新疆和田有美景、美食、熱情好客的新疆人，當然還有久負盛名的和田玉。和田地區位於新疆維吾爾自治區南部。古稱“于闐”，意為“產玉石的地方”，清初才改“于闐”為“和闐”，1959年，“和闐”又改“和田”，1977年建立和田地區行政公署。和田地區轄1個縣級市、7個縣，人口200餘萬。

尼雅遺址

尼雅遺址是漢晉時期精絕國故址，位於民豐縣。1962年定為自治區重點文物保護單位，現為國家級文物保護單位。

胡楊林

和田胡楊林位於和田洛浦縣，胡楊在民間有“三千年不死，死後三千年不倒，倒後三千年不爛”的傳說。

墨玉河

墨玉河亦稱喀拉喀什河，因出產墨玉而得名，墨玉河發源於喀喇崑崙山，全長808公里。

和田大巴扎

和田大巴扎彙集了具有地方特色的美食佳餚、乾鮮果品、藥材補品、金石雕鏤、陶瓷漆器和各地的特色產品……

核桃王

核桃王歷經數百年風雨滄桑，高大偉岸，枝繁葉茂，蒼勁挺拔，與葡萄樹王、無花果樹王齊名，被當地人譽為“和田三棵樹”。

崑崙湖公園

園內以崑崙湖為中心，水面面積28000平方米。公園內設有金和兒童樂園、動物園、游泳池、茶樓等各種餐飲服務。

玉龍喀什河

玉龍喀什河源於莽莽崑崙山，河裡盛產白玉、青玉和墨玉，自古以來是和田出玉的主要河流。

英爾力克沙漠

英爾力克沙漠位於和田市西北22公里處，是塔克拉瑪干沙漠的一部分。

和田玉雕

和田玉雕是新疆和田特產。和田玉按顏色可分為白玉、碧玉、青玉、墨玉、黃玉、青花、紅玉等。

羊脂玉

新疆自古以來以產美玉而聞名，其中又以和田玉最負盛名。白玉中最好的品種為羊脂玉。羊脂玉因質地細膩，色如羊脂而得名。

和田大芸

大芸，又名蓯蓉，中醫稱其為地精或金筍，是極其名貴的中藥材，素有“沙漠人參”之美譽。

和田地毯

和田地毯，以其精湛的工藝和獨特的藝術風格被人們所垂青。 具有兩千多年曆史的和田地毯不僅在國內馳名，而且在海外也享有很高的聲譽，被稱為“東方式地毯”。

和田絲綢

古代的新疆和田是著名的絲綢之路南路的重鎮，是重要的絲綢集散地，也是絲綢的重要產區，位居西域三大絲都之一，素有“絹都”之稱。

和田玉棗

和田地處新疆南部，乾旱少雨，光照時間長，晝夜溫差大，出產的和田大紅棗，個大、皮薄、核小、肉厚、顏色好、幹而不皺，維生素C含量高於蘋果的七八十倍，碳水化合物含量比各種蔬菜和其他水果都高，是很好的食補品。

石榴酒

石榴酒酒體純正，色澤光亮透明，酸甜爽口，保留了石榴酸、甜、澀、鮮之天然風味，其風格獨特，含有大量的氨基酸、多種維生素、石榴多酚等，具有很高的營養價值。

天山烏梅

天山烏梅為薔薇科植物，雖然不是真正的梅，但因味道功效都與烏梅相似而得名。天山烏梅以個大、體重、肉厚、鮮美完整為佳。

在和田，除了有看不完的美景，還有吃不完的民族特色美食，來了和田你就會明白何謂真正的烤肉。

雜克爾

羊肚子烤肉

庫麥琪

烤南瓜

烤雞蛋

灌面肺與灌米腸

烤全羊

首先，要從和田玉悠久的歷史文化談起，我國從春秋戰國時期就已經開始佩戴和田玉了，出土的紅山文化玉器就能證明這些。佩戴和田玉早在幾千年前就已經融入人們的生活之中；玉，在古代是王族、君子身份的體現。

其次，和田玉的尊貴要從清代開始，那個時期和田玉是禁止民間開採佩戴的，只供給皇室及官宦的，從新疆開採再到運輸，幾經周折，甚是不易。和田玉來自遙遠的新疆崑崙山脈，這給和田玉蒙上的高貴的面紗，人們紛紛以擁有和田美玉為驕傲。

最後，人養玉三年，玉養人一生。佩戴和田玉對身體、對個人氣質都有諸多好處。

以上諸多原因，會讓和田玉將一直成為國人佩戴及收藏的主流飾品。

孩子問：媽媽，為什麼我要讀書？

媽媽說：這樣吧，我給你舉個例子！

假如你讀了書，你去買和田玉的時候，就知道什麼叫設計，工藝，文化，價格是由品質和價值決定的…

如果你沒有讀書，你只會說：“臥槽，不就是一個石頭，為什麼這麼貴？[捂臉]

和田玉有著悠久的歷史傳承，相信尊稱為國玉，應該不會有人質疑，二是資源優勢，物以稀為貴，在古代只有王公貴族才能享有的資源隨著歷史的發展，普通人家只要認可玉文化，你也可以擁有一塊自己心儀的美玉，三是文化底蘊，一塊美玉經過不同的玉雕師的認知所呈現的作品的底蘊是千差萬別的，也體現了文化趣味的精彩紛呈和深厚的文化功底，從古代的玉雕文化中可以研究古代的人文地理，也是歷史的遺蹟得以儲存的重要依據，從古至今貫穿中國幾千年歷史的傳承只有和田玉是沒被遺忘和歷久彌新的，每個朝代都有它獨具特色的玉雕文化。

可以百年流傳啊！中國人的玉石情節至今已經數千年了，從新石器時期開始至今，好的玉飾一直是帝王將相，文人墨客的摯愛，和氏璧的故事流傳千古，古人以玉比人的德行，乾淨，溫潤，潔白，有云:人養玉三年，玉養人一世，君子無故玉不去身，而玉之精品皆為新疆的和田玉所制，玉門關就是為了將採之新疆的和田玉運送進關而建，玉璽，玉佩，玉圭……數不勝數，但是現今好的和田玉也是可遇而不可求啊！

新疆和田玉有幾千年的歷史文化，也是我國玉器裡面的國粹，寄託的是一種情懷！古時候，儒家禮學與和田玉的溫潤、細膩、厚重感想如何，有了君子比德與玉，來反映人品格。後來文人雅士的追捧，各種權貴的追求慢慢造就文化

和田玉質細膩、滄桑感極強，也是現在人們對古人的一種緬懷！真心細品玩玉之人，性格多溫和，真誠待人，飯後茶餘三五好友在一起喝茶，談論玩玉之道，往往愉悅身心，最主要是能讓人透過和田玉的本身去從內裡看人，接物。這是對玉、人都有的一處，所謂“人讀玉、玉渡人”

另一方面從價值來講，入到真正的有收藏價值的和田玉，時間會給它本身價值檢驗，越來越高，因為好料越來越少

還有說法是帶久了對身體有好處，這個應該沒有驗證，也算是一種情感寄託吧！

和田玉 好的地方多 第一帶的顏色 比別的玉帶的顏色比好看多了 。第二 和田玉 有 很長的 文化的路 。第三 和田玉 古代 身份比較貴重的人 用的 。第四 玉 王 同字

和田玉的美是內蘊的，完全符合中華文明的性格特徵，所以也是歷代皇家貴族追崇的通靈寶物。再從和田玉的質地上看，它的摩斯硬度達到6-6.5僅次於翡翠，而且密度超高達到2.95-3.1，礦物粒度極細，所以肉眼感觀油性細膩，而且透閃石含量超過98%，被譽為軟玉之王也是合情合理。

老常個人看法是，不管哪裡的玉石，主要自己喜歡就好、為什麼和田玉比其他的種類玉石貴那？第一資源稀少珍貴性，和田玉越來越少，彌足珍貴、第二硬度，其他的很多玉石與玉石無法曖昧、第三油性、第四也是最重要的一面，那就是和田玉的文化，和田玉的文化在中華大地上生活了七千年到八千年之多、[祈禱][祈禱][祈禱]

我們意識上的和田玉應該是新疆和田地區所產的和田玉，而不是新疆其它的地區，更不是別的地域所產的廣泛的和田玉。

雖然內部成分大致相同，但由於地域不同所產的和田玉內部結構會有細微差異，這種細微差異致使玉質上會有很大差別，比如俄玉白而幹，青海玉透性強，岫玉硬度差，而新疆和田玉糯性強，油性高，脂粉好，密度緻密，玉質感溫潤細膩柔和，這些特徵是其它和田玉所沒有的。因此新疆和田玉受到玉友們的青眯 ，尤其是帶皮色、玉質好的新疆和田玉籽料。

簡而言之，和田玉有兩個極為出眾的特點。

第一叫做潤，說兩個字叫做：溫潤。溫潤是玉的靈魂，也是中國文化的靈魂。我們常說中國文化如何如何，實際上，中國文化的最本質的特徵，就是人本、人文，儒家的說法就叫“仁”。仁是一種自我修煉，也是一種人和人之間的關係。這種關係，怎麼表達，如何處理呢？那就是和田玉，戴在身上，看看它就都明白了。

第二個，叫做堅韌。和田玉為什麼溫潤？這是它內部的特殊結構決定的，這種特殊的氈狀結構，讓和田玉擁有著驚人的韌性，其物理特徵遠超其他玉石品種。韌性是什麼？是人面對複雜環境，尤其是逆境，甚至絕境所必須具備的氣質。中華民族歷經苦難，為何始終堅強地立於世界民族之林，擁有不斷裂的文化基因，那就是我們保有的堅韌品格。所以和田玉本身的氣質與我們民族的氣質高度契合，這是很多玉石品種所不具備的。

首先說和田玉的經濟價值，和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地純淨度，其主要品種有：白玉，含閃透石95%以上，顏色潔白、質地純淨、細膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻為"重器"。

和田玉文化是中國4千多年結藝術雕刻設計表現為一體的一種超越，本身玉識有油脂感，細膩，雕刻不拉刀，而且最易表達做品的本質。

精光內斂，溫潤謙和宛若謙謙君子;質地細膩，結構緊密不易裂，易於雕琢儲存;密度高，把玩起來有墜手感，顯得貴重;盤玩久了，更顯得溫潤靈動，彷彿充滿了靈氣，似有神靈附體護佑，佩戴辟邪納祥;觀之介乎於似透非透間，合乎東方美學的典範，耐人尋味，引人入勝！不透則不靈性，太透則不穩重！

新疆和田玉是不可再生的資源，它的產量是非常的有限的，經過幾百年的開採，它正在慢慢的頻臨枯竭，市場上好的料子，少之又少。精品的料子難尋，像收藏級的料子更是到了找不到的地步。

和田玉中以羊脂白玉為貴，它是白玉中純色白中的極品，緻密細膩，滋潤感強，光澤不張揚亦不銳利，含而不露，更顯厚重和質感。羊脂玉從古至今都極受人們的重視，是玉中的極品，非常的珍貴。它象徵著“美好，高貴，吉祥，溫柔”的世間情感。

而且和田玉石的皮色，也比較多的，列如，色皮有：灑金皮，棗紅皮，秋梨皮等。和田玉的料子比較溫潤造就了它比較隨和的氣質，所以不管是從寓意上還是款式上都是老少都可以佩戴的。

黃金有價，玉無價”，物依稀為貴嘛，所以和田玉石的價格一直是呈上升趨勢的，不像股票一樣跌漲起伏，玩股票要有一顆非常強大的心臟哦!還是要保險投資，做一個聰明的投資者!相信很多玉友們都懂的，投資要理性投資哦。

人養玉一時，玉養人一生”，和田玉經常在手裡把玩，能刺激經絡，疏通臟腑，促進血液迴圈，加速新陳代謝，讓氣血流暢，和田玉還可以減少血液中耗氧量，提高各種的生理機能。常佩戴玉鐲，可得到長期的良心按摩，而且玉鐲戴在左手上，對心臟也是很有好處的。

和田玉經過人的盤玩之後，會更加的珍貴，價格也不斷的上升，這也是人們喜愛和田玉的重要原因之一。

不是所有的和田玉就一定好，任何產地、色種的和田玉都有好劣之分，如果非要用價錢開衡量的話，差的白送，好的天價。其他玉石也有好壞之別，例如南紅瑪瑙、綠松石、蜜蠟,也包括岫巖玉、獨山玉、阿拉善、鹽源瑪瑙，等等。只要氣質達到一定等級，都是可玩可收藏的佳物！

廣義的和田玉不一定是好玉，玩玉不打眼一定要玩真正的新疆和田玉。玩玉是新疆和田玉就可以不一定要羊脂玉、白玉有時帶色的更好你就不會吃藥打眼了。

和田玉分為廣義與狹義二種，廣義指的是不分產地的透閃石玉，狹義和田玉指的是和田地產的，全世界獨一無二的非超基性岩蛇紋類雙交待接觸成玉。資源希缺。

和田玉比其他玉強在文化內涵，跟產量稀少，物以稀為貴，亙古不變的定律，上到皇公貴族，下到黎民百姓都一致偏愛有加。

首先，和田玉的稀有性是造成這種情況的首要原因。

經過幾千年的開採，和田玉的儲量發生著急劇變化，尤其是羊脂白玉，現在更是難以尋找，因其儲量小，市場需求量大，故而價值增加。

其次，和田玉具有良好的保值升值性。和田玉的保值、升值性是由多方面因素產生的。從原材料來看，隨著和田玉開採難度的增大，開採費用、成本也在不斷的增大，原材料價格逐年攀升。

從設計、雕工等其他費用來看，也逐年增高，和田玉的雕件幾乎是成倍增長。最後，和田玉具有極強的藝術性和良好的儲存性。

一方面，和田玉具有豐富多彩的體裁、吉祥祝福的寓意、神奇巧奪的雕工、高貴典雅的氣質、博大的文化內涵，這些都是和田玉藝術性的體現。

另一方面，和田玉的化學穩定性極好，可代代相傳，不氧化、不黴變、不腐爛。小件玉器可隨身佩帶，既可祛邪養身，又可把玩養性。

和田玉在我國至少有3000多年的悠久歷史，是我國玉文化的部分主體內容，是中華民族文化寶庫中的珍貴遺產和藝術瑰寶，具有極其深厚的文化底蘊。我國是世界歷史上惟一將玉與人性化相共融的國家。

經過我國古代玉文化的總結，玉有五德—仁、義、智、勇、潔 。

一、 玉之仁

玉的溫潤、細膩、柔和，這和我們的中庸之道很契合。溫潤柔和，恩澤萬物。

就像母親看自己孩子的目光是那般的慈祥和溫暖。

這也啟示我們每個人要懂得感恩、懂得回饋。

仁與和通常會聯絡在一起，這既是一種處世態度也是一種生活理念。一個人的字典裡沒有朋友二字將是一個多麼可怕的事情。

二 、玉之義

一般指玉基本表裡如一，就如同一個正直、坦蕩的人。

其實這裡的義可以理解為胸懷和志向。有胸懷的人，他的內心是向世界敞開的，世界的大門同時也是向他敞開的。

有胸懷和志向的人更樂於廣交各界良師益友，借鑑良師益友思想中的精華來豐富自己的頭腦。

三、 玉之智

真正愛玉的人不會把玉僅當一個物件，因為他們會與玉透過不同方式進行交流。

我們時常會有這樣的感悟，當心情煩躁時，拿出一塊自己喜歡的一塊玉進行欣賞和把玩，心情會豁然開朗。

有時做人做事，對照著溫潤的一塊玉也會有點自慚形穢，玉會讓人遠慮也會告人警醒，這是玉的大智大勇。

四 、玉之勇

玉硬度不算高，韌性卻很強。它告訴人們：人可以沒有傲氣，但一定不能沒有傲骨。痛苦是磨練，知難而上，無怨無悔。

五、玉之潔

說到玉的潔，讓我想到《愛蓮說》中的一句“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。

玉的潔告訴人們：潔不是外表的光鮮豔麗，是心靈的乾淨整潔，是對家庭、婚姻的忠貞，也是對自我的審視。

做到“不因物喜，不因己悲”，不好高騖遠，也不妄自菲薄。瑕不掩瑜，不斷自省。

玉文化是歷史最悠久、最能代表東方文明的古文化之一，玉代表了品德高尚、美好與尊貴。

2003年10月底歷經幾年時間的中國“國玉”評選工作結束，新疆和田玉獲得“美玉”稱號，被中國寶玉石協會正式命名為“中國國石”。

和田玉的產狀主要分為4種：山料，山流水，籽料，戈壁料。

和田玉的種類繁多分別有羊脂白玉、白玉、青白玉、青玉、黃玉、糖玉、碧玉、墨玉。近些年被行業內認可的還有一個青花種類，是從墨玉中分離出來的種類。

古醫書稱“玉乃石之美者，味甘性平無毒”，並稱玉是人體蓄養元氣最充沛的物質。玉石不僅作為首飾、擺飾、裝飾之用，還用於養生健體。

自古各朝各代帝王嬪妃養生不離玉，而宋徽宗嗜玉成癖，楊貴妃含玉鎮暑，玉為枕而腦聰，古代皇帝就喜歡用玉做枕頭，向中國古代長壽的皇帝都久用玉枕。

古老的醫學經典《黃帝內經》、《唐本草》、《神農本草》、《本草綱目》均稱和田玉可“滋陰氣、壯腎陽、除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛髮、養五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”。

玉石不但能美化人們的生活，陶冶性情，而且祛病保平安。其產品直接用於健身保健的有：玉枕、玉墊、健身球、按摩器、手杖、玉梳，對人體具有養顏、鎮靜、安神之療效，長期使用，會使你精神煥發，延年益壽。　

和田玉的收藏價值

中國人耳熟能詳的“盛世藏玉，亂世藏金”不是沒有道理。正所謂“黃金有價玉無價”！

那和田玉的價值到底體現在哪呢？

首先，自2003年開始和田玉被選為我國的國玉，和田玉是玉石之精，玉石之王，玉石之冠。晶瑩細膩、滋潤光潔的和田玉是其他任何玉石無法比擬的，它不但是中華民族的物質財富，也是精神財富，玉的“九德”、“五德”是以玉作為人們學習的楷模和榜樣。

世界沒有任何一種石頭能在中國人的心目中佔據著如此重要的地位。

“君子無故，玉不離身”成為千古之訓條，“君子比德於玉”就是要求人們像和田玉那樣正直、純潔、溫潤、和諧、堅韌、不厲不撓，和田玉自古以來就是中華民族崇拜之物。

　　首先說和田玉的經濟價值，和田玉的經濟價值評定依據是顏色與質地純淨度，其主要品種有：白玉，含閃透石95%以上，顏色潔白、質地純淨、細膩、光澤瑩潤，為和田玉中的優良品種。在漢代、宋代、清代幾個制玉的繁榮期，都極重視選材，優質白玉往往被精雕細刻為"重器"。

　　羊脂白玉，白玉中的極品，質地純潔細膩。同等量的玉料，其價值遠超普通白玉。青白玉，質地僅次於白玉，僅玉色中白色中含有少量的淡青色，是和田玉中的三級玉材。經濟價值僅次於白玉。青玉，色淡青、青綠、灰白均稱青玉，儲量豐富，是歷代制玉採集或開採的主要品種。黃玉，根據色度變化定名為密蠟黃、栗色黃、秋葵黃、黃花黃、雞蛋黃等。其中蜜蠟黃色調重，色度也是比較濃的。但是其非常罕見，所以說價值可以比肩羊脂玉。

　　和田玉的分類，籽料：籽料是指原生礦剝蝕被沖刷搬運到河流中的玉石。它分佈於河床及兩側的河灘中，玉石裸露地表或埋於地下。它的特點是塊度較小，常為卵型，表面光滑因為它年代久遠，長期受水的沖刷、搬運、分選，去其了糟粕，留存了精華。或深埋於土下，幾異其坑，飽吸了大地之精華。籽料一般質地會比較好，溫潤無比，其價值往往是所有和田玉中最高的。

　　山流水：名稱是由採玉和琢玉藝人命名的。它是指原生玉礦石經風化崩落，並由河水衝擊至河流中上游而形成的玉石。山流水的特點是距原生礦近，塊度較大，稜角稍有磨圓，表面較光滑，年代少久遠，比子玉年青。

　　和田玉收藏火熱,但是玉石市場卻極為混亂,可以說是琳琅滿目,也能用魚龍混雜形容。對於消費者而言,知道選擇什麼樣的和田玉最有收藏價值並不輕鬆。以下就為大家的選購支招。

　　1玉料

　　即便同為和田玉,玉質差別很大,收藏價值也有天壤之別。尤其國標對於和田玉命名的定義,使得俄羅斯玉、青海玉等非傳統的和田玉也可以借和田玉之名進入市場,更增加區別鑑定的困難。玉料以狹義和田玉最有收藏價值,又以其中的籽料價值最高,以顏色論和田白玉收藏價值高,羊脂白玉則是收藏中的頂級品類。在區別玉種之後,對於玉料也要從質地、顏色、透明度、塊重、瑕疵、光澤等方面鑑別,玉料是玉器是香有價值的基礎條件,玉料不好,玉器雕工再好,也是無源之水、無本之木。

　　2雕工

　　俗話講,玉不琢不成器,玉器既發揚玉石天然之美麗,同時也可賦予其人文之美,雕工可以說是第二次賦予玉石價值。和田玉雕工的鑑賞可從以下三方面著手

　　(1)具有特殊工藝的玉器

　　如果玉雕作品採用鏤空、梁鏈或者薄胎等等複雜的工藝,且表現完美,則這類玉器價值會比較高。

　　(2)擁有俏色的玉器

　　俏色是和田玉中的一個變數,運用得好,能讓俏色成為玉器的亮點,讓其價值翻幾倍。

　　(3)大師級作品

　　玉器中大師作品、獲獎作品往往更討人喜愛,因為這些玉器在玉質和雕工上都有保障,且在審美價值也不逞多讓,再加上大師的名氣效應以及有限的作品數量,這類玉器往往升值潛力巨大。