人常說知足者常樂，現在咱們的生活確實是越來越好，咱們的國家也越來越富強，我們應該知足，幸福。

但是知足並不代表止步不前，而是我們懷著一顆感恩的心生活，感謝那些革命英烈用生命和鮮血創造出現在的和平年代，感謝我們的國家為我們提供優越的生活環境，所以我們知足。

社會在發展，生活的節奏越來越快，年輕人為了理想和幸福不斷奮鬥，沒有多餘的時間好好的享受生活。所以不是幸福感越來越低，而是還沒到享受的時候。

很幸福。隨著生活條件的越來越好，人們能得到越來越多的滿足。

比如網路的出現，讓你的孩子能越來越多時間能透過網路見到你。不像以前，父母出去一整年，孩子也就意味著一整年見不到父母。

網路購物，能讓你在家不用出門就能買到你想要的東西。

再比如火車，高鐵，飛機的進步，讓你能在最短的時間裡到達任何你想去的地方。

每個城市出現的商場，遊樂場，動物園，科技館，博物館，都代表著我們的生活越來越好。

生活在當下的時代，怎麼會不幸福呢。

生活條件好不一定會幸福，因為生活條件一般是十指經濟方面，然後有錢多也不一定能幸福，因為幸福二字的含義很廣，身體健康一也一種幸福，子孝孫賢也是一種幸福，夫唱妻隨也是一種幸福一家和好也是一種，其中生活條件好也是一種幸福，如果你很有錢但我以上所提的幸福差很遠，你也有能會說我不覺得幸福，總之生活條件好了只能反映出經濟方面的幸福而不是真正的幸福，你說是嗎？

生活條件好了，未必會覺得幸福。這是因為生活條件則是幸福的物質保證，保障幸福所必備的生存條件，只是構成幸福的一個方面。幸福是一個人對現實生活所產生的心理體驗，最終形成一種主觀上的感受，常常受到物質因素和精神因素的雙重製約，並且這兩個因素是缺一不可的。物質是一個人維持生命的最根本的保障，有了生存的保障，人才有可能追求幸福，享受幸福，認識幸福。但是物質因素並不是幸福的唯一保證，，而幸福更有依賴於精神因素的支撐，因為每個人對幸福的認識不同，理解不同，隨著時間的推移，個人所面臨的現實環境也在變化，決定了同一個人在不同的吋期對幸福的認識理解也處於變化之中。物質因素和精神因素的相互制約是構成幸福內涵不斷變化內在動力。因此說生活條件好了，並不完全等同於幸福，在同等的生活條件下，或者變化著生活條件下，幸福與否，關鍵在於個人對幸福認識理解。

家庭條件好不一定能幸福，但是如果家庭條件很差的話，真的很難幸福，經濟基礎決定上層建築，有了足夠的麵包之後，才有機會考慮精神生活。

對於每一個人來說，能夠擁有一個家庭條件好的家庭都是一件非常幸福美滿的事情，因為只要你的家庭條件夠好的話，你可以比其他人省去很多煩惱 在其他的家庭為了基本的文字而四處奔波的時候，你都不需要考慮這些問題，可以說你的家庭條件好，你就已經比其他的人贏在了起跑線上了，不管是學習還是生活，你都有點超出常人的基礎條件，可以說家庭條件好，真的比其他人會幸福很多。

但家庭條件好，也不一定能夠帶來幸福 ，每個人對幸福的定義都不一樣，窮人眼中的幸福，可能是有錢是家庭條件好，但，你已經出生在一個家庭條件良好的家庭，你想要的就不僅僅是有錢了，更多的是你需要的是一種精神上的滿足，但往往這樣富足的家庭，總是會忽略掉孩子精神上面的快樂，因為父母總會認為自己已經在物質條件上給予了孩子充分的東西。

每個人對幸福的定義不一樣，雖然現在人們的生活條件是好很多了，但是不見得每個人每個家庭都很幸福。人們總是不滿足，總是覺得得不到的才是最好的。再者就是很多家庭表面看起來生活條件各方面是比較好了，但是背後卻背高恆的房貸、車貸、債務……所以幸不幸福很都時候也去覺得我們自己本身，我們把生活想的簡單一點就簡單一點，如果一直跟一些人和事過不去那條件再好可能也不會覺得幸福感的存在。個人覺得心懷感恩、多想想自己所擁有的、保持一顆善良的心，踏踏實實過好每一天，不好高騖遠、就是幸福。所以我覺得還是比較幸福的。

首先，生活條件變好並不能緩解壓力或者說自動帶來幸福；它們就像風和牛一樣，是沒有任何相關性的，甚至生活條件越好壓力越大，比如我相信馬雲爸爸的壓力肯定比我大；因為當你在物質層面爬上了某一個階層，你的目標就變成拼盡全力不讓自己墜落，甚至還想保證自己的下一代能夠更上一層樓。

當然，從另一方面來看，如果生活條件很好，也沒有太大壓力，那麼幸福的可能性確實會高過衣食不繼的人。發達國家的幸福感，機率上要高於戰亂或貧窮國家。

其次，我還有個不同看法，這個年代的人，沒有那麼不幸福；別的年代的人，也未必有那麼幸福。

不管人處於哪個階段，不管生於什麼年代的人，都有很大一部分會覺得壓力很大，生活得不那麼幸福。就像佛陀所說：人，總有八十二種煩惱等待處理。

比如先看看80後這代的壓力和生活狀況：

小時候要各種應付考試，應付父母的期望和盤查；

讀書時總想著未來該找什麼工作，找什麼兼職養活自己；

工作後總想著如何升職加薪，當上CEO迎娶白富美；

再看我們父母那一代，他們的壓力同樣很大：

發愁怎麼掙錢，怎麼養家餬口；

發愁怎麼幫襯兄弟姐妹，怎麼贍養老人；

發愁怎麼管教越來越叛逆的兒女；

發愁獨生子女政策，可能引發的老無所依的可能性；

再回到父母的父母那一代， 可能壓力更大：

發愁怎麼在戰亂中活命；

發愁怎麼找到下一口飯吃；

發愁出遠門的子女不知道是死是活；

你看，所謂的“田園無壓力”的幸福生活，僅存在於我們的想象和回憶中。人生的每一個階段，每一代人，都有各自的壓力要處理。重點是，我們需要學會找到一種舒服的方法，與壓力共存。在日常的人生中，去尋找一點小確幸。

1、人們的生活條件好了，要求也就更高了，總感到不滿足，所以幸福指數下降；

2、人們的生活條件雖然好了，但工作壓力也更大了，心理疾病增多，所以幸福指數下降了；

3、人們生活條件好了，但社會老齡化加快，人們的負擔更重了（上養老，下養小），所以幸福指數下降了；

4、人們生活條件好了，但物價上漲，尤其是房價居高不下，所以幸福指數下降了

5、人們生活條件好了，但攀比、請客之風更盛，人們忙於應酬，所以幸福指數下降了。

6、 人們生活條件好了，但環境破壞，假冒偽劣盛行，人們身體受到危害，所以幸福指數下降了。

生活條件好了會幸福麼？凡事沒有絕對。

小時候經濟條件不好，物質貧乏，也沒有很高的需求，穿件新衣服，吃頓好吃的就挺滿足的。現在生活條件好了，心願輕而易舉得到了滿足，反倒沒了從前那麼簡單的幸福。

大概是時間無法過濾掉瑣碎的煩惱吧，摻雜到生命中，何從幸福？

生活條件雖好了，但是人們的追求也越來越高，選擇也越來越迷茫。像我爸他們啃樹皮的那個年代能吃飽肚子就是最幸福的了，可是現在呢？人人都想過上高質量的生活，忙忙碌碌的日子剝奪了生活的樂趣和興趣，哪還有什麼清閒時光！就算難得的碎片時間也被手機和其他電子產品佔有了，人與人之間的溝通基本都是透過電子產品。今天是病毒襲擊了人類，人們還可以透過電子產品來維持關係，掌握實時動態，假如有一天病毒襲擊了網際網路，所有的電子產品都癱瘓了，那可就攤上大事了，到那時或許我們現在的生活狀態是屬於幸福的了！所以幸福沒有一個標準的指數，我個人覺得簡單的活著就是幸福吧！

不幸福，表面上吃的比以前好，心裡總是很沉重，壓力大，回想以前那種無憂無慮的生活，很單純的想法，沒有壓力。現在面臨著就業壓力，存款壓力，生活壓力等等，太難了，不幸福。

生活在21世紀算最幸福的人，也算最不幸福的吧，很多人每天都擔負著房貸車貸，以及孩子和老人的壓力，生活看起來確實好了，但實際心裡壓力很大，自己問問自己快樂嗎，如果心態好，那你就是幸福的，如果心態不好，老是抱怨太多，那肯定就不幸福。

並非絕對性的。因為生活條件好了，只是物質方面上的，你要追求精神上的。有錢不能說就擁有一切，雖說是條件(前提)，但人活著就應該有意義價值。應該朝著不斷追求的目標前行。

物質得到滿足之後，通常會追求心理上也要得到同等平衡！

溫飽思淫慾就是這樣的意思，我要的幸福很簡單，老公孩子安好，雙方父母健康，工資收入穩定！

幸福是指一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。

有的人雖然家財萬貫，可是在茫茫人海中卻沒有遇到自己真正深愛的女孩，因此單純以錢來評價一個人是否幸福是錯誤的。一個男孩，在茫茫人海中幸運的遇到了真正深愛的女孩，和這個女孩彼此相愛、彼此依戀、彼此關心、彼此知心、一起生活，快樂的、健康的相守到百歲，這才是真正的幸福。

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生活中需要思考：和什麼人，在什麼環境，用什麼生活用具，過什麼生活，有什麼情感。幸福這種情感需要幸福的生活作為支撐，而幸福的生活也需要三個支撐：和喜歡的人，在喜歡的環境中，擁有喜歡的生活用具。情感、人、環境、生活用具、生活這五個基本方面需要協調，這五個方面之間的不協調（缺少支撐）是造成不幸的重要原因。

例如：有的人，情感上希望過繁華都市的生活，而卻生活在貧困的山區，過著艱苦的生活。這就是情感與環境、生活的不協調（環境和生活無法支撐情感），這也就是造成不幸的重要原因。

這五個方面的協調需要努力去爭取，使原先的不協調轉化為協調，逐漸協調的過程，就是由不幸福到幸福的過程，或者是由幸福到更幸福的過程。

消除不應有的慾望就能減少痛苦，因為每一個慾望之情的產生，都需要生活、人、環境、物質來協調（作為支撐），如果無法協調（缺少支撐），就可能產生痛苦。此外，不應有的慾望也是產生罪惡的原因，但是，合理的慾望要積極的爭取，因為合理的慾望是人生的動力之一。

小時候，幸福是一件東西，得到了就感到很幸福；

長大了，幸福是一個目標，達到了就感覺很幸福；

成熟後，幸福是一種心態，滿足了就感覺很幸福。

無論豪富或者赤貧，都不會感覺很幸福。因為，豪富錢多了擔心會失去，不會感覺幸福；赤貧沒有錢，吃不飽穿不暖，哪來幸福可言？只有中間的不太富裕不太貧窮的人，才會感覺幸福。

其實，幸福就在身邊，像影子跟隨著你，很多時候，心態決定了幸福的程度和幸福的多少

個人對幸福的定義和理解不同意義就不同，生活條件好了，本該是幸福的，因為經過那麼多年努力打拼有了現在的生活真的不容易，是該被珍惜的，是該很幸福的！但生活越好，慾望就會更多，要求就更高，當人的貪慾出現時就沒有幸福可言了，比如夫妻之間，現在手機成為了世人的依賴品，代替了兩人的情感交流，夫妻之間沒有交流就如一潭死水，你覺得這樣的日子會幸福嗎？

生活條件好了就不等於一個人很幸福。一個人有兩種生活支柱，一是生活，二是精神。 一個人生活條件再好，缺少精神方面的精神享受這個人也不會幸福。

還是一樣，現在的社會發展太快，物質現在都沒看的那麼重要，幸福也一樣，只有努力了，奮鬥了，才能叫人看的起，自己虛榮心才能強大起來，只有手裡有錢了才能過得更好。想出去了，想要買東西了，想要買衣服了，只要全都能滿足了。我感覺才叫幸福，現在的人。都不是很幸福，都很苦惱。

生活條件好了只是代表莫一層次的人們，在很多農村裡，未成年的孩子就不得不撐起一個家，為了弟弟妹妹外出打工。時代在進步，那些孩子進入社會看見這個花花綠綠的世界，花了眼，走錯了路。這不是時代的錯，是因為他們沒讀過多少書，不瞭解這個社會。雖然條件變化了，但物價也上漲了，每天上班工作為了生存，人人都拿著手機玩，缺少了溝通，家人們之間可能最多的紅包交易，沒得語言。生活條件好，不代表人人都過得開心

幸福感是一種長久的、內在的、堅定的心理狀態，並非短暫的情緒體驗。

影響幸福感的因素：經濟因素如就業狀況、收入水平等；社會因素如教育程度、婚姻質量等；人口因素如性別、年齡等；文化因素如價值觀念、傳統習慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態度、個性特徵、成就動機等；政治因素如民主權利、參與機會等。

對主觀幸福的理解還涉及許多分析層面，主要包括認知與情感、個體與群體、橫向與縱向、時點與時段，等等。在主觀幸福感與社會心理體系諸多因素和層面之間的密切聯絡中。

幸福與否並不是賺錢時的快樂，花錢時的痛快，很大程度上取決於很多和財富無關的因素，例如身體健康、工作穩定、婚姻狀況以及人際關係等，這與個人對生活的認識、社會的發展也有很大關係。

幸福感會因為老愛比較、缺乏信念、不善於發現陽光面、不知道奉獻、不知足、相互不信任、過於焦慮而減少和流失。

改革開放和現代化建設初期，物質發展成效明顯地呈現出來，那時社會分化程度還不大，社會成員在心理上更多是作縱向比較，與過去的生活水平相比，較容易產生滿足感。最近10年，社會結構轉型加速，各個領域的體制改革日益全面觸及深層利益，社會分化程度加大，尤其是貧富差距凸顯；在社會心理方面，隨著生活條件逐漸改善，人們需求層次日益提升，且呈現出多樣化態勢，因此，需求能被滿足的標準相對提高了；而由於資源相對短缺和競爭加劇以及現代生活節奏加快，人們的各種壓力感大大增加，這一切都強有力地影響了人們的幸福感。

簡單說，少比較多知足就會容易幸福啦。