一、原因：第一：中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪。第二：古代很多文人騷客留下了大量的關於泰山的詩詞賦。這兩點都是其他四嶽不能比擬的。還有一點，五嶽中，泰山在東邊，而太陽也從東方升起，我們中國人一般都以東為大！二、詳解：泰山古稱“岱山”、又名“岱宗”，春秋時始稱“泰山”。“山以嶽遵，嶽為東最”。自漢代我國確立“五嶽”以來，泰山就居於“五嶽獨尊”的地位。我國曆代的封建帝王在這裡舉行隆重的封禪典禮，文人墨客在這裡流連觀賞，吟詠贊嘆。到泰山，既可以飽覽歷史文化的精品，又可以領略大自然的神奇之美。異峰突起在華北平原大地上的泰山，山勢突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有“擎天捧日”之勢，通常被人們看做是崇高、偉大的象徵，成為中華民族的驕傲。東嶽泰山為五嶽之首是名副其實的，中國曆代曾有72個皇帝到泰山封禪秦始皇曾在泰山封禪，從此後又有多位皇帝在此封禪，泰山因此成為了五嶽之首。 古代很多文人騷客留下了大量的關於泰山的詩詞賦。五嶽中，泰山在東邊，而太陽也從東方升起，我們中國人一般都以東為大。

泰山被稱為五嶽之首由來已久，各種說法眾說紛紜，比較靠譜的有三個說法：

1、上古民間傳說，開天闢地的盤古身故之後，頭化為東嶽泰山，腹部化中嶽嵩山，左臂化為南嶽衡山，右臂化為北嶽恆山，腳化為西嶽華山。頭是人體之尊，故稱為五嶽之首；

2、公元前219年，統一六國之後的秦始皇率領文武大臣及儒生博士70人，在泰山舉行封禪大典，封禪是古代統治者祭告天地的一種儀式，由此奠定的泰山五嶽獨尊的地位；

3、依中國民俗，自古以東為尊，而泰山在東，自然就稱為五嶽之首了。

自古天子登基後的祭天活動是最為莊嚴神聖的，其場所也必然被賦予尊貴的內涵。個人認為，第二種說法更有說服力。

感謝邀請，首先泰山的確不高，但是泰山在五嶽之中的地位不是由於高度決定的，論高度的話，比泰山高的山比比皆是。個人認為泰山被尊為五嶽之首原因有如下:

第一，政治地位，泰山自秦始皇泰山封禪之後，一直收到各個朝代帝王的青睞，泰山代表政權的象徵，其政治作用影想深遠！

第二，就是泰山上有許多磨牙時刻，文人墨客的真跡，各種書法墨寶。泰山南麓是大汶口文化的發源地，代表幾千年的華夏文化！

山東地處中原華北大平原，泰山拔地而起，巍然屹立於東方，古代東方為大！而且歷代皇帝必登臨造訪最多的山，泰山是文化人文之山！

在“五嶽”中，華山2154.9米，恆山2016.1米，嵩山1491.7米，衡山1290米，泰山1545米不高不低居中，可謂中庸之山。

劉禹錫說，“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈……”泰山腳下的黑龍潭裡傳說常有黑龍出沒。泰山不大，但是真的有神仙。王母娘娘、泰山奶奶、石敢當...

古稱““鬼都”，據說此處有閻王殿。自漢代確立五嶽以來，處於“獨尊”地位。泰山也叫做岱山、岱宗。有詩為證，老杜“岱宗夫如何，齊魯青未了…會當凌絕頂 一覽眾山小。”泰山之名始於春秋，“山以嶽尊，嶽為東最”確立了泰山的“領導地位”。所以，歷朝歷代，帝王將相，皆來參拜，封禪大典，萬民敬仰！摩崖石刻、字碑林立，留下了許多膾炙人口的經典絕唱，這也是泰山的一大奇觀！還有碧霞寶光、旭日東昇、黃河金帶、雲龍三觀、天門雲梯、石塢松濤......氣勢磅礴，景色宜人。歷代文人墨客無不喜愛登臨泰山，抒發自己對祖國山河的熱愛。

張岱詩曰“正氣蒼茫在，敢為山水觀？陽明無洞壑，深厚去峰巒。牛喘四十里，蟹行十八盤...”

李白《遊泰山》“四月上泰山，石屏御自開，六龍過萬壑，澗谷隨縈迴...”

泰山是五嶽之首、名不虛傳！

首先要明確一個概念，評價一座山峰的歷史地位，高度只是其中一個原因，而不是其主要原因，泰山在五嶽中次於華山、恆山，僅佔第三位，但如果只看高度，那麼珠穆朗瑪峰是不是就成了歷史地位最高的山峰？顯然不是這樣的，每個山峰的歷史地位，除了自身高度相對夠高，景色或秀麗、或雄偉、或險峻之外，還要看這個山對於各個朝代人民的意義是什麼。

中國的五嶽，其實是中國漢文化中五大名山的總稱，是古代民間山神崇敬拜、五行觀念和帝王巡獵封禪相結合的產物，後為道教所繼承，被視為道教名山。

眾所周知，華夏文明的發源地是黃河流域，所以，五嶽中除了南嶽衡山之外，其餘四嶽都在黃河流域，而華夏文明發源的中心則是中原地區，當時中原地區的泰山就已經成為了但是人民心目中的聖山，泰山周邊廣闊的土地多為平原或低矮的丘陵，所以雖然泰山的絕對海拔不算很高，但是相對高度卻很高，是當時屹立在中原地區最雄偉的山峰。

而泰山在古便有黃帝在泰山封禪的傳說，這也導致了秦始皇在統一六國之後，為了維護統治，便進行了規模浩大的泰山封禪之行，而自秦始皇開始到清代，先後有13代帝王引次親登泰山封禪或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。歷代帝王藉助泰山的神威鞏固自己的統治，使泰山的神聖地位被抬到了無以復加的程度。

所以，泰山之所以成為五嶽之首，並不是因為其海拔的高度，而是因為其“神山”的歷史地位決定的。

不是這樣的，又是這樣的。

初立五嶽為地理標誌時，五嶽之首是中嶽嵩山，當王改拜山為泰山後，東嶽泰山才成為五嶽之首的。

其理依天象，春在東，夏在南，秋在西，冬在北的北斗勺柄指確定及改變的。

另泰山是唯一臨海可觀日出的五嶽。

由是：一年的第一季節為春天，一天的第一時間是日初升時段，泰山都佔。第一確立。

屬由中間向四面八方擴延式斷裂，用文人第一第二排次開始的歷史痕跡。

泰山之所以居五嶽之首是因為歷代帝王多有封禪加之宗教與人文景觀豐富，因此歷代文人騷客多有吟詠、留有墨寶及麾崔石刻。如華山之險哪個帝王又能捨命攀登，其它山也有名但皇帝不一定喜歡那個宗教。

在古代以東方為大，泰山比其它幾嶽處於中國東方。泰山海拔雖不高，但其主峰前方是大平原，顯得泰山拔地通天威武雄壯，所以為五嶽獨尊！

這個問題比較大，回答全面不太容易，我只說一點吧，中國曆朝皇帝喜歡搞封禪大典，地址無一例外都是泰山，泰山被視為與上天想通的地方，可見泰山在大家心目中的地位。封禪大典是啥意思呢？皇帝是天子嘛，代表上天管理老百姓，封禪大典就是皇帝向老爹，向上天祈禱保佑自己，國泰民安，五穀豐登，國運恆久。

另外，還有一個事順便說說，韓國競選總統，候選人也喜歡跑到泰山祈禱，如果趕上了雨天，一定喜不自勝，因為那預示著要勝出，歷經多次驗證，好像還很靈驗。這件事韓國記者們可當回事事了，每次總統選舉前，他們就提前跑到泰山腳下，緊盯幾個候選人去沒去泰山，去了以後下雨沒有。呵呵！

華夏從古至今在世界和國內傳承著龍的文化,總稱為華夏龍,泰山就座落在世界東方及華夏的東面,東方日出首先是在泰山能觀看,從地理位置就選就了泰山,而泰山的形成在華夏最早,二十幾億年前地球地殼在華夏就形成了,它的存在又形成了華夏文化泰山文化,它都比其它四嶽有這些優勢,從地理位置就是首要位置,而拔地通天,五嶽獨尊,五嶽之首的命名也就自然形成.是否正確請專家指正.

很簡單的道理，泰山之所以為五嶽之首，重點是泰山的人文歷史，底蘊豐厚，是其他任何名山大川所不能比擬的。而不管是諸天神佛，還是江湖第一，都是人封的，都是人的意志決定的！所以，泰山能成五嶽獨尊，其實是人文第一才對！

主峰在山東省省會濟南市以南65公里的泰安市境內，海拔1545米。泰山東威滄海，西鎮大河，山勢挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之勢、“擎天捧日”之姿，歷史悠久，文物眾多，雄偉、奇特、古老、秀麗

五嶽，東嶽泰山，西嶽華山，南嶽衡山，北嶽恆山，中嶽嵩山。

中華民族歷來以東為上，所以泰山因居東方而為首。

泰山海撥1545米，相對於海拔2154.9米的華山矮了很多。那麼為什麼被稱為五嶽獨尊呢？

最主要是泰山處在其它四嶽的最東方，那裡是太陽昇起的地方，而太陽是大地萬物的生命的源泉，古代人崇拜太陽就把它想象成神一樣。

還有就是泰山相對於周圍海拔落差非常大，給人以高大雄偉之感。

古人把泰山視為直通天堂的地方。而帝王把自己視為上天派來治理天下的天子，而登上泰山就可以與神通話。所以就成為帝王告祭、百姓崇拜的神山。有“泰山安，四海皆安”的說法。自秦始皇開始，先後有13代帝王親登泰山封禪或祭祀。實際上也有一種權力的象徵。

古代文人雅士更是對泰山仰慕備至，紛紛前來遊歷，作詩記文。在泰山留下了大量的碑刻名文，所以泰山就是東方文化的縮影，是中華民族的象徵，是“天人合一”思想的寄託之地。

傳說先秦有72代君王封禪泰山，正史記載秦，漢，唐，宋皆有帝王封禪，明清兩代，改封禪為祭祀。因為有這些文化底蘊，所以泰山古今中外非常出名，被稱為“五嶽之首”。

先問漢武帝，

再找秦始皇。

名人雅士趨附去，

還有幾個不知的？

泰山是五嶽之首，這個稱號來之已久。泰山不是最高的，可歷代有72個皇帝曾來此封禪封禪，就憑這一點其他的四嶽就比不了，更何況從古至今的文豪名人都來此流連觀賞並留下大量的詩詞歌賦，泰山的石刻就是見證，泰山的風景壯麗，彰顯著大自然的神奇。泰山腳下的泰安城也是因泰山而得名，寓意“國泰民安”。

泰山成為五嶽之首源於一場誤會。

泰山成為五嶽之首要追溯到秦朝。秦始皇統一六國，功蓋三皇五帝，於是想到要封禪，去哪裡封，得問專家啊？問哪種專家？當然是禮儀方面的，先秦時期這方面的專家主要來自山東地區，著名的聖人孔夫子就是山東人。然後結果就很自然了，華北平原上最高的山非泰山莫屬，他們一想，要祭天封禪，當然要到最高的山上去了，所以張口就把齊魯大地最高的山，也就是他們心目中的“天下第一高山”給舉出來了。

按理來說，泰始皇在陝西上班，他能不知道華山更高更險麼，問題是禮儀專家說了是泰山，那就是泰山了。而且，實際上我們今天知道華山比泰山高，說的是絕對高度，相是相對高度卻不一定了。泰山在華北平原上比較突出，加上有諸儒的塑造，泰山偉岸光輝的形像便脫穎而出了，始皇和齊魯的儒生，尤其是那些術士，一商量，泰山五嶽之尊的地位便確立下來了，畢竟對於始皇來說，在哪裡祭祀都一樣，關健是要有一個說法。其實泰山在當時齊魯人士看來，還是傳說的地獄之門所在。人死了以後首先要到那裡去報道，至於後來閻王搬家去了四川豐都，恐怕與道教的興起有關。從那以後鬼門關也就撤了，從此泰山成了歷代帝王向上天炫耀自己功勞的地方，而九五之尊常造訪的神聖之所，陰氣自然不可能重，於是鬼府搬遷也很正常。

實際上，因為泰山作為東方的第一座高山，它成為五嶽之尊也不是毫無道理，畢竟新年的第一道陽光總是照在它的峰巒。這就是它的資本。

泰山有四大奇觀：泰山日出、雲海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶。景色超絕，古代文人騷客喜歡以它做詩，歷史文化底蘊足。