義國家的一種精神狀態。我們社會主義國家，還是應該人民和國家的利益為上，一心只想錢就會私利充滿腦海，各種不良的手段都會顯示出來，比如假公濟私，出工不出力，等等，是危險的，這樣會使人掉進錢眼裡去，錢沒有掙到，人卻學壞了。

人窮說話無人信，人富放屁都話香。為什麼？因為在這個物慾橫流的社會，人們都向錢看，親情，友情，愛情，都淡泊了。其實人窮志不能短，只要吃苦耐勞，腳踏實地拼搏，一定能改變命運。

窮人，富人。一般來說，窮人就是沒有錢的人，例如叫化子、懶漢、病人，等等。富人就是有錢人，例如大老闆、國王、大公司白領、黑社會頭頭，等等。

一說到富人，人們就想到比爾蓋茨、洛克菲勒、巴非特、李嘉誠、馬雲……令人佩服得五體投地，佩服他們翻手為雲覆手雨的漂亮手腕、乘長風破萬里浪的豪情勝慨。卻不知道他們是怎麼樣富起來的。我們研讀他們的傳記，學習他們的成功經驗，瘋狂地追星，可一回到現實，仍然如墜雲霧，摸不著頭腦。就像紙上談兵的趙括，口吐蓮花，天花亂墜，頭頭是道，連他老子趙奢都說不過他。但是真的上了戰場，大軍數十萬，被秦國名將白起一舉殲滅，趙括本人也是屍骨無存。

其實趙括也不是一無是處，他和後世三國時期的馬謖一樣。馬謖據守街亭，高處下寨，被魏國名將張郃斷了汲水之道，失了街亭，也即是失去了西蜀進攻曹魏的關鍵據點，被諸葛亮揮淚斬首。馬謖之前也曾建議諸葛亮使用反間計，曹叡害怕司馬懿謀反，派人奪了司馬懿的兵權，替諸葛亮去了一塊心病（雖然是暫時的），馬謖計謀之高明，看透人心，不在張子房之下。

馬謖、趙括、以及謀略如神的張良張子房，是一類人。不同的是，趙括是趙國名將趙奢的公子，典型的富二代;張良是韓國貴族，富二代三代四代，富貴傳家，根基深厚，可惜韓國被秦所滅，張良變成了白身，因此張良痛恨秦始皇，立誓反秦，他本人聰明過人，又巧遇老者，得授奇謀之書。馬謖基本上是一介白丁，隨著哥哥馬良輔佐劉備和諸葛亮。他們只能跟在主帥的身邊，出出主意;親臨戰陣，指揮千軍萬馬，他們做不了。要上前線，還是得趙奢、廉頗、魏延、張郃、韓信等身經百戰的大將才行。

扯得遠了，回到主題吧。

馬謖、趙括如果一直在做趙王和諸葛亮的謀士（趙括可能沒做過趙王的謀士，存疑），即使不能富甲天下，起碼也是一個公司白領，逍遙自在。

劉邦打天下成功之後，論功行賞，張良運籌帷幄，關鍵之時點睛一句話，讓漢高祖劉邦轉危為安，反敗為勝，劉邦說張良功大，讓他“自擇齊三萬戶”，也即是有權管理三萬個家庭，向齊國內三萬個家庭收稅，並可以合理指揮他們為自己服務，選擇其中美女為自己的妻妾婢女，自己子孫的妻妾婢女，等等等等。

張良就是這三萬戶的國王。

張良本可在自己的王國裡，如《紅樓夢》中的寧榮二府一般，享受一下“花柳繁華地，溫柔富貴鄉，鐘鳴鼎食”的幸福生活，安度晚年。但他淡泊名利，寧願綠水青山的“從赤松子遊”，那就是他的個人愛好了，你我管得著麼？

如果讓張良去戰場上獨立指揮大軍作戰，我想他的下場和趙括馬謖也差不多。劉邦用對了人，張良也聰明地找準了自己的位置，他明白自己擅長的是什麼，缺乏的是什麼，決不會盲目地越俎代庖，如韓信一般親臨前線統率千軍萬馬，那他就是自討沒趣，自尋死路。

聰明剔透的張良會這麼蠢嗎？肯定不會！

古代的張良是如此，今天的我們，又何嘗不是如此，找準自己的位置，關鍵是找準自己的位置。

當然，我們可以不滿足於現狀，可以求變，可以跳槽，但關鍵是要把握好分寸，有變通和跳槽的能力，才可以毫不猶豫地跳槽。

戀生惡死，嫌貧愛富，這是大多數人的通病，說好聽點叫做習慣吧。

每個人都喜歡過上富裕平安閒適的生活，但問題我們大多數人都不是富二代，沒有一個當大官或者大老闆的爸爸媽媽;我們沒有穆罕默德、范蠡張良、吳起、包公、拿破崙那種超常的智慧;也沒有飛人喬丹和拳王泰森那種強壯得令人恐怖的體魄……我們都只是平平常常的普通人，生活在社會的最底層，為了一日三餐房貸車貸等等而奔波勞碌。下班之後，洗好澡，喝點小酒，吃過飯，這個時候，泡上一壺清茶，點一支香菸，看看電視，上上網，聊聊微信，打打遊戲;或許和老婆老公聊聊家常，卿卿我我親親熱熱……慢慢進入夢鄉。

明天，明天嘛，還有明天的太陽，明天的風雨陰晴，活一天就工作勞動一天，喜怒哀樂一天。

管他富貴貧賤，過好自己的一生。

不盲目羨慕富人，也不無端厭惡窮人，找準自己的位置，無愧我心，OK了。

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窮人有理是放屁，富人放屁都有理。如馬雲未成功前很多有理高識無人關注，更無人在意，成功後隨便說一句都是金語吉言。

胡球扯！憑什麼肯定會當富人的粉絲？活到這個年齡看透了一切，別說富人放屁，就是說得對，也不一定會介意什麼，因為自己也有相當的知識積累，又不傻！

現社會的真實寫照。在房價高，物價高，生活開支大，醫藥費貴的現實生活中，入不敷出，人就自然產生了錢財的重要性。隨著貧富的懸殊越來越大，有錢人過著貴族的生活，窮人為了一套房，要一生還債，日常生活就得節儉度日，過得很悍酸，有誰看得起。俗話說：富在深山有人尋，窮在路邊無人問。窮人講得再悅耳動聽，也沒人側耳呀。

見了看富人高三頭窮人低三分的人，其實是攀高心理在作怪。他們說話胡吹八砍，有人總喜歡聽虛偽話才奉承。富摳窮大方這話一點也不為過，富人越有越不會施捨於你半分文，富人之誼巴不得擠窮人像芝麻桿子擠油，能擠一點是一點，哪怕一點油星也不放過。因為他們是守財奴，市場買個萊討價還價，巴不得這萊他不掏錢送給他討好他有卵用。中層階級精的就像猴子，可想而知這富人擺架勢就是裝腔作勢。他們有些東西扔掉也不會可憐窮人一滴一毫，溜這些人趁勢想沾光的人可惜你打錯了算盤。沒錢再溜他沒用不是一句奉承話，而是你送上稀世珍寶才打動他的心。身無分文給十元就感動而腰纏萬貫金不稀。人的尊嚴就是骨氣，而溜拍的人別說骨氣只能說有一口氣的低三下四。所以說人窮不要志短，自己就看不起自己那你自認是奴隸奴才，只有點頭哈腰求得他人乞憐。只有弓腰下跪下舐富人，最後什麼也得不到而得來的屈膝，那只是你感到自己低的討好，可與當今社會現實不符。

在現實的社會中，名人放屁都是香，這才是真。好比愛因斯坦，他說的宇宙大爆炸，宇宙在膨脹，全世界都熱熱鬧鬧說他講的是真理。你說香不香。

因為人都往高處走，水朝底處流，窮說明你沒本事沒有事從收入低，說明你的智商不夠用或者說沒有人生價值觀體現不出你任何社會價值，那你沒有任何特長手藝才藝一個普通的人對別人對社會來說沒有任何可利用或借鑑賞的，理所當然就不容易被別人發現所追捧……