太監文化是中國歷史獨有的，西方都實行一夫一妻制，因此容易掌控，也沒有必要過分提防僕人與宮中的女子發生關係。至於僕人之間，相對沒那麼嚴格。。

如果問大家中國有沒有太監，相信很多人都會做出肯定的回答，但是要問你西方國家有沒有太監，恐怕有很多人都不知道了。事實上，世界文明歷史的發展上，有很多驚人的相似之處。　　

世界上很多文明古國，包括中國、埃及，古羅馬、希臘、波斯等等，這些國家在哪個時候都是有太監的，而且出現的時間點很接近。　

在埃及的金字塔裡，找到了埃及太監出現的時間。在公元前1424年圖特摩斯三世當權時，大概就是3500年前，埃及和別國打仗的時候，他們會把抓獲俘虜的命根子割掉，送到皇宮裡面當奴隸。　

　這些奴隸在皇宮裡面幹一些澆花、鋤地，泡茶、倒水的活，後來慢慢開始從國內找一些人閹割，送進皇宮。那時埃及的皇宮和中國一樣，也有很多的後宮佳麗，找太監也是為了防止意外的發生。　　

埃及和中國不同的是，給太監做手術的竟然都是僧侶!後來隨著太監需求的增加，除了俘虜以外僧侶們會去市場上挑選一些六到十歲的男孩，進行手術。然後就送進皇宮進行各種訓練，訓練好之後開始去服侍皇妃們。

後來埃及的王宮大臣們說這些人是“床邊最好用的奴隸，”因為他們不會和皇妃們鬧出什麼荒唐事。那麼為什麼埃及在圖特摩斯三世時期出現了太監呢?　　

原來，圖特摩斯在很小的時候，就被母親派往前線打仗，以便為將來統治國家做準備。後來在他掌權之後，為了鼓勵軍隊勇猛作戰，實施了獎勵制度。剛開始的時候讓將士們把敵人殺死後雙手剁掉，憑數量多少論功行賞。　　

後來發現拿回來的手大小不一，懷疑士兵們是不是殺了婦女兒童冒領軍功，於是規定不再要敵人的雙手，改成命根子了。並且還要20個為一組，上面撒上石灰裝到一個盒子裡面去，以方便攜帶。　　

波斯的大流士王更是把這個方式發揚光大。在中國太監只能是宮廷才能擁有的，也就是皇帝老兒的專利。但是波斯的大流士王時代，卻把太監推向了民間，取名叫做閹奴。　　

他們挑選年輕英俊的罪犯，一定要英俊的，然後閹割當做奴隸賣掉。並且不管你是什麼身份，只要出得起價錢，就可以買賣閹奴。這些閹奴被買回去之後，除了要幹普通奴隸要乾的活之外，如果碰上有斷臂之癖、龍陽之好的男主人，還要滿足他的要求。　　

不但如此，大流士王還命令被他征服附屬國，每年除了向他進貢金銀珠寶之外，還要送500個年輕俊美的閹奴做貢品，給王室使用。 　　

閹奴流傳到阿拉伯之後，阿拉伯國王更是把他細化升級。他們把閹奴分成兩種，一種是黑人閹奴，另一種是白人閹奴。黑人閹奴是非洲人，他們被分配到後宮去侍奉皇妃們，因為他們是被全部閹割的，所以這些人沒有生殖能力和慾望，放到後宮去不會出亂子。　　

白人閹奴就像李蓮英、魏忠賢這些人一樣，伴隨在皇帝的身邊，但是他們不允許去後宮，和後宮的黑人閹奴涇渭分明，不允許相互走動。因為這些來自歐洲的閹奴是屬於半閹割形勢的，他們也許還有那麼一丁點的能力，怕萬一擦槍走火發生禍亂後宮的事情。　　

在羅馬帝國時代，有一種瘋狂的習俗，簡直讓人不能理解。當時在羅馬有一個叫賽貝爾的宗教組織，每隔一段時間就會舉行一次宗教祭祀儀式，吸引更多的人入教。　　在祭祀儀式中，男性信徒必須裝扮成賽貝爾的兒子，傳說神仙賽貝爾的兒子是被閹割過的。所以，這些男性信徒為了入教，就會在祭祀大會的現場，極度歡樂氣氛當中，眾目睽睽之下，在人們的歡呼當中拿石刀(注意，不是金屬刀)割去自己的命根子。 　　

割掉之後，經過止血稍作休息，在一群敲鑼打鼓的人的陪伴下，這些人就會手握自己的命根子在大街小巷遊行，當他們走到某一處時，把自己的命根子扔進一戶人家的院子裡。　　這戶人家發現之後，就會非常高興，會很虔誠的感謝扔東西的人，並把他的命根子經過處理保護起來，掛在家中最高的地方。然後準備一套嶄新的女裝給他穿上，認他為“養女”，從此落戶到這裡。　　

東羅馬戴克裡先時代，他大量啟用太監，這時太監又有了一個響亮的名字——宦官。戴克裡先把所有的官員分成了十八個等級，從一到八的等級全都是宦官，排在文武百官的前面。那時候東羅馬簡直就是太監的天堂，一般貧苦人家為了改變生活，就會冒著風險進行閹割。　　

但是，當時西方國家的醫學相對落後，沒有什麼消毒、止血等技術，所以他們的死亡率很高，據統計埃及的死亡率高達百分之六十，阿拉伯達到百分之四十以上。

首先西方確定歷史上有宦官，而且有史可依。

據考，宦官具有很強的世界普遍性。距今三四千年前，古埃及、古希臘、古巴比倫、印度王國，都曾出現過宦官這一特殊群體。

　　在歐洲古希臘時代，當時著名的歷史學家希羅多德，在他的名著《歷史》一書中，就記載了當時王宮宦官的一些情況。當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。早在公元前6世紀，著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。他們四處誘拐未成年兒童，把他們閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。

　　古羅馬帝國，宦官在王宮就更加常見了。翻閱史籍，在克勞帝烏斯、尼祿、維特利烏斯當政時，宮廷中都有大批的宦官當差。著名的暴君尼祿甚至還宣佈和寵信的太監斯普里斯結婚，同時任命宦官彼拉哥主持特務組織監視權貴和百姓。後來的羅馬皇帝戴克裡先的宮廷中，也有一批宦官先後被委以重任。

　　東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。美國著名歷史學家魏特夫在《東方專制主義》一書中提到：“太監掌權在4世紀的拜占庭已經充分形成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監佔有了大部分部門的職權。在當時的十八等官制中，他們可以擔任八級官職，被稱作是“皇帝可信任的階層”，可以充當指揮疆場作戰的高階將領。東羅馬歷史上的名將納西斯、所羅門，都是宦官出身。而宦官尤斯塔修斯·西米尼努斯和尼西塔斯，也成為名噪一時的海軍統帥。宦官還被東羅馬皇帝任命為政治軍事改革的主事人，宦官出身的主計官尼西福羅斯就是東羅馬史上著名的改革家。最令人稱奇的是，在東羅馬帝國，有不少宦官還當上了宗教首領。歷史學家倫西曼曾考證過，那時東羅馬首都“君士坦丁堡的大部分大主教都是宦官”。東羅馬帝國的宦官擅權，使得皇帝也成為了宦官們的掌中之物。所以公元4世紀的東羅馬君士坦丁烏斯二世“大部分權力”都歸宦官尤塞比烏斯“掌握”，皇帝成為傀儡，而東羅馬也變成了“太監的天堂”。

　　非洲的宦官也有悠久的歷史。

　　日本學者三田村太助在《宦官的秘密》一書中指出，在古代埃及，經常有寺廟僧侶們將用低價買來的6歲至10歲的男性小奴隸，用當地的醫術閹割，然後用昂貴的高價賣到王宮和貴族府第，以此營生。

　　在古老的亞洲，西亞和阿拉伯世界曾經是宦官現象流行的地區，所以魏特夫曾將“中國和近東”，並列為政治宦官猖獗的兩大區域。《東方專制主義》一書曾推測古巴比倫《漢漠拉比法典》裡所提到的稱為“季塞奎姆”的人，極有可能就是當時的宦官。如果這個推測得到證實的話，那麼西亞最早的宦官應當出現在公元前12至15世紀之間。

　　到阿拉伯帝國興盛時期，西亞、近東的宦官群體更是成為政治上一支不可忽視的力量，活躍一時。美國學者希提在《阿拉伯通史》中說到，到8世紀初時，阿拉伯帝國的宦官制度，隨同閨房制度一起完善起來。“第一批宦官，大多數是希臘人，而且阿拉伯人是仿效拜占庭人的宦官制度的。”閨房制度相當於中國的后妃制度，阿拉伯後宮佳麗之多，我們從寓言故事《一千零一夜》中可以略窺一斑。希提同時推斷出，在阿拉伯帝國阿拔斯王朝極盛時代(公元750～847年)，首都巴格達王城的三分之一供皇宮內的內眷、太監和特等官吏使用。另外，據有關的史書介紹說，當時的白人太監，稱為塞拉里克(Selamlik)。還有大約600～800名黑人太監，掌管著後宮后妃們的日常生活，由於喪失了性功能，得以和嬪妃們接觸。

　　在古代土耳其和古印度，宦官專政也曾盛極一時。有關歷史記載表明，土耳其蘇丹曾任命白人太監為宮廷學校的校長，專門用來訓練國家文武官員，白人太監甚至被任命負責保衛蘇丹私人寶庫的最高官員，將教育、人事和財政大權全交給宦官。

　　在古印度王國，宦官稱為“霍查”。那時南亞次大陸上小國林立，每一國國君都妻妾成群，役使了大量太監在王宮勞作。據說，有的小國宮廷宦官達到兩萬人之多。從玄奘西行記載中就能大致體察到這一現象。

如果問大家中國有沒有太監，相信很多人都會做出肯定的回答，但是要問你西方國家有沒有太監，恐怕有很多人都不知道了。事實上，世界文明歷史的發展上，有很多驚人的相似之處。

世界上很多文明古國，包括中國、埃及，古羅馬、希臘、波斯等等，這些國家在哪個時候都是有太監的，而且出現的時間點很接近。

在埃及的金字塔裡，找到了埃及太監出現的時間。在公元前1424年圖特摩斯三世當權時，大概就是3500年前，埃及和別國打仗的時候，他們會把抓獲俘虜的命根子割掉，送到皇宮裡面當奴隸。

這些奴隸在皇宮裡面幹一些澆花、鋤地，泡茶、倒水的活，後來慢慢開始從國內找一些人閹割，送進皇宮。那時埃及的皇宮和中國一樣，也有很多的後宮佳麗，找太監也是為了防止意外的發生。

埃及和中國不同的是，給太監做手術的竟然都是僧侶!後來隨著太監需求的增加，除了俘虜以外僧侶們會去市場上挑選一些六到十歲的男孩，進行手術。然後就送進皇宮進行各種訓練，訓練好之後開始去服侍皇妃們。

後來埃及的王宮大臣們說這些人是“床邊最好用的奴隸，”因為他們不會和皇妃們鬧出什麼荒唐事。那麼為什麼埃及在圖特摩斯三世時期出現了太監呢?

原來，圖特摩斯在很小的時候，就被母親派往前線打仗，以便為將來統治國家做準備。後來在他掌權之後，為了鼓勵軍隊勇猛作戰，實施了獎勵制度。剛開始的時候讓將士們把敵人殺死後雙手剁掉，憑數量多少論功行賞。

後來發現拿回來的手大小不一，懷疑士兵們是不是殺了婦女兒童冒領軍功，於是規定不再要敵人的雙手，改成命根子了。並且還要20個為一組，上面撒上石灰裝到一個盒子裡面去，以方便攜帶。

波斯的大流士王更是把這個方式發揚光大。在中國太監只能是宮廷才能擁有的，也就是皇帝老兒的專利。但是波斯的大流士王時代，卻把太監推向了民間，取名叫做閹奴。

他們挑選年輕英俊的罪犯，一定要英俊的，然後閹割當做奴隸賣掉。並且不管你是什麼身份，只要出得起價錢，就可以買賣閹奴。這些閹奴被買回去之後，除了要幹普通奴隸要乾的活之外，如果碰上有斷臂之癖、龍陽之好的男主人，還要滿足他的要求。

不但如此，大流士王還命令被他征服附屬國，每年除了向他進貢金銀珠寶之外，還要送500個年輕俊美的閹奴做貢品，給王室使用。

閹奴流傳到阿拉伯之後，阿拉伯國王更是把他細化升級。他們把閹奴分成兩種，一種是黑人閹奴，另一種是白人閹奴。黑人閹奴是非洲人，他們被分配到後宮去侍奉皇妃們，因為他們是被全部閹割的，所以這些人沒有生殖能力和慾望，放到後宮去不會出亂子。

白人閹奴就像李蓮英、魏忠賢這些人一樣，伴隨在皇帝的身邊，但是他們不允許去後宮，和後宮的黑人閹奴涇渭分明，不允許相互走動。因為這些來自歐洲的閹奴是屬於半閹割形勢的，他們也許還有那麼一丁點的能力，怕萬一擦槍走火發生禍亂後宮的事情。

在羅馬帝國時代，有一種瘋狂的習俗，簡直讓人不能理解。當時在羅馬有一個叫賽貝爾的宗教組織，每隔一段時間就會舉行一次宗教祭祀儀式，吸引更多的人入教。

在祭祀儀式中，男性信徒必須裝扮成賽貝爾的兒子，傳說神仙賽貝爾的兒子是被閹割過的。所以，這些男性信徒為了入教，就會在祭祀大會的現場，極度歡樂氣氛當中，眾目睽睽之下，在人們的歡呼當中拿石刀(注意，不是金屬刀)割去自己的命根子。

割掉之後，經過止血稍作休息，在一群敲鑼打鼓的人的陪伴下，這些人就會手握自己的命根子在大街小巷遊行，當他們走到某一處時，把自己的命根子扔進一戶人家的院子裡。

這戶人家發現之後，就會非常高興，會很虔誠的感謝扔東西的人，並把他的命根子經過處理保護起來，掛在家中最高的地方。然後準備一套嶄新的女裝給他穿上，認他為“養女”，從此落戶到這裡。

東羅馬戴克裡先時代，他大量啟用太監，這時太監又有了一個響亮的名字--宦官。戴克裡先把所有的官員分成了十八個等級，從一到八的等級全都是宦官，排在文武百官的前面。那時候東羅馬簡直就是太監的天堂，一般貧苦人家為了改變生活，就會冒著風險進行閹割。

但是，當時西方國家的醫學相對落後，沒有什麼消毒、止血等技術，所以他們的死亡率很高，據統計埃及的死亡率高達百分之六十，阿拉伯達到百分之四十以上。

有沒有太監文化，我覺得要從人性分析，人性裡在某方面是自私的，如果有能力，絕不和別人共享，如果看看動物，比如獅子，他們都是老了不能保護自己後宮了，才被別的更強壯的給代替，但是人有一些特殊性，他們不是完全靠身體上的強壯決定的，還由腦袋和規矩決定。

所以他們會透過一些方式保護自己在這方面的勢力範圍，太監是個通用的方法，我想別的國家一定有。

過去大家都覺得，一個朝代如果出現了太監專權，那這個朝代就離玩完不遠了。咱們看歷史，好像確實如此，可事實真的是這樣嗎？過去一個皇帝管理一個國家，靠的是官僚集團為他提供資訊，然後他在這個資訊的基礎上做出決策，再靠官僚集團去執行。一般說來，在一個王朝建立的初期，作為皇權代理人的官僚集團在利益上和皇帝是一致的。無論是在向皇帝提供資訊還是執行皇帝決策的環節上，都會比較暢通。在這個階段，太監一般都不會起到什麼大的作用。可是隨著系統不斷的發展和運轉，皇權和官僚集團的利益就會不斷的分化，皇帝為了他的天下，會更多的考慮整體利益，而在王朝這個大系統的運轉之下，官僚體系會逐漸形成自己的利益集團。這說起來也好理解，鐵打的營盤流水的兵，在過去的帝制時代，除非改朝換代，只有皇帝一個人的位置是穩定的，官員的位子隨時可以丟掉，就算不丟，也不能傳給子孫。在這樣的制度設計下，官員在國家利益和個人利益之間很容易就做出選擇來，這既是人性的問題，也是制度的問題。所以我們看，一個王朝到了中後期，皇帝和大臣們總是弄不到一塊去。這個時候，官僚體系就會從皇權的代理人轉變成特權階層的代理人。這種變化發生之後，官僚系統對皇權的態度和策略也會跟著發生變化，具體的表現就是要麼陽奉陰違，要麼敷衍了事，有時候，甚至能綁架皇權，讓皇權按照自己的意志行事。官僚集團怎麼做到讓皇帝按照自己的意志行事呢？皇帝是名義上權力最大的人，總不能大臣們說什麼他就做什麼啊。說起來其實也簡單，這些官員集團在向皇帝彙報資訊的時候，按照自己的利益需求加以加工，皇帝在這個基礎上做出的決策，就不會和官僚集團的利益偏離太多。如果皇帝的政策不符合他們的利益呢，那也好辦，雷聲大雨點小的敷衍一下，不讓政策真正落地，他們的日子就能該怎麼過還怎麼過。這種情況久了，凡是有些能力的皇帝，就一定能感覺到，他掌握的資訊不再像過去那麼真實了。雖然說有了真實的資訊不一定就能做出正確的決策，可要是沒有真實的資訊，那肯定是做不出來正確的決策的。還有一點，皇帝也會感覺出來，他對於官僚集團的掌控力，也在開始變弱了。哪個皇帝甘心忍受這樣的局面呢？不甘心，他又該怎麼辦呢？能用的人，官僚集團中已經沒人可選了，他只能在正常的政府體系之外去找，那我們看皇帝身邊還有誰啊？只有太監。如:崇禎皇帝登基之後清除大太監魏忠賢的故事。那麼崇禎在清理了魏忠賢之後用的是些什麼人呢？還是太監。當時就有大臣反對了，提醒崇禎說這是太監干政，不符合正統。這時崇禎皇帝說了一句特別沉重的話，他說要是你們這群大臣可用，我好好的幹嘛要用太監啊。所以我們看，這太監干政，不是正常的官僚系統運轉失靈的原因，而是它的結果。從這個角度來說，太監干政，恰恰是一個王朝運轉失靈時的最後保障。這也是為什麼我們總覺得一出現太監干政，王朝就很快走向結束的原因。

西方最早出現太監是源於戰爭。

大概在3500年前，當時埃及是圖特摩斯三世掌權，他為了鼓勵軍隊計程車兵們英勇殺敵，於是實施了一項獎勵制度。這項制度就是，用斬殺敵人雙手的數量作為論功行賞的依據。

這項舉措確實鼓舞了士氣，但是慢慢地圖特摩斯三世就發現有點不對勁。士兵們取回來的手大小不一，有些很明顯就是婦孺的手。為了防止有人冒領軍功，圖特摩斯三世改變了策略，將雙手改成了敵軍的命根子。

有戰爭就會有戰俘，然而安置戰俘也是一項勞神的差事。自古戰俘的命運都是很慘的，要麼為了節約物資直接殺掉，要麼給俘虜其的大軍效力，但是像戰俘這種他國計程車兵，既不會得到重用，也會被小心提防，還常常遭白眼、受欺負，最終也都是用來做了炮灰了。

後來，圖特摩斯三世突發奇想，與其將這些戰俘殺掉，不如換個方式讓他們為自己賣命。於是就將軍營中閹割敵軍命根子的方法沿用到了俘虜身上，把抓獲的戰俘閹割之後送進皇宮當奴隸，專門伺候國王和後宮佳麗們。這樣一來，國王也能安枕無憂，不用擔心有人存心不良惑亂後宮。

埃及當時的做法其實和中國古代如出一轍，太監就是用來伺候皇帝及其家眷的。但是後來卻被波斯人發揚光大了。

到了波斯的大流士王時代，太監不僅僅是皇宮中專屬的奴隸，民間也極為盛行。只要你有錢，就可以買一個閹奴回去伺候你。要是趕上哪個主子有龍陽之癖，那這位可就遭罪了。

後來，閹奴的風又刮到了阿拉伯和古羅馬。特別是在古羅馬，盛行一種以割掉自己命根子為榮的祭司儀式，這在現代人看來簡直無法理解。理由是，信徒們認為他們信奉的神賽貝爾的兒子就是被閹割的，這些忠實粉絲以做賽貝爾的兒子為榮，所以會在祭司活動中興高采烈地閹割掉自己的子孫根。

而在奧斯曼帝國，後宮選用的太監的標準更有意思，全部都是黑人。原因是當時奧斯曼的閹割技術並不成熟，難免會出現閹割不盡的現象，那麼“玉莖重生”的太監萬一動了歪腦筋就很可能令威脅到皇族的血統，所以當時的奧斯曼帝國將後宮的太監由原來的白人全部改成了黑人，這樣從後宮佳麗誕下的子嗣的膚色就可以判斷其血統是不是純正。

到了東羅馬戴克裡先時代，太監不再是卑微的奴才，而成了非常有地位、有官階的宦官。在該時期官員的18個等級中，宦官佔據了前8位，可見當時太監的地位是非常高的。所以，當時民間一些貧苦的家庭會冒著九死一生的風險將家中的男孩閹割送進宮中，寄希望於這個孩子能改變一家人的命運。

歷史總是驚人的相似，中國歷史上也曾經出現過宦官把持朝政的年代。

比如，中國歷史上一人之下萬人之上的大太監趙高，其生平就是屌絲逆襲的經典代表。

再比如，明朝末年的魏忠賢，也是一個權傾朝野的厲害人物，他所掌管的東廠陷害忠良、殺害無辜，罪行累累。

自古人心最難測，縱觀歷史，王侯將相本以為閹人不會惑亂後宮，卻不曾想其人志在禍亂朝廷。

西方是有太監的，應該說只要是個古代王朝，不論大洲、人種、宗教、文化、政體，都會有“太監”這種存在。

其存在的原因主要就是皇帝內侍，因為宮廷內部太多雜事、重活女侍幹不來，只能讓男人來。並且王室要保證血統純淨，防止后妃通姦，於是太監就應運而生。

西方還有一種閹人，是宗教為了唱詩而產生的。因為中世紀時期，教堂不允許女性進入，於是教團唱詩班就要用孩童來代替。但是男孩子到一定年齡會變聲，所以教團將他們閹割以保證雄性激素分泌過少從而不會產生變聲現象。

而為什麼西方的閹人沒有中國的閹人出名，亦或是政治性不高，這是因為西方是神權社會，種種的精神約束使得太監參政不被認可。太監更多是作為一種奴隸，不存在政治權力。

而中國自古便是世俗皇權社會，自西周以降，傳統的社會約束力削弱，民間開始反抗成性，使得君權從來不是絕對的。尤其是劉寄奴開啟了後朝殺前朝皇帝的先河後，歷代皇帝為防止大臣下克上，更出於太監與皇帝朝夕相處，比起大臣更受皇帝信賴，往往會起用閹黨來制衡權臣。

這就給閹黨從政的機會，趙高、侯覽、高力士、魚朝恩、王振、劉瑾、汪直、李蓮英均是如此。但說到底，太監是皇上身邊養的狗，即使你權勢滔天，禍亂天下，皇帝該摁死你還是得死。（然而漢末的十常侍之亂確實特例。）

因此，在重要性上，西方的閹人無法與東方的具有可比性，也無法衍生髮達的閹割文化。

這也是封建帝權的一大黑暗所在，是人權踐踏和奴化思想的典範，是為君主專制無法洗白的汙點。

在這一點上，號稱民主搖籃的西方（西方最早的太監恰好是希臘的），和五千年的文明禮儀之邦中國，都難逃其咎。

“太監”古代也稱“宦官”，就被人實施了功刑的男人，他們主要負責的是，後宮的飲食起居大小，一切瑣碎事務，皇帝身邊的人，但是太監不是我國獨有的，在西方國家的歷史上，也有宦官的出現。

在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，波斯、印度等古文明都曾經有相同的做法。聖經新約中亦有向來自非洲衣索比亞的太監傳福音的記述。

古代埃及和羅馬都有把少年奴隸閹割之後，送到大貴族家中當侍僕的事。阿拉伯和土耳其的皇室和貴族也把不少奴隸閹割後，當做後宮家奴的情況，另外拜占庭的太監可是大大有名。 在歐洲古希臘時代，當時著名的歷史學家希羅多德，在他的名著《歷史》一書中，就記載了當時王宮宦官的一些情況。希羅多德還指出，當時希臘的宦官，來源於西亞的波斯帝國。那時的波斯人認為，被閹割後的宦官比一般人更值得信賴。

關於我國太監的起源更早，早在殷商時代，甲骨文中就有關太監的記載，歷史要比西方更加的悠久，宦官一般都是窮人家的孩子，很小就被送進宮裡，經過精神和肉體的雙重摺磨，其痛苦可想而知，當然了，古代也有幾個很有名的太監，比如改進造紙術的蔡倫，還有曾7次下西洋的鄭和。

在明朝後期一度出現了宦官專權，比如魏忠賢一手遮天，致使朱由校如傀儡般活著，後來他被年輕的崇禎皇帝所整治，清朝也有，比如慈禧太后身邊的李連英，安德海，他們都是慈禧的紅人，為什麼這些太監能有如此的權利呢？就是因為他們接觸的是皇帝，或者太后，有一些事情必須透過太監才能傳達給皇帝，所以就漸漸造成了他們囂張跋扈的毛病，漸漸的權力越來越大。

我國曆史最後一位太監是孫耀庭生於1902年，1996年去世，一開始是末代皇帝溥儀身邊的人，他是貧民苦出身，曾兩次入宮，一生比較坎坷。

如果問大家中國有沒有太監，相信很多人都會做出肯定的回答，但是要問你西方國家有沒有太監，恐怕有很多人都不知道了。事實上，世界文明歷史的發展上，有很多驚人的相似之處。

世界上很多文明古國，包括中國、埃及，古羅馬、希臘、波斯等等，這些國家在哪個時候都是有太監的，而且出現的時間點很接近。

在埃及的金字塔裡，找到了埃及太監出現的時間。在公元前1424年圖特摩斯三世當權時，大概就是3500年前，埃及和別國打仗的時候，他們會把抓獲俘虜的命根子割掉，送到皇宮裡面當奴隸。

這些奴隸在皇宮裡面幹一些澆花、鋤地，泡茶、倒水的活，後來慢慢開始從國內找一些人閹割，送進皇宮。那時埃及的皇宮和中國一樣，也有很多的後宮佳麗，找太監也是為了防止意外的發生。

埃及和中國不同的是，給太監做手術的竟然都是僧侶！後來隨著太監需求的增加，除了俘虜以外僧侶們會去市場上挑選一些六到十歲的男孩，進行手術。然後就送進皇宮進行各種訓練，訓練好之後開始去服侍皇妃們。

後來埃及的王宮大臣們說這些人是“床邊最好用的奴隸，”因為他們不會和皇妃們鬧出什麼荒唐事。那麼為什麼埃及在圖特摩斯三世時期出現了太監呢？

原來，圖特摩斯在很小的時候，就被母親派往前線打仗，以便為將來統治國家做準備。後來在他掌權之後，為了鼓勵軍隊勇猛作戰，實施了獎勵制度。剛開始的時候讓將士們把敵人殺死後雙手剁掉，憑數量多少論功行賞。

後來發現拿回來的手大小不一，懷疑士兵們是不是殺了婦女兒童冒領軍功，於是規定不再要敵人的雙手，改成命根子了。並且還要20個為一組，上面撒上石灰裝到一個盒子裡面去，以方便攜帶。

波斯的大流士王更是把這個方式發揚光大。在中國太監只能是宮廷才能擁有的，也就是皇帝老兒的專利。但是波斯的大流士王時代，卻把太監推向了民間，取名叫做閹奴。

他們挑選年輕英俊的罪犯，一定要英俊的，然後閹割當做奴隸賣掉。並且不管你是什麼身份，只要出得起價錢，就可以買賣閹奴。這些閹奴被買回去之後，除了要幹普通奴隸要乾的活之外，如果碰上有斷臂之癖、龍陽之好的男主人，還要滿足他的要求。

不但如此，大流士王還命令被他征服附屬國，每年除了向他進貢金銀珠寶之外，還要送500個年輕俊美的閹奴做貢品，給王室使用。

閹奴流傳到阿拉伯之後，阿拉伯國王更是把他細化升級。他們把閹奴分成兩種，一種是黑人閹奴，另一種是白人閹奴。黑人閹奴是非洲人，他們被分配到後宮去侍奉皇妃們，因為他們是被全部閹割的，所以這些人沒有生殖能力和慾望，放到後宮去不會出亂子。

白人閹奴就像李蓮英、魏忠賢這些人一樣，伴隨在皇帝的身邊，但是他們不允許去後宮，和後宮的黑人閹奴涇渭分明，不允許相互走動。因為這些來自歐洲的閹奴是屬於半閹割形勢的，他們也許還有那麼一丁點的能力，怕萬一擦槍走火發生禍亂後宮的事情。

在羅馬帝國時代，有一種瘋狂的習俗，簡直讓人不能理解。當時在羅馬有一個叫賽貝爾的宗教組織，每隔一段時間就會舉行一次宗教祭祀儀式，吸引更多的人入教。

在祭祀儀式中，男性信徒必須裝扮成賽貝爾的兒子，傳說神仙賽貝爾的兒子是被閹割過的。所以，這些男性信徒為了入教，就會在祭祀大會的現場，極度歡樂氣氛當中，眾目睽睽之下，在人們的歡呼當中拿石刀（注意，不是金屬刀）割去自己的命根子。

割掉之後，經過止血稍作休息，在一群敲鑼打鼓的人的陪伴下，這些人就會手握自己的命根子在大街小巷遊行，當他們走到某一處時，把自己的命根子扔進一戶人家的院子裡。

這戶人家發現之後，就會非常高興，會很虔誠的感謝扔東西的人，並把他的命根子經過處理保護起來，掛在家中最高的地方。然後準備一套嶄新的女裝給他穿上，認他為“養女”，從此落戶到這裡。

東羅馬戴克裡先時代，他大量啟用太監，這時太監又有了一個響亮的名字——宦官。戴克裡先把所有的官員分成了十八個等級，從一到八的等級全都是宦官，排在文武百官的前面。那時候東羅馬簡直就是太監的天堂，一般貧苦人家為了改變生活，就會冒著風險進行閹割。

但是，當時西方國家的醫學相對落後，沒有什麼消毒、止血等技術，所以他們的死亡率很高，據統計埃及的死亡率高達百分之六十，阿拉伯達到百分之四十以上。

如果問大家中國有沒有太監，相信很多人都會做出肯定的回答，但是要問你西方國家有沒有太監，恐怕有很多人都不知道了。事實上，世界文明歷史的發展上，有很多驚人的相似之處。

　　世界上很多文明古國，包括中國、埃及，古羅馬、希臘、波斯等等，這些國家在哪個時候都是有太監的，而且出現的時間點很接近。

　　在埃及的金字塔裡，找到了埃及太監出現的時間。在公元前1424年圖特摩斯三世當權時，大概就是3500年前，埃及和別國打仗的時候，他們會把抓獲俘虜的命根子割掉，送到皇宮裡面當奴 隸。

　　這些奴隸在皇宮裡面幹一些澆花、鋤地，泡茶、倒水的活，後來慢慢開始從國內找一些人閹割，送進皇宮。那時埃及的皇宮和中國一樣，也有很多的後宮佳麗，找太監也是為了防止意外的 發生。

　　埃及和中國不同的是，給太監做手術的竟然都是僧侶!後來隨著太監需求的增加，除了俘虜以外僧侶們會去市場上挑選一些六到十歲的男孩，進行手術。然後就送進皇宮進行各種訓練，訓 練好之後開始去服侍皇妃們。

　　後來埃及的王宮大臣們說這些人是“床邊最好用的奴隸，”因為他們不會和皇妃們鬧出什麼荒唐事。那麼為什麼埃及在圖特摩斯三世時期出現了太監呢?

　　原來，圖特摩斯在很小的時候，就被母親派往前線打仗，以便為將來統治國家做準備。後來在他掌權之後，為了鼓勵軍隊勇猛作戰，實施了獎勵制度。剛開始的時候讓將士們把敵人殺死後 雙手剁掉，憑數量多少論功行賞。

　　後來發現拿回來的手大小不一，懷疑士兵們是不是殺了婦女兒童冒領軍功，於是規定不再要敵人的雙手，改成命根子了。並且還要20個為一組，上面撒上石灰裝到一個盒子裡面去，以方便 攜帶。

　　波斯的大流士王更是把這個方式發揚光大。在中國太監只能是宮廷才能擁有的，也就是皇帝老兒的專利。但是波斯的大流士王時代，卻把太監推向了民間，取名叫做閹奴。

　　他們挑選年輕英俊的罪犯，一定要英俊的，然後閹割當做奴隸賣掉。並且不管你是什麼身份，只要出得起價錢，就可以買賣閹奴。這些閹奴被買回去之後，除了要幹普通奴隸要乾的活之外 ，如果碰上有斷臂之癖、龍陽之好的男主人，還要滿足他的要求。

　　不但如此，大流士王還命令被他征服附屬國，每年除了向他進貢金銀珠寶之外，還要送500個年輕俊美的閹奴做貢品，給王室使用。

　　閹奴流傳到阿拉伯之後，阿拉伯國王更是把他細化升級。他們把閹奴分成兩種，一種是黑人閹奴，另一種是白人閹奴。黑人閹奴是非洲人，他們被分配到後宮去侍奉皇妃們，因為他們是被 全部閹割的，所以這些人沒有生殖能力和慾望，放到後宮去不會出亂子。

　　白人閹奴就像李蓮英、魏忠賢這些人一樣，伴隨在皇帝的身邊，但是他們不允許去後宮，和後宮的黑人閹奴涇渭分明，不允許相互走動。因為這些來自歐洲的閹奴是屬於半閹割形勢的，他 們也許還有那麼一丁點的能力，怕萬一擦槍走火發生禍亂後宮的事情。

　　在羅馬帝國時代，有一種瘋狂的習俗，簡直讓人不能理解。當時在羅馬有一個叫賽貝爾的宗教組織，每隔一段時間就會舉行一次宗教祭祀儀式，吸引更多的人入教。

　　在祭祀儀式中，男性信徒必須裝扮成賽貝爾的兒子，傳說神仙賽貝爾的兒子是被閹割過的。所以，這些男性信徒為了入教，就會在祭祀大會的現場，極度歡樂氣氛當中，眾目睽睽之下，在 人們的歡呼當中拿石刀(注意，不是金屬刀)割去自己的命根子。

　　割掉之後，經過止血稍作休息，在一群敲鑼打鼓的人的陪伴下，這些人就會手握自己的命根子在大街小巷遊行，當他們走到某一處時，把自己的命根子扔進一戶人家的院子裡。

　　這戶人家發現之後，就會非常高興，會很虔誠的感謝扔東西的人，並把他的命根子經過處理保護起來，掛在家中最高的地方。然後準備一套嶄新的女裝給他穿上，認他為“養女”，從此落 戶到這裡。

　　東羅馬戴克裡先時代，他大量啟用太監，這時太監又有了一個響亮的名字——宦官。戴克裡先把所有的官員分成了十八個等級，從一到八的等級全都是宦官，排在文武百官的前面。那時候 東羅馬簡直就是太監的天堂，一般貧苦人家為了改變生活，就會冒著風險進行閹割。

　　但是，當時西方國家的醫學相對落後，沒有什麼消毒、止血等技術，所以他們的死亡率很高，據統計埃及的死亡率高達百分之六十，阿拉伯達到百分之四十以上。

早在三四千年前，古埃及、古希臘、古巴比倫、印度王國，都曾出現過宦官這一特殊群體。

　　世界上最早出現太監的國家就是“時間也懼怕金字塔”的古埃及。今人從已經破解的古代金字塔壁畫文字中，就獲知最早在公元前1500年時的法老圖特摩斯三世時，埃及就有閹割的人。當時古埃及寺廟僧侶們用低價買來6歲至10歲的小男孩奴隸，用醫術閹割了然後用高價賣到王宮和貴族府第。在以後漫長的歲月中，尼羅河流域的宦官現象長期延續下來，一直到由希臘人在埃及建立的托勒密王朝時代，埃及宮廷依舊充斥著太監宦官，並且像中國歷史上一樣把持朝政。歷代上著名的“埃及豔后”利奧帕特拉在掌握大權之前其在國內最大的死對頭就是權傾朝野的的太監伯狄諾斯，後來利奧帕特拉透過勾引了羅馬獨裁者凱撒進兵埃及，才輕鬆消滅了這個“死太監”。

中國古代的太監是對人格的最嚴重侮辱，也是對肉體的最嚴重殘害。把人當作家畜來看待，把男人變成不男不女的形態。皇帝們閹割窮人的目標是，為防止把他們的老婆們私通，這了更好地佔有一大群女性。

當時，窮人閹割當太監，不過是為了吃口飽飯，當然也有極少數飛黃騰達者，如魏忠賢、劉瑾、李蓮英，還有一些朝代形成太監專權的形態。

太監只是肉體上的，由此相生的是，太監文化深深地植入中國人的血液中，對主子、上級唯唯喏喏，不敢抗爭，點頭哈腰，像狗一樣。

即使孔子、朱熹這樣的聖者，也沒有對太監這種滅絕人性的做法置上一詞。

西方古代也很黑暗，還沒有這種滅絕人性的做法，這是西方有獨立人格。由此產生了文藝復興，航海，發現新大陸。當然，西方人一直是一夫一妻制，基督教文化對謹言慎行相當寬容。儒教對女性相當嚴酷，《論語》裡提到“小人與女人不可養”！

在西方歷史上，有沒有太監文化？

答案是肯定的：有！而且還不少！

在古代埃及、希臘、羅馬、土耳其、朝鮮，波斯、印度等古文明都曾經有相同的做法。

古代埃及和羅馬都有把少年奴隸閹割之後，送到大貴族家中當侍僕的事。阿拉伯和土耳其的皇室和貴族也把不少奴隸閹割後，當做後宮家奴的情況，另外拜占庭的太監可是大大有名。

早在公元前6世紀，著名的波斯王大流士，就曾向巴比倫和亞述地區索要閹割男童，僅一批就達500名之多。而且，當時在希臘亦出現了專門販賣幼兒的商人。

他們四處誘拐未成年兒童，把他們閹割後，再轉手販賣給王宮，以牟取暴利。也許，這是世界上最早的奴隸貿易了。

奧斯曼時期的閹割手術風險很大，死亡率極高，據說四個接受手術的孩童中只能成活一個，因此閹割後成活的太監不多，以致奇貨可居，可以賣得高價，人販子們便千方百計拐騙兒童閹割後賣給宮廷，因此上演了無數人間悲劇。

東羅馬帝國時代，宦官更是羅馬皇帝不可缺少的政治助手。拜占庭帝國的宦官像唐朝太監一樣擁有制度化的權力。

魏特夫先生指出：“太監掌權在4世紀的拜占庭已經充分形成一種制度。”在東羅馬帝國時代，太監佔有了大部分部門的職權，被稱作是“皇帝可信任的階層”，許多太監握有軍權。

拜占庭名將納西斯、所羅門以及海軍統帥尼西塔斯都是宦官。宦官還被東羅馬皇帝任命為政治軍事改革的主事人，宦官尼西福羅斯就是東羅馬歷史上著名的改革家。

在東羅馬帝國，宦官還參與宗教事務。據歷史學家倫西曼曾考證，那時東羅馬首都“君士坦丁堡的大部分大主教都是宦官”。

與中國唐朝中後期一樣，東羅馬帝國宦官勢力的壯大，形成了尾大不掉之勢，最終使得皇帝也成為了宦官們的掌中之物。

著名的史學家阿米尼努斯認為，君士坦丁烏斯二世皇帝在位時，大部分權力都被宦官尤塞比烏斯掌握，皇帝成為傀儡，而東羅馬也變成了“太監的天堂”，君士坦丁烏斯二世與唐文宗可謂同病相憐。

為了保證皇室後代血統的純粹，蘇丹只允許黑人充當後宮太監，因為奧斯曼蘇丹的后妃都是白人，如果哪個妃子生下混血小孩，蘇丹能立即甄別出這個孩子不是他的骨血。

而白人太監可以在後宮以外擔任宮廷學校教師，掌管蘇丹私人財務等職務。

有些太監則是被皇帝看中後強行閹割的。像安祿山的貼身太監李豬兒本來是他的親隨。因為聰明伶俐又生得眉清目秀，深得安祿山喜愛。

安祿山稱帝后，為了能讓李豬兒進宮貼身服侍自己，便親手將李豬兒強行閹割，李豬兒因此差點喪命，從此對安祿山怨恨至極，最後刺殺了安祿山。

李豬兒刺殺安祿山時，沒有一刀結果安祿山，而是趁他熟睡時刨開了他的肚子，使安祿山“腸潰於床”，在極度痛苦中死去。李豬兒以這種殘忍的方式報復了安祿山的殘忍。

太監是中國北京的古代歷史上獨有的，具有地域特色的，由於生存的年代久遠，沿習相傳他們有了一套自己的生活方式和習慣，因此就形成了一種可以稱作太監文化的文化思維。所以太監文化的唯一任務就是一切為主子服務，即使主子吐出幾句自己都不明白的胡話，他們也能馬上博引旁徵，利用邏輯和各種事例，完美無缺地證明主子所說的是絕對真理，而且無懈可擊。這種以主子為中心的太監文化，於是把人類的一切知識變成了證明主子英明的工具。

中世紀時期因為宗教的關係，西方貴族都實行一夫一妻制，因此容易掌控，也沒有必要過分提防僕人與宮中的女子發生關係。至於僕人之間，相對沒那麼嚴格。。