朝，代，國是一個外延和內涵的關係。朝包括或近似等於代，國最小。具體到哪個稱朝代，哪個稱國，這就要用到另一個概念，中國。中國的概念是一個不斷外延的變化的過程。最早中國的概念並不是專有名詞，僅僅指代一個城邑或城邦，後來伴隨華夏一族勢力漸漸增強，控制的地區越來越大，中國的外延也在逐步擴大，漸漸變成了華夏一族勢力範圍的專有名詞。

隨著周朝的興起，中國的範圍擴充套件到了整個黃河中下游地區，甚至到了長江流域。但是，楚國並沒有屈服周朝的勢力，而是自成一派，自稱蠻夷，直到同為蠻夷的秦人統一中國。統一中國的秦朝，統一了文字，度量衡，真正把中國變成了一個整體。所以，秦的疆域就是中國的基本盤。能夠達到這個範圍內的王朝，都可以叫朝代，比如說宋朝。

國是指王朝分封的諸侯國，也包括自成一家，但是名義上服從中央政府的割據勢力。比如說，五代十國。梁唐晉漢周實際控制範圍只侷限於黃河中下游地區，但是長江流域的國家都向其稱臣，所以也被稱為代。三國割據一方，互不臣服，從控制範圍來講，都不能稱之為朝代，只能稱之為國。

還有一個例子，南北朝，因為北朝是蠻夷所建，雖然佔據了中國最核心的區域，但不被承認是中國範疇。所以，南北兩朝並存。

導語：

魏晉風流，這裡的魏，其實指的就是三國時代。魏國作為稱霸中原的北方政權，儼然已經取代了蜀漢和東吳，成為了那個時代的代表。

可是魏沒有被稱之為一個朝代，而多年以後，趙宋王朝，只佔據了南方大部分地區，燕雲十六州還在遼金手中，所以他們也沒有完成大一統，卻被稱之為宋朝，這是為什麼呢？

01曹魏之所以稱不上一個朝代，是因為沒有統治長江流域。

魏晉風流時代是一個非常浪漫的時代，那個時代的文人思想奔放，頗有西方文藝復興的感覺。不過很可惜的是曹魏並不是一個大一統王朝。

漢末，天下大亂，雄豪並起，而袁紹虎視四州，強盛莫敵。太祖運籌演謀，鞭撻宇內，攬申、商之法術，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡，終能總御皇機，克成洪業者，惟其明略最優也。抑可謂非常之人，超世之傑矣。---《三國志》

曹魏政權主要在北方地區，而長江以南的地區，基本都掌握在孫權和劉備手裡。所以曹魏政權，只佔領了中國的半壁江山。

從勢力數量上來說，當時有三個獨立政權同時存在，所以曹魏不能完全代替另外兩個。這裡稱魏朝就有點不合適了。

讀書人大多來自哪裡呢？其實我們很清楚，南方的讀書人特別多。而記載歷史的全都是讀書人。所以說對歷史的評價權力，基本都掌握在南方人手裡。我們有理由相信，因為曹魏沒有拿下長江以南的地區，所以這些史學家們，就不想承認曹魏是可以代表那個時代的一個朝代。畢竟東吳和蜀漢的地盤加起來，也足以和曹魏相抗衡。但凡他佔據絕對的優勢，那也可以稱之為朝代了，可惜恰好是中分天下的意思。

正如楚漢紛爭的時候，楚為什麼沒有稱之為一個朝代呢？項羽這個楚霸王雖然一統天下了，可是跟劉邦的漢勢力在後來是達到了一箇中分天下，以鴻溝為界的結果。

所以楚也不能稱之為一個朝代，甚至當時的漢也不能稱之為一個朝代。是後來劉邦一統天下以後，這才將漢變成了一個朝代。

不過因為跟東吳和蜀漢比起來，曹魏佔據的人力物力資源是最多的，所以人才也是最多的。在歷史上大家偏向於將魏作為那個時代的正統，雖然彼此之間都不承認，卻也無法改變這個事實。

02趙宋稱之為一個朝代，是因為基本佔領了所有漢人生活區。

趙宋王朝剛建立的時候，其實連後來的規模都沒有。宋太祖趙匡胤打下了宋朝天下，卻還有一個北漢沒有滅亡。

是宋太宗趙光義後來帶兵滅了北漢，這才完成了北宋的基本領地。不過我們看地圖就能發現，北宋的地盤是真的不算大。

七年春，北漢結契丹入寇，命出師御之。次陳橋驛，軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日，黑光摩蕩者久之。夜五鼓，軍士集驛門，宣言策點檢為天子，或止之，眾不聽。遲明，逼寢所，太宗入白，太祖起。諸校露刃列於庭，曰："諸軍無主，願策太尉為天子。"未及對，有以黃衣加太祖身，眾皆羅拜，呼萬歲，即掖太祖乘馬。---《宋史》

北宋剛建立不久，北邊有大遼國，西北有西夏政權，西南有大理，西邊還有吐蕃的各大部落。所以北宋並沒有完成大一統的局面。

那麼為什麼北宋還是被稱之為一個朝代呢？其實很簡單，北宋政權幾乎掌握了漢人的所有居住範圍。

那個時候漢人主要居住在黃河流域和長江流域。這兩個地方都被北宋給佔據了，所以他們當然有資格成為一個朝代。而且同樣的道理，南方人讀書人居多，這幫人掌握了輿論導向。既然北宋控制著南方，那他們當然要以北宋作為正統王朝來書寫歷史。北宋王朝最痛心的，當屬失去了燕雲十六州的地盤。五代十國時期，燕雲十六州被後晉皇帝石敬瑭送給了遼國，而北宋的軍事實力，是沒辦法跟遼國對抗的。

他們能夠拿下北漢已經是謝天謝地了，至於燕雲十六州，從北宋建國到南宋滅亡，宋朝都沒能染指，實在是可憐。

但是宋朝能夠長期掌控兩河流域，而且佔據了絕大多數漢人的生活棲息地，自然可以稱之為一個朝代。

03天下共主才能稱朝，兩河流域必須要在手，曹魏顯然不是。

天下九州，這只是一個非常粗略的概念，其實天下在不同時期，州也有不同的數量。三國時期，天下有13個州，大部分都掌控在曹魏手裡。

不過東吳掌握著揚州、荊州以及交州，而蜀漢掌握著益州。這四個州的地盤相當大，所以力量不容忽視。

曹魏掌握的州當中，其實有一些不屬於中原地區，比如說涼州地區，雖然也是漢朝領地，但是已經屬於西邊比較偏的地方，再有一個遼東地區，當時人煙稀少，而且相對獨立。所以說天下九州指的是中原地區的所有地盤。曹魏如果能夠基本掌握天下九州的話，那麼自然可以被稱之為一個朝代。很可惜曹魏並沒有掌握九州中的大多數，只有部分地盤是屬於曹魏的。而重要的揚州、荊州包括益州都不在曹魏的勢力範圍之內。況且曹魏擔當不起天下共主的稱號，春秋戰國就算再混亂，那也是周朝的一部分，被稱之為東周，那是因為周天子依舊是那個時代的天下共主。

而曹魏篡奪了漢朝江山，蜀漢和東吳都不承認曹魏的合法性，所以曹魏不能稱之為一個合法的正統王朝。

宋祖受命，諸國削平，海內清謐。於是東若高麗、渤海，雖阻隔遼壤，而航海遠來，不憚跋涉。西若天竺、于闐、回鶻、大食、高昌、龜茲、拂林等國，雖介遼、夏之間，筐篚亦至，屢勤館人。党項、吐蕃唃廝囉董氈瞎徵諸部，夏國兵力之所必爭者也，宋之威德亦暨其地，又間獲其助焉。---《宋史》

至於趙宋就完全不存在這種困擾，北宋雖然沒有佔據幽州、涼州等地區，卻結結實實地擁有了中原絕大多數州，天下九州基本都給佔了。所以趙宋自然可以稱之為朝代。

況且趙宋王朝是透過戰爭逐步一統天下的，真正對王朝正統性發起挑戰的對手，並不存在。大遼、西夏包括大理，其實是跟趙宋王朝和平相處的幾個國家，彼此之間互不干涉罷了。

總結：很顯然，曹魏比趙宋更有骨氣。

曹魏的地盤雖然沒有北宋大，但是不可否認的是，曹魏是一個非常有骨氣的王朝。即使當時天下大亂，漢朝滅亡，曹魏也沒有丟中原王朝的臉。

他們依舊將匈奴打得不堪一擊，載歌載舞，依舊能夠保住廣袤的中原領土，這是非常值得敬佩的。因為曹魏所面臨的對手更加強大。

而趙宋王朝實在是太軟弱無能了，大遼打不過也就算了，西夏他們也打不過，就連大理，他們都不敢收服，可見北宋王朝的軍事實力多麼落後。

後來北宋更是被大金給滅掉了，從此南宋失去了正統王朝的合法性，北方人稱金朝才是正統王朝，一時間甚至成為了歷史上爭論不休的話題。

參考資料：

《三國志》

《宋史》

這裡的朝代劃分依據應該是這個政權是不是一個統一政權，宋朝是漢民族建立的一個統一王朝，雖然不是大統一，因為周朝有數個敵對少數民族政權，如圖；

但宋朝卻是當時唯一的漢人政權，中華五千年曆史在這個時段當然是主要看宋朝，起碼對於我們漢族是這樣，所以我們叫這個政權為宋朝。

而曹魏政權是東漢末年大統一的漢朝分裂而來的三個政權之一，如圖；

可以稱之為朝代的一般是能代表這個民族這段時期的歷史的政權，曹魏是不能的，因為同時期的蜀漢和東吳政權都是漢人建立的，他們三國一同代表著中國，自然不能稱其中之一的曹魏為魏朝。而統一三國的政權晉代表這中國這段時期的歷史，所以稱之為晉朝也是這個道理。

宋朝時的分裂狀態，與三國時曹魏不同。

三國時期始於東漢，在最初形成過程中，名義上還是漢家天下。只不過豪強林立，形成了一種群雄割據的分裂局面，但政治上還是統一的。

實際意義上的三國開始於漢獻帝把帝位禪讓給曹丕，曹魏“名正言順”地接受了政權，一般正史也是承認曹魏的正式地位。

後來，蜀漢劉備以漢室宗親的名義，延續漢朝國號，在成都稱帝；而孫權最後在江南稱帝，才真正意義上形成了三國局面。

雖然曹魏是承接漢室禪讓，但一直沒有形成統一的國家，只能維持魏蜀吳三足鼎立。三個國家都是為了統一而相互征戰，但誰都沒有能力完成統一。直到西晉統一三國，才成為真正意義上的大一統國家。

前面漢朝和後面西晉都是大一統國家，而三國時代是由三個主要政權共同書寫了這段歷史，曹魏只是其中一部分，代表不了整體，因此稱作曹魏比較合適。

宋朝則大不相同，雖然先後有過遼、金、蒙古、西夏、吐蕃、大理等國，但主要的傳統意義上的國土，包括中原腹地、江南地區，廣大的漢文化繁盛地區都在宋朝一統之下，並沒有形成割據政權的分裂。

而且其他少數民族建立的國家，與宋朝文化不同，可以稱為國與國的關係，並不是分裂政權的關係，所以可以把宋朝作為代表了漢族中原文化的統一政權，可以稱為宋朝，而無需叫做趙宋。

曹魏也可以稱呼為魏朝，沒有誰規定曹魏非要叫魏國，只是現在習慣的原因，一般把大一統王朝才稱呼為“朝”，而曹魏沒有統一中國，在三國並存的情況下，稱呼為“國”比較規範，明明是三個並列的政權，曹魏叫魏朝，蜀漢叫蜀國，東吳叫吳國，不覺得彆扭嗎？

其實在古代人看來，曹魏是受禪於漢，肯定是魏朝是正確的叫法，所以後世才認同魏晉南北朝這個說法。

而我們卻把宋稱呼為宋朝，其實也就是一個習慣原因，宋朝被後世認為是大一統王朝，其實準確的說宋朝也並非大一統，不說西域青海西藏東北了，就是幽雲也不屬於宋朝，而且後來的南宋更加是偏安一隅的，但是就是這樣，由於各種原因，後世就是認同宋與漢唐明清這樣的大一統並列，統稱為唐宋元明清，既然漢叫漢朝、唐叫唐朝，那與之並列的宋，也就是順理成章的被叫宋朝了。反而佔據中原的遼、金被我們習慣的稱呼遼國和金國，其實在二十四中，遼、金也被稱為遼朝和金朝。

所以這些細節就不要在意啦，“朝”和“國”其實都差不多，後來清朝還被叫“大清國”來，都上一個稱呼上的習慣問題。

主要還是區別在於是否華夏正統，三國都是華夏體系的政權，史家都是有著儒家正統思想的，他們的立場就是華夏體系內的都是“正統”。兩宋的時候，出現了契丹，党項，女真的政權，但是史家卻選擇宋作為“正統”，因為在當時的情況下，只有宋是華夏體系內的“正統”。

宋朝時雖然有割據，但是少數民族佔據的少，而趙宋為漢族佔據大多領土，而三國時魏蜀吳都是漢族人，而吳蜀和起來佔多一半領土，不是魏朝天下，不能稱曹魏而叫三國。

三國時代，魏、蜀、吳三國都是華夏政權，是真正的內部沒有統一。北宋時期，遼、西夏、大理三個較大的政權都屬於外族政權，北宋至少完成了漢人內部的統一，那怕幽雲十六州沒有收復。南宋時期，金、夏、大理、蒙古依然屬於外族政權，漢人的政權就只有宋一個。僅管南宋丟失的領土更多，但至少漢人政權內部是完成了統一的。從這個意義上看，三國時期魏國不是魏朝，而南北兩宋卻可以稱為宋朝。

恰恰相反，曹魏就是魏朝。

漢朝與隋朝之間的歷史階段，一般就稱為“魏晉南北朝”，這裡的“魏”就是曹魏。

“魏晉南北朝”的稱謂以“正統”為依據。也就是說，在這個歷史階段的正統分別為曹魏、兩晉、南朝和北朝。

陳壽在《三國志》中便以曹魏皇帝為本紀，蜀漢與東吳的皇帝都是“傳”。

後來，司馬光的《資治通鑑》同樣以曹魏為正統，因為曹丕受禪於漢獻帝，從法理上來說確實是正統所在。當然，這也因為蜀漢北伐失敗，否則蜀漢便是又一個東漢了。

至於宋朝時期，那是中國的另一個南北朝。其中宋朝是南朝，遼朝是北朝，與“魏晉南北朝”的南北朝相同。

這主要是因為魏蜀吳三家平分一個法統，三方都是以統一中原為自己的戰略目標，互相視彼此為偽政府，不承認其地位。而宋朝與遼金之間是平等的，後來也是宋國向北方稱臣，雙方並不視彼此為偽政府，互相承認。就好像宋遼雖然多有交戰，但是宋朝的戰略目標從來都是恢復燕雲十六州，而不是消滅遼國。金國後期雖然曾經一度想滅亡宋朝，但是依舊承認了宋朝天子的地位。所以，趙宋可以成為宋朝。

事實上宋朝統一全國之前，五代十國時期就已經有遼朝存在，但是由於五代十國之時各國互相對立存在，互相不承認地位，所以這一時期只能以五代十國命名。而宋朝統一全國之後，保持了相當長時間的穩定，所以宋朝不是繼梁、唐、晉、漢、周之後的第六代，而是大宋王朝。

曹魏從本身的法統地位上並不穩固，特別是蜀漢的存在很大程度上影響了曹魏的正統合法性。只是當時的人已經無法再對劉姓王朝保持好感和向心力，否則誰為正統還很難說。

關於“朝”與“國”的區別。

“朝”指的是當前的政權，含有今朝一家政權治天下的意思。因此，"朝"類似現在所說的"國家統治政權"，而中國歷史中的“國”是一種地方政權管理單位，有公國、侯國等等。所以，稱“朝”的政權，一般都是大一統政權。在魏晉南北朝之前，沒有統一全國前，也沒有哪個政權有膽稱朝。如秦國在掃平六國之後，整個中土只有一個秦國了，這時“秦國”才改稱“秦朝”。

（秦統一天下後始稱“秦朝”）

到了魏晉南北朝時，不管當時天下是否統一，統治者都敢稱“朝”，只是分裂的政權互相不承認對方有稱“朝”的資格，因為稱朝就意味著正朔所在，所以不承認對方的“朝”，而國內卻自己稱“朝”，是一種爭奪正統地位的嘴炮。比如南朝稱北魏是“索虜”，北朝稱南朝就叫做“島夷”。

晉朝繼承的魏國的法統，給魏國的皇帝做了《本紀》，因此，作為正統王朝，魏國是有資格稱為“魏朝”的，只是由於魏國滅亡前尚未統一三國，因此稱“朝”的理由牽強一些。到了南北朝時，由於南朝繼承了西晉的法統，根正苗紅；可是最後統一的卻是北朝，這個問題可是難到了很多人。唐朝時因為這個問題吵了很久。一直到宋朝，歐陽修還在說，“東晉承西晉則無終，隋承北魏則無始。”一個無終，一個無始，這樣一個極為弔詭的難題。

（曹操時稱國，曹丕時該稱朝）

既然無法在這個問題上達成一致，索性魏晉南北朝時期的史書都給列入正史，三國、晉朝、南朝宋、南朝齊、南朝梁、南朝陳、北魏、北齊、北周、隋朝，這些國家都算正統。這種含混其詞的說法也造成此後的分裂亂世，不管是不是統一政權，都敢於稱“朝”了。

這個問題在元朝時又出現過，遼、金、宋三國誰為正統？脫脫修史時把三國都列入了正統，都稱“朝”，只是習慣上將遼、金等稱為國。至於這個習慣，其實最後還是由乾隆一錘定音，將正統從三代之後一直述說到“我大清”，其中曹魏、南朝、北宋、南宋位列正統，其他同時期的分裂王朝，正統之位不可攘而有之也。

所以，曹魏完全可以稱魏朝，只是民間約定俗成的叫法是三國時期，曹魏也因此被叫做“魏國”更順口點了。

在歷史上為什麼同樣都不是大一統王朝，曹氏建立的魏國沒有被後世稱魏朝，而趙氏建立的宋國卻被後世稱為宋朝呢？

其原因可能有以下幾點：一是曹魏沒有趙宋延續的時間長。曹魏建立於220年，滅亡於265年，僅存在了46年。而趙宋建立於960年，滅亡於1279年，存在了320年。趙宋經歷時間跨度大，與它並存的幾個國家都先它而亡。二是宋朝的建立標誌著一個新漢族人統治時期的開始。宋朝前，中原及南方有很多國家存在，被稱為五代十國時期，宋朝建立後，結束了以漢族人集中居住地的分裂割據局面。宋朝前無法稱一個朝代，宋朝建立後，統治比較穩定，延續時間長，自然以宋朝統治時期稱之比較合適。而曹魏是繼漢而立，與它同時並立的，還有吳和蜀漢。它們都是漢族人建立的國家，都在漢族人集居地建國，並存時間短，幾乎同時三家歸晉，合稱為三國時期比較合適。三是趙宋能代表那個時期中華民族的先進文化。歷史傳承以漢族文化為主流，雖然說各民族都創造了優秀的文化，但是中華民族的發祥地是黃河中下游地區和長江中下游地區，是中華民族最先進文華的集大成者，周邊其他文化都是因循這兩個地區文化而發展延續的。雖然與宋朝並立的還有遼、夏、金等國，但他們都是少數民族建立的國家，而宋朝佔居了黃河、長江這兩個最先進文華髮源地，又在同時期開創了那些少數民族國家所不能比擬的優秀文化，宋朝文化是那一個時期最優秀文化的代表，因此儘管一直被稱弱宋，但仍被元朝編史者承認為正統文化。而曹魏只統治了長江以北地區，長江以南還有以漢族人統治為主的東吳和蜀漢，因此曹魏沒有佔據歷史意義上的大漢統治地區，沒有完全繼承中華最先進文化，只能算一個分裂割據之國，難稱一個朝代。

總之，曹魏從地域上、統治時間上和文化繼承代表上，都不如趙宋，因此趙宋更適合被後世稱為宋朝，而曹魏少了那麼多資格，只能稱三國時期的一個魏國。

曹魏不被正史接受，因曹家身份卑微不是劉氏貴族，那個時代是講身份和血緣的，這同時是後世傳統儒家文人不將其列入王朝的原因。趙宋實際統治旱地三百年，即便後來龜縮江南 ，但文人的筆桿子認為他是正統，同時否認契丹的地位 ，這時漢家文人的自卑在作怪，不承認異族的正統地位。

曹魏、蜀漢、東吳是小三國，宋朝、遼囯、西夏是大三國。

一、趙宋是宋朝的原因：

1、宋朝統治區域和秦朝相仿，而且結束五代十國分裂局面，中國的中原和江浙等中心區域都在北宋控制範圍內。

2、和宋朝對峙的契丹遼國、党項西夏都是外族建立的。遼國916年建立，疆域東到日本海，西至阿爾泰山，北到額爾古納河、外興安嶺一帶。這些疆域在歷史上有時不屬於中原王朝管轄範圍。

宋朝960年建立。

西夏1038年建立，可以看作屬於從宋朝分裂出去的政權。

3、大一統唐朝907年滅亡後，中國處於四分五裂混戰狀態，宋朝建立，結束了這種狀態，基本統一了傳統中國王朝區域，繼承了中國傳統意義上法統、理念觀念。

二、曹魏不是魏朝原因

1、東漢末年黃巾大起義、董卓之亂導致的天下軍閥混戰，最終出現了曹魏、蜀漢、東吳三足鼎立足面，曹魏雖然強大，終究沒有完成統一大業。

2、劉備建立蜀漢，以繼承東漢正統自居，興復漢室為己任，和東吳一起把曹魏視為篡漢自立非法政權。

3、曹魏政權由來是由於漢獻帝把曹操封為魏王，曹丕代漢自立而得，當時劉備、孫權等多股勢力也是東漢政權冊封的，曹操和曹丕沒有徹底消滅劉備、孫權勢力，東漢王朝許多理念存在著，導致無法將曹魏政權稱為魏朝。

4、魏蜀吳三國脫胎於東漢王朝，都是漢族人政權，並列存在著，屬於區域政權，無法將曹魏稱為魏朝。

1.從統治範圍來說，宋基本完成了大一統，統治範圍和秦相仿，完成了中國傳統領域的統一。曹賊僅統一了中原北方。東南有孫吳，西南有蜀漢。

2.從大義來看，與宋對立的遼是少數民族，且統治範圍主要在塞外。而與曹魏對立的孫吳與蜀漢都是漢人，且均稱帝。無論實力還是名義上都和曹魏相仿。

趙宋王朝與曹魏朝廷的性質是不同的。

首先，曹魏時期的分裂是漢族內部的分裂，而宋朝的分裂是漢族與少數民族的分裂，雖然北方的土地生活著大量的漢人其統治者確實金人或蒙人。

其次，宋朝的經濟、人口、文化空前繁榮，經濟規模可以與歷史上的統一王朝相提並論，而曹魏時期人口少、經濟水平較低。

最後，曹魏政權存在的時間少，從曹丕稱帝算起到到司馬炎篡位也不過四十多年，歷史上的秦朝和隋朝雖然存在時間少但他們是大一統王朝，而宋朝的南宋北宋共歷18帝三百多年的歷史。

解釋這個問題，我們先要分別從兩個朝代的歷程去分析、首先，我們先說趙宋的建立及發展：中國歷史上承五代十國下啟元朝的朝代，五代末期，後周恭帝繼位後，自身所有權利孱弱，契丹聯合北漢南下攻周（傳言並無真實戰事）命趙匡胤為歸德節度使，軍隊駐紮在宋州。960年，後周大將趙匡胤在陳橋兵變，黃袍加身，建立宋朝，定都開封，後改為東京開封府，並設陪都西京。宋太祖繼位後統一全國。宋朝發展分北宋和南宋兩個階段，共歷十八帝，享國三百一十九年，後由蒙古所滅；宋朝出現了宋明理學，儒學得到復興，科技發展迅速，政治開明，且沒有嚴重的宦官專權和軍閥割據，兵變、民亂次數與規模在中國歷史上也相對較少。其次，魏國的建立及發展：魏國是三國時期割據政權之一，後世史家多稱曹魏，是三國之中最強大的國家。東漢末年，天下大亂，群雄逐鹿，曹操在軍閥混戰中，勢力逐漸增強，並且控制了東漢朝廷，為曹魏的建立奠定了基礎。曹操受封魏公時，治所在東漢時期魏郡所在地的鄴，因此漢獻帝封他為“魏公”、“魏王”，因此國號為“魏”。延康元年（220年），曹丕逼迫漢獻帝禪讓，正式取代漢王朝，建立曹魏，定都洛陽，至鹹熙二年（265年），司馬炎篡魏，改國號為晉，曹魏滅亡。

朝代，是一個對中國一個整個年代的統稱，我們可以說三國時期，整個也算一個朝代變更過程，只是分裂狀態，很少人會對分裂時期稱為朝，比如五代十國，但特例南北朝會被後人成為南北朝，可能歷時時間較長，國家有過和平繁盛時期。而統一中國大地的一定會被成為朝，秦，漢，晉，隋，唐，元，明，清，和你說的宋，你會發現即使所存在年數很短，也會被稱為朝代。所以曹魏不能被稱為曹朝主要由於如下

1.沒有統一全國，地理原因，

2.歷時較短，時間原因，

4.後期被司馬家族接任，並統一全國，弱化了曹政權的影響力，只把曹政權列為三國時期中的一個國家，無法成為朝代，最後終結時間點被替代。

5.宋朝符合以上要求

這是一個歷史正統的問題。宋朝時期，漢朝政權在我方角度是正統，其他少數民族政權肯定不會佔據史書主角。三國則不同，實際上都是東漢末年的三個諸侯王，漢朝政權為正統。

實際上按照後世的標準曹魏被稱為魏朝是沒有問題的。

我們常說的宋朝，漢朝，明朝，都是中國歷史上的某一時期，建立國號的帝王世代相傳的整個統治時代。

“朝代”也是後人方便劃分歷史的稱呼，“朝代” 理論也都不是近代學者發明的，也是古代官方為了區分某政權的歷史時期所定的既有劃分法則。最明顯的就是“三國兩晉南北朝”這個“朝代”很明顯不是隻一個“朝”，而是由多個不同政權，如晉朝、五胡十六國 、南北朝等“子朝代”組成，而南北朝又分南朝與北朝，南朝的宋、齊、梁、陳則各別都是以“朝”為劃分標準。

從朝代劃分的定義來講，曹魏起始於曹操，在曹丕手裡改元稱帝，建立魏國國號，並且實現了傳承，稱為魏朝是沒有問題的。而且魏國當時三分天下有其二，領土面積比後來的東晉，南朝的宋齊梁陳，北朝的北魏，北齊，北周都要大，他們可以稱為朝，曹魏自然也可以稱為朝。問題是在魏晉之前，只有實現了天下的大一統了，才好意思稱朝。

但是歷史的底線永遠是用來被突破的，在魏晉南北朝之前，封建統治者都還比較守規矩，如果要稱朝，首先要實現國家的大一統，因此，曹魏雖然建立但是因為沒有統一南方，所以一直不敢自稱朝。

這就類似於秦朝這個概念，秦朝在滅掉東周統一天下之前，一直是自稱秦國的，因為當時雖然周天子已經威信掃地，人人可欺，但是周王還是名義上的天下共主，秦國名義上還只是諸侯，所以當時還是周朝，到了橫掃六合，一統宇內，秦國自然就變成秦朝了。

到了魏晉南北朝之後就不這麼講究了，不管有沒有一統天下都敢於稱朝，只是這些分裂的政權往往都不會承認對方有稱朝的資格，例如宋遼對峙，大宋就自稱宋朝，稱呼北方為遼國，大遼就自稱遼朝，稱呼南方為宋國。

不知道你怎麼定義分裂這個概念？趙宋的分裂是漢民族和其他少數民族的分裂。三國的分裂是漢民族為主體的人民的分裂。性質不一樣，所謂的中華民族就是漢族人征服其他民族，征服方式既有武力征服，也有文化征服（文化征服為主），要不是因為這些少數民族被漢民族文化征服了，他們會叫中華民族嗎？