人生不如意的原因不外乎下面幾種原因：

1,能力不濟 ;

2,性格缺陷，不作不死 ;

3,懷才不遇，生不逢時;

4 ,工作選錯行，婚姻選錯人;

5與己相關的大環境惡化。

從命理看，一個人的成功前提，首先要具備個人處事的能力，要具備成功所需要的性格，所以說性格決定命運。其次，在個人有了能力後，還要有“運氣”才行，也就是命理上所說的大運的配合，流年的配合。“命”和“運”不協調，就會發生懷才不遇的情況。

好的性格也是磨練出來的。造就好的性格，一個就是多讀書，多讀國學經典，成功人士的個人自傳，因為這些都是前人經驗的總結，從他們的經驗總結中，我們可以吸取教訓，避免重蹈覆轍的老路，當在生活中遇到類似問題時，就會隨機應變出應對的策略。知識儲藏在大腦中，會隨時被喚醒。但這需要你儲存有價值的東西才行，言情小說，肥皂劇， 古裝電視少看為妙，只會往腦袋裡添垃圾。

有的人，有藝術氣息，會畫畫，會寫作，但是行運不好，在世時，生活窮困潦倒，食不果腹，去世後，作品才得到認可，一舉成名。這當然是人生憾事。人的運勢，“十年河西，十年河東”，因為命理上一步大運是十年，一個人這部大運走忌神運，運勢低落期可能要斷斷續續的走6.7年的背運，諸事不順。行運好的，命局格局高的人，下一步大運轉換為喜用神大運，人生自有發達的機遇。下步大運走忌神運的話，人生只能空嘆息！

在人生低潮期，每個人的人生態度不一樣，有的整天唉聲嘆氣，陷入抑鬱狀態，感覺人生了無生趣；有的則陷入瘋狂狀態，為擺脫困境，喪失理智，反而更加陷入無底深淵；大多數，遭遇人生危機，則家宅不寧。在這種人生階段，就應該如昨天文中所言，根據自己命局所揭示的特點，化解不良性格，為未來的好運到來做準備。在這種壞運中就是讓自己冷靜下來，多思考當前處境，選一門專長多研究，將眼下的思想壓抑轉化成學習能力，為將來做準備。說不定，這些知識在未來會轉化成財富。這種階段首先要保證家庭的穩定，不要面臨危機四伏的局面，一個一個的把危機化解掉，既然求財不成，就先餬口。壞運過後，局面自然煥然一新。 人無完人，也沒有一無是處的人，一個人身上總有一個發光點，關鍵是把發光點找出來，發揮出來。眼下求財不成，就專注家庭，教育子女。有信仰，有能力者，即使 天塌下來，也有天鵝肉吃！

你未來成就的大小，取決於你積蓄能量的大小！

(王麗霞，中國心理衛生協會會員，北京懋德工作服務中心專案及行政管理組組長。)

心態，即心理狀態心理認知，心理過程是不斷變化著的、暫時性的，個性心理特徵是穩固的，而心理狀態則是介於二者之間的，既有暫時性，又有穩固性，是心理過程與個性心理特徵統一的表現。

心態與心理過程、個性心理相比,，在心理活動中表現出直接現實性、綜合性、相對穩定性、流動性、情境性的特點。其中，流動性也叫動力性，指的是，任何心理狀態都隨時可能由於種種無法避免的內外因的作用而發生量變和質變，一種心態會隨時被另一種心態所替代， 而某一種特定的心理狀態也會不斷髮生變化。

人的一生，從幼到老，兒童時，不諳世事、無所顧忌；年輕時，活潑機敏、衝勁十足；到了中年，內斂含蓄、穩妥周到；及至老年，淡然平靜、保守僵化。這是總體心態特徵。

然而，作為個體，又有不同的心態特徵。如，有的兒童也會文靜而內斂；有的年輕人也會保守而取穩妥之道；有的老年人也會不甘寂寞，幹勁沖天……

所以，人一生可以以任何的心態去活著，任何一種心態都很完美。沒有絕對好的心態，也沒有絕對差的心態，心態總是在不斷地調整中，以適應成長與變化。

想起近日與同事的一場對話，我意識到自己的一個變化：以前考慮多，行動少；現在考慮少，行動多。看似後一種心態更好。然而，沒有前者的鋪墊，我怎能意識到我是在變化與成長著的？沒有前者的鋪墊，所有不同的行為選擇便會失去了意義。如果，我否定了過去的心態，其實，某種意義上，我就否定了我現在的心態。

任何一種心態，在每個人的經歷中都擁有獨一無二的完美地位。別人有再好的心態，無法成為您自己的，您始終應當在您自己的軌跡上。追趕別人，只會迷失了自己。

反而，當您能認可自己當下的心態，一種改變就會悄然發生，它來得靜謐而神秘，美麗而驚豔，超出了您所有的想象。您的心態將不再是為了得到什麼的一種控制和欲求，而是自然地貼合各種情境的表達。它千變萬化，卻也深具不變的本性。

不要追隨任何人，尊重自己的每一個狀態，成為自己。狄更斯說：“一個健全的心態，比一百種智慧都更有力量。”哪裡還有比“做真實的自己”更有力量的心態呢？

人一生都應該以“樂觀”的心態去活著。俗話說：高興一天，不高興也是一天。那為什麼我們不開心的活著，少一些抱怨、遺憾、煩惱和憂愁呢？

解決問題最好的方式是用積極的態度去面對，付諸行動，而不是抱怨、指責、空想。好的心態決定著你人生的高度、寬度和長度。別和自己較勁，別和他人結怨。用“樂觀”的態度去面對和解決生活中遇到的各種困難，你會發現很多看似困難的問題也會迎刃而解。

願每一位朋友都能擁有“樂觀”的心態，精彩的人生。

無論在生理上、心理上，還是我們的靈魂裡面，都具備了兩股力量：一陰一陽，或者一正一負——既有善念也有惡念。

而修行就是讓你從中間下手：你看到了善，就必須看到惡；看到了嗔恨，就必須看到博愛。當你從中間下手的時候，你的心往哪邊偏，這股力量就伴隨著你往哪個方向走。

為什麼佛教講修學佛法首先要發菩提心呢？什麼是菩提心？一個是願力，一個是悲心，這就是菩提心。如果一個人開始學佛的那一天，真的具備了菩提心和願力，怎麼會被貪嗔痴慢疑、殺盜淫所左右呢？

你之所以到今天仍然被貪嗔痴慢疑、殺盜淫所左右，是因為你在學佛的因地上，邁出第一步的時候，沒有真正生起菩提心——大悲心和願力。為什麼佛教說：“你轉得了它，你就是它的主人；你轉不了它，你就是它的奴隸。”？

這股力量永遠都不會消失，只是在中間轉來轉去，不是你轉我，就是我轉你。它本身就是成道不可或缺的力量，如果你把它拔除了，讓它消失了，你也就沒有菩提心了。在因地上修的就是它，轉的就是它；

在果地上豐收的也是它。當你升到了果位上，你就會發現，它原本並不像我們在因地上所說的那樣，是貪嗔痴慢疑、殺盜淫，它原本就是菩提心，就是智慧。你把它放在人性的一面，它就屬於貪嗔痴慢疑；

你把它提升到佛性的一面，它就變成了智慧、慈悲、博愛。我們靠什麼把它放在人性或者佛性這一面呢？靠的不是手法，不是毅力，也不是咒語，什麼都沒有用，唯獨靠的就是菩提心和願力。

一個人活得那麼庸俗，那麼無奈，是因為他沒有生起真正的菩提心；就是他的菩提心生起來了，也沒有讓它持久地延續下去。為什麼會這樣？

原因只有一個：當初他的信仰、他的勇猛心、他的願力都不是真的，只能叫一時的情緒，那不是從他的理智裡面發出來的。一個人如果真的發了菩提心，它只會增長，一生都不會退失。

我們恰恰相反，隨著時間的推移，我們所謂的“菩提心”是一年不如一年！如果說你當初沒有發菩提心，那是冤枉你了。當初你又閉關，又朝拜四大名山，又燃戒疤，又以肉身供佛……那些難道是假的嗎？不，都是真的。可是為什麼今天又退失了呢？因為你無明，你沒有見道。

雖然目前你沒有見道，但只要多走一步，你就見道了。可是我們恰恰相反，我們想有一步的道心就有一步的道可見。那你就錯了！尤其是在因地上，你走三步、五步、十步才能看到一步的道果。

如果你真的上路了，入門了，有一分的道心就見一分的道，你就完全和道融為一體，也就不存在有沒有道心的問題了，你所做的任何事，包括殺盜淫妄酒都是和道融為一體的，永遠都不會偏離道。就像一位成就者所說的那樣：“酒色財氣不礙菩提路，百花叢中過一點不沾身。”——永遠是過後無痕，而且緊緊和道融為一體。

無論是順境還是逆境，都只是一種現象。既然是現象，為什麼你會被它左右，甚至還改變了自己的初衷呢？如果殺盜淫、貪嗔痴、嫉妒永遠停留在你心中不走動的話，那我也該恭喜你了！

這也是禪定。你二十四小時都停留在嫉妒裡面，也可以把其他的妄想都抵禦在外。問題是連不好的信念你也不能持久！

在因緣和合我們成為人的那一刻，我們已經具足了理智，也具足了種種惡習。你的惡習有多大，你的理智就有多大。如果說你沒有惡習，你就沒有理智。

理智和惡習本身就是一股力量，是一比一的力量，它們是對等的。甚至造化在造我們的時候，還偏向了理智。也就是說，你理智的力量還要大過你種種惡習的力量。

因為我們無量劫以來都在修行，所以才擁有了人身。既然我們具備了人身，我們的人性就永遠大於獸性。正因為我們的人性大於獸性，註定了我們有人身就能成就。而其他生靈界的一定要轉化成人身才能成就，因為它們的理智永遠小於它們獸性的一面。

你要相信你人性的力量永遠大過你獸性的力量，陽性的力量永遠大過陰性的力量，正的力量永遠大過邪的力量，好人永遠多過壞人，我們的愛心永遠多過我們的報復心、嫉妒心、嗔恨心，它們的比例永遠是五十一和四十九，多那麼一點點，只要往愛心這方面去發展，往佛心這方面去發展，我們就可以成佛！

快樂的心態活著啊！別人辱罵、挖苦、瞧不起、種種不公平對我，我沒有嗔心，不會嫉恨；別人誇讚、表揚、高看一眼，各種溜鬚拍馬，我沒有妄心，不會自以為是。我遇到困難，不會退縮，不會怨天尤人，會勇敢承擔，想辦法解決。

人生很短，看到父母和親人慢慢老去；看到意外比明天還快，心裡也曾悲傷，痛苦，無所適從，只有讓心歸於寂靜，然後抖擻精神，直面一切不如意。佛教不只是勸人為善，它用出世法來開啟眾生的般若智慧，當你做到了脫生死，煩惱就會斷除，快樂就是這麼來地。

要以開心的狀態活著，開心也是一天，不開心也是一天，為什麼不能開開心心活好每一天呢！我之所以是個沒心沒肺的人，之前也做不到，人要經過一些事，和看淡一些事才會有今天的輕鬆和開心，不要在乎別人說什麼，自我感覺好就是開心，凡事有度就行

【最好的❤態是沒❤態！】（什麼事，都是一個樣，“來了應，去了空”）你能做到了，這是最好的❤態了！阿彌陀佛！

一個人，控制好自己的情緒，保持情緒的穩定，不去傷害他人，不給自己找麻煩，多做善事，常懷感恩之心就是頂級的修養。

做人善良，管理好自己，他人如何隨他去

做好經手的每一件小事，方可成大事。

得失隨緣……

人的一生應該有一種熱愛學習，力求上進的心態。這樣才能令到自己的精神抖擻，心情愉快。也有一位女士自己事業進步，工作商機。整個人類社會才會健康的發展。為了和諧的生活，還應該有一種和藹可親。熱情大方的心態。對待學習應該有一種空杯的心態。所謂空杯的心態就是要放低身段，細心對人細心學習。

人的一生應該有怎樣的心態？這個問題問的好。以我半輩子經歷說說我的一點感受吧。

一個人從出生到死亡，平均壽命也就六十多吧。為啥這麼說呢？因為現在不論是天災還是人禍還是自己不珍惜自己的生命，無論什麼原因，華人的壽命遠不如日本。原因就不多說了。

在當今社會，年輕人如果想好好活下去很不容易。男的想組建一個家庭找到一個好老婆要拼命掙錢、買房、蓋房。女的怕嫁一個沒良心的老公（離婚後淨身出戶）也在拼命奮鬥找到自我價值，甚至有的女的寧可不結婚也不敢隨便嫁。所以是這個社會逼著他們在往前跑。如果不跑男的啃老那，女的有可能被趕出婆家，未來悽慘生活等著。

那人的一生應該怎樣度過？有條件的家庭，父母可能早已規劃好了，這個不用說了。沒有條件的家庭如果有能力上學必須要上，只有上學才能跨入你想做的行業，否則只能你去適應行業。如果沒有達到一定學歷，那就去學一門你比較喜歡的專業，比如理髮師、餐廳、中介、廚師、月嫂等。無論什麼行業必須要從基層學做。

在沒有家庭背景的情況下，當前社會會很難一步登天。必須腳踏實地從基層做起，有自己奮鬥的目標和理想。短暫人生不能荒廢掉寶貴時間，即便沒有如願但也曾奮鬥過，等你老了，回想一生奮鬥里程，會很有意思。