心理學裡有各種各樣的心理效應，這些心理效應都是基於人們在社會生活中的共性和特性總結出來的各種心理現象。心理學中說的“馬太效應”是來自於聖經馬太福音當中的一個寓言故事。這個故事簡單來說就是一個國王出遠門把家業交給三個僕人，並分別給了A僕人五千元、B僕人兩千元和C僕人一千元。A僕人拿著五千元做生意，結果又賺回了五千元；B僕人也去做生意，同樣賺了兩千元；最後C僕人因為覺得主人沒有種的地要收割，也沒有散的地方要聚斂，就把那一千塊錢埋在了地裡。主人回來了很滿意前面兩個僕人，認為他們很勤奮而且又很善良忠心，然後就讓他們兩個管理更多的事物。相反，主人知道第三個僕人的行為之後，斥責其懶而且沒有頭腦，即使放到兌換錢的人手裡還可以賺利息，因此生氣地將一千塊錢拿回來給賺了五千塊錢的人。因此A僕人就有一萬一千元，B僕人有四千元，C僕人什麼都沒有了。這種窮人越來越窮，富人越來越富就是馬太效應。從心理學的角度來看，馬太效應就是指好的會越來越好，不好的會越來約不好的現象。現實生活中仔細點觀察也可以發現類似的馬太現象，有錢的人越來越有錢，受教育程度越高的人可能工作條件和工作環境也會更好，心寬能接受變化的人機會也會越來越多，外向的孩子會更讓別人喜歡。馬太效應有積極的作用也會有消極的作用，如果一直居高自傲也會帶來反作用的效果。

管理學需知道的原理——馬太效應

馬太效應

《新約·馬太福音》中有這樣一個故事：一個國王遠行前，交給3個僕人每人一錠銀子，吩咐道：你們去做生意，等我回來時，再來見我。國王回來時，第一個僕人說：主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。於是，國王獎勵他10座城邑。第二個僕人報告：主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。於是，國王獎勵他5座城邑。第三僕人報告說：主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕裡，怕丟失，一直沒有拿出來。於是，國王命令將第三個僕人的1錠銀子賞給第一個僕人，說：凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善，這就是馬太效應，反應當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃。 對企業經營發展而言，馬太效應告訴我們，要想在某一個領域保持優勢，就必須在此領域迅速做大。當你成為某個領域的領頭羊時，即便投資回報率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實力迅速在某個領域做大，就要不停地尋找新的發展領域，才能保證獲得較好的回報。 不要抱怨這個世界為什麼不公平，因為這個世界從來就沒有公平過。

不是那麼簡單的回答就可以說明問題的。馬太效應的解釋說明不了現實社會存在的發展不平衡與資源分配不公的主要原因。

這個問題無法迴避政治因素！因為政治體制隨著經濟改革開放高速發展早已嚴重失衡！而政治體制的深化改革一觸而動全身。這就決定了貧富差距只會越拉越大的現實社會現象堅挺存在。

馬太效應的解釋很多，各方面的解釋有著很大的不同，

簡單的來講，

馬太效應就是當你擁有的越多的時候，你會擁有的更多，

當你擁有的越少的時候，這很少的一部分也會離你而去。

當你的境遇越好的時候，你會越來越好，

而當你的境遇越壞的時候，情況會越來越糟糕！

強者恆強！對於公司而言，對於個人而言，對於家族而言，對於股票炒作而言幾乎都是這樣。二八定律也是馬太效應的體現。

馬太效應解釋

馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少馬太效應的愈少的一種現象，廣泛應用於社會心理學、教育、金融以及科學等眾多領域。名字來自於《新約·馬太福音》中的一句話。在《聖經·新約》的“馬太福音”第二十五章中有這麼說道：“凡有的，還要加給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。”社會學家從中引申出了“馬太效應”這一概念，用以描述社會生活領域中普遍存在的兩極分化現象。

關於此效應的誕生，作為一箇中國人，不得不多說幾句。《道德經·七十七章》：“天之道，損有餘而補不足；人之道則不然，損不足以奉有餘。”。其實老子看明白的更早，也更透徹，順便把壞處也指明瞭。

與馬太效應對應的是張弓效應。張弓效應是“天之道，損有餘而補不足”，馬太效應是“人之道，損不足以奉有餘”。張弓效應的主要作用是“仗義疏財”機制，講究的是公平；馬太效應的主要作用是“贏家通吃”機制，講究的是效率。張弓效應與馬太效應，具有相輔相成的內在機制。

張弓效應來自老子《道德經》第七十七章，“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。人之道則不然，損不足以奉有餘。”[1]

用現代語言說就是：

大同理想社會的法則，不就像開弓射箭一樣嗎？瞄準目標高了，就把它壓低；低了就把它向上抬高；力道大了就減小一些，不夠就補足一些。理想社會的法則，是減去有餘的並且補上不足的；世俗經濟社會的法則就不是如此，是減損不足的，用來供給有餘的。

據此看來，世俗經濟社會的法則，與馬太效應有異曲同工之妙，驚人吻合！

既然大同理想社會的法則與世俗經濟社會的法則相對應，那麼，有與馬太效應相對應的相關效應嗎？

有。老子已經告訴我們，只是未被發現、命名而已，《三七理論》作者現姑妄名之，就是老子的張弓效應。張弓效應正如《道德經》第七十七章所云：“天之道，其猶張弓歟？高者抑之，下者舉之；有餘者損之，不足者補之。天之道，損有餘而補不足。”

張弓效應是“天之道，損有餘而補不足”，馬太效應是“人之道，損不足以奉有餘”。

張弓效應追求的是社會公平，那是組織者以及政府制定政策和裁判市場行為該乾的事兒；馬太效應追求的是財富積累和市場要素配置效率，那是市場的事兒。政府與市場的關係，是政府公平的張弓效應與市場效率的馬太效應的和諧統一，才是我們追求的大同理想社會。

1968年，美國科學史研究者羅伯特·莫頓（Robert K. Merton）提出這個術語用以概括一種社會心理現象：“相對於那些不知名的研究者，聲名顯赫的科學家通常得到更多的聲望即使他們的成就是相似的，同樣地，在一個專案上，聲譽通常給予那些已經出名的研究者，”羅伯特·莫頓歸納“馬太效應”為：任何個體、群體或地區，在某一個方面（如金錢、名譽、地位等）獲得成功和進步，就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。

此術語後為經濟學界所借用，反映贏家通吃的經濟學中收入分配不公的現象。

社會心理學上也經常借用這一名詞。

馬太效應，所謂強者越強，弱者愈弱，一個人如果獲得了成功，什麼好事都會找到他頭上。大丈夫立世，不應怨天尤人，人最大的敵人是自己。態度積極主動執著，那麼你就贏得了物質或者精神財富，獲得財富後，你的態度更加強化了你的積極主動性，如此迴圈，你才能把馬太效應的正效果發揮到極致。

馬太效應的名字就來源於聖經《新約·馬太福音》中的一則寓言：馬太效應 貧富差距越來越大從前，一個國王要出門遠行，臨行前叫了僕人來，把他的家業交給他們，依照各人的才幹給他們銀子。一個給了五千，一個給了二千，一個給了一千，就出發了。 那領五千的，把錢拿去做買賣，另外賺了五千。那領二千的，也照樣另賺了二千。但那領一千的，去掘開地，把主人的銀子埋了。過了許久，國王遠行回來，和他們算賬。那領五千銀子的，又帶著那另外的五千來，說：“主阿，你交給我五千銀子，請看，我又賺了五千。”主人說：好，你這又善良又忠心的僕人。你在不多的事上有忠心，我把許多事派你管理。可以進來享受你主人的快樂。”那領二千的也來說：“主阿，你交給我二千銀子，請看，我又賺了二千。”主人說：¨好，你這又良善又忠心的僕人。”

那領一千的，也來說：“主阿，我知道你是嚴厲的人，沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。我就害怕，去把你的一千銀子埋藏在地裡。請看，你的原銀在這裡。”主人回答說：“你這又惡又懶的僕人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。”於是奪過他的一千銀子，給了那有一萬的僕人。

馬太效應揭示了一個不斷增長個人和企業資源的需求原理，是影響企業發展和個人成功的一個重要法則。

發展歷程

社會心理學家認為，“馬太效應” 是個既有消極作用又有積極作用的社會心理現象。其消極作用是：名人與未出名者幹出同樣的成績，前者往往上級表揚，記者採訪，求教者和訪問者接踵而至，各種桂冠也一頂接一頂地飄來，結果往往使其中一些人因沒有清醒的自我認識和沒有理智態度而居功自傲，在人生的道路上跌跟頭；而後者則無人問津，甚至還會遭受非難和妒忌。其積極作用是：其一，可以防止社會過早地承認那些還不成熟的成果或過早地接受貌似正確的成果；其二，“馬太效應”所產生的“榮譽追加”和“榮譽終身”等現象，對無名者有巨大的吸引力，促使無名者去奮鬥，而這種奮鬥又必須有明顯超越名人過去的成果才能獲得嚮往的榮譽。“馬太效應”在社會中廣泛存在。尤其是經濟領域內廣泛存在的一個現象：強者恆強，弱者恆弱，或者說，贏家通吃。以經濟領域為例，國際上關於地區之間發展趨勢主要存在著兩種不同的觀點：

一種是新古典增長理論的“趨同假說”。該假說認為，由於資本的報酬遞減規律，當發達地區出現資本報酬遞減時，資本就會流向還未出現報酬遞減的欠發達地區，其結果是發達地區的增長速度減慢，而欠發達地區的增速加快，最終導致兩類地區發達程度的趨同。 另一種觀點是，當同時考慮到制度、人力資源等因素時，往往會出現另外一種結果，即發達地區與欠發達地區之間的發展，常常會呈現“發展趨異”的“馬太效應”。落後地區的人才會流向發達地區，落後地區的資源會廉價流向發達地區，落後地區的制度又通常不如發達地區合理，於是迴圈往復，地區差異會越來越大。

而社會貧富差距，也會產生“馬太效應”。在股市樓市狂潮中，最賺的總是莊家，最賠的總是散戶。於是，不加以調節，普通大眾的金錢，就會透過這種形態聚集到少數人群手中，進一步加劇貧富分化。另外，由於富者通常會享受到更好的教育和發展機會，而窮者則會由於經濟原因，比富者更乏發展機遇，這也會導致富者越富，窮者越窮的“馬太效應”。 對政府而言，如何在經濟發展中避免貧富差距越拉越大的馬太效應，是一個很重要的政治課題。 此外，在科學、學術研究中也存在“馬太效應”，研究成果越多的人往往越有名，越有名的人成果越多，最後就產生了學術權威。

表現方面

經濟領域

將眼光主要聚焦在CPI的上升幅度，而對居民收入差距不斷擴馬太效應大的關注似有盲點。其實，居民收入差距的擴大對社會經濟帶來的影響，要大於居民消費價格指數的上揚。資料顯示，近幾年在我國居民收入分配領域，馬太效應進一步顯現，對經濟的協調發展和社會的和諧進步產生一定影響。據統計，今年上半年，全國城鎮居民人均可支配收入與農民人均現金收入的差距由去年同期的4200元擴大到4941元，全國城鎮國有經濟單位與其他經濟型別單位平均工資的差距由去年同期的631元擴大到今年的1209元，其他經濟型別單位與集體經濟單位平均工資的差距由去年同期的3599元擴大到今年的4028元。

按照國際通行標準，基尼係數在0.2-0.3之間屬於比較平均，0.3-0.4之間為差距合理，0.4-0.5之間為差距過大，0.5以上為差距懸殊。自2000年以來，我國基尼係數連續幾年上升，已在0.4的國際警戒線徘徊。2005年，10%的城鎮最高收入戶人均可支配收入為28773元，比上年增長13.4%，是全國平均收入的2.7倍。10%的最低收入戶家庭人均可支配收入為3135元，比上年增長9.5%，僅為全國平均收入的29.9%。最高10%與最低10%收入戶的人均收入之比由上年的8.9倍擴大到9.2倍，差距呈擴大態勢。在收入差距不斷擴大的同時，不同收入等級人群之間的流動性在下降。低收入人群進入高收入組、高收入人群淪為低收入組的可能性越來越小。收入分配格局越來越固化，低收入人群的收入增長更為困難。2000-2005年，城鎮收入水平最低的20%人群的年均收入增長率為5%；而收入水平最高的20%人群的年均收入增長率為15%。收入差距的動態演化格局不利於低收入者。

當前，壟斷行業工資收入水平過高問題依然存在，與其他行業職工工資收入差距仍有擴大趨勢。2000年最高行業人均工資水平是最低行業的2.63倍，而到了2005年擴大到4.88倍，而且絕對差距也從8436元擴大到32249元。必須清醒地看到，收入差距還呈逐漸拉大的趨勢，我們有必要對居民收入差距擴大所導致的一系列問題保持警惕。消費差距的擴大既有歷史發展和資源制約等客觀因素的影響，也有經濟增長快慢等因素的影響。因此，縮小消費差距的任務仍十分艱鉅，需要堅持不懈地努力，對此必須有足夠的思想準備。收入差距的拉大，必然會帶來不少負效應。尤其是作為一個低收入的發展中國家，收入差距的過度拉大，會降低居民的消費傾向。居民消費傾向呈下降趨勢，如2006年城鎮居民10%最高收入戶平均消費傾向由2000年的72%下降到2006年的67.1%，分別低於全國城鎮居民平均水平7.6和6.9個百分點。

由收入差距形成的社會不公問題是影響社會安定的一個重要因素。在一定程度上存在“馬太效應”，這與我們要建設的和諧社會是不相容的。收入的過分懸殊，會對社會凝聚力、民族凝聚力帶來一定影響。對於收入分配失衡問題，如果不採取有力措施加以解決，將對構建和諧社會產生不利影響，須引起各方面的高度關注，政府應進一步加大收入分配政策調控力度，使居民收入差距控制在較為合理的範圍。

一部分壟斷行業工資水平過高、工資增長過快已成為社會關注的一個突出問題。解決壟斷行業收入差距問題，一方面要透過採取措施促進非壟斷行業的企業職工工資收入逐步提高；另一方面要對壟斷行業的高收入採取措施，加以有效調控。要調整國家和企業的分配關係，建立和完善對壟斷企業的特別收益金制度和上繳利潤制度。必須堅持以按勞分配為主體，多種分配方式並存，效率優先、注重公平，實現共同富裕，建立同社會主義市場經濟體制相適應的公平合理的分配機制，“十一五”期間，要著力提高低收入者收入水平，逐步擴大中等收入者比重，有效調節過高收入，規範個人收入分配秩序，努力緩解地區之間和部分社會成員收入分配差距擴大的趨勢。一是要充分發揮政府在調節收入分配上的有效功能，提高政府為民服務意識，發揮稅收和轉移支付兩種手段的作用，稅收的主要物件是高收入群體，轉移支付的主要物件是低收入群體。政府透過這兩個手段進行收入再分配，發揮縮小收入差距的功能，起到“抽肥補瘦”的作用。二是加強法制建設，健全和完善市場體系，促進收入分配公正。三是加快完善社會保障體系，維護低收入群體的合法權益。四是積極推進調節收入的社會第三次分配，進一步動用社會力量促進社會和諧高效發展。改變收入分配的結構是一個比較漫長和長期的過程。因為收入分配的改革是一個利益的調整，可能會觸痛很多人既有的利益，所以在實際的操作過程當中，還有很多新的矛盾和利益分析的協商、對話和最後的妥協，這都是可能發生的。所以說不可能是一個很快的過程。從長期看，居民收入差距將是一個逐漸縮小的過程。

尤其要密切關注經濟快速增長階段和社會轉型時期，居民的社會心態的變化。在經濟高速增長的同時，居民生活必需品尤其是食品的價格大幅度上漲，直接影響了低收入群體的生活。日益擴大的貧富差距，將在不同程度上影響他們對社會的態度和信心。在快速變化和轉型時期，要特別注意對民眾滿意度、信心指數、價值觀變化、行為取向的監測和研究，並做好相應的工作。

股票價格水平的升降與股市的增量資金數額（新入市或出市資金）和存量資金的週轉速度成正相關關係，與股市的增量股票數額（新上市或離市股票）和存量股票的週轉速度成負相關關係。市場資金的增加和週轉速度的加快表現為需求的擴張，市場股票的增加和週轉速度的加快表現為供給的擴張。

同普通商品市場一樣，在同一價格變動的調節下，股票市場的需求與供給呈逆向或不對稱性變動。同普通商品市場相反，股票市場的價格機制對需求和供給都具有一種正反饋性的激勵功能。這種價格正反饋機制總是強化著供給與需求的逆向變動趨勢，從而拉大或維持著供求不平衡關係。因此，在股票市場上，價格的上升會推動價格的上升；相反，價格的下跌則會導致價格的進一步下跌。換言之，股票市場的內在機制以一種特殊的馬太效應方式表現出來，它直接導致了股票價格背離基本價值而大升深跌、暴升暴跌。

由於馬太效應及股價的超常漲跌是股票市場內在運作規則的結果，因而它也就成為股票市場的必然的、常規性的運作形式。股票市場必然有投機、必然超常動盪，因而股票市場永遠是一個可以博取差價的場所。

股市在經歷了一輪或強或弱的馬太式不平衡迴圈後，可能會進入另一個反向馬太迴圈過程，也可能進入暫時平衡狀態。使一輪馬太迴圈中止的原因，如果是價格升漲的中止，通常是因為後續資金量枯竭、高價位所形成的高市場風險、突發利空訊息刺激和累積獲利籌碼過多等等；如果是價格下跌的中止，則多是因為價位進入投資價值區域、突發利多訊息刺激、累積套牢籌碼過多過深等等。

社會領域

許多殘疾人就不了業，上不了學，上學和受教育對一般的孩子馬太效應來說只不過是義務，必須接受的義務，可對許多殘疾的孩子來說是夢想，而不是義務，先殘疾，再失學，然後失業，最後失去生存能力，這就是最明顯的馬太效應。也是最殘酷的馬太效應。因為在21世紀，資訊化社會，競爭強烈的社會，一個人如果不接受任何的教育，必然成為社會的廢人，更何況身體條件很差的人，可想而知。以海南為例，全省15歲以上殘疾人文盲人口有22.86萬人，文盲率為46.27%。

筆者認為殘疾人入學難不只是教育資源緊張和經費緊張的問題，還有就是普通學校無障礙建設的問題，家長的思想問題，如果家長思想問題和無障礙建設問題不解決，無論再多經費投入也不能從根本上解決殘疾人教育的，因為有些家長怕丟人等原因，他們情願把孩子放在家裡，不想讓孩子出去外面見人，更不想讓孩子上學。由於普通學校很少考慮到殘疾學生，沒有無障礙設計，比如專用樓梯等，因此造成了一些肢體殘疾的孩子上不了學，肢體殘疾的孩子是無法進特殊學校的。殘疾人需要適應社會，社會也要適應殘疾人。

隨著經濟全球化和我國加入WTO之後，國內企業品牌資本的構建日益迫切，企業積聚絕對優勢的品牌資本，創造持續的價值，推動整合的市場資源，形成有形和無形的巨大財富效應，對於企業來說將會在日益激烈的市場競爭中立於不敗之地。

積聚品牌資本是順應企業佔領市場最高點的現實需求。品牌資本是全球市場消費革命的源動力，不僅涉及到生活領域，而且也涉及經濟金融領域。人們在追求生活品牌的同時，對金融也必然有品牌的要求。國內的企業如果不培育自己的品牌，將來就難以滿足這些日益高新化的需求。

積聚品牌資本是持續創造價值的核心要求。沒有價值的品牌是無源之水，無本之木，品牌只有具有無形資產價值所具有的特性如制訂標準和擁有核心的技術，品牌只有具備向有形資產可轉化的價值，品牌只有與資本進行有機的對接，形成絕對的品牌資本優勢才能為企業提供源源不斷的財富源泉。

積聚品牌資本是整合營銷、創造財富的必由之路。品牌是需要營銷的，營銷可以提升品牌的知名度。品牌的形成和確立是一個從認識到認知再到認可的過程，最後達到認同的目的。整合市場資源可以在更大範圍內營銷品牌，提升品牌的知名度。品牌資本外在的表現形式為可量化的價值，品牌資本的內在表現形式為消費者心中的接受程度和評判標準。

教育領域

教育中的馬太效應主要可從這麼幾個方面來看：

其一，越是教授、專家，得到的科研經費多，社會兼職越多，各種名目的評獎似乎就是為他們設立的。在科研領域存在這樣一種怪現象：科研經費的使用基本被壟斷，從立項、評選、經費分配基本由少數專家控制。儘管某些專案從立題到完成與一些專家沒任何關係，但是，無論立項書還是最終成果也必須將某些知名專家的大名冠於首位。這樣一來，一般學者的勞動果實都成了專家的“成果”，使少數專家成了科研寡頭。據說，某市級教育科研專案基本都是幾位知名評委瓜分。

馬太效應”的出現實質是社會強勢群體對於社會弱勢群體平等的教育權的掠奪，必將加速社會財富與權力的兩極分化，加劇社會矛盾，最終會引起社會的震盪；它造成了區域性的繁榮，卻扼殺了作為整體的教育的生命，就像癌細胞的過度繁殖必將危及到作為整體的人的生命，而人生命的喪失卻又使癌細胞失去了生存的基礎，最後也必與個體的生命一起消失，連區域性的繁榮都將不可得。

在學校教育中，“馬太效應”的作用是消極的。例如，一個品學兼優的好學生，學校領導稱讚他，班主任更是經常表揚，回到家中也倍受寵愛，如此優越的成長環境，帶給他的也不都是歡樂。學生們給他的是這樣的“優待”，風言風語聲聲：“老師就想著他一個，什麼好處都是他的。”“老師就誇他能力強，經常出風頭，能力能不強嗎？他有缺點，但老師還要護著他。”“什麼三好學生，優秀團員和幹部，都是他得的，老師就是戴著有色眼鏡看人。”等等。這類事情在學校並不鮮見，如果不注意這種“馬太效應”，那就必然造成只重視和培養少數拔尖學生，忽視和放棄大多數學生，形成少數和多數的隔膜、分化、對立。所以有經驗的老師往往這樣說：要偏愛差生，發掘他們身上的閃光點。

企業經營

馬太效應揭示了一個不斷增長個人和企業資源的需求原理，是影響企業發展和個人成功的一個重要法則。

對企業經營發展而言，馬太效應告訴我們:要想在某一個領域保持優勢，就必須在此領域迅速做大。當你成為某個領域的領頭羊時，即便投資回報率相同，你也能更輕易地獲得比弱小的同行更大的收益。而若沒有實力迅速在某個領域做大，就要不停地尋找新的發展領域，才能保證獲得較好的回報。

理論缺陷

馬太效應理論的缺陷主要在於缺乏辯證思維：

1，只看到事物發展的短期趨勢，只反映了數量方面的變化，忽視了性質的變化，不能用於分析事物發展的長期趨勢；事實上，在客觀世界，任何事物都遵循發生-發展-成熟-衰老-滅亡的規律，沒有什麼是永遠不變的。

2, 不具備普遍意義，只是對短期趨勢理論的一種假說，難以證明普遍的真理性。比如，難以解釋在很多領域存在的“後發優勢”現象。

強者越強，弱者愈弱，這個似乎已經是避免避免不了了。

為什麼呢，這社會可用的工具越來越多，自我實現的機會也越來越多，強者思維的人可以用各種方法，讓自己越來越強，而弱者思維的人，雖然也沾整體發展的光，但相對來說差距會越來越大。

強者和弱者，這個差距不在於環境或是才能，僅僅是一種思維，我不知道你能不能理解，但一旦掌握了強者思維，那麼一切行動都將隨之改變，久而久之就會成為一種習慣，形成成功體質。而一旦陷入弱者思維，那麼就很容易怨天尤人，時間長了很難再爬出來，要麼成為罵街的底層群眾，要麼成為自暴自棄，對全世界失望。

自己的幸福要自己把握，千萬不要陷入弱者思維的陷阱。

不請自來，還望海涵！

馬太效應人人聽說過：富者越富，窮者越窮。但理解它的人未必多。 　　 　　

理解馬太效應非常重要，因為它可以解釋世上很多事情。馬太效應是人們對世界規律性的認識之一。 　　 　　

馬太效應總是令人想到貧富懸殊，產生不愉快。其實從經濟學常識來看，經濟越發達，貧富差距往往越大。舊石器時代，人類的財富很平均，大家都可以撿塊石頭。在高度發達的市場經濟下，與超級富豪比，工薪階層都非常窮，而且差距在不斷拉大。但無論強調均貧富的平均主義如何違背常識，它也是長期滿足人類偏見與激情的一個口號，所以，馬太效應的程度總是被低估。 　　 　　

馬太效應有一些變形的表述，讓人更容易接受，比如：強者恆強，弱者恆弱。比如更直白的表述：***永遠是***。它們都表達著同樣一個意思：獲得領先優勢的人，將有可能進一步擴大優勢。你可以找到很多例證：在城市化過程中，那些領先的城市將吸引更多的資金、人才、技術，而落後的城市將失去這些；在股票市場上，優質股票的漲幅總是比劣質股票強得多，劣質股票更大的可能是一直下跌，它們二者的股價並不會平均。你仔細尋找就會發現，在人類社會的方方面面，馬太效應無處不在。 既然是規律，人就應該順應它，努力成為馬太效應裡的富者和強者。具體如何操作呢？有一個可以量化的指標：至少贏一次，因為這樣可以告別失敗者心態。 　　 　

孫正義曾經非常成功地運用過這個策略，他收購的一家公司，業績在行業內一直排第三，士氣低落。他的要求很具體：請你們振作精神，至少當一次第一，只要是某個月的第一就行了。成為某個月的第一後，有意思的事情發生了，大家不願意從第一的位置上退下來，從此長期是第一。 　　 　

　 一個人在成為馬太效應裡的富者和強者之前，從來不知道做富者與強者的滋味，沒法根據這個做出判斷。所以第一次的經驗很重要，只要贏了一次，第二次就會容易很多。這就是韌性和不服輸的重要性。有些人很聰明，但是退縮、低自尊，要人長期扶著才能站立，你手一鬆，他又從牆上滑下來，聰明最終還是沒用。聰明人太多，但成事的很少，其原因就在於要咬牙贏一次的狠勁並非每個人都有；相反，悲觀失望，責怪他人與世界對自己不夠好，卻是普遍的情緒與藉口。至少贏一次的任務無法完成，進而成為馬太效應裡的窮者與弱者。隨著窮者與弱者的經驗越來越豐富，躺得越來越舒服，贏一次的任務就更不可能完成了，而且他會告訴所有人，包括他的孩子，這世界上，沒有贏一次這種事。他有限的格局會把自己變得更有限，就像蛇吞噬自己的尾巴。 做到第一次，總是難的。第一次贏，更難。這種難，在你的經驗之外，對你來說，是無中生有，從零到一。你有各種不喜歡和害怕，總是想著要逃跑，但它是你的必要之難，無論如何，都得完成。

馬太效應，見於《聖經》：“凡是有的，還要給他，使他富足；但凡沒有的，連他所有的，也要奪去。”馬太效應在社會學和經濟學中普遍存在。即強者恆強，弱者恆弱;貧者越貧，富者越富。 一步領先，步步領先；它是一種機制，一種良性或惡性迴圈。要打破惡性迴圈，必須建立一種新的機制。

馬太效應，指強者愈強、弱者愈弱的現象，是社會學家和經濟學家們常用的術語，反映的社會現象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。

名字來自聖經《新約·馬太福音》一則寓言： “凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來”。表面看起來“馬太效應”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”類似，但是實則它只不過是“平衡之道”的一極。

馬太效應的名字就來源於聖經《新約·馬太福音》中的一則寓言：從前，一個國王要出門遠行，臨行前，交給3個僕人每人一錠銀子，吩咐道:“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個僕人說:“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”於是，國王獎勵他10座城邑。第二個僕人報告:“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”於是，國王獎勵他5座城邑。第三僕人報告說:“主人，你給我的1錠銀子，我一直包在手帕裡，怕丟失，一直沒有拿出來。”

於是，國王命令將第三個僕人的1錠銀子賞給第一個僕人，說:“凡是少的，就連他所有的，也要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”這就是“馬太效應” ，反映當今社會中存在的一個普遍現象，即贏家通吃

馬太效應（Matthew Effect），指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用於社會心理學、教育、金融以及科學領域。馬太效應，是社會學家和經濟學家們常用的術語，反映的社會現象是兩極分化，富的更富，窮的更窮。

馬太效應，名字來自聖經《新約·馬太福音》一則寓言： “凡有的，還要加倍給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來”。表面看起來“馬太效應”與“平衡之道”相悖，與“二八定則”類似，但是實則它只不過是“平衡之道”的一極

馬太效應指強者愈強、弱者愈弱的社會現象。

馬太效應直接關係個人事業的成功和企業的發展，它為成功者走向更大的成功提供了方法，也為失敗者超越失敗指明瞭方向。

我們常常用“狗屎運”來形容一個人擁有非凡的運氣，事事順利越來越好。我們也會用來形容那些衰運氣的人，彷彿他們就是一個小倒黴蛋，什麼壞事都一起找上門。其實，這些都可以用現象來解釋。

有一個朋友，近一段時間遭遇了巨大的人生變故——先是婚姻出現問題，剛把婚離了，工作上又屢遭排擠，與職稱晉級無緣；後來生了一場大病，動了手術，整個人瘦得皮包骨頭，直到現在還在恢復和觀察中。

作為朋友，也只能默默陪伴，有時候安慰都顯得那麼蒼白無力。她呢，當然是有理由抱怨、發牢騷，雖然也知道根本是沒什麼用處的。

在勸她的時候，我想到了馬太效應。她問，什麼是馬太效應？我讓她自己去查。或許，她透過親自去了解這些知識，能夠找到寬慰自己的路。對於已然毫無可能改變的壞事不斷髮生在自己身上的事實，先接受再試著改變，用積極的態度和行為切斷馬太效應在身上不斷髮生的連鎖反應。

但我們可以選擇自己的態度。在巨大的災難和莫測的命運面前，知道哪些可為哪些不可為，不讓自己陷入到自怨自艾的深淵裡爬不出來，這也許是處於焦慮和苦難中的人邁出自救的第一步。

在同一個單位上班，有的人閒死有的人忙死，這也可以用馬太效應解釋——工作量越大，領導給你安排的活越多；越是清閒的人，好像變成了透明人，活都繞著他走。

且不論被剝奪者是否開心（想必大多是開心的，甚至是費勁心思情願被剝奪的），單說這種工作量多的愈多、少的愈少的現象，對體制內的人來說，根本就是在打擊人的工作積極性——既然拿著一樣的工資，憑什麼別人啥都不幹，有的人就要累成狗？

怨言歸怨言，好在我找到了理論支援，稍安勿躁。所以說，該死的不是業務精熟、會的多的人，該死的是工作中的馬太效應，以及那些助紂為虐、滋生這種惡性環境的土壤。

除了依靠自己的能力和認知，我想不出還有什麼力量能完成這種痛苦的蛻變。畢竟，生活中總有一些被稱之為命運的東西是我們不能掌控的。

每個成功人士在獲得成就之前，都會經歷種種的磨難，只要堅持不放棄，克服了困難才能享受現在的成績。萬事開頭難，當你處處碰壁的時候，不要把它當做是一種苦難，而是一次挑戰，轉換心態去面對未知的恐懼。人們若想擁有光明的未來，唯一能夠依靠的只有自己，因此對於自己應該有一個明確的定位，要知道自己生活的目標是什麼，當一個人擁有去努力的目標時，越被打壓，就會越反抗，越堅強，因為這樣才能證明自己。

馬太效應（兩極分化現象）

1.出自：聖經《新約-馬太福音》

2.通俗的理解為：強者愈強，弱者愈弱的現象

3.應用於：社會心理學，教育，金融及科學領域。

4.在我看來這一效應存在不無道理，任何個體或群體在某一方面獲得成功和進步就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成就。這也是民間經常說“富的越富，窮的越窮”是一個道理，舉個簡單的例子領導叫人辦事肯定選一個得力的干將去，辦的過程中他也能學到比其他人多的經驗，得到更多的貴報，反過來這些東西也讓自己更加的強大。

5.但這個效應也成了很多人逃避現實拒絕努力的藉口，所以首先得有個積極的態度才行！

馬太效應（英文Matthew Effect），這個名字來源於聖經《新約.馬太福音》中的一則寓言：凡有的，還要加給他叫他多餘；沒有的，連他所有的也要奪過來。就是指強者愈強、弱者愈弱，好的愈好、壞的愈壞，多的愈多、少的愈少這種現象。一般會應用在社會心理學、教育、金融以及科學等領域。馬太效應與二八定律有相類之處，是十分重要的自然法則。

1968年，美國科學史研究者羅伯特·莫頓用這句話概括了一種社會心理現象：“對已有很高聲譽的科學家所做出的貢獻給予的榮譽越來越多，對於那些默默無聞的科學家則不承認他們的成績”。莫頓把這種社會心理現象命名為“馬太效應”。

“馬太效應”在社會中是廣泛存在的，它關係到個人的成功和生活幸福，是影響企業和個人的一個重要法則。

就個人的理解而言，我認為“馬太效應”對於我們來說是利與弊同時存在的，因為它可以鼓勵人們積極進取的精神，但也可能會因為壟斷而導致社會不穩定。

以上就是我個人對此問題的一些看法，希望您能滿意。

馬太效應(MatthewEffect)由美國科學史研究者羅伯特·莫頓(RobertK．Merton)在1973年正式提出，它的名字來自於聖經《新約·馬太福音》中的一則寓言：一個國王遠行前，交給三個僕人每人一錠銀子，吩咐他們：“你們去做生意，等我回來時，再來見我。”國王回來時，第一個僕人說：“主人，你交給我的一錠銀子，我已賺了10錠。”於是國王獎勵了他10座城邑。第二個僕人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我已賺了5錠。”於是國王便獎勵了他5座城邑。第三個僕人報告說：“主人，你給我的一錠銀子，我一直包在手巾裡存著，我怕丟失，一直沒有拿出來。”於是國王命令將第三個僕人的那錠銀子賞給第一個僕人，並且說：“凡是少的，就連他所有的，都要奪過來。凡是多的，還要給他，叫他多多益善。”羅伯特·莫頓稱“對已有相當聲譽的科學家作出的科學貢獻給予的榮譽越來越多，而對那些未出名的科學家則不承認他們的成績”，他用這句話概括了當今社會中存在的一個普遍現象：好的愈好，壞的愈壞，多的愈多，少的愈少。

馬太效應可以歸納為：“任何個體、群體或地區，一旦在某一個方面(如金錢、名譽、地位等)獲得成功和進步，就會產生一種積累優勢，就會有更多的機會取得更大的成功和進步。”生活中的一些實際例子也可以說明馬太效應，比如說：地價越拍越高，房子越漲越搶，越搶越漲。前一陣的股票熱現象，在股市狂潮中，最賺的總是莊家，最賠的總是散戶。於是，不加以調節，普通大眾的金錢，就會透過這種形態聚集到少數人群手中，進一步加劇貧富分化。

想要掌控自己的生活，你得懂得馬太效應

聖經《新約，馬太福音》說：凡有的，還要加倍給他，叫他多餘，沒有的，連他有的也要奪過來。“

馬太效應的本質是強者恆強、弱者恆弱，贏家通吃。

1.

生活中充斥著馬太效應，直播賣口紅，李佳琦一個雙十一就能賣一個億，普通的小主播即使再拼命也無人問津。 越是名人，越容易賺名氣，人氣，財氣，普通人想出名不太可能。

2.

3.

紅塔集團的董事長諸時健從監獄裡出來準備種橙子，王石立刻親自出來給他站臺，還專門為他寫了感人肺腑的勵志文章，資金，銷售渠道隨時為他開啟。

4.

失敗不是成功之母，成功才是，失敗註定是失敗之母。你的收入，一定是你身邊最親近的六個朋友的平均水平。

5.

那麼，是不是普通人就永遠無法成功了呢？當然不是，普通人要找到屬於自己獨有的優勢，先做一個小案例，做一筆小生意，成功了，再不斷的重複，重複、再重複，用成功繁殖成功。比如說海底撈，瑞信咖啡。。。。。。

我們首先要打造一個屬於自己的商業模式，然後去複製他，你也能建立屬於自己的商業帝國，擁有屬於自己的馬太效應。

or to all those who have, more will be given, and they will have an abundance; but from those who have nothing, even what they have will be taken away.

馬太效應出自《聖經•馬太福音》，一句話，好的越好，壞的越壞。老子曰：天之道，損有餘而補不足，人之道則反之。異曲同工。

其實個人以為，耶穌舉的例子，是想強調信仰的重要，你越有信仰，獲得的越多，信仰越少，連有的也要失去。

所以馬太效應只是對耶穌原話斷章取義，應該結合當時的情境，耶穌是在描述——天國就是這樣，要全心全意，不要三心二意。

馬太效應通俗的說就是一種兩極分化現象啦，強者越來越強弱者越來越弱，就像現在的一種現象，無論是工作或學習上，有一部分人總是，努力的人越加自強不息，而懶惰的人越加拖拉懶惰，以至於差距越拉越大！

馬太效應馬太效應（Matthew Effect），是指好的愈好，壞的愈壞，多的愈多！和蝴蝶效應（ The Butterfly Effect）鯰魚效應（英文名稱：Catfish Effect）並稱為商界三大效應，廣泛應用於各類分析總結和評論中！

馬太效應的強者恆強，弱者更弱的其實和當下的一些社會論點有契合，比如很多人說富人越有錢越富，無論做什麼都掙錢，因為有資本，可以任意為之、而窮人只會越窮，因為想幹什麼也幹不成！這種思維模式的形成和人的成長環境，教育程度以及性格是有很大關係的！

現實中的馬太效應還是很多的，我身邊就有一個朋友天天一副壯志未酬的樣子，總覺得自己可以做這做那，但就是缺乏行動！即使有機會也會抱怨社會待自己不公，覺得事事不如意，而反觀馬太效應第一效應就是一個人接受上帝給的1000元錢，若干年以後這1000元沒有創造任何價值而物歸原主，上帝於是收回了本金，並不再給予，而當第二個人創造價值以後上帝就把所創造的價值回饋給創造者，這是一種鼓勵，第三個就是把1000價值倍增獲得了極大的收穫，這樣的效應會創造更多的社會價值，是值得推廣的！

馬太效應（Matthew Effect），指強者愈強、弱者愈弱的現象，廣泛應用於社會心理學、教育、金融以及科學領域。