應該是沒有 羅斯柴爾德家族雖然很厲害，但是其財力並沒有掌握到美聯儲也沒有所謂的50萬億，這些都是誤傳。而陛下應該是偷渡出海活了下來，當時的東南亞漢人還是挺多的

羅斯柴爾德家族（Rothschild Family）是歐洲乃至世界久負盛名的金融家族，然而，這個家族發跡於19世紀初，其創始人是梅耶·羅斯柴爾德（Mayer Amschel Rothschild）。

注意，是19世紀初，也就是1800年代。

建文帝朱允炆（1377年12月5日—？），明朝第二位皇帝，1398年6月30日－1402年7月13日在位。

總之，建文帝和羅斯柴爾德家族相差400年，沒有什麼關係。

建文帝和羅斯柴爾德家族，本來沒有關係，但如果說要有關係，那就和某位著名的宋老師把羅斯柴爾德家族和共濟會扯上關係，以及各路神仙把建文帝和共濟會扯上關係有著關係——有點繞，就這個意思，你懂的。

比如，某著名宋老師說：

不瞭解共濟會就沒法真正認識這個瘋狂的世界。

比如，有人說：

說到鄭和下西洋，其實這是共濟會制定的計劃，目的是尋找建文帝的下落另外和其他國家共濟會交流情報。鄭和一共七下西洋，七這個數字帶有神秘性，一星期七天，一個迴圈，所以當時共濟會企圖透過下西洋進行一個完整的秘密交流。

從這個角度推演下去，故事可以是這樣的：

遜國的建文帝始終無法避開鄭和為首的追兵，走投無路之餘，轉道東南亞輾轉來到了西洋，共濟會歐洲分舵的一個小角色以無悔追蹤抓特務的執著搜尋著來自東方的流亡者，終於找到了建文帝以及其寶藏，這個小角色被巨大的財富震驚，所以隱匿了關於建文帝的訊息，同時也隱匿了建文帝的財富，這個小角色正是羅斯柴爾德家族的先祖。

如果不把陰謀論當真，還是挺有趣的。

你這個想法......真的可以寫小說了，羅斯柴爾德起家的時候朱棣當皇帝過四百年了，二者......沒啥關係。

不過接著你這種天馬行空的法我想起了我讀的一些書，賊奇葩。

第一本，講埃及十幾個法老都是外星人，他們在中東和北非東非建立了龐大的科技國家後來毀滅了。

第二本，根本不是哥倫布先發現的美洲，人家殷商的艦隊當年到了美洲，還要在那裡建立國家！

第三本，日本三大悲劇英雄之一的源義經當年根本沒死，人家從日本跑到庫頁島在經中國東北平原去了蒙古，最後成了成吉思汗，後來忽必烈打日本是為了報仇的。

感覺有異曲同工之妙啊！

建文帝是在城破之後消失，據傳朱棣找到死也沒找到。根據後續發生的尋找持續時間看，朱棣應該是確實不知道他的下落。

我們設想下，朱棣為啥判斷建文跑了？看來是有線索的。而且，建文生長在深宮中，行動力肯定不會像普通人那麼好，所以應該是有護衛帶著。城破後步行肯定不能逃過追捕，騎馬建文也不一定會。那麼水路應該是最佳的方式。

自一五七二年“隆慶開關”到一六四四年明朝滅亡，這七十多年的時間裡，全世界生產的白銀總量的三分之一湧入中國，共計約三點五三億兩(保守估計，目前重新估計約為五億兩)。並且全球三分之二的貿易與中國有關。那時候的中國僅僅是有了資本主義萌芽？

羅家，羅斯柴爾德，什麼幾把玩意兒？這他麼也叫家族？

我這裡說的不是家族之初，而是以後的發展。

建文帝和鄭和比羅氏早幾百年，而且地域相差甚遠，他們之間產生交集的可能性很低。但是，真正有趣的是：這個問題的設計和提出。這個問題看似譁眾取寵、乃至荒謬，但由此牽出共濟會，並由此強化＂共濟會理論是陰謀論＂、＂宋鴻兵的書不可信＂，很高明。這幾年很多高招急於抹黑＂宋＂、全盤否定＂宋論斷＂，從而掩蓋其中的關鍵推斷。真的很有趣。

我雖然不瞭解羅斯柴爾德家族，但是根據對靖難之役的瞭解，這種可能性不大，我同意大多數人的觀點:認為朱允炆當時就被燒死在宮裡了。因為善良的甚至是有點軟弱的朱允炆，說到底對朱棣篡位並沒有足夠的重視和防範，以至於被朱棣打了個措手不及；另外還有逃走一說:當朱棣快攻進來的時候，朱允炆把朱元璋給他留下的錦盒開啟，裡邊有袈裟，度牒之類的東西，他就化妝逃走了，流落在了民間，當了和尚，相關的記載也很多，不過我總覺得太牽強，朱元璋真要是能料到後來的事，那他幹嘛不當時就把朱棣拿下，因為日後對建文帝最有威脅的就是燕王朱棣了，這點朱元璋很清楚，所以說那個“錦盒說”不太可能，因為朱棣的篡位，讓人們更加同情善良的建文帝，所以更願意相信他逃走了，而且逃到朱棣找不到他的地方，甚至還和鄭和下西洋扯上關係，讓篡了位的朱棣不得安寧，這種假設完全是善良人們的一種願望，所以說朱允炆跟羅斯柴爾德家族就更沒啥關係了！

哎呀題主，想編個故事也不編得好一點。我來教題主該怎麼編一個好故事。

題主的一大問題，就是建文帝活躍於十四世紀，而羅斯柴爾德家族發家已經是19世紀初的事情了，兩者隔了幾百年，很難發生點聯絡，要編就編得合理一點，比如說建文帝啟發了君士坦丁十一世，這兩個人年代相近到可以編一個好故事，現在我就給你編編看。

話說建文帝在南京城破之際，無計可施，想起祖父在臨死之前交給他一個盒子，交代他在危難之際開啟。他開啟後發現盒子裡裝著剃頭刀和袈裟，於是剃度之後出了家，趁著宮中大火逃出了皇宮，就這樣雲遊四方去了，甚至逃到了海外。

朱棣也知道他逃到了海外，於是派鄭和七下西洋去尋找他。鄭和最遠到達過非洲，但沒想到建文帝跑得更遠，直接跑到了歐洲去。

他跑到了歐洲哪裡呢？1437年的時候，君士坦丁十一世當上了君士坦丁堡的攝政，這個時候東羅馬帝國已經搖搖欲墜，奧斯曼土耳其帝國可能隨時都會攻破君士坦丁堡。

他剛當上攝政的時候，一個老僧求見。

這對於君士坦丁十一世可是個新鮮事，他以好奇的眼光打量著來自東方的這個老年異教徒僧侶。這個僧侶60來歲，目光平和，看見君士坦丁十一世，就對他說：“你今後將會以英勇的事蹟永載史冊，你的事業也將會十分輝煌，但是哪怕你失敗了也不要緊，你拿好這個盒子，等到你面臨絕境的時候，就請開啟它。”

君士坦丁十一世對這件奇事也表示十分困惑，但是很快他不得不每日忙碌於復興大業中。

他在1443年入侵 雅典大公國，一度要收復希臘，然而他的勝利並不長久， 奧斯曼土耳其帝國很快把他的軍隊逐出希臘。1448年他回到君士坦丁堡即位，但是這時已經迴天無力。

1453年，奧斯曼帝國年輕的蘇丹穆罕默德二世向君士坦丁堡發動了進攻。這座以幾乎不可能被攻破的城池終於被攻克了，人們看到君士坦丁十一世似乎衝進了亂軍，一身紫袍淹沒在了敵軍陣中為國捐軀。但又有人傳說他並沒有死，等到他回到君士坦丁堡的那一天，就是奧斯曼土耳其帝國遭到報應，東羅馬帝國復興的日子。

當然他的失蹤也有另一種傳說，就是他打開了那個老僧給他的盒子，發現裡面裝著一件袈裟和剃頭刀，原來那個老僧就是朱允炆，他把當年自己脫離絕境時所用的東西交給了君士坦丁十一世，君士坦丁十一世恍然大悟，剃了頭，成為了一個東方佛教的信徒，就這樣脫險了，雲遊四方，不知所蹤。

當然上面的故事都是我編的，但是比題主所聯想的羅斯柴爾德家族和建文帝的關係要靠譜很多。題主還要多讀書，以後要編故事也要編一個像樣一點兒的，不要時間差異過大，讓人看出破綻。

沒有關係，種族都不一樣，羅斯柴爾德家族是猶太人。

關於羅斯柴爾德家族，人們對他看法不一而足。就像在貨幣戰爭這本書中所描述的羅斯柴爾德家族是整個世界金融圈的霸主，這本書有些誇大了羅斯柴爾德家族的作用。他說自拿破崙時代以來羅斯柴爾德家族一直操縱著世界的經濟命脈，他們為了聚集更多的財富策劃了兩次世界大戰，而且把經濟危機和石油危機的的原因也歸咎給它，過分的誇大了這個神奇家族的作用。

羅斯柴爾德家族發跡於十九世紀初，整個家族在當時的金融界十分有影響力，後來美國的花旗銀行摩根銀行等三大財團，都是羅斯柴爾德家族在美國時期資產被政府沒收之後建立起來，貧窮限制了我們的想象我們很難知道整個家族的全貌。樹大招風，由於羅斯柴爾德家族的優秀導致了很多人的嫉妒羨慕的目光，資本主義政府背後本來就是大財團的支撐，歐洲各個國家政府對它都敬而遠之。特別是他們的神秘和鉅額財富引起了希特勒的注意，發動一場戰爭需要鉅額財富的支援而當時德國最好的辦法就是沒收猶太人的財富。二戰之後整個家族已經陷入了衰落，勉強靠著北歐銀行裡的資金恢復元氣。

而朱允炆，他是皇子皇孫不錯，他的叔叔朱棣打著清君側的口號一直從北京打到南京，把他從皇位上拉了下來。之後建文帝就失蹤了，這本來是一件皇家辛密，有人說建文帝手中有著鉅額財富，這件事情就蒙上了一層神秘的色彩。關於建文帝的種種傳言更是甚囂塵上，有傳言說他去了海外，但可以肯定的是他和羅斯爾德家族完全沒有任何關係。

如果你是朱棣 打到皇宮看到朱允炆你會怎麼辦？把他供起來，即便他願意做傀儡皇帝甚至真心實意的放過你，你有能力放心大膽的活著？殺了他，呵呵，不可能，即便是手下士兵誤殺，也是要陪著一起死的。所以把他消失 是最高明的手段

作為人類歷史上被吹的最神的家族之一，羅斯柴爾德跟建文帝當然有關係：

他們都是人類。

開個玩笑，說回正題，羅斯柴爾德家族，可以說是現代社會的一個縮影，可能很厲害很厲害，但絕對沒有達到“富可敵歐洲”的地步，可偏偏就是有些人，喜歡將羅斯柴爾德誇張成“動動手指頭就能買下一個國家，甚至是買下整個歐洲”的超強存在。

這跟某些將自己喜愛的明星無腦吹捧一番的言論，幾乎沒有任何區別。

不可否認，羅斯柴爾德的確很富有，巔峰時期一度成為歐洲金融業執牛耳者，現在也是投資領域位居前列的大鱷，但真的並沒有達到大眾口中所誇張的那種程度。

諸如“控制美聯儲”，“坐擁50萬億美元超級鉅額財富”的陰謀論，根本就是無中生有，而我見過最滑稽的觀點，是說羅斯柴爾德家族的資產=2066個王健林，暫且不說到底等於多少個王健林，只說他們如果真能藏在美國政府背後操控美聯儲，那這事兒試問你是怎麼知道的？你跟羅斯柴爾德家族是親戚不成？再者說，既然能在背後操縱美聯儲，就連美國總統大選也得看羅斯柴爾德家族的臉色，那這種事兒難道不是一個國家最大的機密？你隨便就從書裡把這種秘密公開，還傳的人盡皆知，如果羅斯柴爾德真像你說的那麼有錢，有50萬億美元的家族財富，隨便拿一堆出來光砸錢就能把人砸死，你確定把人家的秘密說出去，身家性命不會受到威脅？

（圖：羅斯柴爾德家族）

可直到今天，仍然有人抓著“50萬億美元超級鉅額財富不放”，甚至說憑這一個家族，能買下整個地球。。仔細想想，正常人誰不覺得這裡面的漏洞太多，稍微一琢磨，根本就不靠譜，請大家不要再盲從了！

基於這個認知，我們再來說建文帝朱允炆，他出生在1377年，直到400年後的18世紀，羅斯柴爾德才開始白手起家，這中間的差距，不僅有時間上的“400年”，更遠隔萬里，一個是在亞洲，一個是在歐洲。

也就是說，直到朱允炆駕崩歸天，羅斯柴爾德家族的人還沒出生，有可能出生了，卻根本沒有涉足金融業，況且直到19世紀初他們才算真正開始發跡，中間長達五百年的時間，始終是默默無聞的，所以朱允炆當然跟羅斯柴爾德家族沒有任何關係。

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你的意思是 羅斯柴爾德家族是建文帝朱允炆的後代 羅斯柴爾德家族之所以這麼有錢 是把建文帝帶出來的傳國玉璽給賣了 共濟會其實是建文帝朱允炆組織的類似於 天地會 洪門一類反清復明的組織 打算依靠共濟會從朱棣手中奪回大明江山

羅斯柴爾德家族（Rothschild Family）是歐洲乃至世界久負盛名的金融家族，然而，這個家族發跡於19世紀初，其創始人是梅耶·羅斯柴爾德。羅斯柴爾德家族可以說是現代社會的一個縮影，可能很厲害很厲害，但絕對沒有達到“富可敵歐洲”的地步，可偏偏就是有些人，喜歡將羅斯柴爾德誇張成“動動手指頭就能買下一個國家，甚至是買下整個歐洲”的超強存在。

　　羅斯柴爾德家族

　　朱允炆，明太祖朱元璋的孫子，出生於洪武十年應天府（今南京），眾所周知，朱允炆老爹朱標死得早，要不然的話或許也不會發生後來靖難之役。建文帝的上任本就讓朱棣心生不滿，後來的削藩政策更是讓叔侄之間的矛盾公開化，明成祖朱棣將侄子趕下皇位之後也讓這段歷史多了幾分神秘感。

　　關於建文帝的種種傳言更是甚囂塵上，有人說鄭和七下西洋就是奉承了明成祖尋找侄兒下落的密詔，有人說建文帝去了廣西削髮為僧，也有人說建文帝去了海外。至於建文帝到底去了哪裡，歷史上還沒有蓋棺定論。但能夠肯定的是他和羅斯柴爾德家族沒有絲毫的關係。

　　建文帝活躍於十四世紀，而羅斯柴爾德家族發家已經是19世紀初的事情了，兩者隔了幾百年，很難發生聯絡。

萬物普遍聯絡與變化發展，廣義上講有關係，只是關係很小。但是，如果建文帝成為千古一帝，發展航海，征服歐洲，率先發現美洲，豈止羅斯柴爾德家族，整個人類命運都會被改寫。

侯寶林說過一段相聲，關公戰秦瓊，是說一段風馬牛不相及的鬧劇，可是，當時我想，人類的奇妙，發明，就是把兩個不搭界的事情，組合到了一起，有了一種妙趣。

歷史上這些事，是無從考證的，但是，歷史的腳步，是一步一步走來的，文明傳承，家族演變，前因，後果。有人說，秦始皇派徐福尋覓仙蹤的三百童男童女，是日本的始祖。傳說成了說傳，我們也就認為，是這樣，真相如何呢？不知道。

有些問題，沒有足夠的證據，考據，是說不清的，有了證據，也未必如此。很多事情，我們都是道聽途說，眾說紛紜，成了謎團，但是，真相，有時候。並不重要，因為，不是斷案。我們收穫的，是從中提煉思路，想一些問題，觸類旁通。他山之石，可以攻玉。

煉丹一不小心發明了火藥，上錯花轎嫁對郎，人生，很多牽強，附會。可能，也並非一無是處，只要，我們能從中提煉真金，管他真真真假假假呢？

也許，一次誤會，是一次美麗的邂逅。

《貨幣戰爭》一書裡提到的那個“將世界玩弄於股掌"的神秘商業家族——羅斯柴爾德和不知所蹤的流亡皇帝朱允炆同樣兼具神秘色彩，他們之間是否有千絲萬縷的關係呢？答案當然是肯定的，因為他們同屬共濟會。

羅斯柴爾德家族創始人——梅耶·羅斯柴爾德（1744年一1812年）和他的五個兒子們活躍時，七年戰爭、法國大革命、拿破崙戰爭、1848年歐洲革命等一系列大事件，輪番在歐洲大陸上演。

明惠帝建文皇帝朱允炆(1377一？)，是明太祖朱元璋的長孫，太子朱標的長子，洪武三十一年(1398年)朱元璋病逝，因皇太子朱標已先病故，遂以皇太孫朱允炆即皇帝位，是明朝第二位皇帝，次年改年號為建文。

建文四年(1402年)，朱棣率燕軍攻入南京，朱允炆遂不知所終，至今仍為疑案。相傳，建文皇帝當靖難師入城，即削髮披緇，從間道走出。後據《萬曆二年十月實錄》記載，12歲的神宗曾向張居正問雲遊四方，人無知者。另外的一個疑點就是城破後建文帝的長子一直下落不明。

在無限的宇宙中，聯絡不是個別事物之間暫時的、特殊的關係，而是一切事物、現象和過程所共有的客觀的、普遍的本性；任何事物都不能孤立地存在，都同其他事物發生著聯絡；世界是萬事萬物相互聯絡的統一整體；任何事物都是統一的聯絡之網上的一個部分、成分或環節，都體現著普遍的聯絡。

1644年李自成建國大順，率軍北伐攻陷大同、宣府、居庸關，最後攻克北京。崇禎在煤山自縊，建文皇帝的家國王朝滅亡。

恰好100年後的1744年，在歐亞大陸的西側，德國法蘭克福，商業奇才梅耶·羅斯柴爾德誕生。並在此後數年，建立影響歐洲政治格局的商業帝國。

100年是巧合嗎？是不是有什麼輪迴宿命說？

在20世紀60年代由哈佛大學心理學家 stanley milgram提出的六度分割。簡單來說，六度分割就是在這個社會里，任何兩個人之間建立一種聯絡，最多需要六個人(包括這兩個人在內)，無論這兩個人是否認識，生活在地球的任何一個地方，他們之間只有六度分割。

Facebook（一個神奇的網站）的研究發現：確定世界上任何兩個獨立的人之間平均所間隔的人數為4.74，也就是說你認識任何一個人基本不需要用到超過五個人。

可見二者在歷史長河中並沒有直接關係，那麼我們挖掘線索嘗試分析一下二者之間間接的神秘關係。

一、首先討論一下明朝和明教的關係。

明朝的國號叫“大明”，“大明”和小明王有很大關係，朱元璋最初參加了紅巾軍起義，紅巾軍奉的主是小明王韓林兒。小明王的“明”來源於明教。明教也叫做“摩尼教”，是公元三世紀的時候一個叫做摩尼的波斯人創立的。明教吸收了佛教、祆教、基督教的教義因素，它的經典有《二際三宗經》，宣傳的是黑暗要被光明戰勝，最後眾生脫離苦海。明教在唐朝武則天延載年間，傳到中國，但是一直神神秘秘，因為明教宣傳的是“彌勒降生，明王下世。”

一些反抗朝廷的人經常藉助於明教來號召群眾，為了保護自己，明教就跟佛教拉上關係，和佛教的白蓮宗拉上關係，最後就形成了白蓮社。所以從唐朝、宋朝、元朝明教是時而浮出，時而潛入地下，但是常常用作反抗朝廷的武器。

小明王宣傳的是“彌勒降生，明王出世”，出世以後就給大家帶來幸福生活，因此紅巾軍就把小明王奉為主。朱元璋為了韜晦，投入紅巾軍，奉小明王為主，也就與明教“明”字結下了不了之緣。

由此，可推演出“摩尼教——明教——明朝——朱允炆”的關係圖。

二、我們再來看看羅斯柴爾德家族的神秘宗教色彩。

羅斯柴爾德家族與光明會

1776年，一位名叫亞當·維索茲的人建立了光明會，他在巴伐利亞建立了第一座會所。亞當·維索茲發現基督教的大義宗旨和自己的想法有偏差，於是他便改學了古埃及的神教和猶太教。透過學習讓他產生了要建立一個自由平等的新世界的想法，於是便創立了光明會。

光明會最初只有三個人，為了發展壯大，這三個人開始想盡辦法的發展會員，功夫不負有心人，光明會日益強大，其中一部分光明會會員就是共濟會的人，這些加入光明會的共濟會會員認為亞當·維索茲是個天賦異稟的人，想把他拉到共濟會，結果亞當·維索茲就真的加入了共濟會。他加入共濟會後又開始拉攏共濟會會員加入他的光明會，最後導致一部分人既加入共濟會又加入了光明會。

而且亞當·維索茲的眼光也是非常獨到，他拉攏的會員都是有錢的貴族，慢慢的共濟會中有錢有勢的人都加入到了光明會。也可以這樣理解，共濟會是一個很大的組織，而光明會是共濟會組織中的精英。隨著影響力的擴大，越來越多的共濟會成員都想加入到光明會，於是光明會的勢力也就越來越大。

在這之後有一個叫路西弗基金會的組織接納了光明會，路西弗基金會地址在聯合國廣場666號。666在西方國家代表邪惡，是撒旦的代名詞。光明會最早信奉的神明就是路西法，路西弗的原身就是撒旦。信奉撒旦是因為西方國家普遍信奉耶穌，光明會志向是建立新世界，所以他們信奉了與耶穌對立的神，撒旦。路西法基金會的背後就是非常有名的羅斯柴爾德家族，這是一個猶太家族。據說當時希特勒打猶太人就是為了這個家族的財產。

美國曆屆總統中只有兩位總統不是光明會成員，也不是共濟會的成員，他們就是林肯和肯尼迪，他倆也恰巧都是被刺殺身亡的總統。

羅斯柴爾德家族與共濟會

共濟會是操縱歐美的神秘組織，羅斯柴爾德家族和共濟會基本上連為一體。共濟會的實體組織同樣是就坐落在紐約市聯合國廣場666號的神秘組織——路西弗，表面看上去是一個慈善基金會，但據秘密人士透露，路西佛基金會的主要融資來源，正是羅斯柴爾德家族，而資金的用處，則是滿足共濟會的運作需求。

只要我們看看今天美國社會的部分共濟會成員，就可以知道共濟會仍然是美國社會的主宰者。奧巴馬、克林頓及其家族(包括現任美國國務卿希拉里)、布什及其家族、巴菲特、比爾·蓋茨、基辛格等，都是共濟會成員。換句話說，這些人的活動，都和共濟會密不可分，或者更加準確地說，他們都是受共濟會資助併為共濟會服務的。當然，這些為共濟會服務的人中，自然也包括羅斯柴爾德家族成員，他們並不只是提供資金援助那麼簡單，在他們當中，很多人本身就是資深的金融家、政治家、軍事家和陰謀家等。

共濟會崇拜撒旦，因為撒旦是反對基督教的上帝的。共濟會尊奉“撒旦是現今世界的王”，因此共濟會“是一個由撒旦組織、領導、經營的系統，獨立於基督教之外，與基督教為敵”的組織。共濟會的宗教信仰與基督教對立而水火不容。基督教的精英集團組織是耶穌會，猶太教與耶穌教對抗，精英組織就是共濟會。中世紀後期的共濟會主要是猶太銀行家的秘密結社，其最高等級（第33級）基本都是信仰猶太教的中的秘傳教義的猶太人。

由此，可推演出“羅斯柴爾德家族——路西佛基金會——光明會&共濟會——撒旦——猶太教”的關係圖。

近代共濟會的主要思想體系，承襲自諾斯替主義和猶太教密教卡巴拉。諾斯替主義是起源於地中海地區的一種古老又博大精深的宗教哲學體系。它的分支和源流都極為複雜，也並不統一。大概可以定義為極端二元論，即光明與黑暗、神與人和世界的極端對立。

諾斯替的一個重要分支是摩尼教，後來在中國被稱為明教或魔教。那麼，或許張無忌就是共濟會在中國的第一任總會長，朱元璋摘得革命果實後才是第二任，建文帝朱允炆則是繼任的“共濟會領袖”，作為如今共濟會最高掌權人的羅斯柴爾德家族，你說他們有沒有關係？

查閱史料，真的找不出他們是什麼關係。那就只能編個故事好了：話說靖難之役後，建文帝朱允炆逃亡到了歐洲，遇到了羅斯柴爾德家族的祖宗，見建文帝那麼可憐，羅斯柴爾德家族的祖宗就幫助了他，給建文帝找了份工作，讓他生活在歐洲。所以建文帝最後就客死他鄉。

日本名古屋有一個名勝叫做熱田神宮，裡面還供奉著彰顯天皇身份的三大信物之一的草雉劍。可見不是一般的神宮（神社為百姓用，神宮為皇族用）。

展廳牆上貼著與神宮和熱田大神相關的圖文。其中有這麼一段：熱田大神一度渡海到大唐化身為楊貴妃，後來又回來了。也就是說馬嵬坡事件中的楊貴妃是有前序和後續的。

日本對唐詩非常痴迷，訊息閉塞的時代他們甚至相信隔海西邊的無窮盡大的帝國有一個瀑布落差高達三千尺。於是李白詩裡出現的楊貴妃在日本知名度極高，幾乎可以說家喻戶曉。

真偽先不說，卻能表達一個美好願望。因為喜歡楊貴妃真心不希望她這麼悽慘地被逼死，因為喜歡還希望和自己的民族，自己的國家發生點關係。增加點浪漫色彩淡化一下悲情色彩使人心情愉悅，有何不可？

建文帝的去向一直都是迷，他的結局的確也令人扼腕嘆息。抱這種想法的人都希望他有一個好的去處，好的結局。近年來羅斯才爾德家族令世人驚歎的財力和對國際政局的巨大影響力慢慢被國人所知曉，而且也明白了露出來的只是冰山一角，自然會關注。希望兩者之間有一定關係也無可厚非。

楊貴妃和熱田大神，建文帝和羅斯柴爾德都是同樣的。為什麼要耗費精力去探究？信則有，不信則無。全憑個人。

三大宗教傳說中的各種神蹟有人探尋真偽嗎？還不是幾億幾億的信者。

提出這樣的問題就是你滴錯，差了四百年，你為什麼提這樣的問題，你應該把老羅家族和大貪官和紳聯絡更有說服力，他們倆基本差不多時間，和紳應該是老羅按插乾隆身邊的臥底是金牌臥底，沒有和紳貪得那些錢

有點常識好嗎？宋鴻兵的小說你也當真？何況，自己便宜看點資料就明白了，建文帝是什麼時候？1370年代，羅斯柴爾德是什麼時候發家的？1800年代，這特麼中間差了400年呢！！！怎麼搞關係？