當主編問這個問題的時候 你自己已經在道德綁架 這個問題你還沒有想明白你就不用活著了 有你沒你都無所謂 父母養我們小 我們養他們老 天經地義 沒有父母養你的小 何來長大後的你來說這句話

這不是道德綁架，是義務！準確來講是贍養義務。養小是人性，養老是義務是反哺，父母把自己撫養長大，難道你不應該感恩不應該報答嗎？這怎麼能說是道德綁架，當然現在有養老院，有些老人不想給子女生活壓力，心甘情願去養老院那是開明之舉，但不去的話子女就應該贍養，這是人情世故，是理所應當的！

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之情。並不是說羊、烏鴉等多麼有孝心、講道德，動物的本性使然。“我"養你小，你就得養我老"，養老撫幼，人之本性。如果不講人性，將"養老"歸於"道德綁架"，則連禽獸都不如！

有些自私自利的言論，正在毀掉我們的價值體系和增長空間。我們之所以能夠浴火重生，就是老一代的奮鬥，沒有他們為了下一代，美好的願望，為他人捨己為人的革命精神，我們還是奴隸呢，別以為那些所謂文明人對你憐憫，他們可是為爭奪奴隸打過仗的，隨便屠殺咱們好幾十萬的。你是奴隸的時候，你有資格，高談闊論麼？全學西方好麼？現在都在坑我們呢。無時無刻的沒停過。中國就這樣，注重傳統，注重尊老愛幼，講究孝道，講究感恩。家庭就是我們的港灣，給我們提供愛，提供關懷，是我們遮風避雨的堡壘，誰有困難了，就會給我們提供幫助和庇護。孩子小了，需要照顧，青壯年就是港灣的支柱，等你老了，下一代就是支柱。死了以後還有一層呢，這裡就不說了，總之，我們注重家庭，是我們民族繁榮昌盛的基石，我們創造繁榮的時候，某些文明還是猴子呢。現在我們又回世界之巔，他們卻開始衰弱了，真正的核心，就是捨己為人的奉獻精神會讓個人和群體上升，自私自己的想法會讓個人和群體衰弱。

父母養我們小，他們老了生活不能自理了，缺錢缺糧，就是該我們養他們的時候了，扯不上什麼道德綁架，這是為人子女應盡的義務，小時候不會走路，不會吃飯，他們扶我走路，餵我吃飯，育我成年，幫我成家，這都是父母對兒女的疼愛和付出，反之，他們走不動了，吃不好飯了，沒有能力表達自己的需求了，我們必須要照顧好他們，因為我們是一家人，親人。除非天有不測風雲，早死在父母之前，也不須要養他們了。

撫養和贍養，是家庭的對應責任和義務，道德有規範，法律有規定。不只是道德綁架，法律也綁架。道德和法律的制定，就是明確社會生活的責任和義務。

不是因為養了你小，你就得養老，而是不養小違法，不養老也違法。

提出這樣問題的人，其心理已經病態，經該去看心理醫生。首先，他的言論徹底推翻了中華民族幾千年來的良好的傳統認知理念，不僅如此，還迷惑了人心。明眼人一看就知道這樣的提問題是不合常理的，更是不得人心！其目的只有一個，那就是擾亂人心，破壞和諧社會！希望廣大的善良正直的網友們提高警惕，對這些旁門左道，沒有正能量的問題或文章要不屑一顧，更不要受其影響了！

養兒防老就是道德綁架，如果一個孩子被父母寄託著這樣的思想降生可見多悲哀。如果有的選擇，其實很多人都不願意存在過吧，畢竟活著並不是什麼輕鬆的事情，為什麼說一定要養小，因為是父母選擇了創造孩子，既然選擇創造出來就該負起責任，至少我覺得孩子都應該是父母愛的結晶，而不是養老的工具。

這能扯上道德綁架？你還算是個人嗎？

父母養你這麼多年，白養了？養了一條畜生？讓你養老都能扯上道德綁架？你為什麼不問把你生下來一定要養你嗎？把你扔廁所自生自滅不就行了？

能問出這樣問題的不配為人！不管你是製造話題也好，蹭熱度也好！你都是一個畜生！

我們想一想，你為人子女，不願給父母養老！那麼同時你也為人父母，那你是不是也不要求子女給你養老？等你老了讓你自生自滅就可以了？

我看了一下回答，裡面居然還有人支援這一觀點，還搬出道家思想，搬出上帝來了！百善孝為先！連盡孝都覺得是負擔的人，談什麼人性？你父母真的白養你了！

討厭養兒防老的說法。也反感什麼無條件吹噓母愛偉大，父愛如山。如果說真的有可能是你的或者他的。不可能是所有人的。上一代由著生理衝動就能誕生下一代。生兒你可以不養呀。哇哇哭的嬰兒能懂什麼？生出來不負責任？關係好可以養，關係不好呢？就要考慮考慮。現在的社會自私的父母一大堆。

這能說是道德綁架嗎？遵老愛幼是中華民族的傳統美德。小的時候父母養我們長大，等我們長大了，父母也就老了

不知道樓主是不是沒有接受過教育。動物還知道反哺之情，何況是個人。你父母為什麼養你小？你會說是應該的。那你為什不能養老？不要動不動就說什麼國外，外國人就不養父母嗎？

古人為什麼做人，都以孝為先，如現代人這樣說，那麼人類—半不用生了，你也不用老，年輕時幾下著死自己，就對了好了吧！國家丟的更乾淨！最後再說回來，—條事實，有囯你才有家，國就代表國人父母，有家才有爹媽，有爹媽才有我們，我們為什麼不對父母好，有這權利不孝，那麼這種人，又怎麼能對祖國母親看重呢，還談什麼正能量，說白了許多父母—生養兒美女，千辛萬苦到最後，還在邦兒女養兒養女，這不等於無形中，又等於養幾人，現在很多年青婦人，動不動發影片，說婆婆這樣那樣，更奇怪的是，有些婆婆知道兒子，又有二胎，不是激動，而是嚇暈，這說明了什麼，古人都知道，孝老人為第—，年青年老的都是養家，孝順老人，帶好孩子，學好做人品得，就是窮人，那都是雖沒文化，素質文化卻很高，更懂得什麼叫尊卑的，他們也知道，對老人不好，那就無法在社會混下去！最後在說—次，老人邦你是心疼你，老人不邦是本份知道嗎，今天老人晚年過不好，明天你的晩年更慘，不信旁人都看得到的!

這豈能是道德綁架？這方為公平合理，是合乎天理的。常言道養兒防老嗎？五千年的中國孝道就是這樣傳承的，也是千真萬確的！從物質的等價來說你給我錢我給你物這是合情理的，既使兒女把長輩養了老也抱不完父母養育之恩的。父母將兒女從一尺五寸養大成人不知要耗盡多少心血與汗水。故而父母恩比天高，愛比泰山重！不為道德綁架。

我養你小，你養我老，這是中國代代相傳的傳統，我個人覺得不能光按字面去理解。

我養你小，這是情感，繁衍的需要，也是一種本能。

我養你老，時代不同，意義也就不同，方式方法也就不同，拋開古代不說，現代社會，上班的居多，有養老保險的人也多，年輕人在不能常年守候在父母身旁，相聚時間越來越少，所以在沿用古代那種守在身邊的養老方式已然不在合適，但是我養你老的傳統不能拋棄

首先糾正一下，養老不是道德綁架，是責任，同樣父母把你培養成人也是責任，社會都有責任養老，更別說子女。動物還知道反哺，何況你是個人。

好多人的觀點確實偏激的激怒了大部分人，其實好多老人真正想法的應該是養兒"防”老，誰都會有老的時候，老後我們都會面對基本的生活問題和以後的生老病死，當這些現在看似不太困難的問題，到了老年後都會被無限放大，有些人到老後將要面臨無法自理的境地，這個時候就需要我們含辛茹苦養大的兒女到了付出應有的責任了，這是一種上下五千年傳承下來的美德，也是我們年輕人的法定責任。問這些問題的人真不該簡簡單單的拿一句該不該來責問。“孝”是一種傳承，“孝”是一種美德。它更是一種人類基本情感的紐帶，我們生活在這個世界上請不要忘記做人起碼的本在哪裡。我們血液裡流淌的根在哪裡。如果這些都要自私拋棄的話，那簡直連動物都不如了。

這沒有必然的聯絡，但這是一種情懷，是人性道德的傳承，是做人做事要教育的基本，也是老祖宗留下來的中華美德，如果你覺得是道德綁架，那說明你不管在做人做事上還是人性道德觀上都是欠教育的，說白了就頂多算半人半畜，僅代表我個人觀點。

贍養老人是兒女應該具有的，最直接、最樸素、最簡單感恩的行為！如果對待父母養育之恩，都沒有敬畏、感恩的心，那麼請問這樣的人，何來感恩的心？對待他周圍的人，能有真心嗎？這樣的人是不是大家都得遠離？

道德作用是規範和約束人的不道德行為，法律作用是監管和強制人的違反法律的行為。所以能用道德規範和約束人的行為，就不用法律來監管和強制。中國人絕大多數都是在道德層次來約束和規範的，只有極個別人才用法律來監管和強制他的行為。

道德綁架就是一個拋開，社會倫理道德純說人性的一種說辭，只在學術上有意義。而現實生活中，人是離不開道德約束的，否則人就和動物沒有本質上的區別！

你只是想問是否是道德綁架，但大家答的都是為什麼應該在養小養老上道德綁架，我告訴你，法律規定得養老養小，就是為了約束生而不養小，大而不養老的不講道德的人，有道德的人不需要綁架。