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1 # 某日星冠
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2 # 博古觀津
四塊玉·別情（關漢卿）
這首詞是元朝時期非常有名的詩人，位於當時最具代表的"元曲四大家"之一的關漢卿所著。本首曲隨時元代抒情曲的鼻祖之作！詩裡滿滿的悲傷思念之情，把了親人之間的離愁別恨描寫的淋漓盡致。曲中把詩人對於思念故友才剛想念，又即將離去的難以捨去，完全揮發了出來，渲染出來整個詩句的字裡行間濃濃的懷念之情。這首詩所處戰亂年間也激起了眾人間的共鳴。也開啟了元代相思詞的開端。
折桂令（徐再思）
如果說剛才的曲為思念型詩詞的鼻祖，那這是一首折桂令就可以算得上經典之作了！曲中詩人雖然沒有指名道姓描寫思念之處，但是卻字字都緊扣"思念"一詞，將思念訴說為一種難治之症。讀來體會到詩人每句話都讓人覺得惋惜不已！小編不禁感嘆：但一個所愛之人不在身邊時，每一天的日子都彷彿度日如年。詩人的所想所寫，不就是很多人的真實寫照嗎。正是因為如此富有共鳴，所以本首詞才非常的讓人感傷。
駐馬聽·吹（白樸）
這首曲由白樸所著，白樸大大也是與關漢卿一同為"四大家"之一，所作曲詞當然也是經典中的經典！駐馬聽·吹與別的曲不同的一點在於：元代詩人因為受到了當時所處環境的影響，寫悲涼離別之曲較為繁多，但是這首卻是描寫音樂的！這在元朝屬於比較少見的選材。從曲牌中的"吹"字我們可以感受到：本詞是以大自然中的一些事物，作為詩人對於樂聲的一種見解。所以本曲不僅僅是描寫音樂，更多的是書法詞人對於自然之美的喜愛！
天淨沙·秋思（馬致遠）
這首曲應該是大家最為熟知的了吧！小編也是倒背如流。而這首詞不但是作為如今比較代表性的元曲，更是在當時也極富影響力。詞句朗朗上口，非常獨具韻味！但是雖膾炙人口，但是詩中的悲涼還是體現的十分顯著：如果只看前幾句時，會發現都是對於夕陽美景的描述。但是等到了後面時漸漸發現，詩人的離愁別恨，悲涼之一，為整首曲峰迴路轉，畫上了句號。也給讀者留下了一絲悲哀之意。
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3 # 譙叟
張可九的朝天子(山中雜書)，王實甫的端正好（長亭送別），張養浩的水仙子（詠江南），白樸的天淨沙（秋），徐再思的折桂令（春情），關漢卿的滾繡球，馬致遠的天淨沙（秋思）等等。
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4 # 柒玥1990
1:
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
——馬致遠《天淨沙秋思》。
2:
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫簷，芰荷叢一段秋光淡。看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭，愛殺江南。
——張養浩《水仙子·詠江南》
3:
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，
三更歸夢三更後，落燈花棋未收，
嘆新豐逆旅淹留，
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
——徐再思《水仙子·夜雨》
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5 # 劉香芝
臺灣重要的散文作家琹涵說：“聆聽元曲，讓孤旅的人生有無限風景！”；國學大師王國維先生說：“元曲之佳處何在？一言以蔽之，曰，自然而已矣，古今之大文學，無不以自然勝，而莫著與元曲。”
如果說，唐詩是“京東大鼓”，宋詞則是“江南絲竹”，而元曲則是以羌笛為伴音、觸動人們心靈深處的淺吟低唱。它融合了大俗和大雅，以一種自然之態，讓人慾聲又忍，一唱三嘆。
最喜元曲玉如意，一生風月且隨緣！遇見你的那一刻，怦然心動，驚豔了時光！
《四塊玉·別情》
【元】關漢卿
自送別，
心難捨，
一點相思幾時絕？
憑闌袖拂楊花雪。
溪又斜，
山又遮，
人去也！
【解讀】
這首小令描寫離別情緒，表現了多情女主人公送別情人憑欄望遠、依依不捨的相思之情。送別後，情人在女主人公心中仍駐留難忘，令人痛苦欲絕。想登高眺望他離去的背影，但終被關山阻隔，這更使她肝腸寸斷。
在藝術手法上透過層層設障委婉細膩的抒寫了女子心中哀婉悽絕、纏綿悱惻的離情別緒，用準確、凝練的文字寫已別、剛別的相思之情，入木三分地寫出一位深情女子送別心上人時的情態和意緒，給人以言有盡而意無窮的藝術感受！
《長亭送別》
元·王實甫
碧雲天
黃花地
西風緊
北雁南飛
曉來誰染霜林醉
總是離人淚
【解讀】
這是《西廂記》裡演繹的一段纏綿欲絕的離別之情，也是一個千古佳傳的愛情故事。崔鶯鶯和紅娘送張生進京趕考，在十里長亭準備了送別酒宴。這本是離別人的傷感之時，卻偏偏碰上了深秋這個季節，多麼煩惱人呀！他們彼此怨恨相見得太遲、離別得太快。柳絲雖長，卻難繫住遠行人的馬，恨不能使疏林一直掛住那斜陽。張生的馬慢慢地走,崔鶯鶯和車緊緊地跟隨。一對相愛之人剛剛結束了相思之苦，卻又早早開始了別離之愁，這離愁別恨有誰能理解？
《憑欄人.寄征衣》
姚燧
欲寄君衣君不還，不寄君衣君又寒。寄與不寄間，妾身千萬難。
【解讀】
此曲寫妻子想給外出的丈夫寄衣時的複雜心情；不寄衣怕夫挨冷，寄去又怕丈夫不歸，已有“悔叫夫婿覓封侯”之悔。這首小令在構思上的主要特點，是透過對閨婦在寒冬到來時給遠方徵人寄軍衣的矛盾心理的刻畫，表現了婦人的複雜微妙的心理，寄與不寄都滲透了深摯的感情。
《朝天子·詠喇叭》
王磐·明
喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。
官船來往亂如麻，
全仗你抬聲價。
軍聽了軍愁，民聽了民怕。
哪裡去辨甚麼真共假？
眼見的吹翻了這家，
吹傷了那家，
只吹的水盡鵝飛罷！
【解讀】
朝天子：曲牌名。
此曲表面上引用喇叭和嗩吶，實際上借物抒懷，諷刺和揭露了明代宦官狐假虎威，殘害百姓的罪惡行徑，表達了人民的痛恨情緒。
明朝正德年間，宦官當權，欺壓百姓，行船時常吹起號來壯大聲勢，這支散曲就是為了諷刺宦官而作。詩中表面上寫的是喇叭和嗩吶，實則處處寫的都是宦官。“曲小”比喻宦官的地位低下，“腔大”比喻他們的仗勢欺人。“軍愁”“民怕”說明他們走到哪裡，就給哪裡帶來災難。“水盡鵝飛”則形容他們把百姓們欺壓得傾家蕩產。整首曲子雖然沒有正面提到一個宦官的字樣，但是卻活畫出了他們的醜態，在輕俏詼諧中充滿了對宦官的鄙視和憤慨！
《蟾宮曲·雪》
薛昂夫
天仙碧玉瓊瑤，點點楊花，片片鵝毛。
訪戴歸來，尋梅懶去，獨釣無聊。
一個飲羊羔紅爐暖閣，一個凍騎驢野店溪橋，
你自評跋，那個清高，那個粗豪？
【解讀】
這首小令主要運用了比喻、用典、反問等手法。開篇用三個妙喻領起，把漫天飛舞的大雪，比作是仙女灑下的晶瑩潔白的美玉，又似點點楊花，片片鵝毛，飄逸靈動，無限嫵媚，寫得美豔奇絕；再用“訪戴歸來”，“尋梅懶去”與雪相關的典故，讓人感動，使雪境更具魅力；以反問作結，引發讀者的思考，耐人尋味。
《天淨沙·秋思》
馬致遠
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
【解讀】
《天淨沙·秋思》這首幾乎是句句押韻的小令把一幅蒼涼孤寂的天涯行旅圖展現在讀者面前，言簡義豐，句法別緻，被後人譽為“秋思之祖”！
《大德歌·春》
關漢卿
子規啼，不如歸，
道是春歸人未歸。
幾日添憔悴，
虛飄飄柳絮飛。
一春魚雁無訊息，
則見雙燕鬥銜泥。
【解讀】
《大德歌·春》是元代偉大戲曲家關漢卿創作的小令。這支小令以一位閨中女子的口吻抒發其盼望離人歸來而久久未歸的哀怨情愫。曲子以“歸”為詩眼。首句“子規啼”，因其聲若“不如歸去”，能發閨婦懷遠之情。二、三句妙用三個“歸”字，貼切、自然流暢，強烈地傳達出思念的情感。在飄飄柳絮襯托之下，“添”字尤見精神，準確地把握了因“思”而起的恍惚神態。末句寫眼前景，以雙燕銜泥營巢繼續映襯和強化濃郁的思念和獨寂之情。全曲運用既典雅又通俗的語言，蘊藉含蓄地表現閨中少婦綿綿不斷的相思之情！
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6 # 自在為懷
《山坡羊·潼關懷古》
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒。
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
這是元代散曲家張養浩一首撫今追昔的小令。短短几句話，從歷代王朝的興衰更迭，想到老百姓的艱辛困苦，從根源上指出，封建統治階級和人民群眾必然是站在兩個對立的層面。
作為一名封建文人，且身處官僚階層，張養浩能夠站在客觀的立場上去探索歷史，並對老百姓寄予深切的同情，這是十分難能可貴的。
全曲運用了層層深入的方法，先寫景，再抒懷，由此引發議論，使得文字表現出強烈的感染力。
景色蒼茫，感情深沉，議論鞭辟入裡，歷史的滄桑感和時代感呼之欲出。從這首小令當中，我們看到了一個心繫天下蒼生的文人形象，看到了他與眾不同的沉鬱風格。
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7 # 李長諭元曲，是我國文學史上著名的文學體裁之一，也是元雜劇和散曲的合稱，二者都是當時流行的北曲。元曲是元代市井現實生活的生動寫照，雜劇語言鮮活，形象豐滿，抨擊時弊，散曲合樂。在三百多首元曲中，馬致遠和白樸的作品給我留下了深刻的印象。馬致遠的（雙調）壽陽曲
一陣風，一陣雨，滿城中落花飛絮。紗窗外驀然聞杜宇，一聲聲喚回春去。
註解1、驀然:突然。2、杜宇:鳥名，又名子規、杜鵑和布穀。
賞析這首小令寫的是暮春時候，“一陣風，一陣雨”，真是“風雨送春歸”。這裡寫的不是風雨交加，而是時而風時而雨。因為只有風才能捲起滿城飛絮，只有雨才能摧落滿城落花。飛絮、落花已經形象地點出了暮春時節。這時候，突然聽到紗窗外杜宇聲聲啼叫，叫的聲音像是“不如歸去”，這不是一聲聲把春叫回去嗎？紗窗、杜宇、“不如歸去”的啼叫，又點出了暮春的時節。這首小令語言流暢自然，像一首抒情小詩，記錄了作者一時的感覺，並賦予了說不盡的言外之意，也頗有宋詞的韻味，意境是深遠的。
白樸的（雙調）得勝樂紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色，寒雁兒呀呀的天外，怎生不捎個字兒來？
賞析這是一首懷人念遠之作。“紅日晚，殘霞在，秋水共長天一色”，構成了一副境界開闊的絕妙秋景圖。想想看:紅日西斜，彩霞滿天，長天盡頭，水天相接，滿江秋水被映染得十分絢麗，這是一幅多麼壯美的圖畫。在畫面上，一行寒雁斜飛，呀呀呀地飛去。正是這徵土的雁，牽動了曲中主人公的無限情思。人說大雁可以傳書，可這大雁飛來卻又飛去，怎麼連一個字也沒有給我捎來呢？這裡怨雁來又雁去，實際上是怨遠方的心上人不肯回轉；怨大雁沒捎信來，實際上是在怨遠方的人杳無音信。經最後一句的點綴，整首作品在感情的定位上，便有了一種淒涼落寂所籠罩的氣氛，使人彷彿看到了在“斜暉脈脈水悠悠”中，那“妝樓頤望，誤幾回天際識歸舟”的佳人身影，體會到她“腸斷白蘋洲”的絕望。
中國詩詞中，有很多以樂景寫悲情的作品，在刻畫主人公複雜而隱微的情思方面，這首《得勝樂》與唐王昌齡“閨中少女不知愁，春日凝妝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”有相仿之處。
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8 # 變化的史不變的歷
《天淨沙·秋思》
【元】馬致遠
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
我喜歡這首曲呈現的景色。
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9 # 文化課
元曲是劇曲和散曲的總稱，大家通常熟知的小令是歸類到散曲裡面去的，劇曲即是現代戲曲的前身，形成的文字部分就是劇本，有專門的演員進行舞臺表演。遺留下來的現在只有文字部分，表演方面或演變為其他戲曲形式繼續發展或銷聲匿跡了，兩者的關係亦就是分道揚鑣了。
元曲的形成且做出開創性貢獻的作家是元好問，他生於金元亂世之際，是金元兩代名冠詩壇的巨星，他的作品文才橫溢，清新俊逸，對元曲的形成和發展起著指導統領和規範發展的作用。
元曲流傳下來的作品有四千五百多首、套，有名有姓的的曲作者二百二十四人，其中小令三千八百多首。雜劇一百六十餘部，按套計件的四百七十餘套。元曲作者四大天王是：關漢卿、馬致遠、鄭光祖和白樸。元曲表演的三個重要元素是唱功，科功和對白。最負盛名的元曲代表作是《竇娥冤》和《天淨沙·秋思》。
很多人表示喜歡元曲中的《天淨沙·秋思》，本人表示認同，的確不錯，可謂經典的代表作，很多不知道的是《天淨沙》曲牌裡還有組曲，那就是白樸的《四季曲》。
《天淨沙·春》——越調
春山暖日和風，闌干樓閣窗櫳，楊柳鞦韆院中。啼鶯舞燕，小橋流水飛紅。
《天淨沙·夏》——越調
雲收雨過波添，樓高水冷瓜甜，綠樹陰垂畫簷。紗廚藤簟，玉人羅扇輕縑。
《天淨沙·秋》——越調
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
《天淨沙·冬》——越調
一聲畫角譙門，半庭新月黃昏，雪裡山前水濱。竹籬茅舍。淡煙衰草孤村。
這組描寫春夏秋冬的《天淨沙》，仔細對比推敲，都是抒情的對自然景物的描寫，但是有些景物每首曲裡都有出現，“水”排第一，一共出現四次，“山“”出現三次，可見山水自成畫意，但凡詩詞名家無不以山水入詩方可抒發情懷啊。
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10 # 清晨教育
給大家推薦幾首
1.《天淨沙·秋》
元·白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，
一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。
這是一副美麗的秋景圖，黃昏時，如血的殘霞映照著一座孤零零的小村莊，夕陽淡淡的炊煙裊裊，幾隻歸巢的寒鴉，靜靜的站立在老樹枝頭，忽然，一隻哀鳴的孤鴻，在天邊晚霞影裡遠遠的飛翔。
2.《水仙子·夜雨》
元·徐再思
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，
三更歸夢三更後。
落燈花，棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
這首元曲開頭如宋詞般婉約柔美：梧桐葉上的每一滴雨，都讓人感到濃濃的秋。芭蕉葉上的每一滴雨，都讓人感到深深的愁。詩人羈旅十年未歸，在這個雨夜，想著家中父母，無法盡孝在前，讓詩人愁思百結，感恨不已。
3.《水仙子·詠江南》
元·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫簷，
芰荷叢一段秋光淡。
看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風外颭。
愛殺江南！
這首元曲寫江南之美，詩人毫不掩飾他對江南的喜愛。一江煙水映著晴翠山巒的雲氣，兩岸的人家畫簷連著畫簷，一片荷花浮在水中秋光安寧閒淡。
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11 # 殘陽暮裡酹江月
元曲其實好的很多，如果把唐詩宋詞比喻成淮揚菜，那元曲就好比麻辣火鍋，讀起來非常有快感，而且很扎心。下面試著按自己喜歡的作者來分，選出十幾首來。
1、劉秉忠（1216-1274年），初名劉侃，字仲晦，號藏春散人，邢州（今河北邢臺市）人。元朝傑出政治家、文學家。劉秉忠是元初政壇一位很具特色的政治人物，對於元代政治體制、典章制度的奠定發揮了重大作用。同時，又是一位詩文詞曲兼擅的文學家。
[南呂】幹荷葉 劉秉忠
幹荷葉，色蒼蒼，老柄風搖盪。
減清香，越添黃。
都因昨夜一場霜，寂寞秋江上。
2、徐再思(約1280~1330)，字德可，因喜食甘飴，故號甜齋。小甜甜有木有？
折桂令·春情
平生不會相思，才會相思，便害相思。
身似浮雲，心如飛絮，氣若游絲。
空一縷餘香在此，盼千金遊子何之。
證侯來時，正是何時？燈半昏時，月半明時。
首句三思念一遍就不會忘了，扎心啊。
水仙子·夜雨
一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁，
三更夢歸三更後。
落燈花棋未收，嘆新豐逆旅淹留。
枕上十年事，江南二老憂，都到心頭。
3、張養浩（1269—1329年），字希孟，號雲莊，山東濟南人，元代著名散曲家。詩、文兼擅，而以散曲著稱。
山坡羊·潼關懷古
峰巒如聚，波濤如怒。
山河表裡潼關路。望西都，意躊躕。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
4、張可久 張可久（約1270～1348以後）字小山（一說名伯遠，字可久，號小山）慶元（今寧波鄞縣）人，元朝重要散曲家，劇作家，與喬吉並稱“雙壁”，與張養浩合為“二張”。
月圓·山中書事
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
松花釀酒，春水煎茶。真令人神往。
張可久人生坎坷，一輩子都在做小官吏。但所傳散曲最多，佔現存全元散曲的五分之一。
張可久·賣花聲·懷古
美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。
傷心秦漢，生靈塗炭，讀書人一聲長嘆！
5. 喬吉(約1280～1345)，字夢符，號笙鶴翁，又號惺惺道人。太原（今屬山西）人，元代雜劇家，他一生懷才不遇，傾其精力創作散曲、雜劇。
天淨沙·即事
鶯鶯燕燕春春，花花柳柳真真。事事風風韻韻。嬌嬌嫩嫩，停停當當人人。
-- 這念起來太有快感了。。。
6. 張鳴善 元代散曲家。名擇，號頑老子。原籍平陽（今屬山西），家在湖南，流寓揚州。
普天樂·詠世
洛陽花，梁園月，好花須買，皓月須賒。
花倚欄干看爛熳開，月曾把酒問團圓夜。
月有盈虧花有開謝，想人生最苦離別。
花謝了三春近也，月缺了中秋到也，人去了何日來也？
7. 商挺（1209—1288） 元散曲家。字孟卿，一作夢卿，號左山老人。曹州濟陰（今山東曹縣）人。累官，卒後贈太師魯國公。
潘妃曲·帶月披星擔驚怕
帶月披星擔驚怕，久立紗窗下，等候他。
驀聽得門外地皮兒踏，則道是冤家，原來風動荼蘼架。
8. 陳草菴（1245——約1330），名英，字彥卿，號草菴，大都（今北京市）人，生平事蹟不詳，元代散曲作家。曾任監察御史，中丞等職。
山坡羊·晨雞初叫
晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？
路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。
今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
9. 關漢卿（約1220年──1300年），元代雜劇作家。是中國古代戲曲創作的代表人物，“元曲四大家”之首。號已齋（一作一齋）、已齋叟。漢族，解州人（今山西省運城），與馬致遠、鄭光祖、白樸並稱為“元曲四大家”。
四塊玉·閒適
舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閒吟和。
他出一對雞，我出一個鵝，閒快活！
大德歌·春
子規啼，不如歸，道是春歸人未歸。
幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。
一春魚雁無訊息，則見雙燕鬥銜泥。
10. 宋方壺，生卒年不詳，名子正，華亭（今上海市松江縣）人。曾築室於華亭鶯湖，名之曰“方壺”，遂以為號。約生活在元末明初。
山坡羊·道情
青山相待，白雲相愛，夢不到紫羅袍共黃金帶。
一茅齋，野花開。
管甚誰家興廢誰成敗，陋巷簞瓢亦樂哉。
貧，氣不改；達，志不改。
11. 盧摯（1242-1314），字處道，一字莘老；號疏齋，又號蒿翁。元代涿郡（今河北省涿縣）人。傳世散曲一百二十首。有的寫山林逸趣，有的寫詩酒生活，而較多的是“懷古”，抒發對故國的懷念。
《雙調·沉醉東風·閒居》
【元】盧摯
恰離了綠水青山那答，
早來到竹籬茅舍人家。
野花路畔開，村酒槽頭榨。
直吃的欠欠答答。
醉了山童不勸咱，白髮上黃花亂插。
12. 白樸（1226—約1306） 原名恆，字仁甫，後改名樸，字太素，號蘭谷。元曲四大家之一。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊牆頭馬上》、《董月英花月東牆記》等。
雙調·水仙子
一夕梵唱一夕秋，一葉輕舟一葉愁。
千尋碧湖千尋酒，絲竹慢，唱不休，紅顏總是歸塵垢。
聽鍾十年後，隔雨看小樓，卻叫人怎生回頭？
【雙調】慶東原
黃金縷，碧玉簫，溫柔鄉里尋常到。
青春過了，朱顏漸老，白髮凋騷。則待強簪花，又恐傍人笑。
暖日宜乘轎，春風宜試馬，恰寒食有二百處鞦韆架，
對人嬌杏花，撲人飛柳花，迎人笑桃花。來往畫船遊，招颭青旗掛。
13. 馬致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），大都（今北京）人。與關漢卿、鄭光祖、白樸並稱“元曲四大家”。
天淨沙·秋思
枯藤老樹昏鴉，
小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，
斷腸人在天涯。
-- 就以這首大家最熟悉的鎮樓吧
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12 # 奔浪英語詩歌演講朗訟
我也最喜歡這首
《山坡羊·潼關懷古》
張養浩
峰巒如聚，波濤如怒。
山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；
亡，百姓苦。
特別最後一句，興，也百姓苦，亡，也百姓苦。
實在是太精妙了。
我曾仿此曲寫過一篇，請大夥笑鑑，
而今信步從頭越越
-世紀的感召
千年經霜，萬年沉澱，百花競放人爭羨，
望來路，意猶嘆，幾度豎旗振臂喚，
轉舜滄桑已成追憶，
驚，世紀變，
道，心難變。
-調寄《山坡羊，世紀的感召》，公元1998年9月
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13 # 陳沐椿風水命理
元朝是一個歷史記載不多的朝代，但很多東西透過《元曲》反應了出來。元曲是文化，也是歷史。
憑欄人·寄征衣
姚燧
欲寄君衣君不還，
不寄君衣君又寒。
寄與不寄間，
妾身千萬難。
古代丈夫出征時，天氣轉涼，妻子都會給丈夫寄禦寒的衣服。可文中的這位妻子卻猶豫了：給你寄衣服，怕你不想回家。可不寄衣服，又怕你過冬受寒。寄與不寄，讓我為難。這首小令將思婦細膩微妙的心理，寫得絲絲入扣。
水仙子·集句
薛昂夫
幾年無事傍江湖，醉倒黃公舊酒壚。
人間縱有傷心處，也不到劉伶墳上土，
醉鄉中不辨賢愚。
對風流人物，看江山畫圖，
便醉倒何如！
全曲圍繞“無事”二字展開。因為“無事”，所以“傍江湖”，雖是無一句情感的吐露，已然讓人觸控到隱約的無奈——醉倒是之舉。一醉萬事休，酒鄉就是安樂鄉，在這裡分辨不出賢愚，也就沒有讓人擔憂讓人失望讓人憤怒的事了。面對的只是劉伶等風流人物，眼見的只是江山壯美的圖畫，就是長醉又如何？
雁兒落帶過得勝令
吳西逸
春花聞杜鵑，秋月看歸雁。
人情薄似雲，風景疾如箭。
留下買花錢，趲人種桑園。
茅屋三間廈，秧肥數頃田。
床邊，放一冊冷淡淵明傳；
窗前，抄幾首清新杜甫篇。
這首詩寫田園閒適的生活。春天聽杜鵑啼叫，秋月看大雁歸來。人情淡薄，可風景卻轉瞬即逝。茅屋三間，田裡種著莊稼。閒了就讀一讀陶淵明的詩，抑或抄錄下杜甫的文章，沒有比這更好的生活了。
中呂·紅繡鞋
貫雲石
挨著靠著雲窗同坐，看著笑著月枕雙歌。
聽著數著愁著怕著早四更過。
四更過情未足，情未足夜如梭。
天那！更閏一更妨甚麼。
這是一首寫戀人難分難捨的曲子，寫得情意綿綿。兩人挨著坐著，說說笑笑。數著時間，害怕四更來得太快，時間過了，但情意卻訴說完，天啊，時間慢點，再給我們多一點的時間又何妨呢？
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14 # 趙雲皓
雙調·折桂令·西湖
趙善慶
問六橋何處堪誇？
十里晴湖，二月韶華。
濃淡峰巒，高低楊柳，遠近桃花。
臨水臨山寺塔，半村半郭人家。
杯泛流霞，板撒紅牙，紫陌遊人，畫舫嬌娃。
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15 # 三點水981
我最喜歡的元曲有以下四首：
陽春曲·春景 胡祗遹
幾枝紅雪牆頭杏，數點青山屋上屏。一春能得幾晴明？三月景，宜醉不宜醒。
幾枝初開的杏花白裡透紅倚在牆頭，點點青山如畫屏一樣在屋頂上隱現出來。一個春季能有幾天這樣晴朗、明媚的日子？陽春三月的美景令人陶醉，適宜醉眼朦朧地去觀賞，而不適合清醒地去欣賞。
人月圓 劉因
茫茫大塊洪爐裡，何物不寒灰。古今多少，荒煙廢壘，老樹遺臺。太行如礪，黃河如帶，等是塵埃。不須更嘆，花開花落，春去春來。
茫茫大地就像經過了造物主爐火的冶煉，還有什麼東西能不帶上寒冷灰暗的色調？時光縱橫，古往今來，滄海變桑田，但見廢棄的邊關守軍的烽火臺上似乎還瀰漫著荒涼的硝煙，古舊的遺址殘臺上枯老的樹木與之相伴。極目遠眺，太行山脈就像長長的磨刀石，黃河就像一條綢帶，它們都混跡於塵埃之間。用不著去哀嘆什麼花開花落，春去春來。
山坡羊·晨雞初叫 陳草菴
晨雞初叫，昏鴉爭噪。那個不去紅塵鬧？路遙遙，水迢迢，功名盡在長安道。今日少年明日老。山，依舊好；人，憔悴了。
從早晨雄雞初叫，到黃昏烏鴉不停地聒噪。它們哪一個不想在人世間爭相表現？道路遙遙萬里，江水千里迢迢，為了求取功名人們苦苦跋涉在長安道上。今天的少年明天也會衰老。江山依舊那樣美好，而人的容顏卻憔悴不堪了。
天淨沙·秋 白樸
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。
一座孤零零的小村莊籠罩在夕陽下，天邊的晚霞也逐漸開始消散，炊煙裊裊，輕輕地升騰而上，飽經風霜的老樹上，棲息著怕凍的烏鴉，遠處的一隻大雁飛掠而下，劃過天際。遠處一片青山綠水，白色的蘆葦飛揚、紅色的紅葉豔麗、金黃色的菊花盛開。
元曲原本來自所謂的"蕃曲"、"胡樂"，首先在民間流傳，被稱為"街市小令"或"村坊小調"。隨著元滅宋入主中原，它先後在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一朵燦爛的花朵，它在思想內容元曲和藝術成就上都體現元曲了獨有的特色，和唐詩宋詞明清小說鼎足並舉，成為我國文學史上一座重要的里程碑。
元代是元曲的鼎盛時期。一般來說，元雜劇和散曲合稱為元曲，雜劇是戲曲，散曲是詩歌，屬於不同的文學體裁。但也有相同之處。兩者都採用北曲為演唱形式。因此，散曲、劇曲又稱之為樂府。散曲是元代文學主體。不過，元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲，因此也有人以"元曲"單指雜劇，元曲也即"元代戲曲"。
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16 # 五彩祥雲向你走來
說實話我不太喜歡古老的詩詞，太費解說白話不好嗎又實在又能聽得懂。那些詩句無非就是叫別人看看你念了多少書，不是貶低你的意思，我只是說你說了難懂的句子，別人還要查什麼意思不適用，除非你們都是老詞愛好者，就不會費勁了，我是現在人的思想喜歡創新，把不同的字從新組合起來才有新鮮感，不能老走老路因為我不能證明，有單位就不給過太死板，做詩也一樣。
窗外綿綿的細雨，訴說著童話般的美夢，一個人千絲萬縷想著秘密，不能告送你是什麼秘密，只能把你放在心裡，甜甜的密送給你，溫暖著我和你。
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17 # 大秦鐵鷹劍士
問世間，情是何物，直教生死相許？
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。
君應有語：渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去？
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18 # 兵法天下
問題：三百首《元曲》你喜歡哪幾首首？
引子唐詩，你可能最先想到李白、杜甫、白居易；宋詞，最先想到蘇軾、辛棄疾；元曲雜劇呢？無論別人怎麼看，我最先想到的就是——關漢卿，這顆“煮不爛炒不爆，響噹噹的一粒銅豌豆”。
元曲雜劇之泰斗元曲在元代，又稱“詞餘、“樂府”，盛行於元代的一種文學形式，其包括“雜劇”和“散曲”兩類文體。它們大多作品以揭露現實為基調，取材深刻，題材廣泛、語言通俗、形式活潑、風格清新、手法多變，在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。
經過前人的研究總結，人們普遍認為，元曲雜劇最有成就的人物，以“關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖”為代表。他們在不同時期，不同流派雜劇創作中，創作出大量優秀的作品，被稱為“元曲四大家”。
關漢卿其人縱覽《元曲三百首》，從作品的數量來說，還是從作品的質量來說，關漢卿無疑是“元曲四大家”之首，是當之無愧的“曲家聖人”。
他的一生，歷史留給我們的資料很少，但是從他的作品中，我們大致可以窺見關漢卿是一個什麼樣的人。簡而言之，他是一個放浪形骸，多才多藝的風流公子，同時也是一位憂懷民生，胸懷家國天下，憤世嫉俗的“江湖墨客”。從保留至今的少量歷史記載中，我們粗略知曉：關漢卿，號已齋叟，生於金末，卒於元大德年間。祁州（今河北省安國市）人。在元代太醫院任職，是“玉京書會”的“才人”，他曾遊歷過洛陽、開封、杭州等地。晚年，歸故里，病逝於今安國市伍仁村。關漢卿代表作品的特色關漢卿雜劇67部，現存18部。其中最著名的四部代表作《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《拜月亭》，除此之外，《單刀會》、《魯齋郎》、《調風月》等也是元曲經典之作。
縱觀他的作品，其內容具有強烈的現實性，字裡行間瀰漫著昂揚的反抗精神和戰鬥情緒。這緣於他生活的時代，政治黑暗腐敗，社會動盪不安，階級矛盾和民族矛盾十分突出，人民群眾生活在水深火熱之中。他的劇作深刻地再現了社會現實，充滿著濃郁的時代氣息。概括起來，其中既有皇親國戚、豪權勢要葛彪、魯齋郎的兇橫殘暴，“動不動挑人眼，剔人骨，剝人皮”的血淋淋現實，又有童養媳竇娥，婢女燕燕的悲劇遭遇，反映生活面十分廣闊；既有對官場黑暗的無情揭露，又熱情謳歌了人民的反抗鬥爭。慨慷悲歌，樂觀奮爭，構成關漢卿劇作最有特色的精神基調。如同陰霾天空中的一聲驚雷，滾滾而來，又綿延而去。在關漢卿的筆下，最為突出的，最為出色的是“竇娥”這一普通婦女形象。她出身微賤，蒙受封建統治階級的種種凌辱和迫害。關漢卿描寫了她的悲慘遭遇，刻畫了她們正直、善良、聰明、機智的性格，同時又讚美了她們強烈的反抗意志，歌頌了她們敢於向黑暗勢力展開搏鬥、至死不屈的英勇行為，在那個特定的歷史時代，奏出了鼓舞人民鬥爭的主旋律。後世提到關漢卿，自然而然地想起《竇娥冤》，因為這一形象在中國民間家喻戶曉，說起“竇娥”，便是“六月雪”，在人們的意象中，從來沒有哪一種文學現象如此刻骨銘心，它成為人們含冤受屈的代名詞，經常聽到“比竇娥還冤”的嘆息和吶喊。回答題主問題在我的心目中，元曲雜劇最讓我傾心的作家當屬關漢卿，最讓我欽佩的作品當屬他的《南呂•一枝花·不服老》，其文寫道：我是個蒸不爛、煮不熟、槌不扁、炒不爆、響噹噹一粒銅豌豆；
恁子弟每誰教你鑽入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭。
我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。
我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會燕作、會吟詩、會雙陸。
你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天賜與我這幾般兒歹症候，尚兀自不肯休。
則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魄喪冥幽，天哪，那其間才不向煙花路兒上走。
關漢卿在他的有生之年，自詡“普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭”，這首著名的套曲堪稱“浪子”的宣言。
綜上所述，除了關漢卿的“銅豌豆”，很多膾炙人口的元曲作品都令人讚歎不已。
《天淨沙·秋思》——馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，
古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
《山坡羊•潼關懷古》——張養浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。
望西都，意躊躇，傷心秦漢經行處。
宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦！亡，百姓苦！
《人月圓•重岡已隔紅塵斷》——元好問重岡已隔紅塵斷，村落更年豐。
移居要就，窗中遠岫，舍後長松。
十年種木，一年種穀，都付兒童。
老夫惟有，醒來明月，醉後清風。
《天淨沙•秋》——白樸孤村落日殘霞，
輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。
青山綠水，白草紅葉黃花。
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19 # 墨潤繾綣綰清歡
本人比較喜歡這幾首：
〔越調·小桃紅〕
採蓮女
採蓮人和採蓮歌，柳外蘭舟過。 不管鴛鴦夢驚破。 夜如何？有人獨上江樓臥。 傷心莫唱，南朝舊曲，司馬淚痕多。 又 採蓮湖上棹船回，風約湘裙翠。 一曲琵琶數行淚。 望君歸，芙容開盡無訊息。 晚涼多少，紅鴛白鷺，何處不雙飛！
〔雙調〕
驟雨打新荷
綠葉陰濃，遍池塘水閣，偏趁涼多。 海榴初綻，妖豔噴香羅。 老燕攜雛弄語，有高柳鳴蟬相和。 驟雨過，珍珠亂糝，打遍新荷。 人生有幾，念良辰美景，一夢初過。 窮通前定，何用苦張羅。 命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。 且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
［越調］
小桃紅·雜詠
杏花開候不曾晴，敗盡遊人興。紅雪飛來滿芳徑，問春鶯，春鶯無語風方定。小蠻有情，夜涼人靜，唱徹醉翁亭。
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20 # 相見歡古法釀造白酒
基本上很多都有其代表性，但是就其文學性，藝術性，以及在文學史上的高度來看，最喜歡的還是號稱秋思之祖的《天淨沙.秋思》。
秋思前叄句渲染了壹種悽清孤寂的氣氛。籠罩在蒼茫暮色中的枯藤、老樹、烏鴉，湧現出壹派蕭瑟淒涼的景象。
昏鴉歸巢反襯出遊子的流浪無所歸宿。小橋流水旁的人家雖然簡陋貧寒，卻有親人團聚的天倫之樂，透露出遊子對安靜溫馨的家園生涯的憧憬，也反襯出有家歸不得的悲苦。寒風颼颼，壹匹瘦骨嶙峋的老馬正在蜿蜒古道上艱鉅跋涉。這兒雖然沒有直接寫入，但已不難想見馬背上的遊子疲乏、憔悴的神色。叄句拾捌個字，不用任何動詞和關聯語作聯綴，只是分辨並列叄個名詞性片語就協調地構成壹幅以"昏鴉""人家""瘦馬"為重點的意境深遠的畫圖，羈思旅愁借景物自然浮現，使人聯想無限，
其在有限的篇幅道出了無限的秋思！
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我最喜歡也是最熟悉就是馬致遠的《天淨沙·秋思》
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。
沒錯，我這些字都是我手敲的，不是複製貼上的。
之所以把初中月學的一首元曲記得這麼熟，那是因為我非常喜歡裡面的韻調和意境，可以說朗朗上口。
此曲譯文大意如下：
天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出淒厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。淒寒的夜色裡，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
景物並置，一幅秋郊夕照圖，抒發了一個飄零天涯的遊子在秋天思念故鄉、倦於漂泊的悽苦愁楚之情。
這支小令句法也非常別緻，前三句全由名詞構成，列出九種景物，言簡而意豐。雖然只有短短二十八字，語言卻容量巨大，意蘊深遠，結構精巧，頓挫有致，被後人譽為“秋思之祖”。
本人是初三的時候學的這首詩，當時父母在外打工，一個人和姥姥在家，想到即將一個人奔赴高中，便能體會到這首曲中人的淒涼，人生不一定都是得意之時，人總會有悽苦悲涼之日。
有苦不怕，怕就怕沒有希望，所以珍惜所有的一切美好吧！